As ilimitadas Glrias de Sri Navadvipa

Dhama

Srila Sacchidananda Bhaktivinod Thakur

Dedicado ao Meu Mestre santo
Sri Gaudiya Vedanta Acharya Kesari Nitya Lil Pravista Om
Visnupada Astottara-Sata

Sri Srimad Bhakti Prajnana Keshav Goswami Maharaj

O melhor da dcima gerao dos descendentes do Bhagavat
Parampara de Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu, e o fundador
da Gaudiya Vedanta Samiti e Seus ramos pelo mundo.
Esta edio em Portugus dedicada ao melhor da dcima
primeira gerao do Guru Parampara descendente de Sri
Chaitanya Mahaprabhu, o Yuga Acharya Sri Guru Pad padma
Om Visnupada Paramahamsa Parivrajakacharya-Varya
Sri Srimad Srila Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaj

Prefcio
Hoje sinto prazer ilimitado, pois pela inspirao e misericrdia
sem causa do meu mais adorvel Mestre Santo Om Vishnupada
Sri Srimad Bhakti Prajnana Keshava Goswami Maharaja, estamos
publicando esta indita edio do Sri Navadwipa Dhama
Mahatmya, Parikrama Khanda, o trabalho original em Bengali foi
compilado pelo stimo Goswami Srila Saccidananda
Bhaktivinoda Thakura que a personificao de Sri Gouranga
Mahaprabhu.
Sri Goura e Sri Krishna possuem o mesmo princpio espiritual
(tattva), no h diferena entre eles, a residncia de Sri Krishna
Sri Vrindavana e simirlamente idntica em todos os aspectos a
residncia de Sri Goura, Sri Navadwipa que na verdade
chamada de Gupta Vrindavana (a Vrindavana escondida). Assim
ambos os princpios divinos (Tattvas) e as moradas sagradas
(Dhamas) so eternas e no so afetadas por consideraes
mundanas como o tempo, lugar e circunstncia.
Krishna-nama kare aparadhera vicara (Sri chaitanya caritamrta
adi lila 8.24). At mesmo se algum esta cantando o nome de
Krishna, mas comete ofensas ela no vai se capaz de obter amor
por krishna (krishnaprema) em milhes e milhes de vidas. Em
contra-partida, Gaura nitianandera nahi e saba vicara, nama
laile prema dena, bahe asrudhara, Sri Goura e Sri Nityananda
no consideram nenhuma ofensa. Quando algum canta seus
nomes, prema desperta no corao e torrentes de lagrimas jorram
dos seus olhos. Assim como Sri Goura Hari e sua morada
Navadvipa Dhama supremamente liberal e a mais magnnima
das moradas sagradas. Sem adorar e obter a misericrdia de Sri
Goura Hari e sua morada Sri Navadvipa, impossvel obter
darsana (a viso) e a misericrdia de Sri Vrindavana.

Prema significa amor puro por Deus, xtase transcendental

Captulo 1

A Esncia do Dhama
Mangalacharana - Invocao auspiciosa
Todas as glrias Sri Saci-nandana, a lua de Sri Navadvipa! Todas as
Glrias, todas as glrias ao avadhuta Sri Nityananda Prabhu! (1)
Todas as glrias, todas as glrias Sri Advaita Acharya Prabhu!
Todas as glrias, todas as glrias Sri Gadadhara Pandita e Srivasa Pandita!
(2)
Todas as glrias a Sri Navadvipa Dhama, a essncia de todos os lugares
sagrados! Todas as glrias aos habitantes de Navadvipa, a famlia de Sri
Goura! (3)
Prestando os meus respeitos aos ps de ltus de todos os devotos, Eu (Sri
Bhaktivinod Thakur) vou brevemente descrever as glrias de Sri Navadvipa
Dhama! (4)
As glrias de Sri Navadvipa Dhama So incomparveis. Se at mesmo o
Deus Brahma e outros como ele no conhecem suas glrias, ento quem
capaz de descreve-las? (5)
Se Bhagavan Sesa no tem sucesso em descrever as Glrias de Navadvipa
Dhama, com suas centenas de bocas, ento como posso eu uma insignificante
entidade viva, descreve-las? (6)
Na verdade, as glrias de Sri Navadvipa so ilimitadas. At mesmo
Mahadeva, o Deus dos semi-deuses no pode descrev-las totalmente. (7)

No entanto o desejo de Sri Chaitanya Chandra muito poderoso, e apenas

de acordo com o seu desejo que os devotos compartem suas idias com os
outros. (8)
De acordo com o desejo de Sri Chaitanya, os devotos os instruram a
descrever a excelncia de Sri Navadvipa, eu posso faz-lo apenas devido a
sua misericordiosa ordem. (9)
H tambm outro tpico extremamente confidencial. Mesmo que eu no
tenha o desejo de compartilhar isto, no posso deixar de falar. (10)
Quando Sri Chaitania Mahaprabhu concluiu seus passatempos manifestos,
ele disse aos devotos para revelar os passatempos de Sri Navadvipa. (11)
A descida do meu mais adorvel Sri Chaitanya Mahaprabhu mais
confidencial do que todas as outras encarnaes de Deus. O universo inteiro
sabe disso. (12)
Nas escrituras passatempos confidenciais so descritos de forma oculta.
Tais passatempos no manifestam no corao dos no devotos. (13)
At mesmo sabendo que existem muitas escrituras confidencias que
descrevem estes passatempos, Maya-devi os manteve escondidos por um
longo tempo. (14)
Narrativas de Sri Chaitanya Mahaprabhu foram descritas em muitos
lugares, em escrituras conhecidas pelo pblico e tambm em escrituras no
conhecidas. Assim Maya-devi sempre as escondem dos olhos dos
intelectuais. (15-16)
Quando Sri Gaurasundara completou seus passatempos, Maya-devi, agindo
de acordo com o Seu desejo, removeu a poeira que cobria os olhos das jivas e
revelou neste mundo material, a verdadeira natureza de Sri Gaura (gauratattva). (17-18)
Todas as escrituras manifestaram facilmente este tpico, e a inclinao das
jivas em debater isto tambm manifestou. (19)
O mais misericordioso Sri Nityananda Prabhu revelou gaura-tattva nos
coraes das entidades vivas. (20)

Seguindo a ordem de Sri Nityananda prabhu, Maya-devi removeu a poeira

que havia colocado sobre as escrituras, e assim os inteligentes, devotos puros,
obtiveram a riqueza das escrituras. (21)
Porque tal pessoa to desafortunada? que apesar de escutar tudo isto, no
teve suas dvidas removidas e inutilmente mantm sua vida? (22)
Uma pessoa afortunada se torna completamente feliz por receber a
misericrdia de Deus em qualquer hora e de qualquer maneira que Deus
escolha para distribu-la. (23)
Ns devemos entender que aquele que pensa Eu sou o mais inteligente de
todos, o mais desafortunado de todos. (24)
Aquele que no aceita a misericrdia de Deus cai repetidamente na
armadilha da energia ilusria atravs de sua falsa lgica. (25)
Venha. entidades vivas de Kali Yuga! Deixe a duplicidade e aceite o
verdadeiro processo para se obter amor puro por Gouranga. (26)
Mesmo que Sri Nityananda Prabhu chame todos desta maneira, aqueles
que so desafortunados no aceitam Gouranga-prema. (27)
Porque eles no honram este Prema? Por favor considere isto
cuidadosamente. (28)
Neste mundo material todos esto buscando felicidade atravs da lgica,
de liberao, do yoga, e assim por diante. (29)
Apenas para obter felicidade alguns deixam vida material e vo para a
floresta, e apenas para obter felicidade reis fazem guerras com outros reis.
(30)
Apenas para obter felicidade alguns correm atrs de mulheres e riquezas,
e apenas para obter felicidade alguns engajam em artes e cincias. (31)
Alguns procurando por felicidade abandonam o desejo por isto e
aprendem a tolerar as misrias, enquanto outros se afundam no oceano e
cometem suicdio para alcanar isto. (32)

Nityanada Prabhu levanta seus braos e clama bem alto entidades

vivas! Venham at mim e deixe para trs os aborrecimentos e dificuldades
do karma e do jnana. (33)
Eu vou facilmente lhe dar felicidade, a qual voc est se esforando
tanto, e eu no pedirei nada em troca. (34)
Voc no encontrar nenhuma dificuldade, voc no ter nenhuma
despesa, e voc no enfrentar nenhum tipo de sofrimento. Abandone todas
as apreenses e simplesmente cante o nome de Gourahari e dana. (35)
No h nenhuma felicidade como esta que vou lhe dar. Tal felicidade
est sempre preenchida com xtase puro e est alm de toda iluso. (36)
Assim, Sri Nityananda Prabhu desejou distribuir este prema que
raramente obtido at mesmo pelo Deus Brahma e outros. Devido ao
resultado
negativo
de
suas
prprias
atividades
passadas,
desafortunadamente as pessoas no querem aceitar este prema. (37)
O mal resultado de ilimitadas atividades fruitivas so destrudas por
aqueles que mesmo uma s vez vibra o nome de Gouranga-Nitai. (38)
Todos vocs, por favor escutem este tpico mais confidencial. O tesouro
de Goura-lila o objetivo mais significativo para as entidades vivas de
Kali-yuga. (39)
Assim como Sri Sri Radha e Krishna, Sri Goura Hari desfruta de
passatempos eternos com as sakhis em Vrindavana. (40)
Atravs das escrituras, a jiva pode compreender a real natureza de vrajalila e as glrias dos passatempos eternos de Sri Radha-Krishna em Vraja.
(41)
Atravs das escrituras, o mundo inteiro agora sabe que as glrias dos
nomes de Krishna e de sua morada so ilimitadas. (42)
Apesar disto, por que nem todos conseguem krishna-prema? Reflita um
pouco sobre isto em seu corao. (43)

Alm desta questo h uma Verdade profunda, a qual as entidades vivas

que esto cegas pela energia ilusria, no meditam. (44)
Se algum no obtm prema at mesmo aps adorar Sri Krishna por
muitas vidas, fica claro que tal pessoa cometeu muitas ofensas. (45)
Se uma pessoa canta os nomes de Krishna sem ofensas, ela obtm
krishna-prema sem nenhuma dificuldade. (46)
O fato mais impressionante sobre a encarnao de Sri Chaitanya
Mahaprabhu que atravs Dele, a jiva pode obter o tesouro de prema at
mesmo quando h ofensas. (47)
O completamente puro krishna-prema procura pela jiva que clama bem
alto Nitai, Chaitanya! (48)
Ofensas no podem perturbar tal pessoa. Porque ela est absorta no puro
krishna-prema, rios de lgrimas fluem dos seus olhos. (49)
Aps pouco tempo, suas ofensas correm para bem longe. Seu corao se
torna puro, e prema desenvolve internamente. (50)
As ofensas das entidades vivas de Kali-yuga so incontveis e temerosas.
Sem cantar o nome de Goura, estas jivas no podem ser liberadas. (51)
Assim sendo, as escrituras repetem bem alto que sem cantar o nome de
Goura no h outro caminho para a liberao das pessoas. (52)
Sri Navadvip-dhama a jia preciosa de todos os lugares santos, pois Sri
Gourachandra apareceu l. (53)
Em outros lugares santos, uma pessoa ofensiva tem que sofrer as reaes
de tais ofensas. Mas em Sri Navadvip as ofensas sempre se mantm
distantes. (54)
A evidncia disto so os irmos Jagai e Madhai. Eles obtiveram a
misericrdia de ambos, Chaitanya Mahaprabhu e Nityananda Prabhu at
mesmo sabendo que eles haviam cometido vrias ofensas (55)

O que falar de outros lugares sagrados, at mesmo em Vraja-dhama os

ofensivos demnios so punidos. (56)
Assim sendo, at mesmo se algum inconscientemente comete centenas
de ofensas em Sri Navadvip, tal pessoa pode facilmente ser liberada pela
misericrdia de Sri Nityananda Prabhu. (57)
Todos os santos consideram Gauda-mandala como sendo o mais glorioso
dos locais sagrados porque Sri Navadvip est situado nesta em sua rea.
(58)
Aquele que reside nesta Sri Navadvipa-dhama extremamente
afortunado. Ele obtm apego amoroso a Sri Krishna. (60)
Todas as escrituras proclamam que uma pessoa que simplesmente lembra
de Navadvip obter o mesmo resultado de um peregrino que visitou todos
os lugares sagrados. (61)
Aquele que visita Sri Navadvip-dhama obtm o tesouro de krishna-prema
vida aps vida. (62)
Aqueles que vo a Navadvipa e engajam em atividades fruitivas, ou em
busca intelectual procurando pelo supremo ou para qualquer atividade, no
ter mais que submeter-se a repetidos nascimentos e mortes neste mundo
perecvel. (63)
O resultado de cada degrau alcanado em Sri Navadvipa equivalente ao
resultado obtido em milhes de sacrifcios asvamedha. Isto tambm
confirmado em todas as escrituras. (64)
Uma pessoa que canta este mantra em Navadvipa vai ver a deidade do
mantra aparecendo justo na sua frente e cruzar facilmente o oceano da
existncia material. (65)
O resultado que um yogui obtm depois de dez anos em outros lugares
sagrados so obtidos simplesmente por residir em Navadvipa apenas por
trs noites. (66)

A liberao adquirida em outros lugares atravs de rduas prticas de

brahma-jnana obtida em Sri Navadvip simplesmente por banhar-se no
Bhagirathi-Ganga. (67)
Em Navadvip, as pessoas desejando se livrar dos repetidos nascimentos
neste mundo, obtm diferentes tipos de liberao como; salokya (residir no
mesmo planeta que Deus), sarupya (obter uma forma similar a de Deus),
samipya (se tornar um associado pessoal de Deus), e jiva-brahmarupa
aikya (sayuja, ou imergir na refulgncia de Deus), sem ter nenhum tipo de
conhecimento especulativo (jnana). (68)
Em Navadvipa, desfrute material e liberao sempre mantm como
servos dos divinos ps dos devotos puros. (69)
Devotos tentam chutar bhukti (desfrute material) e mukti (liberao) para
bem longe, ainda sim bhukti e mukti no abandonam os ps de tais devotos.
(70)
irmo! O resultado que uma pessoa obtm por residir nos sete locais
sagrados por cem anos, a saber (Ayodhya, Mathura, Mayapuri (Haridvar),
Kasi, Kanci, Ujjain e Dvaraka, pode ser obtido por residir apenas uma noite
em Sri Navadvipa. (71)
Este Sri Navadvip-dhama a essncia de todos os lugares sagrados. Na
kali-yuga, as entidades vivas podem cruzar facilmente o oceano da
existncia material por tomar refgio neste local santo. (72)
Os dois campos de conhecimento taraka (conhecimento sobre como
cruzar o oceano da existncia material) e paraka (conhecimento sobre
como obter todos os tipos de desejos) sempre serve os habitantes de Sri
Navadvipa de maneira maravilhosa. (73)

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