Umbanda Eduardo Parra PDF

MonografiaPblicaEspecial
ALGUNSFUNDAMENTOSEREVELAESSOBREA
Umbanda
NICARELIGIOAUTENTICAMENTEBRASILEIRA
porEduardoParra(YabhaktiSwara)*
Cadaladodapirmiderepresentaumpilardoconhecimento
humano(Filosofia,Cincia,ReligioeArte);
Opicedapirmiderepresentaasntesedesseconhecimento;
Eapartirdesseponto,oentoiniciadonospequenosmistrios,
esthabilitadotrilharocaminhoqueconduzparaailuminao
(amorsabedoria).
Abstract
STAMonografiaPblicadeIlluminatesOfKemet,Brasil(IOKBR)
pretendeapresentarumavisogeraldanicareligioautenticamente
Brasileira,aUmbanda,quecontacommilharesemilharesdeadeptos
emtodooPas,tendosidoexportadaparaoexterior,principalmenteEstados
Unidos da Amrica e Argentina. A Umbanda jamais se preocupou em
contestar ou atacar qualquer religio, mas tem sofrido inacreditveis
perseguies,queferemaConstituio.Reunindoumagrandevariedadede
ritos e modos de apresentao, que vo das formas light parecidas com
espiritismo de mesa a outras que se assemelham em muitos pontos ao
Candombl,aUmbandanopossuiumcomandocentralquedisciplineasua
ritualsticaeporessacaractersticaquefogedaburocraciaesotricaque
marca manifestaes religiosas na sociedade de consumo, construda em
cimadedeturpaesdocristianismooriginal.
Dedicatria
Dedicoestamodestamonografiaatodosaquelesquemilitamnaslidesda
Umbanda, trabalhando com dedicao e amor no propsito simples da
caridadeedoautoaperfeioamentoqueconduzlibertaodaalma.
Prembulo
OR QUE ns, brasileiros, nos reconhecemos por default como

cristos?Esteparamimumefeitoculturalehistricoquetambm
reflete o nvel mediano de conscincia predominante em nossa
sociedadeemgeral,jquenosfoiensinadoqueessecaminhocristoseriao
caminhocorretoemdetrimentoaoutros;Ouseja,opago,pantesta,bruxo,
ouamantedanatureza,quetemessacomoviadeespiritualizao,tido
como um elemento inferior e rebelde em uma sociedade que vela pelo
controleesubmissocomleisbemdesenhadasparaestrategicamentemanter
a
asdesigualdadesediferenassociaisdessemundocapitalistaselvagem.
Naminhaviso,omodelocristoquequeremnosimpor,separececomo
burromanso,domado,submisso,impotente,epreparadoparanoquestionar
opoderdeseuslideres,elogoummodeloidealparaaquelesinteressados
emmanteroestadoatualdascoisas...Ironicamenteesseatummotepara
ogolpedomomento,jquenosepodemaisvenderumterrenonomarou
aspirmidesdoEgito,entoestosedisfarando depastoresevendendo
salvaoecasinhasnocudecontodefadasparaovelhasinfectadaspelo
v
vrusdacristandade.
AlgunspodemdizerqueestouindocontraaosensinamentosdeJesusCristo
masnaverdadequemfazissoessetalcristianismo.Jesussemprepregou
pelaigualdadeentreoshomensesecolocouemoposioaospoderososda
terra, ele no ensinou religio mas sim religiosidade e a prpria bblia
a
apenasumconjuntodevisesparticularessobreessemitosolarvenerado.
Outropontointeressantequenasprticasdeterreiropredominantes,vemos
queomulticulturalismopresentenaUmbandadissimulaapresenaderaase
qualidades, eopersonagem pice do rito caracterizando o mais velho ou
sbio, se traveste de manso pretovelho mas que na prtica parece se
manifestarcomoumsacerdotecristo,oqueclaramentepodemosvislumbrar
analisandoseusditospontoscantadosoumesmosinaistraados. Esobre
essepersonagemutilizadopelosnossosirmosespirituais,algunsacreditam
quefoiumaformadereprimiridiasracistaseelitistasdekardecistasda
poca,masoutrosacreditamqueessafoiumaformadeevangelizaodo
povodosantoqueverdadeiramenteerapraticamentedaftrazidadame
frica.Enfim,ofatoqueessalinhaespiritualdetrabalhoemumnvel
elementarlembraaohomemanecessidadedesuprimiroimpulsoinstintivoe
sevoltarparaaespiritualidade como forma delibertao, eemumnvel
bsicoissoinicialmentepareceatrefletircomoregrasmoraisparaohomem
to adoecido mas gradativamente essa doutrina da luz se desdobra como
linhadoconhecimentoatchegaraspraticasqueconduzemaoverdadeiro
despertardaconscincia.
Eparecemesmoquescomessedespertardosproslitosqueveremos
comosouniversaisesemelhantesosensinamentosdeJesus,Buda,Shiva,
Oxal,Yurupari,independentesdequalquerreligioorganizada... Estamos
mesmo caminhando para isso.. mesmo que muitos engrossem as filas da
oposio,esseocaminhodachamadaeradeAqurioenohcomodetera
c
correntenaturaldosacontecimentos.
Ento, eu particularmente acho que os umbandistas so muito mais
u
universalistasdoqueapenascristos.
Eparanomealongarmaisnessetexto,slembrotambmqueocaboclo
deveriarepresentarohomemlivreintegradoanatureza,vigorosoebelo,pois
seopaivelholembraavelhice,ocaboclorepresentaaidadeadultacomtoda
suapotencialidade.Emesmoqueaparentementeotermodesignativodessa
correntenofaajustiaaessepapelsabemosquemaisumavezfoiuma
homenagem do rito umbandista para as classes sociais desfavorecidas no
B
Brasil.
Efinalizando,digoqueaKimbandaaexpressomaisfortedaUmbanda,
onde temos basicamente o feminino e o masculino em toda sua
potencialidadeoriginalenquantoquenoplanodasformas.Vemosassimo
magnetismosexualfortedamulher,eopodervirileltricodohomem...o
podereajustia.Vemosclaramenterepresentadatambmarazoeaemoo
daformamaiscontundente. Elembrandoopovobantuquechamavaseus
sacerdotes de Kimbanda, eu digo que essa Kimbanda somos ns e a
Umbanda o caminho de amor e sabedoria que devemos trilhar para
t
transcendernossoslimites.
Dosprincipaispersonagensdoritoumbandistasnofaleimesmodasditas
crianas de propsito j que essa representa a iniciao ou o retorno as
origens.("Sejamcomocriancinhas..."JesusCristo)
ndice
ISinopsedahistriadoMovimentoUmbandista
1OniciodoMovimentoUmbandista
2OadventodocaboclodasSeteEncruzilhadas
3
3Aunidadenadiversidade
IIAsentidadesespirituaisquemilitamnaUmbanda
1AhumildadedePaivelho
2TributoPaivelho
3Asimplicidadedoscaboclos
4
4Apurezadascrianas
IIIMediunidadeeUmbanda
1Otrabalhomedinico
2Aticanamediunidade
3
3DiferenasfundamentaisentremdiunsnaUmbandaenoKardecismo
IVFundamentosbsicosdaUmbanda
1OmistriodoOrix
2
2Orixs,astros,planetasens
VTemplosdeUmbanda
1
1Sessespblicaseaspectosinternos
VIAliturgiadaUmbanda
1FloreseervasnaUmbanda
2Oferendasritualsticas
3Guiasoucolaresritualsticos
4PontosCantados
5
5PontosRiscados
VIIExuOexecutordalei
1QuemosenhorExu
2AverdadesobreExupombaGira
3UmbandaeQuimbanda
4AtuaodosExusnosTemplosdeUmbanda
Introduo
OautoroficiandoritualdeUmbanda
AROS amigos leitores, nossa obra retrata a verdadeira face da

Umbanda, um movimento espiritualista iniciado em 1889 que
objetiva unir, orientar e evoluir, os resqucios dos cultos afro
brasileiros,amerndioseorientais,emnossaamadaterraBrasil.
Notemquenossavisononacionalistamas,nossaterrameBrasil,aterra
iluminada pelo cruzeiro, com seus contrastes sociais e belezas naturais

tambmummodelodomundoatual.
O prprio termo Umbanda na etimologia, segundo as razes da coroa do
verbo,significa:OconjuntodasLeisdeDeus;Oqueidentificabemseu
carterdesntese.
E para atingir esse objetivo, o mundo espiritual utilizou de recursos de
adaptaodeconceitosdentrodomoldequeaprincpioconsistiaemtrs
manifestaesbsicasquerefletiamaessnciadesuasvirtudes.
Dessa forma, as entidades espirituais que atuam no meio umbandista,

orientandoelivrandoaspessoasdasmazelasfsicas,astraisementais,se
manifestamemseusmdiunssobumadessastrsformasbsicasdentrode
suasafinidades,ouseja:
comocrianas:soespritosdepurosqueirradiamamorealegria;
como caboclos: so espritos guerreiros, de ao, que irradiam fora e
simplicidade;
comopaisvelhossoespritosantigossacerdotesecondutoresqueporsua
profundavivnciairradiamsabedoriaehumildadetodos.
EnaritualsticaprpriadaUmbandapodemosdizerqueoOrientetocao
Ocidenteporque,elaenglobasinaismagsticostraados,mantrasoupalavras
depoderquelibertamamenteeevocamheranasuniversaisdetradies
antigas como o Lamasmo por exemplo; E h tambm as danas
ritualsticas, banhos com ervas, defumaes, culto aos Orixs, que nos
lembramdaftrazidadamefricaedoscultosdenossosvelhospajs.
Almdastrsformasprincipaisdemanifestaoquecitamos,nopodemos
deixar de dizer que, existem outras linhas auxiliares que so formas ou
vestimentasqueasentidadesespirituais,afinscomaUmbandautilizampara
melhoraceitaodaspessoase dentreessasformaspodemosdestacar:os
boiadeiros, baianos e marinheiros ( notamos que atualmente os espritos

quasenoatuammaissobessaltimaforma).
Emgeral,ocomportamentodessasentidadesdifereumpouconaaparnciae
na essncia das outras trs principais formas. E com o respeito devido,
diramosquesoelasmuitoteiscomoauxiliaresou subplanosdastrs
principais pois, esses espritos em geral apesar de transparecerem
caractersticasbemhumanascomo:defeitos,virtudes,afetosedesafetos,so
muitotrabalhadoraseesperamissotambmdens
Outraformademanifestaodeentidadesespirituaisqueencontramosnos
terreiros,choas,templosoucasasdeUmbanda,otemidoExu.
Exupormuitosestilizadocomoodemniooudiabomas,naverdadesua
funooquemaisassustapois,eleumexecutordalei,elequembate,
quem afere, quem cobra E como no existem justos entre ns , essas
entidades so temidas e muito respeitadas, tanto que sua saudao em
Yorub(lnguaafricana):Mojub!quesignifica:meusrespeitos!
Ento, em sntese, essa a face da Umbanda no culto popular que traz
consigoantigasverdadesdeformasimblicaparamelhorincorporaodos
valoressuperioresdeamor,sabedoriaefortaleza;.EssaUmbandaquetoca
profundamenteaalmadaquelesqueconseguemveroalmdasaparncias!
E nesse livro vamos ver um pouco de toda essa maravilhosa colcha de
retalhosculturaisquecompemessafilosofia,essareligio,essacincia,essa
arte,toincrivelmentebrasileiraeuniversal.
I)SinopsedahistriadoMovimentoUmbandista
MOVIMENTO Umbandista preconiza o conhecimento como um

todo,ouseja, comoasntesedaFilosofiaCinciaArteReligio,
aliceradaspeloAmorSabedoria.
ElembrandoahumildadedoCristoJesusquefoicoroadocomumacoroade
espinhos, as entidades no movimento Umbandista se apresentam
basicamente: como crianas, caboclos e pretosvelhos, representando
respectivamente,aalegria,asimplicidadeeahumildade,eaindaociclovital
pormeio:dainfncia,damaturidadeedasenilidade.
Ecomoexemplosvivosdesabedoriaeamoremao,osmentoresespirituais
de Umbanda buscam ensinar a humanidade a se libertar a roda das
encarnaesprobatriasatravsdeumanovaposturadevidabaseadanesses
valoresessenciais.
O movimento Umbandista hoje conta com cerca de 700.000 unidades

terreiros, abarcando a todos indistintamente conforme as palavras do Sr.
CabocloOgumdasSeteEspadas(CaboclodafaixavibratriadeOgumque
escreveudiversasobraspormeiodomdiumemestre,F.RivasNeto):
" Assim como h numerosssimos graus de entendimento ou alcance
espiritualemnossosmilharesdeterreiros,htambm,paracadaumdeles,
umcultoouritualquemaislhefalealma."
Portanto em um sculo de existncia, o Movimento Umbandista j se

difundiu de maneira abrangente pelo Brasil e exterior, principalmente na
Amrica Latina, adentrando os cultos regionais de cunho espiritualista e
aprimorandoseusfundamentos.Logo,esseoobjetivodaUmbanda,mesmo
queaparentementeainfiltraodaUmbandaprovoquecisesemultiplicao
doscultosespiritualistas,naverdadeessasmudanasalongoprazoatendem
aoobjetivodeevoluodeconceitoseprticas,mormentedirecionandopara
aluz ouevoluindo osgrupos que por lidarem diretamente na magia, so
presasdosubmundoespiritual.
Oleitorpodecomprovaressaaovisitandoterreirosoutemplos diversos
onde poder observar adiversificao dos rituais sob a denominao de
Umbandaeessaadaptaoritualsticaaonveldeconscinciagrupaloque
tornamaisclaraaaoabrangentedomovimentoumbandista.

1)OSurgimentodoMovimento
Comalibertaodosescravoseosurgimentodarepblica,nofinaldosculo
XIX,oastralaproveitaomomentopropcioamudanas,elanaovocbulo
UmbandaemvriospontosdoBrasil.
AimplantaodomovimentoUmbandistacrescedeformagradativa,eem
1889sobavibraodeOgum(OGuerreiroCsmicoPacificador),surgeo
CabocloCuruguu(OGritodoGuardio),quepreparaoadventodoCaboclo
dasSeteEncruzilhadas.
E no ano de 1908, sob o comando do Caboclo da Sete Encruzilhadas
juntamentecomoutraportentosaentidadedeOgum,oOrixMal,eosbio
Pai Antnio, o movimento Umbandista implantado de forma definitiva,
atravsdaTendaNossaSenhoradaPiedade,fundadaem16denovembrode
1908.
2)OadventodoCaboclodasSeteEncruzilhadas
A faseinicialdomovimentoUmbandistaseinstaloucomosurgimentodo
Caboclo Curuguu, e do posterior advento do Caboclo das Sete
Encruzilhadas,atravsdomdiumZliodeMoraisem1908.
ZliodeMoraisteveasprimeirasmanifestaesmedinicasaos16anos,em
1908, na poca sua famlia chegou a submetelo a exames hospitalares e
psicolgicos,mascomonofoiconstatadonenhumproblemacomorapaz,a
famliaaceitandooconselhodeumamigo,levouZlioFederaoEsprita
doEstadodoRiodeJaneiro,ondeumaentidadeespiritualsemanifestou.
Inquirido sobre seu o nome, a entidade incorporada em Zlio de Morais
disse:
"Senecessrioqueeutenhaumnome,podemchamarmedeCaboclodas
SeteEncruzilhadas,poisnohaverocaminhosfechadosparamim."
Umvidenteinterrompeuocaboclo, e disse que apesar dele se apresentar

comoumcaboclo,vianelevestessacerdotais.
Aentidaderespondeuento:"Oquevocvemmim,sorestosdeuma
existnciaanterior.DeumpadreeprofetadenomeGabrielMalagrida,que
acusadoinjustamentedebruxariafoisacrificadonafogueiradaInquisio
emLisboa,noanode1761.Masemminhaltimaexistnciafsica,Deus
concedeumeoprivilgiodanascercomocaboclobrasileiro."
OcabocloanunciouentosuamissodefixarasbasesdaUmbanda,eno
desenrolardaentrevistaovidenteperguntousenobastariamasreligiesj
existenteseoespiritismo.Eocaboclorespondeudaseguinteforma:
"DeusemsuaInfinitaBondade,estabeleceuamorte,ograndenivelador
social, rico ou pobre, poderoso ou humilde, todos se tornariam iguais na
morte, mas vocs, homens preconceituosos, no contentes em estabelecer
diferenasentreosvivos,procuramlevaressasmesmasdiferenasatmesmo
alm da barreira da morte. Porque no podem nos visitar esses humildes
trabalhadoresdoespao,seapesardenoteremsidopessoassocialmente
importantesnaTerra,tambmtrazemimportantesmensagensdoalm?
Nodiaseguinte,16denovembrode1908,s20horas,ocaboclodesceue
imediatamentefoiatenderumparaltico,curandooimediatamente.Enesse
mesmodiaocaboclodasSeteEncruzilhadasfundouaTendaNossaSenhora
daPiedade,ondenohaveriampreconceitosraciaisnemsociais.
NossaSenhoradaPiedaderepresentaaUmbanda,aSenhoradaLuz que,
mostrasuafaceaquelesqueconseguemvisualizalaalmdosseusvus.
Notamos que na tenda N. S. da Piedade e nas subsequentes tendas no
haviamsacrifciosdeanimaisnematabaquesnosrituaisdeincorporao.E
atualmentemuitosterreirosadotaramessasprticasdevidoaadaptaespara
melhoraceitaodosdissidentesdeoutroscultos.
3)Aunidadenadiversidade
Nesse sculo de existncia, a Umbanda no Brasil adentrou de forma
marcantenamaioriadosagrupamentosespiritualistas,principalmenteosde
origem afrobrasileira pois, nesses locais as entidades espirituais quando
manifestadas nos mdiuns no falavam, ou melhor, no davam consultas
diretas, ficando o consulente sujeito apenas a interpretaes dos orculos
(principalmente o jogo de bzios e mais raramente o If ) feitas pelos
mdiunschefes,conhecidossobadenominaoafricanadeBabalorixou
Yalorix(respectivamente:opaiemedesantoOssacerdotedosOrixs)
ouemumnvelmaiselevadoconhecidoscomo:Babalawo(paidomistrio)
eaindamaisraramentecomoIfatosho(MagodeIfIfprincipalsistema
oracularYorub).Ecomoasentidades deUmbanda quandomanifestados
atendemdiretamenteosconsulentespormeiodaincorporaonosmdiuns,
elaspassaramasermuitoprocuradaseaatuaodasentidadesespirituaisna
formade:crianas,caboclos,paisvelhoseExusseconsolidoucomomarca
domovimentoumbandistamas,elastambmpassaramaserconstantemente
evocadosemoutroscultosedeformasingelaforamadentrandoesseslocaise
foramorientandoessesgruposparaaluz,conformeointuitoinicialdesuas
manifestaes.
E essa miscigenao religiosa implementou a ritualstica e o perfil da
Umbandaondeasentidadesespirituaisparamelhoraceitao daspessoas
comearam tambm a atuar utilizando outras vestimentas ritualsticas, ou
seja,muitasseapresentamcomo:baianos,boiadeiros,marinheiros,ciganos,
orientais
Ento, esse panorama diverso impera no movimento umbandita mas no
fundo, por detrs do palco os autores e atores continuam os mesmos e

continuamorientandoecurandoocorpoeaalmadaquelesqueosprocuram
comf.
II)AsEntidadesqueMilitamnoMovimentoUmbandista
1)AHumildadedePaiVelho
AIPRETOnocongtraduzapotnciadosgrandesmagosdeoutrora
queeramplenamenteconscientesdasleisdivinasqueregemocosmo
edesuasaplicaes.
E antes de ser um preto velho no sentido pejorativo de escravo, essas

entidades formam a corrente espiritual do Orix Yorim, e so seres
altamente evoludos na hierarquia espiritual, possuindo o poder da luz
potencializada; E se pensarmos que a matria luz gravitacionalmente
capturadaouenergiaemmovimentofechado(rotatrio),podemosentendero
porquedodomniotelrico( elemento coesivo terra ) dessas poderosas
entidades. Em um contexto mais amplo, Yorim ainda esta associado ao
chacragensico/bsico,acasadopoder,dofogoserpentinooukundaline.E
paraquemnoesthabituadocomaidiadechacras,elessooscentrosde
foracujosassentamentosvibratriossedoprincipalmente,nosseteplexos
nervososqueselocalizamaolongodaespinhadorsal,indodesdeobsicoat
ocoronal,ouseja,dabasedacolunaataoaltodacabea.
Masnosvoltandoaoaspectode'terreiro',oquePaiPretovemtrazerns,
meros mortais aprisionados nos ledos erros e na roda das encarnaes
probatrias?
PretoVelhovemnosensinarasermoshumildesesbiosparanoslibertarmos
denossopiorinimigoqueestnonossoego.Porquenossoegoounossa
personalidade constituda em nossa presente encarnao, concentra nossas
mazelas e vcios adquiridos no decorrer de nossas vidas, presente e
pretritas...
Assim, nossas experincias negativas do passado formam um complexo
sistema traumtico e dramtico que nos inibe em essncia e que oblitera
nossaconscincia,ou seja, notemosconscincia darealidade que nos
cerca, da vida alm da morte, e no nos apercebemos que somos
manipulados por desejos mesquinhos, pensamentos negativos e falta de
vontade,quenoslevaaparalisaoedegradaoevolutiva.
Ecomonoslibertarmosdessascoisasquenosafligem?
PretoVelhoensinaquecomforadevontadeepensamentopotencializado
pela f racionalizada, podemos apaziguar nossos desejos e caminharmos
rumo a espiritualidade, sem traumas, sem represso ou medo, livres e
desimpedidosdetodamisriamoralqueinfelizmentedominaahumanidade.
Ecomopodemosserfelizes?
Podemosserfelizespraticandoacaridade,ecompartilhandodaalegriade
estarmosvivoseabsorvendoessesensinamentosiluminados.
Eprocurandofazeracoisacerta,acabamosencontrandopessoaspositivas
emnossocaminhoenosagrupamosemambientessalutaresquepropiciaro
maioresaberturasemnossavidamaterial,sentimentaleespiritual.
Isso tudo que pretovelho promete no so milagres, simplesmente a
aplicao daleidacausaeefeito,claramenteexpessanoditado:Cadaum
colheoqueplanta.
Eessasiluminadasentidadesquandoincorporamemseusmdiuns,deixam
noligeiramenteinclinadoparfrente,oquedaimpressodequeaentidade
incorporadasejaumvelhocurvadopelaidadeavanada...Fugindoumpouco
do simbolismo, afirmamos que esse posicionamento fsico no mdium,
propciaumamaiorflunciadaenergiaqueprovmdochacrabsico...
Reproduziremosagora, umtextoquetraduztodaagrandezaespiritualdos
PaisVelhosdeNossaUmbanda.
Antes porm, no poderia deixar de confessar que em 1989, eu estava
folheando algumas obras espiritualistas numa livraria, quando me deparei
comessaprofundamensageme"casualmente"ali,elendosentiumaemoo
estranhaquemelevouaadquiririmediatamenteolivro"LiesdeUmbanda
eQuimbandanaPalavradeumPretoVelho",eposteriormenteoutrosmais.E
assim,comeavaminhacaminhadanessaUmbandadeTodosNs...
Agora,vejamosentooqueessesmestrestemanosdizer:
AsSeteLgrimasdePaiPreto
Foi uma noite estranha aquela noite queda; estranhas vibraes afins
penetrarammeuSerMentaleofaziamansiadoporalgo,quepoucoapouco
sefaziadefinir...
Eraumquedesconhecido,massentiao,comoseestivesseemcomunho
comminhaalmaeexternavaasensaodeumsilenciosopranto...
QuemdomundoAstralemocionavaassimumpobre"eu";noosoube,at
adormecer...e..."sonhar"...
Vimeu"duplo"transportasse,atradoporcnticosquefalavamdeAruanda,
EstrelaGuiaeZambi;eramasvozesdaSENHORADALUZVELADA,dessa
UMBANDADETODOSNSquechamavamseusfilhosdef...
EfuivisitandoCabanaseTendas,ondemultidesdesfilavam...Mas,surpreso
ficava,comaquela"viso"queemcadaumaeu"via",invariavelmente,num
canto,pitando,umtristePaiPreto,chorava.
Deseus"olhos"molhados,esquisitaslgrimasdesciamlhepelasfaceseno
sei por que, conteias...Foram sete. Na incontida vontade de saber,
aproximeime e interrogueio: fala PaiPreto, diz a teu filho, por que
externastovisveldor?
E ele,suave,respondeu:Ests vendo essa multido que entra e sai? As

lgrimascontadas,distribudasestodentrodela...
Aprimeiraeuadeiaessesindiferentesqueaquivmembuscadedistrao,
nacuriosidadedever,bisbilhotar,parasaremironizandodaquiloquesuas
mentesofuscadasnopodemconceber.
Outra, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando na
expectativa de um "milagre" que os faam "alcanar" aquilo que seus
prpriosmerecimentosnegam.
Emaisoutrafoiparaessesquecrem,porm,numacrenacega,escrava
interesses estreitos. So os que vivem eternamente tratando de "casos"
nascentesunsapsoutros...
Eoutramaisdistribuiaosmaus,aquelesquesomenteprocuramaUmbanda
embuscadevingana,desejamsempreprejudicaraumseusemelhanteeles
pensamquens,osGuias,somosveculosdesuasmazelas,paixes,etemos
obrigaodefazeroquepedem...pobresalmas,quedasbrumasaindano
saram.
Assim, lembrando bem, a quinta lgrima foi diretamente aos frios e
calculistas no crem nem descrem; sabem que existe uma fora e
procuram se beneficiar dela de qualquer forma. Cuidase deles, no
conhecem a palavra gratido, negaro amanh at que conheceram uma
casadeUmbanda...
Chegamsuaves,tmorisoeoelogioflordoslbios,sofceis,muito
fceis; mas seolhares bem seus semblantes, vers escrito em letras bem
claras: Creio na tua Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zambi, mas
somentesevencerem"omeucaso",oumecurarem"dissooudaquilo"...
A sexta lgrima eu dei aos fteis que andam de Tenda em Tenda no
acreditam em nada, buscam apenas aconchegos e conchavos; seus olhos
revelamuminteressediferente,seibemoquebuscam.
Eastima,filho,notastecomofoigrandeecomodeslizoupesada?Foia
LTIMALGRIMA,aquelaque"vive"nos"olhos"detodososOrixs;fiz
doao dessa, aos vaidosos, cheios de empfia, para que lavem suas
mscarasetodospossamvloscomorealmenteso...
"Cegos, guias de cegos", andam se exibindo com a Banda, tal e qual
mariposasemtornodaluz;essamesmaLUZqueelesnoconseguemVER,
porquesvisamaexteriorizaodeseusprprios"egos".
Olhaios bem, vede como suas fisionomias so turvas e desconfiadas;
observaiosquandofalam"doutrinando";suasvozessoocas,dizemtudode
"cordesalteado",numalinguagemsemcalor,cantandoloasaosGuiase
Protetores,emconselhoseconceitosdecaridade,essamesmacaridadeque
nofazem,aferradosaoconfortodamatriaeguladovilmetal.Elesno
tmconvico.
Assim, filho meu, foi para todos que viste cair, uma a uma, AS SETE
LGRIMASDEPAIPRETO!Ento,comminhaalmaempranto,torneia
perguntar:Notmnadamaisadizer,PaiPreto?E,daquela"formavelha",
viumvucaindoenumclarointensoqueofuscavatanto,ouvimaisuma
vez...
"Mandoaluzdaminhatransfiguraoparaaquelesqueesquecidospensam
queesto...ELESFORMAMAMAIORDESSASMULTIDES..."
Sooshumildes,ossimplesestonaUmbandapelaUmbanda,naconfiana
pelarazo...SOSEUSFILHOSDEF.
Sotambmos"aparelhos",trabalhadores,silenciosos,cujasferramentasse
chamam DOM e F, e cujos "salrios" de cada noite so pagos quase
semprecomumasmoeda,quetraduzoseuvalornumanicapalavraa
INGRATIDO...
W.W.daMattaeSilva
OtrabalhodomestreMattaeSilvadispensamaiorescomentriospois,suas
valorosasepioneirasobrasqueenaltecemerevelamaUmbanda,falamporsi
sefalamalto.
2)TributoPaiVelho
Todo pretovelho ou paivelho traduz a grandeza dos grandes condutores
religiososequandonosprostramosdiantedeumadessasentidadesdefato,
suahumildadeesabedoriamilenaresnosproporcionaumsentimentopuro,
umaserenidadementalindescritveis.Ospontoscantadosdepaivelhoso
verdadeiroshinosdricosOrixalJesusCristo,aluzquesefezcarne
(Tantra),ofogonaterra,ocristosolarDeusplanetriodaTerra;Conforme
aspalavrasdeJesustranscritasnoQuartoEvangelho:"Eu,quesoualuz,
vimaomundo,paraquetodoaquelequecremmimnopermaneanas
trevas."
EfoiemumterreirodeUmbandapopular,ondeasgrandesverdadesainda
estocobertasporsetevus,queouvipelaprimeiravezessemaravilhoso
hinoqueumaoraoabenoada:
Paivelhoquerido,domeucorao,
escutaPaivelhoestahumildeorao.
Nashorasdedor,nashorasdeamor,
escutaPaivelhoestahumildeorao...
FoiJesusquemmandouessefarol,
paraumhomemfelizaquinaTerra.
paivelhoqueirradiaesseSol,
eteasseguroquecertoequenoerra.
Veneremosessetohumildepai,
aprendendocomoexemplodahumildade.
Sufocandooorgulhoedio,sossegado,
amenteemfesta,aalmasempudor.
Emtornodepaivelhoreunidos,
entrelaandomosecoraes,
Sufocandooorgulho,redimido,
apazbemvinda,oamorsemiluses.
3)ASimplicidadedosCaboclos
OscaboclosdeNossaUmbanda,demodogenrico,soentidadespossantes,
envolventes,magnticas,eportanto,muitoprocurados,mormentenoscasos
querequeremenergia,ouseja,emproblemasdesadeoudesgasteorgnico.
Podemosdizerque,aumnvelmaisexternoemstico,queessasentidades
ajudammasprocuramsempreensinaraspessoasaseremsimples,fortese
decididas,ouseja,procuramensinarapescarenosimplesmentefornecemo
peixeaqualquerhora.
Oscaboclosemgeral,seapresentamdeformaeretaealmdessasatuaes
visveis, a nvel Astral as entidades que no terreiro se apresentam como
caboclos, possuem a maior corrente espiritual da Confraria Csmica da

Umbandapois,dosseteOrixsoulinhasespirituais,cincodessaslinhasno
aspectosincrticoseapresentamcomcaboclos.
OsCaboclosdeOxal,raramentetrabalhamnamecnicadeincorporao,ou
seja,raramenteincorporamnosmdiunspois,suaatuaosedmaisanvel
espiritual mas, quandoencontram ambientes astralmente despoludos, eles
podem incorporar para transmitir mensagens que visam direcionar a
humanidade para as grandes verdades espirituais pois, como ensina a
doutrina oriental(solar), amatria iluso, Maya, apenas um estado
transitrioquepresenciamosparaquepossamosaprimorarnossasalmas,ea
nicarealidadeabsolutaoesprito.
Os Caboclos de Ogum, incorporam com mais freqncia nos trabalhos

medinicos,etrazemmensagensdenimo,coragem,bemcomo,eliminam
certascorrentesnegativasqueatribulamaspessoasequecausamdoenasa
nvel fsico e psquico. Ogum o vencedor de demandas, a corrente
espiritualqueimpulsionaahumanidadeparaaevoluoinfinita.
OscaboclosdeOxossi,assimcomosdeOgum,atuamcomfreqnciana
mecnicadeincorporao.Oxossiosenhordadoutrina,ocatequisadordas
almas, e seus caboclos manipulam as energias naturais com destreza,
trazendo a cura do corpo, e acima de tudo , procurando despertar na
humanidadeparaaticaqueproporcionaaharmonia.
OsCaboclosdeXang,noatuamtantonamecnicadeincorporaomas,
quando incorporam em seus mdiuns, predispem os consulentes para a
fortaleza inquebrantvel que, proporciona a conscincia de que somos
capazes de vencer nossas mazelas. Alm disso, como o Orix Xang
associado com o poder da justia, esses valorosos caboclos com suas
poderosas falanges, afastam correntes de dio provenientes de espritos
revoltososeprocuramgerminaramisericrdianocoraodoshomens.
Os Caboclos de Yemanj raramente utilizam a mecnica de incorporao

mas, existem diversas entidade de Oxossi que fazem entrecruzamentos
vibratrioscomYemanjequeatuamdeformaexpressivanoMovimento
Umbandista.QuantoasentidadesprpriasdeYemanj,elasatuammaisa
nvelastraldirecionandoehigienizandoocampomentaleemotivosexualda
humanidade. So entidades possantes, cujo teor vibratrio intenso
proporcionaaomdium,alteraesfisionmicassuavesebelas.
4)ApurezadasCrianas
NoterreirodeUmbanda,ascrianasutilizandosuaprofundapsicologiaeseu
poderrenovadoremocional,aliviamasmazelasdosconsulentesquevoa
procuradeseusprstimospormeiodeconsultasquesoverdadeirasinjees
deharmoniaealegria.
As ditas "crianas" da corrente astral de Umbanda, so espritos
poderosssimos, profundos conhecedores da cincia suprema, a magia, e
senhoresprimazesdaenergiaetrica,esuasconsultas,verdadeirasprecesde
amorealegria,proporcionamtranqilidadeeharmonia.
Valeressaltarmosovelhoadgio:"Oqueummagodastrevasfaz,qualquer
umdesfazmas,oqueumacrianafaz(obviamentenosentidodobem)
ningumdesfaz."
Portanto, as crianas de Umbanda so na verdade espritos altamente

evoludosecujapurezadesentimentosfaz comqueseapresentemcomo
belascrianasnosterreirosdeUmbanda.
Enfim,overbomgicodeYorinosarremeteparanossainfnciaespiritual,
paraoincio,ouseja,fazrenasceremnossoscoraesosentimentodeamor
epurezaqueproporcionamalegriaeenergiarenovadaparaquepossamos
transpor com firmeza os obstculos que aparecem em nossa vida,
principalmenteambitoemocional.
IIIMediunidadeeUmbanda
1)Otrabalhomedinico
O fcil ser mdium e mais difcil ainda ser mdium de

Umbanda.Amediunidadeoelodeligao,ocaminhoeameta
daspessoaspossuidorasdessedom.Elongedeseruminstrumento
passivo,omdium,comomediadorque,temodeverdebuscaroauto
aprimoramentoearetacondutapois,essessoossintonizadoresmaioresda
mediunidade.comodisseomestre:"Umarvoremnopodedarbons
frutos"eplantandoquesecolhe,ouseja,nossasafinidadesrefletemo
nveleotipodeespritosqueatramosparanossocampomedinico.
Sabemosoquantopenosoocaminhodamatria,quantospseudoatalhos
existemnocaminhodaevoluo,incontveisatalhosquenolevamalugar
nenhum e, para conseguirmos uma sintonia fina com "canais" superiores
precisamos de trs coisas bsicas: humildade, simplicidade, e pureza de
pensamentos, sentimentos e aes. A primeira vista parece simples, mas
quandopisamosnocho,nosdamoscontadenossafraquezaque,nosatiraa
caminhosescuroseincertos.Ento,sapelandoparaoAstralsuperiorque
conseguiremos trilhar o verdadeiro caminho da espiritualidade pois, se
estamos fracos, nossa f verdadeira pautada pela razo nos libertar. E
gradativamenteconquistaremosedomaremosonossopiorinimigoque,est
emnossontimo.
Ainda, em termos cientficos podemos definir a mediunidade como um
aumentovariveldapercepoextrafsica(PES),causadapormodificaes
eacrscimosenergticosnoschacrasdedeterminadaspessoas,eressaltamos
queesseprocessoocorreantesdeencarneouseja,anvelAstral.
Essaspessoas,osmdiuns,possuemodommedinicoporteremmisses
krmicas dentro do movimento espiritualista. A palavra mediunidade
significamodo,meiodemanifestao,ouintermediao.
Epartindodofatodequeamediunidadeestvinculadaamissesdefinidas,
nocorretoafirmarmosquetodasaspessoassomdiuns;Podemosdizer
que todos so suceptiveis influncias espirituais mas, isso no
mediunidade.
Saibamtambmqueexistemdiversasformasdemediunidade,taiscomo:a
clarividncia, a clariaudincia, vidncia etc. E existe uma forma de
mediunidade mais acentuda, a mais utilizada na Umbanda, que a
mediunidadedeincorporao.
O mdium de incorporao aquele que alm da ligao e proteo da
correnteespiritualdesuavibraooriginal(Orix),possuiumaforteligao
comdeterminadasentidadesespirituais.
EssaligaovemdeligaeskrmicasedoacordofirmadonoplanoAstral,
peloprpriomdiumantesdeseureencarne,ondeomesmosecomprometea
trabalharpelacausaespiritualistaemdeterminadomovimentoouculto.
Poressarazoqueouvimospessoasdizeremqueforamfalarcomaentidade
tal, e ela lhe aconselhou para que vestisse a roupa branca, ou seja, que
assumissesuamissomedinica.
Vocsquepassaramporisso,seconversaramcom"entidadesdefato"eforam
chamadosparaotrabalho,nopercamtempo.Procuremumtemploquemais
se afinize com suas idias e assumam seu compromisso que, certamente
seromaisfelizeserealizados.
Dentrodamedinidadedeincorporaoexistemtrstiposbsicosdeatuao
quecarcterizamgrauskrmicosedeconscincia,expressosnosmdiunsde
karma:probatrio,evolutivo,oumissionrio.
Osmdiunsdekarmaprobatriaseafinizametrabalhamcomentidadesno
graudeprotetores.Amaioriadensestnessacondioeutilizaocaminho
damediunidadecomoapaziguadorparadbitoskrmicosantigos.
Htambm,osmdiunsdekarmaevolutivoseafinizametrabalhamcom
entidadesnograu guia,elespossuemummediunismomaisapuradocom
possibilidades de desenvolver a clarividncia e a clariaudincia, na
depndenciadafunodesenpenhada,aquallhefoiconfiadanoastral.
Porfim,existemrarosmdiunsnograudemissionrios,elessomestrescom
grandesmissesjuntoacoletividadeaqualpertencem,esemediunizados
podemcontactaremanifestarentidades no grau de OrixsMenores; Eles
possuem vrios dons medinicos, associados a um grande conhecimento,
adquiridoemencarnaespretritas,ealicerciadospelaluzdoamoreda
sabedoriaquesraraspessoaspossuem.
Enfim, independente do grau ou atividade medinica, todas as entidades
espirituaistrabalhametodososmdiunsestoaptosadesenvolvertambm,
importantestrabalhosquecontribuiroparaevoluomundial.
Secadaumfizersuapequena parte, poramor, teremos um mundo bem

melhorporqueofuturorealmentedependedens!
2)Aticanamediunidade
Omdiumcomoelodeligaoentreovisveleoinvisvel,devesepreocupar
emmanteraserenidadementalnoseudiaadiaparaquepensamentosdifusos
so sejam cultivados porque promovem uma sintonia com entidades
espirituaisdebaixaestirpemoral.
E como mdium devido sua abundante energia alvo dos mais atrozes
ataques provenientes do baxio astral desencarnado e encarnado, ele deve
procurarmanterumnveldepensamentossalutaresprocurandoselecionalos
emcompanhiadepessoasdeboandole(dizemecomquemandas,queeute
direiquems!),paraquesuacorrentementaloprotejadasaesdobaixo
astral, para que sua boca pronuncie palavras limpas, e para seus ouvidos
ouampalavrasharmoniosasporquedenossabocaqueemanaaquilodo
quenossocoraoestcheio.Enessepontosalientamosque,tambmpela
bocaqueingerimososalimentos,logo,essesalimentostambmdevemser
selecionados para que a harmonia impere em nosso organismo como um
todo;Sabemosqueaabstenodoconsumodecarnevermelhapelosmdiuns
umbandistas tm que ser controlada porque somos alvos de ataques
constantesenecessitamosdeumsustentculomaterialmaisrobuscado(mais
protena ) porm, pensamos que ao menos a carne de porco pode ser
suprimidadenossaalimentaocomracionalidade.Irmos,aalimentao
constitueumfatordecisivonaatuaomedinicaporquequandoingerimos
carne,quandocomemosemexcessoouingerimoslcool,onossoorganismo
sofre alteraes qumicas que alm de estimularem o animismo vicioso
atravsdaligaoinstintivaintensa,aindapromovemuma eliminaovia
hlitoesuorque,podeprejudicarosconsulentesemumaconsultamedinica.
Por todos esses fatores que ao menos no dia da sesso de caridade,
devemosnosabsterdecarne,delcool,eatadiminuiodofumoporparte
dequemcultivaesseinfelizhbitoaconselhvelporque,ofumocarreia
toxinasquedificultamaflunciaenergticanonossoorganismo,bemcomo
obscurecemnossasensibilidadesvibraessuperioresemanadaspornosso
mentorespiritual.Muitosdevem estar fazendo aobservaode que osas
entidadesdeUmbandautilizamofumoeolcoolemseustrabalhosporm,
ressaltamos que elas utilizam esses elementos justamente como
amortecedores de cargas oriundas de baixas vibraes e que quando
desencorporam,minimizamaatuaonegativadessassubstnciasnocorpo
fsico do mdium e isso explica o motivo de muitos mdiuns que atuam
frequentementeemambienteshostiscomtrabalhospesados,ingeriremlcool
(marafo) em quantidade e depois que desencorporam no apresentarem
efeitosdesseelemento;Issoquandoincorporamdeverdade...
Omdiumnodiaquevaiatuarmediunicamenteaindadeveseabsterdesexo
para preservar sua vibrao original, o que ser positivo no contato
medinicopois,osexounedoisseresanveismaissutisdoqueofsico...
Outropontoimportantenorelativoasexualidademasasexo,ofatodeque
noperodoprmenstrualenamenopausa,oorganismofemininosofrerde
alteraes psquicas entre outras decorrentes da t.p.m. ( tenso pr
menstrual),portanto,amulher sofre fortes influncias psquicas regidas
pelociclomenstrualque,comoociclolunarde28dias.Eofatodamulher
terciclosnegativoscomoalua(cheiaeminguante)deconhecimentode
culturasantigaspois,emtribosindgenasamulherficaisoladanoperodo
menstrual,longedeseusafazereshabituais,enoprprioantigotestamentoda
Bbliaestescrito:
"Quandoumamulhertiverumfluxodesangueequesejafluxodesanguedo
seu corpo, permanecer durante sete dias na impureza de suas regras.
(Levtico15,19)"
"Noteaproximarsdeumamulher,paradescobrirasuanudez,durantea
suaimpurezadasregras.(Levtico20,18)."
Assim,justamenteporessainconstnciavibratria,queamulhernopode
exercerafunodecomandoemescolasdeiniciaomas,aindaassim,pode
liderar Tendas de Umbanda como acontece em muitos locais. Queremos
deixar claro que no somos machistas e somos avessos ao preconceito,
mesmoporque,aevoluopsicolgicaemnossasociedadenodespaos
paraatitudesradicaisepreconceituosas,apontodehojeentendermosque
homememulhersoigualmentefilhosdeDeusecadaumemseucaminho
podealcanarsuarealizaopessoaletranscedentalemharmoniacomseu
par.Mas,comohomememulhersodiferentesanvelfsico,emocinale
mental,ressaltamosquenaUmbanda,amulherpodeassumirocomandode
trabalhosespirituaisdesdequenoperodomenstrualsejasubstitudaporum
homem(sacerdote).
Enfim,noqueremossernormalistasoufalsomoralistas,queremosexporos
fatosluzdarazocomexplicaeslgicaseplausveis,paraqueomdium
novenhaaprejudicarasieaosoutros.
3)DiferenasfundamentaisentreosmdiunsnaUmbandaeosmdiuns
noKardecismo
O kardecismo fez renascer os conceitos milenares de reencarnao, vida
eterna,pluralidadedosmundoeleidoKarma(vidaemao),ouleide
causaeefeito.
E a partir dessas bases, o movimento umbandista surgiu em um novo
momentodoespiritualismo,cujoobjetivoreascendernohomemachamada
humildadeesabedoria,dasimplicidadeefortaleza,edoamorealegria,por
meiodasentidadesditascomo:paisvelhos,caboclos,ecrianas.
Ainda hoje, dentre os agrupamentos estericos, a Umbanda taxada por
muitoscomobaixoespiritismo,macumbaefeitiaria.Issoocorreporquea
Umbanda lida com seres humanos e, como outras religies tambm est
sujeitaadeturpaeseinversesdevalores.
A nica diferena que acentua o efeito dessas deturpaes no meio
umbandistaqueaUmbandaumcampodebatalhas,temmironga(magia),
temers(segredos),eexigilderesgabaritadosecomordensedireitosde
trabalhoadquiridasquandoaindaestavamnoastral,ouseja,quandoestavam
desencarnados.
Porque, o verdadeiro mdium umbandista traz um grande acrscimo

energtico em seus chacras para poder suportar as batalhas e demandas
contra o mal, por isso, a mediunidade na umbanda diferente da
mediunidade no espiritismo pois, no Kardecismo a forma medinica
predominanteaintuitiva(irradiaointuitiva)enohincorporaesnem
quebradefeitiariase,naUmbanda aforma medinicapredominantea
incorporaao semiconsciente. No estou sugerindo que um tipo de
mediunidade seja melhor do que o outro, estou apenas apontando as
diferenas e, assim "procurando alertar as pessoas que por falta de
conhecimentopodemsermuitoprejudicadas.
Ento, o corpo astral do legtimo mdium umbandista foi preparado para
suportarentrechoquesfortes,paraconterafriadobaixoastral.
Comessesaportesomdiumumbandistapodeattrabalharemcorrentes
Kardecistasapesardenoestarcumprindosuamissoprdeterminadamas,
olegtimomdiumespritano pode trabalharno movimento umbandista
pois,nasuamissoatualelenoprecisarseconfrontarcomosubmundo
astralenofoipreparadoparaisso.
Portanto, se uma pessoa resolve abrir uma tenda de Umbanda por conta
prpria,semasdevidasordensedireitos,semacoberturadeumguiaou
protetordeUmbanda,oterreiroliteralmentecai,einvadidopelosubmundo
astralquemistificaasverdadeirasentidadedeUmbanda.facilreconhecer
umterreironesseestadopois,oambienteastralcarregadssimo,aspseudo
entidadessolicitammatanasconstantesdeanimais,induzemosmdiuns
vaidadeeavingana,fazemtrabalhosdebaixaestirpeeusamumpalavreado
de"baixocalo"constantemente.
Umbandanobrincadeira.Separemosojoiodotrigo,lembrandoquejno
primeiroterreirodeUmbanda,em1908,noexistiammatanasdeanimais,e
que foi a influncia e a migrao dos praticantes de outros cultos que
trouxeramessasprticas.
Notem, que queremos e nem temos o direito de julgar ningum, mesmo
porque no antigo testamento da Bblia encontramos at referncias a
sacrifcioscomanimaisfeitosporMoiss.Noentanto,queremosesclarecero
que,eoquenodaUmbanda.
Enfim, a Umbanda no ensina a prtica da baixa magia, mas se pessoas
utilizandoobomnomedaUmbandaassimagem,devemosalertaratodos
sobre a lei do Karma ou causa e efeito j que a Umbanda um culto
universalista de paz e amor e que possui um papel fundamental no
espiritualismo,convivendoemharmoniacomtodososoutroscultos,prova
dissoadeclaraodovalorosoChicoXavieremrespostaaumapergunta
sobreaUmbanda,formuladapelojornalistaeumbandistaVicenteLeporaca,
ondeomesmodisse:
" Respeitamos na Umbanda, uma grande legio de companheiros muito
respeitveis,consagradoscaridadequeJesusnoslegou,grandesexpositores
damediunidade,damediunidadequeauxilia,aliviaoprximo.Credoresda
nossa maior venerao, conquanto estejamos vinculados aos prncipios
codificadosporAllanKardec,denossaparte."(dolivro:"DosHippiesaos
ProblemasdoMundo"ChicoXavier)
IVFundamentosBsicosdaUmbanda
1)OmistriodoOrix
S SETE arcanjos so os tutores das sete vibraes originais ou

Orixs.OtermoOrixeonomedosrespectivosOrixsderivaseda
ndia, do Egito e de povos mais antigos, na frica esses termos
foramconservadospelosNags,eoutrosdoisnomessagradas,YorieYorim
foramreveladospelosmentoresdeUmbandapormeiodomestreYapacani.
O vocbulo antigo Arash significa " O Senhor da Luz ", equivale aos
OrishisdosBrmaneseaosOrixsdosAfricanos,queemYorubsignifica:
OsenhordaCabea,ouseja,doprincipioespiritualouLuz;Enquantoque
ExutambmtemonomedeObara,osenhordocorpo,daenergiaouTreva.
Sinteticamente,osOrixsemessnciacompemacoroadoverbopois,so
em essncia os sete espritos maiores e mais prximos da Conscincia
Suprema(DEUS),eElesenviamintermedirios(OrixsIntermedirios)
aosplanosdaenergia(universo astral), e estespor sua vez enviamos
chamadosOrixsAncestraisquesoosresponsveispelarepresentaodas
vibraesoriginaisaquinaTerra.EnaTerrasobasluzesdoSenhorJesus,
nossoDeusplanetrio,osOrixsAncestraisestendemsuasvibraes para
seusemissriosdomaioraomenorgrau.
Dentro da hierarquia do Orix, o Orix menor o plano mximo das

entidadesqueatuammediunicamenteenomovimentoumbandistaemsuas
rarasatuaesmedinicasprocuramreascenderachamadotrplicecaminho
daUmbanda(amorsabedoriafortaleza).
Os guias so os enviados diretos dos Orixs menores e atuam nas suas
coletividadesafins(pases),procurandoorientarahumanidadenashostesdo
governoocultodaTerra.
Osprotetoressoosenviadosdosguiasetrabalhammaisdiretamentecomas
humanascriaturasnosmovimentosfiloreligiososeemregiesmaisrestritas,
so essas entidades que atuam com mais freqncia na mecnica de
incorporao.Eosprotetoresordenamseussubplanosafins.
ParamelhorentendimentoobservemosqueasentidadesnoplanodeOrixs
menoresseorganizamemtrsnveis:7grauchefedelegio,6grau
chefedefalange,5grauchefedesubfalange;Asentidadesnoplanodeguia
compemo4grauesooschefesdegrupamento;Easentidadesnograude
protetor se organizam em mais trs nveis: 3 grau protetor superior
(companheiro),2grauprotetordetrabalhos(obreiro)e1grauprotetor
integrante(guerreiro);Easentidadesquesequalificamcomosubplanos
sochamadosdecapangueiros.
Atualmente,podemosobservaremdiversosterreiros(templos)quemuitas
entidades em grau de protetor, utilizam o nome do Orixmenor
correspondentesuavibrao,eporessarazoqueencontramostantosSrs.
PenaBranca,etc...OSr.PenaBrancaumaentidadedavibraodeOxossi,
nograudeOrixmenorque,nocruzamentovibracionalintermediriopara
Yemanj,ouseja,umOxossiquecruzaparaYemanj,eistoocorreporque
as entidades espirituais no atuam separadamente, elas trabalham em
conjuntoeosOrixsmenoresqueexecutamessaintermediaodeumafaixa
oulinhaparaoutrasoosresponsveisporesseentrecruzamentos.
Vejamos agora, a relao entre os Arcanjos e os Orixs nas suas

manifestaesmasculinasefemininasouativasepassivas:
ArcanjoTutorAtivoPassivo
GabaraelOxalOdudwa
SamaelOgumOb
IsmaelOxossiOssaim
MikaelXangOy*
YramaelYorimNannBurucum
YorielYoriOxum
RafaelYemanjOxumar
(*YansanYMesanOrun)
NotemquenopanteoafricanoYorimchamadodeObaluaye(senhordos
seresviventes)eYorirepresentadopelosgmeos(Ibejis)
E a seguir vislumbremos algumas correlaes, ensinadas por mestre
Yapacani,quantoanomenclaturadosOrixsequantoaseusdomniosnos
planosdaenergiaouuniversofsico:
Oxal
VibraoEspiritualdeOxal:
OSHIL>"OVERBODEDEUS"
YSHOL>"OENVIADODADIVINDADE
OVERBODIVINO
OLOGOSSOLAR"
ORIXNL>"OGRANDESENHORDALUZ"
ORICHAMALLAH > " O ENVIADO DA LUZ PARA
RESTABELECERALEIDIVINA"
ORIXAL>"ALUZDOSENHORDEUS"
OXALALUZDOSENHORDEUS
OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Gabarael".
As entidades que se apresentam sob essa vibrao no costumam atuar

diretamentenamecnicadeincorporao,enograudeOrixmenoressas
entidadesseapresentamcomo "caboclos", quea partir dosrespectivos
entrecruzamentosvibrtoriossedenominam:
UrubatodaGuiarepresentantediretodeOxal
GuaraciintermedirioparaOgum
GuaraniintermedirioparaOxossi
AymorintermedirioparaXang
TupiintermedirioparaYorim
UbiratanintermedirioparaYori
UbirajaraintermedirioparaYemanj
Algumasdasentidadesnograudeguia,seapresentamcomo:
CabocloguiaBranca,CabocloPoty,CabocloItinguu,CabocloGirassol,
CabocloNuvemBranca,CabocloGuarantaneoutros.
Enograudeprotetoralgunsdosdiversosnomesquesoutlizadosporessas
poderosasentidadesso:
CabocloGuaran,CabocloMalemb, Caboclo gua Branca, Caboclo das

guasClaras,CabocloJacutinga,CabocloLrioBranco,CaboclodaFolha
B
Branca,CabocloIbitaneoutros.
Citaremosaseguiralgumascorrelaesdefundamentalimportnciaparaa
h
harmonizaocomessafaixavibratria:
Mineral:diamante,Cristaisbrancos
GeometriaSagrada:ponto
SignoZodiacal:Leo
Diadasemana:Domingo
Horriovibratrio:9:00s12:00horas
Essncia(perfume):Sndalo
f
flor:Maracuj,Girassol
Ogum
VibraoespiritualdeOgum:
IGOM>"OFOGOSAGRADO"
AGAUM>"ALUTASAGRADA"
AGNI>"ALUTASAGRADA"
OGUM>"OFOGODAGLRIAOU
DASALVAO"
O
OGUMOGUERREIROCSMICOPACIFICADOR
O
OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Samuel".
Asentidadesqueseapresentamsobessavibraoatuamconstantementena
mecnicadeincorporao,eseustrabalhosativosvisamochamamento(os
clarinsdeOgum)eoabarcamento,buscandorestabelecerafeaLeinica.
NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"caboclos",e
apartirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam:
OgumdeLeirepresentantediretodeOgum
OgumRompeMatointermedirioparaOxossi
OgumBeiraMarintermedirioparaXang
OgumdeMalintermedirioparaYorim
OgumMegintermedirioparaYori
OgumYaraintermedirioparaYemanj
O
OgumMatinataintermedirioparaOxal
A
CabocloTirateima,CabocloHumait,Caboclo7Ondas,Caboclo7Lanas,
C
CabocloIcara,CabocloEstreladoOrienteeoutros.
p
Caboclo Espada Dourada, Caboclo do Escudo Dourado, Caboclo Ora,
C
CabocloAngar,CabocloKaratan,eoutros.
h
Mineral:guamarinha(gua)eRubi(fogo)
G
GeometriaSagrada:Heptagramaouestrelade7pontas
SignoZodiacal:Escorpio(gua)eries(fogo)
Diadasemana:TeraFeira
Essncia(perfume):Tuberosa(gua)eCravo(fogo)
f
flor:Cravobrancoevermelho
Oxossi
O
V
VibraoEspiritualdeOxossi:
ARAXASSI>"SENHORQUEILUMINAOS
SERESVIVENTES"
OXASSI>"POTNCIAENVOLVENTE
PELADOUTRINA"
OSHOSSI>"MAGODOSVIVENTESTERRENOS"
OXOSSI>"AOENVOLVENTESOBRE
OSVIVENTESTERRENOS"
O
OXOSSIOCATEQUISADORDEALMAS
OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao
"
"Ismael".
AsentidadesqueseapresentamsobessavibraonograudeOrixamenor,
raramenteatuamnamecnicadeincorporao.Nograudeguiaseprotetores
essasentidadesdepoisdasdeOgum,constituemnaatualfasedomovimento
umbandista,osegundomaiornmerodeentidadesatuantesnamecnicade
incorporao.
a
ArrancatocorepresentantediretodeOxossi
CobraCoralintermedirioparaXang
TupynambintermedirioparaYorim
JuremintermedirioparaYori
PenaBrancaintermedirioparaYemanj
ArrudaintermedirioparaOxal
A
AraribiaintermedirioparaOgum
A
CabocloTupiara,CabocloFlechaDourada,Caboclo7Estrelas,Caboclo7
F
Folhas,CabocloFolhaVerde,eoutos.
p
CabocloJupur,CabocloMataVerde,CabocloAratan,Caboclo3Penas,e
o
outros.
h
Mineral:Turmalina(ar)eLapisLazuli(terra)
GeometriaSagrada:hexagramaouestrelade6pontas
SignoZodiacal:Libra(ar)eTouro(terra)
Diadasemana:sextafeira
H
Essncia(perfume):Jasmim(ar)eVioleta(terra)
f
flor:Dalia
Xang
X
V
VibraoespiritualdeXang:
XINGU>"SENHORDOFOGOOCULTO"
XING>"SENHORDASENERGIASOCULTAS"
XANAG>"SENHORDOFOGOSAGRADO"
X
XANG>"SENHORDORAIO,DAJUSTIA"
X
XANGOSENHORDIRIGENTEDASALMAS
O
OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Mikael".
XangosenhordajustiaedabalanakrmicanaOrdemdaCoroaDivina,
sendosenhordabalanatambmosenhordasalmaseporessarazoque,o
Arcanjo Mikael ( Arcanjo tutor de Xang ) conhecido como So Miguel
Arcanjo se eternizou na epopia Lcifer X Sat que narra a queda dos
espritosdoreinovirginal.
NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"caboclos",ea
p
partirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam:
XangkarepresentantediretodeXang
XangPedraPretaintermedirioparaYorim
Xang7CachoeirasintermedirioparaYori
Xang7PedreirasintermedirioparaYemanj
XangPedraBrancaintermedirioparaOxal
Xang7MontanhasintermedirioparaOgum
X
XangAgodintermedirioparaOxossi
CaboclodoSoledaLua,CabocloPedraRoxa,CabocloCachoeira,Caboclo
V
Ventania,CabocloRompeFogoeoutros.
p
Caboclo QuebraPedra, Caboclo Itapiranga, Caboclo Sumar, Caboclo do
R
Raio,CabocloPedraVerdeeoutros.
h
Mineral:Topzio(fogo)eametista(gua)
GeometriaSagrada:quadrado
SignoZodiacal:Sagitrio(fogo)ePeixes(gua)
Diadasemana:quintafeira
Essncia(perfume):Heliotrpio(fogo)eMirra(gua)
f
flor:LrioBranco
Yorim
Y
V
VibraoEspiritualdeYorim:
YORIM>"POTNCIADOVERBOILUMINADO"
>"POTNCIAILUMINDADALEI"
>"ORDEMILUMINADADELEI"
Y
YORIMPRINCPIOOUPOTNCIAREALDALEI
O
OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Yramael".
AsentidadesdavibraodeYorimnograudeprotetor,guiaouatOrix
menorquandoencontramfilhosdefdeboavontade,atuamnamecnicade
incorporaoeseexpressamcomopaisvelhos,condutoresesbios,quenos
orientamcomobsulasnorteadoraspeloscaminhosdavida,enosmedicam
nocorpoenaalmaquandonecessitamos.
No grau de Orixmenor, essas entidades se apresentam como "pretos
v
velhos",eapartirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam:
PaiGuinrepresentantediretodeYorim
PaiCongoDAruandaintermedirioparaYori
PaiArrudaintermedirioparaYemanj
PaiTomintermedirioparaOxal
PaiBeneditointermedirioparaOgum
PaiJoaquimintermedirioparaOxossi
V
VovMariaCongaintermedirioparaXang
PaiChicodasAlmas,VovAngola,PaiJooD'Angola,PaiCongodoMar,
V
VovCambindadeGuineoutros.
p
PaiTibrcio,PaiCelestinodoCongo,PaiCipriano,PaiJoodaCaridade,Pai
C
ChicoCarreiro,VovBarbinaeoutros.
h
Mineral:Hematita(terra)eTurquesa(ar)
GeometriaSagrada:pentagrama
SignoZodiacal:Capricrnio(terra)eAqurio(ar)
Diadasemana:Sbado
Essncia(perfume):Eucalipto(terra)eErvaCidreira(ar)
f
flor:PalmasVermelhoEscuro
Yori
V
VibraoEspiritualdeYori:
YORI>"APOTNCIAEMAO
PELOVERBO"
>"APOTNCIAESPLENDOROSA"
>"OPURO"
>"OREINADODAPUREZA"
>"APOTNCIADOSPUROS"
YORIAPOTNCIADIVINAMANIFESTANDOSE
O
OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Yoriel".
As entidades da faixa de Yori no grau de protetor, guia ou Orixmenor

quando encontram veculos de boa vontade, atuam na mecnica de
incorporaoepromovemconsultasrenovadorasqueproporcionamalegriae
harmoniaaosconsulentes.
NograudeOrixmenor,essasentidadesseapresentamcomo"crianas",ea
p
partirdosentrecruzamentosvibratriossedenominam:
TupnzinhorepresentantediretodeYori
YaririintermedirioparaYemanj
OriintermedirioparaOxal
YariintermedirioparaOgum
DamiointermedirioparaOxossi
DoumintermedirioparaXang
C
CosmeintermedirioparaYorim
M
Mariazinha,Chiquinho,Paulinho,Aninha,Ricardinho,Crispimeoutros.
Estrelinha D'Angola,Dominguinho, Dounzinho, Jureminha, Joozinho da

P
Praiaeoutros.
h
Mineral:Esmeralda(ar)eGranada(terra)
GeometriaSagrada:tringulo
SignoZodiacal:Gmeos(ar)eVirgem(terra)
Diadasemana:quartafeira
Essncia(perfume):Alfazema(ar)eBenjoim(terra)
f
flor:Crisntemo
Yemanj
V
VibraoespiritualdeYemanj:
YEMANYARTH>"POTNCIAGERADOR
DASALMAS"
YEOMOEJ>"MECUJOSFILHOS
SOPEIXES"
AHUMANIDADESURGINDODASGUASOCENICASPEIXE
( NO SENTIDO DE FERTILIDADE SENHORA DA NATU
R
REZAOUFERTILIDADEADIVINAMEDOCOSMOS)
YEMANJ>"OPRINCPIODASGUAS"
("GUAS"COMOFONTEDEVIDAFSICA).
>"OETERNOFEMININO"
> " O PRINCPIO NATURAL (QUE ATUA NA

N
NATUREZA).
YEMANJASENHORADAVIDA
O
OArcanjoTutoremediadordivinodessavibrao"Rafael".
Asentidadesqueseapresentamsobessavibrao,assimcomoasentidades
deOxal,raramenteatuamnamecnicadeincorporaopois,trabalhampor
cima,organizandoedandonovosrumos aomovimento umbandista. Nos
grausdeprotetoreguiaestasentidadesocasionalmenteatuamnosterreiros.
CaboclaYararepresentantediretodeYemanj
CaboclaSereiadoMarintermedirioparaOxal
CabocladoMarintermedirioparaOgum
CaboclaIndayintermedirioparaOxossi
CaboclaYansintermedirioparaXang
CAboclaNanBurukumintermedirioparaYorim
C
CaboclaOxumintermedirioparaYori
CaboclaCinda,CaboclodoMar,Cabocla7Luas,CaboclaJuan,Cabocla
J
Jandiraeoutros.
p
CaboclaLuaNova,CaboclaRosaBranca,CaboclodaPraia,CaboclaJacy,
C
CabocladaConchaDourada,Caboclo7Conchaseoutros.
h
Mineral:gataeCristaisleitosos
GeometriaSagrada:reta
SignoZodiacal:Cncer
Diadasemana:segundafeira
Horriovibratrio:18:00s21:00
Essncia(perfume):Verbena
f
flor:Rosa
Para compreendermos a atuao vibratria das entidades de Umbanda,
recordemosqueemnossoorganismo fsico existem milhares de correntes
nervosas,queconstituemnosistemanervosoosseteplexosprincipais,que
porsuavezserelacionamaossetecentrosdeforaqueexistememnosso
corpoastral,conhecidoscomochacras.
OsseteOrixseseusrepresentantesatuamdeformamaisincisivaemum
determinadochacra,conformearelaoaseguir:
Plexos:Orix:
CoronrioOxal
FrontalYemanj
LarngeoYori
CardacoXang
EsplnicoOxossi
SolarOgum
GensicoYorim
(Ressaltamosqueexistemcinquentaesetechacrasnocorpoastralequeos
setecitadossoosprincipaischacras.)
Representaosimplificadadosplexosnervosos
2
2)Orixs,astros,planetasens
NodecorrerdaHistria,nansiadedesvendarosmistriosdomacrocosmo
edomicrocosmo,aHumanidadesevoltouparaocuebuscouinterpretaro
a
arcanodasestrelas.
Os caldeus utilizaram muito a astrologia para profetizar e dominar, se
baseandonaintuio,atravsdacontemplaodosastros.
AtualmenteaAstrologiaaindamuitoutilizadacomoumorculoporm,
nessesentidoamesmarevelaapenasinclinaeslogo,deveselevaremconta
olivrearbtrioindividualerespeitarovelhoaxioma:"Astrainclinante,non
necessitante."
AUmbandautilizadeterminadosfundamentoscomunsAstrologia,como
ummtodoseguroparaolevantamentodaVibraoOriginal(Orix),bem
como, para o levantamento da personalidade e de coberturas ou ligaes
espirituaisafinsaosmdiuns.
importantesalientarmosquenasnossasdiversasencarnaesmudamosde
signodeacordocomoajusteouresgateKrmicoqueassumiremos.
Paraentendermososfundamentosbsicos,imaginamosumcrculoemvolta
da Terra ( a eclptica ), e dividimos esse crculo em 12 sees de 30,
totalizando360,essesgrauspodemsercomparadosaosdiasdeformaque
teremospraticamenteummsderegnciaparacadasignoduranteumano.
Podemos associar os 12 signos do zodaco a astros e elementos. Esses
elementos etricos ou foras sutis so: ar, fogo, gua e terra, os quais
pertencemaumavibraooriginalouaumOrix.
Ressaltamosque,apalavraOrixemYorubsignifica:"senhordacabea"e,
nosaprofundandomais,encontramosotermoArashaemAbanheenga(lngua
daraavermelha)quesignifica"senhordaluz".
Se cada Orix senhor de uma fora sutil e cada signo do zodaco
relacionadoaumelemento,entoporextensocadasignoestsobatutelade
umOrix.
Atabelaaseguirilustraascorrelaesquecitamos:
OrixElementoAstroSigno
OxalfogoSolLeo
OgumguaMarteEscorpio
fogories
OxossiarVnusLibra
terraTouro
XangfogoJpiterSagitrio
guaPeixes
YorimterraSaturnoCapricrnio
arAqurio
YoriarMercrioGmeos
terraVirgem
YemanjgualuaCncer
*NotemquecertosOrixsregemdoissignoscomelementosopostos(do
mesmoplaneta),issoocorreporqueessesOrixssosenhoresprimazesdo
p
principalelementoesenhoressecundriosdooutroelemento.
RecentementefoireveladopelomestreArapiaga(F.RivasNeto),naobra"
FundamentosHermticosdeUmbanda", arelaoentreosplanetastrans
saturnianos: Urano, Netuno, e Pluto, e a trindade Oxal, Yemanj e o
t
terceiroelemento,oconcretizador,oExu.
Na astrologia, os quatro elementos tambm caracterizam em quatro tipos
humanos:
Arpessoascomtendncias:comunicativas,intelectuaisedesapaixonadas.
Fogopessoascomtendncias:autoconfiantes,entusiasmadaseracionais.
guapessoascomtendncias:sensveis,intuitivaseemotivas.
Terrapessoascomtendncias:prudentes,conservadorasecomtendncias
materialistas.
Esse conhecimento comum a tradio Inicitica, e os quatro "humores"

descritos por Hipcrates expressam as correlaes citadas: Tipo bilioso
(genioso)Ar;Tiposangneo(vigoroso)Fogo;Tipofleumtico(sereno)
gua;TipoMelanclicoTerra.
VTemplosdeUmbanda
V
1)Sessespblicaseaspectosinternos
MOVIMENTOUmbandistadaatualidadeapresentatemploscom
ritualsitcas distintas e proporcionais a cultura e ao alcance
consciencial do grupo em questo. Porm, muitos locais que se
intitulam casas de Umbanda possuem prticas que pouco apresentam dos
conceitos fundamentais da Umbanda, onde utilizam da ingenuidade e as
vezes da maldade das pessoas para estorquir dinheiro ou fazer trabalhos

pesadosinvocandoomaisbaixosubmundoparaalcanaremobjetivostorpes
ealimentaremodiodaspessoasquedesavisadasachamquepodemutilizar
abaixamagiaimpunementeparaatingirseusdesafetosquantailuso!
Logo,oleitorconscientequesintaafinidadecomoMovimentoUmbanda
deveobservarbemosrituaisdeumacasadeUmbandaantesdeseligaratal
o
organizao.
E
EcomosaberseumacasasegueosfundamentosdaUmbanda?
Em primeiro lugar, observe o ambiente, veja se existe uma profuso de
muitasimagensdesorganizadaspois,nosomoscontraasimagensemuitos
precisamdelasmas,atnoaspectoesttico,adesorganizaodeumcong
(
(altar)oreflexodadesorganizaodacasaespiritual.
Procurelugarescujosomnosejaagressivoaosouvidosonde,sehouver
atabaquesqueaomenossejamtocadoscomharmoniaprincipalmentenos
rituais de incorporao porque, o som do atabaque estimula o atavismo
guerreiroeoanimismovicioso,ouseja,omdiumficacomsuapercepo
to excitada que cai nos processos de autoincorporao ou mistificao
porqueentraemtransemasnoficasobocontroledeumaentidadeespiritual
esimdeseusubconsciente e,issopodeviradesenvolverdoenasfsicas
comoalabirintite,aarritmiacardaca,eoutrasnomdiume,osconsulentes
p
poroutroladonoseroorientadosedirecionadoscorretamente.
Tambm,procurelugarespositivosondenoutilizemmatanasdeanimais
pois, respeitamos tais prticas mas elas no so da Umbanda. E o nico
sacrifcioqueasentidadespedemqueaspessoasentreguemseudio,sua
ignorncia,seuegosmo,suapreguia,etcEnfimsosessascoisasqueas
entidadesqueremtirardens.Mas,verdadequedeterminadoselementos
comoflores,frutas,doces,etcpodemserutilizadosmagisticamentepara
obteno de benefcios mas essa uma forma mais sutil da magia onde
basicamentevocrecebeoquevocentregaouofereceparaasentidades
espirituais logo, se voc oferece doces, a entidade afim manipular esse
elementoetransformaremenergiaparavoc,teproporcionandoalegrias
mas,sevocofereceraagoniadeumanimalquemreceberessesacrifcioe
o
oquevocreceberemretribuio??
Assim,emumambientedepazeharmoniaqueasentidadesdacorrente
astraldeUmbandatrabalhamequandonohessecuidado,sosubmundo
s
sesintonizarcomosmdiuns.Ea,corraquempudercorrer...
Combasenessasrecomendaesiniciaisomdiumpodesefiliaracasasde
trabalhosriasecompromissadascomoidealmaiordacaridade.Masnose
iluda,ascasasdeUmbandasopostosdesocorroconstantementeatacados
pelo submundo espiritual e o mdium chefe ter muito cuidado para que
entidadesdosubmundoespiritualnodominemsuacasadetrabalho.
Paraisso,existeatronqueiranaportadascasasdeUmbanda.Elacostumaser
feita, como uma casinha de alvenaria onde so colocados elementos e
materiaisdefixaoedesagregaoafetosaoExuGuardiorelacionadocom
o
omdiumchefedacasa.
E ressaltamos que dentro da Umbanda existe muita variao quanto a
ritualsticanadependnciadograuconsciencialcoletivodosagrupamentos.
Mas,comoumexemploelucidativo,emumbomritualdeUmbanda,antesde
iniciarasessodecaridade,omdiumchefedefumaseusseguidoresefirma
seucong,enchendoastaasdegua(condensadorasdeenergia),acendendo
assetevelasrelativasaosseteOrixsefixandosuasvibraespormeioda
oraomentaledificante.Depois,firmaatronqueiraouacasadeforado
guardio,acendendonovamenteavela,queoeloentreofsicoeoastral,e
colocaoaguardenteparaqueoExuChefedacasaeparaquetodososExus,
possam haurir esse elemento e fazer vibrar suas poderosas correntes
higienizadoraseprotetoras.
Aps esses preparativos bsicos, os consulentes podem ser defumados e

recebidosnoambienteelesdestinado.
Nessemomentoopanoramadoritualoseguinte:Acorrentedemdiuns,
todosvestidosdebranco,estposicionadanocong.Etendocomoreferncia
ocong,ouseja,olhandodocongparaaassistncia,osmdiunsfemininos
ficam,ladoalado,doladoesquerdodocongeosmdunsmasculinosficam
doladodireito;Osconsulentesestosentadosemseuslugareseomdium
chefefazainvocao(pedido)decoberturaparaosOrixsesentidades
d
dirigentesdacasadetrabalho.
Ento,omdiumchefefazumapalestradeaberturaparaquetodosadentrem
em uma sintonia espiritual positiva, e invoca a corrente das crianas de
Umbanda,sobosomdepontoscantadoscomritmosquetransmitemalegria
erenovao;Emseguidaosmdiunsincorporamedosuasconsultas,depois
deencerradaessagirahumintervalode10minutospararecomearanova
giraeapsesseintervaloacorrentedecaboclosinvocadanacasaespiritual
eessasentidadesincorporamepromovemseustrabalhossobosomdepontos
cantados de vibraes fortes e estimulantes; Notem que oss caboclos de
Umbanda em geral, utilizam o charuto para defesa do mdium quando
incorporados.Apsessagirahumnovointervalode10minutosedecorrido
essetempo,acorrentedepaisvelhosinvocadanocong;Eospaivelhos
quandoincorporadosutilizamocachimboetrabalhamsobpontossuavesque
i
induzemespiritualidade.
Nessemomento,jobservamosqueaUmbandaimitaavidapois,aprimeira
sessofoiadascrianasque,representamoiniciodavidaouainfncia,
depoisvieramoscaboclosrepresentandooauge,amaturidade,eporfimos
paisvelhosquerepresentam,aconcluso,asenilidade.Agoradevemgirarno
templo,osExusguardiesquerepresentamamorteeorenascimentoeque
f
fazemoelodeligaoentreessasessodecaridadeeaprxima.
Entoprosseguindonossadescriodasesso,depoisdagiradepaisvelhos
humnovointervaloeosExusGuardiessoinvocadoseincorporamnos
mdiuns;Elestambmutilizamocharutoetrabalhamsobosomdepontos
cantados fortes que falam sempre de justia, de lei, de trabalho. Nesse
trabalhoosmdiunscontinuamcomamesmaroupabrancaqueusavame
trabalhamnomesmolocalquetrabalharamcomasoutrasentidadesporque,
ExuoexecutordaUmbandaeparaeledestinadaaexecuodostrabalhos
espirituais orientados e ordenados, por criana, ou caboclo ou paivelho.

Logo,ExuvemparacumprirasordensdosmestresespirituaisdaUmbandae
nuncaparafazeromalaquemquerqueseja.Nesseaspectoainda,podemos
dizerqueExunobomnemmalpois,eleumexecutordajustiakrmica
ecomodizoditado:quemdevepagaequemmerecerecebe.Equeno
somosnsosjulgadores,somossempreruspois,temosumavisolimitada
dascoisas.Portanto,devemossemprepedirmisericrdiaaoExuGuardio
p
porque,comodisseJesus:Nomundonohumjustosequer.
Ecomoltimoavisolembresequenonosrecordamosdenossosatosem
v
vidaspassadas,portanto,nojulgueis.
Almdosaspectosexternos,acasadeUmbandafuncionacomoumtodoe
devepossuirsuasbasesediretrizes.Etalcomoaletradeumantigoponto
cantadodeUmbandaquediz:Umbandatemfundamentoeprecisopreparar
; Assim, antes do trabalho pblico externo, os mdiuns devem estar
preparadosvibratriamenteepsiquicamnteparaquepossamfazerumaboae
positivasintoniacomoastral.Paraisso,sofeitasgirasinternasondeso
abordadososapectosdeadestramentomedinicoeondeosmdiunsnovosda
casa,aprendemeiniciamseustrabalhosmedinicos;Tambm,sorealizadas
reunies para o estudo da doutrina Umbandista, e encontros para a
m
manutenoelimpezafsicadacasaespiritual.
Acasadetrabalhodeverefletiraharmoniaespiritual,portanto,conversas
sobreosproblemaseascoisasdavidaprofanadevemserevitadasnotemplo
que sempre sagrado. E todos problemas espirituais ou no devem ser
direcionadosparaomdiumchefequedeveorientarseusseguidores.
Enfim,odiaadiadotemploaessnciadeumacasaespiritualeasessode
c
caridadeoelodotemplocomomundo.
V
VIALiturgiadaUmbanda
1
1)FloreseervasnaUmbanda
S FLORES expressam a harmonia divina e proporcionam paz e

serenidadementalaosquesabemaprecialas.Aartedosarranjos
A
florais, estimula a criatividade e proporciona a paz interior, e a
Umbandacomosntese,velapelapreservaodatradiodessaartesublime.
AmagiacomfloresmilenaresepreservounaartedoIkebanaque,ato
finaldosculo19eraumaprticarestritaapenasaoshomens.
Assimcomoasflores,aservastambmsodefundamentalimportnciapara
arestituioeareconstituiodoequilbrionosmdiunsdeUmbandapois,a
naturezapreservaaharmoniadivinaeoselementosnaturaiscarreiamoAx(
f
fora)danatureza.
Nesselivroreproduzimosasimportantescorrelaespreconizadaspormestre
Yapacani(W.W.daMattaeSilva)edesdobradaspelomestreArapiaga(F.
RivasNetos),referentes aosseteOrixs,inclusiveasessnciasquepodem
seradquiridasemcasasespecializadasnacomercializaodemateriaispara
formulaodeperfumes.Essasessnciaspodemserutilizadasnaformade
banhospararestabelecimentodoequilbriopsicoaurnicobemcomoparaa
conservaodomesmo.Nobanhodeessnciautilizamosapenastrsgotas
paraumlitrodeguapois,oexcessopodeserprejudicial,enoprimeiroms
deusofazemosobanhosomenteumavezporquinzenaeposteriormente
umavezporsemana.Essebanhodevepassarportodoocorpo,eparaisso
deveserdespejadoporcimadacabea(ori)passandoportodoocorpo,aps
o
obanhonormaldehigienizao.
Obanhodeervasnodeveserusadoaqualquermomentoeseprestamaisa
desimpregnaesefixaesmedinicas e no deve ser despejado sobre a
cabeamas,simapartirdosombros.Eparaquemqueirasebanharcomas
ervas,deveseguiraumasriedeobservaesimportantesprincipalmentena
origemenoquetangeacolheitadaservasque,deveserexecutadaemuma
lua positiva ( nova ou crescente) pois, nessa poca a seiva da planta se
localizanasfolhasenaquinzenalunarnegativa(cheiaeminguante),aseiva
se encontra prxima a raiz, ficando as ervas portanto, energeticamente
defasadas.
Essebanhodeveserfeitoporinfuso,ouseja,fervemosagua,aretiramos
dofogo,colocamosaservaseesperamosatqueamisturaesfrieosuficiente
para aplicla no corpo aps o banho normal de higienizao. Outra
orientaoquesecoloqueumpedaodecarvosobcadapnomomento
dobanhoquedeveserdespejadonocorpo,nosentidodopescooparabaixo,
ouseja,nodeveserdespejadonacabea.Ebasicamentemuitopositivo
utilizarnessebanhoapenasumaervadavibraodeOxalouumaervada
vibraooriginal(relacionadaaosigno)domdiumqueusarobanho.O
autoremseuTemploEsotricodeUmbanda
R
RituaisdeUmbandaEsotrica
AsentidadesdeUmbanda,tambmutilizamaenergiavegetalnaformade
defumao,afimdeamortizarenergiasdechoqueoriundasdobaixoastrale
nointuitodeaproveitaroequilbrionaturaldosvegetaisparareharmonizar
nossoorganismopormeiodaabsoro,viarespirao,daenergiaemitidapor
essa aromaterapiaquedecodificada pornossoorganismo pormeiodo
rinoencfalo.
Paramelhorprojeodasenergiasprovenientesdadefumao,amesmadeve
serfeitaemumturbulodebarroedeveobedeceracritriosespecficosque
q
qualificamequantificamaservasouessnciasutilizadasparaessefim.
Umadefumaopositivautilizadaparadesagregarenergiasnegativaspode
sercompostadetrsporesdeervadoce,comumaporodecravoeuma
porodecanela.Paradefumarpessoasoimportantequeafumaaseja
inaladaouseja,nonecessrio'fulmigar"apessoacomexcessivafumaa
pois,uma emanaosutilque possa ser sentida pela respirao jproduz
e
efeitosnotveis.
A nvel superior podemos utilizar o incenso puro na forma de pequenas
pedrasutilizadasnoturbulooumesmodevaretasespecialmentepreparadas
quepodemseradquiridasnocomrcio.Afumaadoincensoassimcomoa
dosndaloedeoutroselementos,veiculapedidossuperioreseelevanosso
tnusvibratrio.
Para defumarmos ambientes como casas ou estabelecimentos comerciais,

devemosfazeradefumaodosfundosdoestabelecimentoparaaentradaou
seja,direcionaremososfludosnegativosparaforadacasaemquesto.E
parapotencializaresseprocessopodemosdeixarumacumbucadeguacom
sal atrs da porta de entrada que deve ser substituda semanalmente, e
podemosutilizarcertospontoscantadosoumantrasquepossuemopoderde
direcionar as energias da natureza aumentando a eficcia do trabalho
m
magstico.
Comessamesmafilosofia,asentidadesditascomocaboclosePaisvelhos,
fazemusodofumonassessesdecaridadedosterreirosdeUmbanda.
Portanto,nocorretaaexortaodeleigosqueatribuemqueousodofumo
em forma de charutos e cachimbos pelas entidades de Umbanda seja
decorrentedeumapseudoinferioridadeouumsupostovcioqueessesseres
astralizadostrazemdevidasanteriores.
Existeportanto,umvuentreaaparnciaeaessnciadaUmbandaqueraras
pessoaspodemconceberemaisrarasaindasoaspessoasquesedesprendem
dosaspectosmsticosemticoseadentramonvelcsmicodaUmbandaeda
v
vida.
ComodisseShakespeare:"Existemmuitomaismistriosentreocueaterra
d
doquesuponhenossavfilosofia..."
Forneceremosaseguirasprincipiaservasrelacionadascomcadaumasete
legies dos sete Orixs segundo a alta magia de Umbanda baseada na
correspondnciaastrovegetativafocadanossetechefesdelegioprincipais
de cada vibrao original ou Orix segundo seus entrecruzamentos
v
vibratrios:
Oxal
UrubatodaGuiaMaracuj
GuaraciGirassol
GuaraniHortel
AymorLouro
TupiArruda
UbiratanJasmim
U
UbirajaraErvacidreira
O
Ogum
OgumdeLeiRom
OgumRompeMatoSamanbaia
OgumBeiraMarJurubeba
OgumdeMalCincoFolhas
OgumMegMaca
OgumYaraLosna
O
OgumMatinataTulipa
O
Oxossi
ArrancatocoErvaDoce
CobraCoralParreiradomato
TupynambSabugueiro
JuremErvadoce
PenaBrancaMalvasmo
ArrudaMalvacheirosa
A
AraribiaDracena
X
Xang
XangkaLimo
XangPedraPretaGoiaba
Xango7CachoeirasErvatosto
Xang7PedreirasAbacate
XangPedraBrancaLriodacachoeira
Xang7MontanhasAlecrimdomato
X
XangAgodFedegoso
Y
Yorim
PaiGuinEucalipto
PaiCongoDAruandaSetesangrias
PaiArrudaVassourabranca
PaiTomAlfavaca
PaiBeneditoTrombeta
PaiJoaquimGuinpipiu
V
VovMariaCongaTamarindo
Yori
TupnzinhoManjerico
YaririVerbena
OriCapimlimo
YariMelodeSoCaetano
DamioMorango
DoumAmoreira
C
CosmeCrisntemo
Yemanj
CaboclaYaraPanacia
CaboclaEstreladoMarPariparoba
CabocladoMarPicodomato
CaboclaIndayManac
CaboclaYansFolhasdevioleta
CaboclaNanBurukumArrudafma
C
CaboclaOxumQuitoco
2)Oferendasritualsticas
As oferendas ritualsticas na Umbanda so utilizadas como sustentculos
fsicos para trabalhos magsticos, onde as entidades espirituais aurem a

energia proveniente dos elementos da natureza ( flores, frutas, etc... ), e
transmutam essa energia em emanaes positivas que reenergizam e
r
reequilibramoauradoofertante.
bvioqueasentidadesespirituaisnocomemoselementosdaoferenda,
elasabsorvemsuacontraparteastral,eesseprocessogeraumadesnaturao
desseselementosnoplanofsico,ouseja,secolocarmosumacumbucacom
aguardentedecana(marafo),elesevolatilizar.
Citamos o marafo, que utilizado constantemente por Exus e seus sub
planos,afimdeamortizarcargasoriundasdobaixoastral,bemcomo,para
c
carreardeterminadasforas.
Dependendo da finalidade do trabalho, a energia proveniente da oferenda
podeserdirecionadaparaatingirobjetivosdiversos,queemsntesepodem
serclassificadoscomo:agregaooudesagregaodeforas.
Para direcionar essa energia, as entidades de Umbanda utilizam sinais
riscados, lei de Pemba, que abalam o astral e possuem sintonia com
d
determinadasclassesdeentidades.
As oferendas so portanto, ngulos fundamentais da magia e podem ser
utilizadastantoparaobemcomoparaomal,nadependnciadasintenes
doofertante.
LembremosquealeidoKarmaimplacvel,eoquefizermosansmesmos
eaosoutrosrefletirprofundamenteemnossavidapresenteefutura,alei:
"
"Quemdevepagaequemmerecerecebe",portanto....
Enfim,ofertamosoquequeremosreceber,ouseja,seofertarmosincenso,
floresefrutas,receberemosseusbenefcios,eseofertarmosaagoniadeum
animal sacrificado, no receberemos boas vibraes mas claro que a
intenocontamuito,porexemplo,nossosancestraisafricanosfaziamusodo
sacrifciodeanimaisbaseadosnoseguintepensamento: comovocir
morrer, leve nossos pedidos aos Orixs que te acolhero ; Ento eles
sacrificavamosanimaisretiravamosaxs(vsceras)paraasoferendase
comiamorestantedacarne.Concluindolembremsequeamaioriadens
comecarneento,nopodemosjulgarpoisatovelhotestamentodaBblia
contm muitas referncias a sacrifcios e o prprio Cristo como cordeiro
d
divinoofereceuseucorpoemsacrifcioparanoslivrardenossopecados.
3
3)Guiasoucolaresritualsticos
Asguiasoucolaresritualsticospodemserconfeccionadascomcristaisde
rocha,sementesdelgrimadeNossaSenhora,capacetedeOgum,conchasdo
maretc.Asguiassoconfeccionadascommaterialcondutorcomo,fiosde
cobre,alpacaoumesmoalgodo,enessasguiasnaturaisnoutilizamosfios
denylon.
Lembramosque,noconfeccionamosasguiascomcristaisporvaidade,mas
simporqueaspedrasnaturais(cristais)concentramdeterminadasenergias
devido a sua estrutura molecular geomtrica; E as contas de plstico so
estruturalmente amorfas, ou seja, sem nenhuma projeo ou modulao
energtica.... Por outro lado, o fio de cobre por exemplo, um condutor
(ativo),eemconjuntocomcristaisquantitativamenteequalificadamente
selecionados, forma um instrumento radinico possante que popularmente
c
chamamosdeguias....
Parapotencializaraindamaisasguias,podemosutilizarcertosclichsastrais
queacionamamovimentaodasforassutisquetantoalmejamos...Esses
talismspodemserfeitosdediversasformas,noentanto,deveexistirsempre
umcuidadoredobradoquandosefalaemmagiapois,commagiapodemos
t
tudomas,tudotemumpreoquecedooutardepagaremos,aLei.
Enfim, as guias naturais so extremamente positivas e so pedidas pelas
entidadesespirituaisdeUmbanda,comointuitodeescudaremseusmdiuns,
contraosataquesdasenergiasnegativasprovenientesdobaixoastral.Porm
lembramosque,onmeroexcessivodeguiasnopescoodomdium,no
aumenta sua proteo e ainda reflete um aspecto desarmnico. Logo,

conclumos que "uma s" guia imantada por uma entidade de fato o
suficienteparaescudaromdium.
Osegundotipodeguia,asguiascompostasdemiangascoloridas,seprende
maisaocartersimblico,eaosaspectossugestivosemitidospelascores.
Essasguiasnopossuemnenhumvalorrealdeatraoereflexodeenergias,
atuandoapenascomomuletaspsicolgicasmas,simbolicamenteaindaso
m
muitoutilizadas.
4
4)Pontoscantados
Umaformadeutilizaomagsticadosom,estnospontoscantadosquede
acordo com sua entonao, proporcionam freqncias prprias ( ciclos e
ritmos)quesustentamvibratriamenteotrabalhomedinico.Nesseaspecto
dispensamos a utilizao de atabaques ou tambores pois, os mesmos
propiciam estados de transe anmico que estimulam o afloramento do
subconscientedomdiumedificultamaatuaodeentidadesespirituais,e
tambm esses pontos no devem ser gritados para no estimularem o
atavismo.
Aspalmasigualmenteso dispensveisnosrituaisdeincorporaoporque
provocam grande excitao, devido a grande quantidade de terminaes
nervosassutiseprotoplasmticas(cercade280.000correntes)queexistem
emnossasmos.
Retornando a tnica dos pontos cantados de Umbanda, transcreveremos
a
algunspontosdeRaiz,transmitidosporverdadeirasentidadesespirituais:
PontosdavibraodeOxalSonsmsticos:
Estrelaguiaclareou,}Bis
estrelaguiailuminou.}
ElevemldoOriente*,
comasordensdeOrixal.
ElevemldoOriente,
Sr.Urubatoesuacorrente.
*
*OrienteLeste,nosentidodeportadordaTradioSolar
*
Clareouamata,}Bis
EleTupy}Bis
filhodeGuaraci!
EleTupy}Bis
E
EleocabocloPoty.
*
QuemvemldoreinodoTembet*}Bis
CabocloguiaBranca,
quevemSarav.
CabocloguiaBranca,
c
comsuafalangenoCong.
*TembetonomesagradodoNcleoSuperiordeOxallocalizadona
stima esfera, a ptria da luz, a Aruanda. Assim tambm, os nomes dos
NcleosSuperioresdosoutrosOrixsso:
YnayNcleoSuperiordeYemanj
YoriNcleoSuperiordeYori
YacutNcleoSuperiordeXang
YomNcleoSuperiordeYorim
JuremNcleoSuperiordeOxossi
HumaitNcleoSuperiordeOgum
P
PontosdavibraodeOgumSonsvibrantes:
Ouvi7clarinsanunciar,
queelevaidescer,
queelevaichegar.
AbenoarseusfilhosdeCong.
TrazendoldaAruanda,
asleisdeUmbanda.
FilhodeUmbandaouaaclarinada,
Q
QuemestchegandoCaboclo7Espadas!
*******
CabocloBeiraMareCaboclo7Lanas
BeiraMarvemdaAruanda,
comseumano7lanas,
queguerreirodeUmbanda.
ElevemdoHumait,
trazendoaLuzdeOrixal.
IluminandoesteCong,}Bis
p
parafilhodefabenoar.}
PontosdavibraodeOxossiSonsqueimitamaharmoniadanatureza:
Nocurelampejou,napedreiratrovejou.
NamataCoralpiou,
cachoeirachorou.
OkeBabXang,MalemeAgXang!
PorseufilhoCobraCoralgritou.
Seugritonamataecoou,
namatasabicantou.
Eapassaradaestremeceu,
quandoaCoralpiou.
******
EuviCaboclodeflechanamo,
atiraaflecha,vaibuscarseuirmo,
seuTupyaraquevemnesseCong.
Atirousuaflecha,parachamarmanoGuar.
PontosdavibraodeXangSonsgraves
Elesso3irmosdesseJacut,
elestrabalhamnoiteedia,atodiaclarear.
SeteMontanhasagirar,comseuirmoSeteLagoas,
atodiaclarear.
Eaoromperdamadrugada,ataltamadrugada,
giraoCaboclodasSeteEncruzilhadas.}Bis
****
XangescreveuaJustia,
firmousuaPembaemumpedra.
Eleescreveuajustia:}Bis
"Quemdevepaga,quemmerecerecebe."}
****
PontosdavibraodeYorimSonsdolentes,melanclicos:
PretoVelhocaminhou,
Setecaminhoscruzou.
Caminhousetedias,
setenoitescaminhou.
Setenoitesfoirezar,
aospsdepaiOrixal.
PaiJoaquimfoirezar,}Bis
foipedirfoiimplorar.}
Paraverasualuz,}
iluminaroseuCong.}
******
PaiJoaquimdesceudacachoeira,}Bis
Saravou*oseuCong.}
Suabenomeupai,
QuemmandaOxal.
PaiJoaquimnodeixa}Bis
seusfilhospenar.}
*Saravouumapalavrautilizadacomosaudao,ederivadadotermo
Saravquesignifica:"Asforasdanaturezaemmovimento"
PontosdavibraodeYorisonsalegres:
YoriOrivemcruzadocomOxal}Bis
SeuOrivemnoCong,
Paraseusfilhosajudar.
Trazendoharmonia,
Eaforadaalegria!
***
Abraodecrianadecorao,
abraodecrianadePapaiOrixal,
temabeno.
Doumabraafilhos,}bis
NasordensdeMikael}
PontosdeYemanjSonssuaves:
Aluaclareouasguas,
Easondasdomarcresceu.
LouveaSeus,aoSr.Jesus,}Bis
chegouCaboclaYaracomasualuz!}
**
SalveaSra.Yans,
salvetodopovodomar!
SalveNanBuruque
Vemnossagiracruzar.
ElamameYemanj,asenhoradomar.
TrsforasdeCindal,
Paranossagirafirmar.
5)PontosRiscados
Asentidadesespirituaisqueatuamnomovimentoumbandistaseidentificam
por meio de sinais riscados traados geralmente com um giz de clcario
conhecidocomo pemba.Essegizmineralalmdeserconsagradoparaser
utilizado para escrita magstica tambm, pode ser transformado em p e
utilizadodeoutrasformasempreparaesoucerimniasritualsticas.
EotermopembatambmutilizadonaUmbandanosentidodeLei,ouseja,
confomeolinguajardeUmbanda,sevocestsobaLeidePemba,vocest
sobaLeimaioreissopossuisriosagravantesprincipalmenteseomdium
sedesvirtuadesuatarefapois,nessescasosacobranaimediata.Ento,
estarsobacorrentedeUmbanda,estarsobaPemba,exigemuitacautelamas,
poroutroladoseomdiumprocurarcumprirsuastarefasemantiveruma
posturadecente,essamesmaleipodelheserfavorvelemuitotilporqueo
mesmoteroauxliodiretodasentidadesdoastralquelheproporcionaro
forasparatrabalharcomdignidade.
Voltandoaquestodaescrita,nosempropsitoqueaLeichamadade
pembapois,essaescritasagradatraduzsinaisqueestoafinsadeterminadas
egrgorasfirmadasnoastralamuitotempo.Assim,quandoumaentidadede
fatotraaumsinaldepemba,elaestmovimentandoenergiassutis,quena
dependnciadavariaodessessinais,podeatrairoudissipardeterminadas
correntesdeenergiacommuitaeficcia.
Esseassuntomuitocomplexoparaserabertoemumlivromas,nodecorrer
dostrabalhosmedinicosomdiumdefatoedireto,segundosuamisso,
merecimentoeafinidades,podereceberdeterminadossinaisdiretamentedas
entidades espirituais que o assistem, no intuito de escudar esse mdium
contraoassdiodosubmundoespiritual.
E se o leitor quiser se aprofundar um pouco mais nesse tema poder
consultardiversasoutrasobrasquetratamcommaisprofundidadesobreo
assunto,emespecialrecomendamososlivros:OArquemetrodeautoria
deSaintYvesDAlveydre,PembaAgrafiadosOrixsdeautoriadeIvan
HorcioCosta(mestreItaoman)eUmbandaaProtosnteseCsmicade
autoria de F.Rivas Neto ( mestre Arapiaga ); Essas obras trazem muitas
elucidaesreaissobreotema.
No mais, lembramos que esses sinais so de uso exclusivo das entidades
vinculadas a corrente astral de Umbanda e sua utilizao inadequada por
pessoasnohabilitadaspodemgerarumasriedeaborrecimentosbemcomo
atrairdeterminadasenergiaseentidadesdedifcilcontrolequepodemlevaro
indivduosraiasdaloucura.
Portanto,necessriamuitacautelanessetemaeporissoquenamaioria
dos terreiros, casas, agrupamentos ou templos de Umbanda, as entidades

ensinameutilizamoutrossinaismaissimplesesimblicos,apenasdeefeito
elucidativo(porexemplo:coraes,machados,espadasetc.), deixandoos
verdadeirossinaisdepembaveladosatqueosfilhosamadurecemepossam
adentrarnessescamposcomsegurana.
Enfim,oimportanteprocurartrabalharedeixarqueasentidadesatuemda
formaqueelasacharemconvenienteporquecomcertezaelasnosconhecem
melhordoquensprpriospensamosquenosconhecemos...
VIIExuOExecutordaLei
1)QuemosenhorExu
TUALMENTEotermoExuseidentificounaculturapopularcomo
sendoumsermal,decapapreta,psdebode,depelevermelhaede
chifres,ouseja,oprpriodiaboestilizadopelaigrejacatlicaem
detrimento aos cultos pagos e Sabath's de bruxaria, onde o principio
masculinoerarepresentadoporumhomemcomchifres,provavelmenteem
assimilaoaocultoflicoprimitivo.
Afirmamosqueodiaboapersonificaodomal enoexistecomoSer,
talvezcomoumestadotemporriodedesviodaleienadamais.Odiabos
existedentrodenossoscoraesfrgeisereinonosquenodominamsuas
emoesenavegamconformeamardosacontecimentos,semrumocerto.
Portanto,noexistedualidadenoreinoespiritual,shumpoder,opoderde
Deus(DeusaSupremaConscinciadaqualviemos),eadualidadeuma
caracterstica dos planos densos ( matria ) e no devemos utilizar esses

conceitosparaentenderoplanodivino.
Comomuitosjensinaram,alutaentreobemeomalsexistenonosso
intimo e cu e inferno, so estados de esprito personificados. E
definitivamente no existem duas leis, no existe no plano espiritual a
disputa:DeusXDiabo,nemArcanjoMiguelXLcifer,portanto,devemos
assumirnossaposiodefilhosdeDeuseeliminaromaldenossasmentes,
denossoscoraes,edenossasaes.
Como recurso decisivo recorro a um dos ltimos poema de Victor Hugo
chamadode"OfimdeSat",ondeSat,oanjorebelde,tambmLcifer,o
portadordaLuz,revelasobumavisopotica,aidiadobemeternoedo
malpassageiro,comopodemosobservarabaixo:
DeusFala:
"Sat,podesdizeragora:Euviverei!
Vem,aprisodestrudaaboliuosuplcio!
Oanjolibertoteufilhoemeu.
Essapaternidadesublimenosuniu.
OArcanjoressuscitaeodemniofinda;
Eeuapagareianoitesinistraenadadelarestar.
Satestmorto;Renasce,Lciferceleste!"
Esse Sat criado pela humanidade, hoje nas lides de Umbanda,

erroneamentecomparadoasentidadeschamadasdeExu.Mas,utilizandoa
palavra ressaltamos, em averso repugnante a comparao citada, que o
termoExudoriginriodaLmuriaesignifica"Opovoquemigrou"eExu
porsuavez,significaGuardio.
Ento,Exunadatmemcomumcomodiaboldico,easesquisitasesttuas
comercializadas e utilizadas arbitrariamente em terreiros, so frutos da
imaginaodevisionriosquenoenxergamnadaalmdasmanifestaes
dosbaixossentimentosemformasdeprimentes,nosseresquelhessoafins.
O verdadeiro Exu no tm a forma que essas esttuas apresentam, digo

"verdadeiroExu"pois,muitasentidadesespirituaisdizemserExumasno
so,sonaverdadeos"quiumbas",osespritostrevososenraigadosnomale
combatidospelosExusGuardies.
Mas,controlarasaesdobaixoAstralsomenteumadasfunesdeExu
pois, Exu est intimamente relacionado ao movimento da magia, que se
resumeemrepulsoeatrao,eestesmovimentossoosgeradoresdoplano
daenergia,edomomentoespiritualquevivenciamos(matria).Pois,do
planoAstralparabaixo,reinodaenergia(trevas),queconsubstanciamos
nossasafinidadesvirginaisemgnerossexuais,eExucomag(licena)de
seuOrixquempromoveadiferenciaodosseres,utilizandoseuaspectode
Olob.(senhordafaca).
E assim, Exu chamado merecidamente de Bara (senhor do corpo) por
nossosirmosafricanosmas,seExuserosenhordocorpo;Osenhorda
cabeaOri,sededaindividualidade humana,oOrix, comopodemos
observarnainterpretaodesseitanif(histriadosOdusdeIf):
DisseExuquandochegouaomundo:"Mameeuquerocomer.Euqueroum
cachorroecomeuocachorro;Euqueroumpeixeecomeuopeixe,euquero
uma ave e comeu todas as aves, todos os peixes, todos os quadrpedes.
ComeusuameefalouaOrumil:
Babeuquerotecomer.
Orumilfoientoconsultarosbabalas,ouseja,If.
ConsultadoIf,estedisse:vocprecisade400milcaurieseumaespada.
QuandoExufoicomerOrumil,estetomouaespadaeoperseguiupelos
noveoruns,osnoveplanos"
Ainterpretaodongulooculto(esotrico)dessaparbola,traduzqueExu
detm o poder sobre a matria mas, no sobre o principio
espiritual(Orumil).
Tambmporseromanipuladordaenergiaetricanaformaodouniversose
corpos, Exu considerado Yang, a protoforma humana, o produto da
manifestao do masculino e do feminino, sendo portanto o terceiro e o
primeirocriadonadimensotridimensionalpois,trssoasmanifestaesde
uma nica coisa, tanto para baixo como para cima, conforme a doutrina
egpciadeHermes(Toth).
E trs o nmero de pontos necessrios para se traar um plano, pelo

Grande Arquiteto (Deus), o supremo idealizador. Tambm por meio do
prismatriangularqueserevelaapluralidadedascoresdaluznica.Enfim,
somltiplasasadaptaes!
Comomaisumdadoimportante,adoismilequinhentosanos,umchins
chamadoLaoTseescreveuemseumilenarlivroTaoTeKing:
"DeTao(divindade)veiooUm.Doumveioodois.Dodoisveiootrs.
EoTrsgerouosmuitos.TodaavidasurgiudaTreva,edemandaaLuz.
Aessnciadavidaengendraaharmoniadasduasforas."
E um famoso Alquimista do sculo XVI, chamado Basilius Valentinus,

tambmdescreveuoprocessosagrado:
"Saibaquenossasementeproduzidadaseguintemaneira.Umainfluncia
celestedescedoalto,pelodecretodeDeus,emisturasecomaspropriedades
astrais.Apsestaunioterocorrido,osdoisproduzemumterceiro,asaber,
umasubstnciasemelhanteaterra,queoprincpiodenossasemente,desua
primeirafonte,demodoqueelapossamostrarumaascendncia,enaqual
trs dos elementos, como gua, ar, e terra, tm origem. Esses elementos
trabalhamsubterraneamentesobaformadefogoeproduzemoqueHermese
todosquemeprecederamchamamostrsprimeirosprincpios,asaber,a
almainterna,oespritoimpalpvel e corpos visveis, alm dos quais no
podemosencontrarinciomaisantigonomagistrio."
Aquivaleressaltarque,aalquimianoselimitavaavisomaterialeabusca
dapedrafilosofalquetransformavachumboemouro,traduziaainiciaoea
sublimaodaalma.
Eos3princpiosdaAlquimiaeram:omercrio,osaleoenxofre.Osalo
comparado ao corpo fsico, o enxofre ao esprito, e o mercrio o
intermedirio,oprincipalagentealqumico,aalma.
Assimficouclaroqueverdadeumas.Eassimanaturezafoicriada,por
ExuquecomagdoOrixYori,osenhordaenergiaquecarregatambm
seunomepois, ExuElegbara osenhorda fora quea tudo preside
( etrica ). Exu trabalha no entrecruzamento das linhas de fora
(Encruzilhada ), e por agir diretamente na coeso da matria ele
consideradooOrixTelrico.EcomoOrixTelricoeguardiodasalmas,
Exuestvinculadoaoplaneta Terra ( o planeta de ronda das almas ) e
vibratriamenterelacionadoascorrenteseletromagnticasdoplanetaPluto(
ooitavoplanetaalmdaTerra).
Exuoagentemgicouniversal,oveiculadorqueemtermoscomparativos
equivale ao Mercrio dos Astrlogos ( o planeta que se movimenta mais
rpido,eportanto,semelhanteaomensageirodosdeusesquepossuiosps
aladoseocaduceunasmos,querepresentaporsuavez,oconhecimentodo
bemedomal),eaomercrio(metal)dosAlquimistas.
ExuveiodahierarquiadoOrix,sendoportantoumcomseuOrixecoma
leiqueumas.OverdadeiroSr.Exuoexecutordalei,easentidadesque
baixamnosmilharesdeterreiroscarregandocomordensedireitosonomede
Exu,soseusbatedoreserepresentantesdiretosdoExuqueumscomo
Orix.Logo,Exunovemaoreinodamatriaparacontradizeralei,ou
tomarpartido,Exuvemparaexecutaraleikrmicaatodocusto.
Ebaseadonessasinformaesquesofatosebssolaparaossensatos,que
euvenhopedirepeomisericrdiaaExu,queEnugbarijoquefalapor
todos,queOsjeintermediriodeOrix.Misericrdia,poiscomodisseo
mestremaior,nessa terranohumjustosequer.Misericrdiaento,pela
terceiravez,Exuquesenhordodestino.
EtambmnessemomentonopoderiadeixardeagradeceraExu(senhor
dos caminhos " Lonam " ) por me encaminhar pessoas e obras
qualificadasqueabrirammeusolhosparaaluzdaUmbanda.
Como ltimas palavras dessa passagem, deixo claro que todos os nomes
africanosedesignaesqueatribuiExu,soverdadeiramentefunesque
essasentidadesrealmenteexecutamemseutrabalhoespiritual.
2)AverdadesobreExuPombaGira
decomum acordo, queexistem sete correntes espirituais representantes

diretasdadivindadeeramosesotricasfalamemseteanjos,seteavatares
etc..,eaUmbandachamaessesseteespritosdeOrixs,ousimplesmentede:
AssetelinhasdeUmbanda.
Paralelamente as sete linhas de Umbanda existem os sete Exus que so
serventia direta dos Orixs e esses Exus comandam as sete legies
denominadasdeCoroadaEncruzilhada.
EdosExusquecompemacoroadaEncruzilhada(entendaseencruzilhada
comooentrecruzamentodaslinhasdefora),somenteumExuFeminino,
ouseja,dosseteExussomenteummulher.Eissofoiobastanteparaque
confundissem que a Sra. Pomba Gira seria a mulher dos sete Exus,
literalmente.
Vejamcomoumasimplesinversodepalavrasoriginouseumdeturpao
imensa,aopontodequehojePombaGirasejasinnimodeprostituta.
Logicamente que, correntes do submundo aproveitando essa porta, se
infiltraramnosterreirosdeUmbanda,eassumiramopapeldapombagira
prostitutaquelhescabemuitobem.
Notemoqueasintoniavibratriacapazdefazer,umpensamentoecoa
comaintensidadedavontadedapessoaqueoprojeta,eseapessoaum
mdium,asintoniavibratriapodetrazerconseqnciasdesastrosas.
Comrelaoaessasinverses,claro que pessoasabusandododomda
Mediunidade semiconsciente, ou estereotipando um inconsciente
deteriorado, aproveitaram a "deixa" da pseudopombagira, e cometem
atrocidadesmaioresdoquefariauma"quiumba"(almam)incorporada.
Observandoessequadrottrico,lastimamoscomoqueaspessoasfazemem
nome da religio, e recordamos que isso no caracterstica somente da
Umbandapois,todasasreligiestmseusdeturpadoresetodaslidamcom
sereshumanos...
Agora, deixando de lado essas deturpaes, e recorrendo a verdadeira

PombaGira,ressaltamosqueoperfiletrabalhodesuafalangecomplexoe
profundo pois, ela lida diretamente na correo e conteno de nossas
inclinaesprincipalmenteanvelemotivosexual.
E devido a nossa evoluo, apesar de termos desenvolvido muito nosso
intelecto, nossa maturidade emocional pequena e ainda somos
profundamenteinfluenciadosemuitasvezesguiadospornossosinstintos
SaravaSra.Pombagira!
MojubExu!Essui...
3)UmbandaeKimbanda
OautorexecutarituaisdeKimbanda
Assim como os 7 Orixs estendem suas vibraes, ordens e direitos, s

entidadesdetrsplanos (Orixsmenores,GuiaseProtetores),osExus
GuardiesquesoosexecutoresdosOrixseatuamnaregiodaLuzparaas
Sombras,tambmseorganizamemtrsplanosouciclosqueosqualificam
sobtrsdenominaes:ExuCoroado,ExuCruzadoeExuEspadado.
OsExusCoroadossooschamadosExusdaencruzilhadapois,fazemgirara
roda da vida e comandam os entrecruzamentos vibratrios, bem como

atuaodoselementares.
Os Exus Cruzados so propriamente os Exus das Almas e controlam as
energiaslivres.
OsExusEspadassoemverdade,aquiloquepodemoschamardepolciade
choque do Astral porque, eles atuam diretamente nas fronteiras do sub
mundo,controlandoasaesdosquiumbasouzombeteiros.
NaregiodasSombrasparaasTrevasseencontramossubplanosdeExu,
bemcomotodasalmaspenadas,revoltadas,etc.
ConstatamosemdiversascasasdeUmbandaqueosExusdelei,serventiadas
entidadesdeUmbanda,sotambmconhecidoscomoExusbatizados;Eos
subplanos que, muitas vezes incorporam nos mdiuns por encontrar
afinidades ou facilidades, comumente pelos terreiros de Umbanda so
chamados de Exus pagos. Mas, pensamos que tal denominao abre
precedentesparaconfusesporqueaspessoastendemageneralizarqueos
Exussoalmasdosubmundo,oquecompletamenteerrneo.
A Umbanda e a kimbanda so linhas de evoluo paralelas e possuem
portanto,umahierarquiaprpriaemumsistemaquesecomplementaonde,
podemosdizerqueo ExunaQuimbandaoexecutordeseuComandante
(Caboclo,pretovelhoouCriana)naUmbanda.
OsseteExusPlanetriosformamaCoroadeDefesadoPlanetaTerraesoos
concretizadores dos Orixs Ancestrais, os quais so os responsveis pela
gneseplanetria.
Vejamosento,asrelaesentre osOrixsmenores eosExus Chefesde
Legio:
ExuplanetriodeOxal"Alax"
UrubatodaGuiaExu7Encruzilhadas
GuaraciExu7Poeiras
GuaraniExu7Capas
AymorExu7Chaves
TupiExu7Cruzes
UbiratanExu7Pembas
UbirajaraExu7Ventanias
ExuplanetriodeOgum"Nug"
OgumdeLeiExuTrancaRuas
OgumRompeMatoExuVeludo
OgumBeiraMarExuTiraToco
OgumdeMalExuPorteira
OgumMegExuLimpaTudo
OgumYaraExuTrancaGira
OgumMatinataExuTiraTeima
ExuplanetriodeOxossi"Issox"
ArrancatocoExuMarab
CobraCoralExuCapaPreta
TupynambExuLonam
JuremaExuBauru
PenaBrancaExudasMatas
ArrudaCampina
AraribiaPemba
ExuplanetriodeXang"Ognax"
XangkaExuGiraMundo
XangPedraPretaExuMeiaNoite
Xango7CachoeirasExuQuebraPedra
Xang7PedreirasExuVentania
XangPedraBrancaExuMangueira
Xang7MontanhasExuCorcunda
XangAgodExudasPedreiras
ExuplanetriodeYorim"Amiroy"
PaiGuinExuPingaFogo
PaiCongoDAruandaExuLodo
PaiArrudaExuBrasa
PaiTomExuComeFogo
PaiBeneditoExuAleb
PaiJoaquimExuBara
VovMariaCongaExuCaveira
ExuplanetriodeYori"Iroy"
TupnzinhoExuTiriri
YaririExuMirin
OriExuToquinho
YariExuGanga
DamioExuManguinho
DoumExuLalu
CosmeExuVeludinho
ExuplanetriodeYemanj"Ainamey"
CaboclaYaraExuPombaGira
CaboclaEstreladoMarExuCarangola
CabocladoMarExuMCangira
CaboclaIndayExuNangu
CaboclaYansExuMar
CaboclaNanBurukumExuGerer
CaboclaOxumExudoMar
4)AtuaodosExusnostemplosdeUmbanda
DentreasfunesdeExu,amaisostensiva e direta sobre asalmas, sem
dvidaocontroledasaesdosubmundo.
EssafunoqualificaExucomoapolciadechoquedoAstral,eosguardies
que executam essa tarefa plasmam corpos enormes e utilizam armas
contundentescomoespadasque,inibemosespritostrevosos.
OExusGuardiesagemnaguarda dos templos, selecionando as almas
serem admitidas no recinto do templo para doutrina, e agem tambm
individualmente nos consulentes na manuteno da economia energtica
atravsdaeliminaodebloqueiosnokundalini,enapartepsicolgicaonde
procuramorientaredarcumprimentoaotrabalhodoscaboclos,pretosvelhos
ecrianas.
EpormeiodemovimentaesenergticasExuaindaatuanoinconscientee
subconscientefazendooafloraresepersonificarnapessoa,demodoqueem
diversos terreiros e em determinados casos, vemos pessoas que se
contorcem,expondoseuinconsciente atulhado, emuitasainda achamque
estoincorporandoumExu.
E por agir desse modo, em muitos terreiros mdiuns acabam fazendo
atrocidades,nailusodeestarempossudosporumExu,quandonaverdade
estoseautomediunizando.Ento,paraessesdeixamoscomoalerta:Exu
nobrincadeira,elidarcomExuexigemuitocuidado,responsabilidadee
conhecimento.
Aindaassim,entendemosqueessesprocessosanmicossoemalgunscasos,
umavlvuladeescapeparaaspessoas,emuitosaindavoaosterreirospara
urrar,gritar,danarecantar,transformandooritualnumafestaprofana.E
hajabebida,ehajasensualismo...
Infelizmente muitos mdiuns ou pseudomdiuns ainda no se
conscientizaram da importncia da Umbanda. E bvio que existem
entidades,asalmasendurecidasnomal,quesepassamporExusquandotm
oportunidades(esedigadepassagem:asoportunidadesnosopoucas),e
instalamocaosnostemplosouterreirosgerandointrigaseestimulandoa
proliferao da baixa magia. Essas entidades tambm expem formas
deprimentesquandoincorporamnomdium,squenessecaso(quandoo
mdiumincorporaumespritodosubmundo)omdiumnoestexpondo
seuinconscientemas,estsendoveculodesereshorrveis(oquepodeser
pior ); Apesar que, de qualquer forma o seu complexo etreo fsico ser
avariadoesuaintegridadepsquicavioladaparaasatisfaodosdesejosdo
seucompanheiroastralquefaro possvel para envolvelo emsuas teias,
portantodifcilconseguirareabilitaodeummdiumnesseestado.
No momento dessa obsesso pacfica, a simbiose entre encarnado e
desencarnadoacabaconsolidandoaunio,enessecasonoexisteobsesso,
existe um acordo de pessoas com interesses em comum, e essas ligaes
krmicas podem durar diversas encarnaes onde, a funo de obsessor
encarnadoeobsessordesencarnadosealteraentreasduasoumaisalmas.
Lembramosagoraque,osvciossoaspontesqueunemasalmasfrgeis.E
que quando desencarnamos levamos conosco nossos vcios, e na
dependnciadenossosvnculoskrmicos,noraroqueseresnosprocurem
oferendotrabalhoemtarefasnegras,asfamigeradasmacumbas,emtrocada
satisfaodenossosvcios.
Masa,overdadeiroExunopodeauxiliaromdiumenovaiintervirde
forma direta nesses casos, at que o julgo da lei caia sobre as almas
endividadas,eExusejaobrigadoaagirdeformamaisenrgicaparacumprir
ajustia...triste,masnossolivrearbtrioacabanessecasosetornandoum
entrave para nossa evoluo. Porm, temos que aprender a caminhar
sozinhos,nemquesejapelopesodalei.
Depoisdetantacoisaquedissemos,percebemosquensquesomoscheios
deimperfeies,quandoolhamosotrabalhodeExu,sentimoscomodifcil
lidarcomalmas,compersonalidades,comotristequandoumExuvum
mdium cair... um profundo pesar deve pairar na mente desses valorosos
guardiesedetodasasentidadesquemilitamnaUmbandaouemqualquer
ramoespiritualista,demodoquesumagrandealma(mahatma)comum
profundo senso de dever, pode impulsionar um trabalho to digno e ao
mesmotempotoingratopelopontodevistahumano.precisosermuito
especialparadesempenharessasnobresfunes.
Ealmdetodoessetrabalho,noaspectomagstico ehumanooSr.Exu,
comosenhordodestino,aindaosenhordoinconscienteeguardiodos
arquivosreferentesaoDharma(fichaKrmica),tantoanvelpessoal,como
osarquivosreferentesacoletividade.(descidaaoreinonatural).Etendo
acessoaessesarquivos,ExuexecutaaLeieemalgunscasos,quandonos
facultealgummerecimento,Exupodeinterviremnossoauxilio.
Mas nossa teias krmicas so densas e devemos lembrar que em nossas
passagensterrenas(encarnaes)nosrelacionamoscominmeraspessoas,
direta ou indiretamente, e nos atamos a cadeias krmicas de difcil
dissoluo,easvezessamisericrdiadivinapodenosdaraporteparanos
libertarmos,eparaqueissoocorra imprescindvel que tenhamos algum
merecimento, e para termos algum merecimento precisamos nos
conscientizardenovasfraquezas e falhas e agirmos j, em prol de nossa
reforma ntima que se refletir em nossos pensamentos, desejos, e aes,
proporcionandohorizontesmaisclarosparanossavida.
OsExusdizemcompropriedade,queashumanascriaturassoimprevisveis
e volveis, e esses comportamentos infelizes trazem conseqncias
desastrosasparanspois,costumamosencarnarcomumaquantidade"x"de
problemasaresolveredesencarnamoscomumaquantidadedex+y+...,ou
seja, alm de no resolvermos nossas pendncias, ainda arrumamos mais
dbitosnanossafichakrmica.
Poressarazoqueaindaestamosentrevadosnamatriadensa,enquanto
queoutrosespritos,nossasantigoscompanheirosdejornada,jvislumbram
oitavas superiores em planos mais sutis com misses mais nobres. E at
quandopermaneceremosnacompletainrcia?Issosnsquepodemos
decidir, mas nos apressemos pois, muito tempo j se passou, muitos de
nossosirmosjselibertaramenadanessemundoparasempre...
Ento,tambmvimosquedigerireinteragiremnossosprocessosmentais
confusos tambm tarefa de Exu, e isso enriquece nossa idia da
grandiosidadedessaclassedeespritosbatalhadores.
Medesculpeoleitorpeloexcessodeinformaesmas,tenhoquedizermais:
No se limitando aos aspectos inslidos, Exu tambm responsvel pela
manipulao da energia vital, utilizada na preparao dos corpos para
encarnarerecicladanadesencarnao.EsseaspectodeExuprpriodesua
funocomosenhordaenergiae,permitequeseresdosubmundoastralno
seapoderemdessepoderpois,nadapiordoqueopoderemmoserradas,
asconseqnciasseriamdesastrosas,masadivindadenohdepermitirque
issoocorraeExunosprotegerdensmesmospormisericrdiadivina,ato
ponto em que o karma coletivo esteja to denso e pesado que s um
hecatombe,umaexterminaoemmassa,possalavarnossasalmas;Eno
queremosqueissoocorraento trabalhemosnaconstruodeummundo
melhor, com mais harmonia e justia social. Isso no impossvel, s
sairmosdainrcia,quebrarmosnossascascas,lutarmoseproclamarmosa
boa nova dos novos tempos que esto chegando. Faamos da virada do
terceiromilnioummarcoparaocomeodeummundomelhorpois,ofuturo
dependedoquefizermosagora,ejhorademudarmos.
Eafrmulaparanossosucessosimples,snosespelharmosnosnossos
guias espirituais e procurarmos gradativamente sermos mais humildes,
simpleseverdadeirospois,sassimumdiapoderemosestaraoladodesses
nossos velhos companheiros e mestres que hoje se identificam como
caboclos, pretosvelhos e crianas, e porque no como guardies de
Umbanda,nossosancestrais(Agb).
Finalizando mais uma passagem dessa pequena obra, pedimos nesse
momentoque,pelopoderdeExu"quepodecomtudo",queestepequeno
livroqueagorasefinda,possaencontrarguerreirosquedarocontinuidadee
aoaessaspalavrasdefque,surgirampormeioluzdaCorrenteCsmica
de Umbanda que, se faz presente a cada dia em nossas vidas, nos
proporcionandoacertezadenossanaturezadivinaedaexistnciadoesprito
eternochamadoDeus,osenhordoabsoluto.
ImploramosaindaaosseteOrixsquecompemacoroadivinaque,possam
comvossasupremaluzinundaraalmadosquebuscamverasublimefacede
Deusqueresplandecenasaesnobresedignasdoshomensdeboaf.Essa
pequena obra chegou ao fim mas, ns continuaremos nosso trabalho, de
conhecimento, autoaperfeioamento e busca incessante de ns
mesmos...espritoseternos!
YabhaktiSwara
NOTADOEDITOR:(*)EduardoParranasceuem12/11/73edesdetenraidade
sentiuumaforteatraopelosmistriosdavida.Eessachamaoconduziuao
caminho do sagrado onde inspirado por mentores de todos os tempos busca
alcanarepropagaraessnciadaespiritualidadequepreencheaquelalacunaque
nos integra e nos conduz to sonhada felicidade. E essa conotao
filoreligiosa e cientfica que inspira suas obras literrias no campo da
espiritualidade. Parra conhecido por vrios nomes iniciticos: Marashanan,
Calamatan,Yabhaktiswara,OlogbonlaousimplesmenteirmoParra.Comoum
jovempensador,suametatambmcontribuirparaoprocessodeglobalizao
universal,suprimindoasbarreirasdosectarismoreligiosoparaestreitaroslaos
que unem os povos. Essas idias esto expressas em sua home page:
http://www.geocities.com/eduardoparra/ Eduardo Parra autor do livro A Filosofia Oculta nas
Religies,onlineem:http://svmmvmbonvm.org/Filosofia_Oculta.pdf
VisiteoSiteOficialdosIluminadosdeKhem,quedisponibilizaMonografiasPblicasparaa
NovaEraMental:http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html
MonografiaproduzidaporIOKBRcomOpenOffice.org3.0
LinuxUbuntu9.04JauntyJackalopeGnome2.26.1
PublicadaemSetembrode6249AFK(2009CE)
Distribuio(gratuita)permitida

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