A fronteira e os domnios do Cerrado:

literatura e histria ambiental no conto Nhola dos Anjos e a cheia do Corumb

de Bernardo lis

Sandro Dutra e Silva1

Aurea Marchetti Bandeira2
Giovana Galvo Tavares3

Introduo
O encontro entre a Histria e a Literatura no recente. Um significativo nmero de
pesquisas, situadas em diferentes reas da historiografia, vem promovendo o dilogo desses
saberes. Partimos dessa premissa, considerando que a nossa inteno nesse trabalho, no
justificar essa relao, tendo em vista que seria um esforo desnecessrio e sem sentido.
Portanto, visualizamos possibilidades no dilogo entre a literatura e a Histria Ambiental na
representao das condies de vida na fronteira goiana no sculo XIX, aliada a uma
percepo que considera os dramas humanos e sua relao com o ambiente natural.
Pdua (2012) afirma que o tema natureza sempre foi um tema central nas discusses
culturais, sobretudo no ocidente. Para Barca (2012, p. 7) o conceito de natureza e os termos
que esto associados a ela so, em muitos sentidos, histricos. Os seus significados, e as
prprias palavras, so historicamente construdos, ao mesmo tempo refletindo e constituindo a
mudana social. As paisagens naturais obedecem aos ciclos de mudanas e transformaes
que regem as leis da natureza, marcadas pelas temporalidades. A relao humana com essas
paisagens, seus espaos, territrios, vegetao em suas diferentes temporalidades acabam
1

Doutor em Histria pela Universidade de Brasilia (UnB). Professor titular na Universidade Estadual de Gois
(UEG) e no Centro Universitrio de Anpolis UniEVANGELICA.
2
Mestranda em Sociedade, Tecnologia e Meio Ambiente no Centro Universitrio de Anpolis
(UniEVANGELICA).
3
Doutora em Cincias pela UNICAMP. Professora Titular no Centro Universitrio de Anpolis
UniEVANGELICA.

conferindo a natureza um sentido histrico. A Histria Ambiental, no entanto, situa-se um

campo novo na historiografia, surgido nos Estados Unidos na dcada de 1970 e influenciado
por discusses histrico-naturais que j vinham sendo realizadas desde o sculo XIX, mas que
ganharam fora nessa dcada em funo de desafios ambientais que estimularam o seu
desenvolvimento (PDUA, 2012).
Os apontamentos da Histria Ambiental buscam estabelecer uma nova narrativa para a
relao entre os humanos e o meio natural. De acordo em Worster,
A histria ambiental , em resumo, parte de um esforo revisionista para tornar a
disciplina da histria muito mais inclusiva nas suas narrativas do que ela tem
tradicionalmente sido. Acima de tudo, a histria ambiental rejeita a premissa
convencional de que a experincia humana se desenvolveu sem restries naturais, de
que os humanos so uma espcie distinta e "supernatural", de que as consequncias
ecolgicas dos seus feitos passados podem ser ignoradas (WORSTER, 1991: 199)

Worster (1991) procurou reforar os pressupostos tericos dessa relao no campo

historiogrfico, apontando para as interaes mltiplas entre as sociedades humanas e o seu
ambiente. A dimenso histrica da natureza, nessa abordagem, vai alm do sentido espacial
das aes humanas. As recomendaes de Worster (1991) so de que a Histria Ambiental
deveria se fundamentar em trs nveis de anlise do processo interacional entre cultura e
natureza. O primeiro nvel seria a relao entre os humanos e os ecossistemas, ou a natureza
compreendida pelas suas caractersticas orgnicas e inorgnicas. Num segundo nvel
encontram-se as condies socioeconmicas e sua interao com a geografia. J o terceiro
nvel aborda os processos interacionais mais propriamente culturais e do universo dos
sentidos. Segundo Worster (1991), esse terceiro nvel trata da interao mais propriamente
intangvel e humana, puramente mental ou intelectual, no qual percepes, valores ticos,
leis, mitos e outras estruturas de significao se tomam parte do dilogo de um indivduo ou
de um grupo com a natureza (WORSTER, 1991: 202)
Outro conceito que nos orienta, numa anlise que se prope da relao entre a
literatura e meio ambiente, tempo como recorte o Cerrado do Planalto Central brasileiro, o
de domnios da natureza (ABSABER 2003:9). Os domnios da natureza podem assumir o
significado de paisagem, no entanto transcende as representaes meramente paisagsticas que

caracterizam, geralmente, os biomas. Esse conceito pode ser compreendido como uma
herana em todo o sentido da palavra: herana de processos fisiogrficos e biolgicos, e
patrimnio coletivo dos povos que historicamente as herdaram, como territrio de suas
comunidades (ABSABER 2003:9). O conceito de domnios da natureza, assim
compreendido como territrio natural, mas tambm como espao de interaes e heranas
culturais compartilhado por Leff (2004), que descreve as formas de perceber o meio
ambiente no apenas como territrio ecolgico, observado pelo olhar disciplinar, muitas vezes
fragmentado, mas tambm a percepo desse espao por meio da natureza e da complexidade
que envolve a apropriao dela pela sociedade, sobretudo pelas relaes de poder inscritas em
forma de conhecimento.
Os domnios do Cerrado podem ser descritos como paisagens tpicas de campo,
caracterstico das savanas. Mas se apresentam tambm nos chapades penetrados por florestas
de galeria. Tm sua rea ncleo localizado no centro do pas e se manifesta em pequenos
enclaves distribudos nos domnios de Terras Baixas Florestadas da Amaznia, Mares de
Morros Florestados e Planaltos das Araucrias. A importncia da rea do cerrado est
centrada na sua extenso, estimada em dois milhes de km2, ou seja, 25% do territrio
nacional e o bioma dominante no Brasil Central. As variaes paleoclimticas
proporcionaram a expanso (perodo glacial) e retrao (perodo interglacial) do domnio
cerrado, ocorridas no decorrer do tempo geolgico, e influenciaram a multiplicao ou o
desaparecimento de espcies animais e vegetais e nos processos que modelaram o relevo
terrestre at que ele adquirisse sua atual configurao. Da ter-se enclave do domnio cerrado
em outras macropaisagens (ABSABER, 2003).
As caractersticas ecolgicas e geogrficas apresentadas remetem a expressiva
dimenso territorial e riqueza desse bioma. Mas alm das caractersticas marcantes do
ambiente natural, a regio dos domnios do cerrado brasileiro experimentaram diferentes
processos de interveno humana. Considerando diferentes temporalidades pr-histricas que
marcaram a eco-histria do Planalto Central (BERTRAN, 2011), procuramos nos concentrar
nas temporalidades expanso da fronteira que adentrou o cerrado goiano a partir do sculo
XVIII.
A literatura de fronteira, sobretudo nos Estados Unidos, esteve vinculada a construo
da identidade e de um estilo de vida que se constituiu na relao do pioneiro (frontiersman), a

fronteira (frontier) e o cenrio natural (wilderness) (TURNER, 2010; CRONON, 1996;

NASH, 1982). Tambm no Brasil, pas de dimenses continentais, a conquista territorial
esteve ligada viso encantada de prosperidade nas regies de fronteira. Um grande territrio,
com muitas reas devolutas, ou ainda no dominadas pela civilizao, norteou a busca por
expedies que vislumbravam a fronteira com terra de grandes oportunidades.
No apenas nas narrativas literrias, mas tambm nos discursos que tratavam do tema,
a colonizao era compreendida como o deslocamento para um eldorado. As representaes
de riqueza estiveram presente nos deslocamentos para a regio das minas no Sudeste e
Centro-Oeste no sculo XVIII como na expanso da cultura cafeeira e nas levas de imigrantes
estrangeiros para zonas rurais desde o sculo XIX, ressurgindo nas migraes destinadas
extrao da borracha no incio do sculo XX, e em outros movimentos de frente de expanso,
que identificavam na fronteira o imaginrio da prosperidade.
O imaginrio da prosperidade funcionou como uma fora motivadora da ocupao nas
diferentes etapas da ocupao, identificada por Ricardo (1959) como manifesto bandeirante,
caracterizado como fora motivadora dos deslocamentos para o serto, em que os
impedimentos e mitos inibidores eram substitudos por uma nova viso mitificada do
territrio a ser desbravado.
Para Martins (1997), diferente do que o imaginrio do eldorado buscava apresentar, a
fronteira se caracterizava como o territrio da morte e o lugar de renascimento e maquiagem
dos arcasmos mais desumanizadores (MARTINS, 1997, p. 16). Para o autor, a verdadeira
representao da fronteira, e o que realmente a definia, era a situao de conflito. O conflito
tornava a fronteira como uma realidade singular, porque promovia o encontro dos que por
diferentes razes so diferentes entre si (MARTINS, 1997, p. 150). A fronteira era o lugar de
encontros e desencontros de temporalidades histricas, concepes de vida e vises de mundo
distintas. Martins (1997) entendia, ainda, que o tempo da fronteira era perodo provisrio,
porque ela deixava de existir quando desapareciam os conflitos e a alteridade poltica era
estabelecida.
A fronteira goiana foi marcada por diferentes etapas no seu processo histrico,
descrito por McGreery (2006) como fronteira queijo suo, em decorrncia de espao de
ocupao e outros vazios territoriais. Campos (1985), estudando a evoluo econmica de
Gois, enfatiza que a pecuria foi a atividade econmica responsvel pela insero da

economia goiana no cenrio nacional no sculo XIX, logo aps a crise da minerao no
sculo XVIII. No apenas isso, mas a agropecuria foi responsvel ainda, pela abertura de
novas frentes de expanso no territrio goiano, promovendo a ocupao geogrfica. Em sua
anlise a pecuria tornou-se a principal atividade econmica para Gois aps a crise da
minerao, pelas condies de produo que exigiram pequeno capital e pouca mo-de-obra,
sendo o territrio abundante em terras despovoadas. Alguns fatores foram apontados como
responsveis pela consolidao da fronteira-pecuria em Gois: A baixa densidade
demogrfica; a topografia favorvel; abundncia de terras e baixos capitais empregados na
atividade; e a mobilidade da mercadoria. Esses fatores favoreceram o desenvolvimento desse
tipo de fronteira nessa regio distante do mercado consumidor, a despeito da falta de estradas
e ferrovias, que eram dispensadas, tanto no transporte como na expanso da pecuria. A
pecuria alargava as fronteira de Gois na medida em que essa atividade impulsionava a
busca e conquista de novos territrios, o desbravamento de matas e cerrados para a criao de
gado.
Essa viso reforada em Borges (2000) que entende que a expanso das fazendas de
gado foi responsvel pela ocupao de grandes reas de terra, especialmente nas reas de
cerrado (BORGES, 2000: 107). Dessa forma vai se configurando, desde o fim do sculo XIX
e incio do sculo XX a ocupao do territrio goiano. A pecuria possibilita a entrada e
conquista de novos espaos na expanso da fronteira. Esse tipo de ocupao compreendido
por Martins (1997) como sendo o tempo da fronteira.
O tempo da fronteira para Gois pode ento ser identificado em momentos especficos
da sua histria, sendo que o desbravamento geogrfico do territrio goiano tem origem nas
expedies bandeirantes desde o final do sculo XVI. No sculo XVIII tem-se um novo
momento que experimenta a formao urbana nas zonas de minerao, entretanto com um
curto perodo de durao. A ocupao do territrio, aps esse perodo, caracterizada pela
expanso das fazendas de gado e das roas de subsistncia e de economia mercantil.
A literatura de Bernardo lis e as representaes do Cerrado
Bernardo lis Fleury de Campos Curado nasceu em 15 de novembro de 1915 e,
segundo ele mesmo, nos cafunds e nos ermos do distante Gois. Foi uma figura

notadamente marcante do modernismo em Gois, consagrado por suas obras Veranico de

Janeiro e Caminhos e descaminhos. Seu primeiro livro foi Ermos e Gerais, que, lanado
em 1944, teve uma receptividade positiva dos crticos da poca, colocando as narrativas da
fronteira goiana no cenrio ficcional brasileiro (ALMEIDA, 1985).
Suas obras trazem uma linguagem que mostra agilidade e conciso, embora lis no
abra mo dos detalhes, deixando vir tona o real sentimento de suas personagens, mantendo a
linha tnue que separa o real do imaginrio. Os aspectos lingusticos so relevantes e, segundo
Almeida (2005:46) Os recursos de linguagem de que lana mo enquadram-no entre os
autores que merecem acurado estudo, no apenas com o que se relaciona com o contedo,
mas com o que diz respeito ao aspecto lingustico que suas obras apresentam.
No que se refere a relao entre literatura e histria ambiental podemos considerar que
os escritos de Bernardo lis descrevem o cotidiano, as sociabilidades, as vivncias e os
dramas do sertanejo nas fronteiras do Cerrado, Oeste do Brasil. Em sua obra Ermos e
Gerais, relaciona o cenrio de sua narrativa com as paisagens do Cerrado. O Cerrado
descrito como as Gerais, relacionando o cenrio natural (wilderness), muitas vezes hostil, a
um lugar desabitado, de terras devolutas, esquecidas por aqueles que aqui passaram nos
tempos da minerao. Gerais tambm era a forma coloquial de se referir s paisagens
tpicas de campo-cerrado. Era uma expresso popular que ao mesmo tempo em que dizia
respeito a uma paisagem, descrevia, ainda, a condio humana, seu isolamento, sua relao
com o cenrio tpico dos campos do Planalto Central. Lugares ermos, distantes, humanos e as
vezes desumanizadores, foram as Gerais de Bernardo lis. A poetisa goiana Cora Coralina
tambm se referia a essa paisagem como a da dureza dos morros lascados a machado,
lenhados, lacerados, queimados pelo fogo, pastados, calcinados, mas renascidos
(CORALINA, 2003).
As narrativas de Bernardo lis trazem uma riqueza de personagens, que, a despeito de
vivenciarem condies sociais diversas (coronis, imigrantes, escravos, camponeses), de
gnero, de poder e intelectualidade, frequentavam o mesmo ambiente natural que se impunha
acima de todos. Murari (2009) comenta sobre as concepes positivistas da natureza, em que
os humanos deveriam exercer domnio sobre para a satisfao dos propsitos humanos. Caso
contrrio, a natureza poderia exercer uma fora desptica de dominao e subjugo. A fronteira
hostil, nos domnios da wilderness, os indivduos eram desumanizados pela fora opressora da

natureza. Murari (2009) procurou evidenciar a relao de enfrentamento natureza por meio
dos estudos do realismo literrio brasileiro e as narrativas de Bernardo lis enquadram-se
nessa perspectiva, na medida em que suas personagens dividem seus dilemas com o cenrio
natural nos domnios do Cerrado, caracterizado pelo despotismo na natureza. Suas
personagens, no apresentavam disposio para sobrepor-se a esse despotismo, acabavam
sucumbindo fora dominante da natureza. A natureza assumiu em suas narrativas um papel
coadjuvante, o que tornava o enredo carregado de teor trgico, que tornava os dramas de suas
personagens em dramas universais. Violncia, espoliao, enfermidades, catstrofes,
explorao, e outros dilemas da condio humana eram entendidos como a mo pesada dos
ermos e gerais.
No conto A enxada, do livro Veranico de Janeiro, Bernardo lis deixa em
evidncia a terra, o homem com suas desgraas e tambm suas crueldades,
concomitantemente, ele desperta no leitor sensibilidade, acompanhando a saga de sofrimento
imposta a Piano, personagem que busca freneticamente o instrumento que parece libert-lo,
ou seja, a enxada. Cenrio de isolamento, distanciamento, que ajudaram a descrever a
fronteira goiana como a periferia da periferia (McGREERY, 2006).
Bernardo Elis foi um escritor de grande relevncia na literatura goiana, seus contos
fazem uma relao com sua histria de vida, marcada por aspectos do seu cotidiano vivido na
pacata cidade de Corumb de Gois, cidade aurfera do sculo XVIII. Fico e a realidade se
misturam na caracterizao da fronteira no Oeste do Brasil. Por ter vivido grande parte de sua
vida nos ermos e nas gerais de Gois, vivenciando a realidade histrica e social desses
lugares, retratou em sua linguagem literria, a relao entre homem e natureza nas fronteiras
do Cerrado. De acordo com Veloso (2011), o escritor no apenas narra, mas tambm expe a
sua subjetividade acerca do mundo social, que , ao mesmo tempo, internalizado como
realidade objetiva. Em suas palavras, no h, portanto, um mundo dos fatos pairando acima
do indivduo. Essa relao unilateral e objetiva entre os termos no existe. Existe, sim, uma
profunda dinmica entre indivduo e sociedade feita de interaes, deslocamentos e
modificaes (VELOSO, 2011, p.240). Nesse sentido que consideramos que a literatura pode
ser percebida como uma fonte privilegiada da Histria, e em extenso da Histria Ambiental,
na medida em que apresenta as representaes da relao homem/natureza, destacando

paisagens e inter-relaes numa narrativa que auxilia a busca de sentidos para a escrita e
reflexo historiogrfica.
Fronteira e natureza s margens do Corumb
O realismo literrio brasileiro apresentou uma tradio de conflito entre a sociedade e
a natureza, em que a exuberncia das paisagens contrastava com a imagem da natureza cruel
e agressiva. Paisagens desumanizadoras, apesar da beleza descrita, em que seres humanos
estavam merc de um territrio onde predominava a ordem da natureza (MURARI,
2009: 123). O conto Nhola dos Anjos e a cheia do Corumb, escrito por Bernardo lis
(2001) na dcada de 1940 serve como exemplo dessa relao em que as paisagens do
Cerrado compem o enredo. O texto narra a trajetria da famlia de imigrantes vindos de
Minas Gerais para o Cerrado Goiano no sculo XIX (no tempo da Guerra do Lopes,
entende-se Guerra do Paraguai) em busca de melhores oportunidades. Criaram fazenda de
gado (fronteira pecuria) e se fixaram s margens do rio Corumb, prximo a antigas reas
remanescentes da explorao aurfera de Corumb e Meia Ponte (Pirenpolis). Bernardo Elis
procurou retratar a dureza do serto goiano nos anos em que ondas migratrias se
deslocavam para a regio do Planalto Central, apresentando um trgico enredo para a famlia
Dos Anjos. O conto narra uma noite de destruio causada pela cheia repentina do rio e o
extermnio dos ltimos remanescentes, a velha matriarca (Nhola dos Anjos), seu filho
(Quelemente) e neto (sem nome). Os Dos Anjos vieram para a fronteira em busca das
oportunidades que as reas devolutas no cerrado goiano ofereciam. No entanto, no
contavam com o despotismo da natureza. O texto narra que a maleita, como os sertanejos
costumavam denominar as doenas do mato, e outros agravos dizimaram grande parte dos
membros da famlia e suas poucas economias. O gado foi dizimado pelas ervas daninhas do
campo. E naquela noite fatdica, nas chuvas torrenciais de invernada, a natureza levava os
remanescentes nas vazantes do rio Corumb.
Entendemos que a fora do texto de Bernardo lis est na temtica universal da luta
pela sobrevivncia e no sentido simblico que o poder natureza assumia sobre aqueles
sertanejos, por meio das potentes guas do Corumb que levavam a casa e seus moradores em
suas corredeiras. O autor descreve uma cena em que os trs (Nhola, Quelemente e o menino)

vagueavam numa jangada improvisada, restos da casa derrubada. A velha matriarca, adoecida
e entrevada, caiu no rio e ao tentar agarrar-se embarcao, colocava em risco a vida de
Quelemente e seu filho. Nessa dramatizao a natureza aparece como coadjuvante: As guas
roncavam e cambalhotavam espumejantes na noite escura que cegava os olhos, varrida de um
vento frio e simbilante. [...] guas escachoantes, rugindo, espumejando, refletindo cinicamente
a treva do cu parado, do cu defunto, do cu entrevado, estuporado (ELIS, 2001: 135). No
desenrolar do enredo, vendo a ameaa da cachoeira se aproximava, Quelemente solta um
chute de desespero em Nhola, lanando a me na escurido das guas. Porm, ao perceber a
violncia moral do seu ato pula da jangada a procura da me que submergiu nas guas. O
autor narra o desespero de Quelemente e a indiferena da natureza aos dramas humanos. A
voz do filho gritando pela me era o sinal de que o rio reclamava mais uma vtima. Assim
termina a narrativa do conto:
... Me! L se foi Quelemente gritando dentro da noite, at que a gua lhe encheu a
boca aberta, lhe tapou o nariz, lhe encheu os olhos arregalados, lhe entupiu os ouvidos
abertos voz da me que no respondia, e foi deix-lo, empazinado, nalgum perau
distante, abaixo da cachoeira (ELIS, 2001:136).

A narrativa de Elis (2001) descreve as representaes do enfrentamento natureza

nos domnios do Cerrado. As experincias no territrio goiano para essa famlia de
imigrantes de assolamento e destruio. Seu trabalho e seus esforos pouco significaram
frente aos desafios da natureza hostil da narrativa realista. O gado foi exterminado pelas
ervas, a maleita levou grande parte da famlia e agora o Corumb cumpria a dramtica tarefa
de encerrar a histria.
Consideraes Finais
Bernardo lis foi um dos escritores que buscou representar o Cerrado e suas
vivncias por meio do realismo literrio em que expunha a relao entre Homem e Natureza.
Diferentes categorias de uso frequente na historiografia e em outros campos das
humanidades podem auxiliar na construo de sentido da relao homem e natureza.
Devastao, enfrentamentos, temporalidades, espaos, culturas, comportamentos, situaes,

indicam esse fenmeno que se impe em diferentes geografias e pocas. A narrativa

homem/natureza em Bernardo lis torna o seu enredo universal, na medida em que se
prope a descrever a experincia humana, que no caso acontece nos domnios do Cerrado,
mas que poderiam tem como cenrio diferentes paisagens. A fronteira, por sua vez, compe
a reflexo acerca do ambiente e sociedade, em sua dinmica de deslocamento numa
temporalidade especfica que nos permite relacionar com os pressupostos de anlise da
historiografia ambiental.
As temporalidades do Cerrado so marcadas por dois grandes eventos, perodo
chuvoso e seco. E assim o ciclo de alteraes, mudanas e transformaes caminham: ora
tempo de chuva, ora tempo de estiagem, ou como os moradores do Planalto costumam chamar
de inverno (chuvoso) e vero (estiagem). As marcas dessa temporalidade so percebidas na
vegetao, no solo, no ar, no firmamento. Em determinado momento ocorre o tempo das
flores e as folhagens das rvores no aparecem e muitas vezes o fogo devasta campos e matas.
Em outro tempo as folhagens se vestem de um verde intenso, lavadas pelas guas da
invernada. Ora os redemoinhos de vento arrastam as folhas secas e o p da terra na aridez dos
meses de agosto e setembro. As mudanas na paisagem seguem o ritmo cclico da natureza e
de suas temporalidades. Mas esse processo de mudana no marca apenas as paisagens
naturais. Elas demarcam culturas, gestos, ritmos cotidianos de sociabilidades, labores e
devoes nas representaes do homem no Cerrado. Homem e natureza no dialogo da vida, se
misturam s temporalidades, espaos, paisagens, culturas, bens materiais e simblicos, dentre
outras.
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