Artigos Sobre Educacao parte 1

O "Fora Seja L Quem For" uma expresso de desejo que acompanha a vida do petismo quando
no ele que manda. O partido, que sempre quis derrubar os governos que o antecederam no poder,
retoma, agora, suas velhas exortaes golpistas. Por isso, at mesmo professores iniciam suas aulas
com o ensaiado bordo "Primeiramente, Fora Temer". No se aborream, portanto, com o ttulo deste
artigo. No fui eu quem comeou. A gente poderia atribuir a essas manifestaes esquerdistas um
sentido anedtico, supor que sejam mera expresso de sintonia com o diapaso do governo
cassado. Sim, sim, a gente poderia. No fosse o que vem junto.
Observo com preocupao, desalento e pesar o rumo das invases em curso no pas. Poderia dizer Danem-se! - a esses rapazes e moas. Danem-se com seus sofismas, sua retrica de enganar bobo,
suas incongruncias e inconsequncias! Mas prefiro question-los. Onde estava essa indignao
postia quando o Brasil era roubado em centenas de bilhes? Onde se ocultava essa insofrevel
defesa da Educao enquanto o desempenho escolar os precipitava para os ltimos degraus nos
comparativos com seus colegas, mundo afora? Quem fez "No!" com um dedinho sequer quando
Dilma Rousseff, logo aps reeleger-se presidente desta desacreditada Repblica, cortou R$ 10
bilhes do oramento da Educao? Quantos dentre vocs, alguma vez na vida, meteram o p no
barro ou na poeira das vielas pobres para estender a mo a algum dos miserveis em nome de cujos
interesses se atrevem a falar? Quem a j participou de aes contra o uso de drogas ou tentou
demover algum colega da dependncia em que se arruna?
Vocs se agrupam e acantonam para defender uma organizao criminosa que operava no corao
do Estado em que so cidados! A elite poltica que vibra com essas invases a mesma que serve
aos interesses de rus confessos, de ladres que esto devolvendo, em espcie, o que roubaram do
pas. a mesma elite acusada por megaempresrios que desenham ante os olhos da justia os
escabrosos meandros da corrupo. a mesma elite que se derrete em louvaes e aplausos
ouvindo uma aluna invasora em sesso de comisso do Senado Federal. E a mesma que os
ensinou a chamar fascistas a quem apontar o fascismo presente nessas agresses aos direitos
alheios.
Nada lhes diz a voz das ruas? No chega aos sentidos de vocs o grito das urnas? O povo brasileiro,
o povo simples deste pas, em incontrastvel demonstrao de vontade poltica destituiu o PT de sua
ambicionada hegemonia. A exonerao do PT integra o mundo dos fatos. No bastante isso, o
mesmo povo concedeu uma enxurrada de votos aos partidos que apoiaram o impeachment de Dilma
Rousseff. No h o que negar: a sociedade brasileira decidiu depositar nesse novo governo, suas
esperanas em meio terrvel crise deste circo que vocs querem incendiar. Ele nem longe se
assemelha ao que mais gostaramos, mas o governo constitucional possvel.

O que vou narrar so fatos da vida. Algo do muito que me chega por meio eletrnico. D para encher
um livro com relato de mentiras ensinadas, abusos de autoridade e assdio intelectual. Agora, bem
agora, enquanto abro e-mails, recebo dois exemplos. O primeiro de um professor de Cincias
Humanas:
Realmente, a liberdade acadmica foi abolida. Sofremos presso dos colegas que perderam
a noo de toda lgica nas discusses tericas (...). Espero que os prximos anos nos
tragam solues fundamentais para a melhoria de nosso pas e de nossa qualidade
universitria.

Grande abrao e parabenizo-te de novo. Sinto medo de posicionar-me publicamente. Minha

sala de aula j foi invadida duas vezes, para teres uma ideia. Grande abrao e que Deus nos
abenoe a todos.
Este um professor cuja identidade no fornecerei porque reconhece ter receio de se posicionar de
modo pblico. Fala de sua atividade profissional, daquilo para o que se preparou. E tem plena
conscincia sobre o quanto poderiam molest-lo as reaes antagnicas se aqui fosse identificado.
O outro, a abaixo, um pai. Em consulta que acabo de lhe fazer, pediu-me para preservar sua
identidade pois seu filho "poderia ser prejudicado". Sim, voc entendeu adequadamente: o professor
do texto acima receia por si mesmo e o pai do texto abaixo receia pelo filho. Eis seu relato:
Como j devo ter comentado, minha filha mais velha estuda na 7 srie de um tradicional
colgio catlico, um dos mais conceituados de Porto Alegre. Eu me considero um pai
presente e, junto com minha esposa, acompanho de perto os estudos dos nossos filhos. Por
isso mesmo j tinha me informado sobre quem so seus professores. No foi surpresa
quando vi que a maioria esquerdista at a medula. Declarados ou no, so petistas com
todas as pautas anticapitalistas, anticatlicas, feministas, raciais, gayzistas, etc.. Refiro-me a
coisas do tipo a favor do aborto, contra o golpe, contra o imperialismo e toda a ladainha
esquerdizante, neocomunista, que vocs conhecem bem. Coisa de DCE ou diretrio do PT/
PSOL mesmo.
Eis que um deles veio me contar sobre as aulas de Histria (ai,ai!). Estavam aprendendo
sobre Islamismo. E uma das aulas era algo do tipo as mulheres no islamismo. Um aluno
interrogou o professor sobre o fato de as mulheres no poderem dirigir na Arbia Saudita,
onde, se flagradas dirigindo veculo, recebem 30 chibatadas.
Resposta do professor de Histria: Isso no culpa da religio islmica. Isso culpa do
machismo! Do mesmo machismo, que faz com que no Brasil existam essas propagandas de
cerveja onde aparecem mulheres seminuas, transformando seus corpos em objetos. Dai-me
foras, Senhor Deus!
O professor, alm de desviar completamente o assunto, passando pano, aliviando a barra
do islamismo, ainda compara duas coisas completamente diferentes. Uma a mulher
proibida de dirigir, votar, ou seja l o que for, recebendo punio se o fizer, pela fora da Lei.
Outra uma profissional, modelo ou atriz, convidada a trabalhar em comercial de TV, sendo
remunerada por isso e podendo aceitar ou no tal atividade.
Bem me disseram que seria mais fcil tirar o PT do poder, do que acabar com a doutrinao
esquerdopata nas escolas e universidades. Um abrao.
O Escola Sem Partido quebra o ovo da serpente. Reaes em contrrio no disfaram o abalo que o
projeto produz na estratgia de dominao cultural em curso. Reitero e reiterarei exausto o
perfeito diagnstico de Olavo de Carvalho: no se trata de "doutrinao" porque a tais professores
falta todo o arsenal necessrio para o correto ensino de qualquer doutrina, caso exista e possa ser
conhecida. Trata-se da mais rasteira, desonesta e indecorosa ocultao da verdade.
*

Paulo Freire, vem dar uma olhada

Em duas pginas, Zero Hora de 12 de agosto exibe reportagem sob o ttulo e com o tema da
"Educao prejudicada por insegurana". So dados alarmantes porque se referem, precisamente,
ao espao e atividade dos quais se esperam solues para o problema civilizacional brasileiro.
Afinal, ali, bem ali, exatamente ali, que nossos pedagogos, sados do forno onde cozida a massa
sovada pela pedagogia paulofreriana, deveriam estar aplicando sua educao redentora, libertadora.
Oh, Paulo Freire, vem dar uma olhada no estrago! Os dados da violncia no universo educacional (

a exata expresso usada pelos autores da matria), se referem apenas aos casos em que os atos
praticados geraram BOs, ou seja, boletins de ocorrncia policial. No incorrer em exagero quem
supuser que os nmeros reais, no levados a registro, so, necessariamente, muito maiores. Eis os
nmeros computados:

23.930 atos de indisciplina em sala de aula,

4.861 atos de violncia fsica entre alunos,
4.811 agresses verbais a professores e funcionrios,
1.275 depredaes ou pichaes dentro da escola,
294 casos de posse ou trfico de drogas,
199 agresses fsicas a professores ou funcionrios.

No, no so nmeros referentes a todas as escolas, nem cobrem um ano letivo inteiro. Os dados
foram coletados em apenas 1255 colgios estaduais (menos da metade da rede) e informam
ocorrncias relativas a seis meses letivos (dois ltimos de 2015 e quatro primeiros de 2016).
A matria nada diz quanto s questes de aprendizado. Mas deixemos isso para l pois no bem o
que interessa numa pedagogia que atribui significado mximo tal "construo da cidadania". ela
que ganha vida nesses nmeros.

Uma sombra cruzou o olhar da

professora
Enquanto seu interlocutor falava, ela o observava atentamente. Momentos antes o interrogara sobre
se, sendo socilogo, seria possvel graduar-se sem conhecer as obras de Karl Marx, Max Weber e
mile Durkheim.
Bem, o leitor deve estar se perguntando onde transcorria esse dilogo. Vamos a isso, ento, antes de
interpretarmos a sombra no olhar da professora. Era o programa Entre Aspas, transmitido pela Globo
News na tera-feira 26 de julho. A jornalista Mnica Waldvogel convidara o socilogo Thiago Cortes e
a professora uspiana Lisete Arelaro para externarem opinies a respeito do projeto Escola Sem
Partido, concebido pelo movimento com o mesmo nome. O socilogo falava pelo projeto e a
professora em sentido contrrio. O palpitante tema, como se sabe, mobiliza parcela da opinio
pblica nacional e se expressa assim: "Pode ou no a lei, deve ela ou no, impor limites influncia
poltica, ideolgica e partidria do professor da rede pblica em sala de aula?". O movimento Escola
Sem Partido e a Constituio Federal afirmam que sim. Os professores que esto industriosamente
dedicados a essa tarefa sustentam que no.
O debate sobre o tema tem servido para formar pilhas e pilhas de relatos sobre demasias praticadas
em todos os nveis do nosso sistema de ensino pblico e privado. De modo monocromtico, os
abusos incluem material didtico mistificador, aulas panfletrias e contedos apresentados com o
intuito de ocultar o conhecimento. Como salientou Olavo de Carvalho em recente artigo, um tipo de
ensino que procura manter, do contraditrio, distncia equivalente que separa o diabo da cruz. No
satisfeito com a tapeao, chega s ridicularias. H professores que, no estilo cubano, iniciam as
aulas com proclamaes polticas. Outros se permitem suspender as atividades para conduzir alunos
a manifestaes promovidas pela esquerda. E creiam - h um vdeo no YouYube! -, certa professora
faz a turma danar cantando uma besteira na qual Karl Marx apresentado como mix de funkeiro,
Gabriel Pensador e Marilena Chau. H quem deixe a vergonha no cabide da sala de professores.

A pedagoga da USP, porm, estava convencida de que a militncia de seus colegas era o prprio
pluralismo pedaggico e de que ensinar marxismo era a mais nobre e generosa tarefa a que um
educador poderia se dedicar. Na sua perspectiva, por certo, os incontornveis fracassos das
experincias marxistas so consequncias de um dficit de marxismo e se resolvem com mais Karl
Marx.
Voltemos cena descrita no incio deste artigo. A professora perguntara ao socilogo sobre a
importncia dos trs autores que mencionara. Ele a confirmou e explicou, com limpidez, que o
problema no estava em apresent-los, mas em sonegar aos alunos o conhecimento e a prpria
existncia de expoentes do pensamento no marxista, como Edmund Burke, Roger Scruton, Michael
Oakeshott e Russell Kirk. Foi a que - zaz! A professora franziu o cenho, sua fisionomia sombreou e
acenderam-me as dvidas. Tambm dela haviam ocultado esses autores? Ou, ao contrrio, estava
ela confirmando a si mesma que tais nomes deveriam ser impronunciveis em sala de aula? Ou
ainda: como sair dessa?

Escola com partido ou sem partido?

No jornal Zero Hora do ltimo dia 5 de julho, um estudante entrou na esteira aberta pelo jornalista
Paulo Germano que escreveu coluna criticando o projetoEscola Sem Partido. A carta desse leitor
soma-se a incontveis relatos que pessoalmente recebi sobre a militncia poltica, ideolgica e
partidria que usa a sala de aula como concesso para fazer cabeas. O projeto foi apresentado na
Assemblia Legislativa gacha pelo deputado Marcel Van Hatten e na Cmara de Vereadores da
Capital pelo vereador Valter Nagelstein.
Senhores absoluto de tempo e contedo, das respostas certas e das notas, os pseudoeducadores
militantes tm seu trabalho facilitado pelo material didtico igualmente poltico, ideolgico e partidrio
que o MEC lhes proporciona. Em sua carta redao de ZH, o estudante mencionado no incio deste
texto informa que a UFRGS, onde cursa Histria, "foi tomada por essa ideologia de esquerda. Aulas
so canceladas para que os alunos assistam 'aulas democrticas', 'palestras sobre democracia', que
sempre comeam e terminam com odes ao PT". O acadmico tambm poderia ter dito PSol, PSTU,
PCdoB.
fato sabido que a histria das ideias inspiradoras de todos esses partidos no registra a construo
de uma nica democracia. Igualmente documentado que o PT no poder fez vrios ensaios para
controlar os meios de comunicao e se valeu de mtodos escusos para iludir a populao durante
os processos eleitorais. O discurso da democracia, portanto, deve ser entendido como outra
impostura para perverter a democracia. No h democracia possvel com o polinmio que orienta
esses partidos: luta de classes, relativizao do direito propriedade privada, incentivo violncia,
construo de hegemonia em bases gramscistas, combate aos valores da civilizao ocidental, entre
os quais a prpria democracia liberal, representativa.
Se voc, leitor, for chefe de famlia e puder optar, na escolha do colgio de seus filhos, entre uma
escola com partido e uma sem partido, qual das duas teria sua preferncia? Desnecessrio dizer o
que acontece na primeira: isso que est a, com alunos cantando revoluo e louvando Marighella
e Che Guevara. Na outra, indiscutivelmente, maior foco no ensino e na aprendizagem. Na primeira, o

preparo de militantes. Na segunda, o preparo para a vida. Na primeira, o incentivo desordenada

rebeldia. Na segunda, a criatividade positivamente estimulada. Na primeira, as artimanhas do
combate poltico. Na segunda, o desenvolvimento das habilidades e competncias para uma vida
produtiva. Na primeira, a renitente interpretao marxista dos fatos sociais, polticos e econmicos.
Na segunda, o incentivo ao estudo e ao trabalho.
No devemos esquecer que os pais so os primeiros e mais legtimos responsveis pela educao
dos filhos. Com esta premissa, no creio que muitos desejem para eles uma escola com partido,
ainda que seja isso que o poder pblico lhes proporciona e seja por a que se tem desviado, tambm,
o ensino particular, vitimado pela mesma contaminao ideolgica. Todo apoio, portanto, ao projeto
Escola Sem Partido.

Reflexes sobre educao e famlia

O que a escola pode e o que a escola no pode fazer
A escola pode: ensinar que todas as pessoas devem ser tratadas com dignidade, mesmo e
principalmente quando se concorda com as suas atitudes. Nesse sentido, a pessoa "A" no pode ser
desrespeitada por adotar certo comportamento ou estilo de vida.
A escola no pode: fazer juzos de valor (certo\errado) com relao a comportamentos moralmente
controversos, pois essa avaliao exclusiva da famlia. Da mesma forma, no pode estimular ou
reprimir esse tipo de comportamento. Nesse sentido, no se pode exigir ou estimular que os outros
concordem ou discordem do comportamento ou do estilo de vida da pessoa "A".
Existe uma ideia mais radical na histria da raa humana do que entregar os seus filhos a estranhos
totais que voc no sabe nada sobre, e ter esses estranhos trabalhando na mente do seu filho, fora
de sua vista, por um perodo de doze anos? . . . uma ideia louca!
(John Taylor Gatto)

***
Para quase todas as pessoas, a escola no uma prestadora de servios educacionais, mas a
fornecedora de um produto bem especfico: o diploma, o grande requisito para se pleitear cargos e
empregos com remuneraes mais elevadas. Raramente a qualidade da educao questionada se
o diploma for devidamente entregue pela escola, de preferncia com notas que possam ser objeto de
orgulho da famlia.

***
Voc sabia?

Tanto a Conveno sobre os Direitos das Crianas quanto o Estatuto da Criana e do Adolescente
determinam que devem ser asseguradas s crianas todos os meios e oportunidades para seu
desenvolvimento ESPIRITUAL!

***
A palavra educao significa todo o processo da vida social por meio do qual os indivduos e
grupos sociais aprendem a desenvolver conscientemente dentro, e para o benefcio das
comunidades nacionais e internacionais, o conjunto das suas capacidades pessoais, atitudes,
aptides e conhecimento. Esse processo no est limitado a quaisquer atividades especficas.
(Item I.1.a da Recomendao adotada sobre o relatrio da Comisso de Educao da trigsima
sexta sesso plenria das Naes Unidas de 19 de novembro de 1974.)

***
Pergunta: existe educao neutra?
Resposta: se voc entende por neutra aquela totalmente desvinculada de viso de mundo, religio,
filosofia ou ideologia, evidentemente no existe educao neutra. Necessariamente, a educao
compreende a assimilao de determinada viso de mundo, religio, filosofia ou ideologia por
algum. Se isso no acontece, no h de fato educao, mas apenas instruo.
***
Pergunta: voc sabe em qual lei aparece a palavra "socializao"?
Resposta: nenhuma!

***
Pergunte a vrias pessoas o que educao e a imensa maioria delas no vai ser capaz de dar uma
resposta minimamente razovel. Da minoria que saber responder algo com algum sentido,
dificilmente se encontrar duas pessoas que concordem sobre o conceito de educao. Em
consequncia, as discusses polticas e jurdicas sobre educao se tornam uma gritaria dos
infernos na qual as pessoas discordam ou concordam entre si sem terem a mnima ideia do que os
outros esto falando e, pior, mesmo do que elas prprias esto falando.

***
Nenhuma forma de desrespeito ou de tratamento indigno pode ser aplicada criana em nome de
um eventual benefcio que o futuro adulto pode vir a receber. como justificar a tortura sob o
argumento de que a pessoa pode se tornar mais resistente a adversidades em decorrncia disso. Em
outras palavras, a educao que prejudique os direitos e interesses da criana de hoje
simplesmente uma forma de abuso que deve ser reprimida dentro dos rigores da lei.

***

Para horror de alguns e com a ignorncia de quase todos no Brasil, a Conveno sobre os Direitos
das Crianas estabeleceu que todas as crianas tm liberdade de se associar ou no com outras
pessoas, tanto outras crianas quanto adultos. Isso significa que os relacionamentos das crianas
com terceiros fora da famlia dependem da sua vontade e concordncia.
A escolarizao compulsria a mais gritante forma de desrespeito a esse direito. A criana
simplesmente no pode ser obrigada, contra a sua vontade expressa, a se relacionar com tais ou
quais pessoas. Caso ela manifeste expressamente sua recusa em frequentar a escola, juridicamente
a nica opo garantir a ela meios de educao fora do ambiente escolar.
"Associao forada no socializao" (Adele Carrol)

***
Famlias educadoras,
Da prxima vez em que perguntarem sobre socializao, sugiro responder com outras perguntas:
1. Por socializao voc entende fazer amigos?
Ento, me desculpe: no h uma regra que obrigue as pessoas a fazer amigos apenas na escola.
Alis, as amizades minhas ou dos meus filhos fazem parte da nossa privacidade e ningum pode se
intrometer nisso.
2. Por socializao voc entende a confirmao a um papel social considerado adequado?
Ento, novamente me desculpe: nem eu nem meus filhos somos obrigados a nos adequar a qualquer
padro de mediocridade social. E convenhamos, saber se relacionar com os outros uma habilidade
que nunca requereu uma instituio para ser aprendida.
3. Por socializao voc entende a formao de cidados?
Olha, se voc chama de cidado aquele que conhece seus direitos e deveres frente ao Estado, no
h segredo algum: em poucas horas, uma pessoa de inteligncia mdia pode aprender o necessrio.
Porm, se voc chama de cidado um tipo especfico de pessoa que est comprometida com a
manuteno do sistema poltico atual, esquea: meus filhos tero capacidade de fazer escolhas
polticas, que podero muito bem ser contrrias ao estado de coisas atual.

Alexandre Magno Fernandes Moreira, mestre em Direito pela Vanderbilt University, diretor
jurdico da Associao Nacional de Ensino Domiciliar (Aned) e autor dos livros: "Direito administrativo
essencial" e "Direito penal contemporneo".
Ministrar o Curso de Direito Educacional.