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DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL E MULTICULTURALISMO

Daniele Alves Leite


Diana Pereira Lopes
Bryan Silva Andrade
RESUMO:
A consolidao do capitalismo como sistema hegemnico, a acumulao de riquezas e o consumo
desenfreado pregado por este sistema promoveram a relao predatria do homem com a natureza e
com o prprio homem, acarretando em danosas consequncias ao meio ambiente e na excluso de
um grande contingente populacional. O presente trabalho ao analisar por meio de uma reviso
bibliogrfica acerca da construo do conceito de Desenvolvimento Sustentvel, sua relao com a
globalizao da economia e com o multiculturalismo, pode constatar a relevncia para a
consolidao de um verdadeiro Desenvolvimento Sustentvel, do desenvolvimento local e da
garantia dos Direitos Humanos aos pequenos grupos que fazem da nossa sociedade multicultural,
tendo em vista que, cada povo que habita as mais diferentes regies apresenta culturas distintas que
influenciam o modo pelo qual cada homem se coloca e se enxerga no mundo.
PALAVRAS-CHAVE: capitalismo, desenvolvimento sustentvel, multiculturalismo.

INTRODUO
O tema sustentabilidade ganhou fora no cenrio global a partir das precaues com o meio
ambiente devido s consequncias das aes humanas para com este. Aes pautadas na ideologia
do capitalismo neoliberal voltada para o acumulo de riquezas, que no levava em considerao o
aspecto no renovvel dos recursos naturais.
Foram realizadas vrias conferncias mundiais, destacando-se dentre elas a Comisso de
Brundtland na qual foi lanado um relatrio com o mesmo nome, contendo neste a definio do
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termo desenvolvimento sustentvel, orientado por um desenvolvimento econmico de modo que


garanta atender as necessidades das geraes futuras.
Vrias reas de conhecimento vm se debruando sobre a temtica e uma viso holstica
acerca da sustentabilidade vem sendo construda, dentre estas reas temos a ecologia, a economia e
a psicologia, cincia que fundamenta este trabalho. Autores importantes tm despontado, como
Ignacy Sachs que trouxe uma grande contribuio sustentabilidade ao descentraliz-la da ecologia
e da economia e incluir as dimenses sociais, culturais e territorial, mostrando a importncia dos
modelos de produo local, pregando a solidariedade, a igualdade e a equidade social referidas a
mesma.
Com a globalizao, o capitalismo se torna um sistema tirano que se impe as mais variadas
localidades do planeta, no levando em conta as peculiaridades destes, promovendo uma
fragmentao das culturas locais em nome do capital. O Desenvolvimento Regional surge como
meio de valorizao e reconhecimento do local e da nossa sociedade como multicultural, assim
como, uma possibilidade de efetivao do desenvolvimento econmico orientado pela
sustentabilidade.
Assim, o presente trabalho tem por objetivo analisar o conceito de Desenvolvimento
Sustentvel, investigar a constituio do termo sustentabilidade e apresentar a importncia do
desenvolvimento regional e do multiculturalismo ao desenvolvimento sustentvel. O estudo
consiste em uma pesquisa qualitativa, em que foi realizada uma reviso bibliogrfica, utilizando-se
de livros, artigos e peridicos, alm de consultas acerca do desenvolvimento sustentvel ao site
scielo.
DESENVOLVIMENTO E SUSTENTABILIDADE
As ideias acerca do desenvolvimento no perodo ps-guerra pregava a industrializao como
meio para vencer a pobreza e o subdesenvolvimento, mediante a incorporao do progresso tcnico
ao produtivo. Elas serviram como o grande impulsionador para os pases subdesenvolvidos na
corrida pela industrializao de suas economias (VIOTTI, 2001).
As mudanas que ocorreram no parque industrial das economias subdesenvolvidas foram
pautadas em um processo de aprendizagem passivo, pela absoro de tecnologias das economias

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industrializadas. Essa incorporao tecnolgica ocasionava restries competitividade dos


produtos oriundos das economias retardatrias, o que as levava a utilizar-se de outros meios para
remediar essa deficincia, tais como matrias-primas e mo-de-obra barata, extrao abusiva dos
recursos naturais e auxlio estatal (VIOTTI, 2001).
Tais aes se mostraram insuficientes para garantir o progresso industrial, pois em longo
prazo essas vantagens mostraram sinais de falncia e ocasionam em condies perversas, como a
pobreza, a desigualdade, a misria e a destruio ambiental (VIOTTI, 2001).
Nesse perodo o desenvolvimento foi reduzido ao crescimento econmico. Estando as razes
do mau entendimento entre crescimento e desenvolvimento, para Sachs (1986) apud Mello (2011),
na rapidez com que a modernidade foi experienciada pelos pases pertencentes ao chamado terceiro
mundo, procurando seguir os mesmos caminhos que os pases industrializados, pautados em um
estilo predatrio o que desencadeou no aumento da pobreza e na degradao ambiental.
O crescimento apesar de ser fundamental para o desenvolvimento no suficiente para este,
uma vez que, crescimento diz respeito a assuntos quantitativos da produo de uma economia em
certo perodo de tempo, enquanto o desenvolvimento faz referncia a questes qualitativas, as
condies e a qualidade de vida da populao. A exaltao dada ao crescimento econmico como
nico critrio para determinao do desenvolvimento um grande problema, sendo comum medi-lo
por nmeros expressos pelo PIB (Produto Interno Bruto) ou PNB (Produto Nacional Bruto) sem
levar em conta a realidade social e os impactos pela deteriorao do meio ambiente (LAGE, 2001).
Esse modelo de desenvolvimento econmico pautado no capitalismo neoliberal, de acordo
com Gadotti (2008), produzido e executado pelos pases ricos torna-os os maiores responsveis pelo
desrespeito e pela degradao do planeta, e no os pases pobres.
A consolidao da cultura capitalista como sistema hegemnico, a promoo da relao
predatria do homem com a natureza e com o prprio homem, os estmulos ao consumo
desenfreado e a globalizao da economia acarretaram em danosas consequncias ao meio
ambiente, assim como, na excluso de um grande contingente populacional e na debilitao ou
deteriorao das identidades culturais locais.
diante da crise promovida pelo modelo de crescimento econmico pautado pelo
neoliberalismo que surge o conceito de sustentabilidade (LEFF, 2001 apud CHACON, 2007),
despontando, segundo Arajo; Barroso; Souza (2014), como inquietao ao desenvolvimento do

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mundo, sendo que tal conceito no gira apenas em torno da economia e da ecologia, mas inclui as
noes de justia social, qualidade de vida e equilbrio ambiental.
O conceito e a problemtica acerca do desenvolvimento sustentvel surgem em meados do
sculo XX mediante a percepo de uma crise ambiental global devido explorao extensiva da
natureza. Nesse cenrio formou-se o Clube de Roma, no qual foi elaborado o relatrio intitulado de
Os Limites do Crescimento, que lanava as preocupaes para com a manuteno do planeta, dos
recursos no-renovveis e os danos ao meio ambiente diante da crescente industrializao e o
aumento populacional.
O referido relatrio teve repercusses que culminaram na Conferncia de Estocolmo (1972),
e posteriormente na realizao da Comisso Mundial para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento
ou Comisso de Brundtland em 1987. Na ocasio foi gerado o documento Nosso Futuro Comum ou
Relatrio de Brundtland, onde o conceito de desenvolvimento sustentvel aparece como
Desenvolvimento que atende s necessidades do presente sem comprometer a possibilidade das
futuras geraes de atender s suas prprias (GALLO et al., 2012, p.1458).
Para Nascimento (2012), a fora e a fragilidade do conceito de desenvolvimento sustentvel
esto em deixar vazias quais as necessidades da humanidade prevista no Relatrio de Brundtland.
Em consonncia com essa ideia, Lage (2001) diz est nessa oposio entre o atendimento s
necessidades do presente e na manuteno do meio, de modo que possa garantir o bem estar das
geraes que ainda esto por vir, o grande impedimento efetivao da concepo de
sustentabilidade.
Foi com Sachs (1993) que o conceito de sustentabilidade ganhou outras faces e associado
ao de desenvolvimento, compondo o que conhecemos por desenvolvimento sustentvel. As cinco
dimenses para a sustentabilidade proposta pelo autor so a ecolgica, a econmica, a social, a
espacial e a cultural (KRUEL, 2010).
A dimenso ecolgica prope um consumo orientado pela preservao do meio e dos
recursos, mediante a inovao tecnolgica, buscando outras fontes de energia no fosseis e a criao
de normas para a proteo ambiental; na dimenso econmica preconiza um desenvolvimento
econmico que leve em conta questes macrossociais e no apenas a rentabilidade empresarial; a
dimenso social visa estabelecer a equidade social e redistribuio de renda; a sustentabilidade
espacial preocupa-se com a partilha demogrfica equilibrada da populao e das atividades

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econmicas, incentivos a tecnologias novas e apropriadas, a industrializao descentralizada e


projetos de agricultura regenerativa; e a dimenso cultural concebe ao desenvolvimento sustentvel
resolues que priorizem as particularidades culturais, locais e dos ecossistemas (KRUEL, 2010).
GLOBALIZAO E DIREITOS HUMANOS
A globalizao realiza a interao entre culturas, a mundializao dos saberes acerca dos
mais variados locais, como suas peculiaridades histricas, sociais, econmicas, geogrficas, dentre
outras; assim como, torna tirano alguns valores, modificando a cultural local e o desenvolvimento
das diferentes populaes, ameaando a sobrevivncia de algumas culturas locais (HAAS, 2011).
O capitalismo, por meio da globalizao, ao tentar impor uma cultura global e hegemnica
voltada para o lucro e o acmulo de riquezas acarretou em implicaes no s econmicas, mas
tambm as dimenses sociais, culturais e polticas. Promoveu a ecloso de desigualdades e excluso
na medida em que cria classes dominantes que se impem as minorias desfavorecidas, enaltecendo
a riqueza de uma minoria e a pobreza de milhares. Esse sistema tambm promove a modificao
dos valores das pequenas comunidades que passam a orientar-se por essa ideologia (LPEZ;
CUNHA; ARRUDA, 2012).
A mundializao do capital resultou na excluso e violao dos direitos econmicos,
socioculturais e subjetivos dos excludos (FRIGOTTO, 2010). A globalizao e o progresso tcnico,
somados ao neoliberalismo econmico que prega a no interveno direta do Estado no mercado,
promoveram a substituio do trabalho humano pelo das mquinas resultando em um grande
contingente populacional desempregado, margem da sociedade e do mercado.
A globalizao, o liberalismo econmico, a abertura dos mercados e a propagao
tecnolgica viabilizou a conexo de informaes, de mercadorias e bens entre os mais variados
pases gerando assim um vasto comercio mundial, entretanto a participao dos pases nele no se
d de forma igual, ficando o mercado centrado nas economias desenvolvidas, apesar da participao
expressiva dos pases em desenvolvimento (DE FAZIO, 2011).
A centralizao do poder em locais especficos acaba por produzir relaes mercadolgicas
no equilibradas, comumente assistimos empresas multinacionais e suas redes oriundas de pases
desenvolvidos servindo ideologia do menor gasto e mais lucros instalarem-se em regies que lhes

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proporcionem incentivos fiscais, mo-de-obra barata e matrias-primas abundantes, sendo que os


lucros advindos dessa produo acabam por no serem empregados nos espaos onde essas
empresas se instalam (DE FAZIO, 2011).
Tais empresas, orientadas por uma lgica particular, servindo a cultura do capital ao se
instalarem em algumas localidades no levam em conta as peculiaridades destas, seus modos de
funcionamento, seus saberes, degradando-os, devastando seus recursos naturais, violando seus
direitos e posteriormente migram para outro local onde ser reiniciado o processo.
O respeito aos Direitos Humanos faz-se crucial no tocante ao reconhecimento e ao respeito
das minorias que compem a pluralidade cultural da sociedade, uma vez que o capitalismo e
globalizao tentam suprimi-las em nome da monocultura voltada para o capital.
Entretanto, segundo Silva; Lucas (2013) na pluralidade cultural que os Direitos Humanos
marcados por eventos histricos e culturais distintos encontram a grande dificuldade a sua
consumao como universal, mas as diferenas culturais no podem mais configurarem como
impedimento a sua no garantia, uma vez que, na condio de humanos devem assistir a toda pessoa
pela sua humanidade, propondo o respeito diversidade.
Correntes distintas, os universalistas e os relativistas, tratam acerca dos desafios da
internacionalizao dos direitos humanos. A corrente universalista prope o estabelecimento de um
aspecto em comum partilhado pelos cidados que tenha alcance global, denominado de mnimo
tico irredutvel, para que haja a proteo universal dos direitos humanos (DA SILVA, 2015).
A corrente relativista proporciona um exame dos direitos humanos tendo em vista as
multiplicidades culturais, argumentando que uma compreenso que se estenda a todos acerca dos
direitos humanos promoveria um choque nas diversas culturas, trazendo a impossibilidade de uma
leitura universal e homognea dos direitos humanos, uma vez que cada nao possui um discurso
particular sobre tais direitos que tem relao com a histria e o desenvolvimento cultural da mesma
(DA SILVA, 2015).
Boaventura de Souza Santos (2003) prope a superao desse dualismo universal versus
relativismo cultural mediante sua viso multicultural acerca dos direitos humanos, visando
fundamentar um equilbrio entre o regional e o global, de modo que os direitos humanos possam ser
assegurados sem tornar suprema uma determinada peculiaridade local e sem desconsiderar as
especificidades de cada sociedade (DA SILVA, 2015).

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Em colaborao com esse pensamento Delolmo (2006) apud Silva; Lucas (2013) nos diz
que, o ponto crucial para fazer-se valer os direitos humanos em sua universalidade o
reconhecimento da sociedade contempornea como multicultural.
MULTICULTURALISMO E DESENVOLVIMENTO REGIONAL
O termo multiculturalismo apresenta diferentes sentidos, podendo fazer referencia a
movimentos sociais, a teorias ou ao simples reconhecimento das sociedades como multiculturais.
A cultura o ponto central para multiculturalismo, que inclui considera-la constituinte da
identidade dos indivduos e dos grupos que compem a sociedade, assim como, o reconhecimento e
o respeito s mltiplas identidades. A identidade caracteriza-se como um sistema no esttico, que
no nasce pronto, mas fortemente influenciada pelo contexto sociocultural (MARCO; ANGELIN,
2014).
A identidade em Bock (2008) apresenta-se como um:
processo de produo do sujeito, que lhe permite apresentar-se ao mundo e reconhecer-se
como algum nico [...]. [...] aplica-se dimenso que permite a distino de uma unidade
e a relao com os outros, propiciando o reconhecimento de si. [...] o reconhecimento do eu
se d no momento em que aprendemos a nos diferenciar do outro. [...]. Dessa forma,
podemos dizer que a identidade, o igual a si mesmo, depende da sua diferenciao em
relao ao outro. (p.208)

A necessidade do outro no reconhecimento da identidade significa que por meio do outro,


do diferente, que nos identificamos, nos reconhecemos ou nos diferenciamos. Para que o
reconhecimento social se concretize imprescindvel garantir a diferena, implicando um
tratamento onde imperem o respeito e a igualdade (MARCO; ANGELIN, 2014).
Tendo em vista que a cultura confere significado s relaes sociais, ao ofertar um conjunto
de normas, valores, modos singulares de pensar, de viver e de apreender o mundo, criando modelos
de comportamentos que servem como elemento de incluso ou excluso (MONTEIRO, 2011), as
sociedades multiculturais devem proteger e garantir os direitos das minorias excludas, garantindo
igualdade, respeito aos diversos grupos e preservao da diversidade e da diferena.
A garantia de tais direitos no est em por fim as desigualdades e alavancar a igualdade para
todos, mas na garantida aos grupos minoritrios e de seus membros os mesmos direitos que aos
demais grupos que compem a sociedade, levando em conta as suas diferenas (KYMLICKA, 1996
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APUD MARCO; ANGELIN, 2014).


Neste tocante, o multiculturalismo enquanto movimentos sociais objetivam preservar as
pequenas culturas, resistindo globalizao hegemnica imposta a elas e almejando a conquista dos
Direitos Humanos s mesmas (LPEZ; CUNHA; ARRUDA, 2012). Os Direitos Humanos tem
profunda relao com o multiculturalismo, preconizando que mesmo que haja diferenas biolgicas
e culturais entre os homens, o que atribui suas identidades particulares, todos devem ser tratados
igualmente enquanto ser humano na medida em que so distintos culturalmente (FERREIRA ET
AL., 2013).
O multiculturalismo enquanto critica a globalizao e as consequncias desta a violao dos
direitos dos pequenos grupos que constituem a pluralidade da nossa sociedade, pode ser visto como
uma contribuio proposta do Desenvolvimento Regional Sustentvel.
O Desenvolvimento Regional Sustentvel surge como possibilidade de enfrentamento da
crise ecolgica, que obter xito ao privilegiar as particularidades endgenas da regio, a
cooperao da comunidade local e a criao de rgos que garantam o controle e a fiscalizao
sobre as atividades econmicas (ALVES; KNOREK, 2010). Desta forma, a proposta de atividades
econmicas voltadas para o regional tem ganhado os debates acerca do desenvolvimento e da
sustentabilidade (FIDELMAN ET AL., 2012 APUD INCIO ET AL., 2013).
O desenvolvimento local, endgeno, prioriza a utilizao dos patrimnios naturais,
humanos, econmicos e energticos prprios do territrio. Esse modelo de desenvolvimento tem
ligao direta com as tradies sociais e culturais de determinada comunidade (SPINOLA;
SPINOLA, 2013).
O desenvolvimento local realizado em locais de pequeno porte promovendo mudanas
socioestruturais, onde os moradores so os principais agentes e participantes do processo, tendo eles
autonomia para analisar o potencial da localidade de maneira que a maioria possa ser beneficiada,
priorizando as relaes interpessoais e interinstitucionais (CORIOLANO, 2012).
O desenvolvimento sustentvel assim como o desenvolvimento econmico est pautado na
apoderao do meio por um grupo menor, e no estabelecimento da vontade deste humanidade
(LEROY ET AL., 2002 APUD SILVA; SOUZA; LEAL 2012). Com o desenvolvimento regional um
novo paradigma proposto para o desenvolvimento, este no mais centrado na cultura pregada
pelos pases industrializados acerca do crescimento econmico, mas voltada para a priorizao das

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potencialidades e peculiaridades de cada local, respeitando a natureza.


Como j mencionado exaustivamente ao longo do texto, a efetivao do desenvolvimento
local d-se ao levar em conta que o mundo multicultural, que cada povo que habita as mais
diferentes regies apresenta peculiaridades prprias, culturas distintas, e que estas influenciam o
modo com o qual cada homem se coloca e se enxerga no mundo, cada cultura influir no modo
como o homem se relacionar com o meio ambiente. Uma vez que, o homem gerado pelo meio
cultural em que est inserido, se constitui a partir das relaes estabelecidas com o outro e com o
meio (LARAIA, 2006 APUD SILVA; LUCAS, 2013).
Desse modo, o investimento no desenvolvimento local, o reconhecimento e o respeito s
comunidades multiculturais, mediante a compreenso do modo de vida e dos potenciais
comunitrios de cada localidade um meio vivel para que o mundo consiga concretizar o
desenvolvimento sustentvel, um desenvolvimento que no desconsidera as menores escalas, que
no comprometer a produo mundial e est engajado com a dignidade humana e a preservao
ambiental.
A essncia das comunidades a atividade comunitria, as prticas coletivas que se do nela.
Tais prticas so perpassadas por perspectivas sociolgicas, psicolgicas e econmicas, e para
compreend-las em sua integridade preciso levar em conta as especificidades dos processos
histricos, sociais, econmicos, polticos e psicolgicos que se do em cada territrio, quais os
sentidos e significados particulares do territrio para os moradores (GIS, 2008).
Por tanto, deve-se levar em conta que a identidade est referenciada a cultura, e a cultura
mantem relao com a localidade, regio em que foi gestacionada, deste modo cada povo que
habita as variadas localidades do planeta apresenta cultura prpria, modos de organizao mpar e a
globalizao ao possibilitar os mais variados intercmbios entre pessoas, informaes e relaes,
por vezes no respeita as fronteiras de cada povo, no considera as relaes singulares entre
territrio e identidade.
Sendo o territrio marcado por uma dialtica, que est em constante transformao, nele
onde se d as relaes e realizaes humanas, proporciona um sentimento de pertencimento queles
que nele esto (SILVA, 2015). O territrio palco das relaes histricas, sociais, econmicas,
polticas e culturais de cada povo, a partir do modo pelo qual as pessoas se apropriam dele, que o
percebem e lhe conferem um sentido que se d a constituio de suas identidades.

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CONSIDERAES FINAIS
Diante do exposto podemos apreender que o conceito de desenvolvimento sustentvel surgiu
mediante as consequncias da globalizao, de uma cultura capitalista orientada para o consumo
desenfreado que no leva em conta as singularidades que perpassam a pluralidade cultural que
compem o nosso planeta e seus povos. Desse modo, ao pensarmos o desenvolvimento sustentvel
e as relaes estabelecidas pelos homens com os outros e com o meio, devemos estar cientes de
como as culturas influenciam tais relaes, seja a cultura capitalista predatria, seja a cultura de um
grupo minoritrio.
Para que as ideias em torno do desenvolvimento sustentvel sejam efetivadas e a destruio
ambiental seja detida, fazem-se necessrias pequenas aes que em pequenas escalas comtemplem
o local, o regional, suas peculiaridades e potencias, de modo que no causem a exausto dos
recursos, mas permitam a satisfao das necessidades do presente; aes que garantam a
sobrevivncia dos pequenos grupos diante da massacrante globalizao da cultura capitalista
orientada para o consumo e desrespeito ao singular e a natureza. Para a concretizao de tais aes,
faz-se necessrio criao de polticas que impulsionem o desenvolvimento regional e garanta a
efetivao dos Direitos Humanos a essas minorias.
Dentro dessa perspectiva, uma contribuio possvel da Psicologia Social Comunitria ao
desenvolvimento local estaria em mediar o desenvolvimento comunitrio, promovendo no s o
desenvolvimento produtivo do local, mas tambm o empoderamento e a conscientizao da
populao acerca de sua realidade. Possibilitando que ela se perceba como corresponsvel pela
produo da realidade em que se encontra implicada, assim como suas possibilidades de
transformao, vindo a superar as relaes de submisso e explorao promovida pela cultura
globalizante do capital, da qual tem sido alvo.
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