Angelologia

Doutrina
dos anjos
 Angelologia - Doutrina dos anjos

Introdução
 Capítulo 1 - A origem dos anjos
Capítulo 2 - A hierarquia dos anjos
Capítulo 3 - A origem de Satanás
 Capítulo 4 - O caráter dos anjos
 Capítulo 5 - A atividade dos anjos
 Capítulo 6 - A missão dos anjos
Conclusão
 Atos 17.25
Nem tampouco é servido
por mãos de homens,
como que necessitando de
alguma coisa; pois ele
mesmo é quem dá a todos
a vida, e a respiração, e
todas as coisas;
 DEUS - Criador

Espírito
Pai Filho
Santo

Criaturas

Primeiro Segundo
� Anjos Homem
As 3 faculdades da personalidade

Intelecto Emoção Vontade

Criaturas pessoais

Primeiro Segundo
� Anjos Homem
 Os anjos foram “criados” e
não “gerados”, distinguido-se
estas expressões pelo fato
de que a “geração” ocorre de
forma gradual e constitui-se
num processo, enquanto que
a “criação” despreza o
tempo, sucedendo-se de
forma imediata; instantânea
(Sl 148.5).
 Salmos 148.5

Louvem o nome do
Senhor, pois mandou,
e logo foram criados.
 Salmos 8.4,5

Que é o homem mortal para

que te lembres dele? e o filho
do homem, para que o
visites?
Pois pouco menor o fizeste
do que os anjos, e de glória e
de honra o coroaste.
 Hebreus 2.7

Tu o fizeste um pouco menor

do que os anjos, de glória e
de honra o coroaste, e o
constituíste sobre as obras
de tuas mãos;
 A extensão da
criação angelical,
está grafada na
ordem dos milhões e
dos milhares,
segundo Daniel 7.10
e Apocalipse 5.11.
 Daniel 7.10
Um rio de fogo manava e
saía de diante dele;
milhares de milhares o
serviam, e milhões de
milhões assistiam diante
dele; assentou-se o juízo,
e abriram-se os livros.
 Apocalipse 5.11
E olhei, e ouvi a voz de
muitos anjos ao redor do
trono, e dos animais, e
dos anciãos; e era o
número deles milhões de
milhões, e milhares de
milhares
 Os anjos foram criados com um
corpo espiritual e destituídos de
carne exatamente para que a
habitação natural destes, situada
“no céu”, pudesse acomodá-los,
uma vez que tal lugar não admite
“substância” que se corrompa,
como carne e sangue, já que ambos
são vulneráveis ao processo de
decomposição, o que os tornaria
carentes de “glorificação corporal”,
como o homem.
 Lucas 20:36

“Porque já não podem

mais morrer, pois são
iguais aos anjos...”
 Lucas 1.11,12

E um anjo do Senhor lhe

apareceu, posto em pé, à
direita do altar do incenso.
E Zacarias, vendo-o, turbou-se,
e caiu temor sobre ele.
 Marcos 12:25

Porquanto, quando
ressuscitarem dentre os
mortos, nem casarão,
nem se darão em
casamento, mas serão
como os anjos que estão
nos céus.
 Colossenses 1:16
Porque nele foram criadas
todas as coisas que há nos
céus e na terra, visíveis e
invisíveis, sejam tronos,
sejam dominações, sejam
principados, sejam
potestades. Tudo foi criado
por ele e para ele.
 Tronos - Tem um sentido especial
porque se refere a uma classe de
anjos que está diretamente ligada
à majestade e soberania de Deus.
É possível que os “querubins”
estejam diretamente ligados a esse
tipo de atividade real, pois alguns
textos identificam os querubins
como os seres sobre os quais Deus
está assentado e reinando
(1Sm 4.4; 2Rs 19.15; Sl 80.1; 99.1).
 1 Samuel 4.4
Enviou, pois, o povo a Siló, e
trouxeram de lá a arca da
aliança do Senhor dos
Exércitos, que habita entre
os querubins; e os dois filhos
de Eli, Hofni e Finéias,
estavam ali com a arca da
aliança de Deus.
 2 Reis 19.15

E orou Ezequias perante o

Senhor e disse: Ó Senhor
Deus de Israel, que habitas
entre os querubins, tu
mesmo, só tu és Deus de
todos os reinos da terra; tu
fizeste os céus e a terra.
 Salmos 80.1

Tu, que és pastor de Israel,

dá ouvidos; tu, que guias a
José como a um rebanho; tu,
que te assentas entre os
querubins, resplandece.
 Salmos 99.1

O SENHOR reina; tremam os

povos. Ele está assentado
entre os querubins; comova-
se a terra.
Domínios - Tem o sentido de soberania
ou dominação (Ef 1.21). A classe
especial de anjos dominadores tem
como função principal executar as
ordens de Deus sobre as coisas
criadas. O apóstolo Paulo diz que esses
anjos executam as ordens divinas sob
autoridade de Cristo. Subentende-se
pelo contexto doutrinário do papel dos
anjos que essa classe denominada
“dominadores” age de forma executiva
sobre o Universo e sobre determinadas
esferas espirituais.
 Efésios 1.21

Acima de todo o principado,

e poder, e potestade, e
domínio, e de todo o nome
que se nomeia, não só neste
século, mas também no
vindouro;
Principados - Mais uma vez aquelas
categorias especiais dos querubins
e serafins se confundem com essas
classificações de tronos, domínios,
principados e potestades. Por isso,
é difícil estabelecer uma ordem
específica; porém, o que está
revelado acerca dessas classes de
anjos nos é suficiente para
entender a sua importância e o seu
ministério.
 
 A palavra “principados”
refere-se a uma classe de
anjos que têm poderes de
príncipes. Devemos também
considerar um outro
“príncipe” chamado Miguel,
referido na Bíblia como “um
dos primeiros príncipes” de
Deus (Dn 10.13).
 Daniel 10.13

Mas o príncipe do reino da

Pérsia me resistiu vinte e um
dias, e eis que Miguel, um
dos primeiros príncipes, veio
para ajudar-me, e eu fiquei
ali com os reis da Pérsia.
 Potestades - Referem-se a anjos especiais
que executam tarefas especiais da parte de
Deus. Não se trata de poderes angelicais
isolados, mas são chamados de
“potestades” porque foram investidos de
uma autoridade especial. O salmista Davi
destaca anjos que são “magníficos em
poder” (Sl 103.20). Isto revela que esses
anjos pertencem a uma classe de seres
poderosos, mas não onipotentes. A
magnitude do poder dessas potestades se
limita ao nível da capacitação dada por
Deus para o cumprimento de suas
obrigações.
 Salmos 103.20

Bendizei ao Senhor, todos os

seus anjos, vós que excedeis
em força, que guardais os seus
mandamentos, obedecendo à
voz da sua palavra.
 Arcanjo
A palavra “arcanjo”
representa a mais elevada
posição na hierarquia
angelical. O prefixo arc,
sugere tratar-se de um chefe,
um príncipe, na mesma
estirpe na qual se
enquadraria um primeiro-
ministro.
 A origem grega desta palavra
arcangelos – e refere-se, talvez,
não à uma classe, mas a uma
posição angelical superior e
específica existente na esfera
espiritual. As citações bíblicas
referentes a este encargo angélico
surgem no limitado número de
duas, ambas grafadas no Novo
Testamento e provenientes do
apóstolo Paulo (1Ts 4.16; Jd 9).  
 1 Tessalonicenses 4.16

Porque o mesmo Senhor

descerá do céu com alarido, e
com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que
morreram em Cristo
ressuscitarão primeiro.
 Judas 9

Mas o arcanjo Miguel, quando

contendia com o diabo, e
disputava a respeito do corpo
de Moisés, não ousou
pronunciar juízo de maldição
contra ele; mas disse: O Senhor
te repreenda.
 Os vinte e quatro Anciãos

Junto ao Trono de Deus encontramos o

grupo de anjos que possui a mais
elevada função celestial, demonstrada
pelo fato de estarem à volta do Trono
da Majestade.
Em Apocalipse 4.4 o retrato pintado
pela visão joanina depõe acerca de
vinte e quatro tronos estabelecidos
imediatamente ao redor do Trono
central, no qual se assenta a Majestade
nos céus.
 Apocalipse 4.4

E ao redor do trono havia vinte

e quatro tronos; e vi assentados
sobre os tronos vinte e quatro
anciãos vestidos de vestes
brancas; e tinham sobre suas
cabeças coroas de ouro.
 Querubins
Querubins constituem-se também em
anjos de alta graduação, chamados ainda
de “querubins da glória” (Hb 9.5),
adjetivo que se acha correlacionado com
a ordenação divina para confecção de
duas figuras angelicais que deveriam ser
postas sobre o propiciatório da Arca do
Concerto (Ex 25.19), e esta, instalada no
“lugar santíssimo”, compartimento do
Tabernáculo onde pairava a “Glória de
Deus” (Êx 40.34,35), do qual podemos
inferir a grande importância dessa classe
de anjos no conceito divino.
 Hebreus 9.5

E sobre a arca os querubins

da glória, que faziam sombra
no propiciatório; das quais
coisas não falaremos agora
particularmente.
 Exôdo 25.19

Farás um querubim na
extremidade de uma parte, e o
outro querubim na extremidade
da outra parte; de uma só peça
com o propiciatório, fareis os
querubins nas duas
extremidades dele.
 Exôdo 40.35

De maneira que Moisés não

podia entrar na tenda da
congregação, porquanto a
nuvem permanecia sobre ela, e
a glória do Senhor enchia o
tabernáculo.
Serafins - Numa de suas interpretações,
diz respeito à atribuição purificadora
procedida por um anjo dessa classe
junto ao profeta Isaías, quando do altar
é tomada uma brasa viva e com ela
tocados os lábios do profeta para
purificação e, por isso, a nomeação “os
ardentes”.
Da mesma forma que os querubins, os
serafins também são uma classe de
graduação destacada na Bíblia, que
curiosamente faz menção literal deles
uma única vez, em Isaías 6.1-6.
 Isaías 6.1-3
No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi
também ao Senhor assentado sobre um
alto e sublime trono; e a cauda do seu
manto enchia o templo.
Serafins estavam por cima dele; cada
um tinha seis asas; com duas cobriam
os seus rostos, e com duas cobriam os
seus pés, e com duas voavam.
E clamavam uns aos outros, dizendo:
Santo, Santo, Santo é o Senhor dos
Exércitos; toda a terra está cheia da
sua glória.
 Isaías 6.4-6
E os umbrais das portas se moveram à
voz do que clamava, e a casa se encheu
de fumaça.
Então disse eu: Ai de mim! Pois estou
perdido; porque sou um homem de
lábios impuros, e habito no meio de um
povo de impuros lábios; os meus olhos
viram o Rei, o Senhor dos Exércitos.
Porém um dos serafins voou para mim,
trazendo na sua mão uma brasa viva,
que tirara do altar com uma tenaz;
 O Anjo do Senhor
Existe muita discussão acerca da origem,
caráter e atribuição deste ser. Ele é citado
pela primeira vez em Gênesis 16.7, na
oportunidade em que Agar foge da
presença de sua ama Sarai.
Uma das primeiras observações feitas
pela teologia questiona o fato de que,
caso fosse um mero anjo mensageiro à
disposição do Senhor, e que, portanto,
estivesse às suas ordens, pois por vezes
manifestar-se-ia na primeira pessoa como
se fosse o próprio mandante do conteúdo
da mensagem que expõe (Deus)?
Os anjos comuns – Exército de Deus

Por toda exposição das classes de

anjos estudadas até agora, fica
notória a verdade sobre o número
extremamente inferior de anjos que
possuem graduação, e, em
contrapartida, em número
incontável, estão aqueles que se
subordinam não só a Deus, mas
também a Miguel, o arcanjo, aos
quais, de forma ordinária,
chamaríamos de “anjos comuns”.
A origem de
Satanás
Apocalipse 12.9 revela todas
as facetas dessa maligna
criatura, intitulando-o como
sendo o “grande dragão, a
antiga serpente, chamada o
Diabo, Satanás.
 Há muitos “demônios”, mas existe
um único “diabo”. “Diabo” é
transliteração do vocábulo grego
diábolos, nome sempre usado no singular,
que vulgarmente, tem-se por tradição, que
o significado seja “acusador”, quando, de
fato, vemo-lo aplicado nas Escrituras
exclusivamente a Satanás.
 Alguns nomes atribuídos a Satanás
 
Diabo; grande dragão e antiga serpente - Ap 12.9
Satanás; Diabo; grande dragão e antiga serpente - Ap
20.2
Belzebu e Príncipe dos demônios - Mt12.24
O tentador - Mt 4.3
Abadon e Apolion - Ap 9.11
Diabo, homicida, mentiroso e Pai da mentira - Jo 8.44
 
 A presente posição de Satanás
 
Tem um reino de demônios (Mt 12.24);
Tem controle geral (1Jo 5.19);
Tem controle político (Jo 12.31);
Tem controle eclesiástico (2Co 4.4);
Tem controle espiritual (Mt 13.38).
 Orgulho e queda de Lúcifer
 
Existe uma expressividade maior entre
os pentecostais quanto às
considerações sobre que a figura
satânica seja claramente referenciada
por Isaías 14 e Ezequiel 28, em
concomitância, portanto, com o
texto de Lucas 10.18.
 A presente posição de Satanás
 
Tem um reino de demônios (Mt 12.24);
Tem controle geral (1Jo 5.19);
Tem controle político (Jo 12.31);
Tem controle eclesiástico (2Co 4.4);
Tem controle espiritual (Mt 13.38).
 Orgulho e queda de Lúcifer
 
Existe uma expressividade maior entre
os pentecostais quanto às
considerações sobre que a figura
satânica seja claramente referenciada
por Isaías 14 e Ezequiel 28, em
concomitância, portanto, com o
texto de Lucas 10.18.
 O caráter dos anjos
 
 
 A santidade dos anjos

E eles disseram: Cornélio, o

centurião, homem justo e temente a
Deus, e que tem bom testemunho
de toda a nação dos judeus, foi
avisado por um santo anjo para que
te chamasse a sua casa, e ouvisse
as tuas palavras.
Atos 10:22
 A sujeição a Deus

O qual está à destra de Deus, tendo subido

ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos,
e as autoridades, e as potências.
1 Pedro 3:22
 A autoconsciência

: “...eu sou Gabriel, que assisto

diante de Deus, e fui enviado a
falar-te e dar-te estas alegres
novas” (Lc 1.19).  
 A missão dos anjos

a) O serviço dos anjos na vida

de Jesus

b) O serviço dos anjos no

período dos apóstolos
 O que os anjos não fazem

Anjos não são doutrinadores

Os anjos não são mediadores

Anjos reverenciam a Palavra de Deus

Os anjos são seres poderosos

 Características especiais

Os anjos cuidam dos fiéis

e os protegem – Sl 34.7

Os anjos punem os
inimigos de Deus – Mt 13.50