TEOLOGIA DA ESPERANA Prof.

Eliseu GP
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LIO 29.A O JUZO FINAL
1) INTRODUO
a) Por que incluir o tema do juzo final num curso sobre esperana?
b) O tema do juzo final causa diversas impresses: pode parecer um...
i) tema desagradvel, porque envolve a questo da condenao eterna (inferno);
ii) tema assustador, porque envolve prestao de contas a Deus;
iii) tema superado, porque ningum mais se preocupa com um Deus severo.
c) Porm, o tema do juzo final razovel e necessrio como desfecho para nossa
expectativa de justia, para nossa constituio moral e para a esperana da justia.
2) JUZO FINAL: ATENDE A EXPECTATIVA DE JUSTIA
a) O ser humano tem expectativa de justia, ele anseia por ver o justo ser recompensado
e o injusto, desonesto, corrupto ser punido.
b) Uma das situaes mais desesperadoras quando se perde a confiana na justia,
quando no se espera que a justia seja feita. Sofrer a injustia uma dor aguda.
c) A certeza da justia produz esperana.
d) Jesus disse: Bem aventurado aqueles que tm fome e sede de justia, porque sero
fartos (Mt 5.6). Embora no seja o tema central da parbola do juiz inquo, ela tambm
retrata a luta da viva para obter justia (Lc 18.1-8).
3) JUZO FINAL: DEUS JUSTO
a) Deus justo: a justia de Deus um de seus atributos de perfeio, destacados tanto
no Antigo como no Novo Testamento.
b) Indiferena: se Deus no julgasse os atos de suas criaturas morais, ele seria
indiferente ao mal, ou seja, no faz distino entre o bem e o mal.
c) Esperana final: mas o fato de Deus estabelecer um juzo significa que a vitria final
ser da justia e no da injustia. Assim o cristo, mesmo sofrendo a injustia, pode ter
esperana que, em algum momento da histria, Deus intervir e colocar termo no
predomnio do mal e far diferena entre o bem e o mal.
4) JUZO FINAL: SER HUMANO MORAL
a) Moral/tica: apesar de haver diferenas conceituais entre moral e tica, para os
objetivos do tema do juzo final, esses conceitos podem ser considerados equivalentes.
b) Bem e mal: Tanto um como o outro podem ser definidos como a capacidade de
distinguir entre o bem e o mal, entre o certo e o errado.
c) Idade da razo: a idade em que a criana considerada capaz de distinguir entre o
certo e o errado; o mesmo que ter juzo, ser responsvel (responder por seus atos).
d) Capacidade: o direito considera capaz de fato a pessoa que tem plenas faculdades
mentais para assumir e cumprir seus direitos; nesse sentido, as crianas so
relativamente incapazes e as pessoas com deficincia mental so incapazes.
e) Concluso: a capacidade moral (conhecer/distinguir entre bem e mal) parte
constitutiva da nossa humanidade. Os animais no podem ser moralmente
responsabilizados, mas os seres humanos sim. Portanto, o juzo final uma decorrncia
lgica da capacidade moral dos seres humanos. Se no houvesse uma prestao de
contas, a capacidade moral seria completamente sem sentido. No haveria nenhuma
diferena qualitativa entre ser bom ou ser mal, fazer o certo ou fazer o errado.

5) JUZO FINAL: RELACIONADO CRENA NA VIDA PS-MORTE

a) A maioria absoluta da humanidade acredita em um tipo de vida aps a morte. Apenas
uma minoria defende um tipo de materialismo puro, segundo o qual os seres humanos
so constitudos apenas de matria e a vida se extingue no falecimento.
b) Dentre os acreditam na vida ps-morte, os cristos so os nicos que afirmam a
ressureio como doutrina central. Os judeus e os muulmanos (religies monotestas)
tambm afirmam a ressurreio, mas apenas o cristianismo pode afirmar essa doutrina
como afirmao central, visto que Jesus morreu e ressuscitou. Baseado na sua
ressurreio, todos os que creem em Cristo podem crer que tambm vencero a morte.
c) As demais religies que acreditam em vida ps-morte podem ser classificadas, grosso
modo, como reencarnacionais, pois afirmam ciclos de vida. As pessoas nascem,
crescem, morrem e reencarnam em ciclos interminveis e sucessivos. A reencarnao
pode se dar em diversas formas de vida, tanto humanas, como animais.
d) Todas as crenas em vida ps-morte pressupem uma forma de julgamento das aes
praticadas em vida. Embora no falem em um julgamento pessoal como afirma a f
crist, alguma forma de julgamento das aes boas ou ms determinar o prximo ciclo
de vida reencarnada.
e) Concluso: a crena em uma vida ps-morte (crist ou no) est ligada crena num
julgamento das obras praticadas em vida a fim de apurar os mritos da pessoa e seu
destino.
6) JUIZO DIVINO: A MORTE E RESSURREIO DE CRISTO
a) Deus justo e o ser humano moral. A lei de Deus foi dada para apontar ao ser
humano o que justo e tambm para indicar seus pecados contra Deus.
b) Como resultado, os seres humanos incorreram em condenao. O salmista diz: No
h um justo, nem sequer um (Sl 14.1-3). Paulo disse: Todos pecaram e estavam
condenados perante a justia de Deus.
c) Porm, Deus proveu um perdo para a humanidade ao executar todo o seu juzo na
pessoa do substituto, Jesus Cristo. Para ser o substituto, ele deveria ser qualificado
diante de Deus, autntico representante da humanidade, sem pecado e voluntrio.
d) Portanto, a morte de Jesus representa o juzo de Deus contra a humanidade, pela qual
ele assume a morte condenatria dos seres humanos e doa sua vida aos que aderirem
(crerem) no seu sacrifcio e o reconhecerem como Senhor e Salvador de suas vidas.
e) Para aqueles que se recusarem a aceitar o perdo de Deus, haver ento um
julgamento final condenatrio, pois tero de enfrentar a justia de Deus diretamente.
f) O Esprito Santo convence o mundo do pecado, e da justia e do juzo e explica: Do
pecado, porque no creem em mim; da justia, porque vou para meu Pai, e no me
vereis mais; e do juzo, porque j o prncipe deste mundo est julgado (Jo 16.8-11).
7) PARA REFLETIR
a) Os cristos devem ser a conscincia moral do mundo, testemunhas de um novo
conceito de justia segundo o modelo do reino de Deus: Buscai, pois, em primeiro lugar
o reino de Deus e a sua justia e todas essas coisas vos sero acrescentadas (Mt 6.33).
b) Os cristos foram justificados para viverem e darem testemunho da justia: Quem
injusto, faa injustia ainda; e quem est sujo, suje-se ainda; e quem justo, faa justia
ainda; e quem santo, seja santificado ainda (Ap. 22.11).
c) Resposta pergunta inicial: porque o juzo final um tema de esperana? Porque a
certeza de um juzo final e definitivo significa que Deus far justia e colocar termo ao
predomnio do maligno.