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1a impresso, 1996
1a reimpresso, 1997
2a reimpresso 1998.
AGRADECIMENTOS
NDICE
APRESENTAO
04
: Pedro Goergen.
INTRODUO.......................................................
08
CAPTULO I.
ELEMENTOS PARA UMA LEITURA DO OBJETO.....................
11
CAPTULO II.
UMA PESQUISA SOBRE A PESQUISA EDUCACIONAL:
Propostas e Experincias.......................
43
CAPTULO III.
CONTEXTO: Percebendo o Objeto como Parte de um Todo..
66
CAPTULO IV.
DO TODO S PARTES: Procurando as Articulaes Internas.......... 86
CAPTULO V.
A VOLTA AO TODO: Recuperando o Concreto Histrico............. 114
BIBLIOGRAFIA ...........................................................................
150
APRESENTAO
Pedro Goergen
No momento em que se inicia um esforo nacional no sentido de
repensar os programas de mestrado e doutoramento, muito oportuna uma
anlise tcnica da produo cientifica destes programas. O Prof. Silvio Snchez
Gamboa, no livro que tenho o prazer de apresentar aos leitores, dedica-se ao
estudo das estruturas internas das pesquisas dos Programas de Ps-Graduao
em Educao do Estado de So Paulo, com o objetivo de desvendar suas
caractersticas epistemolgicas e estabelecer sua articulao com as condies
histricas de sua produo, surgimento e evoluo.
Como acontece em todas as reas do saber, os primeiros trabalhos de
pesquisa so o resultado de esforo individual, pioneiro e isolado. No se tem
ainda um quadro referencial e nem a comunicao necessria para uma
articulao entre as pesquisas. Contudo, na medida em que o nmero de
pesquisas aumenta e cresce o volume de informaes, a rea de investigao vai
adquirindo densidade e surge a necessidade de parar e olhar em volta para ver o
que j foi feito, por onde se andou e para onde se pretende ir.
Na rea de educao, o volume de pesquisas comeou a crescer a partir
dos anos 70, quando foram criados e consolidados os Cursos de
Ps-Graduao. Estes Programas tinham como principais objetivos a formao
de recursos humanos para a docncia e investigao qualificadas, atravs de
estudos tericos e a elaborao de pesquisas. A partir desse momento, as
Dissertaes de Mestrados e as Teses de Doutoramento tornam-se a principal
forma de elaborao sistemtica de conhecimentos no campo da educao.
Estes Programas vem se destacando pelo volume de produo e os ndices de
produo destas Instituies cresceram muito ao longo das dcadas de 70 e 80,
alcanando, em 1994, um total de 49 cursos credenciados no pas (39
mestrados e 10 doutorados) e aproximada 7300 dissertaes e 600 teses
produzidas 1 . Chegava a hora de fazer um balano das dificuldades, dos
1
Esses dados so tomados do levantamento realizado pela equipe reponsvel pelo projeto
Avaliao e Perspectivas da Ps-graduao em Educao que analisou a produo de
1982 a 1992. Nesse levantamento foram registradas a dezembro de 1991, 6.562 pesquisas
defendidas como dissertaes e teses nos 29 programas no pas (Fvero, 1992, tabela 16;
Warde, 1992, tabelas 16 e 18.3 (ANPED, Avaliao e Perspectivas, rea de Educao,
1982-1991 os artigos de Fvero, Osmar, A trajetria da ps-graduao em educao no
mbito institucional, pp. 31-49, quadro 5; Warde Mirian Jorge, A produo discente dos
programas de ps-graduao no Brasil (1982-1991): avaliao e perspectivas, pp. 51-82,
tabela 16 e tabela 18-3. Estudos posteriores dos mesmos autores e registros pessoais do
4
INTRODUO
Com a criao dos Cursos de Ps-Graduao stricto sensu a pesquisa
tornou-se uma obrigao para a titulao de mestres e doutores. Com sua
consolidao ampliou-se quantitativamente a produo de dissertaes e teses.
Com o crescimento quantitativo surge, conseqentemente, a preocupao com a
qualidade e aparecem algumas questes relacionadas com a avaliao dessa
produo, suas caractersticas, suas tendncias, a validade cientfica de seus
resultados, a aplicabilidade de suas concluses etc., gerando um novo desafio
para os cientistas e educadores: como pesquisar a prpria pesquisa? Como
abordar esse novo objeto de investigao?
Dentro dessa preocupao, estudos recentes identificam, problemas tais
como: o formalismo acadmico, onde a inteno no produzir novos
conhecimentos e sim cumprir uma exigncia de titulao; o ritualismo
metodolgico e o modismo terico que predominam particularmente nos
Centros de Ps-Graduao, responsveis pela formao de pesquisadores; a
presena, progressivamente mais intensa, de tentativas eclticas que juntam
aleatoriamente tcnicas, mtodos e referenciais tericos sem uma clara
compreenso dos fundamentos epistemolgicos e das implicaes filosficas
dos diversos caminhos do conhecimento; a influncia, ainda forte, dos manuais
de pesquisa que "ensinam" tcnicas de coleta, organizao, anlise de dados,
sugerem receitas e modelos que, na sua maioria, se enquadram nos
delineamentos, procedimentos e sistematizaes prprios de uma concepo
positivista de cincia e assumem a defesa do "mtodo cientfico", rigoroso e
objetivo.
Em contrapartida, recentemente tm aparecido alguns textos
questionando os paradigmas predominantes e chamando a ateno para as
alternativas metodolgicas. A questo dos mtodos comea a ser abordada e a
prpria concepo do mtodo amplia-se para alm da dimenso
tcnico-intrumental da pesquisa. Nos cursos de formao de pesquisadores
aparece cada dia com maior intensidade, a preocupao com os fundamentos
epistemolgicos e filosficos da pesquisa, como o indica a substituio da
disciplina de "mtodos e tcnicas de pesquisa" por outras como "Fundamentos
Tericos da pesquisa", "Epistemologia da Pesquisa em Educao","Teorias do
Conhecimento", "Epistemologias Modernas na Pesquisa Educacional" etc..
Embora esses indicadores expressem um avano, ainda so poucas as
obras que abordam essas discusses mais complexas, que poderiam ser
compreendidas dentro das questes epistemolgicas da pesquisa educacional.
10
CAPTULO I
ELEMENTOS PARA UMA LEITURA DO OBJETO
Um estudo epistemolgico sobre a pesquisa em educao exige, em
primeiro lugar, a explicitao de alguns elementos tericos que permitam a
leitura, a anlise e a compreenso do objeto em questo.
Pretendemos, neste captulo, 1) definir a importncia da epistemologia
no atual desenvolvimento das cincias, apresentando algumas informaes
sobre sua origem, evoluo e tendncias atuais; 2) apresentar o referencial
epistemolgico que nos permitiu realizar um estudo lgico-histrico sobre a
pesquisa em educao; 3) definir algumas categorias de anlise, e 4) delimitar o
objeto de estudo
I. O termo "epistemologia" que literalmente significa Teoria da Cincia
(Wissenschaftstheorie), foi criada recentemente e com uma definio j
comprometida com a tradio positivista2 , na medida em que conota a reduo
da Teoria do Conhecimento (Erkenntnistheorie) Teoria do Conhecimento
Cientfico. Segundo Habermas, aps Kant, a Teoria do Conhecimento
(Gnoseologia) foi desaparecendo, com a ruptura das relaes entre a Filosofia e
a cincia3 . Desse afastamento entre Filosofia e cincia resultou a reduo
progressiva da Teoria do Conhecimento Teoria da Cincia com o conseqente
encastelamento da Filosofia, seja num saber absoluto, seja num saber
existencial, oferecendo substitutos totalizantes margem das cincias.
"Em ambos os casos tanto na reduo da Teoria do Conhecimento
Teoria da Cincia, quanto na reduo da prpria Filosofia ao saber
absoluto ou existencial, desaparecem a dimenso da Teoria do
Conhecimento e as condies de validade do conhecimento cientfico"
(Muller, l98l, p.13).
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14
Habermas
J.,"Teoria
analtica
de
la
ciencia
y
dialctica" in La Disputa del Positivismo en la Sociologa
Alemana, Barcelona: Grijaldo, l973, pp. 146-179.
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que
conhecimento
cientfico
complexo
e
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as partes podem ser usados correlacionalmente de tal modo que "X" pode ser
chamado de "todo" com relao a "Y" que se chama de "parte" ou
"componente". Todo pode ser qualquer coisa; o importante saber de que todo
se est falando e com relao a que partes (Nagel, 1974, p.249).
A dialtica materialista considera a totalidade a partir da transformao da
"idia absoluta" de Hegel, considerando a atividade humana, em geral, como
um processo de totalizao e o conhecimento como um processo totalizante.
Lukcs interpreta a totalidade dentro da dinmica dos processos sociais e
histricos. A totalidade est vinculada prxis histrica. Segundo ele,
"o mtodo dialtico o predomnio metodolgico da totalidade sobre os
momentos particulares...a totalidade concreta a categoria autntica da
realidade... A considerao da gnese da inteligibilidade de um objeto a
partir de sua funo em uma determinada totalidade ... faz da concepo
dialtica a nica capaz de compreender a realidade como um vir-a-ser
social"14 .
Para Goldmann o conceito de totalidade tem uma funo gnoseolgica e
metodolgica. A inter-relao entre o todo e as partes fundamental para o
progresso do conhecimento. O pensamento, afirma Goldmann, nunca avanou
em linha reta, pois toda verdade parcial s assume seu verdadeiro significado
por seu lugar no conjunto; da mesma forma, o conjunto s pode ser conhecido
pelo progresso no conhecimento das verdades parciais. A marcha do
conhecimento aparece, assim, como perptua oscilao entre as partes e o todo
que se devem esclarecer mutuamente. Essa constante oscilao dialtica
inesgotvel e caracteriza a dinmica do pensamento dialtico, para o qual,
nunca h pontos de partida absolutamente certos, nem problemas
definitivamente resolvidos nem em seu conjunto, nem em suas partes. "O
pensamento uma operao viva, cujo progresso real sem ser entretanto
linear e, sobretudo, sem nunca estar acabado" (Goldmann, l979, p.7).
Como mtodo de estudo de textos literrios e filosficos, o conceito de
totalidade, particularmente importante. O pesquisador da filosofia e da
literatura se encontra inicialmente, diante de um conjunto de fatos empricos;
palavras, frases, fragmentos, que s tm significados quando integrados na
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nela implcita, denominada como "o mito da razo total" (Albert, l983, p.l8l) 16
Se a realidade entendida como um todo concreto que tem sua prpria
estrutura que se desenvolve, que se vai criando, dessa concepo que
decorrem certos princpios epistemolgicos e certas exigncias metodolgicas.
A dialtica da totalidade concreta uma teoria da realidade e uma teoria do
conhecimento dessa realidade. Teoria e mtodo tm uma mtua implicncia.
A partir da categoria de totalidade se compreendem outras categorias
como o concreto, o abstrato, o fenmeno , a essncia, o lgico, o histrico etc.,
as quais explicitamos em seguida.
O concreto e o abstrato so categorias fundamentais para a compreenso
do processo do conhecimento e no podem ser entendidas desvinculadas da
categoria da totalidade.
O todo, embora seja possvel de ser percebido pelo homem de forma
sensvel atravs da representao, da opinio e da experincia, no
imediatamente cognoscvel pelo homem.
"Para que possa conhecer e compreender este todo, possa torn-lo claro
e explic-lo, o homem tem de fazer um dtour: o concreto se torna
compreensvel atravs da mediao do abstrato, o todo atravs da
mediao da parte". (Kosik, 1976, p.30)
O processo do conhecimento, para a dialtica materialista, se d como
um processo do pensamento e no pensamento que parte do concreto (real,
dado), passa pelo abstrato (conceitos, categorias, relaes gerais,
determinaes), e retorna ao concreto no pensamento (uma rica totalidade de
determinaes e relaes diversas) 17
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contedo das categorias, tornam-se mais ricas e seu sistema de articulao mais
complexo.
por isso que precisamos da anlise e da sntese para entender seu
movimento, sua mudana de relaes e suas transformaes mtuas e,
conseqentemente, por isso que no podemos conceber o processo cognitivo
sob formas simples de anlise ou sntese, ou uma sem a outra, ou uma antes e
depois a outra.
"A relao entre anlise e sntese orgnica, interior; ao realizarmos o
processo analtico ns sintetizamos, e a sntese incorpora tambm a
anlise como momento. O pensamento no pode dar um passo adiante
s analisando ou s sintetizando. At a anlise mais elementar
impossvel sem a sntese, sem a unificao dos elementos analisados em
algo uno, sendo evidente que a sntese compreende como necessria a
separao , no uno, de elementos particulares deste" (Kopnin, 1978, p.
236).
As categorias de explicao e compreenso consideradas tambm, por
muito tempo, como categorias cientficas separadas e independentes uma da
outra, caracterizando tipos diferentes de cincia, na dialtica se implicam
mutuamente20 . As duas se do como resultado dos processos de anlise e
sntese e do movimento, no pensamento, do real ao abstrato e deste ao concreto.
Neste movimento, o todo catico da concreticidade sensvel da representao
inicial se transforma em um todo concreto, "rica totalidade da multiplicidade
das determinaes e das relaes", mediante a explicitao da sua interao
com as partes.
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C A P T U L O II
PESQUISAS SOBRE A PESQUISA: Propostas e experincias.
A pesquisa sobre a pesquisa educacional um novo tipo de estudo
que surge ante a necessidade de analisar a proliferao de pesquisas e centros
de pesquisa na rea das cincias da educao. Segundo Vielle (1981), a
"pesquisa da pesquisa" uma atitude deliberada e sistemtica de busca que leva
conceptualizao, expresso , concepo e produo de novas formas de
pesquisa e que indaga o tipo de pesquisa que se est realizando, sua qualidade,
sua utilizao, onde realizada, em que condies, o tipo de contedos que
desenvolve, temas escolhidos, sua relao com as exigncias e necessidades
regionais e nacionais, sua contribuio para a construo de novas teorias e para
o desenvolvimento de novas pesquisas, como so utilizados seus resultados etc.
No Brasil, o rpido aumento da pesquisa educacional surgiu com
a criao e consolidao dos Cursos de Ps-Graduao. A complexa
diversidade de temas estudados, os modismos metodolgicos, as variadas
estratgias de pesquisa, a diversidade de tcnicas e instrumentos, o significativo
aumento da massa crtica nos centros de pesquisa, justificam o estudo sobre a
pesquisa desenvolvida particularmente nos Cursos de Ps-Graduao.
O estudo da produo dos Cursos de Ps-Graduao em
Educao apresenta-se como um desafio; numerosas questes tm motivado
os pesquisadores a penetrar nessa problemtica. Questes como o tipo de
pesquisa, sua qualidade, ncleos temticos desenvolvidos, mtodos e tcnicas
predominantes, tendncias terico-metodolgicas, produtividade dos cursos,
prioridades polticas e decises tcnico-administrativas que incidem na
produo cientfica desses cursos.
Vrios autores tm realizado estudos sistemticos dessa
produo ; entre eles um grupo vem se interessando por desvendar as
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das relaes entre a tradio filosfica e a tradio cientfica, mas tambm serve
como ponto de encontro entre elas. Esse encontro s possvel em uma prtica
concreta; portanto, quando falamos de epistemologia da pesquisa educacional,
fazmo-lo a partir da prtica da pesquisa nas cincias da educao, procurando
elementos crtico-reflexivos na filosofia.
O estudo epistemolgico da pesquisa educacional preocupa-se
com as principais abordagens metodolgicas, opes paradigmticas ou modos
diversos de interpretar a realidade; interessa-se pelas diferentes formas ou
maneiras de construo do objeto cientfico, formas de relacionar o sujeito e o
objeto, ou de tratar o real, o abstrato e o concreto no processo do conhecimento;
est tambm interessado nos critrios de cientificidade nos quais se
fundamentam as pesquisas etc.
Uma experincia prvia.
Levando em conta essas preocupaes e sugestes, realizamos
um primeiro estudo de carter epistemolgico sobre as dissertaes do
Mestrado em Educao da Universidade de Braslia26 . Para dar continuidade a
esse primeiro trabalho, evitando assim disperso de esforos, ou, como diz
Goldberg, procurando um "fio condutor e aglutinador de esforos
investigativos"27 temos desenvolvido novos projetos, analisando a produo
dos Cursos de Ps-Graduao em Educao do Estado de So Paulo.
A pesquisa sobre as dissertaes do Mestrado em Educao da
Universidade de Braslia, estudo que serve de base para o presente trabalho,
analisou as abordagens metodolgicas utilizadas nas 75 dissertaes,
aprovadas nesse mestrado entre l976 e l98l. As abordagens foram classificadas
em empiristas, positivistas, funcionalistas, sistmicas, estruturalistas e
dialticas. A partir dessas abordagens e utilizando como instrumento de anlise
um "Esquema Paradigmtico" foram desvendados alguns pressupostos tericos,
lgico-epistemolgicos, lgico-gnoseolgicos e ontolgicos.
26
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realizar outros estudo, o primeiro deles sobre a produo dos cursos do Estado
de So Paulo que representavam (dados de 1987) na rea da educao, 37% dos
Cursos de Mestrado, com 8 diferentes reas de concentrao, e 7l% dos
programas de Doutorado, com 6 diferentes reas de concentrao. A produo
da pesquisa desses cursos representam 42.8% das dissertaes e teses
defendidas na rea28
O referido estudo atendeu as seguintes questes:
1. Quais as abordagens metodolgicas utilizadas nas dissertaes e teses
aprovadas nos Cursos de Ps-Graduao, quais as variaes, especificaes,
determinaes e tendncias dessas pesquisas e quais as implicaes
epistemolgicas que esto contidas nas suas opes metodolgicas.
2. Dentre das implicaes epistemolgicas nos interessava conhecer,
principalmente os critrios de cientificidade nos quais se fundamentam ou
justificam as pesquisas, as formas de tratamento ou construo do objeto
cientfico, os conceitos de causalidade de explicao cientfica, as noes de
homem, educao, histria, e realidade implcitos nas pesquisas.
3. Quais as caractersticas do desenvolvimento histrico dos cursos e sua
influncia na determinao das diferentes tendncias e perspectivas da pesquisa
educacional desenvolvida em tais cursos.
A partir das anteriores questes foram propostos os seguintes objetivos:
Analisar a problemtica epistemolgica da pesquisa educacional produzida nos
Cursos de Ps-Graduao em Educao do Estado de So Paulo, a partir das
abordagens metodolgicas utilizadas nas pesquisas.
Alguns objetivos especficos foram.
1. Descrever a populao objeto do estudo, isto , as dissertaes e teses,
tipificando-as segundo temticas estudadas, rea de concentrao, tcnicas de
pesquisa utilizadas, ano de defesa etc.
2. Verificar as principais abordagens metodolgicas utilizadas nas pesquisas e
sua relao com tpicos anteriores.
3. Analisar as implicaes epistemolgicas das abordagens metodolgicas.
4. Reconstruir as condies histricas da produo cientfica dentro do contexto
de criao e desenvolvimento dos cursos e sob a influncia de contextos
maiores determinados pelas polticas educacionais que as orientaram.
Construindo caminhos
Para conseguir tais objetivos foi necessrio definir alguns
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dos
Cursos
de
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Nvel Metodolgico
todo,
Nvel Terico.
Nvel Epistemolgico
Validao da
!
!
Fenmenos Privilegiados, Ncleo Conceptual
Bsico,
Autores e Clssicos Cultivados,
Pretenses Crticas, Tipo de Mudana Proposta
!
!
Concepo
de
Causalidade,
de
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atividade constante e cada dia mais exigente pelos nveis de complexidade que
historicamente vai adquirindo.
Os passos fundamentais.
Depois de apresentar a proposta de um estudo epistemolgico
sobre a pesquisa educacional e tendo colocado alguns elementos fundamentais
e algumas limitaes, vejamos sucintamente os passos e procedimentos que
permitiram a construo deste texto.
O desenvolvimento deste estudo realizou-se atravs de procedimentos
que nos permitiram coletar as informaes necessrias para a construo e
anlise do objeto.
Um primeiro grupo de informaes coletadas referem-se a dados gerais
sobre as condies da produo da pesquisa, dados sobre cada curso de
Ps-Graduao. Com esses dados fizemos a sua recuperao histrica e
identificamos algumas caractersticas gerais e algumas tendncias com a
finalidade de aproximar-nos cientificamente do objeto a partir do contexto no
qual se situa. Essas informaes que permitem contextualizar o objeto do
estudo so essenciais para a explicao e compreenso cientfica dos tpicos,
objetos da anlise epistemolgica.
Um segundo grupo de informaes, fundamentais para a anlise
epistemolgica, foi coletado atravs de uma ficha construda segundo o
requerimento do esquema paradigmtico. As informaes foram coletadas de
uma amostra, ante a impossibilidade tcnica da leitura analtica de todas as
dissertaes e teses aprovadas nos referidos Cursos de Ps-Graduao 34 .
As pesquisas selecionadas foram integralmente lidas e analisadas,
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60
viso de mundo e de sua lgica interna que o pesquisador faz opes de carter
tcnico, metodolgico, terico e epistemolgico; tambm por isso que cada
abordagem se torna um todo conflitivo e conflitante com relao a outras
maneiras de ver e tratar a realidade investigada.
Outras experincias, utilizando essa proposta metodolgicas e visando a
anlise da produo cientfica em Educao foram desenvolvidas para estudar a
produo da pesquisa em Educao da Pontifcia Universidade Catlica de
Campinas (PUCCAMP) entre 1973 e 1989 (Sanchez Gamboa et al.. 1991).
Destacamos tambm os trabalhos desenvolvidos na Educao Fsica por Silva
(1990), analisando a produo dos mestrados da rea e o levantamento
realizado por Faria Junior (1991) sobre as tendncias da pesquisa em Educao
Fsica no Brasil. Na rea da pesquisa em Educao Matemtica Fiorentini
(1994) analisou a produo cientfica dos Cursos de Ps-Graduao, utilizando
as referncias aqui apresentadas. Esses estudos permitem estabelecer uma
trajetria, no contexto Brasileiro, de estudos epistemolgicos sobre a produo
cientfica em Educao e convalidam, na prtica, o esforo por acompanhar
sistematicamente essa produo.
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CAPTULO III
CONTEXTO: percebendo o objeto como parte de um todo.
Ao tentar estudar a produo discente dos Cursos de
Ps-Graduao em Educao surge como requisito metodolgico a necessidade
de delimitar o fenmeno objeto do estudo e de determinar a esfera do real na
qual se centra a anlise. A delimitao do objeto um requisito metodolgico
que nos leva a supor a realidade como susceptvel de separao mediante
abstraes. Mas esse procedimento embora facilite aparentemente o tratamento
do objeto, reduz o mesmo a uma simples imagem "fisicalista", a qual
pretendemos superar atravs de uma abordagem mais ampla. por isso que
optamos por apresentar o objeto sem prvias delimitaes; pelo contrrio,
imerso no seu contexto, concebendo a realidade como um "todo indivisvel de
entidades e significados" (Kosik, 1976, p.24) e os objetos singulares
relacionados necessariamente com esse todo. Supomos que nessa relao
com o todo que o singular encontra sua explicao e seu significado.
"Cada coisa sobre a qual o homem concentra seu olhar, a sua ateno, a
sua ao ou sua avaliao, emerge de um determinado todo que a
circunda, todo que o homem percebe como um pano de fundo
indeterminado, ou como uma conexo imaginria, obscuramente
intuda (...). Cada objeto percebido, observado ou elaborado pelo
homem parte de um todo, e precisamente este todo no percebido
explicitamente a luz que ilumina e revela o objeto singular, observado
em sua singularidade e no seu significado". ( Kosik, 1976, p.25)
O contexto de nosso objeto singular - seja a produo discente
dos Cursos de Ps-Graduao em Educao do Estado de So Paulo ou de
outros centros de pesquisa- passa pelas condies da produo dessas
pesquisas, pela organizao, estrutura e funcionamento desses cursos, por sua
formao histrica, sua evoluo, pelas polticas educativas a nvel nacional etc.
por isso que a recuperao dessas condies prioritria antes de apresentar
os resultados da anlise dessa produo.
Alguns dados sobre a histria da Ps-Graduao no Brasil.
A Ps-Graduao sob forma de cursos de mestrado e doutorado
recente no ensino superior do Brasil, mas seus antecedentes datam de l93l com
a Reforma Campos (Decreto 19.815/31) que previa o doutoramento tipo
europeu com defesa de tese nos campos do Direito, das Cincias Exatas e
Naturais, dando as bases jurdicas para que posteriormente a Faculdade de
66
Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo -fundada em l934organizasse o doutorado segundo o modelo das universidades europias e com
professores tambm europeus, e que vem funcionando desde sua criao. A
Reforma Campos tambm colocou as bases para que em l946 se designasse,
oficialmente, um curso com o termo "Ps-Graduao" na Universidade do
Brasil (Decreto 21.93l de junho l8 de l946).
Na dcada de 50 j existem numerosas iniciativas de treinamento
a nvel de Ps-Graduao na forma de cursos de especializao e
aperfeioamento, alm dos programas de doutorado da USP e das tradicionais
"Residncias Mdicas".
Segundo levantamento feito pela CAPES (Campanha de
Aperfeioamento de Pessoal a Nvel Superior, como era denominada
anteriormente), em l965 j existem 96 Cursos de Ps-Graduao propriamente
ditos e 286 Cursos de Aperfeioamento e Especializao (Maciel, l967),
destacando-se entre eles os cursos de doutorado da USP, com modelo de
inspirao europia, os Cursos de Mestrado da Escola de Agronomia de Viosa,
do Instituto Tecnolgico da Aeronutica (ITA), e da Coordenao dos Cursos
de Ps-Graduao em Engenharia (COOPPE) da ento Universidade do Brasil
(hoje Universidade Federal de Rio de Janeiro -UFRJ), todos estruturados
segundo os modelos norte-americanos. Nessa poca a Lei de Diretrizes e Bases
da Educao Nacional (Lei 4.024 /6l) define simplesmente os Cursos de
Ps-Graduao como aqueles "abertos a matrculas de candidatos que hajam
concludo o curso de graduao e optido o respectivo diploma" (art. 69)
At l965 o processo da Ps-Graduao se desenvolvia com certa
naturalidade como um movimento interno no prprio meio acadmico e com a
finalidade de estruturar a carreira docente e a qualificao do professorado.
Esse fenmeno tomado com indiferena pelas autoridades federais, mas a
partir desse mesmo ano (1965) o governo federal tomou uma posio explcita
a respeito da Ps-Graduao quando, ante a proliferao indiscriminada de
Cursos de Ps-Graduao e a necessidade de sua regulamentao e controle,
solicitou uma definio ao Conselho Federal de Educao , embora tenha
argumentado simplesmente a "necessidade de implantar e desenvolver o regime
de Cursos de Ps-Graduao". A partir desse momento "aparentemente
nenhuma atividade relacionada com o Ensino Superior atraiu maior ateno das
autoridades federais nestes ltimos anos do que a Ps-Graduao" (Brando,
1977, P.381).
Desde l965 a Ps-Graduao tem recebido especial apoio das
autoridades federais e chegou a ser programa prioritrio dos planos de
67
68
Lei
5540/68,
o
Decreto-Lei
477
(fevereiro/69), verso educacional do AI-5, o Parecer do CFE
77/69 sobre as normas de credenciamento dos Cursos de
Ps-Graduao
e
o
Plano
Nacional
de
Ps-Graduao
(novembro/74).
69
71
40
74
77
PUCSP,
Ps-Graduados,
Catlogo
dos
Programas
de
Estudos
l980-1981, Objetivos Gerais (p.10).
de
78
44
79
81
84
85
CAPTULO IV
DO TODO S PARTES: Procurando as articulaes internas.
No captulo anterior definimos o contexto geral da produo alvo
de nosso estudo. Essa produo tomada como um todo uma generalizao
formada a partir de cada pesquisa produzida e entendida como um
acontecimento ou fato. Paralelamente ao princpio de que todo fato como
reflexo de um determinado contexto, s compreensvel nesse contexto, assim
tambm, consideramos que a generalizao s se explica a partir dos fatos que
integra. Os fatos elementares demonstram ser algo muito complexo.
"A dependncia entre fatos e as generalizaes uma conexo e
dependncia recproca; assim como a generalizao impossvel sem
os fatos, do mesmo modo tampouco existem fatos cientficos que no
contenham o elemento da generalizao" (Kosik, l976, p.44).
Entre os fatos e as generalizaes h uma relao dialtica de
compenetrao pela qual cada fato traz em si mesmo o elemento da
generalizao e cada generalizao generalizao de fatos. Isto , cada
generalizao conexo interna de fatos e cada fato reflexo de um
determinado contexto.
"Cada fato na sua essncia ontolgica reflete toda a realidade; e o
significado objetivo dos fatos consiste na riqueza e essencialidade com
que eles completam e ao mesmo tempo refletem a realidade" (kosik,
1976, p.45).
No captulo anterior apresentamos o contexto e a generalizao; agora
fundamental aprofundarmo-nos nos fatos que formam essa generalizao,
chamada produo cientfica, sem esquecer ou negar o seu contexto real.
"A teoria materialista distingue um duplo contexto de fatos: o contexto
da realidade, no qual os fatos existem originria e primordialmente, e o
contexto da teoria, em que os fatos so, em um segundo tempo,
mediatamente ordenados, depois de terem sido precedentemente
arrancados do contexto originrio do real" (Kosik, 1976, p.48).
Entre esses dois contextos, o real e o terico, existe um processo
de anlise e de abstrao. O homem no pode conhecer o contexto do real a no
ser separando os fatos do contexto, isolando-os, arrancando-os do contexto real.
"Eis aqui o fundamento de todo conhecimento: a ciso do todo. Todo
conhecimento uma oscilao dialtica..., oscilao entre os fatos e o contexto
(totalidade), cujo centro ativamente mediador o mtodo de investigao"
86
88
89
de
98
100
1. 2. Abordagens fenomenolgico-hermenuticas.
O segundo grupo de pesquisas foi classificado na categoria de
fenomenolgico-hermenuticas. Na anlise, essas pesquisas apresentaram as
seguintes especificaes: 80% no utilizam medidas estatsticas; os 20%
restantes utilizam porcentagens, freqncias e coeficientes de
produto-momento.
A maioria (65%) utiliza tcnicas bibliogrficas e histricas, as
restantes utilizam tcnicas descritivas , pesquisa participante, anlise de
contedo e tcnica de comentrios de textos. A maioria das pesquisas so
estudos tericos , biogrficos e histricos, outras so estudos de textos
didticos, documentos, leis e anlises do discurso do professor e do
comportamento verbal dos alunos.
O conceito de causalidade se manifesta prioritariamente como
relao do objeto com o contexto e como relao do fenmeno com a essncia,
e esporadicamente como finalidade ou intencionalidade (causa final), como
interao de variveis (organicidade), ou como relao direta tipo varivel
independente-varivel dependente.
A relao objeto-contexto se expressa na forma de totalidade
maior que explica os fenmenos ou as aes; isto , a causa do fenmeno tem
seu fundamento na estrutura ampla (scio-econmica e poltica, ambiente
scio-cultural etc) que o determina. O texto se explica pelo contexto. O
significado de um fato est no conjunto ou contexto universal no qual se insere.
A causa est na totalidade (concepo holstica: universo de relaes).
A relao fenmeno-essncia se entende como relao da
aparncia ou manifestaes cotidianas com o invariante implcito. A explicao
de um fenmeno est no seu condicionante oculto e implcito (relao
semntica-sintaxe, discurso-estrutura essencial, sentido expresso-sentido oculto,
funes aparentes-intenes sociais e polticas, sentido comum aparente-sentido
real).
A relao de intencionalidade se d como relao
fenmeno-significado. O sentido est na funo , nas conseqncias, na
finalidade. A causalidade tambm entendida como inter-relao entre aes e
102
dialgica entre um "Eu" e um "Tu", uma relao entre pessoas, entre educador e
educando, entre mestre e discpulo, sendo ao mesmo tempo relao de
autoridade (distncia) e amizade (intimidade). A pedagogia (entendida como
uma forma de autoridade e de intimidade) um processo inter-pessoal que
ocorre entre professor e aluno, centrado no aluno para o qual o facilitador
(professor) deve ter atitudes que permitam, atravs das relaes inter-possoais,
o desenvolvimento do ser humano. A relao pedaggica passa pela formao
da conscincia crtica e do dilogo. Essa concepo se desdobra em outras que
centralizam o ensino no aluno. Segundo essa concepo , o ensino centrado no
aluno facilita as mudanas de conduta e a aprendizagem e possibilita a
descoberta do significado da vida e a auto-realizao do indivduo.
A histria entendida principalmente como horizonte ou
contexto determinado que explica as mudanas de um fenmeno e onde se
podem desvendar seus atuais significados e sua situao presente; entende-se
tambm como marco de referncia e contexto de anlise de um determinado
perodo de tempo. A histria est relacionada com as variaes, as fases, os
momentos ou pocas de um fenmeno (tema, teoria ou obra) cujo
conhecimento permite encontrar o permanente, o invariante e a univocidade .
Nesta concepo o importante a "sincronia", o momento especfico e
significativo de um processo, a situao temporal (situar na histria, na
variao) da estrutura. "O fenmeno transcende o espao e o tempo". Aqui a
histria (diacronia), na maioria das vezes, reduzida cronologia do
surgimento e do desenvolvimento de um fenmeno dado, a uma seqncia
temporal de registros, ao momento da aplicao de uma prova ou teste ou a uma
lista cronolgica de fatos que revelam e escondem facetas do fenmeno.
A histria tambm entendida como registro de uma vivncia, de
uma experincia significativa individual simbolizada na conscincia da pessoa
("cada homem uma histria", "a histria o passado humano") e da
cronologia do comportamento que se explica pela "histria" dos estmulos e os
reforos (momentos significativos).
Alguns pesquisadores concebem a histria como condio
fundamental da prxis humana, entendida esta como totalidade dinmica da
existncia do homem. "A prxis humana se verifica num contnuo movimento
de integrao entre passado e presente, incluindo sua perspectiva futura num
estar sendo humano" (expresso tomada de uma das amostras); a histria
tambm uma manifestao de um plano oculto da marcha contnua que a
natureza tem para o ideal, "progresso contnuo em direo ao ideal" (expresso
tomada de uma das amostras).
107
A
realidade
nas
pesquisas
com
orientao
fenomenolgico-hermenutica entendida como totalidade construda a partir
do sujeito, como contexto e como universo de significados.
Como totalidade, a realidade tida como objeto exterior do
conhecimento humano, plo oposto da conscincia (interior) no processo do
conhecimento. Esse todo refere-se ao conjunto de facetas ou aspectos
fundamentais, percebidos pela conscincia, geralmente relacionados estrutura
social historicamente construda.
A realidade concebida como contexto refere-se estrutura
scio-cultural que delimita o espao de atuao das pessoas, serve como ponto
de referncia, determina seus atos e termo de explicao da ao do sujeito
numa relao em que o exterior (a realidade) tambm tem sentido e s quando
ao servio do interior (o sujeito). O mundo exterior contexto existencial do
sujeito. Em forma geral, a realidade cenrio de acontencimentos, contexto de
explicao, de significados, de objetividade, de sentidos, horizonte global ,
espao para o relacionamento inter-pessoal etc.
A realidade universo de significados no sentido em que o
mundo est cheio de objetos aos quais o homem d significados. O mundo se
manifesta, se oculta, velado pelo discurso ideologizado e pela retrica e
descoberto pelo discurso verdadeiro e competente. O mundo o horizonte da
compreenso na medida em que o exterior objetivo vivido pelo sujeito numa
relao onde se d a ligao fundamental objetivo-subjetivo, mundo-homem.
l.3. Abordagens crtico-dialticas.
O terceiro grupo de pesquisas foi classificado na categoria de
crtico-dialticas e aparecem como modelo emergente na fase (l981-l984),
especialmente nas reas da Metodologia do Ensino, Filosofia e Histria da
Educao e Pesquisa Educacional. Em outras reas de concentrao
(Administrao Escolar e Superviso) aparecem esporadicamente ou no se
apresentam pesquisas com esse tipo de abordagem (Psicologia da Educao,
Superviso e Currculo e Educao Especial).
As pesquisas com abordagem crtico-dialtica utilizam tcnicas
bibliogrficas e histricas com estudos de textos, documentos, registros etc.,
priorizando a anlise do discurso. Com menor freqncia utilizam as estratgias
da Pesquisa-Ao e a Pesquisa Participante53 e esporadicamente tcnicas
53
109
vencedor.
A cincia tida como: a) construo do conhecimento,
construo de uma concepo de mundo sistematizada, coerente e consciente
que guia prticas coerentes e conscientes; b) processo de compreenso da
essncia, desvendando nas manifestaes fenomnicas, as contradies internas
e as relaes com os contextos sociais, econmicos e polticos, bem como os
elementos de mediao. "Procurar a verdade oculta da coisa, a essncia do
fenmeno"; "Identificar todos os fatores contextuais que explicam um
fenmeno dado"; "Compreender o fenmeno atingir sua essncia atravs da
compreenso das leis que regem os fenmenos e das relaes de determinao
por eles estabelecidas... desvendar as relaes de determinao" (expresses
tomadas da amostras; c) a cincia tambm tida como o caminhar do emprico
real ao concreto atravs do abstrato, elaborando e submetendo ao crivo das
referncias tericas as experincias empricas nas condies atuais e materiais;
elaborar , articular e organizar o concreto pensado a partir do concreto real
mediante elementos abstratos, e entender os fenmenos como fases
contraditrias de uma mesma realidade concreta que abrange as partes e suas
relaes com a totalidade do social.
Os pressupostos gnoseolgicos fazem referncia relao entre o
sujeito e o objeto no processo do conhecimento. Essa relao se entende, nas
pesquisas crtico-dialticas, como uma construo que tem como ponto de
partida o relato de experincias, documentos, discursos, textos, entrevistas,
representaes a respeito da ao e do fazer (experincias elaboradas) que se
apresentam como expresses de uma totalidade complexa, obscura,
problemtica e catica. Essa construo (do objeto) se realiza recuperando os
nexos num duplo movimento, em direo aos contextos do todo social no qual
se situam os fenmenos estudados e em direo aos pressupostos ou estrutura
interna ou matriz filosfica que fundamenta o discurso, o texto, a experincia
elaborada, o documento ou a representao.
Os pressupostos ontolgicos implcitos ou literalmente colocados
nas pesquisas crtico-dialticas dizem referncia aos conceitos de homem,
educao, histria e realidade.
O homem considerado pela maior parte do grupo de pesquisa
crtico-dialticas como um ser social, isto , indivduo inserido no conjunto das
relaes sociais, com interioridade psicolgica mas projetado para fora.
"Dependendo das necessidades scio-econmicas de cada etapa histrica,
solicita-se ao homem o desenvolvimento de suas potencialidades e
determina-se o nvel de aprendizagem e de sua especializao"(tomado de uma
110
113
CAPTULO V
A VOLTA AO TODO: Recuperando o Concreto Histrico.
Entre o contexto real e o contexto terico que a dialtica
materialista distingue no conceito de totalidade se realizam, fundamentalmente,
processos lgicos de anlise e de abstrao. Depois de partir do contexto real
(captulo III) e da apresentao dos resultados dos processos lgicos de anlise
e de abstrao (captulo anterior), voltamos ao todo, recuperando, maneira de
sntese, a totalidade concreta histrica. uma volta ao todo concreto no apenas
percebido (no contexto real) mas analisado e compreendido (no contexto
terico). Entre a anlise e a sntese existe uma relao orgnica, pois uma no
existe sem a outra. A sntese incorpora a anlise como um momento
fundamental, ao mesmo tempo, a anlise s possvel a partir de uma primeira
sntese e direcionada para uma nova generalizao. A nova sntese ou
generalizao se constri com a recuperao do concreto histrico.
A sntese uma generalizao de determinaes, de fatos e de
elementos. Entre eles e a generalizao existe uma dependncia recproca, uma
compenetrao lgica, uma conexo interna que os integra, articula e
hierarquiza em diversos nveis.
Falar da sntese ou da anlise, do concreto e do abstrato, do lgico
e do histrico separadamente no tem sentido pela sua mtua implicncia e
elucidao. por isso que o fato de dedicar, neste estudo, um captulo para a
anlise, o abstrato e o lgico, e outro, para a sntese, o concreto e o histrico s
tem sentido metodolgico de apresentao didtica, ou de exposio formal
(mtodo de exposio) dos resultados de um processo de pesquisa (mtodo de
investigao).
Na apresentao dos resultados destacamos no captulo anterior
os processos de anlise dentro de algumas categorias lgico-abstratas, e neste
ressaltamos os elementos comuns e as generalizaes recuperando seus
condicionantes histricos a um nvel de contedos mais ricos e complexos onde
o significado das categorias e das noes tem um maior grau de compreenso.
Isso no exclui que, no primeiro momento, se dem processos de sntese e no
segundo processos de anlise; a questo est no fato de priorizar um ou outro
processo, dependendo do momento predominante nas vrias fases da exposio.
Neste captulo apresentamos os resultados que explicitam: 1)as
generalizaes, e os elementos comuns encontrados no confronto das diversas
114
Aqui
priorizamos
as
caractersticas
"reais"
apresentadas nas pesquisas analisadas; no abordamos as
caractersticas
"tericas"
apresentadas
na
literatura
especializada de cada tendncia epistemolgica. Por exemplo,
apresentamos os elementos das pesquisas fenomenolgicas tal
como se apresentam nas dissertaes, embora sabendo que so
uma aplicao mais ou menos fiel da proposta fenomenolgica
segundo os clssicos dessa tendncia, mas no apresentamos
esses elementos segundo a viso de Husserl, Heidegger,
Gadamer, Ricoeur ou Ladrire. Esse estudo da coerncia entre
os modelos clssicos e a prtica na pesquisa seria objeto de
pesquisas mais especficas sobre cada abordagem.
115
W.,
Kerlinger
F.,
Travers
R.,
Van
116
Causalidade.
Empirista
Positivista
Sistmica:
Funcionalista
119
Leis
gerais.
Afirmaes gerais
E n u n c i a d o s.
Circunstncias,
Fatos E x p l a n a n s
Afirmaes particulares
E.
Concluses
E n u n c i a d o s
E x p l a n a n d u
m
120
121
59
123
127
categorias epistemolgicas.
A ao , na sua concretude, critrio de verificao da relao
cognitiva e prova da coincidncia das leis do ser e do pensar. A histria, na
dialtica, no , como nas pesquisas emprico-analticas, um dado acidental ou
secundrio, uma varivel denominada "tempo" ou "data", ou, como na teoria
estruturalista, um dado circunstancial de contexto, uma referncia ou uma
"cincia auxiliar". semelhana dos exemplos anteriores, as pesquisas
preocupadas com a diacronia, podem ser comparados ao cinema, no sentido da
preocupao com o registro do movimento, a evoluo e a dinmica dos
fenmenos.
A concepo de realidade ou de viso de mundo, como categoria
mais geral e abrangente, um pressuposto fundamental que elucida a lgica
implcita nas vrias abordagens metodolgicas.
Afirmamos, em pginas anteriores (captulo I), que toda obra
literria, artstica ou cientfica, a expresso de uma viso de mundo, que como
pressuposto fundamental permite compreender, como um conjunto coerente, os
diversos elementos e as vrias partes dessa obra. Os elementos que constituem a
obra s tm sentido como partes desse todo, e o sentido vlido de cada parte
aquele que permite reencontrar a coerncia integral da obra.
Segundo Goldmann (1979, pp. 14-17), a viso de mundo, como
instrumento conceptual de trabalho cientfico, permite compreender a produo
humana como um todo coerente em si mesmo, e, ao mesmo tempo, como uma
obra contextualizada na realidade viva, histrica que determina a formao
desse conjunto coerente.
A viso de mundo, como categoria gnoseolgica permite:
reconstruir a lgica que integra os elementos de uma obra cientfica, reencontrar
a coerncia interna dessa obra e compreender seus nexos com as condies
histricas e sociais da sua produo. A viso de mundo reconstrui o nexo entre
o lgico e o histrico.
Quando iniciamos este estudo, nos encontramos diante de um
conjunto de palavras, fragmentos, dados, quadros etc., que foram adquirindo
significado quando integrados na totalidade de um texto, ao mesmo tempo, esse
texto foi sendo compreendido na medida em que descobramos sua lgica
interna e sua condio de ser parte ou expresso da produo de determinado
centro de pesquisa regional ou setorial, que constituiu o objeto de nosso estudo.
Nessa progressiva integrao, o primeiro nvel de totalidade - a lgica interna
128
129
130
131
133
ABORDAGENS
Emprico-analticas
Fenomenolcohermenuticas
Crtico dialticas |
Outras65
Total
ETAPAS
71-76
77-80
Total
81-84
70%
26%
67%
24%
64%
21%
2%
2%
100%
8%
1%
100%
12%
3%
100%
66.0%
22.5%
9.5%
2.0%
100%
135
137
predominantemente
da
pedagogia
e
trabalhando
em
educao...eles demandavam
uma nfase maior na questo
educacional, ainda que enfocada sob aspectos filosficos da
filosofia da educao, mas que toma-se a educao como ponto
de partida e como ponto de chegada da reflexo. A isso se
liga uma preocupao com a orientao terica que se
ajusta-se melhor a esse tipo de necessidade e de exigncia,
ento nesse sentido foi aparecendo uma preocupao maior no
sentido de que a orientao que poderia ser chamada de
dialtica, ela, tivesse mais espao." Essa nova clientela
tambm tinha preocupao em ligar teoria e prtica."..esses
alunos ante um trabalho profissional
que entendem como uma
prtica pedaggica...usam a teoria para entender essa
prtica... por essa via, me parece que tendeu a se ampliar a
quantidade de alunos que buscava definir seu referencial
terico na perspectiva dialtica, uma vez que existia a
necessidade de unificar teoria e prtica".
Joaquim Severino com respeito ao surgimento dessas
orientaes tericas, afirma (entrevista, agosto/86): "Os
programas de Ps-Graduao em Educao da PUCSP, UNIMEP e
UNICAMP, de modo particular, tm uma origem comum. Esses trs
programas, quer pela formao de seu pessoal docente, quer
pela poca histrica em que surgiram, identificam a
predominncia
de
dois
referenciais
metodolgicos.
Inicialmente, mais fundados na fenomenologia....De fato houve
uma influncia marcante dessa orientao. Nos ltimos anos,
eu noto que quem desempenha mais esse papel a dialtica;
ento uma preocupao, em geral na educao, dos
pesquisadores em educao, de fazer uma leitura crtica da
educao, do ponto de vista de sua insero social. Com isso
, eles encontram a anlise marxista, sobretudo mediatizada
pela verso gramsciana do marxismo."
Jos
Lus
Sigrist,
coordenador
do
Curso
de
Ps-Graduao
da
UNIMEP,
com
respeito
ao
mesmo
assunto,afirmava (entrevista, julho/86): "Os dois marcos
tericos hegemnicos na produo de dissertaes do mestrado
no estado de So Paulo, foram a fenomenologia e o
materialismo como avano sobre o positivismo liberal. A
produo cientfica na rea da educao ou era funcionalista
ou positivista, com aqueles professores da Faculdade de
Educao da USP...isso no demrito. A criao dos Cursos
de Ps-Graduao em Educao deu o melhor que se tem em
pesquisa e se deve a influncia da fenomenologia e do mtodo
dialtico".
139
140
opes epistemolgicas70 .
A crtica crescente no interior dos Cursos de Ps-Graduao,
assim como a definio progressiva de linhas de pensamento e de modelos de
pesquisa, alm de expressarem o carter conflitivo dos interesses que orientam
a investigao cientfica, de explicarem o dinamismo da produo e de
questionarem o prprio modelo de Ps-Graduao, indicam tambm a
existncia de alguns riscos inerentes a atual produo da pesquisa:
1) A acumulao de experincias na aplicao desses modelos, por um lado,
agrupa pesquisadores, desenvolve tradies de pesquisa, mas, por outro lado,
faz surgir manifestaes aparentemente repetitivas, modismos e endogenias 71 .
2) A presena ou vinculao de novos docentes e pesquisadores com
referenciais tericos divergentes, a acumulao de massa crtica e a ampliao
de conhecimentos a respeito de algumas problemticas, permitem novas
alternativas e a convivncia delas num mesmo centro de pesquisa. Mas, ao
mesmo tempo que enriquecem a produo e abrem espao para novas opes
epistemolgicas, trazem o risco de indefinio metodolgica e posturas
eclticas, causando srias deficincias produo da pesquisa e ao
desenvolvimento do conhecimento na rea.
70
71
141
142
73
143
144
146
148
149
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