Uthark

O Lado Noturno das Runas

Introduo

Durante nove dias, o deus Nrdico Odin, dependurou-se na arvore do mundo

Yggdrasil. Ele pendurou-se sacrificado por ele mesmo, para ele mesmo. Sem comida e sem
gua, profundamente ferido por sua prpria lana, ele suportou as longas noites na rvore.
Sacrifcio de Odin na rvore no uma tentativa de salvar o homem de seus pecados. Ele no
esta se sacrificando para redimir um mundo pecador. Odin pendurou-se na rvore por sua
prpria e livre vontade. O retrato do mundo Nrdico, no inclui a crena num pecado original
do qual o homem e seu mundo devem ser salvos. A Tradio Nrdica no enfatiza nenhum
Messiah. H ali outras razes por trs do sacrifcio de Odin. Ele pendurou-se ali por seu prprio
motivo. Ele pendurou-se ali para ganhar sabedoria e poder. Odin pendurou-se na arvore do
mundo em sua busca pelos extremos segredos do universo, segredos que ele pegou das
profundezas em um grito de xtase.
Odin no um Messiah. Ele de muitos modos um deus negro e demonaco, temido
por muitos homens. Mas ele um modelo. Atravs de sua busca intransigente pelo
conhecimento e poder ns podemos aprender os segredos conhecidos apenas por ele. Odin
pode tornar-se nosso professor e iniciador. Ele no nos salvar de qualquer pecado. Mas o
caminho de Odin revelar a iniciao mgica do conhecimento e do poder. Ele pode ensinar a
se salvar da fraqueza e da incerteza. Odin pode ensinar-nos os segredos das Runas.
Este livro uma introduo a runosofia, a sabedoria das runas, e a pratica da magia
rnica. As runas so smbolos dinmicos que simbolizam foras ocultas. A forma externa das
runas vem mudando ao longo da historia, mas os princpios que elas simbolizam so hoje
quase os mesmos que durante os velhos tempos nrdicos. Este livro no tratar uma descrio
histrica das runas ou magia rnica. Ele uma introduo a magia rnica que construda ao
redor do trabalho prtico com as runas nos tempos modernos. A ambio, entretanto, teve
sido de que a runosofia neste livro seja profundamente enraizada na histrica magia Nrdica.
Mesmo que alguns conhecimentos runosoficos neste livro no possam ser reconhecidos em
achados arqueolgicos, o objetivo tem sido para descrever chaves para a mesma realidade
oculta que une o homem moderno com os nossos ancestrais no passado. O tempo passou,
mas o homem o mesmo de antes. Assim como a realidade escondida.
Para muitas pessoas a busca espiritual esta associada esferas celestiais e um esforo em
direo a luz. Isto reflete a grande influencia de religies como o Cristianismo, Judasmo e
Islamismo. Nestas religies o mundo divino existe em algum lugar em um cu distante e Deus
um masculino deus do cu de luz. Nas antigas tradies pags o divino tambm pode ser
encontrado na terra e dentro dela, no submundo. Ali no existe apenas um deus macho, mas

tambm poderosas deusas. O homem procura no apenas a luz. O sbio tambm penetra na
escurido em sua busca espiritual. O cu noturno com todas suas estrelas foi to importante
quanto o cu diurno. O submundo to importante de ser visitado quanto s esferas celestes.
Isto refletido na antiga tradio nrdica. Na tradio Nrdica a escurido um pr-requisito
da iluminao. Quando Odin pendurou-se na arvore do mundo ele observou nas profundezas
para achar as runas. Os segredos da existncia esto ocultos no submundo.
As runas consistem em uma forma externa de luz e uma dimenso interna escura. Magos
das Runas durante todos os tempos tem procurado os segredos internos das runas,
esforando-se com uma vontade de ferro como Odin para descobrir o significado oculto das
runas. A runosofia deste livro baseada em um pensamento disputado de que a linha rnica
escrita em uma cifra para esconder seus significados secretos de no iniciados. O lado oculto e
negro da linha rnica tambm foi chamado de Uthark. Isto tem sido visto como a linha
esotrica rnica qual oculta atrs da linha rnica comum, chamada o Futhark. Quando
discutindo estes tipos de pensamentos ocultos no h atual certo ou errado, verdadeiro ou
falso. Muitos tm duvidado da ancoragem histrica do Uthark e muitos profundos e avanados
livros de magia baseados no Futhark tem sido escritos. Mas o Uthark revelou a si mesmo
sendo uma ferramenta poderosa para entrar nos segredos das runas e para explorar seu lado
noturno.

Contedo
Reconhecimentos
Introduo
Captulo Um: A sabedoria Secreta do Norte
Captulo Dois: O Uthark e as Runas
Captulo Trs: Runosofia
Captulo Quatro: Homem e suas Almas
Captulo Cinco: Feitiaria do Norte e Magia Rnica prtica
Captulo Seis: Runa Yoga
Captulo Sete: Adivinhao Rnica
Capitulo Oito: Runosofia e Cabala
Capitulo Nove: Uthark e o Lado Noturno das Runas
Ps-escrito
Bibliografia

Capitulo Um
A Sabedoria Secreta do Norte.
A palavra runa por si mesmo pode nos dar uma sugesto do que runas realmente so.
Nas antigas lnguas Nrdicas e Germnicas, a palavra runa significa secreto, mistrio ou
sussurro secreto. As runas no foram usadas na escrita normal desde o inicio, mas como
smbolos mgicos ou sinais que descrevem diferentes foras e princpios no universo e na
existncia humana. Esses sinais no so apenas as runas que ns podemos conhecer nas linhas
rnicas. Em um senso profundo as runas so foras ocultas que so ilustradas com certos sinais
escritos, mas tambm com posies, sons e outras prticas mgicas. As runas e os sons que
Odin recebeu depois de sua iniciao na rvore do mundo so expresses mgicas das foras
ocultas do universo. Assim as runas podem ter muitos diferentes significados. Em um aspecto
externo a palavra runa denota a fora do universo e a completa espiritualidade oculta.
As runas e a espiritualidade nrdica so edificadas aps uma classificao que indica a
alta habilidade intelectual e a profunda compreenso da existncia. Hoje ns podemos apenas
adquirir uma frao da sabedoria possuda pelos sbios dos tempos antigos, mas atravs dos
sinceros estudos ns podemos esperanosamente arquivar o que essencial dos segredos das
runas.
Muitos cientistas e estudantes modernos tendem a subestimar as culturas antigas e esto
reduzindo seus pensamentos e crenas religiosas a um nvel simples e trivial. Um pode
facilmente pegar a impresso que a principal parte da espiritualidade antiga esteve
preocupada apenas com cultos de colheita e cerimnias de enterro. Os mitos so
interpretados como se eles fossem ingnua e puramente descries da vida. A majoritria de
todos os achados arqueolgicos alegada como sendo graves artefatos. Parece aqui como se
quase as interpretaes estivessem revelando mais sobre a pintura do mundo dos cientistas
do que sobre a antiga religio. Esta pintura mundial positivista que profundamente
influenciada pela cincia moderna clama que o homem progrediu de nveis simples e
primitivos para meios mais e mais avanados de pensar. Esta uma concepo que
logicamente cresce atravs da antiga pintura do mundo monotestica e do materialismo do
industrialismo. Isso uma analogia inconsciente para como uma experincia que o eu esta
progredindo de um estado-criana para um mundo mais complexo do adulto.
No h razo para acreditar que ns estamos agora em um alto nvel intelectual e
espiritual do que durante as eras antigas. Se uma analogia desenhada para a raa humana,
talvez ns estejamos agora como crianas e as pessoas antigas como adultos, mas para a
gerao de um ciclo diferente. Ou ns somos agora ancies senis e confusos! A razo pela qual
os achados antigos so descritos como sepulturas pode ser o fato de que elas esto
conectadas ao sentimento do passado sendo morto e enterrado. A ausncia de cadveres em
muitas das to faladas sepulturas interessante. Em qualquer caso, devemos estar preparados
que o homem antigo foi mais progredido do que ns, intelectual e espiritualmente. Em fato, a
sociedade industrial e a sociedade da informao ps-industrial so os tipos de sociedades em
qual o homem teve sido a focar mais do seu tempo no trabalho material, e teve, portanto,
obtido menos tempo para desenvolver o lado intelectual e espiritual. Pode-se tirar a concluso

que as mais avanadas sociedades materiais podem estar em perigo de produzir pessoas mais
fracas intelectual e espiritualmente. Na vida das antigas sociedades muitas vezes era muito
difcil, mas tambm houve longos perodos em que o trabalho interno pode tomar seu lugar;
sofisticadas praticas religiosas, vises filosficas avanadas sobre a existncia e tradies ricas
em mitos e historias. Obrigado a Snorre Sturlasson e outros, partes desse conhecimento ter se
mantido vivo at hoje.
Nosso conhecimento sobre as runas e a antiga espiritualidade nrdica derivada dos
Eddas e das Sagas, de achados arqueolgicos, de pinturas em cavernas, pinturas e pedras
rnicas e nomes de vilarejos. Ao lado dos Eddas, um livro do historiador dinamarqus Saxo
Grammaticus do 13th sculo tambm apresentou vises sobre a antiga pintura mundial
nrdica. Ns podemos tambm derivar informao do Romano Tacitus (55-120) em seu
Germania e das descries de Ado de Bremens. Para aqueles que desejam explorar os
segredos das runas de grande importncia investigar estes recursos. Mas no se deve ficar
preso em informaes arqueolgicas. Deve-se manter em mente que as runas e a antiga
tradio nrdica tm sumido atravs de constante mudana. O conhecimento tem progredido
e mudado atravs das eras e com seus praticantes. As runas e os mitos so pinturas exotricas
de uma realidade esotrica que existe fora do tempo. Essa uma poca profana e ali um
tempo mstico. Ns normalmente vivemos em um tempo profano e ali a historia ocorre
atravs da morte e retorno. Aqui ns podemos alcanar o conhecimento das pesquisas
histricas e arqueolgicas. O tempo mstico arquetpico e existe alm do tempo e espao
profano. Este o tempo descrito pelos mitos. Um xam ou um mago pode alcanar o tempo
mstico atravs de extraordinrios estados de conscincia. O tempo mstico , entretanto, mais
acessado atravs do conhecimento no nvel profano. Teoria ir permitir a pratica, mas no
deve ser demasiada centrada nos detalhes histricos e arqueolgicos. O poder que as runas
denotam o mesmo hoje que durante as eras Vikings.
Ali existem muitas teorias relacionadas a origem das runas. As quatro teorias principais
so chamadas de teoria Latina, a teoria Grega, a teoria Etrusca e a teoria Nrdica. A teoria
Latina mais comum hoje em crculos acadmicos. E ela baseada em fatos derivados de
achados e similaridades entre certas runas e letras Latinas. A teoria Grega pontos e
similaridades entre as letras gregas e as runas, como Omega () e Odal ( ). A teoria Etrusca
baseada no fato que certos achados de origem Etrusca que foram escritas as com letras
Etruscas, mas com a linguagem Nrdica. A teoria Nrdica clama que as letras te suas origens
no norte e foi influenciada por outros alfabetos, H tambm teorias dizendo que as runas
forma letras usadas na antiga Atlante.

A Renascena das Runas

Magia Rnica, como ns conhecemos hoje, derivada de duas fontes principais. Daqueles
que estavam pesquisando material antigo e revitalizando a antiga tradio. Ns podemos
cham-los de revivalistas. A outra fonte daqueles que mantiveram os padres dos antigos
conhecimentos. Ns podemos cham-los de preservadores. A primeira classe freqentemente
tem sua base em crculos acadmicos. A outra mais comumente achada no campo. Entre os
revivalistas, as teorias so freqentemente envolvidas no padro intelectual e filosfico. A
magia dos preservadores de outra mo mais para a terra e misturado com concepes que

surgiram atravs dos tempos, por exemplo, certos aspectos do Cristianismo. Isso pode ser
achado nos livros das chamadas artes negras que foram escritos nos pases Nrdicos, como a
Icelandic En Islndsk Svartkonstbok frn1500-talet. Os revivalistas podem ser divididos em
trs pocas ou geraes. A Sueca, a Germnica e a Anglo-Saxnica.
O renascimento da espiritualidade Nrdica durante a poca de grande poder da Sucia
(1611-1718) e pocas precedentes. Durante esses tempos muitos grandiosos livros foram
escritos, por exemplo, o Atlantica por Olof Rudbeck que descreve as conexes Suecas cm
Atlantis. O interesse no oculto e na tradio Nrdica veio crescendo. O strogoticismo
(megleoticismo) foi uma corrente que conectou os Suecos com os Goths e explorou os
aspectos escondidos e ocultos em um meio nacional romntico. Johannes Bureus (1568-1652),
hoje um escritor subestimado, foi parte de uma corrente e foi o primeiro grande revivalista
rnico. Ele coletou um vasto material sobre as runas e pedras rnicas. Ele quis dizer que as
runas tm um lado oculto que similar a numerologia e ao misticismo das letras da Cabala. Ele
chamou esse sistema de runas escondidas Adulrunes (nobres runas).
A prxima gerao de revivalistas podem ser achados na Germnia entre o
Romantismo e a Segunda Guerra Mundial. Durante o Romantismo e as pocas seguintes o
interesse pela antiga religio Germnica e Nrdica foi grande. Os irmos Grimm coletaram
contos folclricos e as operas da mitologia Nrdica de Richard Wagner foram populares por
todo o mundo. Em crculos nacionalistas, as runas e a espiritualidade Germnica foram
exploradas. O mestre de runas destes crculos foi Guidon Von List (1848-1919). Depois de um
perodo de escurido causada pela operao cirrgica, ele clamou ter sido iniciado dentro dos
mistrios das runas. Ele escreveu o livro muito influente Das Geheimnis der Runen. Lista
alegou como Bureus, que h significados ocultos nas runas. Ele descreve os trs nveis das
runas chamadas kalas. O primeiro o nvel exotrico exterior. O segundo o interno esotrico
e o terceiro o nvel mais secreto Armanen. O Armanen foi de acordo com a Lista os
sacerdotes rnicos iniciados. Aqueles que foram iniciados por Odin. Guido Von List criou sua
prpria linha rnica chamada Armanen-Futhark e ela consiste em dezoito runas quais
representam as dezoito runas ou sons que Odin recebeu no Havanal. List procurou para
restabelecer a antiga espiritualidade Germnica e o culto de Odin em um movimento
Odinistica (Wotanistica). List tendo muitos seguidores e uma sociedade Guido Von List e uma
sociedade Armanen foram criadas. A sociedade Edda liderada por Rudolf Gorsleben e a ordem
Germanen fundada por Hermann Pohl foi inspirada por List. Muitas destas sociedades
tornaram-se crescentemente polticas e foram parcialmente envolvidas na criao da Nazi
partido NSDAP. A sustica e o uso de duas runas Sieg na SS so derivados de List. Outro
seguidor de List, Siegfried Adolf Kummer incluiu runa-yoga, runa-mudras e crculos mgicos
conectados ao Zodaco. Ele foi forado a escapar da Germnia quando os Nazistas ganharam
poder. Friedrich Marby (1882-1966) foi um mago rnico que foi mais independente em relao
ao List. Ele desenvolveu uma ginstica rnica que pode ter inspirada a runa-yoga de Kummer.
Marby conectou as runas as energias csmicas que poderia ser canalizada atravs do corpo.
Ele era de origem Sueca e viajou para a Sucia em 1928 para achar as razes das runas. Na
Germnia ele foi preso pelos Nazistas e enviado para um campo de concentrao durante a
guerra.
A terceira gerao de revivalistas pode ser focada nas partes Anglo-Saxnicas e
Americanas do mundo. A partir dos anos setenta ate hoje ali existiu uma grande atividade na

publicao de livros e criao de sociedades. Algumas sociedades Odinistica so focadas em

uma raa-mistica neo-paganismo, enquanto outros so puramente grupos ocultos.

A Imagem do Mundo Nrdico

Se a linguagem mgica das runas para ser compreendida preciso ter um
conhecimento bsico sobre os mitos Nrdicos. Ns no entraremos nestes agora, mas deve-se
estudar os Eddas, o Havamal e o Vluspa. Deuses e Mitos do Nordeste da Europa por H R
Davidsson uma introduo bsica a mitologia Nrdica.
Ali h numerosos princpios importantes na imagem do mundo Nrdico quais ns
discutiremos agora. Em muitas descries da mitologia Nrdica pode-se obter a impresso que
ela similar a Bblia. Isso claro devido a influencia posterior do Cristianismo. Balder como
Jesus, Loke como Sat, Ragnark como Armagedon etc, so todas interpretaes posteriores.
Aspectos similares podem existir em muitos mitos, mas ali h diferenas obvias nas estrutura
bsica das religies. A bblia baseada na viso mundial monotesta e linear: ali h uma crena
que ali esta um Deus que criou o mundo no inicio dos tempos. Ento o tempo avana at que
este totalmente destrudo o Armagedon, aps o qual os justos alcanaro o paraso. Este
pensamento e uma anormalidade unicamente compartilhada pelas religies monotestas:
Judasmo, Cristianismo e Islamismo. Nas religies pags o tempo move-se em ciclos. A imagem
do Mundo Nrdico construda em um tempo cclico. Mundos foram criados e destrudos em
um meio que assemelha-se aos ciclos da natureza. Tambm, o mundo no foi criado por um
deus, mas veio a existncia atravs do conhecimento das energias polares. Nas antigas
religies Pags, no havia apenas um deus, mas um deus e uma deusa. Ali esto tambm
numerosos poderes polares de qual o mundo cresceu. O mito Nrdico da criao descreve este
atravs de dois princpios primordiais principais Nifelheim e Muspelheim, os realismos do calor
e do frio. Esses so os dois princpios primais do universo. E este pensamento foi muito
importante no Romantismo. Goethe adaptou essas idias em seus trabalhos de cincia natural
alternativa.
Muspelheim fogo, calor, expanso, convexo.
Nifelheim gelo, frio, o adstringente, cncavo.
A Existncia do Mundo surge do grande nada Ginnun gagap - atravs de uma
balana entre esses dois opostos primais.
O primeiro ser criado foi Ymer, o gigante primordial, de quem o nome significa
gmeos. Ele tem uma natureza gmea e descrito com duas cabeas ou hermafrodita. O ser
primal de dois sexos/cabeas pode ser achado em muitas tradies ocultas.
Ali esto duas raas ou tipos principais altos seres na antiga mitologia Nrdica. Os
gigantes ou os thurses so os seres mais antigos e pertencem a uma antiga raa gigante. Os
deuses eram jovens e criaram o mundo assassinando Ymer. Os jovens deuses lutando contra
os deuses/gigantes do caos em um tema mitolgico comum. Na mitologia Nrdica ali h um
conflito entre os gigantes e os deuses, porm no esta obvio quem so os caras bons.
Diferente das religies monotestas a tradio Nrdica no usa termos como bom ou mal. O
universo visto como um conflito, mas tambm como uma cooperao entre diferentes
poderes. Os gigantes esto em possesso de sua grande sabedoria. Odin ganhou sabedoria
atravs do gigante Mimer e ele ensinado nos segredos das runas pelo gigante Bltorn. Os

gigantes so foras negras ou foras caticas em possesso do antigo poder e sabedoria.

Tempo conectado ao destino e ele tecido pelas trs deusas negras Nrdicas,
chamadas as Norns: Urd, Verdandi e Skuld. Elas representam o passado (Urd), o presente
(Verdandi) e o futuro (Skuld). Urd significa destino ou primordial (Ur), Verdandi ser e
Skuld resultado. Skuld ligada a idia da energia karmica qual pode ser ganha ou usada. A
teia das Norns conecta o Universo. As runas so diferentes poderes ou aspectos da teia.
Atravs das runas o mago pode influenciar a teia do destino. O irmo negro de sangue de Odin
Loke tambm chamado Locke, a aranha balanando a teia. Ele inventou a rede. Ele o
brincalho ou o heri cultural quem atacou o universo recm criado e formou a teia em
que a existncia construda sobre. De Loke, ambos humanos e deuses aprenderam como
usar as redes. Essas redes so a habilidade de controlar o destino. Loke pode ser comparado a
Prometeus, a figura que revelou o conhecimento secreto e proibido.
Na imagem do mundo Nrdico, o espao criado quando Voden, Vile e Ve matam
Ymer e criam o mundo de seu corpo. Do caos, ordem criada a partir da trade de deuses.
Espao mantido pelos quatro anes cardeais Nordre, Sdre, stre e Vstre.
O tempo criado atravs da trade feminina Urd, Verdandi e Skuld quando elas esto
tecendo o fio do destino.
H tambm uma trade negra de seres demonacos quais possuem papeis importantes
no fim do mundo na grande transformao de Ragnark. A trade representa as foras
desintegrantes e destrutivas, quais permitem renascimento e mudanas. So elas as trs
crianas de Loke com a giganta Angerboda; Hel, Jrmundgandr (A serpente de Midgard) e Loba
Fenriz.
Desse modo existem trs trades:
Voden, Vile e Ve: a trade criadora a qual criou o espao.
Urd, Verdandi e Skuld: a trade da existncia e do tempo.
Hel, Jrmundgandr e A Loba Fenriz: a trade da destruio e partida.
Os quatro anes representam as quatro direes, as quatro direes cardeais na
superfcie. Na espiritualidade Nrdica duas direes adicionais so usadas quais fazem seis no
total. As direes cima e baixo tambm so inclusas e so representados pela guia e pelo
rptil (Nidhgg), os dois arqutipos para o cu e inferno. A guia e o rptil so os dois plos da
linha vertical e eles esto interagindo atravs da comunicao carregada pelo esquilo Ratatosk.
Em todas as religies antigas e imagens do mundo o pilar do mundo de grande importncia.
O pilar do Mundo a linha vertical que existe no centro do mundo e conecta o que esta em
cima com o que esta em baixo. O pssaro e o rptil so smbolos arquetpicos dos dois plos
do pilar e o smbolo do drago representa a unio dos plos e o que esta em cima com o que
esta em baixo. Na tradio Nrdica a rvore do mundo Yggdrasil o pilar do mundo. Xams,
magos e bruxos podem viajar entre os mundos atravs do pilar. Eles podem subir para os
mundos no cu ou descer no submundo. O pilar do mundo tornou-se como um corcel para os
magos. Desse modo o pilar do mundo nas tradies Nrdicas chamado cavalo de Odin. Ygg
ou Yggr um epteto de Odin e drasil denota seu cavalo.

A Numerologia Nrdica
Nmeros sempre tiveram grande importncia na religio, mito e magia. Nmeros
parecem fazer parte das estruturas bsicas da mente. Mesmo a natureza pode ser construda
de princpios matemticos. Alguns sistemas filosficos (Pitagricos e Platonistas) e msticos
(Cabala) descrevem que tudo construdo a partir de princpios matemticos e que os
nmeros esto representando aspectos da existncia. Tambm na tradio Nrdica os
nmeros so de grande importncia. Os nmeros essenciais na tradio Nrdica so baseados
na trade. Trades de deuses e deusas esto criando a estrutura bsica do mundo. H 3x3
mundos. Odin pendurado na Yggdrasil 9 noites e ensinado 18 (2x9) sons de poder. A trade
uma idia piv em toda a espiritualidade Nrdica. De dois opostos a trade nascida. Essa idia
viveu no pensamento Hegeliano da tese anttese sintaxe.
Um (1). O numero um, importante na teologia monotesta e filosofia platnicahermetica no to significante na espiritualidade Nrdica. Yggdrasil como pilar do mundo
corresponde a este numero.
Dois (2). O numero dois mais significante. O mundo criado atravs de dois plos:
Nifelheim e Muspelheim. Nem mesmo o ser primal Ymer pode ser conectado com o numero

um, seu duplo aspecto e conexo a Tuisto (tvistra-to separar), marca-o para o numero dois. A
guia e o drago Nidhgg so dois princpios polares. Hugin e Munin (os corvos de Odin)
podem ser conectadas como o numero dois, e tambm Gere e Freke (lobos de Odin). Odin e
Loke so um casal mgico complementar.
Trs (3). O numero trs o numero cardeal representando o eterno movimento do
universo (tese anttese sintaxe). Uma trade de deuses Voden (Odin), Vile e Ve
estruturam o universo. Odin, Hnur, Lodur (provavelmente a mesma trade, mas com os
nomes alterados) do ao homem as qualidades da alma. Urd, Verdandi e Skuld so
governadoras do tempo. O numero trs a fundao das runas e dos sons de poder.
Quatro (4). O numero quatro representa a ordem. O smbolo deste numero a roda do
sol (Sustica) qual o smbolo de Thor. Ele combate as foras do caos e mantm a ordem> O
mundo suportado pelos quatro anes cardeais Nordre, Sdre, stre e Vstre. Quatro veados
mastigam os brotos da rvore do mundo e podem ser vistos como quatro foras cardeais
destrutivas necessrias fazendo a ordem do mundo e o numero quatro movendo em um ciclo.
Cinco (5). O numero cinco conectado ao tempo. Uma semana na antiga sociedade
Germnica consistia de cinco dias que foram chamados um fimmt. Um pentagrama foi usado
em seguida na antiga magia nrdica.
Seis (6). O numero seis conectado ao espao. Ali h seis direes (norte, sul, leste,
oeste, para cima e para baixo).
Sete (7). O numero sete associado com o outro lado. A ponte do arco-ris Bifrost
algumas vezes descrita como tendo s vezes trs cores, s vezes tendo sete.
Oito (8). O numero oito representa a ordem das runas. O Elder Futhark dividido em
trs grupos de oito, chamados aettir. O Futhark Escandinavo pode tambm ser dividido em
dois grupos de oito (trs grupos de cinco e seis so mais comuns de qualquer modo). A linha
rnica Northumbriam de 33 aduelas dividida em quatro aettir de oito e uma runa separada.
H tambm uma linha rnica muito incomum de 40 runas que podem ser divididas em cinco
aettir de oito runas. A pratica mgica das runas pode ser dividido em oito tipos. (Havamal 144).
Nove (9). O numero nove o numero mais importante na espiritualidade Nrdica. Na
Cabala o numero dez representa o total, na tradio Nrdica o numero nove preenche a
mesma funo. H nove mundos e no submundo existem mais nove. Odin pendurou-se nove
noites na Yggdrasil e ganhou nove sons de poder. No conto de Ynglinga, Snorre Sturlasson
apresenta Odin como tendo nove habilidades mgicas. Os trs tringulos unidos na valknut
o smbolo da realizao, o numero nove e Odin.

Locais de Culto
O conhecimento sobre a tradio Nrdica no pode ser achado simplesmente
pesquisando no material escrito sobre este assunto. Muitos segredos so apenas revelados
aqueles que visitam os locais de culto da antiga tradio Nrdica. Essas reas so
freqentemente ridicularizadas por simples arqueologia; elas so descritas simplesmente
como sendo cemitrios ou playgrounds. Um iniciado no pensamento mgico ou religioso ir

realizar que os locais de culto so poderosas reas e centros importantes cercado por cultos
avanados. Os labirintos de pedra, o to falado trojeborgar foram descritos como sendo
playgrounds. Eles foram criados de fato de um conhecimento avanado do poder da terra e da
rea em geral. Os caminhos do labirinto profundamente influenciam a mente. E falado que
esses labirintos so imagens da mente e do crebro. Entrar nestes antigos labirintos de pedras
uma forma de iniciao. Ele encena uma entrada para o centro do submundo onde o ncleo
da alma e o segredo da existncia; o diamante pode ser achado.
Ship-tumuli no eram apenas o lugar onde o morto era queimado, mas eram tambm
usados para viagens astrais para mundos alm do nosso. Eles foram construdos com o mais
intrincado conhecimento sobre as direes e as reas magnticas dos tmulos. A construo
por si s revela a lgica em sua forma e lugar. O fato de que eles tambm se assemelham a
teros no mera coincidncia. Eles representam os teros pelas quais a vida pode nascer em
novos mundos. Esses tmulos so a prova do pensamento de que cova e o tero so dois
portes para o outro lado e que eles so, misticamente, o mesmo. Quando ns morremos ns
nascemos, e quando ns nascemos ns morremos. Os antigos locais de culto so colocados em
relao ao outro. Eles esto construindo uma rede gigante. Um meio de explorar esses locais
usando uma varinha de adivinhao ou um pendulo. A energia da terra e o magnetismo
possuem muita informao para dar. As pedras no esto colocadas aleatoriamente, mas
aonde o poder maior, ou onde ele naturalmente cria vcuos no espao e no tempo, quais
capacitam jornadas entre os mundos.

Captulo Dois

O Uthark e as Runas
As Linhas Rnicas
A linha rnica no um alfabeto comparvel ao Grego ou ao Romano. A linha rnica
comea com outro conjunto de letras f, u, th, a, r, k, etc. Desse modo a linha rnica chamada
de Futhark. Esta linha rnica e sua ordem das runas foram achadas em Gotland, em
Kylverstone, e outro itens como o Vadstenabracteate e o Grumpanbracteate. A teoria mais
comum relacionada a origem das runas que elas derivaram do alfabeto Grego e Romano.
Mas o fato de que as runas so colocadas no Futhark torna este bastante improvvel, uma vez
que no um alfabeto abc. A posio das runas indica uma forte ligao a antiga
espiritualidade Nrdica e imagem do mundo. Isso pode indicar que as runas apareceram
independentemente na antiga tradio Nrdica. As runas no so originalmente letras usadas
na escrita, mas smbolos mgicos. Isto feito limpo atravs dos antigos achados rnicos quais
revelam um carter mgico. Apenas depois do declnio cultural na era Viking que as runas
degradaram ao uso trivial, algumas coisas podem ser observadas nas numerosas pedras runas.
Mesmo depois da chegada do Cristianismo, as runas foram usadas para proteo, tambm em
igrejas. Na igreja de Hemse em Gotland, o plpito dos padres era protegido com um casal de
Futharks. Se os poderes do Cristianismo no podiam proteger a igreja, eles tiveram o
pensamento de que seria melhor deixar as antigas runas de Odin ser a assistncia.
A linha rnica Elder consiste de 24 runas e a linha mais comum em uso mgico. A
linha rnica dividida em trs aetts, cada aett contendo oito runas. H o aett de Frej, de Hagal

e de Tyr. A linha rnica jovem contm dezesseis runas.. Esta linha existe em duas verses, a
Sueco-Norueguesa e a Dinarmaqus (tambm chamada de comum) linha rnica. Elas no
so usadas freqentemente na pratica mgica. H tambm a linha rnica anglo-saxnica que
consiste de 33 runas onde o Elder Futhark estendido com nove runas adicionais. Mesmo que
a linha Escandinava de 16 peas no seja muito usada nas praticas mgicas, ela foi de grande
influencia nas tradies mgicas atravs do Futhark Armanen de Guido Von List. Este
pensado representar os sons de poder e runas que Odin obteve durante sua iniciao. Embora
o Futhark Armanen esteja desprovido de evidencia histrica ele usado em muito crculos
runomagicos modernos.
Uma verso disputa do Futhark Elder o Uthark. De acordo com o professor Sigurd
Agrell, quem publicou muitos livros sobre o assunto durante noventa e trs, a primeira runa
deve ser colocada por ultimo. Desse modo a linha rnica com um novo significado, de acordo
com as teorias numerolgicas cresceram. Em seu livro Lapptrummor och Runmagi Agrell
escreve:
Ao posicionamento das runas no Futhark (o comeando com as runas f, u, th, a, etc.)
o truque criptogrfico deve ser usado: a ultima runa colocada antes das outras. Desse modo
se torna impossvel ao no iniciado conhecer a ordem das runas.
Em Runornas Talmystik och dess antika frebil e Senantik Mysteriereligion och
Nordisk Runmagi Agrell revela similaridades entre a numerologia de certos antigos cultos
msticos e a tradio rnica. O problema da teoria do Uthark a deficincia de achados para
suport-la. Existem alguns achados ocasionais que permitem existir o Uthark, mas a primeira
runa pode estar apenas ser desaparecida. O fato que a teoria do Uthark faz sentido de uma
perspectiva numerolgica da tradio Nrdica suporta sua probabilidade.
Pode ser que Agrell esteja certo em seu pensamento de que a linha rnica foi cifrada,
apenas para ser reconhecida por iniciados. Ns sabemos que os magos Nrdicos criaram
numerosas runas secretas e escondidas e que a tradio rnica consiste de muitos nveis. O
Futhark pode ser a linha rnica exotrica externa enquanto o Uthark a esotrica interna.
As 24 peas do Futhark Elder so comumente usadas em crculos de magia rnica. Ela
existe em duas verses principais usadas por diferentes praticantes. Alguns colocando o d Dagal no final, outras colocando o o Odal no final. A ultima verso derivado da pedra
Kylver, mas a primeira mais comum. Nos crculos de magia rnica da Germania e entre
aqueles inspirados pelo Romantismo nacional e Guido Von List, o Futhark Armanen usado.
Alguns esto tambm se inclinando em direo as teorias de raa mstica de List enquanto
outros esto excluindo isto. Na Sucia o Uthark tem sido usado por alguns grupos de magia
rnica. As 24 peas do Futhark Elder so apresentadas por Edred Thorsson, em seus livros
Runelore e Futhark um livro de mo sobre magia rnica, e Freya Aswynn em seu livro
Folhas da Yggdrasil. Thorsson esta descrevendo as dezesseis pedras do Futhark Escandinavo
em Magia do Norte e a linha Armanen no livro Fora das Runas.
O Uthark uma verso da linha rnica magicamente mais potente. Mesmo se sua
ancoragem histrica possa ser discutida, ela corresponde linguagem e mitologia da antiga
cultura Nrdica. A runa da prosperidade Feh representando o objetivo e recompensa

colocada no final, qual tambm parece lgico. Tambm, Ur denota o boi primitivo selvagem
enquanto Feh representa a vaca mansa, quais criam os dois opostos na polaridade no Uthark.
Ns iremos agora explorar o Uthark.

O Uthark
UR (u): A runa Ur denota o estado primitivo e a origem. A runa Ur o Ur (original)-boi ou
a Ur vaca qual em muitos mitos representa o estado antes da criao. Na mitologia Nrdica
a vaca Audhumbla. Se fossemos virssemos a runa Ur para que parecesse um u normal ns
podemos ver como ela ilustra os chifres do animal. Do bere de Audhumbla quatro rios de
leite fluem, alimentando a outra criatura primitiva Ymer. Os rios de leite so as foras
nutritivas inerentes do estado original que se espalham nas direes cardiais do espao. De
uma saltstone vestida de neve branca Audhumbla lambe a trade de deuses Voden, Vile e Ve. A
saltstone a forma do cristal em que os deuses e as runas podem ser achados. Esta a
potencialidade do estado original qual atualizado e manifestado atravs das runas seguintes
do Uthark. O cristal retorna na runa de Hagal. A runa Ur ilustra tambm Ginnungagap, a fenda
aberta do caos e o vcuo original. A runa Ur o tero do qual tudo foi criado e nascido.
THURS (th): Esta a runa dos gigantes e dos thurses. Ela representa as duas foras
primordiais do caos, o realismo dos gigantes Muspelheim, o mundo do fogo e Nifelheim, o
mundo do gelo. Esses mundos so habitados por thurses do fogo e rim-thurses (???)
respectivamente. Thurs representa os extremos as foras e os mundos que esto fora da
ordem do cosmos. Essas so as foras da escurido que so ambas assustadoras mas tambm
contem a extrema sabedoria e poder da criao. As duas foras primais do caos esto levando
o mundo para frente e impedindo que ele se torne estagnado. As foras do caos esto no fim
destruindo os deuses e seus mundos, para possibilitar a criao do novo mundo. Thurs o
outro, a anttese e a oposio. Thurs o mundo dos gigantes, trolls e seres negros. Os
gigantes esto freqentemente lutando contra os deuses. Mas os deuses esto recebendo
suas sabedorias dos gigantes quem esto em possesso da sabedoria mxima. Os gigantes so
a raa de deuses que vieram antes dos Aesirs. A criatura dupla Ymer pertence a runa de Thurs
e ao numero dois. Thurs a runa da bruxaria e da magia negra.
AS (a): Esta a runa dos Aesirs. Esta runa pertence a Odin e aos deuses. Ela representa o
vento e a respirao. Ela deu vida e esprito ao primeiro casal de humanos: Ask e Embla. A runa
As conectada a nd, qual o esprito e a respirao o ncleo espiritual do homem dado
por Odin. No Uthark ela a terceira runa, sendo trs o numero divino. Os deuses originais
aparecem em trades: Voden, Vile e Ve e Odin, Hner e Lodur. A runa As a sntese de Ur e
Thurs. As runa do poder da criao a runa que forma o cosmos do caos. O primeiro Aesirs
mata o gigante Ymer e criou o mundo de seu corpo.
REID (r): A runa da ordem. Esta a runa do deus Thor e chamada de runa Wagon.
Thor reidatyr, o deus-wagon quem dirige seu wagon com seu martelo Mjlnir, para lutar com
as foras do caos. Esta runa conectada ao numero quatro (a roda, a cruz, etc.) e tambm a
quarta runa no Uthark. A runa Wagon tambm representa a sustica e a cruz do sol (uma cruz

igual armada em um crculo) qual ilustra a roda do wagon e a jornada do sol no cu onde ele
bane as foras da escurido. A runa Reid simboliza as quatro estaes e Thor o deus da
agricultura e o protetor dos fazendeiros. O nome da runa tambm conectado a equitao e
ilustra as quatro patas do animal. Reid tambm denota certo e rita a ordem csmica.
Thor o sustentculo da ordem. Se a runa Tyr ilustra o poder das leis, a runa Reid certifica-se
de que essas leis sejam seguidas. Reid conectada a agricultura, a roda do ano e os ciclos da
natureza. Vida a jornada atravs dos diferentes nveis de mudana, perda e retorno. Reid
como a runa Wagon denota esta jornada. Os quatro anes cardeais pertencem a esta runa. A
runa Reid a runa do ritmo e Thor marca o tempo, o pulso e o ritmo da existncia com seu
martelo. Reid corresponde ao sangue e as batidas do corao.
KEN (k): A runa do fogo. Esta runa chamada de runa Tocha. O nome da runa possui
numerosos significados. Ken significa tocha, mas pode tambm significar conhecer ou
sentir, como na palavra Sueca knna, mas ainda mais claramente no Germnico/holands
kennen. A palavra conectada a arte (SW: konst). A runa Tocha o fogo interno qual da luz
na forma de iluminao intelectual assim como o sentimento. Este fogo interno governado
pela imagem do Prometeus Nrdico Loke, de quem o nome conectado a Loge, a deidade do
fogo. A runa Tocha pertence ao realismo de Muspelheim e seres do fogo como Surt e os sons
de Muspel. A runa Tocha pode ser perigosa, similar a iluminao. A runa traz ambos, calor e luz
assim como destruio. Um dos nomes da runa kaun qual pode ser interpretado como
uma fervura. O calor pode trazer a doena, mas o fogo pode tambm destruir a doena.
GIFU (g): O nome desta runa significa dando ou sacrifcio. Na espiritualidade Nrdica
presentes e dar so essenciais. No Havamal escrito sobre presentes: To hospitaleiro e
generoso como eu nunca achei, que no ficava contente quando dava presentes, e ningum
era to rico que um presente para ele foi exaustivo e Com seu amigo, o homem deve
amigvel e recompensar presente com presente. A tradio Nrdica via a vida em um padro
karmico em que igual demanda igual. Assim o conselho dado para no dar ou pedir demais:
Melhor, assim melhor no pedir ou orar, do que oferecer (ON: blota) muito, presentes
procuram presentes de volta; melhor no sacrificado do que muito desperdcio. A relao aos
poderes na espiritualidade Nrdica no to obsequioso como nas religies monotestas. No
norte essa a questo sobre os presentes e presentes em retorno. Uma fundao religiosa
para isso o fato de que os deuses no criaram a raa humana. Os primeiros humanos foram
toras de madeira; Ask e Embla. A estes foi dado esprito, compreenso e sentimentos pelos
deuses Odin, Hner e Lodur. Os deuses deram as qualidades da alma humana: felicidade, fora
e sucesso e assim receberam presentes dos homens em retorno. A runa Gifu revela uma troca
de presentes, conhecimento e fora. Isso revela como o que esta em cima comunica-se com o
que esta em baixo e como eles se unem no meio. Essa runa tambm tem aspectos erticos
quais so conectados ao intercambio sexual entre as pessoas. A runa tambm representa as
seis direes, as quatro direes elementais e para cima e para baixo. A runa Gifu
freqentemente achado ao redor de pes sacrificiais, marcados com o sinal x. O sacrifcio ou
presente mais importante o auto-sacrificio. Nenhum poder ou sabedoria mgica alcanada
sem esse processo. A forma da runa denota um homem parado com os braos e pernas
estirados. Odin, o arqutipo dos magos, recebeu as runas pelo sacrifcio dele mesmo para ele
mesmo: ... dado a Odin, eu para eu mesmo..

WYNJA (w): A runa da felicidade. O nome desta runa significa felicidade, alegria e
satisfao. A forma gtica de Wynja tambm denota pastagens um lugar onde o gado pode
ficar a vontade. A alegria da runa denota um lugar e um estado de mente. Wynja um antigo
termo Germnico significando perfeio. Palavras como desejo em portugus e wunch
em Germnico so relatadas a esse termo. Essa runa representa o cumprimento dos desejos e
a alegria seguinte. A runa da felicidade da poder e habilidade para ganhar, tambm uma
palavra relatada. A runa a stima no Uthark. Sete tradicionalmente relacionado
perfeio, qual o nome da runa. Ela corresponde ao espectro das sete cores. O arco-ris a
ponte que leva para o mundo da alegria. O stimo cu um conceito de um lugar de bemaventurana e felicidade e Wynja esta denotando ambos, um lugar e um estado de mente. O
numero sete tem tambm sido usado freqentemente na magia Germnica denotando sorte.
Wynja corresponde ao deus Frey quem de acordo com Snorre no apenas governa os gros da
terra, mas tambm a luz do sol e a paz entre os homens. Ele trs os prazeres e paz mortal de
acordo com Adam de Bremen.

HAGAL (h): A runa do granizo Hagal uma das mais importantes runas na magia rnica.
Ela contm as outras runas. A runa Hagal a contraparte esotrica do fogo de Prometeus. Mas
em vez de fogo ela o gelo que cai do cu, o mundo dos deuses, para baixo na terra, o mundo
dos homens. Esta uma fora que pode causar grande destruio, mas tambm contm
grande conhecimento. A palavra Nrdica hagel originalmente significa pedra, cristal ou
pedra-cristal. A palavra cristal emprestada do Grego onde sua contraparte significa que
congelou. Cristais, diamantes e gemas acreditavam-se serem peas que caram do cucristal o oitavo cu e esfera divina que pode ser achada alm das sete esferas planetrias.
No Futhark Escandinavo a forma da runa ( ) ilustra a conexo ao granizo. Esta forma pode
facilmente ser usada como sigilo para um granizo. Os braos esto ento ligados por uma linha
que rodeada por um circulo. Este smbolo revela a forma do cristal da runa e nessa forma,
todas as outras runas podem ser achadas. Em uma forma estendida (

) esta runa tem oito

braos, quais revelam sua posio no Uthark.

O numero oito conectado a palavra
aett. Hagal a runa-Me que contm o potencial de todas as outras runas imanente.
Como a oitava runa do Uthark ela d o nascimento aos aetts de oito runas cada. Hagal
relatada a Hel e ao realismo do gelo, Nifelheim/Nifelhel. A palavra inglesa hail (significando
ambas, granizo e saudao) e Hel so conectadas. Hagal pode tambm ser vista como uma
pea da original saltstone da qual a vaca primitiva Audhumbla lambeu os antepassados dos
deuse.
NAUD (n): A nona runa a runa da necessidade. Naud denota carncia e acima de
tudo necessidade. Esta a runa do destino e ela conectada aos trs Norns quais
esto tecendo a teia do destino. Naud tambm a runa da magia e iniciao. Magia a
habilidade de influenciar o destino, um conhecimento que s vezes nem os deuses possuem.
Nem mesmo os deuses podem influenciar as decises das Norns a linha da vida que ao
homem foi dado. Skuld, a mais jovem das Norns ento velado que ela representa o futuro.

Ela corta o fio quando chega a hora da pessoa morrer. Destino conectado ao tempo e a
morte. A iniciao mgica o caminho para controlar o destino e para entrar, nos mais
profundos nveis do realismo da morte. Odin pendurou-se nove noites na Yggdrasil
profundamente ferido por pela lana para ser iniciado nos mistrios das runas. O realismo da
morte consiste em nove mundos. A distncia nove dias a cavalo, como ns sabemos da
jornada de Hermod para trazer de volta Balder e desse modo mudar o destino. Naud a nona
runa no Uthark. O fato de eu o numero nove conectado a runa Naud revelada no amuleto
Sigtuna onde est escrito: tem nove necessidades, lobo. A conexo entre as Norns e o
numero nove refletida no tardio poema Edda O Som do Sol onde dito: Na cadeira das
Norns, por nove dias eu sentei. Na magia Nrdica o numero nove recorrente. Nos livros da
terra do gelo das artes negras ensina-nos a esculpir nove runas Naud, desse modo revelando a
conexo entre o numero nove e essa runa. Nove 3x3 e desse modo um alto aspecto do
poder mgico da trindade. As trs bruxas em MacBeth (que podem ter sido inspiradas pelas
Norns) cantam: trs vezes a ti e trs vezes a mim, e mais trs vezes para fazer nove. Nove
no apenas destino e necessidade, mas tambm a possibilidade de influenciar o destino.
Naud tempo, destino, necessidade e morte, e desse modo ao renascimento. Naud
conectada aos noves meses de gestao de uma criana e a dor envolvida uma iniciao em
uma nova realidade. Na espiritualidade Nrdica morte e vida so intimamente ligadas. Certos
aspectos do significado inicitico da runa Naud continuam na runa dezoito (9x2).
IS (i): O significado da runa do Gelo como o nome revela conectado ao gelo, inverno e
frio. Essa a runa de Nifelheim e ela representa as foras primais do realismo do gelo: o
adstringente e materializante. O fogo e o calor fazem da gua vapor subindo para o cu,
enquanto o frio faz a gua descer novamente para a terra. Por esta razo as foras do gelo
esto associadas aos princpios materializantes. O frio faz as almas votarem do cu para a
terra. Desse modo a runa do Gelo tem sido usada para arrefecer mentes que esto em
grande afeto ou em estado psictico. A runa do gelo a runa do eu e representa a
concentrao e o foco. Ela focada, absorvedora e egocntrica. A runa Tocha corresponde aos
sentimentos e a runa do Gelo os pensamentos. As suas foras so com o gelo claro. No gelo
coisas do passado so mantidas. O gelo pertence ao realismo da morte e suas mais baixas
regies Nifelhel. No antigo Norte, a expresso fazer gelo significa matar algum. O gelo
pertence ao perodo de descanso e morte: a hibernao dos ursos e o estado depois do
renascimento. Na tradio Nrdica o gelo representa o quinto elemento. A runa do gelo
assemelha-se a um espinho e isso corresponde a suas qualidades. A runa do Gelo prega as
coisas em baixo.
JARA (j): A runa do Ano. Jar representa o ano e especialmente um bom ano. A runa
representa uma boa colheita e fertilidade. No Futhark tradicional a dcima segunda runa
qual pode conectar os doze meses do ano. No Uthark o numero onze. O numero onze
conectado a colheita e fertilidade mgicas como Sigurd Agrell revelou em seu livro. Em
Runornas Talmystik och Dess Antika Frebild Agrell escreve que uma antiga observao
numerolgica mstica pode ter conectado o numero onze com a fertilidade e a colheita anual.
Um ano solar (365 dias) excede um ano lunar (354 = 12x29 ) com onze dias. Esses onze dias
acreditam-se ter uma influencia mstica no crescimento do ano. Isso no parece improvvel
quando visto na luz do fato que o sol e a lua era usados para medir o tempo antigamente. A

runa consiste em duas meias-luas estilizadas circulando ao redor uma da outra. Elas so
conectadas a Frey e Freya e seu poder de fertilidade que contribui a um bom ano. No Edda,
Frey d a gigante fmea Gerd onze maas douradas. Elas correspondem ao poder frtil de
Frey.
PERTRA (p): Pertra freqentemente chamada de runa Rocha. A palavra Pertra
geralmente vista como relatada a palavra Grega e Romana que significa pedra ou rocha, qual
petra. A runa tambm chamada peorth e conectado ao ingls birth (nascer).
Mitologicamente o deus nascido fora do mundo-montanha (Mithras etc). A rocha a me
terra da qual tero a vida nasce, mas ela tambm pode representar o cu noturno (Nuit etc), o
tero do qual os deuses nasceram. Isto deve explicar o porqu colocar a runa como
duodcimo no Uthark. O cu noturno e os doze signos do Zodaco so o tero do qual a vida
nascida. Mas o lugar da runa esta longe de obvio. Em certos achados a runa Pertra e a seguinte
Eihwaz so trocadas. Na Kylverstone a runa Pertra esta antes de Eihwaz, mas nos achados de
bracteate a runa Eihwaz precede a runa Pertra. Runas doze e treze so o centro da linha
rnica. As trocas de lugares podem aqui denotar a central dinmica da linha. H uma lgica
numerolgica em ambos lugares. Mas o fato que ambas as runas so muito msticas e seu
uso declinou por volta do quinto sculo. Pertra pode tambm significar secreto. Pertra no
s o tero, mas tambm o tumulo e que pode tambm corresponder a seu lugar como dcima
terceira runa, uma vez que esse nmero tradicionalmente associado com a morte. Pertra
as vezes como a bacia usada em lanar as runas. No som anglo-saxnico rnico dito Peorth
tanto jogo e brincadeira para os orgulhosos..., onde os guerreiros sentam-se juntos na
cervejaria felizes. Peorth byth simble plega e hleter wlancum Thor wigam sittha on beorsele
blithe aetsome. Pertra pode ser compreendida como um jogo onde chances decidem a vez dos
dados ou qual runa vira para cima. Isso ilustra a roda do destino e Pertra a runa do destino
da qual todas as outras runas nasceram. Pertra o poder do destino e Lady Fortuna. Tambm
pode ser de modo que o poema rnico originalmente revelou outro significado onde palavra
guerreiros: wigan como wifan, wifes e a palavra para cervejaria beorseele era
beorthseele, salo do nascimento. O som rnico pode ento dizer que Peorth o jogo e
brincadeira para os orgulhosos, onde esposas esto sentadas no salo do nascimento felizes
juntas. Isso pode revelar o aspecto do nascimento da runa, e sua fertilidade. Pertcha a
deidade da morte e fertilidade quem dirige junto com Odin durante a caada selvagem. Ela
vive nas rochas ou no submundo.
EIHWAZ (ei): Eihwaz, tambm chamada eoh corresponde a arvore Yew. Em numerosos
achados esta runa precede Pertra. Mas o lugar como dcima terceira runa serve a ela, uma vez
que ela conectada a morte. Nos pases do norte o teixo tem sido uma tpica arvore de
cemitrio. Ela tambm um smbolo de morte e vida eterna, uma vez que ela pode chegar a
cerca de dois mil anos. O som rnico anglo-saxnico: Eoh no lado externo no uma arvore
feliz, dura, presa a terra, a guardi do fog, suportada pelas razes, uma alegria na terra
herdada. A rvore Yew uma arvore sagrada na tradio Nrdica e a rvore sacrificial em
Uppsala provavelmente foi um teixo. O teixo representa a rvore do mundo Yggdrasil. A
Yggdrasil tem freqentemente sido acreditado ser um freixo, mas ela chamada
eternamente verde qual se encaixa no teixo. O teixo tambm chamado de agulha de
cinzas. Eihwaz representa o pilar do mundo qual une de cima com os de baixo. Eihwaz a

comunicao e a jornada por entre os mundos. Odin teve atravs de sua iniciao o
conhecimento para fazer tais viagens e Yggdrasil o cavalo de Odin. O teixo uma rvore
muito venenosa. Propriamente preparada, o veneno pode ser um alucingeno poderoso.
Alucingenos tm sido usados em todas as culturas antigas como um mtodo de cavalgar
entre os mundos. O teixo era tambm usado para fazer amuletos mgicos e varinhas, mas
acima de tudo para fazer arcos. O deus do teixo Ull, deus da caa e do arquerismo. No
Grimnismal dito que ele vive em Ydalir, o vale dos teixos: Ydalir casa de Ull; ali ele fundou
sua casa. Eihwaz a flecha e o pilar e representa o falo. Pertra o tero. Juntos eles formam
o meio da linha rnica.
ALGIZ (z ou R) Esta runa comumente chamada de runa Elk uma vez que seu nome pode
representar como alce. A aparncia chifruda da runa tambm aponta sua direo. Algiz
representa o reino animal, e o deus cornfero (estes aspectos tambm correspondem ao Sol).
Algiz no apenas o alce, mas tambm outros animais chifrudos como os veados. Quatro
veados esto comendo as folhas da rvore do mundo e podem ser conectados a esta runa. O
nome desta runa possui muitos significados. Algiz significa proteo e conhecido que esta
runa uma runa clssica de proteo, especialmente quando quatro runa Algiz so colocadas
num Aegishjalmur ( ) o capacete do pavor, um smbolo do drago Fafnir. Algiz tambm
conectada a palavra ahl qual significa lugar sagrado. De acordo com Agrell a runa
conectada ao alcis quais so os gmeos divinos, adorados pelas tribos Germnicas de acordo
com Tacitus. Estes podem ser Frey e Freya. Algiz pode ser esculpida em duas direes,
denotando em cada direo o sexo masculino e o feminino. Estas duas variaes vem sido
usadas tambm para denotar nascimento e morte. Na linha rnica de Charnay, a runa Algiz
na mesma forma na mesma forma que a runa Escandinava Hagal ( ). Nesta verso as duas
formas da runa Algiz so conectadas. Masculino e feminino em um. Na Holanda este smbolo
tradicionalmente denota casamento. A conexo com a palavra ahl lugar sagrado pode ter
um significado sexual. Na linha rnica escandinava esta a runa do homem Mannaz e
fcil ver que ela parece um homem com os braos estendidos. A runa ento interpretada
como um homem quem esta canalizando foras do mundo dos deuses.
SOL (s): A runa do sol. Essa runa simboliza o sol no cu, mas tambm a fora divina por
detrs dele. Em Avissmal podemos ler: Sol chamado entre os homens, Sunna entre os
deuses. Sunna a deusa do sol. Na tradio Nrdica o sol no uma fora masculina como nas
outras culturas. Pelo menos em sua forma interior uma deusa de quem o poder nutritivo traz
fertilidade e vida para a terra. O deus Balder tambm pertence a esta runa. Ele um deus do
sol e sua morte representa a entrada do sol na realidade da morte. O culto do sol muito
antigo no norte e o movimento do sol, seu desaparecimento e retorno, como um tema central
no culto. O sol representa proteo e vitoria. O sol a fora frtil conectada a virilidade, e ao
poder da Vontade o qual pode sobreviver mesmo sobre a morte. O sol tambm o olho do
cu. O sol um dos olhos de Odin. O olho que ele sacrificou na roda de Mimer (os sonhos e as
memrias; o inconsciente) simbolizado pela lua. A runa do sol corresponde ao destrutvel
gigante solar Surt que vive em Muspelheim. Ele representa o mais poderoso mas tambm mais
destrutivo poder do sol.

TYR (t): Tyr o antigo deus da guerra e do cu e a runa que leva seu nome simboliza seu
poder. A runa Tyr esta acima de todas as outras runas de luta e vitoria. No poema Edda
Sigrdrifumal ns podemos ler: Runas de vitoria voc deve conhecer se voc deseja vitoria, e
gravem-as no punho da espada, algumas no punho e no pino e duas vezes mencione Tyr. Tyr
representa coragem e justia. Tyr a fora da lei e representa o equilbrio e a ordem (algo que
mantido pela runa Reid). A forma da runa revela ambas a espada e a escala. A runa tambm
ilustra o pilar que suporta o teto do cu. A runa Tyr simboliza a parte da Yggdrasil que esta
acima da terra, como o Irminsul dos Saxes. Tyr a runa da bravura e do auto-sacrificio. Ele
colocou sua mo na boca do lobo Fenriz como uma segurana quando os deuses o colocarem
nas correntes. O lobo mordeu fora suas mos quando as correntes foram colocadas. A runa Tyr
traz vitoria, mas vitoria que requer auto-sacrificio. A runa masculina e flica. E
freqentemente vista como a runa do homem enquanto a runa seguinte como a runa da
mulher.
BJARKA (b): A runa do Vidoeiro. O nome desta runa significa Vidoeiro ou Ramo de
Btula. A forma desta runa pode ser interpretada como dois peitos femininos ou como o
perfil de uma mulher grvida. Essa runa representa a fertilidade e o nascimento de uma
criana. Em antigos ritos de fertilidade jovens homens perseguiam jovens mulheres e
chicoteavam-nas com ramos de Btula. Esta cerimnia tinha lugar na primavera. A alma
feminina acreditava-se ter uma ligao com o vidoeiro e era comumente acreditado que a
alma feminina habitava o vidoeiro aps a morte. O vidoeiro representa fluxo da vida no
nascimento e na morte. O vidoeiro tambm ligado a bruxaria e ao transe sejd. A cerda na
vassoura da bruxa era tradicionalmente feita de vidoeiro. O vidoeiro tipicamente uma rvore
nrdica. O vidoeiro foi a primeira rvore a voltar depois da ultima grande era do gelo e
simbolizou o nascimento e uma nova criao. As deusas Frigg e Freya so conectadas a rvore.
EH (e): Essa runa chamada de runa Cavalo. A palavra Eh significa cavalo e a
interpretao mais comum para esta runa sociedade, amizade e cooperao. A runa teve
sido usada em cerimnias de casamento e sociedade. A runa contm tambm um significado
mais oculto. Ela a runa 18 no Uthark e 18 o numero de Odin (2x9, Odin conhece 18 sons de
poder, magia conectada Odin construda sobre o numero 9 e 18). A runa desse modo,
conectada a Odin. O cavalo tambm conectado a Odin. O cavalo de oito pernas de Odin
Sleipner carrega-o entre os mundos. A palavra Yggdrasil significa Cavalo de Odin e o eixo
entre os mundos usado pelos magos quando esto viajando por eles. A runa cavalo
conectada a jornada por entre os mundos. Ela tambm conectada a runa Reid. O cavalo
visto como o animal mais mgico na tradio Nrdica. Uma cabea de cavalo intimidou os
landvettirs quais acreditaram dar ma sorte. Mas ao mesmo tempo a cabea de cavalo foi
colocada sobre um poo para proteg-lo. O cavalo est intimamente ligado a morte. No
solstcio de inverno Odin cavalga com a legio de mortos na temida caada selvagem. O
cavalo tambm pertence Hel. O submundo consiste de outros nove mundos, separados dos
nove mundos da Yggdrasil. Esses mundos so chamados de Heldrasil qual pode ser
interpretado como Cavalo de Hel, a fmea negra e contraparte do submundo da Yggdrasil.
Entre certos fazendeiros, Cavalo de Hel uma concepo mstica da morte e seus reinos. A
runa Eh tambm conectada ao carma e a justia. Em muitos mitos aes boas e ms so

colocadas em uma balana no submundo. Esta runa pode ilustrar a balana. A forma da runa
pode ser interpretada tambm como representando um cavalo, mas s vezes como duas
pessoas apertando as mos. O significado de sociedade ento revelado. A runa Eh
conectada ao totem do homem, o fylgja. Este animal ajuda-nos a viajar entre os mundos e
talvez nosso grande guia atravs da vida e da morte. E dito que Marr er manns fylgja O
cavalo do home fylgja.
MANNAZ (m): A runa do homem segue a runa do cavalo; Mannaz representa o homem na
balana. A forma desta runa s vezes interpretada como um homem e uma mulher
segurando no outro. A forma X pode tambm ser achada na runa, ilustrando a comunicao
entre os mundos acima e abaixo, e as quatro direes. Essa runa pertence ao mundo do
homem. A runa a 19 no Uthark. O 19 une os sete planetas e os 12 signos do Zodaco. Essa
uma concepo muito antiga deque o homem foi criado pelas foras dos planetas e das
estrelas. A runa Manna no Futhark Gtico tem o duplo significado da rvore e do homem. Na
espiritualidade Nrdica o homem conectado com as rvores. Isso evidente tambm da
linha rnica Escandinava, onde a runa do homem tem uma forma similar a uma rvore
(idntica a runa Elk).
LAGU (l): Esta a runa da gua. O nome da runa pode ser achado em varias palavras; o
Sueco lag, lagun o Ingls lake, lagoon. Lagu no denota apenas gua, mas tambm
palavra fluido (SW: vstka). Lagu a lei bsica (SW: lag) da vida. A runa representa as guas
originais de Nifelheim que o pr-requisito de toda a vida. Lagu, como a gua intimamente
ligada com a lua. A gua se move nas fases do fluxo e refluxo, atravs das fases da lua. O ciclo
da lua tambm reflete a menstruao e Lagu a runa do sangue e dos fluidos corporais. Lagu
corresponde a magia e a bruxaria e nos nomes logr ou laukar, ela significa bruxaria. A
runa conectada aos sonhos quais so influenciados pela lua e pelos fluidos corporais. Lagu
tambm conectada a deusa Nerthus e aos deuses Njord e Aegir e sua esposa Ran e suas nove
filhas. A runa o numero vinte no Uthark. Vinte freqentemente conectada a gua e a lua.
Sigurd Agrell tem uma teoria sobre como o numero vinte achado na tradio Nrdica
apontando Aegir, Ran e suas nove filhas: Se ns nos atrevssemos a supor que elas tem
tantos filhos como essa simetria comum na mitologia -, o mar no folclore Nrdico pode ter
sido representado por 20 demnios aquticos (2+9+9). Na tradio Nrdica um vazamento
cerimonial de gua sobre as pessoas era comum vatni ausa, um derramamento de gua
como um batismo.
ING (ng): A runa Ing representa o poder masculino da reproduo. A runa ilustra o
esperma ou um falo. A palavra Ing significa esperma ou semente (SW: fr). Ing um deus
correspondendo a Fr ou Frey. Este deus o marido de Freya e o deus da fertilidade. Ing pode
tambm ter sido a contraparte masculina de Nerthus, a deusa da terra. A Dinastia Mstica Real
Sueca a Ynglingarna pode supostamente traar sua linha familiar de volta ao deus Yng ou
Ing. A palavra sueca Yngling significa um jovem homem viril. A runa conectada a primavera.
De uma perspectiva mgica a runa contm o potencial. A runa a semente da qual ela vem.

ODAL (o): Odal denota propriedade/estado real ou herana. O Odalman um

proprietrio de terras independente. Odal tambm denota nobre (SW: del) qual aludi ao
Odalman quem de acordo com a tradio tem o poder de clamar vida, poder e terra. A palavra
nobreza tambm pode ser rastreada para Odal (SE: del). A runa Odal tambm conectada
famlia e aos direitos histricos. A runa Odal a runa do cl, aos familiares e a nao. Ela
representa um limite e uma proteo. A runa ilustra uma parede com uma larga abertura. Ela
tambm a runa Ing ficando firmemente sobre duas pernas no cho. O aspecto mgico da runa
para achar razes e uma ancoragem na historia. As antigas formas de espiritualidade foram
cultos ancestrais em qual o homem viveu em direta ligao com seus ancestrais e os lugares
que eles habitaram. Os ancestrais viveram freqentemente em objetos mgicos,
especialmente arvores que eram conectadas as suas almas. O culto da arvore e o culto
ancestral sempre foram intimamente ligados. A runa Odal representa as razes das pessoas e
fundao histrica. Ela uma runa de proteo e ela pode ser achada em antigas casas. O
lugar da runa na linha no obvio. s vezes ela colocada aps Dagaz, como em Kylverstone.
Mas em muitos achados ela era colocada antes de Dagaz.
DAGAZ (d): Esta a runa do Dia. Ela denota preferencialmente a luz do dia mais do que o
dia como um perodo de tempo, embora ela ilustre o tempo do amanhecer ao crepsculo.
Dagaz representa iluminao, claridade ou despertar. Ela usada como proteo contra
bruxaria e era esculpida em portas e janelas. Dagaz a runa da culminao. Ela representa o
znite e o clmax. A runa Jara representa o ciclo do ano quando se transforma no solstcio de
inverno, e Dagaz representa o solstcio de vero. Dagaz o mais alto ponto de um ciclo e o
inicio de um novo. Ela similar a borboleta e representa o passo fora da crislida e o passo
para uma nova realidade.
FEH (f): O nome desta runa denota gado ou pecuria. O gado tem sido equivalente a
riqueza e a runa freqentemente chamada de runa da riqueza. No Futhark Elder esta a
primeira runa, qual o melhor argumento para a teoria do Uthark. Ela parece ressonvel com
o animal primal Ur veio primeiro e o gado manso Feh depois. O nome Runa da Riqueza
tambm denota que essa runa conectada a recompensas e riquezas que se reuniu. Este seria
logicamente o ultimo passo em um processo. De acordo com o Uthark esta runa representa a
realizao de um processo e a recompensa seguinte. Os enormes poderes primordiais e
caticos da runa Ur que a linha rnica comea foi amansado e esto sobre o controle do mago
na runa Feh. O relacionamento entre a primeira e a ultima runa revela como elas so dois
lados de uma moeda. Elas representam os extremos que facilmente passaro de um para o
outro. Desde que a espiritualidade Nrdica no foi criada ao redor de uma perspectiva linear
do tempo, mas cclica, um novo ciclo comea depois de Feh, iniciando com uma nova runa Ur.

O Uthark versus o Futhark

A teoria do Uthark controversa. Muitos runologistas duvidam que ela tenha qualquer
significado real. Mas h tambm um numero de srios runologistas que acreditam que ela
possa ser possvel. Isso tudo depende sobre como olhamos as runas. A teoria do Uthark no
principalmente dependente nos achados, mas em sua correspondncia com a mitologia
Nrdica, numerologia e tradio mgica. O achado mais importante que para um certo grau

suporta a teoria do Uthark a Kylverstone de Gotland, qual o mais antigo achado que revela
uma linha rnica completa. Ela comea com uma linha vertical antes da runa Ur (alguns
estudantes acreditam que essa linha uma runa Feh incompleta ou quebrada). A ultima runa
uma runa oculta clssica, ou um sinal que pode ser uma verso da runa Feh. Este antigo
achado de uma linha rnica completa, que foi achado em uma tumba, pode muito bem revelar
a linha rnica original. Ela tambm conhecida de outros achados que este cdigo transforma
o Uthark em um Futhark foi comum entre magos rnicos. Freqentemente as runas foram
movidas um passo para conciliar o significado do que estava escrito. Se ns movssemos as
runas um passo para trs na linha, o nome Hel poderia tornar-se WBM. A linha rnica
completa pode ter sido arranjada nesta maneira para afastar no iniciados de agarrar seus
verdadeiros segredos. Na historia de Egil Skallagrimsson dito como o mago rnico Egil
chegou em uma fazendo onde a filha na famlia estava seriamente doente. Egil achou um
pedao de barbatana esculpido com runas debaixo de sua cama. um jovem de uma rea que
tentou esculpir runas do amor para conseguir o amor dela. Mas ele esculpiu as runas erradas e
em vez deixou-a doente. Egil removeu as runas do jovem e esculpiu novas runas para curar a
garota. Depois Egil afirma que: Um garoto fazendeiro no deve esculpir runas, se ele as
colocar errado: muitos homens podem ser enganados por marcas sobre varais escuros..
Assim ns fomos ensinados que h um grande risco que os no iniciados nos segredos das
runas possam arrum-las incorretamente.
interessante de uma perspectiva runomagica que o mais antigo achado de uma linha
rnica de Gotland e que ela pode estar representando um Uthark. As runas podem ter suas
origens na tradio dos Goths, de quem o nome da tribo veio do deus Gaut (Gotos, Got, Gut).
Gaut significa deus e um dos nomes de Odin. Odin aquele que foi iniciado nos mistrios
rnicos e a partir dele que o homem conseguiu pegar o conhecimento sobre as runas. Os
Goths so pessoas de Odin e freqentemente clamado que Gotland a regio nativa dos
Goths.
O Futhark s vezes como uma linha rnica esotrica externa. Ela comea com o
manso Feh qual seguido pelo selvagem na forma de Ur. O Uthark uma forma negra da
linha rnica qual em acordo com os mitos Nrdicos comeou no inicio com as foras do caos.
De uma perspectiva mgica a linha rnica no uma linha linear, mas deve ser
arranjada em um crculo. Neste crculo de 24 runas as runas tambm esto representando s
24 horas do dia e os doze signos do zodaco. Colocada em um crculo ns podemos ver como a
linha rnica pode ser lida tanto no Futhark como no Uthark
No apenas as runas separadas, mas a linha rnica toda eram usadas em operaes
mgicas. A linha rnica por si s contm poder mgico e resume todas as qualidades mgicas
das runas separadas. Portanto, no improvvel que a generalizada formula mgica ALU pode
confirmar a teoria do Uthark. Se as runas na formula foram adicionadas numerolgicamente
(A=3, L=20 e U=1) ela forma 24 o numero da linha rnica completa. A frmula ALU contm a
linha rnica completa e a sntese dos poderes das 24 runas. A frmula ALU interessante
tambm da perspectiva do Futhark, onde ela se torna 27, qual 3x9. Repetir um nmero
mgico como nove trs vezes acredita-se aumentar seu poder. O termo alu significa sagrado
e conectada a palavra ale (SW: l) e denota inspirao divina e poder mgico.

O Futhark Elder e o Uthark so divididos em trs aettir. No Futhark as trs runas que
iniciam cada aett ilustram o aett: Frey (Feh), Hagal e Tyr. No Uthark essas runas so as ultimas
em cada aett. H trs meios de dividir o aettir no Uthark:
1). Pode-se comear a partir do final, com Frey (Feh), Tyr e Hagal. Mas isso ir
complicar a lgica da disposio do Uthark.
2). A ltima runa de cada aett pode ilustrar o aett. Eles sero o aett de Hagal, Tyr e por
ultimo Frey.
3). Um nomeia o aettir depois outras runas e poderes, como no Futhark usando a
primeira runa de cada aett. Ns iremos ento ter o aettir de Ur, Naud e Bjarka. Isso indica trs
aettir femininos: Ur/Audhumbla, Naud/as Norns e Bjarka/Frigg ou Berchta. Esses aettir
representariam criao, tempo/morte e finalmente ressurreio.

Captulo Trs
RUNOSOFIA
Um conhecimento sobre os nove mundos na antiga tradio Nrdica to importante
quanto o conhecimento das runas. Os nove mundos no apenas a morada dos personagens
mitolgicos, mas tambm representa os aspectos da existncia e da conscincia humana. Os
nove mundos so conectados pela rvore do mundo Yggdrasil qual o eixo no meio do
universo. Eles podem ser divididos em trs trades onde os trs primeiros representam o
xamanico mundo superior, ou super consciente do homem. Os trs seguintes representam o
mundo do meio e a conscincia, enquanto os trs ltimos representam o submundo, e o
inconsciente ou desconhecido.
MUSPELHEIM: O realismo do calor e do fogo. Um dos dois plos extremos das foras csmicas.
A palavra muspilli significa mundo do fogo e essa a morada dos poderes que iniciaro o
Ragnark. Muspelheim est no sul. E governada pelo gigante do fogo Surt quem comanda
suas legies, os filhos de Muspel. Surt carrega uma espada flamejante. Muspelheim representa
as foras expansivas e convexas do universo. Muspelheim plasma e energia pura.
ASGRD: O mundo dos Deuses. Asgrd a casa de Aesir e de Vanir. Ao redor de Asgrd existe
um murro que foi construdo por um gigante. O Aesir so deuses de guerra, e os construtores
do universo. Eles mantm a ordem no cosmos. Eles esto em guerra com os gigantes, mas h
tambm alguma cooperao entre os dois. Asgrd o centro de nd, o esprito e sopro o
qual traz vida.
VANAHEIM: O mundo de Vanir. O Vanir o outro grupo de deuses e freqentemente
pensado que eles podem pertencer a uma raa mais antiga e poderosa que os Aesirs. Odin foi
ensinado os segredos mgicos pela deusa do Vanir Freya. O Vanir conectado a fertilidade e
gua. Ali esto tambm os deuses da bruxaria. Vanaheim o realismo da sexualidade. O deus
do Vanir Frey retratado com um enorme e ereto falo. Frey e Freya esto unidos em um
hieros gamos, um intercurso sexual sacral e casamento. A fylgja pertence Vanaheim. A
fylgja o animal totem e o esprito fmea guardi guiando o homem. A fylgja conectada aos
Dises e o principal Dis Vanadis, um epteto de Freya.

LJUSALFHEIM: Os elfos de luz so os elfos celestes. Eles so relatados a Vanir quem so

chamados elfos em Lokassena. O deus Frey vive em Alfheim. Frey foi dada Alfheim pelo
Aesir. Os elfos tinham um culto maior ao redor deles do que os revelados atravs dos mitos.
Os elfos so espritos da natureza e os elfos de luz so relacionados s fadas. O sol chamado
alvglans. Ljusalfheim como Vanaheim conectado a sexualidade e fertilidade, mas tambm
ao intelecto e a clareza da mente. Ljusalfheim o assento do hugr, o pensamento.
MIDGARD: O mundo do homem. O mundo material e natureza fsica. No homem, Midgard
representa o corpo fsico, chamado lik. Ele no foi criado pelos deuses. Os primeiros dois
humanos foram criados de dois pedaos de madeira. Atravs de Voden, Vile e Ve o corpo
fsico/peas de madeira foi dado vida e esprito, compreenso e percepo sensorial e tambm
emoes e outros sentidos.
SVARTALFHEIM: Os elfos negros so os elfos do submundo. Eles so arteses e ourives e
criaram os mais finos tesouros e armas. Eles so relacionados aos anes. Os elfos negros so
como os elfos de luz espritos da natureza. Eles vivem embaixo das rochas, em montanhas e
embaixo da terra. Eles representam a fora modeladora. Qual traz a forma, o Hamr. Se os
elfos de luz so o intelecto, os elfos negros so os sentimentos.
JOTUNHEIM: O realismo dos gigantes. Comparado aos deuses os gigantes pertencem uma
raa antiga. Eles representam o caos, as foras que se encontram fora da ordem do cosmos,
criada pelos deuses. O castelo de Utgrd encontra-se em Jotunheim. Os gigantes so
extremamente sbios e todas as memrias dos tempos antigos so guardadas entre eles. O
poo de Mimer pode ser achado em Jotunheim e Odin sacrificou seu olho nele para ganhar
acesso aos segredos de Mimer minni. Jotunheim representa minni, a memria mgica. O
bem de Mimer corresponde ao que no ocultismo s vezes chamado de registros akashicos,
o lugar ou nvel onde todas as coisas de todos os tempos so mantidas.
HELHEIM: Helheim ou Hel o mundo da morte. Esse o mais incompreendido e mal
interpretado dos mundos Nrdicos. O verdadeiro significado de Hel foi envolto em ignorncia.
Isso na surpreendente uma vez que o nome Hel signifique entre outras coisas o
escondido ou o encoberto. Helheim o mundo do nada e inclui os nove mundos que so as
contrapartes negras dos nove mundos da Yggdrasil. Hel foi interpretado como o inferno
Nrdico onde todos que morrem na cama (por doena) iro acabar. Hel o mundo dos
mistrios ocultos. Ele no apenas morte, mas tambm qual antecede a vida. Hel como a
terra, dando a vida atravs da decadncia e da morte. Hel uma deusa negra, uma dupla
natureza de vida e morte. Isso refletido em sua cara qual metade azul e metade como
carne, ou em outra interpretaes branca e preta. A estrada para Hel leva l no fundo para o
submundo atravs de vales negros e em cima do rio Gjll. Helheim guardado pela jovem
donzela Modgunn quem s deixar passar um aps um que teve revelado nome e
descendncia. Helheim tambm guardada pelo terrvel co do inferno Garm. A estrada para
Hel dura nove dias e leva inumerveis dificuldades. Isso corresponde aos nove dias de Odin na
Yggdrasil. Hel o realismo da morte onde os segredos da existncia as runas esto ocultos.
Hel a realizao. Hel no um lugar para sofrimento e sim um lugar onde o conhecimento
completo pode ser achado, o conhecimento oculto ou encoberto. Hel o assento da alma
dupla chamada Vrd.

NIFELHEIM: O realismo do inverno e do gelo. Esse o mais profundo de todos os mundos e

encontra-se abaixo de Hel. Nifelheim o outro extremo do universo e um oposto ao
Muspelheim. Este um principio adstringente e cncavo. Nifelheim o peso mximo e
conectado aos buracos negros. Hel, a deusa da morte foi jogada para baixo no realismo do
gelo e construiu seu mundo sobre ele. Nifelheim s vezes chamado de Nifelhel e pensado
ser um lugar mais escuro e assustador do que o realismo da morte. Aqui onde os criminosos
so trazidos aps a morte. Do centro de Nifelheim a primavera Vergelmer flui em onze rios. Em
Vergelmer o drago Nidhgg vive. Nidhgg representa a anti-fora do universo, o principio
destrutivo encorpado. Mas no se esquea que a maioria foi das guas de Nifelheim que toda
vida uma vez comeou.

Nove mundos e vinte e quatro caminhos

O smbolo mais importante no ocultismo ocidental qual ilustra a estrutura do universo
a rvore da Vida da Cabala. Ela consiste em dez mundos representando os dez nveis de
manifestao e criao, da primeira idia a realizao. Os dez mundos so conectados por
vinte e dois caminhos correspondentes aos vinte e dois trunfos do tar e as vinte e duas letras
do alfabeto hebraico. A espiritualidade tambm tem um smbolo para o universo, mas ele
construdo de acordo com outro sistema. Em vez da viso da criao fluindo de uma nica
fonte, o mito nrdico da criao comea com uma reunio de duas foras polares. Nos mundos
criados a ambos vida e morte, enquanto na Cabala foca em um dualismo entre bem e mal,
onde morte e mal no so includos na estrutura da criao. Em vez uma sombra gigante da
rvore da Vida criada, a rvore da Morte. Isto , ate certo ponto representado por
Heldrasil e os nove submundos de Hel na espiritualidade Nrdica. Mas ao mesmo tempo no
h to extremo dualismo no sistema nrdico. Vida e Morte so entrelaadas em uma unidade.
Os deuses e seus inimigos, os gigantes, freqentemente cooperam.
A rvore do mundo nrdica Yggdrasil pode ser comparada rvore da vida. A Yggdrasil
pode ser desenhada de uma maneira que ligeiramente lembra a cabalstica rvore da vida, mas
qual contm vinte e quatro caminhos representando as runas. As runas so aspectos da teia
chamada a teia de Urd (Wyrd) que conecta o universo e os diferentes mundos. Os caminhos
da arvore do mundo so como a linha rnica construda de trs aettir contendo oito runas
cada.
H claro, variaes no arranjo, o significado dos aettir e seus nomes, bem como a
posio dos mundos e seus caminhos. Ns estaremos usando aqui um mtodo que foi baseado
no Uthark focado na idia de que tudo foi criado da unio entre as duas foras polares
primordiais. H trs aettir: O aett Ur qual representa o fluxo das foras do realismo do fogo e
do gelo e como isso a fundao para os outros mundos. O aett Naud representa o tempo e a
roda do destino. Essas so foras csmicas quais por necessidade movem-se fora do controle
do homem. Atravs da iniciao no segredo das runas, o homem ganhar controle sobre a
roda do destino e os mundos fora de Midgard. O aett Bjarka pertence ao mundo do homem,
sua vida e qualidade da alma. Este tambm conectado a iniciao e ao renascimento. Os dois
realismos primitivas de Thurs so aqui isolados do homem, quem criou uma alma completa (o
Lik, Vrd, nd, Hamr, Fylgja, Hugr e Minni so aqui conectadas) que existe entre os dois
extremos sem ser rasgada em qualquer direo.

O Uthark e os 24 caminhos
O aett Ur
1.
2.
3.
4.
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6.
7.
8.

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10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.

UR. Nifel Hel: Vergelmer e o rio primordial que deu origem ao universo.
THURS. Nifel - Jotun: Os rimthurses foram criados em Nifelheim e habitam Jotunheim.
AS. Muspel As: Os deuses foram criados do calor. Energia dinmica divina.
REID. Nifel Svartalf: Do gigante primordial os anes foram criados. Os quatro anes
primordiais suportam o mundo.
KEN. Muspel Ljusalf: Uma fasca de fogo torna-se a luz em Ljusalvheim e do origem ao
sol, Alvglans.
GIFU. As Mid: Os deuses do ao homem qualidade de vida e alma de presente. Homem
responde com presentes sacrificiais em retorno.
WYNJA. Muspel Vana: Luz e Energia. Alegria e fertilidade. A runa do Vanir.
HAGAL. Mid Hel: Morte e o oculto. A iniciao dos homens nos segredos das runas.
O aett Naud
NAUD. Hel Jotun: Urd e Mimer. Destino e memria. Contm o segredo das runas.
IS. Jotun Svartalf: Camadas de gelo no submundo quais cruzam o caminho dos homens
em Hel.
JERA. As Vana: Uma unio entre Aesir e o Vanir. Odin e Freya.
PERTRA. Jotun Ljusalf: O poo de Mimer (ou Urd) qual une memria e pensamento.
EIHWAZ. Svartalf Vana: Um princpio flico qual uni o centro dos instintos bsicos com
o centro da fertilidade.
ALGIZ. Ljusalf As: natureza como um santurio divino. A casa das fadas nas rvores.
SOL. Ljusalf Vana: Alvglans: o sol, como a natureza solar do deus Frey, como
governador de ambos Vanaheim e Ljusalfheim.
TYR. Hel Svartalf: o lobo do inferno acorrentado pela corrente Gleipner, feita pelos
anes.

O aett Bjarka
17. BJARKA. Mid Vana: Renascimento. O poder frtil do Vanir.
18. EH. As Jotun: Cooperao entre os gigantes e o Aesir. O nascimento de Sleipner.
Jornadas cavalo para Utgrd.
19. MANNAZ. Mid Svartalf: A forma do homem criada.
20. LAGU. Hel Svartalf: A gua do submundo sobe na primavera.
21. ING. Vana Hel: A semente fertilizando o submundo.
22. ODAL. Mid Jotun: O mundo do homem demarcado e protegido das foras do caos.
23. DAGAZ. Mid Ljusalf: O intelecto do homem. Iluminao. Claridade.
24. FEH. As Svartalf: Os tesouros dos deuses, obtidos dos anes do submundo.

O Uthark Multidimensional
As runas no devem apenas ser compreendidas em uma perspectiva linear onde Ur a
primeira e Feh a ultima. As runas simbolizam princpios multidimensionais. Olhando em
diferentes arranjos das runas descobriremos significados ocultos.
Podem-se colocar as 24 runas em doze crculos um dentro do outro. A primeira e a ultima
runa esto cada uma das extremidades do circulo exterior. As runas dos dois finais do Uthark
iro ento aparecer em pares em cada lado do crculo. O crculo interno consiste do par de
runas do meio Pertra e Eihwaz. Assim encontramos doze pares de runas. Os nmeros 12 e 24
so muito importantes de muitos modos. Eles representam o zodaco, o dia, os meses etc. os
pares de runas criam foras complementares e polares. Alguns so bvios.

UR FEH (1-24): o boi primordial/o boi manso, natureza/cultura.

THURS DAGAZ (2-23): noite/dia.
AS ODAL (3-22): Asgrd/Midgard, cu/terra.
REID ING (4-21): Thor/Frey, estrutura/natureza.
KEN LAGU (5-20): fogo/gua.
GIFU MANNAZ (6-19): dar/receber.

WYNJA EH (7-18): harmonia/cooperao.

HAGAL BJARKA (8-17): Hel/Frigg, morte/vida.
NAUD TYR (9-16): Odin/Tyr, descida/preservao.
IS SOL (10-15): inverno/vero, Nifel/Muspel.
JARA ALGIZ (11-12): o tero/o falo.
possvel tambm criar arranjos triplos de runas, ou grupos de quatro, seis e oito. Isso
criar sigilos poderosos, mas tambm novos grupos de runas quais podero revelar novos
significados inerentes. O sigilo rnico mais comum na magia do norte construdo sobre a
runa Escandinava Hagal ( ). Os seis raios so cheios com runas ou como padres de flores.
Um sigilo muito poderoso o Aegishjalmur. Em seus doze braos as vinte e quatro runas
podem ser colocadas em duas voltas. Isso criar mais pares rnicos com significados
interessantes.

H trs mtodos principais para explorar o significado das runas. Atravs de seu 1)nome,
2)forma e 3)posio. Todos esses trs aspectos contriburam para a probabilidade da teoria
do Uthark. A runa Ur pode ser usada como um exemplo. O nome Ur indica uma conexo
com a origem (SW: ursprung), o primeiro etc. Se tivermos isso em mente, a colocao da
runa Ur como primeira na linha parece lgica. A forma da runa Ur ser ainda mais marcante
se ns girarmo-la de cabea para baixo, ento tendo semelhana com a nossa moderna letra
u. A runa representar ento o clice ou tero de qual tudo nasceu. Na mitologia isso
Ginnungagap. A forma da runa tambm representa os chifres da vaca ou boi primordiais, e
conhecido que o primeiro ser ao lado de Ymer Audhumbla, a vaca primordial. Assim mais
obvio que a runa chamada Ur, a primeira runa na linha.

O nome da runa o que principalmente denota seu significado. O que a forma revela
mais ou menos evidente em diferentes runas. Um bom exerccio para aprender o significado
das runas gravar ou esculpi-las muitas vezes e meditar sobre o que elas parecem
representar. O significado de muitas runas aparecer um tanto distintos. A runa do Gelo
assemelha-se a um sincelo, a runa Ing uma semente. No exagero ver Bjarka, qual a runa
feminina, ilustrada com um corpo feminino. A runa Tyr como uma forma flica, mas tambm
ilustra a funo de Tyr como o deus da Ordem. Tyr o pilar que segura o teto do cu. A runa
Algiz qual significa alce, rvore e humano, ilustra todos esses significados (os chifres do alce,
a rvore com troco e galhos e um homem com os braos estirados). A posio das runas
conectada as suas numerologias. A runa Ur a primeira runa e denota o numero um. A runa
Thurs a numero dois. O numero dois associado com os poderes da escurido. possvel
ler muitas conexes entre a posio da runa e seu significado na linha rnica. Sigurd Agrell
usa principalmente argumentos numerolgicos para suportar sua teoria.
H outro meio para ver o significado em certas runas, quais so evidentes quando as
runas so utilizadas para divinao. Algumas runas iro ento aparecer de cabea pra baixo,
ou elas estaro revertidas. A runas iro ento comportar-se em quatro jeitos diferentes.
Algumas runas so simtricas e podem aparecer de cabea pra baixo, quando o fazem, o
significado pode ser invertido:

UR, ALGIZ, TYR, EH, MANNAZ, ODAL.

Algumas runas no so simtricas, e no mudam quando invertidas, mas sim revertidas.

O significado ento revertido e no invertido:
THURS, KEN, PERTRO, BJARKA.

O terceiro grupo pode ser ambos invertidos e revertidos. Seu significado ser ento
revertido e invertido:
AS, REID, WYNJA, LAGU, FEH.

O quarto grupo de grande importncia. Eles no podem ser nem revertidos nem
invertidos. Seus significados nunca mudam. Significantemente eles so tambm nove em
numero:
GIFU, HAGAL, NAUD, IS, JARA, EIHWAZ, SOL, ING, DAGAZ.

No capitulo que trata com runas e divinao ns iremos dar uma profunda olhada nas
runas na divinao. A diferena entre as runas aparecendo invertidas e aquelas revertidas
podem parecer primeiramente difceis de compreender. Apenas atravs da experimentao
pode-se achar a verdadeira compreenso. Ns iremos nos limitar agora a um profundo
estudo das nove runas imutveis. Elas esto tambm denotando os nove mundos.
MUSPELHEIM: A runa que representa o mundo do fogo SOL. Ela formada com um
raio de luz e indica o poder e a dinmica de Muspelheim. Em sua forma primal e destrutiva, a
runa corresponde ao gigante Surt. A runa como um raio e tambm a imagem da espada
flamejante de Surt.
ASGARD: Geralmente a runa As associada Asgrd, mas tambm Gifu pertence a ele.
A runa do presente representa a unio entre os deuses e os homens, os presentes que ns
damos aos deuses e em fato que Asgrd freqentemente descrito como o centro do
universo.
VANAHEIM: A runa obvia aqui ING. Essa runa relacionada fertilidade e o principal
deus do Vanir Frey, quem tambm nomeado Ing.
LJUSALFHEIM: Esse o mundo da luz e da claridade e a runa que pertence aqui DAGAZ.
Esse o mundo das fadas, qual indicado pela forma de borboleta ou fada da runa.

MIDGARD: O mundo do homem caracterizado pelos ciclos e pelo retorno das estaes.
A runas que pertence a Midgard JARA, a runa das estaes.
SVARTALFHEIM: Os elfos do submundo so seres speros, porem muito importantes na
magia. Eles vivem nos tuneis embaixo das razes da Yggdrasil e a runa que pertence aqui
EIHWAZ.
JOTUNHEIM: O mundo dos gigantes o mundo das antigas foras extremas que resistem
o cosmos que os deuses criaram. Eles so foras do caos e da necessidade, mas tambm
sabedoria. Em seu mundo o poo de Mimer relacionado ao poo de Urd. A nona runa
NAUD corresponde a Jotunheim.
HELHEIM: Hel, a deusa da morte e seu realismo contm o segredo das runas qual esta
inerente no cristal de granizo. A runa HAGAL, pertence ao mundo de Hel.
NIFELHEIM: A runa do gelo pertence a Nifelheim.
A espiritualidade Nrdica no dualista em questo de bem ou mal ficando em oposio
e em um conflito insolvel. O velho sbio da tradio Nrdica foi provavelmente mais
matizado em suas vises e realizou que no h bem absoluto ou mal absoluto.
Freqentemente os deuses so mais traioeiros e imortais que os gigantes. Escurido e luz
no so conectadas ao bem e ao mal. Ambas as escurido e luz existem em um equilbrio
como noite e dia. Cada runa tem um lado escuro e claro. Mas pode-se criar um grupo de
runas negras, um grupo de runas brancas ou um grupo de runas neutras da linha rnica. Ns
iremos ento ter trs grupos de oito runas cada.
As runas negras so chamadas de runas rkkr ou runas myrk: A esta categoria
pertencem:
UR, THURS, HAGAL, NAUD, IS, PERTRO, EIHWAZ, LAGU.
As brancas so chamadas runas heid e so:
AS, KEN, GIFU, WYNJA, SOL, TYR, DAGAZ, FEH.
As restantes so neutras:
REID, JARA, ALGIZ, BJARKA, EH, MANNAZ, ING, ODAL.
Mas cada runa tem um lado negro e outro branco. Esta deve, entretanto, no ser
interpretado de uma maneira tica. As runas negras no tm que ser equivalentes ao mal. As
runas negras so conectadas as funes relacionadas com a morte e ao submundo, mas
tambm a sabedoria oculta das runas. Alguns aspectos das runas negras so conectadas ao
tero e as foras primordiais da qual o mundo nasceu. As runas brancas podem causar
estagnao e exausto. O mundo ensinado pela espiritualidade Nrdica, um equilbrio
entre os dois extremos.

A Escala de cores Nrdica.

Cores podem ser experimentadas e categorizadas em diferentes pocas e tradies.

No Edda de Snorre, o arco-ris descrito como possuindo trs cores, enquanto outras fontes
descrevem-no como possuindo sete. A escala de cor Nrdica pode ser dividida em nove cores
quais correspondem aos nove mundos. As noves cores so as quatro cores primarias
(vermelho, amarelo, vermelho e azul), preto e branco, para e dourado e a cor da terra
marrom. Elas esto conectadas aos nove mundos do seguinte modo:
Marrom: Midgard. A cor da terra e do solo. Me Terra, quem deu a vida e pegou-a de
volta atravs da decadncia. Nutrio e estabilidade.
Verde: Vanaheim. A cor da fertilidade e do florescimento da natureza.
Amarelo: Ljusalfheim. A cor do intelecto. Luz, claridade e comunicao.
Vermelho: Svartalfheim. Poder, emoes e instinto. Fora mgica. Potencia. Ferro.
Azul: Jotunheim. O realismo dos gigantes na beira do mar. gua e o poo de Mimer.
Memrias e sonhos do passado.
Dourado: Asgard. Poder divino, nd. Glria e poder. O sol e seus raios.
Prata: Helheim. A lua e sua luz. A luz na noite. O poder da bruxaria e da more. Sonhos e
alucinaes.
Preto: Nifelheim. A concentrao absoluta de fora. O buraco negro. Morte e frieza
absoluta. Portador da vida e da luz oculta. O todo-potencial.
Branco: Muspelheim. Energia pura. Total fora ilimitada, perpetuamente radiando e
expandindo.

Capitulo Quatro
O Homem e suas Almas.
A espiritualidade Nrdica no inclui uma separao simplificada entre corpo e alma.
Os limites entre o fsico e o espiritual so vagos e quando estudando os mitos pode-se ter a
impresso que no h tais limites em todos os dias antigos no norte. Na descrio Nrdica do
homem h muitos aspectos da alma. O homem consiste de nove almas. Sete destas so
conectadas aos sete mundos da Yggdrasil qual a atual criao se ns se ns no contarmos
os dois realismo primais do Thurses. Muspelheim e Nifelheim representam dois extremos
que no podem incluir neles qualquer um destes princpios da alma. O mundo e seus
habitantes surgiram no Ginnungagap entre esses dois plos. Assim os dois realismos dos
Thurses precisam ser removidos quando discutindo os contedos da criao. Isso ilustrado
no aett Ur onde os mundos entre Muspelheim e Nifelheim so conectados e unidos. Esta
unidade homem e os sete mundos representando sete aspectos principais do homem.
O homem no foi criado pelos deuses. Ele j existia na forma de duas arvores Ask e
Embla (Elm). Esses dois registros foram achados numa praia pelos trs deuses Odin, Hner e

Lodur (Loke). A praia indica que eles foram expulsos do grande mar primordial do qual de
acordo com os mitos tudo se originou. No Vluspa isso escrito:
Do crculo trs Aesir apareceram, poderosos benigna, ate a casa, encontrados em terra
seca mal capaz, Ask e Embla sem destino.
Respirao ele tinham nada, nem abraos eles ganharam, sem sangue, sem maneiras,
sem a imagem de deus. Esprito e abrao, Odin e Hner deram, Lodur deu a imagem de deus
e maneiras.
De Odin, Ask e Embla ganharam vida e respirao. De Hner eles ganharam
compreenso e movimento. Lodur deu-os os sentidos e as emoes. Esses trs presentes e a
forma fsica do registro representam a diviso em quatro mundo ou nveis comuns no
ocultismo ocidental.
O nvel espiritual. O presente de Odin: Vida e respirao.
O nvel mental. O presente de Hner: Compreenso e movimento.
O nvel astral. O presente de Lodur: Sentidos e emoes.
O nvel fsico. Os Logos Ask e Embla.
Em um arranjo mais detalhado dos diferentes aspectos do homem, as sete formas
conectadas aos sete mundos entre os realismos do fogo e do gelo podem ser includas:
1. LIK. O corpo fsico. Matria. Os logos Ask e Embla. O esqueleto e o quadro dos
outros aspectos. Na antiga linguagem Nrdica o corpo fsico foi chamado lik.
Este termo pego do Sueco e denota um corpo morto, um corpo sem os outros
aspectos. O Lik conectado a Midgard.
2. ND. O Esprito, a respirao. A respirao e nosso esprito so intimamente
conectados. -nos dado vida atravs da respirao na natureza: o vento. O deus
do vento Odin. nd a essncia da vida. nd a fasca ou ncleo. Toda a vida
tem um ncleo de nd. H nd na natureza e quanto mais forte nd for, mais
poderoso o lugar. Crculos de pedra, certas rvores e outras formaes na
natureza como pessoas e animais, podem ter uma alta quantidade de nd. H trs
direes de nd: nd celeste, nd terrestre e nd do submundo. nd celeste flui
de cima para baixo, nd terrestre flui horizontalmente e o nd do submundo flui
para cima. Locais de muito poder so um ponto de unio entre essas direes de
fora nd. Entre os humanos o nd move-se da mesma forma. O centro fica no
peito ao lado do corao ou levemente abaixo do umbigo. Ambos os pontos
podem ser conectados a runa Gifu. nd representa o termo indiano prana e
atman. A palavra etimologicamente relacionada ao atman, o esprito e a
centelha divina. nd conectada Asgard.
3. HUGR. O hugen ou hugr a compreenso, o pensamento e a qualidade de
conscincia da alma. O hugr uma metade da dupla hugr e minni, pensamento
e memria. Estes so manifestados em Odin como os dois corvos Hugin e Munin.
O hugr o pensar analtico e ele representa as funes do hemisfrio leste do

crebro. O hugr pode fazer grandes jornadas, similares as jornadas da mente e do

intelecto. O hugr voa com facilidade, caracterizado pela claridade e pertence a
Ljusalfheim.
4. MINNI. Minni um aspecto muito importante da alma. Minni a memria, mas
em um sentido muito profundo. Ele representa a habilidade de viajar no
reservatrio de aes do passa e memrias dos tempos antigos. Essa memria
mgica simbolizada pelo poo de Mimer, qual representa os registros akashicos.
Odin sacrificou um de seus olhos para ganhar a sabedoria antiga. Essa sabedoria
pertence aos gigantes e o poo de Mimer pode ser achado em Jotunheim. Mimer
esta personificando minni qual pertence a Jotunheim. Minni o pensamento
associativo qual representa as funes do hemisfrio direito do crebro. Hugin e
hugr voam no futuro. Minni e Munin voam no passado, O conhecimento sobre o
passado mais importante do que os pensamentos sobre o futuro. No Grimnismal
Odin diz:
Hugin e Munin voam sobre o mundo todos os dias; Eu temo por Hugin, m
de que ele no retorne, mas tambm temo mais por Munin.
5. FYLGJA. Todo mundo tem um esprito guardio ou guia. Esse chamado fylgja e
intimamente conectado ao Vanir e Vanaheim. O fylgja aparece em trs formas:
como um animal, como uma pessoa do sexo oposto e em uma forma abstrata.
Indivduos tm um fylgja tanto quanto famlias, tribos e a humanidade. dito que
o cavalo o fylgja do homem. Animais totem so fylgjas inerentes. Uma pessoa
clarividente pode ver o fylgja em outra pessoa. Ele freqentemente refletido na
aparncia da pessoa. A forma abstrata do fylgja relaciona-se ao brilhante,
geomtrica e um feixe sempre mutvel de energia. O fylgja segue a pessoa atravs
das vidas. Ele assiste o nascimento e guia nos sonhos e atravs da morte. O mago
deve certificar-se de ter uma boa relao com seu fylgja e aprender como
comunicar-se com ele. A concepo do fylgja viveu nos contos e historias sobre
bruxas e seus animais mgicos.
6. HAMR. A forma de nossa aparncia controlada pelo nosso Hamr, tambm
chamado Hamn ou Ham. A palavra denota figura ou vesturio. Este
princpio o que controla todas as formas exteriores das coisas existentes. Este
o principio que d de forma. O Hamr conectado a Svartalfheim uma vez que os
anes e os elfos negros so aqueles quem modelam e formam as coisas.
Poderosos magos podem usar o hugr para mudar o Hamr, mudando a aparncia e
a forma. Durante um transe de xtase ou profundo sono eles largam sua mente
ou alma, e deixam o corpo com sua aparncia. Eles iro em vez pegar a forma de
um animal, usualmente seu fylgja. Isso chamado mudar Hamr. Isso pode ser to
poderoso que outras pessoas podem acreditar que elas esto realmente
encontrando o animal que o mago escolheu. Mas de acordo com os mitos, se o
animal fosse ferido, o mago tambm seria. Este o perigo com tais operaes
mgicas. Um encontro com um mago em outro Hamr geralmente torna-se
sonolento e pode cair no sono. Isto indica que a pessoa esta entrando em tal
mundo de percepo como o mago e v o que ele esta projetando. H muitos
exemplos de mudana de Hamr na mitologia Nrdica. Odin, Loke e Freya so
mestres nesta arte. Freya mestra de Serjd e mudana de Hamr. Seu Hamr um

falco e ocasionalmente ela deixa os outros deuses pegarem emprestada sua

forma. Depois no folclore, Freya e seus devotos tornaram-se bruxas e voam em
vassouras. A vassoura geralmente o instrumento que magas usam para entrar
em transe.
7. VARD. A alma dupla do homem chamada Vard ou Vrd. Certas pessoas
durante suas vidas enviar suas Vard em jornadas para outros mundos. Para todas
as pessoas o Vard desconectado do corpo, quando a pessoa morre. O Vard o
mesmo que um fantasma ou assombraes. Ela pertence a Helheim. H mais dois
aspectos na alma que so importantes na espiritualidade Nrdica, mas que no
podem ser conectados diretamente a nenhum dos mundos. Junto com os sete
acima eles criam os nove aspectos principais do homem.
8. OD. A palavra Od significa xtase, ou xtase delirante e deu o nome de
Odin. Odin tem um alter-ego chamado Od, quem um amante de Freya. Od o
poder da inspirao divina. O xtase que faz a mente transcender fora de si
mesma. Odrrir, que causa xtase o nome do divino hidromel que
simbolicamente induz ao xtase divino. Odrrir tambm o caldeiro ou clice de
onde este hidromel pego. Este o Graal original. A ultima interpretao do
Graal como recipiente do sangue de Cristo uma interpretao medieval errada.
O Graal original na espiritualidade Nrdica o clice que traz xtase. Odrrir a
intoxicao dos poetas e dos magos. Od a conscincia expandida, na qual se
experimenta o profundo significado do mundo e a coerncia de tudo. Od a fora
que torna possvel viajar entre os mundos. Od pode ser comparado aos tpicos ou
caminhos que conectam os aspectos do homem mencionados acima com a
criao.
9. HAMINGJA. Este o poder total de que uma pessoa esta em possesso. A palavra
denota felicidade ou sorte e conectada ao fylgja e ao Hamr. A palavra
derivada de han-gengja uma pessoa quem pode mudar a forma. O Hamingja
um poder sobrenatural que poderosas pessoas podem arquivar. Com este poder,
pode-se mudar o Hamr e ter um bom contato com o fylgja. O Hamingja faz a
pessoa vitoriosa e resistente. O Hamingja fortificado quando os outros aspectos
da alma so acordados, conscientemente e em equilbrio. O Hamingja poder e
conhecimento unidos. O Hamingja pode ser visto como um poder mgico
universal que cerca e capacita os outros aspectos da pessoa.
H princpios adicionais de vida e alma na espiritualidade Nrdica. Um termo
importante megin, qual denota poder e magia ou poder mgico.
Deuses, homens e fenmenos da natureza tm megin. Thor tem asmegin
poder divino. O mar tem hafsmegin, a terra iadarmegin, etc. Magne o filho de
Thor, personifica este poder. O termo megin corresponde a mattr poder.
Megin tambm corresponde ao termo Japons Ki ou o Chins Chi termos
que podem ser achados nas artes marciais como Aikido, Tai Chi Chuan etc. As
faixas nas artes marciais japonesas no apenas indicam o grau da pessoa, mas o
n concentra a ateno do praticante para o centro de ki corporal logo abaixo do
umbigo. A faixa tambm muito central na magia Nrdica e arte marcial
Megingjord, o cinto de Thor foca sua gigantesca fora.

A palavra Nrdica ek significa Eu e denota o self individual da pessoa. Ek

tambm denota o nome da pessoa. Para muitas pessoas o self focado sobre e no
corpo fsico, o lik. Quando a pessoa passa atravs da iniciao Odinica o ek
expande e inclui todos os aspectos da alma. O ek do mago torna-se um com seu
Hamingja.

Bruxaria do Norte e Magia Rnica Prtica

Como nas mais antigas culturas, magia foi uma questo central na antiga tradio
Nrdica. Magia foi uma fora atual que influenciou todas as partes da sociedade e da vida dos
homens e feras. O mundo foi mgico e preenchido com fora, qual foram reveladas em termos
que denotam a megin da natureza. A espiritualidade Nrdica foi mais mgica do que religiosa.
No houve adorao unilateral dos deuses, e sim sacrifcios para se receber algo em troca. O
respeito pela natureza foi grande e um dos mais importantes elementos da espiritualidade
Nrdica foi o culto s rvores. Todas as rvores esto representando foras e aes especficas.
O universo consiste da arvore Yggdrasil qual conecta os diferentes mundos juntos. A Yggdrasil
o pilar do mundo que sustenta o cu. Se a rvore for cortada o cu cara, e o mundo ser
destrudo. O homem foi criado das rvores Ask e Embla. Um antigo pensamento de que o
Hamr e o corpo etrico de uma pessoa juntos com partes do nd e da memria passaro por
uma rvore depois do corpo fsico. A memria e a aparncia da pessoa foi pensado viver nas
rvores e em outros objetos da natureza. Nas antigas culturas, as rvores eram sagradas e

acreditava-se ser habitada pelos espritos dos ancestrais. Nesses objetos, a forma e a face dos
ancestrais tiveram sido vista como sombras da morte. O culto aos ancestrais a mais antiga
forma de religio e conectada ao redor do culto dos objetos de poder na natureza. O roubo e
a devastao da natureza que caracterizou nossa sociedade moderna foi nossa perda de
conexo com historia e nossa desconexo com nossas razes que so conectadas as razes ao
nosso redor. Materialismo e a quebra do respeito pela natureza um resultado das religies
monotestas. Quando o divino colocado num mundo difuso alm do nosso, o resultado ser
que a alma e o foco sero removidos do mundo. No h estado de oposio entre o
Cristianismo e o materialismo. Eles partilham a mesma imagem mundial, com a nica
diferena que o materialismo realizou a absurdidade da teologia Crist. Nas religies antigas o
divino esta em toda parte e o homem tambm faz uma parte dele. Tudo poder e magia
megin em diferentes formas e com a diferena na quantidade de fora. O mago aprende
como direcionar essas foras para trabalhar de acordo com sua vontade ou desejo.
A espiritualidade Nrdica consiste de ambos aspectos mgicos e religiosos quais so
difceis de se separar. O aspecto religioso tem um aspecto mais coletivo e social, enquanto o
mgico foi mais conectado ao desenvolvimento da vontade do individuo. Este livro focado
nos aspectos mgicos. Diferente da ultima tradio mgica do ocidente, a tradio mgica
Nrdica no era rgida e ligada por leis e sim mais intuitiva e espontnea. Magia Nrdica
relacionada ao xamanismo e Odin freqentemente visto como um xam. A arte mgica
Nrdica consiste de numerosos mtodos que so mais ou menos relatados:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Magia rnica
uteseta, ficando de fora e meditando
Sigilos
Encantamentos
Rituais
Magia natural
Locais de culto
Sejd
Odrrir

As runas podem ser usadas de numerosos modos diferentes. Unicamente a

inspirao pode definir limites. Atravs o Edda e as historias das Terras do Gelo ns podemos
aprender como usar as runas. Especialmente a Sigrdrifumal d informaes concretas sobre o
uso de certas runas. Em certos casos obvio o que as runas esto significando, em outros
casos pode-se adivinhar ou usar os discernimentos. Primeiro runas da vitoria so mencionadas.
Elas devem ser gravadas em armas enquanto se canta Tyr. No prximo verso runas so
mencionadas, quais protege contra mulheres perigosas:
No teu chifre esculpir
e na parte traseira de sua Mao
e marcar o prego Naud

Certas runas de ajuda so mencionadas, para ajudar a mulher com a gravidez. Elas
tm que ser gravadas no brao enquanto se chama os Dises. Esta provavelmente a runa
Bjarka. Tambm runas brnnings so mencionadas para proteger navios das tempestades
martimas. Elas devem ser esculpidas no mastro, no leme, ou no remo. A runa da gua Lagu a
mais provvel escolha aqui. Runas que pertencem a magia natural e arte da cura so
mencionadas no Sigrdrifumal como runas kvist (runas de ramos):
Runas de ramos tu deve conhecer
Se curandeiro queres ser
Esculpe-as na casca e rvores da madeira
de quem o ramo inclina-se para o leste.
Aqui ns podemos considerar a runa Algiz, cuja forma associada com galhos e
qual tem sido usado em protees. Tambm certo mlrunor mencionado, faa um homem
falar com inteligncia para proteo. Essa pode ser a runa As. Finalmente as runas hug so
mencionadas, para fortalecer a compreenso e o hugr, qual pode ser Ken ou Dagaz:
Runas hug tu deves conhecer se sabedoria
Mais do que os outros tu desejas.
No Havamal descrito o que necessrio para se tornar um mestre em magia
rnica. H oito coisas para saber:
Conhece tu como esculpi-las?
Conhece tu como L-las?
Conhece tu como colorir-las?
Conhece tu como test-las?
Conhece tu como pergunt-las?
Conhece tu como oferec-las?
Conhece tu como envi-las?
Conhece tu como sacrific-las?
Essa a fundao da magia rnica pratica.
Esculpir (SW: Rista): Primeiro e talvez mais importante seja esculpi-las. Isso
geralmente significa que esculpem-se runas em um objeto feito de osso, argila, madeira ou
pedra. Madeira o material mais fcil de esculpi-las e este pode ser completado com o
conhecimento sobre rvores e magia natural qual estar presente abaixo. Para aprender magia
rnica pratica deve-se claro conhecer um pouco sobre as runas. A habilidade de esculpir
runas esta includa neste conhecimento. Esculpir por si s um ato mgico onde o poder

simbolizado pelas runas simbolizado. Crie 24 peas de argila, ou madeira e esculpir uma runa
de cada vez nelas. Primeiro leia sobre cada runa e medite sobre seu significado e forma. Deixe
a o ato de esculpir tornar-se um ato poderoso onde voc esta experimentando o poder da
runa se manifestando. recomendvel esculpir uma runa por dia e coloc-la debaixo do
travesseiro para sonhar com ela e seu significado oculto. Muitos magos rnicos possuem uma
ferramenta especial para esculpir as runas, chamada ristir. Ela assemelhasse u furador com
cabo de madeira onde o nome do mago cravado em runas junto com o f. u. t. h. a. r. k.
tambm em runas. Se algum quiser basear seus trabalhos no sistema do Uthark pode-se
remover a runa Feh. A escultura do mago suposta de fazer uma marca na teia de Urd (Wyrd),
a teia etrica e no plano astral. O mago pode esculpir com seu ristir, varinha ou com os dedos
no ar. A runa deve ser visualizada no ar. Isso pode ser feito sobre uma rea ou objeto que ser
ento purificado e consagrado para o trabalho mgico. Uma forma comum de magia rnica
esculpir as runas utilizadas em madeira ou osso e coloc-la no lugar onde o efeito buscado.
Runas do amor so freqentemente colocadas debaixo das camas do objeto que se ama.
Leitura (SW: reda): Isso tambm escrito como tu sabes como interpretar. Ler
significa a habilidade de interpretar e conhecer as runas, to bem quanto colocar as runas na
ordem certa e compreender sua influencia em cada outra. importante usar as runas certas
nos momentos corretos e interpretar seus significados corretamente. possvel que a
compreenso do Uthark seja uma forma de leitura da linha rnica do Futhark normal. Para
ler suas runas, voc deve coloc-las em ordem da linha rnica. Ento coloc-las em doze
crculos, assim criando casais de opostos no grupo de quatro, seis, oito e doze como
previamente descritos (arranjo de runas alternativos). Aprenda sobre as runas e como elas se
relacionam uma com as outras. As runas so smbolos de fora que iro reagir uma com a
outra quando elas se encontrarem. Se a pessoa no compreender como as foras reagem em
cada outra o resultado pode ser devastador.
Cor (SW: frga): A colorao das runas feita para ativar suas foras. Elas so
coloridas vermelhas uma vez que vermelho a cor da magia, megin e poder. Co0lorir algo de
vermelho serve para ativar suas foras. A cor vermelha representa o sangue. As runas formam
carregadas atravs de um elixir mgico-sexual criado do sangue de menstruao e esperma.
No Sigrdrifumal escrito:
Este aconselhou, este esculpiu,
Estes tm sido concebidos por Odin,
Atravs da bebida, que ele bebeu da,
cabea de Heidraupner e o chifre de Hoddrofner.
Freya Aswynn interpretou Heidraupner como um kenning para um tero
menstruando e Hoddrofner como um rgo sexual masculino. Em magia rnica, sangue da
menstruao e s vezes smen usado, mas tambm sangue do mago em uma quantidade
simblica. Muitos magos escolhem usar tinta vermelha ao invs para colorir as runas. Esta
tintura deve ser feita apenas de ingredientes naturais. Pinte todas as 24 runas que voc fez e
visualize como elas comeam a brilhar com poder mgico. O colorimento dar as runas

carregamento mgico. A palavra para magia e bruxaria teve em muitas tradies sido
conectada a palavra para a cor vermelha. Em Germnico a palavra zauber denota magia e
tambm pode ser derivada da palavra teafor qual significa a cor vermelha. Muitos magos
rnicos usam um pequeno objeto triangular para colorir as runas e sigilos mgicos.
Testar (SW:fresta): Fresta significa testar as runas. Testando as runas em magia e
divinao o mago chegar a uma habilidade de us-las sempre crescente. Na divinao as
respostas so freqentemente obscuras e difceis de compreender at o mago ter-las usado
por um tempo. As runas so carregadas e sua relao com o mago vai se tornando mais forte.
As respostas das runas tornar-se-o fceis de compreender e seus poderes mais tangveis. Por
esta razo, muitos magos rnicos no deixam outros usarem suas runas e segura-as em um
saquinho de tecido ou couro. Testando as runas freqentemente voc aumentar sua
habilidade de us-las. Para testar propriamente voc no deve agir com uma sede oportunista
por resultados e sensaes rpidas. As runas representam poderes que esto alm da vontade
limitada, compreendendo a imagem do mundo do homem comum. Isso deve ser respeitado e
compreendido.
Perguntar (SW: bedja):
Melhor no perguntar
Do que oferecer muito;
Presente demanda, presentes em retorno
As runas correspondem s foras do universo. O mago rnico pede a diferentes
deuses e foras para ajudar no trabalho de magia rnica, como quando Tyr chamada duas
vezes quando esculpindo runas de vitoria. O mago deve conhecer, entretanto que tudo que
algum recebe demanda algo em retorno. Assim o mago compreende que, no sbio usar as
runas em dias gananciosos. Perguntar conectado aos sons rnicos e chamadas mgicas. Crie
invocaes curtas para os deuses usados e para algumas runas que voc deseja usar. As
invocaes devem ser caracterizadas pelo equilbrio na relao dos poderes. Grande respeito
mas no submisso. Odin o deus mais importante dos magos rnicos. As invocaes devem
ser simples e espontneas, ou ricas em qualidades poticas. Se possvel achar versos curtos no
Sagas que so possveis de usar. De Egil Skallagrimsson:
Bom me foi dado,
Pelas deus da lana,
Confidente,
Eu confiei nele
Oferecer (SW: blota): Oferecer significa sacrificar ou dedicar algo. O mago sacrifica
algo para os deuses ou consagra uma rea ou um objeto por uma oferenda. A oferenda na
espiritualidade Nrdica mais ou menos como conduzir uma cerimnia. O mago dirige uma
cerimnia aceitvel que conecta uma rea ou um objeto aos deuses. Sacrificando algo para
Odin e as runas, para ser dada orientao divina no trabalho de magia rnica. Tambm aqui

equilbrio muito importante. A oferenda no deve ser muito exagerada e a demanda no

muito alta. O mago no esta sacrificando porque uma atitude de submisso diante do divino,
e sim para criar boas relaes. Para oferecer fazer uma pequena cerimnia com runas. Isso
pode simplesmente ser feito acendendo uma vela, incenso e lendo uma invocao.
Enviar (SW: snda): Enviar tambm alude a sacrificar. O mago envia o ritual mgico
para o mundo dos deuses. O mago pode queimar aduelas rnicas ou sigilos rnicos onde a
Vontade foi expressa. A fumaa alcanar os deuses e o pedido sacrificado eles. O mago deve
agora cessar de pensar no ritual e no trabalho mgico. Apenas quando o mago mandar embora
a energia e deix-la para trs o resultado mgico ser alcanado. Durante o tempo que ele
permanecer na mente do mago ele no ser ativado. Os diferentes aspectos da alma do mago
como o fylgja, o levaro para os mundos astrais, do mesmo modo que Hugin e Munin voam
para Odin. Outro meio de enviar visualizar uma runa e envi-la mentalmente para o ter.
Sacrifcio (SW: slopa): Este tambm conectado ao sacrifcio. O mago completa e
termina algo e deixa para os deuses. Na antiga sociedade Nrdica inimigos eram sacrificados
com estas palavras: Eu te dou Odin. Assim deixa algo ser encerrado. Para o mago isso
tudo sobre a tomada de assuntos a um nvel extremo. Um mago no deve enviar as runas de
uma forma hesitante. O mago deve aprender a se dar ao trabalho mgico, como Odin na
rvore do mundo. O mago sacrifica-se para si prprio.

Ficar fora e Meditao

Todos os processos mgicos ocorrem dentro e fora. O mago no deve focar apenas
em esculpir runas, mas tambm em explorar as dimenses mgicas no mundo interno e
externo. O mago no deve ficar preso em uma compreenso muito intelectual das runas.
Meditao e a busca da viso tambm so aspectos muito importantes na espiritualidade
Nrdica. Uma forma comum de contemplao e meditao da tradio Nrdica chamada
uteseta ou ficar de fora. Como o nome indica isso uma jornada dentro da natureza
sentando e deixando o conhecimento vir.
O lugar para ficar fora deve ser cuidadosamente escolhido. Ele deve ser um lugar
com uma aura poderosa. H dois locais principais que so aceitveis para diferentes formas de
ficar fora. So locais claros e locais negros. Locais claros so freqentemente em pequenas
colinas ou em espaos abertos naturais com grande verdura. Esses locais so utilizveis para
descansar e ganhar energia. As reas escuras so geralmente em paisagens rochosas ou entre
rvores mortas, galhos secos e vegetao estranha. Esses lugares so utilizveis para buscar a
viso ou comunicao com os mortos. O mago ir freqentemente sentir que carga o lugar
possui. Os locais claros parecem seguros e tranqilos. As reas escuras iro parecer
ameaadores, mas tambm excitantes e carregados de grande poder. H reas tambm que
esto em equilbrios entre ambos os aspectos. Nenhum lugar apenas escuro ou claro. Em
locais escuros h casualmente muitas plantas coloridas que testificam que a presena da vida
mais forte na vizinhana da morte. Lindas reas naturais so utilizveis para ficar fora.
sempre bom sentar com as costas contra os sentidos que devem estar em alerta. Quanto mais
a pessoa pensa, mais ela estar desconectada do mundo ao seu redor. Durante o ficar de fora
se ver e ouvir coisas que nunca foram experimentadas antes Durante uma sesso bem

sucedida de ficar fora, se tornar consciente do real no mundo. Algo de que o homem
moderno se isolou.

Muitos projetos de ficar fora so similares a peregrinaes. O mago viaja a um antigo

local de culto, um barco tumulo, uma primavera sagrada, um local histrico ou uma grande
rea natural. O mago ir ento meditar no local escolhido.
H trs posies documentadas na magia Nrdica que so utilizveis durante a
meditao. Uma chamada de Keltensitz, uma posio de pernas cruzadas que pode ser
vista em estatuas do deus Celta Cernunos. A outra posio nos joelhos com os ps embaixo
do corpo. Ela vista em estatuas Nrdicas. A terceira posio deitada de costas com os
braos ao lado do corpo ou cruzados sobre o peito ou barriga. Esta a posio usada quando
meditando em um barco tumulo. Ela pode ser variada com as costas se inclinado numa rocha
com os ps esticados a sua frente. Durante ficar fora a posio no to importante quanto o
silencio interno. O ficar fora pode aumentar a habilidade do mago de ver o megin na natureza
e a teia que conecta o universo. Este um mtodo de compreender o poder das runas.

Sigilos
Sigilos e smbolos mgicos so importantes aspectos na magia Nrdica. Muitos dos
achados mais significantes so bracteates, medalhes com inscries mgicas. Muitos dos
achados da linha rnica foram nos bracteates. Magia de sigilos Nrdica freqentemente
conectada a magia talismnica qual chamada taufr e tambm denota magia e bruxaria em
geral. Esse o mesmo termo que teafor qual significa a cor vermelha. Em magia
talismnica os sigilos e runas so coloridos com sangue ou tinta vermelha. H duas formas
principais de talisms, a teinn qual um galho ou um talism feito de uma madeira e hlutr
qual qualquer objeto usado em divinao ou magia. A linha completa rnica foi uma
inscrio comum. Outros smbolos foram usados nos talisms Nrdicos:
Hagal, a forma Escandinava de Hagal representa a linha rnica completa e proteo. Ela
usada como um quadro para criar sigilos. (veja abaixo).

O Achtwan, estrela celeste de oito ventos. Uma cruz de oito braos que representa a
linha rnica completa, Sleipner e a Yggdrasil. tambm usada em sigilos.
As runas ALU que tambm representam toda a linha rnica e a fora sagrada.
A Swastika. O smbolo de Thor, a roda do sol e as estaes. Midgard e agricultura.
baseada no numero 9 e 4. A cruz do sol.

O martelo de Thor. Um smbolo de Thor e seu poder. Megin e potencia. Isso um

martelo e um falo. Ela estilizada como um T virado de cabea para baixo e usada na
consagrao.

A Triskele. Um smbolo de Odin e sua trindade. baseada no numero 7 e 3.

A Valknut. O sinal de Odin. Trs tringulos que so entrelaados. Simboliza a trindade

de Odin e os nove mundos.

O Aegishjelmur. O Elmo do cervo. Quatro runas Algiz que criaram talvez o mais
poderoso smbolo da proteo. Ela pode ser traado ao drago Fafnir e simboliza o poder do
drago e a linha rnica completa.
Um dos mtodos de magia rnica mais importante para direcionar e ativar o
poder das runas atravs de ligar runas. Diferentes runas so combinadas em um smbolo
que representa a unio e interao das foras das runas escolhidas. Uma runas tambm pode
ser carregada se repetida em diversas direes, como no elmo do cervo. Ligar runas criando
sigilos muito poderosos para magia e meditao. Criar uma runa ligada de seu nome e us-la
para meditao.
Exemplo de ligar runas:

ALU

ODIN

Em Em Islndsk Svartkonstbok frn 1500-talet, ns podemos achar muitos sigilos

rnicos avanados. Para achar um ladro deve-se esculpir essas varas em uma caixa:

Deve-se derramar gua dentro da caixa e ento adicionar Millefolium a gua e dizer:
Pela natureza desta erva e o grande poder desta aduela, possa as sombras do ladro
serem vistas na gua.
Deve-se tambm esculpir iotunn villum e um osso de baleia e carreg-lo. Devese ento dizer:

Odin, Loke, Fr, Balder, Njord, Tyr, Birger, Hner, Frja, Gefion, Gusta e todos os
deuses e deusas que viveram e vivem em Valhall do inicio dos tempos, que eles possam me
ajudar a ter sucesso nessa matria.
O livro Icelandic das artes negras contm muitos sigilos para matar o gado dos outros,
ganharem amor, remover raiva etc. H tambm o falado fjrtrunor qual causar terrveis
dores no estomago. Apesar de ter sido escritos nos dias do Cristianismo a influencia da antiga
tradio Nrdica muito forte. Os encantamentos esto revelando a antiga imagem do mundo
Nrdico e influenciou a magia rnica moderna.
Muitos sigilos de magia rnica so feitos de lnnrunor ou runas ocultas. Essas runas
ocultas ou secretas so aduelas com galhos que indicam a runa. Em algumas formas de runas
secretas os galhos apontam para cima e alguns para baixo. Um lado da aduela indica qual aett
e outro qual a runa. Tambm aqui o Futhark mais comum, mas pode-se usar o Uthark. Os
galhos para a direita indicam o aett e os galhos direitos a runa no aett. Odin seria assim escrito
3:6, 3:7, 2:2, 2:1 e runas seriam 1:4, 1:1, 2:1, 1:3.

Outra forma de sigilos mgicos construda ao redor da runa Hagal Escandinava ou a

estrela celeste de oito braos com runas, smbolos, runas ligadas ou runas secretas. A inscrio
ODIN RUNA pode tornar um sigilo de magia rnica na estrela de oito braos seja com runas
normais ou com runas secretas.

Tente fazendo um sinal mgico desta maneira usando seu prprio nome. Se o nome
conter mais que seis ou oito letras voc pode fazer runas ligadas das letras. Se o nome muito
curto voc pode fazer igual a uma cruz de braos ou um sinal mgico. Por exemplo: T O R + um
martelo estilizado.
Os primeiros sigilos Nrdicos foram s rodas do sol e as mandalas e imagens na pedra
da idade de ferro. A Idade de bronze e de ferro foram perodos de grande e alta cultura,
algumas dessas pedras podem verificar. As pinturas em pedras so muito comuns em Gotland
e elas esto representando drages, serpentes e formas espirais multidimensionais. Esses

smbolos so objetos muito poderosos para abertura de portais para outros estados de
conscincia e mundos. Elas esto tambm revelando os conceitos bsicos da imagem do
mundo Nrdica. A serpente e o drago so os mais representados e formas bsicas nessas
pedras. A cultura pag via o drago como um aliado. Apenas com a chegada do Cristianismo,
pode os mitos de matadores de drago tornar-se importante. O arcanjo Miguel ou algum outro
heri cristo mata o drago, qual simboliza a vitoria do Cristianismo sobre o Paganismo. A cruz
a espada enfiada na terra. A terra o corpo do drago. Nas pinturas em pedras h drages
ao redor rodopiando as rodas do sol e eles so freqentemente circulados por quatro
guardies representando as quatro direes cardeais. As pinturas em pedras so utilizveis
como mandalas de meditao e pinturas de altar.

Galders e formulas
Quando Odin se pendurou na rvore do mundo ele recebeu sons de poder. Eles so
chamados galders e so uma parte muito importante da tradio mgica Nrdica. A palavra
galder relatada a palavra gala (PT: a cantar). Os galder so supostos de curarem feridas,
controlar fogo, fazer as armas dos inimigos inteis e hipnotizar pessoas. Um galder uma
palavra de poder qual cantada ou chamada em uma voz fora do normal, fora do espectro da
voz normal. O jojk e o cantar a tirolesa so mtodos relacionados. Sons de poder podem ser
cantados em uma voz baixa, similares aos cantos de garganta Tibetanos. Os galders podem ser
usados juntos com um tambor e devem ser cantados ritmicamente. As runas que denotam as
vogais so cantadas como elas so, numerosas vezes, dando nfase no som da vogal, como Ur:
Ur, ur, uuuuuuuuuur, ur, ur, uuurrrr
As runas denotando as consoantes so usadas junto com as cinco vogais mgicas U,
O, E, I, A. O nome da runa deve ser cantado Trs vezes, ento seguido por uma consoante
combinada com uma vogal. Reid ser ento cantada:
Reid, reid, reid, ru, ro, re, ri, ra, reeeeiiid
H outros exemplos da ordem das vogais, u, a, i, e, o ou u, i, o, e, a, ou u, o, a, e, i. Use
o primeiro exemplo para criar e cantar galders para qualquer runa. No importa como ele soa,
enquanto a mente uma com o galder. Contate as runas e seus poderes atravs dos Galders.

Galders denotam a magia oral e as runas denotam a magia escrita ou esculpida. Os

galders so conectados a encantamentos e formulas mgicas. Na magia Nrdica palavras e
nomes so usados. A tradio Nrdica no uma religio denomicional onde se dedica apenas
uma fora. As foras e formas que so utilizveis na situao so usadas. Esta atitude
pragmtica refletida em Em Islndsk Svartkonstbok frn 1500-talet. Especialmente nesta
encantao para forar uma mulher a ficar quieta:
Nisto pode me ajudar... todos os deuses. Thor, Odin, Frigg, Frja, Satan, Beelzebud e
todos os deuses e deusas que vivem em Valhall. Em seu mais poderoso nome Odin.
Ns podemos aqui observar que o casal de nomes invocados habitante de Valhall.
Em outro encantamento os deuses invocados so entre outros: Senhor, Deus, Esprito,
Criador, Odin, Thor, Salvador, Fr, Frja, Oper, Satan, Beelzebud (!).
Os nomes so palavras mgicas de poder. A arte do encantamento indogmatica, mas
freqentemente construda ao redor de repeties dos galders de um modo rtmico com
aliteraes e rimas.

Rituais
No a rituais complexos ou sistemas cerimoniais conhecidos na magia Nrdica. Na
verdade, possvel, entretanto, que certa vez existiu um em torno de um culto religioso no
templo de Uppsala. Magia ritual Nrdica intimamente conectada com as foras da natureza,
quais so freqentemente usadas. Os cinco elementos na magia Nrdica so as principais
fundaes da magia ritual:
Norte
Gelo
Oeste

Midgard

Leste

gua

Terra

Ar

Sul
Fogo
Terra: estabilidade, presena, unio de diferentes partes. Realizaes, atualidade.
Ar: claridade, jornadas mentais, intelecto. O vento do Leste.
gua: fertilidade, sentimentos, sexualidade. O vento do Oeste.
Fogo: foras dinmicas, energia pura. O vento do Sul.
Gelo: estagnao, preservao, contm aspectos ocultos, potencialidade. O vento do Norte.
O altar representa Midgard. Ele uma miniatura do mundo do mago. O altar esta no
norte desde que a direo mgica pra Thule, o ponto mximo ao norte. Thule significa o
lugar onde se fora a voltar para trs o extremo norte. Thule ou um thul um termo que

denota um mago rnico e um poeta. O norte a rea para potencialidade, onde todas as
possibilidades so congeladas e podem ser atualizadas atravs das aes dos magos. Um bom
lugar para o altar diante de uma grande rvore um freixo ou teixo muito utilizado, e
tambm btula e carvalho. No norte do altar uma imagem do cristal Hagal colocada, no sul
uma vela ou incenso aceso, no oeste um clice ou chifre e no leste uma pena.
O cristal Hagal: desenhe ou esculpa o smbolo na argila, madeira, vidro ou pedra.
Durante o inverno isso pode ser feito no gelo qual muito utilizvel. Pode-se tambm usar
uma bacia de vidro e desenhar o smbolo nela. Um cristal ou diamante pode tambm
simbolizar o cristal Hagal.
O recipiente do incenso: Aqui o mago queima as erva usadas ou anotaes com as
runas.
Clice ou chifre de beber: Este representa o Odrrir dos deuses. No clice ou chifre de
beber voc pode esculpir as runas Odrrir (
) e alu (
). O clice pode ser enchido com
hidromel ou outra bebida utilizvel.
A pena: Uma longa pena de cisne muito adequada. A pena deve ser achada na
natureza. A pena usada na purificao.

Outros atributos cerimoniais

A varinha: A varinha chamada gandr ou ganden e deve ser feita de teixo ou
aveleira. Ela usada para direcionar a fora e esculpir as runas no ter. Ela era usada
tradicionalmente em viagens da alma e relacionada com a vassoura das bruxas.
A lana, espada ou martelo: O mago carrega uma arma qual a expresso de seu
poder. A arma usada para criar a sala cerimonial nas quatro direes.
Capa: O mago freqentemente escolhe usar uma capa para o trabalho mgico. A capa
representa os mundos internos.
O cinturo: O cinturo ou cinto de poder (megingjord). Embora muitas cerimnias so
conduzidas nuas o mago usa o cinturo. Isso foca o megin interno que centrado levemente
abaixo do umbigo.
Faca ou foice: usada para cortar ervas.
Ristir ou ferramenta para colorir: Uma ferramenta, similar a um ferro usado para
esculpir e a uma escova, um pedao de couro ou madeira para colorir as runas.
Um amuleto mgico: Pendure ao redor do pescoo e simbolize as foras que ele
representa.

Cerimnia Rnica
Suba ao altar e acenda o incenso. Coloque as ervas no carvo vegetal (ervas comuns
de cozinha podem ser usadas aqui). Veja a fumaa subir e diga:

- Hel, Odin e todos os deuses e deusas no Valhall!

Pegue sua arma vire-se para o norte e diga:
- Possa o drago e as foras do norte auxiliar-me, no nome de Nordre!
Oeste:
-Possa o grande pssaro e as foras do oeste me auxiliar, em nome de Vstre!
Leste:
- Possa o poderoso boi e as foras do leste me auxiliar, em nome de stre!
Sul:
-Possa a montanha gigante e os poderes do sul me auxiliar, em nome de Sdre!
Os observadores invocados esto protegendo as direes na tradio Nrdica. Eles
so mencionados na historia sobre o rei Noruegus Harald Gormsson. Continue a cerimnia e
limpe sua aura de todos os pensamentos e sentimentos perturbantes com a pena. Consagre o
chifre de bebida com a varinha desenhando o sinal de Thor (
) no ar sobre ele. Eleve o
chifre de bebida para cada direo e termine no norte, dizendo:
-A Thule!
Beba do clice ou chifre de bebida e sinta o poder do xtase. Depois de um tempo
fale de novo, quando sentir os poderes de Odrrir:
-Runas voc pode pegar
E aduelas lido
Grandes aduelas
Poderosas aduelas
Coloridas pelo grande Thule
E feita pelos poderes
E esculpida por um deus rico em runas.
Depois sente-se em frente ao altar e olhe dentro do cristal Hagal. Galder todas as
runas e sinta como elas esto ativas uma por uma atravs do Hagal e esto conectadas a voc.
Termine a cerimnia ficando de p e dizendo:
-A Thule!

Magia Natural
rvore so importantes no culto Nrdico. s vezes smbolos das rvores so usados,
um pau ou um pilar. s rvores representam o Axis Mundi, a palavra eixo qual conecta os
mundos e une o cu com o submundo. Lugares sagrados foram fechados e em seus centros
fica uma rvore ou pilar. Esses lugares so chamados Jardins Plos (ON: Stavgardar) e
funcionam como bosques sacrificiais. Quando algum entra no Stavgardar entra-se em um
tempo mstico onde os deuses e sagas esto presentes. As rvores sagradas do Norte
simbolizaram o Paganismo e foram atacadas pelo Cristianismo. Irminsul, a rvore sagrada dos
Saxes foi cortada por Karl o Grande em 722, quando ele estava prestes a espalhar o
Cristianismo pela Europa central numa carnificina no quais milhares de Saxes foram mortos.
Irminsul e Yggdrasil so diferentes termos para arvore mgica do paganismo Nrdico.
arvore pode er achada nos mitos e nos cultos. Irminsul denota o grande pau e como a
Yggdrasil uma chave para outros mundos.
Tudo que necessita para a magia pratica esta na natureza. Plantas, ervas e pedras
contm diferentes foras que podem ser usadas para todos os propsitos. Este um
conhecimento compreensvel qual ns no trataremos aqui. Iremos nos confinar aqui para um
numero de rvores quais so essenciais na magia Nrdica.
Olmo: O olmo equivalente a Embla, a primeira mulher. O Olmo associado com a
fora primordial feminina e representa nascimento e morte. O Olmo a me e o tero.
Originalmente o caixo era feito de Olmo qual simboliza tanto a morte como um novo
nascimento.
Freixo: O Freixo a rvore da qual o primeiro homem foi criado. O Freixo
conectado a fora masculina. O Freixo usado para criar cabos para ferramentas e armas.
Varinhas mgicas podem ser feitas de Freixo. O Freixo atrai luz e um bom mdium para nd e
megin. A Yggdrasil freqentemente vista como um Freixo ou Teixo.

Btula: A Btula a rvore mais importante na magia feminina. A Btula uma

rvore muito poderosa qual foi a primeira a retornar no norte depois da era do gelo. Madeira
de btula cheia com energia e a Btula freqentemente usada para fazer objetos mgicos.
A Btula traz sorte e protege contra as energias negativas.
Faia: A Faia uma rvore foi usada para escrever e para fazer amuletos onde se
esculpia sigilos. A Faia representa o conhecimento.
Carvalho: O Carvalho talvez a rvore principal no culto Nrdico. Ele representa o
deus do cu Tyr e conectada ao pai de todos. Carvalho muito forte e usada para construir
barcos e casas.
Sabugueiro: O sabugueiro uma rvore muito mgica. a rvore favorita das fadas.
O nome Germnico Holunder indica a conexo a Hola (Hel). O sabugueiro deve ser tratado
com respeito. Ele ir proteger, enquanto no exterior, mas tero perigosas influencias no
interior. O Sabugueiro no deve ser queimado desde que as fadas vivem entre seus galhos. O
suco feito de Sabugueiro uma poderosa bebida mgica.
Abeto: O abeto representa o inverno e a ingenuidade que podem resistir aos
poderes do gelo. O simbolismo do Abeto vive na tradio de usar uma rvore de natal. Traz
originalmente m sorte cortar um Abeto durante o inverno, desde que ele simboliza o poder
que pode sobreviver ao inverno. Durante o solstcio de inverno o Abeto adorna o exterior.
Aveleira: A aveleira foi usada pelos druidas e magos Nrdicos para fazer varinhas
mgicas. Aveleira representa sabedoria e poder mgico. Runas so freqentemente feitas de
Aveleira.
Teixo: O Teixo simboliza morte e vida eterna. Ele pode se tornar muito velho, mas
extremamente venenoso. Do Teixo podem-se extrair certas substncias alucingenas quais
tm sido usadas por xams e bruxas. Talvez fosse um Teixo do qual Odin pendurou-se, sobre
influencia mstica da sabedoria trazer venenos. O Teixo foi chamado barr-ask e a Yggdrasil
pode ser um Teixo.
Tlia: A Tlia uma rvore associada com a magia do amor e magia feminina. Ela
conectada a deusa Freya e acreditava-se ser uma rvore, onde amantes se conhecem para
receber bnos da rvore. Ela foi tambm a rvore da justia e da lei.
Rowan: O Rowan fica para megin e proteo. A cor vermelha das bagas
conectada Thor e na mitologia Nrdica o Rowan salva Thor de se afundar no rio subterrneo.
Macieira: A Macieira a rvore da vida na mitologia Nrdica. Ela a rvore da
deusa Iduna. Iduna a deusa da eterna juventude. ela quem da as frutas da vida aos deuses
para prevenir o envelhecimento.
Torne-se familiar com essas rvores e reconhea seus caracteres e como parecem.
Medite sob elas e sinta suas diferentes foras. rvores podem se tornar poderosas aliadas.
Muitas iniciaes mgicas e iluminaes se pegam debaixo de rvores. Apenas algumas poucas

escolhidas foram mencionadas acima. Expanda seu conhecimento para incluir rvores
adicionais e seus caracteres.

Locais de Culto
Um local de culto um local ou rea qual consagrada aos poderes divinos e que em
si mesmo tem um poder especial. Essas reas so freqentemente locais naturais, fontes
sagradas, uma rvore peculiar, um ponto de vista ou uma rocha. Eles tambm podem ser reas
criadas como templos e cemitrios. Na cultura Nrdica esses locais so em reas quais tem um
poder natural. O universo consiste de teias de nd e megin. Na terra o ncleo incandescente
do planeta o gerador desta fora. Este gerador tem sido chamado de Drago na tradio
Nrdica. O Drago na mitologia nrdica um ser atual qual transmite fora de vida para a
terra. Com a chegada do Cristianismo e monotesmo no apenas a antiga f foi atacada, mas
tambm os espritos da terra e da natureza. O motivo do antigo matador de drages ilustra
isso. A cruz a espada que penetra a terra o corpo do Drago. As igrejas foram construdas
em cima dos antigos locais de culto. Mas desconhece esse processo no alcanou a destruio
dos antigos poderes, em vez isso incluiu a herana Pag. Nas antigas Igrejas, quais foram
construdas sobre pontos do drago a presena do poder pago muito tangvel. Um
importante aspecto na magia Nrdica o conhecimento dos campos de fora e linhas de
energia quais so chamadas linhas do drago. Elas podem ser vistas por clarividentes e
sentidas por sensitivos. Elas podem ser medidas com ferramentas como pndulos, varas de
divinao etc. Este conhecimento pode ser traado antiga tradio Nrdica, mas viveu em
muito mais reas no territrio Nrdico. Um dos primeiros documentos relativo a este tpico
o livro de artes negras Le Dragon Rouge do 16th sculo. Todos os antigos lugares de culto
Nrdico foram construdos de acordo com as linhas do drago.
Investigar as linhas de energia dos locais de culto com vara de divinao ou pendulo
importante no processo de compreenso da tradio Nrdica. Ficar fora nesses locais pode

trazer resultados muito poderosos. Muitos dos locais de culto foram construdos de tal
maneira de tal maneira que eles criam reaes na teia de fora. assim possvel trabalhar
magicamente com esses locais de poder sem acessar as construes originais. Se deseja-se
construir um local de poder de acordo com a tradio Nrdica causaria grandes reaes no
exterior. Teria de ser construdo em um ponto de poder. Ns iremos agora dar uma profunda
olhada nas trs diferentes formas de construo de locais de culto: anis de pedra, labirintos e
ship-tumuli.
Anis de Pedra: Esta construo ilustra a roda cclica das estaes, as horas e meses.
No norte eles eram usados como locais de reunio. Importantes anis de pedra foram
construdos na forma de estrelas de oito braos, com uma grande pedra no meio. No final de
cada brao uma grande pedra era colocada e entre esses duas pedras largas eram postas.
Juntas elas eram 24 pedras no crculo. Essa construo tornou-se muito poderosa e continha a
funo da linha rnica completa e da roda cclica. Uma pedra central colocada sobre o ponto
de poder. Pequenos crculos de pedra podem ser construdos com oito pedras e uma no meio.
Esses crculos de pedra tornam-se centros de reunio mgica, trabalhos de magia rnica e
invocaes aos deuses. A pedra no centro pode ser usada como altar.
Labirinto: Na Escandinava h milhares de labirintos de diferentes tamanhos. Eles
eram usados em certos cultos cerimoniais. Eles eram chamados pedras serpente. Esses no
so labirintos dos quais se possam perder. H duas formas principais de labirintos. O mais
comum tem um caminho indo para o centro onde uma leve pedra larga colocada. Ento
pode-se caminhar pelo mesmo caminho para sair do labirinto. O labirinto menos comum um
caminho sinuoso que leva para dentro e ento para fora de novo. Ele construdo para danas
e estados de transe em combinao. Esses caminhos sinuosos induzem uma influencia
hipntica e ilustram o crebro e a conscincia. O labirinto construdo no topo de um vortex
de energia onde h um porto para o outro lado. O labirinto simboliza Hel e o submundo,
morte e nascimento. Entrar no centro do labirinto reentrar no tero original. Caminhar para
fora do labirinto simboliza o nascimento. Esse um ato mgico muito poderoso entrar no
centro do labirinto e meditar ali. Esse um meio de contatar Hel e ser iniciado nos segredo das
runas. A sada ir ento representar o renascimento. No culto Nrdico uma jovem mulher
freqentemente fica parada no meio do labirinto. Quem entra no labirinto suposto salvar
ela e traz-la de volta. Esse tema pode ser achado em muitos mitos, e em sistemas mgicos
onde a fagulha divina simbolizada por uma mulher presa no meio da matria. No centro do
labirinto h possibilidades de alcanar poderosas experincias de inteireza, de ver a teia de
Urd (Wyrd), as runas e nd, e soltar a alma. O caminho atravs do labirinto pode ser
comparado ao processo de iniciao do Uthark.

Os labirintos clssicos podem ser construdos da seguinte forma:

Ship-Tumuli: Uma ship-tumuli uma tumba para alcanar o outro lado. Elas ilustram
barcos, mas tambm teros. Tem uma forma cristalina e so construdos em lugares onde o
poder da terra cria um tipo de vcuo no tempo e espao. Eles so s vezes chamados de
portais cristais e acredita-se possvel fazer jornadas para outros planos e outros estados de
conscincia. ainda mais importante achar o lugar correto quando criar uma ship-tumuli. A
criao por si s ir criar uma estrutura energtica positiva para a abertura do portal, mas eles
devem ser colocados em um porto natural se eles forem para trabalhar perfeitamente. Uma
ship-tumuli construda do mesmo modo que o smbolo Nrdico da rvore do mundo. Podese sentar ou deitar em uma ship-tumuli e elas tambm apropriado para um grupo de magos.
Uma ship-tumuli ilustrada abaixo:

Sejd
A arte do Sejd um dos aspectos mais importantes da magia Nrdica. Ela uma
tradio negra qual relembra o sinistro caminho da mo esquerda. Sejd uma tcnica que
inclui transes de xtase quais liberam a alma ou Vrd. Sejd pode ser comparada uma
pequena morte onde o praticante alcana a possibilidade de ver o futuro e o desconhecido.
Sejd traz grandes poderes e habilidades mgicas e conectada a arte da mudana de forma
(Hamfarir). Na tradio Nrdica h sejd branca qual estava preocupada com o conhecimento
sobre a colheita, o ano e o futuro. H tambm sejd negra qual associada com rituais da
morte e maldies. O sejd foi conduzido pelos vlvas, a mulher sabia, mas tambm por um
pequeno grupo de homens. Na antiga sociedade Nrdica era visto com extrema invirilidade
para o homem ser associado com sejd. Isso no impediu Odin de aprender essa poderosa
tcnica. Por isso, Loke zomba-o no poema Edda Loketrtan:
Tambm sejd alegou-se que voc
Praticou em Sams.
Voc a superstio de valor usou;
Na forma do mago
Voc vagou o mundo;
Elogio para a invirilidade vergonhosa.
A arte do sejd foi includa nos mistrios femininos desde que ele era conectado ao
nascimento e a morte os portes pelos quais a alma passa. A deusa do sejd foi Freya e sejd
uma caracterstica da bruxaria Nrdica. Andar nas vassouras uma herana da arte do sejd. A
vassoura flica foi usada no sejd como uma ferramenta para induzir ao xtase. Freya ensinou a
Odin sejd, e atravs do sejd ele pode observar no futuro ou atacar pessoas com loucura,

doena ou morte. Sejd relacionado a arte do xtase dos orculos no Tibete e outras partes
do mundo.
Uma clssica descrio de Sejd pode ser encontrada nos contos de Erik Rde. O sbio
vidente Torbjrg, de quem nove irms tambm se tornaram videntes, andou de casa em casa.
Pessoas queriam saber sobre o futuro, sobre as colheitas vindouras. Ela chegou vestida em
uma capa azul decorada com pedras. A capa era amarrada com couro e um colar de perolas de
vidro pendia ao redor do pescoo dela. Ela tinha um capuz de pele de cordeiro e em suas mos
ela vestia uma luva de pele de gato. O gato o animal de Freya e conectado ao sejd. Ela vestia
sapatos de pele de vitela com tiras longas e sinos de lato. Em seu cinto esta pendurada uma
bolsa de couro com seus instrumentos mgicos e ela carrega um vestido pessoal com lato e
perolas. Todo mundo sada ela respeitosamente e ela serviu um mingau de leite de cabra
qual foi feito do corao de certos animais. Um alto assento sejd foi arranjado para ela e um
nmero de mulheres sentou em um crculo ao redor dela. Uma das mulheres cantou uma
cano mgica, um Vardlokkur qual requerida no sejd. O som era to lindo que muitos
espritos foram atrados, de acordo com a mulher sabia. Muitas de suas profecias se tornaram
realidade.
Vardlokkur uma forma de galder ou som mgico que pega uma pratica do sejd
dentro do transe e guia a alma, mas ele tambm pode ser usado para invocar espritos ou
achar almas perdidas. O canto importante no sejd. Uma historia da Noruega conta que um
coro, consistindo de quinze jovens homens e quinze jovens mulheres foi usado em uma
ocasio. Na historia de Laxdalingarna mencionado como um homem sejd sentou no assento
sejd e galders com um poder que uma tempestade acertou seu inimigo. A arte do sejd
descrita em Ynglingasaga em relao Odin:
Odin poderia praticar a arte qual mais poderosa e chamada sejd, atravs dessa
arte ele poderia aprender o destino das pessoas e o que o futuro trar destruir e trazer morte
e doena. Ele poderia pegar a inteligncia ou fora de algum e dar a outro. Mas para praticar
esta arte foi visto com tanta invirilidade que no foi visto como inapropriada para homens,
assim que a mulher foi ensinada esta arte.
Odin, o devoto procurador da verdade no seria parado por qualquer viso sobre o
que era descente ou apropriado. Ele aprendeu Sejd atravs de Freya quem tambm foi sal
amante. A arte do sejd conectada a magia sexual. Despertando uma forte excitao sexual e
em vez de orgasmo direcionando a energia em direo a conscincia possvel livrar a alma. A
mesma tcnica foi usada pelos Indianos tntricos para acordar a kundalini, para libertar o
corpo astral e liberar o terceiro olho. A palavra sejd denota calor interno ou ebulio e
um mtodo de ativar o fogo interno. A varinha, batidas do tambor e Vardlokkur usada para
alcanar o xtase de sejd.

Odrrir
No ocultismo ocidental os mistrios do Graal atraram a ateno de muitos
estudantes e magos. O Graal freqentemente descrito como um caldeiro ou clice. Na
verso mais famosa o clice que Jesus partilhou com seus discpulos em sua ultima ceia. Com
este clice Joseph de Arimatea reuniu o sangue do Jesus crucificado. Os anjos trouxeram este

clice ao Monte Salvatasch onde o rei Titurel construiu um templo para o Graal. Uma ordem
de cavaleiros de quem o propsito era protegerem o Graal foi criada. O Graal contm o poder
divino e sua locao presente esta envolvida em mistrios. Procuradores do Graal como rei
Artur e seus cavaleiros viajaram ao redor do mundo para ach-lo. Apenas aquele que puro de
corao pode ach-lo e finalmente o inocente Parzifal foi quem conseguiu.
A verso Crist do Graal foi formulada durante a idade media. Ela foi fortemente
influenciada pelos antigos mitos Nrdicos. Originalmente, o Graal no pertenceu a tradio
Crist, mas ao culto dos mistrios Odinicos. Os mistrios do Graal so uns dos aspectos mais
importantes da tradio Nrdica. O antigo smbolo Nrdico do Graal o clice ou caldeiro
Odrrir. Ele contm o hidromel do xtase e inspirao, fermentado do sangue de um deus
morto. O hidromel tambm chamado Odrrir, qual significa que cria xtase. O xtase ou
od a inspirao divina qual em fato a essncia de todo o poder de Odin. O hidromel de
Odin tem sua origem na paz entre Aesir e o Vanir. Uma bacia foi posta no meio, e ambas as
raas cuspiam nela. Saliva foi usada na fermentao da cerveja na antiga sociedade Nrdica.
Da saliva de duas raas-deuses o mais sbio de todos os deuses nasceu: Kvaser. Ele foi depois
morto por dois anes, Fjalar e Galar. Eles coletaram o sangue do deus e o misturaram com
mel. Assim o hidromel fantstico chamado Odrrir foi fermentado. O gigante Suttung ganhou
possesso do Odrrir e ele mantm-no guardado em uma montanha protegido por sua filha
Gunnld. Odin fez uma jornada para roubar o hidromel sagrado. Sob o nome de Blverk
(aquele que faz o mal) ele fez o irmo de Suttung, Bauge perfurar um buraco na parede da
montanha onde o Odrrir mantido. Na forma de uma cobra ele rastejou atravs do buraco.
Ele seduziu Gunnld e ficou com ela por trs noites e ela prometeu a ele trs goles do
hidromel. Odin bebeu todo hidromel em trs profundos goles e transformado em uma guia.
Ele voou de volta para Valhalla onde ele cospe fora o hidromel. No caminho ele derrama
algumas gotas de hidromel. Essas gotas so o pequeno presente potico que pessoas comuns
e pequenos poetas podem possuir. Odin o primeiro cavaleiro do Graal e o mito sobre o
Odrrir descreve um processo de iniciao.
Odrrir uma fermentao que induz vises, similares ao Soma Indiano. Soma
como o Odrrir ambos um deus e uma fermentao. Soma conectado a Lua e a inspirao
mgica. Odrrir e Soma so interpretados como fermentaes contendo cogumelos
alucingenos, quais podem explicar seu uso no culto. Ns conhecemos de outros cultos que
certos cogumelos acreditam-se serem carne e sangue dos deuses. Isto pode explicar o outro
aspecto do mito do Odrrir, Soma e do Graal.
O clice a forma externa do Graal. No conto medieval germnico minnessnger
contado que o Graal originalmente uma esmeralda na coroa de Lcifer. Na queda de Lcifer
a esmeralda caiu no submundo. Wolfram Von Eschebach quem escreveu sobre Parzifal no
sculo 13 escreveu sobre a pedra Luciferiana, Lapis Exillis qual tem poderes divinos e o real
Graal. Procuradores do Graal e alquimistas esto procura desta pedra A Pedra Filosofal.
Em certas verses do mito do Graal este clice nasceu desta pedra. O clice pode dar ao
homem a possibilidade de contatar os poderes divinos do olho. A pedra na coroa de Lcifer
representa o olho divino ou terceiro olho qual na ndia chamado de olho de Shiva. Na
tradio Nrdica este o olho de Odin qual foi sacrificado no poo de Mimer. O poo de
Mimer representa memria e o inconsciente. O poo, e o olho que Odin sacrificou,

representado pela Lua. O sacrifcio no poo de Mimer relacionado ao mito do Graal e ao

processo de iniciao que a lenda do Odrrir descreve. O aspecto mais importante dos
mistrios de Odin alcanar o xtase qual acorda o olho divino.

Capitulo Seis
Runo Yoga
Um pensamento recorrente em muitas tradies exotricas que sons, falas,
nmeros, letras, cores, deuses, smbolos etc, representam cada outro atravs da
correspondncia oculta. Assim as runas podem ser conectadas galders, deuses, smbolos e
falas. Se as runas so vistas como princpios csmicos importante expandir seus significados
alm de sua forma e funo como letras de escrita. Na magia rnica Germnica um sistema foi
desenvolvido onde o mago contata os poderes das runas atravs de diferentes posies
corporais. Essas podem tambm ser usadas para direcionar e controlar as foras. Na verso de
Friedrich Marby isso foi chamado de ginstica rnica. Siegfried Adolf Kummer chamou-a de
runo yoga. Depois ento, muitos magos nicos trabalharam com as runas e posies
corporais. No h suporte evidente, entretanto, para runo yoga como um antigo fenmeno
Nrdico. O chifre Gallehus freqentemente para suportar essas teorias. Este chifre traz
imagens de pessoas em ceras posies que so reminiscentes de certas runas.
Se estudar os sistemas existentes de runo yoga, se achar que muitas posies so
faladas. Assim muitos magos rnicos tm dispensado a runo yoga completamente. Pode-se
criticar a runo yoga existente por tentar imitar exatamente a forma das runas com o corpo a
qualquer custo. Isso acaba relembrando as charadas e as posies freqentemente se tornam
desconfortveis. A imitao das formas das runas freqentemente sente-se muito forada. Se
ns assumirmos que as runas representam princpios csmicos isso no to importante
quanto apenas imitar suas formas. Ns iremos aqui apresentar a runo yoga como tem sido
desenvolvida em uma dana rnica. Ela tem sido desenvolvida na Dragon Rouge, mas pode ser
variada para caber na experincia pessoal das runas. As vinte e quatro posies ou stdhur
dependem at certo ponto da forma atual das runas, mas tambm expressa suas funes e
caracteres.
Muitas runas na linha rnica so baseadas em um pau qual formado como uma linha
vertical. Assim a runa do gelo denota um ponto de inicio na runo yoga onde se fica parado reto
em concentrao. O pau representa a coluna e a linha rnica uma descrio dos diferentes
nveis de energia quais emanam da coluna para dentro do complexo corpo-mente. Isso
corresponde a kundalini da yoga Indiana. A runa Ur denota o poder indomado da serpente
primal qual o mago aprende a controlar atravs da linha rnica e das vinte e quatro posies
rnicas. At a runa Feh o mago estar apto a controlar este poder. O pau da runa representa o
eixo do mundo Irminsul. A palavra Irminsul denota o grande pau. O nome Iormundgandr, a
grande serpente qual circunda o mundo, tambm dento o grande pau. A serpente e o pau
so duas expresses para o mesmo principio. A fora que sobe atravs da coluna. Na yoga
kundalini Iormundgandr representa a kundalini e Irminsul o canal espinhal Sushumna atravs
do qual a kundalini sobe.

24 posies rnicas
UR: Incline-se para frente e sinta o poder primordial ou Ur e a fora vulcnica que ferve no
centro da terra. Muitas posies podem ser variadas, incluindo esta. Ela pode ser conduzida
com as pernas esticas e o corpo curvado para frente com os braos cados e as palmas contra o
solo. Mas tambm pode ser feito com as pernas dobradas, ou sem as mos tocarem o cho.
THURS: Fique de p com os braos esticados e as mos entrelaadas. Os braos representam
os dois realismos de Thurs. Sinta como o brao direito o fogo e o esquerdo gelo (se voc
destro). As mos entrelaadas representa os dois extremos unidos e os braos criam um
espinho qual faz a runa Thurs completa.
AS: Fique de p com os braos esticados sua frente sem trazer suas mos juntas. Entre os
braos voc pode sentir o poder do vento trazido para frente e para trs atravs de sua
respirao.
REID: Fique de p com uma perna a frente da outra em uma posio firme. Segure seus braos
na sua frente, uma mo acima da outra. Voc est parado como se estivesse dirigindo uma
carruagem e as mos estivessem segurando as rdeas, ou estando com uma espada na mo.
KEN: Fique de p com os braos abertos. Sinta a fora do fogo, calor e expanso.
GIFU: Fique de p com as pernas afastadas e os braos esticados acima de sua cabea assim
ficando em uma forma X. As mos devem ser esticadas para cima. Experimente o poder
fluindo por cima do cu e por baixo da terra atravs de seu corpo. Ele flui atravs de voc em
ambas as direes.
WYNJA: Fique de p com seus braos e segure os braos em um saldo de equilbrio.
HAGAL: Sente-se sobre seus joelhos com suas pernas levemente afastadas. Descanse os
cotovelos sobre os joelhos e mantenha seus braos erguidas direcionados para fora, mas os
dedos para dentro na cabea. Experimente como voc esta centrando seu poder e mantendoo dentro do mesmo modo que o cristal Hagal contm todas as runas e seus poderes dentro de
si.
NAUD: Fique de p com os braos ao lado do corpo, um deve apontar para cima e outro pra
baixo. Voc pode mudar a posio dos braos num movimento circular, representando a roda
do destino.
IS: Fique de p com os braos ao lado do corpo. Voc estar focando em si mesmo, sua fora e
voc esto presentes aqui e agora, embora passivos.
JARA: Fique em linha reta com um brao na frente de voc, o antebrao apontando para cima
em linha reta. O outro brao deve estar atrs de voc, o antebrao apontando para baixo.
Deixe os braos girarem em sentido horrio. Voc deve ilustrar a roda do ano e o trabalho da
colheita.
PERTRA: Sente-se sobre os calcanhares com os ps afastados. Os braos devem estar
apontando para frente com os braos apontando para cima. Os dedos devem estar apontando

para fora. Essa posio lembra a posio de Hagal, mas esta se esforando para fora e os
cotovelos no esto descansando sobre os joelhos. Voc a rocha que deu o nascimento.
EIHWAZ: Fique em linha reta com seu p esquerdo atrs do direito e seu brao esquerdo
puxado para cima no lado segurando sua mo at o nvel da cintura. O brao direito deve estar
apontando para frente, levemente para baixo. Voc deve ilustrar o teixo e o arqueiro.
ALGIZ: Fique de p com os braos em linha reta acima da cabea. Sinta como voc esta igual
uma rvore, visualizando o tronco e a coroa. Sinta a fora fluindo atravs de voc, e expresse
reverencia para a sacralidade de seu corpo.
SOL: Fique de p com o p esquerdo atrs do direito, e o brao direito esticado para frente e
para cima. Essa a saudao do sol.
TYR: Fique de p com os braos esticados apontando para fora do corpo levemente para baixo.
Voc Irminsul, a rvore sagrada do Paganismo. Voc est tambm representando a fronteira
entre o cu e a terra com seus braos. Voc esta experimentando a sensao de voar como
uma guia.
BJARKA: Fique de p com os punhos cerrados no peito e os cotovelos apontando para frente. A
posio pode ilustrar dois peitos femininos ou algum segurando uma lana ou varinha duro
no peito.
EH: Fique com seus ps amplos e com os joelhos dobrados. Segure o punho cerrado na cintura.
Essa posio chamada de posio do cavalo e pode ser achada em muitas artes marciais.
MANNAZ: Fique de p com os braos cruzados sobre seu peito. Voc o homem perfeito em
equilbrio com os planetas, as estrelas, a teia de Urd (Wyrd) e as runas. Estas diferentes foras
csmicas esto interagindo de dentro de voc.
LAGU: Fique em linha reta com um brao esticado para sua frente com a palma virada para
baixo pra terra. Sinta a umidade e as veias de gua com seu corpo e sua mo.
ING: Fique em linha reta segurando seus braos sobre as genitais ou abaixo da cintura. Os
cotovelos apontando para fora horizontalmente do corpo. Voc esta canalizando a fora sexual
inerente na semente e na runa Ing.
ODAL: Fiquem com as pernas separadas, punhos cerrados levemente acima da cabea. Os
cotovelos devem estar apontando horizontalmente para fora. Esta posio da poder e
proteo. Ela centra e limita a mente.
DAGAZ: Fique de com as pernas afastadas e os braos esticados acima da cabea, criando a
forma X. Diferente da runa Gifu as palmas aqui so viradas para fora. Voc esta radiante como
o sol e esta sentindo a fora da runa fluindo atravs de voc. Fique com a mo esquerda virada
para o oeste e a direita para o leste. As mos representam o dia entre o nascer e o pr do sol.
FEH: Fique em linha reta com os braos esticados para frente. Os antebraos apontando para
cima, punhos cerrados. Voc esta ilustrando o chifre do gado manso e esta segurando riquezas
e runas.

Tente cada posio rnica e sinta o poder e carter de cada runa. Esse um meio
efetivo para alcanar o conhecimento sobre as runas e suas funes. Voc deve se tornar um
com a runa. Galder o nome da runa enquanto fica na posio. Faa uma serie de movimentos
rnicos. Comece a aprender como danar as runas. Faa da linha rnica uma serie de
movimentos. Quando voc aprender isso, proceda e inclua os galders. Um tambor pode indicar
o ritmo da dana. Tente danar seu nome. Mova-se em posies rnicas quais formulam
palavras mgicas e encantamentos como RUNA, ALU, LAUKAZ ou o nome dos deuses. H um
numero de movimentos rnicos quais podem expressar processos mgicos. Dance o
movimento IS-MANNAZ-KEN-HAGAL-AS-GIFU. Este ilustra o processo no qual o que inerente
no gelo tambm inerente no homem. Atravs do fogo, partes do gelo so removidas e caem
como granizo. Atravs do sopro dos deuses o homem recebeu os presentes da alma. Crie suas
prprias series descrevendo os processos mgicos.

Capitulo Sete
Divinao Rnica
A interpretao dos pressgios e ver o futuro sempre foram partes da magia. Na
tradio Nrdica as runas sempre foram as mais importantes ferramentas. Todas as formas de
divinao so baseadas na filosofia da existncia e sua estrutura. Os diferentes smbolos que
so usados na divinao so tambm smbolos de diferentes foras e tendncias na existncia.
Esses smbolos, o I Ching, o Tar, as runas podem revelar quais foras esto presentemente
ativas. A divinao mapear as tendncias presentes e podem assim apresentar uma imagem
do futuro. Divinao rnica tem antigas razes. Tacitus descreve como o orculo rnico foi
usado pelas tribos Germnicas. Eles pegavam o galho de uma rvore frutfera e cortavam em
pequenos pedaos quais eram marcados com os sinais. As peas eram aleatoriamente
espalhadas sobre um pano branco. O orculo olhava para o cu chamava os deuses, depois ele
pegava os sinais trs vezes.
As runas so aspectos da teia do destino chamada a teia de Urd (Wyrd). Essa teia
conectada ao tempo. As trs Norns Urd, Verdandi e Skuld quem esto tecendo a linha da teia
representam as trs formas de tempo: O que foi o que e o que ser. Skuld a mais jovem das
Norns e sua face escondida. Uma vez que ela revela o futuro ela mostra que ele oculto para
ns. Mas o futuro no apenas escondido, ele tambm indefinido. Historia e o presente flui
como uma linha que desaparece no futuro encoberto, mas onde ele vai finalmente ser cortado

est nas mos dos homens. Lendo a teia de Urd com as runas ns podemos entender a era
presente e o passado, mas tambm erguer o vu de Skuld e ver o que est oculto no futuro.
Uma das formas mais bsicas de divinao rnica chamar as trs runas quais
significam s trs Norns. A primeira significar o passado, a segunda o presente e a terceira o
futuro. Vendo as conexes entre as trs runas pegas a imagem ser limpa e a resposta
facilmente compreendida. Pode-se usar o sistema do Tar de colocar as cartas, como a cruz
cltica, mas use as runas ao invs. Uma divinao rnica apropriada construda como a
Yggdrasil. Nove runas so colocadas na estrutura dos nove mundos. Primeiro coloca-se a runa
no meio de Midgard. Isso representa a pessoa que est procurando conselho. As outras ordens
de colocao podem ser variadas.
Midgard: A pessoa que est procurando conselho. Ela tambm representa a
situao presente em sua forma obvia e possivelmente a questo por si prpria.
Jotunheim: Pano de fundo, histria, memrias e contexto. O pano de fundo da
pessoa ou questo.
Ljusalfheim: Razo e o intelecto. Uma viso intelectual e concepo. O mapa
intelectual.
Svartalfheim: Sentimentos, instintos, motivos e a fora dirigindo. Svartalfheim pode
tambm descrever a persona.
Vanaheim: A companhia, relacionamentos e o redor. As relaes espirituais com o
fylgja podem ser reveladas aqui como tambm suas relaes terrestres e sexuais. Vanaheim
pode tambm descrever o futuro e as sementes que se semearam no presente.
Asgard: Ideais e objetivos.
Helheim: O inconsciente, Medos, sonhos e instintos escondidos.
Muspelheim: Foras dinmicas e ativas por trs de algo. O que faz algum
expandir para fora e continuar.
Nifelheim: Foras que retardam as coisas e focam.
Se aparecer existir um desequilbrio entre Nifelheim e Muspelheim h o risco da
pessoa se queimar (Muspelheim) ou estagnar (Nifelheim). De acordo com os mesmos
princpios os outros mundos esto equilibrados em pares: sentimentos (Svartalfheim) devem
ser equilibrados com o intelecto (Ljusalfheim), ideais e o superego (Asgard) com o inconsciente
(Helheim), o futuro frtil (Vanaheim) com o passado (Jotunheim). Midgard o centro e
qualquer equilbrio eventual ou caos podem ser revelados nos mundos ao redor.
Outro mtodo baseado nos cinco elementos da espiritualidade Nrdica: terra,
gelo, fogo, ar e gua. Terra est no meio, gelo acima, fogo em baixo, ar na direita e gua na
esquerda. Os diferentes elementos podem ter diferentes significados na divinao, por
exemplo:
Terra: A busca de conselhos e a prpria questo.

Gelo: Um obstculo ou uma concentrao de energia.

Fogo: O que energiza ou queima.
Ar: Pensamentos e Idias.
gua: Sentimentos e intuio.
Em certos sistemas de divinao rnica um significado especial dado as runas
que aparecem invertidas ou revertidas. As runas que aparecem invertidas tero um significado
invertido. Se a runa Tyr aparecer invertida ela pode assim ser interpretada como a desordem e
a anarquia. Algumas runas no podem ser invertidas, mas sim revertidas. Elas podem ser
interpretadas como tendo um significado revertido. Ken revertida pode no significar gua em
uma interpretao, mas sim um incndio em declnio ao invs de aumentar. Um terceiro grupo
de runas pode aparecer invertido e revertido. Lagu, por exemplo, pode ento ser interpretada
como gua vazando o que pode levar a seca. Como todas as interpretaes na divinao o
significado compreendido quando considerando a situao, o questionador e a questo. O
nico meio de aprender como ler as runas trabalhar com elas freqentemente. Muitos
magos rnicos no usam o sistema em que as runas podem ser interpretadas invertidas ou
revertidas. Ento as runas iro ter o mesmo significado independentemente de como elas
tenham sido jogadas.

Uma Interpretao das Runas

Aqui segue uma sugesto de como as runas podem ser interpretadas na divinao.
Esta pode ser modificada dependendo da situao e da pessoa pedindo conselho. Sinta-se livre
para expandir a possibilidade de interpretao tanto quanto possvel, mas sem deixar o ncleo
Nrdico e runolgico.
UR: A fora Primordial. Retorno a fonte. Se voc est encarando um problema, voc deve
voltar ao inicio e por um momento deixar seus planos presentes e solues por trs. Deixe a
situao ser uma pagina no escrita de novo e pegue idias e energia das muitas possibilidades
que ela oferece.
THURS: Caos e conflitos, quais podem conduzir a novas possibilidades. Thurs a runa dos
gigantes e eles vivem num mundo fora do mundo conhecido. A runa Thurs simboliza a
importncia da ousadia para ir ao desconhecido para achar algo novo. O desconhecido pode
parecer assustador primeira e fora-nos dentro de situaes caticas antes de ser
compreendido e dominado. A runa Thurs a runa da magia negra e da bruxaria e ela revela a
possibilidade de escolha de foras e solues incomuns. Thurs tambm relembra-nos da fora
e do aprendizado que se pode obter deixando a vida organizada e entrando na natureza
selvagem ou em novos ambientes. Em uma analise da vida, Thurs pode aconselhar a equilibrar
antigos conflitos e oposies. Uma nova criao cresce atravs do equilbrio entre os dois
realismos primordiais de Thurs Nifelheim e Muspelheim.

AS: Criao, fora da vida e o poder para criar. A runa dos deuses simboliza a possibilidade
de criar algo novo e entrar em uma nova situao. Uma criao nunca um processo calmo.
Os deuses assassinaram Ymer para criar o mundo e o poder da criao intimamente ligado
tempestade. Criao exige que se deixe para trs o velho e se desprenda da passividade e no
organizado para criar algo novo. A runa pode tambm revelar a possibilidade de trazer algo
antigo de volta a vida e dar ele novo poder, assim como os deuses deram aos logos Ask e
Embla vida.
REID: Ordem e estrutura. A runa de Thor aconselha a ser como Thor. Usar a fora e
responsabilidade para ganhar o controle da vida ou de certa situao. A runa tambm denota
uma jornada. No a vaga estrutura de jornada de Thurs, mas um vago onde se tem total
controle. Essa uma jornada onde um propsito limpo e tem-se certo objetivo ao lado. A
runa Reid aconselha a fazer a coisa certa mesmo que se encontre resistncia.
KEN: Fogo e energia. A runa Tocha simboliza a Vontade e energia que sal fora motriz. A
Vontade pode trazer luz e claridade, mas tambm queimar a terra. Fofo brincalho e
perigoso. Ken pode tambm indicar iluminao, as vezes com percepes dolorosas em
determinados assuntos. Ken aconselha a se usar o fogo, mas na forma de uma tocha, com
controle.
GIFU: Dar e pegar. No antigo mundo Nrdico, relaes so baseadas em presentes. Ambas
as relaes entre pessoas, na religio e em direo aos ancestrais. A runa Presente aconselha a
ser generoso e disposto a sacrificar. A runa Presente ilustra uma relao equilibrada entre
presentes e presentes em retorno. Ela uma runa karmica qual aconselha a se livrar dos
dbitos e dependncias. A runa Presente revela a importncia do dar de volta para tornar-se
generoso como que te foi dado, justamente como dar respeitosos presentes as geraes
previas, como os ancestrais e os deuses. Os presentes devem aumentar de tamanho, mas sem
exagerar. Ela aconselha a dar, mas no distribuir presentes sem pensamentos cuidadosos. Dar
deve ser equilbrio.
WYNJA: Alegria e desejos. A runa da Alegria descreve como desejos so realizados, justo
como a fora que aumenta na felicidade. A runa da Alegria descreve a alegria que pode ser
achada nas pequenas coisas da vida, assim como a grande felicidade e harmonia que podemos
experimentar atravs de boas relaes com os deuses e com outros mundos.
HAGAL: A semente do conhecimento. Sabedoria atravs da destruio. Hagal contm o
segredo das runas e assim da vida. Esses so revelados quando se confronta a morte e
destruio. Confrontando aquilo que no visto em tudo, se alcanaria a essncia da vida.
Aprende-se como fazer as escolhas corretas quando usar a morte como um conselheiro.
Quando estamos olhando para a destruio trazida pela runa Granizo, Hagal revela que a gua
da vida pode ser achada dentro dela. Ns realizamos que ns no devemos temer o inevitvel.
Vamos sim v-lo como uma fonte de sabedoria, fora e alegria. Hagal a semente das
possibilidades. Hagal aconselha a procurar o essencial na vida no fazer escolhas de mente
pequena por causa da preguia, mas ver tudo em uma grande perspectiva mesmo que parea

difcil de primeira. Hagal a runa da deusa negra Hel e atravs de sua sabedoria pode-se ver
tudo como um todo unido.
NAUD: Necessidade. Tempo e destino. Essa runa pode indicar dificuldades e obstculos o
caminho. Esses problemas podem ser destrudos apenas com um grande auto-sacrificio. A runa
corresponde aos nove dias de sacrifcio de Odin na Yggdrasil, e com a deusa do tempo e do
destino as trs Norns. A runa aconselha a aceitar-se o destino e v-lo como uma
possibilidade de alcanar conhecimento e percepo intensificados. Essa a runa da iniciao
e ela ensina a achar a verdadeira Vontade nas estruturas do destino. A runa representa
necessidade e o inevitvel e ela aconselha a no se assustar com ela, mas para achar fora nela
para progredir. A runa Naud tambm descreve o nascimento depois dos nove meses de
gravidez as dores inevitveis de dar a luz que conduz a nova vida. Do mesmo modo, a runa
Naud ensina-nos a trabalhar atravs das outras dificuldades com a firme crena de que elas
conduziro a algo novo e melhor.
IS: Concentrao e descanso. Orientao e despertar. A runa do Gelo descreve a
importncia de descansar e entrar em letargia e transe, assim como o urso entra em
hibernao. O descanso o estado onde se preserva. A preservao muito importante se
capaz de criar algo. O gelo equilibra o fogo qual simboliza a Vontade e sua habilidade de se
mover constantemente, mas tambm de queimar. A runa do gelo aconselha a ser consciente e
presente e tambm a ser pensativo A runa do Gelo pode tambm avisar para coisas que
possam ser congeladas. Em algum ponto tudo que fica congelado no gelo deve ser retirado.
JARA: Os ciclos da natureza e as estaes. Retorno. A runa do Ano revela os ciclos da
natureza e como o dia segue a noite, como a primavera vem aps o inverno etc. Essa a runa
dos ciclos ecolgicos. Ela denota boas colheitas e fertilidade. Jara significa jogar, danar e
casar. Ela revela o casamento entre Frey e Freya. Ela representa as festas da colheita e os
festivais do ano. A runa do Ano tambm representa o retorno eterno onde o antigo
constantemente renascido em varias formas. A runa aconselha a plantar e a colher, e ver tudo
em sua forma cclica.
PERTRA: Tesouros escondidos. O submundo. Essa runa conectada aos mistrios
femininos e ao tero da fmea. Pertra corresponde ao poo de Urd e representa o tero e o
tumulo. Ela representa o poo qual escondido no submundo, nas montanhas e nas rochas.
Aqui no oculto as sementes da vida e destino podem ser achadas e ns retornaremos aqui
aps a morte. Na divinao a runa Pertra pode significar a descoberta dos tesouros escondidos
e novas fontes de poder e inspirao. Pertra est descrevendo a bolsa quais as runas so
postas. Ela descreve o jogo do destino, que ns todos podemos participar.
EIHWAZ: Caa e jornada entre os mundos. Essa runa pertence aos mistrios masculinos e
conectada ao sexo masculino. Ela ilustra o eixo do mundo qual se estica entre as regies da
vida e da morte. O teixo simboliza a vida tanto quanto a morte e o morrer. Essa a runa da
caa e do arquerismo. Na divinao, Eihwaz aconselha a ser direcionado no objetivo e entrar

em terras de caa. Eihwaz descreve as regies das rvores e da natureza selvagem onde ns
podemos achar conhecimento sobre o desconhecido.
ALGIZ: Proteo. A fora da natureza e dos deuses. Algiz uma das mais poderosas runas
de proteo. Ela ilustra o animal de chifre, uma rvore e um homem com os braos esticados
para fora. Algiz descreve a procura de contato com os altos poderes e como se recebe
proteo deles. A runa Algiz pode ser interpretada como um despertar das foras sexuais e
como elas podem ativar o esprito lutador. Na divinao sobre o desenvolvimento espiritual a
runa pode ser interpretada como um despertar da fora interna e como se esfora para cima
em direo ao divino.
SOL: A fora do Sol. A runa do Sol representa luz e vero, despertar e energia. Ela pode
tambm prometer vitoria e proteo. A fora do sol d calor e vida e pode ser usada na cura. A
runa do Sol a energia gnea qual diferente da runa Ken no controlada pelo homem. A runa
do Sol pode tambm avisar sobre a queima de energia do sol. Ns no podemos ficar expostos
luz constantemente. Ns devemos equilibrar o calor do sol com o descanso e da escurido e
do frio.
TYR: Coragem e vitria, lei e ordem. A runa Tyr descreve como atravs da coragem e do
auto-sacrificio pode-se alcanar sucesso e vitria. No apenas um sucesso egosta, mas o
sucesso conjunto qual demanda que ns demos de ns mesmos. A runa Tyr ilustra as leis
comuns e regras que mantm a ordem comum e criam a estrutura que pode preservar algo. A
runa Tyr aconselha a ser bravo e alcanar a vitria e sucesso atravs do auto-sacrificio.
BJARKA: Nascimento e renascimento. Essa a mais importante das runas femininas. Ela
conectada a Frigg e Freya. Ela representa a fora e coragem para trazer a vida no frio e estril
desse modo comeando uma poca nova e frtil. Ela representa amor e bruxaria. O matagal da
vassoura das bruxas era feito de vidoeiro e a runa do Vidoeiro pode simbolizar como se entra
em outros mundos. A runa do Vidoeiro aconselha a se ter poder para trazer vida onde no h.
EH: Relacionamentos e amizades. Jornadas e comunicaes. Confiana tem um
fundamento para se entrar no desconhecido. A runa do Cavalo descreve a amizade e simbioses
entre cavalo e cavaleiro. Para ousar iniciar uma jornada dentro do desconhecido ns devemos
ter uma profunda confiana nos companheiros de jornada. A runa Eh promete amizade e
confiana, mas ela requer que tenhamos cuidado e responsabilidade de nossos
relacionamentos e responder com confiana e bom esprito de camaradagem.
MANNAZ: Auto-realizao. Homem em harmonia com o divino. O macho e a fmea em
equilbrio. A runa do Homem ilustra o homem que consciente e todo. Para se tornar uma
pessoa completa sem desunio interna e vida inconsistente o mais importante e talvez mais
difcil trabalho para uma pessoa. uma tendncia para a auto-realizao qual no pode se
tornar mente pequena e egosmo, mas qual requer auto-sacrificio e um grande respeito a
imensido que nos rodeia deuses, natureza, ancestrais, outros seres humanos e o futuro que
ns criamos. Mannaz ns aconselha a esforar-se em direo um equilbrio interno e atitude

interna de consistncia e conseqncia onde voc est ciente de suas escolha e assume a
responsabilidade por suas aes. Voc pode crescer vendo voc mesmo em uma grande
imagem.
LAGU: gua, sentimentos, fantasias e sonhos. A runa Lagu descreve os sentimentos de
sonhos como um contraste aos sentimentos relatados Vontade da runa Ken. Esta a runa da
arte, intuio e vises. Assim como a gua, esses sentimentos podem ter diferentes formas.
Eles podem fluir como um crrego ou espalhar-se como um vasto oceano. Eles podem
congelar e podem ferver. A runa Lagu aconselha soltar as fantasias criativas e explorar o
mundo dos sonhos, mas Lagu tambm avisa sobre o risco de se afogar em sentimentos e
vises sem planos que nunca alcanam a tarefa.
ING: Criatividade e fertilidade. Plante uma semente para o futuro. A runa Ing ilustra a
semente que contm o essencial. Ing descreve uma concentrao do essencial o ncleo de
alguma coisa. Ing tambm descreve como planta-se o essencial para possibilitar algo
igualmente grande de crescer no futuro. Ing o poder generativo masculino e ele ilustra a
semente masculina. A runa Ing aconselha ser criativo e a focar no que essencial, e a faz-lo
crescer no futuro.
ODAL: Parentes e ancestrais. Segurana e estabilidade. Razes. A runa Odal descreve nossa
conexo com nossos ancestrais e o ambiente em que crescemos. Ela revela nossa necessidade
de ser enraizado na tradio e historia. Para ser apto a crescer e explorar novas reas deve-se
sempre ter um cho firme para retornar. Voc est constantemente criando est fundao e
nunca se deve para de lutar para consegui-la. Odal pode tambm avisar-nos para no nos
escondermos atrs de tradies ou renunciar a liberdade da Vontade referindo a historia. Odal
tambm nos aconselha a sermos livres e afastar-se de situaes de dependncia negativa.
DAGAZ: Despertar. Um novo dia. Claridade e conscincia. A runa do Dia descreve como se
decorrente da crislida e alcana uma nova conscincia atravs do renascimento. Um novo
dia alcanado deixando o antigo para trs.
FEH: Riqueza e recompensa. Amansando o gado. A runa Feh promete uma recompensa
pelo trabalho duro. Ela descreve como se entra no desconhecido e amansa-o e ganha controle
sobre ele. Aqui se podem achar novas riquezas. No se deve estagnar, entretanto, apenas
sentar no topo de um novo conhecimento e riqueza adquiridos. Deve-se us-lo sabiamente e
com responsabilidade.

Captulo Oito
Runosofia E Cabala
Um profundo estudo das runas e da magia Nrdica revelar muitas similaridades
com a cabala. O carter profundo e mgico das runas foi noticiado por Olof Verelius (1618
1682), professor em antiguidades do pas natal. De acordo com as instrues de Olof Rugman
de Iceland (1636 1679) ele criou uma estrutura para o uso mgico das runas. As runas erma

malrunor (runas para escrita) e trollrunor (sinais mgicos). O trollrunor era as formas
mgicas das runas e podem ser divididas em vinte nveis ou alfabetos com crescente poder. No
primeiro nvel os nomes das runas indicam o que elas simbolizam. A runa ( ) foi, por exemplo,
chamada madher qual foi chamada homem ou humano. No segundo nvel a qualidade
caracterstica foi adicionada, como por exemplo: madher moldar auki, qual significa homem
a fornicao do solo. Nvel por nvel o significado das runas vai se aprofundando e no stimo
nvel seria preciso a sabedoria de um vidente para compreend-lo. Aqui a verdadeira runa
negra aparece, como skaderunes, linrunes, speldrunes etc. Aquele que foi iniciado nos altos
nveis das runas pode us-las para chamar a morte e conjurar maus espritos. Os profundo e
ocultos significados das runas so reminiscentes do misticismo das letras da Cabala e outras
tradies similares como o uso mgico do Snscrito no Tantra ou o nvel exotrico das letras
gregas. Verelius acredita que as runas eram perigosos smbolos Pagos usados na magia negra.
Johannes Bureus (1568 1652) foi um predecessor de Verelius. Em nome do rei
Sueco ele viajou ao redor da Sucia e escreveu informaes sobre os achados rnicos. Bureus
foi inspirado pela Cabala e alquimia e leu os trabalhos de Agrippa, Paracelsus, Reuchlin e
outros escritores do ocultismo. Atravs de uma comparao com a Cabala ele se convenceu de
que as runas possuem diferentes dimenses. Ele acreditava que elas eram letras para escrita,
mas tambm esotricas, e smbolos mgicos. Ele chamou a dimenso secreta das runas adul
runas ou runas nobres. Bureus removeu a ultima runa na linha rnica Escandinava e descreveu
uma linha runa de 15 paus dividida em trs aettir de cinco runas cada. O aettir representa o
principio de dar a luz (SW: fdare), o nascimento (SW: fdelse) e o feto, que nascido (SW:
foster). Bureus acreditava que as runas tinham sido criadas em dias antigos por uma figura
mstica chamada Byrger Tidesson. Bureus escreveu um livro do ABC rnico e queria pessoas
Suecas retornassem a escrita rnica novamente. Isso ganhou certa popularidade entre os
oficiais Suecos quais usaram a escrita rnica em mensagens secretas durante a Guerra de
Trinta Anos.
Bureus criou smbolos mgicos das runas adul. Eles existiram em algo que ele
chamou a pedra que cai, um smbolo que revelou uma pedra cbica na qual trs lados eram
revelados, cada um representando cinco runas na forma de uma cruz. Ele tambm construiu
um smbolo que ele chamou de adulruna qual contm as quinze runas adul. O smbolo pode
ser comparado ao Monas Hieroglyphica de John Dee, qual contm todos os smbolos dos
planetas. O adulruna de Bureus um mapa do universo e da progresso dos homens atravs
dos diferentes nveis de existncia. O smbolo como uma idia relacionado Otz Chim da
Cabala, a rvore da vida, e pode tambm ser um smbolo da Yggdrasil. A runa adul trabalha
como um smbolo do homem e do universo, os microcosmos e macrocosmos. Como um centro
no smbolo esta a runa Hagal qual de acordo com Bureus significa nobre e assim o piv da
runa adul. A runa Hagal nesta forma ( ) da mesma forma essencial mais tarde na magia
rnica. Hagal foi associada ao granizo ou com a semente que contm as outras runas. Na
adulruna de Bureus h um caminha da progresso hermtica. Ele desenvolveu uma cruz das
runas adul onde a linha vertical descreve a progresso do adepto. O adepto est altamente
acima da ignorncia da escurido, tenebra (

), atravs spendor ( ), lmen ( ), lux (

),

luminare ( ) e modus entis ( ) para principum absoluta primum (

). O ultimo principio
equivalente ao Ain Soph da Cabala. O altssimo apresentado pela runa deus (
) que

representa o esprito e o Um. Este corresponde a runa de Thor (Thurs) no sistema de Bureus e
para Bureus Thor representa a deidade mxima. O nvel mais baixo o material e o plano
dualstico qual simbolizado pela runa do Vidoeiro chamada Byrghall (
). O objetivo no
sistema de Bureus no escapar do nvel baixo, mas unir o alto com o baixo, esprito com
matria. A unificao simbolizada pela runa onde dois princpios se tornam um (
).
Bureus construiu diferentes sigilos rnicos que descrevem certos processos alqumicos e
rnicos. De sua runa cruz ele desenvolveu um smbolo mgico qual contm sete das runas
pivs adul. As runas na pedra que cai so construdas de acordo com os mesmo princpios com
cinco runas adul onde uma o centro, com duas em direo cada outro reverso esto nos
lados e uma runa est acima e outra est abaixo. O smbolo horizontal com a runa do vidoeiro
(Byrghall) com a runa do Homem abaixo pode ser interpretada como homem (
divino arquetpico ( ) que foi separado do plano da matria e dualidade (

) e o plano

). Em cada lado

est o fluindo para cima ( ) e o fluindo para baixo ( ). O smbolo corresponde a imagem do
mundo Cabalstica e Hermtica, e a descrio do homem no Tantra. O fato que Bureus com a
runa (
) revelou que o segredo do objetivo das runas adul foi a unio com o Um e o nvel
das dualidades, fazem seu sistema corresponder a filosofia draconiana onde a serpente e a
guia se unem no drago, ou onde Shiva (O Um) unido com Shakti (Dualidade) sem a
desintegrao de qualquer dos princpios, mas sim capacitando a criao do terceiro, a sntese.

O sistema de Bureus chamado de Cabala gtica ou gtic ou tambm Cabala Uppsala,

Cabal Upsalica. Se ns, como Bureus, consideraramos o pensamento que h conexes obvias
entre a antiga sabedoria Nrdica e a Cabala seria ento possvel colocar os mundos da
Yggdrasil nas Sephiroth? Isso pode certamente ser feito se ns no mesmo smbolo
inclussemos um lado negro, desde que os mundos Nrdicos so luz e trevas.
Malkuth corresponderia a Midgard, o mundo material do homem. A runa que pertence
a este nvel seria a runa da ecologia e ciclos; Jara ( ). Acima de Malkuth ns podemos achar
Yesod e Gamaliel, representando a lua e o mundo dos sonhos. Este nvel conectado ao plano
astral e ao mundo dos mortos, mas tambm deusa negra. O antigo mundo Nrdico que
poderia ser colocado aqui Helheim, o realismo da morte, com a deusa negra Hel. A runa que
corresponde a este nvel Hagal ( ) ou ( ). Acima de Yesod ns podemos achar Hod
Samael e Netzach Aarab Zaraq. Basicamente, eles representam o intelecto e os sentimentos
respectivamente. Eles so opostos e esto constantemente interagindo. Aqui ns podemos
colocar Ljusalfheim (Hod) que governa pensamentos e a razo, e Svartalfheim (Netzach) que
representa os sentimentos e paixes. A runa de Ljusalfheim e o intelecto so a runa Dagaz (
). A runa de Svartalfheim a runa do Teixo ( ). No meio da rvore cabalstica esta a esfera do
sol Tiphareth Thagirion, qual representa o Eu ou o Daemon. Isto pertence ao plano metal e a
esfera dos cus e seu smbolo so a mandala, a cruz do sol ( ). O mundo Nrdico que pode
ser colocado aqui Asgard e a runa Gifu ( ). Em cada lado est Geburah Golachab e Chesed
Ghaagsheblah. Elas correspondem aos princpios do sofrimento e luxuria. A esfera do
sofrimento pode ser pode ser representada por Jotunheim, o mundo dos gigantes e a runa
Naud ( ) Chesed Ghaagsheblah correspondem a Vanaheim. Os Vanirs so deuses
controlando a fertilidade e a experincia de luxuria, mas tambm bruxaria. A runa para esta
esfera a runa semente Ing ( ). O mais alto nvel da arvore cabalstica comea com um casal
de contrapartes representando nada e sendo, fmea e macho, passivo e ativo. Binah Satariel
e Chokmah Ghagiel. Binah Satariel corresponde a Nifelheim qual a extrema polaridade da
quietude, passividade, frio e escurido. Sua runa a runa do gelo ( ). Chokmah Ghagiel
conectada ao fogo e a esfera da extrema atividade, Muspelheim. A runa pertencente a esta
esfera a runa do Sol ( ). At agora ns colocamos os mundos da tradio Nrdica na rvore
cabalstica. O dcimo nvel qual o primeiro e o mais alto na Cabala Kether Thaumiel. Este
nvel o todo potencial; a semente de tornar-se que une nada e ser. Este nvel conectado
ao estado alm dos mundos: Ain Soph. Nos mitos Nrdicos este nvel corresponde a
Ginnungagap, o grande abismo onde os mundos foram criados atravs da unio entre as
polaridades do fogo e do gelo. Ginnungagap a energia pura que flui atravs de tudo. O
primeiro ser que foi criado em Ginnungagap foi Ymer. Ele um ser duplo e ns podemos aqui
achar uma conexo com Thaumiel, qual denota o deus gmeo.
Se algum est comparando, de uma perspectiva mgica, runosofia com a antiga magia
gtica e Nrdica, se ver que os paralelos que Johannes Bureus entre a Cabala e as runas so
muito interessantes. Essa conexo pode ser usada para alcanar uma viso mais completa da
imagem do mundo oculto. Muitos magos rnicos acharam paralelos entre as runas e a Cabala.
O mstico rnico Guido Von List acreditava nesta teoria viu-se como uma reencarnao do

cabalista Reuchlin. De uma perspectiva numerolgica podem-se achar muitas chaves

reveladoras que apontaro similaridades entre o lado negro da Cabala e a runosofia Odinica.

Captulo Nove
O Uthark e o Lado Noturno das Runas
Um muito importante e dos muitos aspectos nicos na runosofia e magia Nrdica e
sal relao com o lado negro. Muitas tradies espirituais focam principalmente em deuses e
princpios de luz e tendem a ver o lado noturno da existncia como algo para manter distancia.
Na tradio Nrdica ns podemos mais ver uma atitude onde o escuro visto como um prrequisito da iluminao. Um pensamento que ecoa nos mundos do psicologista C.G Jung: No
se pode alcanar a iluminao visualizando luz, mas sim explorando a escurido. Essa a
atitude que pode ser achada nos mistrios da iniciao de Odin. Atravs do auto-sacrificio e
encontros com os gigantes e poderes do submundo, Odin aumentou seu conhecimento. Odin
alcanou uma iluminao no segredo das runas atravs de uma jornada pelas regies negras.
Do mesmo modo o mago rnico moderno deve procurar a sabedoria das runas atravs do lado
noturno da existncia.
O que ento luz e o que escurido? H um numero infinito de preconceitos
em relao a esses dois termos cobrados intelectualmente e emocionalmente. Um
pensamento comum de que a luz representa o bem e a escurido representa o mal. Essa
uma reflexo do dualismo monotesta onde escurido e luz fica em extrema oposio de um
carter tico. Na tradio Nrdica, criao pensa-se ter surgido atravs da unio de dois
opostos, o realismo do fogo e o realismo do gelo. Existncia apenas ameaada se o equilbrio
entre esses dois opostos estiver em perigo. Os deuses Nrdicos no representam o bem
infinito, mas so mais sutis e possuem aspectos de luz e escurido. Odin o deus mais
importante na runosofia, um deus negro e demonaco qual temido por muitas pessoas. Ele
um vagabundo negro de quem aes so difceis de predizer e ele o deus do enforcado e
da morte. Odin cercado por atributos, como corvos e lobos, quais na historia das religies
so usualmente conectados entidades negras. Ele mencionado como pai de todos, mas ele
tem uma funo negra ao lado do deus da luz Tyr.

Nos mitos, a luz representa a ordem e a harmonia. O mundo do homem pertence

esfera da luz, mas infiltrado e atacado por elementos negros tentando romper e criar caos. O
mundo dos deuses o mais alto, Com luz mxima e representa a ordem perfeita. Este mundo
freqentemente visto como sendo localizado acima dos cus ou em uma montanha. O
mundo dos deuses o centro e o ponto mais alto. Os deuses de luz so usualmente adorados
com oraes ou so chamados como ideais e protetores da ordem e estrutura. Os deuses de
luz so freqentemente pintados em uma perfeita forma antropomrfica. Os negros
representam o caos. Essa a natureza selvagem e o frio infinito qual rodeia o mundo do
homem. Enquanto o mundo dos deuses possui limites, o lado negro caracterizado por sua
falta de limite. O lado Negro habitado por poderosas entidades, quais so freqentemente
descritas como brutais e extremamente sabias. Elas so mais antigas que os deuses de luz e
so freqentemente personagens no antropomrficos, na forma de animais mitolgicos ou
demnios bestiais. Criaturas como gigantes e drages usualmente habitam os mundos negros.
Esses mundos esto por fora e alm do mundo dos humanos. Em um nvel psicolgico, o
mundo dos deuses de luz nosso ideal e nosso superego, o mundo do homem nossa
conscincia mundana com suas limitaes, enquanto o lado negro representa o inconsciente.
Na mitologia Nrdica trs fortalezas esto ilustrando os trs diferentes princpios:
Asgard: O mundo dos deuses. A luz. Ideais e o superego.
Midgard: O mundo do homem. Conscincia mundana e a mente limitada.
Utgard: O mundo dos gigantes. A escurido. O selvagem e ilimitado. O inconsciente.
Na tradio Nrdica a importncia das foras negras evidente. Viajando para as
esferas da escurido, os deuses esto melhorando seus poderes. As paredes de Asgard foram
tambm construdas por um gigante, qual revelou como os deuses precisam das foras negras

para se proteger dos mesmos. Os gigantes no so meras foras primitivas, como s vezes eles
so descritos. Eles esto tambm em possesso de uma sabedoria antiga. O gigante primordial
Mimer o mais sbio de todos os seres e Odin sacrificou seu olho no poo dele em Jotunheim
para ganhar essa sabedoria. Para alcanar a iluminao Odin est constantemente
mergulhando para baixo nas profundezas escuras.

Helwegr
Enquanto muitas tradies espirituais se direcionam para cima nas perfeitas
alturas de luz, Odin ensina-nos a procurar na escurido. No Havamal o Odin pendurado contanos que ele enviou seu olho para baixo nas profundezas e pegou as runas. Essa uma jornada
para as razes da rvore do mundo e ao submundo. Hel uma personagem central na iniciao
Odinica. Ela deusa negra do submundo e o oposto negro de Odin. Seu nome significa o
escondido e ela representa as partes desconhecidas e escuras da existncia. Hel pode
tambm ser interpretada como todo ou buraco. Ela a deusa dos tuneis e buracos do
submundo. Ela a me negra e seu tero dar nascimento aos deuses renascidos. Ela tambm
representa a realizao onde morte e vida est unida. O reino de Hel pode ser achado alm
dos dois portes da vida: nascimento e morte. Vida e renovao pegam lugar tem lugar no
realismo da escurido. O deus da luz Balder morto pelo deus cego Hder. Durante um jogo
onde a invulnerabilidade experimentada, Loke usou sua astucia para fazer Hder atirar uma
flecha de visco branco contra Balder. O visco branco a nica coisa apta a machucar Balder e
ele morreu. Mas ao invs de ir para Valhall, ele puxado para baixo dentro de Hel. Hermod,
filho de Odin, viajou para Hel para tentar trazer Balder de volta. Mas apenas depois do
Ragnark poder Balder retornar, junto com seu companheiro negro Hder.
Hermod cavalga sobre o cavalo de oito pernas de Odin, Sleipner, para baixo no muito
preto Helwegr, a estrada para Hel, por nove dias. Aqui ns podemos achar uma numerologia e
um simbolismo runosofico interessante. A longa jornada de nove dias de Hermod representa
os nove dias que Odin se pendurou na Yggdrasil. Sleipner o corcel de Odin e o nome da
rvore do mundo significa exatamente que, o corcel de Yggr-Odin. Aqui ns podemos achar
um simbolismo mgico onde o cavalo representa a rvore. O corcel o mesmo que a varinha
dos bruxos, com a qual eles viajam para os outros mundos. Mas a varinha mais que apenas
uma vassoura de bruxa. Isto o pilar do mundo qual corre entre os mundos e qual une as
dimenses da vida e da morte. No homem, isto em parte representa a espinha qual conecta
nosso centro de instintos ao crebro e as funes do pensamento; o inconsciente e o
subconsciente conscincia e ao superego. Sleipner tem oito pernas. Este um simbolismo
que recorrente em diferentes tradies xamanicas e mgicas como um smbolo da
possibilidade para cavalgar neste realismo e no da morte e desconhecido. Isso tambm
interessante notar que no funeral, freqentemente carregado por quatro homens quais
pode ser conectados ao cavalo de oito pernas qual leva o falecido para o outro lado. Oito
tambm o numero das runas em cada Aett e certos aspectos de Sleipner correspondem a runa
Hagal. Se ns adicionarmos o numero de pernas do cavalo que leva o falecido para o outro
lado com o numero de dias que a jornada leva, ns temos uma chave para Helwegr. Nove
3x3. Se ns multiplicarmos 8 com 3 ns teremos o numero de runas da linha rnica, 24. Se ns
multiplicarmos 8 com 3x3 (9) ele faz 72: um numero muito interessante na runosofia e
tambm se ns fossemos como Bureus, conect-lo com a numerologia Cabalstica. Na

runosofia isso interessante uma vez que o numero 72 denota cada runa na linha rnica com
seus significados triplos. Cada runa tm um plo de luz, escurido e neutro. 72, tambm um
dos nmeros mais importantes na Cabala e ele a fundao da magia negra do grimoire da
Goetia. As conexes mgicas entre a magia gtica e goetica so exploradas na Dragon Rouge.
Um personagem central nessas tradies o lendrio mago Fausto. Na magia Faustiana,
elementos da demonologia goetica so unidos com runosofia gtica.
Mesmo sem especulaes numerologicas, ns podemos extrair a concluso de que
a linha rnica um Helwegr um caminha para Hel. Ele pode levar algum para baixo para o
centro do submundo e trazer de volta. A linha rnica um caminho para a iniciao onde o
mago como Odin, olha para baixo na profunda escurido e pega runa aps runa na jornada
para e de volta de Hel. Os segredos que a deusa oculta Hel mantm em seu tero so assim
acessados pelos magos. A descida ao submundo pode representar a jornada do sol para a
escura noite de dezembro e seu renascimento na primavera, mas acima de tudo ele
representa o profundo processo alqumico da transformao onde o iniciado cria ele mesmo
e alcana a divindade. Magia rnica Odinica pode ser interpretada de numerosos ngulos. Para
alcanar uma compreenso explicita da descida para Hel, como ilustrado pelas runas, devemse observar suas posies nos doze crculos dentro de cada outro como previamente
mencionado. As runas podem ser visualizadas ou trabalhadas como chaves durante um tambor
da viagem na qual o mago deve estar em uma sala qual est completamente escura e meditar
no ritmo montono de um tambor. O Uthark tem sido interpretado como a verso escura e
interna da linha rnica. Ele comea com duas runas muito negras quais simbolizam a descida
para os mundos negros. O Uthark termina com dois exatos opostos essas runas quais
representam a ascenso do submundo e a iluminao nos segredos das runas.
UR: Com a runa Ur a descida ao submundo comea. A runa Ur simboliza o porto para o
submundo. A runa Ur a runa do processo de inicio. Aqui tudo ainda est vazio e escondido.
Ur pertence a Urd, a deusa do destino, e a runa representa como ns estamos procurando
entrar dentro do poo de Urd durante nossa busca pla sabedoria ela se mantm no oculto e
no passado.
THURS: Com a runa Thurs o porto est abrindo. Esta a runa do biune e ela simboliza
como ns estamos criando uma fenda na existncia para olhar dentro da escurido. Thurs a
runa oposta de Dagaz, elas representa a noite e o dia respectivamente. Thurs o porto para a
escurido.
AS: A runa As simboliza o adepto quem como Odin abaixo si mesmo nas profundezas.
A runa As o sopro que o mago inala para entrar em transe. A runa As a numero trs no
Uthark, isso tambm representa os trs aettir que o mago est a caminho de explorar.
REID: A jornada teve inicio e o mago cavalga nas costa de Sleipner ou Yggdrasil para
baixo em Helwegr, ou como Thor para Utgard. A runa representa o ritmo da respirao, as
batidas do corao e o ritmo dos tambores. Tambm mantm o mago de perder energia e
ajuda mantendo a ordem durante a jornada para baixo nos realismos da morte ou das foras
do caos.

KEN: Com sua Vontade, o mago acende uma tocha para baixo pelos tuneis negros. Ken
representa a Vontade, o conhecimento e a luz interna qual previne o mago de se perder no
labirinto do submundo.
GIFU: Essa a runa qual simboliza o ncleo da iniciao. Como Odin, o mago se sacrifica
para si mesmo. Pelo auto-sacrificio o mago pode alcanar a iluminao nos segredos das runas.
O mago deve dar ele para ganhar ele mesmo. Atravs de uma morte simblica e mgica, o
mago pode subir como sua prpria criao. Gifu tambm representa os presentes da alma
dados pelos trs deuses. Neste nvel o mago se sacrifica. A runa oposta a runa do Homem:
Mannaz. No nvel de Mannaz o mago renascido com todos os presentes da alma em
completo poder.
WYNJA: Wynja no representa apenas alegria e harmonia, mas tambm a Vontade e seu
poder para fazer desejos se tonarem realidade. Durante a iniciao, Wynja representa a
Vontade mgica qual faz o auto-sacrificio Odinico possvel no caminho para as profundas
idias. Wynja representa a Vontade para cruzar o rio do submundo Gjll. Wynja abra a ponte
Gjallar qual guardada pela donzela Modgunn quem pergunta a todos os viajantes sobre seu
nome e famlia.
HAGAL: Esta runa piv na iniciao. Ela representa a semente de todas as runas. As
runas so potencialidades congeladas dentro de Hagal. Atravs do mago, as runas podem ser
feitas dentro da atualidade. Hagal conclui o primeiro aett do Uthark e corresponde ao porto
de Hel. Hagal simboliza o primeiro encontro com a deusa negra Hel.
NAUD: O iniciado se aproxima das mais profundas partes de Helheim. A nona runa
representa os nove dias da longa jornada de Hermod ou nono e final dia de Odin na rvore do
mundo. O mago encontra as trs Norns quais esto tecendo a teia do destino. As linhas do
destino so a fundao das runas. Neste estagio o iniciado pode influenciar o destino atravs
das linhas.
IS: Abaixo nas profundas partes de Hel o mundo escuro e frio de Nifelheim se abre.
Aqui se experincia o extremo frio e tudo esta congelado. A mais escura fora da existncia, o
drago Nidhgg pode ser achado aqui, roendo a raiz da rvore do mundo.
JARA: A dcima primeira runa no Uthark representa em seu aspecto cclico o poo de
Velgemer qual pode ser achado em Nifelheim. A runa cclica revela que onze crregos que
carregam a semente da criao e renascimento esto fluindo do extremo frio.
PERTRO: Em Pertro, o mago se encontra no centro do submundo. Este o fundo do
poo de Urd e as mais profundas partes de Hel. Pertro o buraco mais interno do submundo e
o tero de Hel. Esta a dcima segunda runa no Uthark e aqui as runas so nascidas. Aqui o
tumulo onde o mago morre e o tero onde ele renasce como sua prpria criao. Pertro
representa o Solstcio de Inverno. Pertra a deusa negra quem cavalga junto Odin na caada
selvagem, quando a morte est variando as florestas na noite mais escura do ano. Pertra um
alter-ego de Hel.
EIHWAZ: Tambm Eihwaz corresponde ao Solstcio de Inverno e ao cu noturno. Esta
runa simboliza a Yggdrasil e o transe alucinatrio no qual o mago se encontra, profundamente

nos profundos nveis de escurido do submundo. Ela tambm simboliza a lana de Odin e uma
com a qual se pode pegar as runas. Esta runa tambm conectada a caada selvagem e ao
xtase.
ALGIZ: Esta runa simboliza o renascimento do mago quem criou ele mesmo. Ele se
estica em direo ao sol e ao calor. A fase fria e escura da noite passou. O mago visitou o
interior de Helheim e pode agora retornar. Esta runa representa sacralidade e divindade, qual
caracteriza o mago depois de seu renascimento. O mago agora fez dele mesmo divino. A runa
teve sido usada como um smbolo do nascimento.
SOL: A runa do Sol o oposto da runa do Gelo. Ela representa a natureza divina
renascida do mago, onde o Eu superior se uniu com o eu consciente. A runa do Sol representa
a fora do mago qual sobe como um raio ou uma serpente do submundo.
TYR: O poder sobe atravs da rvore do mundo ou espinha do mago. A palavra Tyr
significa deus e a runa Tyr incorpora a nova natureza do mago, como um deus. O mago
formula sua lei e cria uma nova ordem.
BJARKA: A Btula a primeira rvore a retornar aps a era do gelo. Do mesmo jeito a
runa Btula simboliza como o mago atravs de sua fora e poder como um deus fez o mundo
verdejante novamente de acordo com sua Vontade. Ela tambm a runa da bruxaria e
conectada ao conhecimento de Freya sobre a arte do sejd, qual um pr-requisito da iniciao
de Odin nos segredos das runas.
EH: A dcima oitava runa representa os dezoito sons rnicos que Odin recebeu durante
sua iniciao. A runa do Cavalo conectada Sleipner e Yggdrasil e a jornada para fora do
submundo.
MANNAZ: O mago uniu as foras ocultas com sua natureza humana. O mago alcanou o
estado de homem perfeito, onde as foras ocultas so controladas pelo mago e sua Vontade.
O mago pode aqui usar completamente os presentes da alma que ele foi dado pelos trs
deuses, mas que foram antes inconscientes e alm de seu controle.
LAGU: A runa da gua equilibra seu oposto, Ken. Aqui, Lagu simboliza Odrrir e o
hidromel mgico qual traz inspirao e sabedoria ao mago.
ING: Ing uma runa da magia sexual qual simboliza o xtase e o orgasmo qual o mago
experimenta e canaliza. Essa fora orgstica focada no centro da Vontade do mago e assim
ele desperta o olho que tudo v. O mago alcana, em um senso espiritual, um nvel real e
torna-se um senhor ou senhora, como Frey e Freya.
ODAL: O mago realiza e manifesta sua Vontade em um reino mgico. Este pode ser o
templo do mago ou o grupo de magos com que ele trabalha. O mago alcana, em um senso
mgico, Valhall.
DAGAZ: Ns alcanamos agora o oposto da runa Thurs. Dagaz denota a iluminao da
qual foi previamente escondida na escurido.

FEHU: O mago se integrou e aprendeu como controlar as foras negras e selvagens. Os

poderes da morte e escurido podem ser usados para servir o mago de acordo com sal
Vontade. O mago alcanou um estado de realizao e recompensa, em retorno ao seu autosacrificio.

Ps-Escrito
As runas so multidimensionais. O mago no deve sobre enfatizar sua forma. Apenas
por estudar e explorar os diferentes aspectos das runas em teoria e pratica se estar apto a
abrir os portes para o segredo das runas. Runosofia por si s um Helwegr onde o mago
atravs de seu trabalho passo por passo entra nas profundezas escuras das runas. Este um
processo longo que revelar muitas fases diferentes. Quando voc acredita que alcanou o
fundo, novas profundezas so descobertas. Quando voc pensa que est no fim do caminho,
voc realizar que a jornada apenas comeou. O conhecimento sobre as runas no linear, ele
cclico. Quando voc fica diante da realizao de Fehu, os portes de Ur sero abertos.
Este livro foi em grande parte escrita na ilha de Gotland, a grande ilha no mar Bltico
qual tem o epteto de Odin got. Nesta ilha, os mais antigos e remarcveis achados rnicos
foram feitos. Em um bosque coberto a lapide plana qual diferente das outras lapides tinha
gravada dentro de si, longe dos olhos do mundo, foi achado. Esta pedra o nico achado
arqueolgico que possivelmente revela um Uthark. As imagens em pedras nicas quais
revelaram uma grande viso da antiga tradio Nrdica, foi tambm achado em Gotland. Uma
dessas pedras esta representando a deusa antiga, segurando uma serpente em cada mo.
Talvez ela esteja ilustrando algo essencial na espiritualidade Nrdica.
A deusa negra como Hel a chave para a sabedoria do submundo. Ela segura as foras
repteis, oculta dentro de ns qual pode transcender-nos dentro do mundo dos deuses. Se ns
como Odin, olharmos para baixo nas profundezas, ns podemos alcanar a iluminao no
escuro negro, nas profundezas ns podemos achar o caminho para os picos altos.
Isso claro muito gratificante poder viver e trabalhar magicamente em uma rea como
Gotland, onde as runas foram esculpidas em tempos antigos e qual pertenceu aos antigos
misteriosos deuses. Mas as runas no so limitadas a qualquer tempo e lugar. O segredo das
runas acessvel a todos aquele que se esforam com uma vontade de ferro como Odin, quem
se atreve a olhar para baixo nas profundezas escuras do desconhecido e dentro das
profundezas de si mesmo par achar a fora e a sabedoria das runas.

Sobre o Autor
Thomas Karlsson, M.A em Histria das Idias na Universidade de Stockholm.
Fundador da Ordem mgica Dragon Rouge. Ele estudou e praticou as artes Ocultas por mais de
15 anos. Ele mantm leituras e cursos em uma base regular e est editando uma revista
esotrica Sueca.