Lei de Consequencia

FRATERNIDADE
ROSA CRUZ
s eoe

CENTRAL DO BRASIL

Rua Asdruba l do Nasc ime nto, 196

SAO PAULO
SEOE MUNDIAl

THE
ROSICRUCIAN FELLOWSHIP
Oce an8ide, Cali forn ia, USA

LEI DE CONSEQUENCIA

Esta

e uma

Lei muito conhecida e

de aplica~ao universal, irma gemea da Lei
do Renascimento. A Lei de Consequencia torna diferentes nomes, segundo sua
aplicayao. Na ffsica, por exemplo, Ii charnadade "0 Princlpio de Newton" ou "lei
de ac;ao e rea~aoH, assim enunciada: "uma
forya nao pode exercer uma ac;:ao, sem,
no mesmo in stante, gerar uma reayao
igual e diretamente oposta", ou, por outras palavras, "toda causa gera urn efeito
correspondente" .
Existem, poi s, causas e efeitos. A
causa is primaria; 0 efeito Ii secundario.
S6 pode manifestar-se 0 efeito, se as causas entrarem em ayao. Islo se dA em tudo,
por exemplo, no dar e receber. Dar e a
ayao; receber, a reayao inevitavel. Tudo
que recebemos, em quantidade e qualidade, esta condicionado ao que dermos,
1

porque 0 efeito ou rea~ao de receber pressupoe uma causa, uma a,ao: 0 dar. Lucas
o Ap6stolo, expressa-o muito bern: "Dai
e dar-se-vos-a". (6:38).
Inumeros outros exemplos da aplica~ao dessa lei universal encontram-se,
na Bfblia: "0 que 0 homem semear, isso
mesmo colhera" (Gal. 6:7): "Procura primeiramente 0 reino de Deus e Sua lusti,a e tudo 0 mais te sera dado por acrescim~"; "Batei e abrir-se-vos-a"; HPedi e.
dar-se-vos-a"; HProcurai e achareis".

Eevidente. Acaso nao sofremos perturba~ao

digestiva se comemos demais?

o conhecimento e medita~ao desta

Lei ensejam tomada de consciencia de
todas as falhas e suscitam 0 prop6sito de
nos esforprmos para corrigi-las. Demais,
passamos a compreender que somos os
formadore s de nosso destino e, portanto,
assumimos consci.ente e progressivamente a responsabilidade de nossos atos, deixando atras a ideia de urn Deus vingativo
e a de atribuir aos oulros, como fazfamos
freqtientemente, a causa de nossos males
e insucessos. Mostraremos adiante como
efetuar eficazmente esse nobre esfor~o de
2

regenera~ao , a fim de, no dizer de Paulo

apostolo, "ressuscitarmos da corrup~iio
para a incorrup~ao, da ignorninia para a
gloria; do corpo animal para 0 corpo espiritual, de vez que 0 "ltimo Adao sera
feito em espirito vivificante" (1 Cor.
15:42/45). Realmente, e preciso "que nos
despojemos do homem velho enos revistamos do homem novo, em novidade de
espfrito" (Paulo aos Efesios 4:22/24).
DEUS E AS LEIS DO UNIVERSO

Dizemos que a natureza e 0 sfrnbolo

visfvel de Deus. E verdade. Ele criou 0
Universo e 0 sustenta em sua evolu~ao,
atraves de leis e de Auxiliares. Uma dessas leis e a de Con seqiH~ncia .
Alguem poderia inquirir: Por que
Deus permite sofrermos as conseqiiencias de nossos erros? Isso nao e urn cast igo? Se Deus e amor, deveria ter melhores meios.
Respondemos: Ha rnelhores meios
que a dor, para qu e m deseja viver
retarnente. A estes e que dedicamos esle
trabalho . A dor e inevitavel apenas para
3

os que continuam a usar mal a liberdade.

o livre arbitrio IS urn sagrado direito.individual, e Deus, como Pai e pedagogo
incomparavel, sabe que precisamos de
aprender a usa-Io, para urn dia exercermos os deveres e direitos de cidadaos espirituais. Nao podemos atingir a virtude,
que segue 0 bern, embora tambem conhecendo 0 mal , senaa pel a experiencia e 0
conhecimento aplica~o , consoante as leis
do Universo de que fazemos parte. Deus
nao quer titeres, senao futuros criadores
conscientes.
Finalmente lembramos que, assim
como a sensibilidade e a dor nos fazem
retirar instantaneamente a mao que por
descuido pusemos no fogo, para que nao
se queirne demasiado e nao nos fa~a sofrer, assim tam bern, os efeitos dolorosos
result antes de nossos atos erroneos, previnem-nos em tempo, de prejufzos maiores, e ate da ruina total, que seria inevitiivel aos que desenfreadamente se entregam a praticas inferiores.

o INDIV[DUD E A LEI DE CDNSEOUENCIA

Durante a vida terrestre 0 ser humano estabe lece relayoes com numerosas
pessoas - relayoes essas, que podem ser
harmoniosas ou desarmoniosas. Como a
morte nao liquida os erros, do mesmo
modo que urn homem endividado nao se
liberta de slias dfvidas pelo fato de mudar-se para outra cidade, a Harmonia Universal exige urn ajuste de contas. No caso
de dois inimigos, renascerao juntos, talvez na mesma famflia, como pai, filho ou
irmao, para, na convivencia enos layos
de sangue chegarem a converter 0 antigo
6dio em amor, con forme 0 prop6sito de
Delis.
o destino gerado pela Lei de CODseqiiencia Ii complexo, porque 0 destine
de uma pessoa se associa ao de outras pessoas que muitas vezes DaO podem renascer na mesma epoca ou 0 fazem em Jugares distantes, tomando impossivel 0 cumprimento do ajuste numa s6 vida. DOlltro
Jado, pode suceder que seja tanto 0 destino gerado, que nao tenhamos for9as para
remi-lo numa s6 vida. Em tal caso, dan5

do Deus 0 fardo conforme as [oryas, temos de resgatar as dfv idas, por assim dizer, "a prestayao".

Como e 6bvio, 0 bern se inclui tambern na Lei de Conseqiiencia.

Assim, nossa vida atnal e, em parte,
resultado das anteriores, ficando uma
margem variavel, ao livre arbiuio. Quanto
mai s comprometidos estamos com 0 passado, tanto menos liv.re arbftrio, e viceversa. Nossa vida e como urn quadro de
luz e sombras, uma mescla de tristezas e
alegrias, uma sinfonia ainda cheia de
dissonancias. Se queremos aicanyar a feIicidade futura, e importante nao assumirmos novos e pesados encargos e ao mesmo tempo nos aplicarmos diligentemenIe a urn bern orientado esforyo da regenerayao.
Este ultimo ponto e particularmente
endereyado as enfermidades de todo genero. Os Rosacruzes consideram a saude
sob um angulo muito vasto, mental, emocional e fisicamente, posto que 0 homem
e urn ser complexo e deve ser encarado
nos diversos aspectos. Hii uma mutna inf1uencia de urn corpo sobre 0 outro. Des-

te modo, pela reforma global e harmoniosa dos babitos, exposta na Filosofia

Rosacruz, 0 indivfduo se torna urn autocurador e se habilita a orientar os demais
na elimina y30 das causas de seus sofrimentos . Todos sabemos disto. Os que nao
estiio internamente preparados para enfrentar a vida moderna abreviam suas
existi!ncias e sofrem os efeitos de seu nervosismo, angustias, p,reocupayoes e insatisfayoes, com as .ulceras gastricas,
diabete, esc lerose, enfartes e outros males comuns de nossos dias.
SAO OS PAIS CULPADOS DAS
ANORMALIOADES DOS FILHOS?

Niio. Os pais sao meros instrumentos. Pais e filhos sao previamente relacionados para cumprimento mUtuo de destin~. E incontestavel, 11 luz da ciencia, que
um pai sifilftico muitas vezes gera um
anormal e tera, de responder por esse ate
de irresponsabilidade. Mas, se uma crianya chega a nascer nessas circunstancias, ha uma razao de destino, gerada em
vida anterior. Embora pareya desumano,
7

e muitas vezes pela dor que urn espirito,

aprisionado num corpo doente ou demente aprende suas li~oes, a fim de retomar
ao rete caminho, evitando sua ruina total
(Mateus 5:29 e 30).
Baseados nos conhecimentos ocultos, consideramos a eutamisia e a pena
de morte altamente prejudiciais porque
simplesmente adiam a li~ao que 0 espfrito deve aprender.
A lei de hereditariedade age apenas
no aspecto ffsico do homem; nao lhe afeta 0 moral e 0 mental. Urn demente toma
urn cerebro (ffsico) doentio do pai, mas
nao a mente. A Lei de Atra~ao muitas vezes associa pai s e filhos de caracteres e
tendencias afins. Nao e propriamente lei
de hereditariedade. E tanto assim que 0
filho do genio raramente e genio. Dos vinte e urn filhos de lohann Sebastian Bach,
quem the a\canyou a estatura musical? E
ap6s, quase 300 anos, que descendente 0
conseguiu? Nenhum, porque sua
genialidade, como a de outros (Edison,
Mozart etc.), e resultado de merito individual, como espirito evolucionante mais
aplicado.
8

o GENIO E 0 HOMEM COMUM

FASE A LEI OE CONSEQOENCIA

o hornem ou mulher geniais sao a1mas avan~adas que se aplicam e progrediram mais na escola do mundo, em vidas
anteriores. E 0 que sucede a certos alunos,
no decorrer da carreira escolar. 0 nivel do
Genio sera atingido no futuro, pela media
da humanidade. 0 que agora falta, fisica,
moral ou mentalmente, pode ser adquirido
num futuro proximo ou remoto, desde que
haja 0 desejo e esfor~o no sentido da conquista da faculdade ambicionada. De nada
vale, pois lamentar sua falta agora ou buscar aIcan~a-Ia ilicitamente, porque, contrariando a lei natural, estamos demonstrando ignorancia e retardando dolorosamente
nosso objetivo. A questao e definir-se e trabalhar, come~ando AQUI e AGORA. Somos os construtores do passado e do futuro. Quando Mozart dava concertos e compunha, na idade de quatro anos, revelava
simplesmente faculdades conquistadas em
vidas passadas, por esfor~o. Todas as chamadas facilidades e pendores tern a mesrna explica~ ao . Quem inicia agora tern que

se apbcar mais, porem, chegara urn dia a

identico resultado. E preciso meditar na
l6gica desta questao, porque hoje vivemos
impacientes e imediatistas, em tudo pretendendo resultados rapidos. Sabe-se que, realizando-se urn decidido e perseverante esfor~o, atingimos mais rapidamente a meta,
mas, pelo que se observa, as impacientes e
imediatistas de hoje nilo parecem dispostos a tanto. Infantilmen!e,julgam que "mestres" externos possam produzir esse milagre dentro deles. llusao. As Leis de Conseqiiencia e renascimento expoem racionalmente as causas das desigualdades e aparentes injusti~as deste mundo, em harmonia com a concep~ao de urn Deus amoroso
e justo, confonne explicava a Cristo. No
Universo nao existe recompensa nem castigo, nem sorte nem azar: tudo e resultado
do born au do mau usa do livre arbftrio,
acionando a invariavel Lei, que nalgum dia,
nalgum lugar, restabelece as novas condi~oes, em meritos e demeritos, exigindo
mais daquele a quem mais deu, dando mais
ao que mais bern administrou as talentos
espirituais e tirando 0 pouco que deu, ao
que deles nao fez uso. Assim e mantido 0

\0

equilibrio c6smico, onde

nha produzido altera~ao.

menor ate te-

A LEI DE CONSEQOENCIA E
A ASTROLOGIA OCULTA

Com razao a maioria das pessoas se

desilude hoje da Astrologia: porque confundem a astrologia mundana com a Astrologia oculta, que pi'rrnanece imaculada
e uti!, nas maos de quem nao a prostitui
por dinheiro ou fama. Foi por ela que os
chamados Reis Magos previram nos ceus
o nascimento de Jesus.
Conforrne essa sagrada ciencia, urn ser
renasce neste mundo, no momento exato
ern que, no ceu, a posi~ao dos Astros, ern
rela~ao 11 Terra, reuna .as influencias e tendencias correspondentes ao carater que ele
deve ter nessa vida. Note-se, entretanto, que
sao apenas tendencias, pois os astros "impelem" mas nao obrigam. Ninguem, absolutamente ninguem esta destinado a errar.
Depois do renascimento de urn Ego
determinado, sabemos que os astros continuam em sua 6rbita, forman do, uns com os
outros, a interval os, novos aspectos ou con-

11

figurac;:oes. Desse modo VaG agindo sobre

a aura individual, com tendencias varias, a
fun de propiciar oportunidades de cresc imento animico e marcando, qual urn relogio, as ocasioes em que ele defrontara cerlas experiencias. Se as aproveila, fica-lhe
acrescida a virtude; se desperdic;:a uma boa
oportunidade ou cai numa tenta9ao, novas
e mais duras experiencias continuarao a
assedia-Io, ate que alsance 0 pleno dominio de si meSlllo. Na. medida em que ele
aprende a equi librar-se, vai se libertando
de todas as influencias, quer das. exteriores, quer das interiores, de sua personalidade.

A LEI DE CONSEQONCIA E
o DESTINO COLETIVO
Assim como a responsabilidade individual , ante a Lei de Conseqtiencia, traz a
cada individuo 0 justo resultado de suas
obras, boas ou mas, assim tambem uma
responsabilidade coletiva, grupal OD nacional, atrai os espi'ritos participantes para
colher em conjunto 0 que em conjunto efeluaram. Podem produzir-se, por essa cau12

sa, persegui~oes, carencias, inunda~oes,

terremotos, quedas de avioes e outros acidentes coletivos, assim como, no lado benefico, a forrna~ao de jazidas (petr6Ieo, carvao, minerios, condi~oes geognificas e climaticas favonlveis etc., no lugar onde ren as~am.

CRISTo-JESUS E

A LEI DE COtjSEOONCIA

No esfor<;o de [(;genera~ao que 0 conhecimento da Lei de Conseqiiencia nos

irnp6e, nao estamos sozinhos na luta: Cristo-Jesus nos esta ajudando.
Mui apropriadamente dizem os Evangelhos que "Deus amou de tal maneira 0
mundo que lhe enviou Seu Filh o Unigenito
para salva-lo" . Euma realidade comprovada pelos Rosacruzes, nos pianos intemos .
Por sua Missao no G61gota e retorno anual
11 Terra, Cristo nos infunde Sua Vida, Arnor
e Luz, suscitando em cada hornern e rnuIher 0 sentirnento de altruismo e de en tendirnento. Este assunto, cuja compreensao
reputarnos vital em nossos dias, esta muito
bern exposto em "0 Conceito Rosacruz do

13

Cosmos", de Max Heindel, ao qual remetemos o lei tor.

A EVOLUr;:AO

RELIGIOSA E

A LEI DE CONSECOENCIA

Segundo 0 desenvolvimento de eada

individuo ou agrupamento humano e as neeessidades de eada estagio evolutivo, as Inteligeneias Superiores tern dado, por intermedio de seus Profetas e Eseolhidos, os
meios adequados de evo lu~ao. Renaseemos
sempre no tempo e no lugar requeridos por
nossas neeessidades.
Deu-se assim a evolu~ao rel igiosa.
o Supremo Arquiteto e Oniseiente.
Ele nao daria a um povo uma religiao eujos
ideais DaO pudesse eompreender e os meios que nao pudesse exeeutar. Dentro da Lei
de Conseqiieneia, Deus nos prove con forme as novas neeess idades suseitadas por
nossa evolu~lio .
Nos primeiros passos da eonseieneia
humana (e com as tribos selvagens atuais)
foi ensinado que Deus era urn Ser terrivel,
vingativo e mau, que retribufa com pragas,
fame e terremotos, as transgressoes dos
14

homens. S6 um tal Deus poderia ser respeitado. Num segundo estagio (0 dos antiC
gosjudeus), Deus ja amenizou sua ira. Embora continuasse a castigar "olho por olho
e denle por dente",ja recompensava os bons
atos, pela multiplica~ao dos rebanhos e
abundancia das colheitas. Os homens sacrificavanl cordeiros e bezerros por seus
pecados, porque nao estavam preparados
para fazer de si urn sa~riffcio a Deus, pelo
dominio de sua natureza inferior. Nnm terceiro estagio (0 do Cristianismo popular,
ate agora vigente, com pequenas atualiza~oes), foi 0 Cristo sacrifieado pelo mundo
e nunea mais se saerificaram animais; cada
homem deve buscar sua salva~ao e, embora Deus ainda "castigue" (temor) ja se ofereeeu a reeompensa futura de um ceu aos
que agissem bern. A natureza humanae ainda muito egofsta. Age por interesse de alcan~ar 0 eeu e quando faz a promessa de
urn saerifieio, eondieiona-a ao previo recebimento da gra~a desejada. 0 quarto estagio esta sendo pregado e realizado pelos
Aspirantes RosaclUzes, pe\os seguidores do
Cristianismo Esoterieo, a religiao do futuro. Nela 0 individuo evolui pelo en tend i15

mento e pe10 amor, fazendo de si urn sacrifrcio vivo no altar da humanidade. Renuncia 11 natureza inferior, nao por medo de
castigo, nem de inferno. Age bem, nao para
ganhar 0 ceu, mas porque reconhece que
nisso esta uma lei natural . 13 virtuoso porque conhece 0 bern e 0 mal e segue 0 bern,
como sin6nimo de Deus e da expressao do
Criador em Si.
Compreendemos estas etapas todas,
ainda nos dias atuais. Por isso respeilamos
todas as crenr,:as e convicr,:oes.

LEI DE CONSEQUENCIA,

INFERNO E 0 PURGAT6RIO

A palavra inferno significa "0 mais inferior" e simboliza 0 baixo estado de consciencia em que vive 0 transgressor, seja na
terra ou ap6s a morte. 0 "fogo eterno" nao
existe.O vocabulo eterno e rna tradur,:ao. A
palavra original tern raiz grega: AlONIAN;
quer dizer "urn perfodo indeterminado de
tempo". Nao tern 0 senti do que Ibe deraro,
de interminavel, de eterno.
o unico fato comprovado por todos
os iniciados, e este : no estado "post16

mortem" 0 Ego vai it regiao inferior do

Mundo dos Desejos e Ill. os registJ;os de suas
ayoes erroneas provocam reayao da fory3
de repulsao, sofrendo por tempo e intensidade varill.veis, efeitos dolorosos e purificadores.
E 0 que podemos chamar de purgat6rio, pot'que nos livra da materia mais inferior, a tim de podermos subir aos pianos
superiores, onde assirlilamos, depois, 0
bern realizado. 0 tempo e intensidade do
processo purgatorial 'sao proporcionais it
quantidade de erros e da gravidade dos
rnesrnos. De rnaneira geral, sao tees vezes
mais dolorosos que os sofrimentos provocados e inversamente tees vezes mais curlOS.

A ayao da Lei de Conseqiiencia, atrada forya de repulsao, atuante nos pianos inferiores da natureza, ecomo urn fogo
depurador. Nao 0 dizemos para inspirar
rnedo, mas para evidenciar a real idade de
que todos colhemos os frutos de nossa sementeira. No processo purgatorial, a dor
desenvolve a CONSC~NCIA, essa voz
intema que nos permite discemir entre 0
bern e 0 mal. Quando, na pr6xima vida, pela
yeS

17

fon;a do babito, nos vemos tentados a repetir 0 erro, a consciencia nos adverte. Se
vencemos a tenta~ao, crescemos em virtude; se cafmos novamente, novas e mais fortes
reayoes virao, ate que 0 babito se modifique.
Como estudiosos da Bfblia, os Agpirantes rosacruzes interpretam racionalmente as expressoes: purgat6rio, inferno, geena,
fogo eterno, ira de Deus, e outras, como
sin6nimas do efeito . negativo da Lei de
Consequencia. Assim, eles compreendem
que, tanto os efeitos dolorosos como as facilidades que se ofere cern na vida individual e nas coletividades, atraves dos tempos, sao 0 josto resultado do uso da liberdade. Em tal sentido, 0 que charnam ou
parece urn mal, e urn bern em gestayiio. E
viver de acordo com as leis divinas, e 0
conhecimento aplicado, usando essas foryas, amorosa e desinteressadamente, ao
serviyo dos demais.
LEI DE CON SEQUENCIA E
o PERDAO DOS PeCADOS

o perdao dos pecados, ou purificayiio,

e uma realidade, desde 0 advento de Cris18

to. Quem estiver interessado no aprofundamento do assunto, no sincero prop6sito

de regeneraylio, podera faze-Io em "0 Conceito Rosacruz do Cosmos", de Max
Heindel.
o perdlio dos pecados consiste na possibilidade concedida a cada ser, nlio importa
quao pecaminoso seja, de modificar ou apagar em seu interior 0 registro das mas ayOes,para 0 restabelecirnentp da paz intema indispensavel li felicidade. Com isto realiza
urn progresso muito grande e rapido, caminho li liberta\Oao e que, pelo viver comum, levaria muitas vidas a efetuar.
o perdlio dos pecados concilia-se perfeitamente com a Lei de ConseqMncia,
posto que 0 homem, sendo 0 construtor de
seu destino, tern outrossim, 0 poder e oportunidade para muda-Io. Melhor dizendo, 0
que 0 hornem faz, pode tambCm desfazer.
E quando se trata de erro, essa possibilidade se transforma num dever de consciencia.
Dizer que 0 homem nlio pode fugir da
ayao da Lei de Conseqiiencia e urn eITo.
Pode e deve. Ha muitos ocidentais que abrayam doutrinas orientais, julgando-as mais
19

16gicas do que 0 Cristianismo popular, de

vez que ensinam as Leis de Renascimento
eo Karma (Lei de Consequencia). De fato
o Cristianismo Popular nao expoe explicitamente essas leis, embora elas estejanl bem
c1aras na Biblia. Essa omissao estava prevista na evolu9ao do Ocidente, onde os individuos tinham de concentrar-se na materia para dela extrair todas as experiencias
necessarias a sua evolu9ao material. A
Fraternidade Rosacruz, promulgando os
ensinamentos do Cristianismo Esoterico,
faz ressurgir c1aramente essas leis da sabedoria antiga, conciliando-as com 0 perdao
dos pecados a fim de dar aos ocidentais a
mais atualizada orienta9ao evolutiva.
As doutrinas orientais tendem ao fatalismo, porque nao incluem a prerrogativa de modificarmos e ate anularmos as causas geradoras de urn destine doloroso, reduzindo seus seguidores a escravos do passado e tirando a muitos esfor9ados a possibilidade de caminhar mais depressa. 0 conhecimento do Karma e do Renascimento,
sem a lei do Perdao dos Pecados, pode tornar-se, desse modo, mais prejudicial do que
se as ignorassemos .

20

o perdao dos pecados (ou purifica,ao

interna), pode ser obtido pelos seguintes
melOs:

1. Repara,ao Direta - Desfazendo os

prejufzos ffsicos ou morais causados a
ouu'em, pessoal e integral mente.
2. Rep ara,ao Indireta - Pela ora,ao,
exercicio retrospectivo n6turno e pratica do bern.
Ninguem e perfeito. Nao hoi homem
inteiramente born nem inteiramente mau.
Como Aspirantes cristaos, embora nos esforcemos sinceramente, muitas vezes transgredimos as leis de Deus. Sob um impulso
emocional, calcando em vfcios de origem,
dizemos ou fazemos coisas de que, depois,
nos arrependemos amargamente. Muitas
vezes somos levados a isso por incita,ao
de injusti,as, mas, pensando bern, 0 erro
dos outros nao justifica 0 nosso. Ao contrario, esses sao os momentos que nos
ensejam exercitar 0 equilibrio e domfnio
pr6prio. Se calmos, pelo menos devemos
ter a coragem de nos sobrepor ao amor pr6prio e conseguir uma solu,ao crista, enquanto e tempo. (Mat. 5:22/25). E quando
21

urn Amigo incorre nessa falba tao freqiiente, ajudemo-Io aconcilia9ao com 0 desafeto
(Mat. 5:9).
Se jii passou a oportunidade, que faremos? 0 desafeto rnorreu ou mudou-se
para longe ou ficou tao magoado com a injusti9a que nao quer concilia91io? Temos
outro recurso, enquanto estamos no caminbo, ou seja, neste mundo: e a repara9ao
indireta. Temos de cumprir nossa parte, a
flm de limpar no fntimo 0 que possa gerar
rea\iao fulUra desagradavel. A prece verdadeira, sincera, sentida, tern 0 poder de elevar nos sa suplica e arrependimento ao pr6prio trono de Deus, atraindo Sua ajuda e
desfazendo em nosso interior, nao a mem6ria mas 0 que nela existe de inferior. Pela
Ora9aO muitos irmaos nossos conseguiram
anair os desafetos e reconciliar-se com eles,
numa amizade mais afetiva que antes . Orar
pelos que ofendem os ou pelos quais fomos
ofen did os, e nao s6 agir com sabedoria e
arnor verdadeiros, como tambem "amar os
nossos inimigos" . Mas cuidemos bern de
nao guardar inconscientemente nenhum elo
de magoa ou ressentimento. [sso nos lornaria carcereiros do desafeto porque na re-

22

alidade nao 0 Iibertamos: a Iimpeza nao se

efetiva em nosso intimo. E, como a inten9aO sem atos e incompleta (Tiago 2:14118)
e preciso completar 0 arrependimento e 0
perdao com a pratica do bern, no amplo
sentido cristao, esse bern que todos podem
fazer,- pela dactiva de si mesmos aos outros
na orienta~ao crista, no incentivQ, no conforto moral e material, na tolerancia, na
visita a enfermos, com proposito amoroso e
esdarecido, espontaneoe discreto (Mat. 6:3).
A isto devemos juntar ainda 0 exercfcio noturno de retrospeC9aO. E feito ao
deitarmo-nos. Relaxamos 0 corpo e, com a
mente ativa, vamos recordando, em ordem
inversa, cada ato do dia, come9ando pelos
da noite, para tnis, passando aos da tarde,
depois aos do meio dia e aos da manha,
buscando ver, imparcialmente, se fomos
justos no que pensamos e sentimos em cada
ato. Arrependemo-nos sinceramente do que
fizemos de mal e regozijamo-nos no que
de bern realizamos. Este exercfcio, tao singelo, quae eficiente, eminuciosamente explicado em "0 Conceito Rosacruz do Cosmos", ja citado. Constitui 0 mais poderoso
meio de purifica9aO do bomem, quando
23

realizado sinceramente e na pnitica da vida

demonstramos 0 firme prop6sito de corre~ao. Aliado, pois, ao dominio de si mesmo,
11 ora~ao e 11 prlitica do bem, discreto e altruista, transforma 0 homem ou a mulher,
paulatina e imperceptivelmente de tal
modo, que, ele ou ela, chegam a admirarse, tempos depois, da enorme transforma~ao e paz decorrente, no seu interior.
Eis 0 prop6sito deste folheto: esclarecer 0 leitor sobre estas leis fundamentais
da existencia e mostrar os meios de regenerac;:ao e elevac;:ao, para que se honre a si
mesmo, como Filho de Deus, fei to it imagem e semelhanc;:a de seu Criador e herdeiro das promessas enunciadas na Bfblia: "0
reino dos ceus esta denlro de v6s , sabei
que sois templos do Altfssimo e 0 Esp[rito
Santo habita em v6s"; as obras que eu (Cristo) fac;:o, v6s a fareis e obras maiores ainda", para que "vejam, por vossos atos, que
sois Filhos de Deus, 0 Sal da Terra e a Luz
do Mundo" .

Seja com todos a paz do Senhor!

24

A ORDEM ROSACRUZ

No seculo Xli apareceu na Europa

urn grande instrutor espiritual que tinha 0
nome simb6lico de Christian Rosenkreuz Cristiano Rosacruz - para come~ar 0 trabalho de espiritualizar a ciencia e tomar cientffica a religiao. Fundou a misteriosa
Ordem dos Rosacruzes, a fim de lan~ar
luz oculta sobre a mal entendida religiao
crista e explicar 0 misterio da vida e do ser
sob urn ponto de vista cientffico, em harmonia com a religiao.
Transcorreram seculos - desde sua
encama~ao como Christian Rosenkreuz.
Muitos consideram sua existencia como urn
mito. Mas Ele marcou 0 princ!pio de urna
nova epoca na vida espiritual do Ocidente.
Desde entao continuou, atTaves de repetidas existencias fisicas, agindo em urn ou
outro pais, no cumprimento de seu objetivo. Toma corpo novo cada vez que seus

25

veiculos perderam sua utilidade ou quando

as circunstilncias tornavam necessaria urna
mudanr;a no campo de suas atividades . Hoje
Ele eurn fator ativo nos destin os do mundo
ocidental, se bern nlio revele sua identidade. E urn iniciado de grau superior.
A Ordem dos Rosacruzes nao esimpies mente urna sociedade secreta, mas urna
das escolas de Misterios. Os lrmaos Maiores sao Hierofantes dos Misterios Menores, Guardiiies dos Sagrados Ensinamentos,
porque estes encerram Poder Espiritual
muito mais potente na vida do Mundo Ocidental , do que qualquer govemo visivel se
bern nao interfiram na humanidade, a ponto de priva-la de seu livre arbitrio .
No inicio deste seculo, por intern1t~
dio do iluminado mensageiro Max Heindel
a Ordem Rosacruz trouxe a publico seus
ensinamentos basicos elementares, a fun de
atender aos anseios racionais do Ocidente
e leva-Io a compreender os arcanos da religiao crista, de modo a encontrar 0 Cristo
peia razlio e atraves desta fazer depois falar 0 corac;;ao. Objetivam livni-lo dos perigosos efeitos do materialismo. A
Fraternidade Rosacruz e, pois, uma ex-

26

pressiio ffsica da Ordem do mesmo nome.

Ajuda os Aspirantes a atingir os portais da
inicia~iio e ingresso II Ordem, por meio da
regeneral'iio e do servi~o aD pr6ximo.
A Sede Mundial da Fratemidade foi
fundada por Max Heindel em 1909, nacidade de Oceanside, Calif6rnia, Estados
Unidos. Hoje conta com Nuc1eos no mundo inteiro.

27

FRATERNIDADE ROSACRUZ

A Fratcrnidade Rosacruz nao e

uma organizacrao religiosa, mas sim uma
Grande Escola de Pensamento. Sua finalidade perspfcua .e divulgar a adminivel filosofia dos Rosacruzes, tal como ela
foi transmitida ao mundo por Max
Heindel, escolhido para esse fim pel os
Irmaos Maiores da Ordem.
Seus ensinamentos projetam luz sobre 0 lado cientifico e 0 aspecto esp iritual dos problemas relacionados a origem
e evolucrao do homem e do Universo . Tai s
ensinamentos, contudo, nao constituem
urn fim em si mesmo, mas um meio para
o ser humano tornar-se melhor em todos
os sentidos, desenvolvend o assim 0 sentimento de altruismo e do dever, para estabelecimento da Fratern idade Ideal.

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CURSOS POR CORRESPONONCIA

FILOSOFIA

PreJiminar - Composto de 12 Ji~oes.

Para esse Curso e indispensavel adquirir 0 "Conceito Rosacruz do Cosmos".
Se 0 fizer como estudan te, diretamente
na Fraternidade, go~ara de desconto .
Suplementar - Corriposto de 40 li~oes,
quando entao, 0 estudante converte-se
em Estudante Regular e Membro da
F raternidade Rosacruz. Com 0 in fcio
deste curso, 0 estudante e inscrito na
Sede Mundial - Th e Rosicrucian
Fellowship - California - U.S.A. - de
onde passani a receber, tam bern, Iiyoes
e cartas mensais.

CURSO BfBUCO

Cornposto de 28 liyOes que estabelecern com clareza, 0 significado esoterico

das Sagradas Escrituras.

29

CURSO DE ASTROLOGIA

Composto de 3 etapas:
Elementar - 26 Ii90es
Suplementar - 12 Ii90es
Superior - 13 li90es
Trata de ciencia das estrelas a [uz
da filosofia oculta. Mostra os aspectos
c6smicos da Astrologia e sua aplica9ao
na vida diaria, em :harmonia com a Lei
EspirituaI.
Nota: Todos os cursos sao miuistrados
gratuitameute, incluindo porte do Correia.

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cBRAS DA FRATERNIDADE ROSACRUZ

POR

MAx

HEINDEL

CODeeito Rosaeruz do Cosmos

Astrodiagnose
Astrologia Cientffiea Simplifieada
Astrologia e as Glilndulas End6erinas
Cartas aos Estudantes
Coletiineas de urn Mfstieo
Como Conheceremos Cristo Quando Ele
Vol tar
Cordao Prateado e os Atomos Sementes
Cozinha Vegetariana
Cristianismo Rosacruz
Ensinamentos de urn Iniciado
Escala Musical e 0 Esquema de Evolu~o
Espfritos Apegados a Terra
Espfritos e as Fon;as da Natureza
Evolu\,ao sob 0 Ponto de Vista Rosacruz
Hist6rias da era Aquariana para Crian\,as
Inicia\,ao Antiga e Modema
[nterpreta\,ao Mistica do Natal
Interpreta\,ao Mistica da Pascoa
Ma\,onaria e Catolieismo

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 Mensagem das Estrelas

Misterios das GI.ndulas End6crinas
Misterio das Grandes 6peras
Misterios Rosacruzes
Nascimento da Fraternidade Rosacruz
Na Terra dos Mortos que Vivem
Perguntas e Respostas (Vol. I e D)
Princfpios Ocultos de Saiide e Cura
Princfpios Rosacruzes para Educa,ao das
Crian,as
Teia do Destino
Visao Elerica e 0 que ela Revela

EM BRAtLE (56

CON5ULTA)

Conceito Rosacruz do Cosmos

Princfpios Ocu ltos de SaMe e Cura
Curso de Fi losofia Rosacruz (preliminar
Suplementar)
Os Misterios Rosacruzes

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