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Princpios
Norteadores
para uma
EDUCAO
CRIST
PG.06
REFLEXO
LOUVOR &
ADORAO
CANTINHO
DA CRIANA
FAMLIA DA F
PG.04
PG.05
PG.08
PG.10
REFLEXO | 04
Deus Soberano!
EDUCAO E ENSINO | 06
Princpios Norteadores para uma
Educao Crist
CANTINHO DA CRIANA | 08
Fruto do Esprito: Mansido
MULHERES CRISTS | 09
programao
JOVENS DISCPULOS | 11
O Trabalho Cristo Comum*
EDITORIAL
Publicao
dada
Igreja
Batista
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Batista
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Areia
Branca-RN
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Redao&Colaboradores
Alexandre Dantas
Ednia Azevedo
Joselena Ferreira
Lucas Gabriel
Reviso&Correo
Edmairy Marlia
Editorial&Layout
Alexandre Dantas
Coordenao&Direo
Karla Arajo
P.02
RECOMENDAES
5,0
R$
V. N. Maisel Rocha
Deus est em Misso e espera que todos os que creem em Seu Filho se
juntem a Ele na histria da salvao da Humanidade e cumpram seu
papel no trmino da Misso. O primeiro livro da srie Misses, e eu
com isso? destaca a desesperada situao da humanidade
?
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perdida, investiga as bases teolgicas da Misso de
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Deus e esclarece questes fundamentais sobre a
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BN 99,
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responsabilidade missionria de cada
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P.03
REFLEXO
DEUS
SOBERANO!
P.04
o
livro
de Salmos
encontramos diversas
expresses dos mais variados
sentimentos que o homem pode
experimentar. Da alegria tristeza,
da satisfao angstia, do
desfrute da comunho solido do
deserto. Encontramos tambm
v r i a s n a r ra t i va s d e
acontecimentos passados, de
estados presentes e de
expectativas do futuro.
No entanto, ao lermos o livro de
Salmos um fato fica evidente: a
figura central no o homem, mas o
prprio Deus. Ao se alegrar, diz o
salmista: O rei se alegra em tua
fora, Senhor; e na tua salvao
grandemente se regozija. (Sl 21:1).
Ao se entristecer, ele declara: At
quando te esquecers de mim,
Senhor? Para sempre? At quando
esconders de mim o teu rosto? At
quando consultarei com a minha
alma, tendo tristeza no corao
cada dia? (Sl 13:1-2a). Quando
satisfeito, ele diz: Mas eu sou pobre
e necessitado; contudo o Senhor
cuida de mim. Tu s o meu auxlio e
o meu libertador; no te detenhas,
meu Deus. (Sl 40: 17). Quando
angustiado, ele pergunta: Deus
meu, Deus meu, por que me
desamparaste? Por que te alongas
do meu auxlio e das palavras do
meu bramido? (Sl 22:1). Ao sentir o
prazer da comunho dos santos, ele
declara: A minha alma disse ao
Senhor: Tu s o meu Senhor, a
minha bondade no chega tua
presena, mas aos santos que esto
na terra, e aos ilustres em quem est
todo o meu prazer. (Sl 16:1-2). Na
P.05
Louvor...
sol
ido do
deserto, ele
diz: Deus, tu s o
meu Deus, de madrugada te
buscarei; a minha alma tem sede de
ti; a minha carne te deseja muito em
uma terra seca e cansada, onde no
h gua. (Sl 63:1). Percebemos
ento que em toda circunstncia,
independentemente dos
sentimentos, o corao do salmista
se volta a Deus... E o nosso tambm
deve se voltar.
Vo c d eve e s t a r s e
perguntando: o que isso tem a ver
com o ttulo do texto? Explico.
Nesses dias em que o humanismo
tem invadido at mesmo a Igreja e
as letras das msicas evanglicas,
imprescindvel que busquemos na
Palavra princpios que nos
direcionem a escolher bem o que
vamos cantar ao nosso Deus. J
parou para pensar o quo terrvel
nos reunirmos para cantar mentiras
ou para dar glria a quem no
digno? Afinal, Deus conhece a
nossa estrutura e lembra que
somos p ou que somos mais raros
que o ouro puro de Ofir? Jesus o
Filho amado em quem o Pai tem
prazer ou ns, pecadores, somos
tudo que Deus sonhou um dia? Ora,
uma vez que o louvor deixa de ser
direcionado a Deus, deixamos de
exaltar quem digno e praticamos
idolatria, honramos e servimos
mais a criatura do que ao Criador,
que bendito eternamente (Rm
1:25).
A quem?
Por Lucas Gabriel
Ministrio de Louvor
A l g o
parecido acontece
quando cantamos sobre
eu, eu, eu (ou ns, ns, ns). O
problema no a palavra eu ou
ns, mas a nfase exagerada no
prprio ego, nas prprias
necessidades, no prprio ser.
Querido irmo, a Bblia inteira fala
sobre Deus, sua glria, sua
majestade, sua santidade, sua
soberania, seu reinado, seu amor,
seu poder, sua misericrdia, sua
providncia, seu amparo. Ou seja,
tudo sobre Ele, no sobre mim ou
voc. Porque dele e por Ele, e para
Ele, so todas as coisas; glria, pois,
a Ele eternamente (Rm11:36).
Isso significa que devemos
banir tudo aquilo que se refere ao
homem nos louvores? Claro que
no. Mas, assim como o salmista,
devemos submeter toda nossa vida
e corao a Deus, e isso precisa ser
refletido nos louvores que
cantamos ao Senhor. Ainda que
cantemos minhas tristezas e
alegrias precisamos completar
com a Ti entrego agora, Senhor.
Precisamos entregar ao Senhor o
trono do corao, deixar que Ele
reine sobre ns e que Ele seja o
centro de tudo que sentimos e
cantamos.
EDUCAo e ensino
P.06
e n t o, co m p o ss i b i l i d a d e d e
remanejamento.
1.4. Educao Crist tem como
objetivo levar o crente
maturidade
Paulo em Cl 1:28 diz: o qual
ns anunciamos, advertindo a todo
homem e ensinando a todo homem
em toda a sabedoria, a fim de que
apresentemos todo homem
perfeito em Cristo.
Note bem que Paulo diz que
ensinava com uma finalidade:
apresentar todo homem perfeito
e m C r i sto . O bv i a m e n te q u e
perfeito aqui no significa ausncia
de pecados, mas maturidade
espiritual. O que queremos dizer
por maturidade crist o processo
de santificao, o caminho
progressivo para a conformidade
imagem de Cristo no crente. A
imagem original, desfigurada com a
Queda (Gn 1:26-27), porm agora
renovada em Cristo quando da
converso (Cl 1:15; Rm 8:29; I Jo 3:2,
II Co 9:18). Sabemos que a
converso apenas d incio a uma
nova vida, mas, ao nascer o novo
crente inicia uma longa caminhada
na espiritualidade, a qual
necessitar de uma educao e que
seja crist, a fim de proporcionarlhe crescimento na f, e assim,
torn-lo perfeito em Cristo, ou
seja, um crente maduro.
PARTE 2
[17]
fato que vivemos dias
confusos, e uma significativa
parcela do evangelicalismo
moderno est vivenciando uma
crise doutrinria e teolgica. Num
cenrio em que tantas opinies
pessoais querem ter a primazia,
preciso reportar-se s Escrituras
que sempre tem a palavra final em
qualquer questo. A Confisso de
F d e We s t m i n s te r a s s i m s e
expressa:
O Juiz Supremo, pelo qual todas as
controvrsias religiosas tm de ser
determinadas, e por quem sero
examinados todos os decretos de
conclios, todas as opinies dos
a n t i g o s e s c r i t o re s , t o d a s a s
doutrinas de homens e opinies
particulares; o Juiz Supremo, em
cuja sentena nos devemos firmar,
no pode ser outro seno o Esprito
Santo falando na Escritura. [18]
NOTAS
[14] - Robertson, Archibald Thomas. Word Pictures In The
New Testament. Grand Rapids, Michigan: Backer Book
House. 1931.
[15] - HOEKEMA, Antony. Salvos Pela Graa A Doutrina
Bblica da Salvao. So Paulo, SP: Cultura Crist. 1997. p.
214.
[16] - CALVINO, Joo. Institucin de la Religin Cristiana .
Apartado, Paises Bajos: Felire. 1986. I, 6.
[17] - Downs, Op Cit., p. 16 4.
[18] - Confisso de F de Westminster. Cap. I, pargrafo X.
P.07
CANTINHO DA CRIANA
mansido
FRUTO
do Esprito
Por Ednia Azevedo
Departamento Infantil
mundo no admite
mansido. Para ele, isto
um sinal de fraqueza.
Entretanto, o homem mais forte
que passou pela Terra declarou de
si mesmo: E aprendei de mim,
que sou manso e humilde de
corao... (Mateus 11. Parte do
versculo 29).
Mansido foi colocada por
J e s u s co m o u m a d a s b e m aventuranas: Bem-aventurados
os mansos, porque eles herdaro
a terra (Mateus 5.5). Para Jesus,
mansido uma felicidade, algo
que poderia ser encontrado em
Sua pessoa: Tomai sobre vs o
meu jugo, e aprendei de mim, que
sou manso e humilde de corao;
e achareis descanso para vossas
almas (Mateus 11.29).
Ser discpulo de Jesus ter
um mestre gentil e humilde. De
incio, vamos dizer que mansido
no reagir contra o mal que
algum nos fez (ou faz) e no
reivindicar qualquer direito. H
uma ocorrncia na vida de Jesus
que mostra seu esprito de
mansido: Ele tomou a resoluo
de ir a Jerusalm. O caminho mais
curto, saindo da Judia, era
atravessar Samaria. Jesus
mandou algum frente para
preparar-lhe pousada. Mas os
samaritanos no o quiseram
P.08
MULHERES CRISTS
JESUS
a fonte do amor
Por Joselena Ferreira - Departamento Feminino
P.09
FAMLIA DA F
Conselhos
Ao Novo na F
Ministrio de Integrao
IBNAB
P.10
JOVENS DISCPULOS
O Trabalho
Cristo Comum*
P.11
estender
M
I S S Eo Samor a todos os homens
indiscriminadamente, eles devem
concentrar o seu amor
especialmente sobre os irmos e
irms em sua igreja local.
Vida no trabalho
O terceiro ponto de Paulo
especialmente importante para o
trabalho cristo comum. Ele orienta
aqueles cristos a diligenciardes
por viver tranquilamente, cuidar do
que vosso e trabalhar com as
prprias mos, como vos
ordenamos; de modo que vos
porteis com dignidade para com os
Por Alexandre Dantas
de fora e
de nada venhais a
Servio Missionrio
precisar (v. 11-12). Se a Bblia fosse
dizer aos crentes que o ministrio
de tempo integral uma vocao
maior ou melhor, se ela fosse nos
dizer que os melhores cristos so
o s q u e ve n d e m t u d o o q u e
possuem e se mudam para o outro
lado do planeta, seria de esperar
encontrarmos isso exatamente
aqui; contudo, no encontramos.
Encontramos algo completamente
diferente.
E m 1 Te ss a l o n i ce n s e s 4 ,
Paulo d instrues muito simples
que transcendem o tempo, a
geografia e a cultura. Ele diz aos
Te s s a l o n i c e n s e s q u e v i v a m
tranquilamente, cuidem do que
seu e trabalhem com suas prprias
mos. Quando ele lhes diz para
v i ve re m t ra n q u i l a m e n te , s u a
inteno que eles se contentem
co m s e re m d e s co n h e c i d o s e
passarem despercebidos. H um
p a ra d oxo a q u i : e l e s d eve m
trabalhar duro para se aquietarem,
ou devem ambicionar ser livres da
ambio mundana. Eles devem se
contentar com a sua sorte e saber
que com esse contentamento que
eles podem melhor honrar a Deus.
Quando Paulo lhes diz para se
cuidarem do que deles, sua
inteno que eles se concentrem
em seu prprio trabalho e evitem
ser intrometidos que se ocupam
com tudo, exceto com o que mais
importa. E quando ele lhes diz para
trabalhar com suas prprias mos,
sua inteno que eles continuem
com o trabalho em que esto
Anunciar o Evangelho
e
Apascentar as Ovelhas
P.12