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INSTITUTO DE EDUCAO
PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO
PPGPSI - PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA
Seropdica
2014
Processos
Seropdica, RJ
Maro, 2014
372.2
B277c
T
Banca Examinadora
AGRADECIMENTOS
EPGRAFE
RESUMO
vii
ABSTRACT
This study aimed to identify the representations that educators shelters for children and teens
do on enablement and reflection about the symbolization and interpretations created and
shared by this social group. The training despite being scheduled by the National Policy for
children and teenagers still provokes questions by the lack of explanation of how or when it
should be offered . Therefore , opens a wide field to know how educators have interpreted ,
elaborated and shared information related to the training topic from the perspective of social
psychology by Serge Moscovici. According to this perspective , when faced with social
phenomena in our daily life , we produce knowledge that helps us to give meaning and
significance to this phenomenon . But as alert Moscovici , not always do it alone . Make
common sense theories shared and consensual in our social group . Therefore, it is legitimate
to think that educators shelters produce social representations of what training , this being a
phenomenon of their daily life, but still confused and scattered information requiring
collective ownership . Being currently training a step of reordering the shelters and realizing
the difficulties of implementing this practice in day to day is that we understand the
importance of studying the process of appropriation of the theme by the group of active
training educators in the state of Rio de Janeiro . The first stage of the study comprised an
exploratory questionnaire with open and closed questions to allow an approximation of the
subject . Free association is a technique used in the questionnaire from a word that will bring
inducing cognemas directly related to the proposed topic . Analysing the replies was taken by
EVOC 2003 ( Ensemble de programs permettant l' analyze des evocations ) and appointed
as likely as core elements : learning, improvement , knowledge and study. The field study and
content analysis deepened the understanding of the study pointing to positive social
representations about its importance in training in professional training. But also indicates that
educators hope that this can function as a space of exchange between educators and support
instrumentalize them in everyday operations .
Keys Words social representations; capacity/training; social educators
viii
LISTA DE TABELAS
ix
LISTA DE FIGURAS
LISTA DE SIGLAS
xi
SUMRIO
INTRODUO
80
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
84
INTRODUO
aplicao da poltica nacional para crianas e adolescentes, bem como, apoiar a criao dos
conselhos nas instncias Estadual e Municipal (Lei n 8.242, de 12 de outubro de 1991).
Uma nova ordem de garantia de direitos iniciada desde a criao dos direitos
sociais previstos na Constituio de 1988 (Constituio da Repblica Federativa do Brasil,
1988) e depois, mais especificamente em relao s crianas e adolescentes, com o ECA (Lei
8.069 de 13 de julho de 1990), cujo objetivo era afastar-se do modelo tradicional de cuidados
de cunho exclusivamente assistencialista, disciplinador/repressivo.
A partir da implementao do Estatuto da Criana e do Adolescente fez-se necessrio
todo um processo de reordenamento das instituies que atuavam com esse pblico-alvo em
regime de internao, os chamados abrigos. Esses passaram a ter que respeitar a
excepcionalidade e provisoriedade do atendimento institucionalizado em consonncia com o
Estatuto e com as polticas da assistncia em vigncia.
So elaboradas, nesse sentido, as diretrizes tcnicas pelo CONANDA e o Conselho
Nacional de Assistncia Social- CNAS em 2009 que tiveram como objetivo a ordenao das
aes em diferentes modalidades de acolhimento, dentre eles o abrigo agora denominado
acolhimento institucional (Brasil, 2009). Ambos os documentos seguiram as diretrizes
propostas em 2006 pelo Plano Nacional de Convivncia Familiar e Comunitria- PNCFC
(Brasil, 2006) e pelas diretrizes do Sistema nico de Assistncia Social-SUAS (Brasil, 2005).
muito recente a denominao acolhimento institucional, por isso comum ainda
encontrarmos o termo abrigo em muitos documentos ou no discurso circulante ao se referir
medida de proteo preconizada pelo ECA (Lei 8.069 de 13 de julho de 1990) . A mudana se
deu com a inteno de um espao de acolhida com afeto e responsabilidade, em que o
indivduo, mais que o espao, o principal foco, diferenciando, assim, da concepo de
abrigo como apenas um local de guarda e proteo fsica.
Em 2006, no PNCFC (Brasil, 2006) e no ECA depois de suas alteraes (Lei 12.010
de 03 de agosto de 2009) aparece a expresso Programa de Acolhimento Institucional. J na
Tipificao Nacional de Servios Socioassistenciais (Brasil, 2009) utilizada a expresso
abrigo institucional, e nas Orientaes tcnicas: Servios de Acolhimento para Crianas e
Adolescentes (Brasil, 2009) so utilizadas as expresses Servios de acolhimentos de uma
forma geral para todas as modalidades de acolhimento existentes e abrigo institucional em
especfico para os abrigos. Neste estudo, os termos abrigo e acolhimento institucional sero
usados alternadamente, porm como sinnimos.
Outra mudana importante nesse contexto a incluso da modalidade de
acolhimento institucional na poltica pblica do Sistema nico de Assistncia Social como
medida de proteo de alta complexidade (Brasil, 2009; Brasil, 2005). Essas mudanas de
concepes so oriundas de inmeras discusses entre sociedade civil, organizaes
dos problemas enfrentados, ora so aulas dadas por especialistas acerca de temas especficos.
Nesse sentido, enfrentaremos essa discusso aproximando o termo capacitao do presente
estudo na perspectiva proposta por Carvalho e Nascimento (2002) que o aproxima dos
vocbulos Treinamento, Formao e Desenvolvimento.
A expresso capacitao est presente na maioria dos documentos destinados
definio de parmetros para a Poltica Nacional para Infncia e Adolescncia, e servem de
base para Programas organizados por organismos no governamentais e governamentais que
visam uma prtica em consonncia com tais documentos. Sendo assim, abre-se um vasto
campo para conhecermos como os educadores, alvo de todo esse investimento em formao,
tm interpretado, elaborado e compartilhado informaes relacionadas ao tema capacitao.
Na perspectiva da Psicologia Social, mais especificamente na psicossociologia de
Serge Moscovici, quando nos deparamos com fenmenos sociais em nosso dia a dia,
produzimos um conhecimento que nos ajuda a dar sentido e significado a esse fenmeno.
Mas, como alerta Moscovici (2003), nem sempre fazemos isso sozinhos. Produzimos teorias
do senso comum partilhadas e consensuadas em nosso grupo social. Portanto, legtimo
pensar que os educadores dos abrigos produzam representaes sociais do que seja
capacitao. Sendo esse um fenmeno de seu cotidiano, mas ainda confuso e com
informaes dispersas afastadas de um conhecimento cientificamente balizado, chamado por
Moscovici (2003) de universo reificado vlido pensar que os educadores produzam uma
apropriao coletiva e familiar.
Tais questionamentos surgiram a partir da prtica da pesquisadora com superviso
em dois Programas de Acolhimento Institucional, em que se percebe um comportamento
refratrio a qualquer tipo de capacitao gerando posteriormente uma ineficcia de tal
proposta de aperfeioamento profissional.
Sendo a capacitao atualmente uma etapa de adequao ao CONANDA (Brasil,
2009) e ao SUAS (Brasil, 2005) que os servios de acolhimento institucional tem que
obedecer e percebendo as dificuldades de execuo dessa prtica no dia a dia que
entendemos a importncia de estudar o processo de apropriao do tema capacitao pelo
grupo de educadores sociais atuantes no Estado do Rio de Janeiro. Nesse sentido, este estudo
tem como principal objetivo identificar as representaes que os cuidadores/educadores fazem
sobre a capacitao e refletir a respeito das simbolizaes e interpretaes criadas e
partilhadas por esse grupo social.
CAPTULO 1
TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS
A Teoria das Representaes Sociais a qual nos referimos foi publicada pela primeira
vez pelo psiclogo social Serge Moscovici em 1961. La Psicanalise son image et son public
considerada uma obra inaugural sobre o tema e tem repercutido em diversas pesquisas at
nos dias de hoje. Tal estudo foi considerado como uma forma sociolgica da Psicologia
Social e despontou como uma crtica forma tradicional e dominante da Psicologia Social
psicolgica. Inaugurava-se, assim, uma nova forma de pensar o individual e o social (Farr,
2000).
A Teoria de Moscovici foi de encontro aos aspectos dominantes presentes na
Psicologia Social hegemnica, conforme salientou Branch (2011):
Ao fundamentar essa teoria, Moscovici (1961) o faz se opondo explicitamente hegemonia
behaviorista, ao dogmatismo do paradigma cientfico dominante, assim como ao seu
individualismo, ao seu ahistoricismo, sua viso dicotmica entre sujeito/objeto, ao
estmulo/resposta, ao seu atomismo fragmentador da realidade social em micropartculas etc.
(p.233).
Tais aspectos foram abordados de forma esclarecedora pelos estudos realizados por
Farr (2000). Para o autor, no deve ser feito uma separao entre o longo passado da
Psicologia Social, que inclui a tradio intelectual do ocidente, do curto passado da Psicologia
Social moderna, quando ela emerge como uma cincia experimental na Amrica. Ele
considera que para rever as razes da psicologia no se deve separar rigidamente metafsica e
cincia. Nesse sentido, o autor destacou que a diviso entre as duas formas da Psicologia
Social, a de concepo psicolgica, que priorizava o aspecto individual e a sociolgica, que
primava pelo aspecto social, foram feitas a partir da influncia do positivismo.
O domnio das ideias positivistas que se manifestaram fortemente na forma do
behaviorismo reforou o pensamento de que fazer cincia era pesquisar o que se podia
observar e mensurar e assim, destinar o lugar da psicologia no rol das cincias naturais. Nesse
contexto, a Psicologia Social de cunho psicolgico abarcou de forma mais marcante o iderio
positivista. Isso afastou possibilidades de aproximao com uma perspectiva mais sociolgica
de estudar os fenmenos da Psicologia Social (Farr, 2000).
No final da dcada de 50, a objetividade da Psicologia Social j provocava
questionamentos. As ideias apresentadas nos manuais acadmicos no se interligavam e no
existia uma unidade na Psicologia Social (Palmonari & Cerrato, 2011). Nesse perodo, o
mtodo experimental ainda no recebia as crticas que posteriormente protagonizaram uma
grande discusso na psicologia, sendo amplamente utilizado tanto entre os psiclogos sociais
americanos quanto europeus.
Somente nas dcadas de 60 e 70 do sculo XX que temos a chamada crise da
Psicologia Social. Esse perodo foi assim denominado por ter sido a Psicologia Social alvo
de severas crticas. O estopim para a crise deu-se com a publicao do artigo de Kenneth
Ring, em 1967, no peridico denominado Journal of Experimental Social Psychology. O
artigo fazia duras crticas aos psiclogos sociais, que foram acusados de estarem mais
preocupados com a elaborao dos mtodos experimentais, de forma que lhes garantissem
uma publicao em peridicos cientficos, do que com o nvel de relevncia da Psicologia
Social para a sociedade. (Palmonari & Cerrato, 2011).
Embora tal fato tenha se dado depois da publicao do livro de Moscovici sobre a
Teoria das Representaes Sociais: La Psicanalise so image et son public, em 1961 (S,
2011), o perodo do seu lanamento j estava marcado por esses fatos narrados acima.(PFU)
Denise Jodelet, principal colaboradora de Serge Moscovici, assim retrata o momento
da emergncia da Teoria das Representaes Sociais:
A forma que Moscovici conta a descoberta do conceito de representao social mostra
claramente que foi uma inveno. Certamente, ele se situava dentro de uma disciplina, a
Psicologia Social, que tinha uma tradio e suas escolas Mas ele tambm se referia a outras
cincias sociais, indo par alm da Psicologia Social. Essa sua abertura ainda mais
impressionante em se considerando que estava inserida no perodo de ps Segunda Guerra
Mundial, quando a Psicologia Social se encontrava em pleno crescimento nos Estados Unidos
e ainda no se previa a crise que marcou os anos 1970 e a emergncia das crticas da psmodernidade (Jodelet, 2011, p.201).
algo para algum. Portanto, ela sempre ter carter social e uma realidade formada a partir
da realidade que foi apropriada e elaborada pelo indivduo ou pelo grupo (Abric, 1994).
Complementando com Vala (2000) social no sentido que coletiva (p. 461). Moscovici
(2012;1961) destaca ainda que as pessoas do sentido sociedade e aos fenmenos do
universo, portanto, no so passivas e simplesmente reagem aos estmulos como mquinas.
Elas so seres pensantes e atores sociais.
A tentativa de reformular o campo da Psicologia Social exigiria muito mais de
Moscovici do que buscar em outra cincia a explicao do pensamento pela tica do social,
Ele precisava situar a Psicologia Social num espao entre as Cincias Sociais e a Psicologia
(S, 2004). A partir da Teoria de Moscovici esse lugar torna-se possvel. Os conceitos de
atitude, crena e opinio, usados com frequncia na forma psicolgica da Psicologia Social,
so complementados pelo de representaes sociais. Desse modo, ele abarca o estudo dos
demais conceitos a partir da articulao entre as formas psicolgicas e sociolgicas,
diferenciando assim, do que era vigente nos anos 50, a cincia cognitiva e a filosofia do
esprito, alm de possibilitar um dilogo com outras cincias humanas (Jodelet, 2011).
Moscovici (2003) questiona sobre o que a Psicologia Social ou deveria ser
(p.111). Para ele, a resposta a esse questionamento estaria de acordo com as circunstncias, ou
seja, Moscovici no repudia a tradio norte americana, apenas a contextualiza em sua cultura
e, portanto, caberia a outros psiclogos sociais de culturas diferentes trabalharem no sentido
de buscarem uma Psicologia Social que tivesse mais coerncia com as suas prprias culturas
ou restar-lhes-ia a aplicao de um modelo que limitaria seus estudos por ser de outra
realidade cultural. Ressalta ainda que o grande legado do Estados Unidos foi o de trabalhar
em seus estudos a realidade de sua prpria sociedade.
Trazendo uma viso de uma forma diferenciada dos autores citados acima, Rose
(2008) disse que apesar de no negar a influencia desses pontos de vista discorda que eles
sejam tratados como mito formador (p 156). Para ela, a maneira de entender a formao da
psicologia estaria mais voltada para uma cadeia de pretenses de conhecimento sobre
pessoas: individual e coletivamente, permitindo que fossem melhor administradas (p. 156).
Moscovici destacou que o desenvolvimento da Psicologia Social esteve sempre
muito atrelado s necessidades do mercado das indstrias de produo e de servios. O
autor apresenta vrios exemplos dos quais destacamos apenas dois para ilustrar seu
pensamento: a) os estudos de dinmica de grupos, que deixaram de lado o estudo da
satisfao por no ter sido possvel firmar a existncia de uma correlao entre esta e o
aumento de produtividade; b) os estudos sobre resistncia a mudanas, que no se
propuseram a um estudo global que envolvesse a todos sob a mesma tica, ou seja, a atitude
dos trabalhadores era vista como resistncia e as intenes da direo eram vistas como
favorveis mudana. (Moscovici, 2003, p.120). Nesse sentido, esses estudos foram
responsveis por deixar de lado aspectos interacionais a partir da conhecida dicotomia entre
psicolgico e sociolgico. Moscovici abriu caminhos na Psicologia Social para a realizao de
estudos da vida social e de suas questes cotidianas.
S (2004) apontou ainda que, por ser um conceito em construo como pontua
Moscovici, as contribuies tericas e metodolgicas ajudam com o tempo a cunhar uma
definio que vai sempre recebendo novas contribuies. A definio de representaes
sociais apresentada por Jodelet como: uma forma de conhecimento, socialmente elaborada
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e partilhada, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade
comum a um conjunto social (Jodelet, 2002, p.22).
A perspectiva do estudo das representaes sociais possibilita uma aproximao com
o funcionamento do pensamento social e com as identificaes que os sujeitos/grupos
possuem, e como, a partir desse processo, organizam seus comportamentos. O aspecto
interacional entre individual e coletivo finalmente vislumbrado, permitindo, assim,
compreender as interaes sociais e conhecer fatores que influenciam as prticas sociais (S,
2004).
Para Jodelet (2002), todo esse processo de apreenso da realidade ser construdo a
partir da necessidade do indivduo em buscar meios para entender as informaes que
circulam no mundo e, posteriormente, sero absorvidas na medida em que as pessoas
necessitarem conhec-las. Esse processo de conhecimento d-se de forma dinmica e exige
interpretao, deciso e posicionamento para que seja possvel ajustar e organizar
comportamentos. Ele ocorre no coletivo, no cotidiano, na medida em que compartilhado
com outras pessoas pela comunicao.
O aspecto dinmico presente na elaborao do que foi apropriado caracteriza as
representaes sociais como um fenmeno de movimento na vida social. As interpretaes
feitas na representao do objeto ou do sujeito so resultados de atividades que envolvem
processos cognitivos e psicolgicos e, segundo Jodelet (2002), so: integrados a pertena e a
participao sociais e culturais, do sujeito ou a atividade mental de um grupo ou de uma
coletividade (p.27). Este o ponto crucial caracterstico da representao social,
diferenciando-as das abordagens clnicas e psicolgicas, segundo a autora.
Vala (2000) prope que, para entender a representao social como fenmeno e
conceito, necessrio compreender a sua funo de comunicao e de organizao de
comportamento, possibilitando assim construir na ao. Portanto, no saber prtico, que
Jodelet (2002) sinalizou em sua definio sobre o termo, que se torna possvel a compreenso
da dinmica social.
Abric (1994) ressaltou que os aspectos dinmicos das relaes sociais so o lcus
para as representaes sociais desempenharem suas quatro funes. Nele, os atores sociais
apropriam a realidade de acordo com suas capacidades cognitivas para elaborarem seus
conhecimentos. Essa caracterstica refere-se primeira funo de saber comum. A segunda
funo diz respeito representao social possibilitar contribuir com a formao da
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identidade social e pessoal. A partir do momento que situa grupo/indivduo em seu campo e,
por conseguinte, protege normas e valores que formam suas imagens. A terceira funo
resultado de trs fatores: a) intervm diretamente em como a finalidade da situao ser
definida formando um sistema de antecipaes e expectativas; b) a maneira que ser
interpretada vai depender diretamente de como a natureza do que foi representado pelo
sujeito; e c) ela no vai depender do desenvolvimento de uma interao, ela precede e
determina. Como consequncia a concluso antecede a ao. Esses fatores, ento, denotam a
funo de sistema de antecipaes e expectativas, onde definindo antecipadamente o
contexto social, torna-se possvel organizar a conduta. A quarta funo est relacionada com a
justificativa que pode ser apresentada pelos sujeitos/grupo sobre a conduta que exibe em
relao ao outro. A representao efetuada ser de acordo com a natureza da relao
estabelecida com o outro grupo/indivduo (Abric, 1994, p.16).
As funes cumprem seu papel de origem, moldar ou induzir as prticas
sociais. Em relao origem, concentra-se na dinmica de apropriao da realidade para lhe
dar um sentido familiar, que seja coerente com sua capacidade cognitiva, permitindo assim
sua comunicao social e, por conseguinte, manter o seu lugar no campo social. Nesse
sentido, o controle social dos membros do grupo pela coletividade influencia a socializao.
J no que tange a moldar as prticas sociais concentra-se no fato de afastamento dos grupos
a partir de uma diferenciao, incorrendo no risco de separar pelo critrio da discriminao
(Abric, 1994). E por fim, induzem ao comportamento.
Para Vala (2000) a formao da representao social d-se a partir da relao entre
sujeito e objeto, onde ao mesmo tempo em que o indivduo constri a representao ele a
simboliza. Uma vez reconstrudo, o objeto s existir na relao com o sujeito ou com o
grupo. Por isso, toda representao representao de algo por algum.
Nesse sentido, toda realidade ser apropriada pelo sujeito/grupo e reconstruda,
tornando-se a realidade mesma. Esse processo envolve aspectos cognitivos e valores
inerentes a sua histria que por sua vez marcada pelo seu campo social e ideolgico. A
realidade transformada pela perspectiva do sujeito. Assim, a realidade passa pela
apropriao de caractersticas que sero constitutivas do objeto a partir de um sistema de
normas e atitudes (Abric, 1994).
Esse aspecto abre possibilidade para um novo tipo de entendimento sobre a atividade
cognitiva e simblica dos indivduos em suas interaes cotidianas no social (Vala, 2000). A
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aspecto
metodolgico
da
Teoria
do
Ncleo
Central
permite
uma
complementaridade Teoria de Moscovici e est claro que o Grupo de Midi prope uma
abordagem plurimetodolgica das representaes (S, 1996; Campos, 2003). O seu valor
heurstico e sua validade tm sido comprovados em diversas pesquisas (Campos, 2003,
p.34).
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Abric (1998) abordou a representao social como sendo constituda por dois
componentes, onde um deles o Ncleo Central e o outro o Sistema Perifrico. Ambos,
apesar de terem papis especficos, se complementam. Cada qual tem seus elementos que se
posicionam de formas diferentes e compem um duplo sistema. A Teoria vai ser abordada
pela tica da centralidade e essa ideia no nova na Psicologia Social. Segundo Abric
(1994), tanto F. Heider, em 1927 sobre fenmenos de atribuio, quanto Asch, em 1946
referente a investigao sobre impresses e julgamentos, j tratavam desse tipo de concepo.
Dando destaque para a presena dessa noo tambm na Teoria de Moscovici que fala sobre o
ncleo figurativo das representaes sociais.
Na Teoria das Representaes Sociais, para selecionar e reorganizar o objeto que
ser representado e formar o seu todo, apenas uma parte dele ser levada em considerao,
essa seria a primeira etapa do mecanismo de objetivao. Assim haver uma escolha de qual
parte da informao ser apropriada, formando seu saber particular. A compreenso desse
processo a partir da anlise da objetivao mostra que o processo de transformao passa do
saber cientfico para o modelo figurativo ou Ncleo Figurativo, que o esquema criado
para sustentar a teoria nova que foi transformada para construir seus conhecimentos (Vala,
2000).
Destaca-se, ento, que a recriao do ncleo do objeto ser na prtica social, um
instrumento para construir novos saberes e assimilar novas informaes. Esse Ncleo
apresenta caractersticas como: simples, concreto, grfico e coerente e traz normas e valores
condizentes com o grupo de origem do indivduo. Assim, os outros elementos passaro pelo
processo de reteno e categorizao e sua interpretao ser feita com base na natureza do
Ncleo Figurativo. Nesse sentido, uma teoria totalmente autnoma em relao ao campo de
onde foi gerada. com esse ponto de partida que Abric desenvolve a Teoria do Ncleo
Central (Abric, 1994, p.20).
O Ncleo Central apresenta aspectos valorativos e cognitivos, nesse sentido,
facilitam mais as pesquisas do que as realizadas pela tica do Ncleo Figurativo.
A Teoria do Ncleo Central complementar Teoria das Representaes Sociais, de
Moscovici e aborda a estrutura e o funcionamento em consonncia com tal teoria, assumindo
um papel descritivo e explicativo complementar (S, 1996).
O conceito de representao social compreendido por Abric, da seguinte forma:
produto e processo de uma atividade mental pela qual um indivduo ou grupo reconstitui o
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real com que se confronta e lhe atribui uma significao especfica (Abric, 1994, p.13). Se,
como disse Abric (1994), Toda representao est organizada em torno de um Ncleo
Central (p. 20) ser conhecendo o ncleo central que chegaremos ao verdadeiro sentido dado
ao fenmeno pelo grupo.
As duas funes inerentes ao referido Ncleo so: a funo geradora e a funo
organizadora. A primeira d-se pela criao de elementos que so transformados e recebem
significao a partir do Ncleo Central. E a segunda faz referncia ao fato de o Ncleo
determinar a natureza dos elementos que compem a representao social, unificando-a e
estabilizando-a. O Ncleo apresenta como propriedade principal a estabilidade. Nesse sentido,
sua mudana no uma tarefa fcil e, por isso, quando modificado, transforma a
representao social. A organizao do ncleo central da representao to significativa, que
a diferena entre representaes dar-se- a partir dela, no bastando apenas identificar o seu
contedo, conforme destacado por Abric:
a organizao desse contedo que essencial: duas representaes definidas por um mesmo
contedo podem ser radicalmente diferentes, se a organizao desse contedo, e, portanto a
centralidade de certos elementos, for diferente (Abric, 1994, p.21).
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Uma representao social se define por dois componentes: por um lado, seu contedo
(informaes e atitudes para utilizar os termos de Moscovici), e por outro sua organizao, ou
seja, sua estrutura interna ( o campo da representao). Portanto, no unicamente o contedo
em si mesmo o que deve ser investigado, se no tambm a organizao desse contedo.
Acreditamos que essa organizao repousa sobre uma hierarquia determinada, entre elementos,
pelo que temos denominado ncleo central (Abric, 1994, p.54).
S (1996) ressaltou que a criatividade tem sido uma caracterstica presente nos
mtodos utilizados nas pesquisas de representao social, e que vem contribuindo para criao
de novas tcnicas. A metodologia utilizada deve ter cuidado com a escolha da teoria que dar
respaldo pesquisa. Nesse sentido, as orientaes conceituais vo determinar os modelos
tcnicos adotados que nortearo a coleta de dados e sua anlise. Nas pesquisas de
representaes sociais onde a escolha da teoria complementar a do Ncleo Central, as
escolhas das tcnicas de coleta e de anlise sero no sentido de identificar estruturas e
organizao.
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dificuldades inerentes a uma anlise de contedo ou pelo cuidado exigido para o pesquisador
no estandardizar as respostas com os testes que lhes originaram.
Porm, quando associadas a outros mtodos podem ser utilizadas nas pesquisas de
representao social. Os desenhos tambm so aplicados, principalmente em pesquisas que
envolvam crianas e tambm so interessantes para estudar objetos de pesquisa em que a
expresso verbalizada essencial. Finalizando as tcnicas investigativas destaca-se a
aproximao monogrfica. Tal tcnica se aproxima dos mtodos utilizados pela antropologia
e requer habilidade do pesquisador para realizar uma combinao de tcnicas. Sua
importncia justifica-se por permitir uma aproximao com o contexto de uma representao
social. Para melhor entendimento da importncia dessa tcnica, Abric (1994) relembra o
trabalho principal de Jodelet, que associou as tcnicas, etnogrficas, sociolgicas, anlises
histricas e tcnicas psicolgicas e tornou-se referncia metodolgica entre as pesquisas de
representaes sociais.
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CAPTULO 2
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Estado. Inicialmente essas foram feitas por meio de assistencialismo, de caridades religiosas
e voluntariados. Tal prtica existiu de forma to marcante, que mesmo com intervenes do
Estado, o assistencialismo continuou presente na poltica de proteo infncia e
adolescncia, ora tendo suas aes subsidiadas pelo governo, ora atendendo seus reais
interesses (Faleiros, 2011; Rizzini & Rizzini, 2004).
As normatizaes e legislaes dos diferentes perodos surgiam numa tentativa de
legalizar prticas j existentes e que, embora fossem feitas em nome da proteo infncia,
tinham como funo o controle social. Uma dessas prticas refere-se roda dos expostos, que
consistia num dispositivo cilndrico, que ao girar conduzia a criana para o interior da
instituio e acionava uma sineta que anunciava a sua chegada. O seu destino a partir desse
momento virava uma incgnita e a Roda cumpria a sua funo social: transformar a classe
pobre em classe trabalhadora, uma vez que as crianas quando completavam 7 anos eram
destinadas mo de obra (Leite, 1991).
A classe pobre no Brasil Colnia e no Imprio era alvo de intervenes e vista pelos
seguintes esteretipos: viciosos, ignorantes, miserveis, erradios (vagabundos), promscuos,
turbulentos, pouco operosos e asseados, imprevidentes, conformistas, ressentidos, qui,
revoltados... (Rizzini, 2011, p. 325). Representados por essa tica, classe pobre eram
oferecidas intervenes das instituies filantrpicas laicas ou religiosas, para que a ordem
pblica fosse garantida.
Vista como incapaz de gerir seus cuidados pessoais, seria impossvel Sociedade
acreditar que a classe pobre poderia cuidar de seus filhos. Nesse sentido, a educao era o
caminho possvel para que as crianas pobres pudessem contribuir para o desenvolvimento do
pas e, portanto, serem salvos de carem na vadiagem, explorao, delinquncia
(Rizzini,2011).
Durante a Repblica Velha, o paternalismo e o assistencialismo vigoravam em nome
da proteo s crianas diante da omisso do Estado, reflexo de poltica que pregava a no
interveno social. Diante disso, as instituies que visavam a proteo, criando os
enjeitados restringia-se Santa Casa da Misericrdia, Instituio de Proteo Infncia e a
Casa dos Expostos (Faleiros, 2011).
No campo social, so subsidiadas por entidades privadas, as implantaes de asilos e
escolas e, como resultado, uma legislao voltada proteo infncia negligenciada,
desconsiderando problemas fundamentais como a mortalidade infantil e as pssimas
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condies dos asilos. Os aspectos clientelistas estavam presentes na relao entre pblico e
privado que, ao se aliarem no enfrentamento aos problemas sociais, caracterizavam relaes
que giravam em torno de incertezas. As subvenes que legitimavam suas negociaes
poderiam ser cortadas no momento em que deixassem de ser de interesse poltica vigente.
Essa poltica contribui para a criao de categorias extremamente pejorativas para a
criana pobre. Ser pobre era praticamente sinnimo de delinquncia, desvalido, enjeitado e
abandonado, adjetivos suficientes para legitimar a interveno pela ordem. nesse contexto
que o movimento higienista ganha fora. Composto por instituies mdicas e jurdicas, assim
foram chamados por pregarem uma poltica, em nome da cincia, de limpeza para manter a
ordem e evitar, por meio de estratgias repressivas desordem, que consideravam ser
ocasionada pela pobreza (Faleiros, 2011; Freire- Costa, 2004; Rizzini & Rizzini, 2004).
Em relao criana, o que se v nessa poca o aumento da mo de obra infantil
nas indstrias, com cargas horrias abusivas. Asilos e orfanatos defendiam a proteo s
crianas, entendida como uma educao fsica e moral, voltada para uma futura insero na
mo de obra de um pas querendo se desenvolver. Curiosamente, esses eram os mesmos
objetivos defendidos pela Escola correcional 15 de novembro, criada em 1903 para os
menores que eram recolhidos (Faleiros, 2011).
Londono (1991) contribuiu com estudo da legislao voltada para a infncia no
Brasil sinalizando como o termo menor foi ganhando fora nos discursos de juristas,
higienistas e na educao, respaldado sempre pelos jornais, revistas e conferncias. Se antes, a
condio de menor estava atrelada ao uso pelos juristas na discusso sobre os limites de
idade que classificariam a maioridade para assumir direitos civis, cannicos e suas
responsabilidades, no final do sculo XIX que a designao da palavra menor ganha outro
sentido. Afastando-se do sentido inicial do termo, a expresso, a partir de 1920, passou a
designar criana em situao de marginalidade e abandono (Londono,1991) e que, portanto,
deveria receber interveno do Estado.
Entra em cena, em 1923, o Servio de Proteo Infncia Abandonada e aos
Delinquentes. A criana e o adolescente vadio, abandonado e infrator no mais da
alada da polcia e sim da Assistncia e Proteo. Atravs de Instituies e Patronatos, o
Estado segue cumprindo o seu dever (Londono, 1991; Rizzini & Rizzini, 2004). O Brasil
amalgama a expresso abandonado expresso menor para se referir as crianas pobres que
viviam nas ruas. Como lhes era comum tambm a criminalidade, logo a expresso menor
24
criminoso ganha destaque. Assim, ressaltou o autor: o menor no era, pois, o filho de
famlia sujeito autoridade paterna, ou mesmo rfo devidamente tutelado e sim criana ou
adolescente abandonado, tanto material quanto moralmente (Londono,1991, p.80).
Combinando represso e assistncia, o movimento higienista impulsiona a criao do
cdigo de menores, em 1927, que estrutura e d bases legais implantao do servio de
proteo e assistncia ao menor em situao de abandono e delinquncia. Valorizando a
filosofia higienista e a disciplina, o cdigo inova e marca a criao da categoria menor
(Faleiros, 2011; Rizzini & Rizzini, 2004).
O Cdigo de Menores, apesar de retirar da polcia a responsabilidade de agir com as
crianas, atrelava a Proteo criana a Proteo sociedade. Indo na mesma direo, em
1941 surge o Servio de Assistncia ao Menor SAM, cuja prtica maior acabou sendo a de
corrigir e reprimir (Rizzini & Rizzini 2004). Por essa lgica, a proteo destinada a crianas
acaba voltando-se de forma preventiva para a Escola, que seria o antdoto para o mal da
criminalidade. A implicao de todo esses aspectos fez com que o sentido original da
expresso menor fosse influenciado por diferentes contextos, resultando num novo
significado. Nesse sentido, rfos, pobres, os que cometiam delitos, ou simplesmente os que
estavam sozinhos em vias pblicas, deveriam ser imediatamente destinados a tais escolas, que
eram na verdade, reformatrios sob a gide do higienismo. O pano de fundo dessa cena ia ao
encontro da preocupao com a preservao da ordem social aparentemente ameaada e o
interesse em assegurar a modernizao capitalista brasileira (Londono, 1991, p. 87).
Os especialistas com discursos advindos do movimento higienista, passam a intervir
em nome do Estado, numa rea antes restrita caridade. O foco passa a ser na criminalizao
e na medicalizao, principalmente dos pobres. Como no era muito apropriado aplicar
punio para os que se encontravam em situao irregular vinculados a sua condio de
carentes, a sada era tratar e ressocializar (Arantes,1999).
A Era Vargas, coloca as questes sociais e econmicas sob interveno do Estado.
Leis e decretos em relao Educao e ao trabalho infantil eram feitos e refeitos na medida
em que no agradava aos interesses dos atores privados. O que pode ento ser observado
que nessa construo da poltica de assistncia infncia, a articulao entre pblico e
privado ainda se fazia presente. E, podia ser percebida pelo predomnio do ensino secundrio
nas instituies particulares ou no novo enquadre dado como estratgia para a reduo da
idade para o trabalho a partir dos 12 anos para aqueles que possuam o certificado do estudo
25
primrio, o que contrariava o cdigo de menores. Somente mais tarde, em 1946, ser
efetivamente proibido o trabalho para os menores de 14 anos, porm ainda com uma exceo,
a qual se destinava permisso para aqueles que trabalhassem em instituies beneficentes
(Faleiros, 2011). Combinando represso e assistncia, o movimento higienista impulsiona a
criao do Cdigo de Menores, em 1927, que estrutura e d base legais implantao do
Servio de proteo e assistncia ao menor em situao de abandono e delinquncia.
Valorizando a filosofia higienista e a disciplina, o cdigo inova e marca a criao da categoria
menor (Faleiros, 2011; Rizzini & Rizzini, 2004)
O SAM que originalmente foi criado com o objetivo de propor diretrizes para a
poltica da infncia reformulado e vincula-se ao Ministrio da Justia e ao juizado de
menores, passando a orientar e fiscalizar os educandrios. Esse rgo passa a incorporar todos
os asilos, educandrios e patronatos. Com essa reformulao dos objetivos, o SAM reafirma
intenes repressivas e de manuteno da ordem. Os juzes passam a se responsabilizar pela
aplicao do cdigo. Para tanto, caberia a eles decidir sobre a periculosidade do menor por
meio de estudos da sua personalidade. As delegacias se reorganizam, ainda dentro dessa
estratgia de manuteno da ordem, e criam a Delegacia de Menores. SAM, Juizado e
Delegacia tornam-se rgos oficiais responsveis pelas aes repressivas do Estado. E eram
autorizados a detectar atos delinquentes, baseando-se apenas nas aparncias e em suspeitas
(Faleiros, 2011).
No ps-guerra, aps o primeiro governo de Vargas, o Brasil passa por mudanas
polticas. Segue o governo de Dutra e depois Getulio Vargas retorna ao poder onde permanece
de 1951 1954. Durante esse perodo, a democracia crescia, assim como a economia. O pas
volta-se para a poltica das massas. Direitos trabalhistas passam a ser includos na nova
Constituio. No que diz respeito criana, o trabalho para menores de 14 anos finalmente
fica proibido, sem excees. As polticas so direcionadas participao da comunidade e
para preocupao com a sade de suas crianas, e no mais se restringem apenas represso
e assistncia. Havia uma combinao de polticas assistencialistas, higienistas, participativas
e desenvolvimentistas, reflexo de foras dentro do governo. Em relao prtica dos juzes de
menores ainda observa-se o controle e a ordem social, e os alvos continuam os mesmos dos
perodos anteriores. Existe uma onda de queixa dos juzes referente falta de vagas nas
instituies de internao. Clamam tambm por recursos e melhores condies nessas
26
referidas instituies. Com isso pode se observar que, no entendimento dessa categoria, a
internao parecia ser a sada para uma infncia abandonada e miservel.
O SAM comea a ser alvo de duras crticas, pois no estava garantindo a readaptao
dos menores. Juntando-se ao coro dos juzes contra o SAM, esto o Parlamento, a Imprensa e
deputados que faziam oposio a Getulio Vargas. As crises no SAM atravessam os governos
de Caf Filho, Kubitschek e Quadros com comisses de interveno e tentativas de
reformulao. Somente aps o golpe militar de 1964, com Castelo Branco no Poder, h um
encaminhamento para o Congresso solicitando a sua extino e a criao da Fundao
Nacional do Bem Estar do Menor - FUNABEM. Havia grupos contrrios a tal deciso, mas o
clima militar impedia a sua manifestao. Agora o novo ordenamento institucional recai sobre
as famlias despontando assim, uma nova maneira de intervir do governo. Um governo
repressivo que intervm de forma integrativa (Faleiros, 2011; Rizzini, 2011).
As aes da FUNABEM contemplavam a assistncia ao jovem que pendesse a
marginalizao: proteo, vigilncia e educao, bem como, a assistncia a suas famlias com
prticas educativas. Acreditando que o crescimento da urbanizao era o responsvel pelo
surgimento das favelas e demais moradias de grande concentrao de pobres, seus
mecanismos de represso e a poltica para a infncia, denominadas Sistema faziam destes
locais pontos de interveno. Um quadro pintado com tintas de intervenes educativas,
porm borrado mais uma vez com manchas da manuteno da ordem e do controle social por
meio de aes repressivas (Faleiros, 2011).
Em 1979, com a criao do 2 Cdigo de Menores, a proteo infncia passa a ser
atrelada doutrina da situao irregular onde os responsabilizados so as crianas e seus
pais. (Arantes, 1999). Os menores nessa nova doutrina, so os que se encontravam em
situao de patologia social. Embora reafirme as direes existentes na FUANBEM, o Cdigo
traz novidades que vo facilitar o processo de adoo. No entanto, o novo Cdigo no traz
benefcios para a populao infantil. Devido ao aumento da misria, causada por medidas
adotadas pelo governo, as crianas acabavam se inserindo no mundo do trabalho, apesar de o
Cdigo proibir. A ditadura no propiciou para a poltica da infncia um avano e com o passar
do tempo o modelo da FUNABEM gerou crticas que redundaram em um documento da
Diretoria de Estudos e Normas Tcnicas, em 1979. Destaca-se que uma das crticas presentes
no documento referia-se ao fato de a instituio oferecer todas as atividades para os
menores em seu prprio espao fsico, fomentando a relao menor-instituio em
27
28
visam a garantia de seus direitos apontando para o que necessrio para que cresam com
dignidade, bem-estar e em convivncia com a famlia e com a comunidade. No entanto, as
autoras destacam que a despeito desse panorama, para que tais direitos sejam aplicados
efetivamente no cotidiano ainda necessrio sobrepor desafios. Um deles refere-se posio
ocupada pela criana na sociedade. Ocupando lugares secundrios nos mbitos
administrativos e econmicos no influenciam planejamentos pblicos e privados. Uma vez
que no possuem recursos econmicos so sub-representadas nas esferas sociais e polticas.
Para a superao dessa situao propem que se reconheam algumas condies relacionadas
infncia e ao contexto que as leis so implementadas.
preciso aumentar a ateno na forma de abordar o contexto no qual se espera que as leis
sejam implementadas, reconhecendo a capacidade limitada das crianas de se defender
legalmente e de ter acesso a recursos financeiros e outros tipos necessrios para garantir a
efetividade da lei (Rizzini & Kaufman, 2007,p.22).
29
30
Vale ressaltar, que essa lista ainda est longe do seu fim. A mudana na legislao
brasileira para a infncia e a adolescncia tem possibilitado seu avano. A proposta para o
Plano Nacional da Primeira Infncia de 2010 (Rede Nacional Primeira Infncia, 2010) dedica
31
32
ou
33
34
35
servios de acolhimento institucional, entre os quais a regio Sudeste aparece com mais da
metade desse nmero e a Regio Norte aparece em ltimo lugar com 97 Servios de
Acolhimento. A pesquisa constatou uma incidncia maior de abrigos (64,2%) entre as
modalidades de Servios de Acolhimento. Estatsticas mais recentes (CNMP, 2013), tambm
exibem a superioridade de abrigos, 75,5%, seguido pela modalidade casa lar, com 24,5%. Esta
pesquisa mapeou 2598 Servios em 2012 (este nmero representa apenas as entidades
inspecionadas: 85,1%) que atendem cerca de 30 mil crianas/adolescentes.
Conselho aciona o Ministrio Pblico que oficializa o juizado para emitir a guia de
acolhimento (Lei 8.069 de 13 de julho de 1990).
Ao receber a criana/adolescente, a equipe do abrigo deve imediatamente formular o
Plano Individual de Atendimento - PIA, um instrumento que auxilia na construo de
atendimentos especializados para as crianas e adolescentes, com vistas a reparao da
violao de seus direitos fundamentais. Est previsto no ECA, a partir das modificaes da lei
12.010 (Lei n 12.010 de 03 de agosto de 2009), nas Orientaes Tcnicas do Conselho
Nacional de Assistncia Social, sobre Acolhimento Institucional (Brasil, 2009).
A elaborao do PIA deve levar em considerao a opinio da criana e do
adolescente e a oitiva dos pais ou responsvel legal. Durante a sua permanncia no Programa,
36
a criana/adolescente dever ser atendida em seu desenvolvimento global, bem como devem
existir atividades com familiares, salvo nos casos de proibio da justia. No momento em
que a equipe tcnica do Programa decidir pela possibilidade ou impossibilidade de
reintegrao familiar, tal deciso ser comunicada, via relatrio detalhado sobre a situao da
criana e de seus familiares, ao Ministrio Pblico. Este rgo tem, ento, 30 dias, nos casos
de destituio familiar, para ajuizamento da demanda. Caso ache necessrio estudos
complementares, esse prazo se modifica. (Digicomo & Digicomo, 2010)
De acordo com o ECA (Lei 8.069 de 13 de julho de 1990), o tempo mximo de
permanncia dos abrigados deve ser de dois anos, sendo que a cada seis meses a situao dos
abrigados reavaliada pela autoridade judiciria com base nos relatrios elaborados pela
equipe tcnica dos abrigos. No entanto, a prpria lei ressalva que caso haja necessidade
comprovada que atenda ao interesse da criana ou adolescente esse tempo pode se prolongar.
Na prtica, principalmente se tratando de adolescentes, observa-se que esse tempo se estende
com maior frequncia apesar do carter provisrio dos abrigos, conforme preconizado no
ECA (Lei 8.069 de 13 de julho de 1990). Tal fato leva a crer que no basta apenas existirem
leis de proteo de direito para dar conta do cotidiano dos abrigos (Rizzini et al; 2007)
Nascimento, Lacaz e Travassos (2010) realizaram um estudo sobre diversas
produes tericas referentes a instituies de acolhimento e deram destaque anlise do
descompasso entre leis e a prtica no cotidiano dessas instituies e que causam danos ao seu
pblico atendido, foi um dos temas. Sinalizando assim, para o fato de que as novas leis de
proteo, principalmente o ECA (Lei 8.069 de 13 de julho de 1990) com a noo de sujeito de
direitos, devam ser vistos como instrumentos de interveno e no como soluo, pois o que
acontece na prtica nem sempre respeita as noes estabelecidas nas leis e normas. Tal
constatao leva a pensar na necessidade de propor projetos de capacitao continuada que
possibilitem atuar na tenso do cotidiano, na lacuna existente entre teoria e prtica.
A proposta de capacitao para equipes de abrigos pode ser encontrada na Norma
Operacional Bsica de Recursos Humanos NOB-RH (Brasil, 2009), no ECA (Lei 8.069 de
13 de julho de 1990), no PNCFC (Brasil, 2006) e na verso preliminar do Plano Nacional de
Capacitao do Sistema nico de Assistncia Social SUAS (Brasil, 2011). No primeiro
documento citado, a referncia de capacitao se faz para todos os trabalhadores sociais. Os
dois ltimos citam a capacitao, em especial para os trabalhadores dos abrigos.
37
38
39
40
humanos.
Desde a Lei 8080 de 19 de setembro de 1990 (1990) que regulamenta o Sistema nico
de Sade SUS e, que dispe sobre as condies para a promoo, proteo, recuperao da
sade e organizao e funcionamento dos servios, verifica-se que a preocupao com os seres
humanos evidenciada apenas no que diz respeito a sade e aos aspectos relacionados aos
cuidados em caso de acidentes e preveno do trabalhador. A portaria GM/MS n 1.886, de 18
de dezembro de 1997 (1997) que aprova normas e diretrizes do Programa de Agentes
Comunitrios de Sade e do Programa de Sade da Famlia referencia a capacitao dos
trabalhadores envolvidos nos Programas. A expresso capacitao, ento, comea a ser
referenciada
Nos documentos a partir de 2000, as expresses capacitao e formao aparecem
com mais frequncia em leis e normativas, porm ainda sem definio. So apenas citadas
como estratgias para melhora da qualidade dos servios prestados. So exemplos disso:
Sade Mental no SUS: Os Centros de Ateno Psicossocial (Brasil, 2004) onde, a expresso
formao compreende cursos e capacitao voltados principalmente a autonomia do usurio e
a participao de familiares no tratamento; no decreto 7.179 de 2010 (2010) que Institui o
Plano Integrado de Enfrentamento ao Crack e outras Drogas, que fazem aluso aos termos
formao, relacionados a estudos, principalmente ao mestrado profissional e capacitao para
profissionais, comunidade e rede. Ou, ainda no documento elaborado pelo Ministrio da
Sade sobre consultrio de rua (Brasil, 2010), onde o termo capacitao tambm se faz
presente.
A importncia destinada a capacitao dos trabalhadores da sade refletida na
elaborao da Poltica Nacional de Educao Permanente em Sade (Brasil, 2009), no Plano
Anual de Capacitao em 2012 e pela existncia de uma Coordenao de Desenvolvimento de
Pessoas- CODEP, responsvel pela organizao das capacitaes dos profissionais da sade.
A responsvel pela coordenao, Priscila Aquino, em entrevista ao site do Ministrio da
Sade explica que capacitao nesse contexto compreende: aulas presenciais e a distncia,
41
palestras,
seminrios,
reunies
alm
de
tantas
outras
formas
de
capacitao
(www.saude.gov.br/)
Nas publicaes governamentais na rea da Educao, a expresso capacitao tanto
aparece sozinha, quanto associada qualificao, educao e treinamento, como pode ser
vistos nos trechos de publicaes apresentados neste estudo. importante ressaltar que os
destaques no so com intuito de concordar ou discordar sobre a veracidade do que est
escrito. As transcries servem, apenas, para uma aproximao com as expresses utilizadas
nas publicaes da rea governamental em relao s estratgias de aprendizagem para o
funcionalismo pblico.
Na publicao do Plano do Governo Federal intitulado: Mos Obra, Brasil (Brasil,
1994), destaca-se o seguinte trecho: a qualificao da mo-de-obra um dos elementoschave no novo modelo, o Governo Fernando Henrique vai executar um amplo programa de
educao, treinamento e capacitao.(p.33) ou ainda: promover programas de capacitao
que tratem da questo racial, dirigidos a professores, agentes educacionais(p.105).
Na publicao: Avana Brasil, a expresso capacitao e qualificao so citadas no
seguinte trecho: A melhoria da formao inicial no resolve, contudo, a questo de oferecer
qualificao adequada aos professores em exerccio, muitos dos quais no possuem a
capacitao mnima exigida pela Lei de Diretrizes e Bases (Brasil, 1988, p.69).
Em relao Assistncia Social a Norma Operacional Bsica Recursos Humanos
Sistema nico da Assistncia Social - NOB RH- SUAS (2009)
e o documento do
CONANDA (Brasil, 2009), destacam que todos os que atuam nos Programas de Acolhimento
Institucional devem participar de capacitao introdutria e formao continuada. Apesar de
sugesto de temas a ser trabalhado, o
documento no
42
43
entre alguns autores quanto ao uso das expresses educao formal e no formal,e coube a
esta ltima ser amplamente utilizada nos espaos fora da escola. A educao no formal
cresce na Europa, logo depois da segunda Guerra Mundial, e surge a expresso educador
social. Tal crescimento ocorre diante da necessidade de atender crianas e adolescentes que
haviam perdido suas famlias. A educao destinada a tal pblico teria que ser diferente da
educao que a escola regular ofertava. Com o passar do tempo, na dcada de 90 as aes da
educao social voltam-se para intervenes com crianas e adolescentes que se encontram
em situao de vulnerabilidade diante do alto ndice de desemprego que colaborava com o
rompimento de vnculos familiares e a violncia social (Ribeiro, 2009).
No Brasil, a educao social surge na dcada de 1980, quando movimentos sociais
lutavam pela no institucionalizao e segregao de crianas e adolescentes em
institucionalizadas. As intervenes vinham na contramo das aes disciplinadoras vigentes
nessas instituies (Cunha, 2011).
Assim, estaria em pauta uma nova categoria profissional que constri sua identidade
nos encontros, conflitos, trocas e entrechoques com diferentes reas do saber (Garcia &
Rota, 2011, p. 61), considerando tambm que podem vir de diferentes reas de formao e
atuao profissional. Quanto a sua formao, ela se dar de acordo com sua prtica que estar
vinculada educao no formal.
A educao no formal para Costa (2011), dentro da poltica pblica social, pode
apresentar a seguinte compreenso: atividade socioeducativa que, de forma continuada, visa
melhoria da vida da populao, por meio de implementao de aes direcionadas para as
necessidades bsicas, e ao desenvolvimento de competncias de um determinado grupo
(p.187). Na medida em que os abrigos esto inseridos na poltica social, esse tipo de educao
tambm proposta nessas instituies, assim os educadores tm como responsabilidade
desenvolver aes socioeducativas com grupo de crianas e adolescentes que esto acolhidos
em abrigos institucional.
A existncia da profisso educador social e sua respectiva valorizao ainda esto
em construo. O Projeto de Lei que regulamenta a profisso tramita na Cmara 1. No mbito
da atuao uma de suas principais responsabilidades conseguir a medida entre afeto e
profissionalismo.
1
Projeto de Lei n 5.346/2009 Situao: Aguardando Parecer na Comisso de Trabalho, de Administrao e Servio Pblico CTASP Autor Chico Lopes - PCdoB/CE
44
No que diz respeito aos abrigos, O CONANDA, exige apenas o nvel mdio para os
profissionais que atuam na funo de educador/cuidador e nvel fundamental para os demais.
Parecendo assim, que a categoria educador est mais prxima da educao no formal, que
apoia na ideia da educao popular de Paulo Freire e da classificao apresentada pelo
Cdigo Brasileiro de Ocupao: educador social. Quanto a aproximao do educador do
abrigo com o que trazido por Freire (1984), ao falar de educador popular, pode ser
justificada pelas ideias trazidas pelo autor sobre o tema. Para ele, a educao popular deveria
voltar-se para a liberdade, assim, ensinar no poderia ser um ato de transmisso de
conhecimento que aprisionasse o educando no contedo. Ensinar deveria possibilitar a
cidadania, para os direitos fundamentais. A educao popular trouxe a viso do educando
como sujeito de direitos, portanto, apoia a noo de educador da qual tratamos no presente
texto.
O papel desempenhado pelos educadores de abrigo se aproxima tambm do
enquadre encontrado no Cdigo Brasileiro de Ocupaes do Ministrio do Trabalho sobre o
educador social, que apresenta a seguinte classificao e descrio:
5153 :: Trabalhadores de ateno, defesa e proteo a pessoas em situao de risco e
adolescentes em conflito com a lei - Arte educador, Educador de rua, Educador social de rua,
Instrutor educacional, Orientador scio educativo
Visam garantir a ateno, defesa e proteo a pessoas em situaes de risco pessoal,social e a
adolescentes em conflito com a lei. Procuram assegurar seus direitos, abordando-as,
sensibilizando-as, identificando suas necessidades e demandas e desenvolvendo atividades e
tratamento. (www.mte.gov.br).
mxima
para
essa
modalidade
de
acolhimento
deve
ser
de
20
45
(p.66).
Auxiliar de Educador/cuidador;
Sabe-se que a Poltica da Infncia e adolescente favorvel a ideia de que todos que
trabalham na equipe so educadores, pois
46
Sinaliza ainda para a importncia do educador vai alm de ser compreensivo, o educador
deve ser ponderado e seguro, para evitar definitivamente qualquer forma de imposio de
disciplina baseada na agresso fsica (p.64).
Nesse sentido, Gulassa (2010) questionou o papel do educador do abrigo, que
demandando para usar de afetividade sem esquecer-se do aspecto profissional. Para a autora,
o afeto do educador deve se dar de forma que promova a autonomia da criana e do
adolescente e no alimentar uma dependncia. Continuando, a autora destaca uma discusso
muito comum nos abrigos que comparar os cuidados do abrigo com os cuidados ofertados
pelas famlias. Nessa dicotomia pode ser possvel, mas sempre desafiante, se aproximar da
famlia no que tange a afetividade e ao mesmo tempo se afastar dela pelo profissionalismo
que possibilita manter o foco no educacional.
Tais aspectos s realam a importncia de cuidados com esse profissional no sentido
de possibilitar acolher suas demandas. Pois, como assinalou Gulassa (2010), o lugar do abrigo
costuma ser um lugar de solido. E a contrapartida dessa situao que a instituio precisa
sair dessa posio atuando em Rede2. E, no que diz respeito ao educador, este tambm ocupa
o mesmo lugar de solido e a sada neste caso seriam capacitao, formao e superviso.
A sada da solido leva o educador a ter possibilidade de formao, de capacitao continuada para
lidar com a intensa demanda humana das crianas e dos adolescentes. Precisa de um apoio constante
de superviso para se distanciar de problemas to complexos e poder olh-los de fora, a fim de fazer
uma interveno adequada (Gulassa, 2010, p.53)
Vimos com esse captulo que a proteo infncia no Brasil vem se modificando
historicamente, e com isso, os papis exercidos pelos atores envolvidos nessa proteo
tambm sofrem alteraes e adaptaes aos novos tempos. Os educadores de hoje atuam em
acolhimentos institucionais e esto cada vez mais submetidos a uma ao que confunde
assistncia, educao e proteo judicial, voltados principalmente para a socioeducao.
Percebe-se ainda, que apesar do CONANDA apresentar atribuies do educador/cuidador e
de seu auxiliar separadamente no descarta a ideia de que todos so educadores. Neste
sentido, a funo dos educadores do abrigo coaduna com a Educao Popular de Paulo Freire
A palavra rede deriva do latim retis, que se refere a trama ou conjunto de fios entrelaados. Associa a ideia de socius ou sociedade, a
noo de rede ir designar o fenmeno de elaborao dos vnculos sociais entre indivduos e grupo de indivduos (Martinho e Felix, 2011, p.
13).
47
e com as definies referentes ao educador sociais como foi exposto acima. Para tanto,
optamos neste estudo pelo uso das expresses educador social ou simplesmente educador
para fazer referncia ao que o CONANDA denominou de educador/cuidador e seu auxiliar,
bem como para as demais funes correlatas existentes nos abrigos pesquisados.
Nessa seo procuramos tambm refletir sobre a construo histrica do abrigo e
relacion-la com o papel do educador para entender como esse grupo social absorve a
capacitao que participa. O caminho da garantia de direitos criana e ao adolescente no
Brasil ainda est em construo, bem como o caminho da profissionalizao de seus
educadores, e, entender os aspectos envolvidos nesse caminho ajuda a subsidiar aes mais
respaldadas e fundamentadas nas expresses dos atores envolvidos.
48
CAPTULO III
METODOLOGIA E OBJETIVOS
3.1- Objetivos
Objetivo Geral- Identificar as representaes sociais que 100 educadores socisi
fazem da capacitao. Considerando todos os profissionais que atuam diretamente na rotina
do acolhimento institucional tirando dessa categoria apenas os tcnicos.
Objetivos Especficos:
49
O grupo pesquisado foi composto por educadores que trabalham nos abrigos.
Foram excludos os tcnicos, apesar de a literatura apontar que todos que trabalham no abrigo
so considerados educadores. A excluso desses profissionais foi feita com base na
compreenso de que o nvel de escolaridade entre tcnicos e demais educadores poderia
interferir nos resultados. Bem como pelo fato dos educadores despertarem mais interesse por
serem estes os que atuam diretamente com as crianas e os adolescentes, auxiliando assim na
compreenso da relao entre a rotina de cuidados e capacitao. Sendo assim, todos os
demais profissionais que tivessem participado de capacitao e atuassem em instituies
localizadas em municpios com mais de 100 mil habitantes, considerados os municpios de
grande porte, conforme a classificao do SUAS (Brasil, 2005), formaram o pblico-alvo.
Os dados demogrficos mostraram os seguintes resultados: 84% corresponde aos
educadores (Fig. 1), 16% compreendem: supervisor de educador, auxiliar de cuidador e
responsvel pela limpeza que nos dados aparecem como outros (Fig. 2). Essa diviso
formou-se a partir da autodenominao dos participantes, mas para fins desta pesquisa todos
foram nomeados educadores(ou educadores sociais) por todas as justificativas apresentadas
anteriormente.
Quanto ao sexo (Fig.3), a maioria dos educadores so mulheres, com o ndice de
69,7%, enquanto o sexo masculino formado por 30,3%. A maioria possui escolaridade de
nvel mdio, 56%.
Podemos destacar alguns pontos que os dados demogrficos que apresentam os
participantes mostram. O primeiro ponto refere-se s questes da diviso do trabalho por sexo
quando o pblico exclusivo de crianas ou de adolescentes. A elaborao do dirio de
campo contribuiu com a percepo de que nos abrigos, em especial, os de adolescentes
masculinos, a maioria esmagadora eram de educadores masculinos, j nos abrigos exclusivos
para a 1 infncia a totalidade era formada por educadoras, restando ao homem o papel de
motorista. Sugerindo que quando se trata de cuidados relacionados a primeira infncia, mais
comum a presena de educadoras. E, quando exige mais disciplina, quando o pblico de
adolescentes, h um domnio de educadores do sexo masculino.
50
Entre as sugestes para futuros temas a serem pesquisados, Cavalcante e Correa (2012), em
seu estudo sobre educadores de abrigo, sinalizaram para a importncia das polticas pblicas
valorizarem o papel de cuidados tambm feito por homens.
Outro ponto que chama a ateno em relao a ausncia de profissionais
participantes da pesquisa na categoria de vigia, cozinheiro, motorista e administrativo.
Grfico 1- Tipo de Atuao
Tipo de atuao
16,0%
educador
84
tcnico
outros
Total
84,0%
0,0%
16
16,0%
100
100,0%
84,0%
Grfico 2- Gnero
30
30,3%
Feminino
69
69,7%
Total
99 100,0%
69,7%
Grfico 3- Formao
Qual sua formao/ nvel de escolaridade?
1,0%
6,0%
mdio
56
56,0%
superior
18
18,0%
fundamental
14
14,0%
superiorincompleto
6,0%
ps
2,0%
tcnico
2,0%
fundamentalincompleto
1,0%
tcnlogo
1,0%
100
100,0%
Total
2,0% 2,0%1,0%
14,0%
56,0%
18,0%
51
da percepo
52
53
CAPTULO IV
Aprendizado
Conhecimento
Estudo
Aprimoramento
41
35
12
12
1,951
2,057
2,167
2,333
Troca de ideia
12
Troca de ideias 12
Motivao
10
Frequncia 10
3,500
3,500
3,400
Frequncia < 10
Renovao
Preparao
Trabalhar em equipe
Melhorar
Aperfeioamento
Qualificar
Orientao
Atualizao
Habilitar
9
9
7
7
6
6
5
4
4
2,222
1,667
2,571
1,857
2,000
2,500
1,800
2,250
2,000
Informao
Valorizao
Respeito
Capacidade
Integrao
Pacincia
9
9
6
5
5
4
3,222
4,111
3,500
2,800
3,200
4,000
54
55
seja uma oportunidade de troca de ideias e motivao, conforme pode ser visto no quadrante
superior direito, referente aos vocbulos da primeira periferia.
Para Abric (1994), os elementos presentes na primeira periferia vo proteger o
Ncleo Central, legitimando a representao que o individuo ou grupo tenha em relao ao
objeto. Flament (2001) refere-se aos elementos perifricos ideia de para-choques que
protegem o ncleo central de uma realidade que a questiona. A primeira periferia ancora a
realidade do grupo mostrada pela centralidade da representao.
A ancoragem permite a compreenso do significado atribudo ao objeto, onde a
pessoa vai buscar sentido com o que lhe familiar, entrando em jogo valores sociais presentes
no seu grupo (Jodelet, 2002). Sendo assim, possvel supor que troca de ideias e motivao
sustentam a viso positivada sobre capacitao presente nas palavras que compes o ncleo
central, garantindo, assim, a importncia dada capacitao. No entanto, mostram tambm
que concretamente os educadores ancoram o significado de capacitao com um espao de
troca, alm de um espao de aprendizado, conhecimento, aprimoramento e estudo.
As palavras encontradas sugerem um entendimento semelhante ideia trazida por
Elage et al (2011) referente proposta de formao para os educadores: ...um espao de
encontro, troca e dilogo, onde os trabalhadores encontram a possibilidade de conhecer,
esclarecer e se posicionar (p. 47).
A zona de contraste, no quadrante inferior esquerdo, apesar de apresentar frequncia
menor, refere-se as palavras que foram prontamente evocadas ou consideradas importantes
por um grupo menor de indivduos, ento, podem sinalizar a existncia de subgrupo que
tenham representaes diferentes (Pereira, 2005). No caso desta pesquisa, o seu contedo
parece reforar o sentido das palavras presentes no ncleo central (aprendizado,
conhecimento, estudo, aprimoramento), uma vez que traz os vocbulos que,
semanticamente, se complementam e se assemelham como habilitar, renovao,
preparao, trabalhar em equipe, melhorar, aperfeioamento, qualificar, orientao,
atualizao, com exceo de trabalhar em equipe.
Na 2 Periferia esto os elementos com frequncia menor e ordem de evocao mais
elevada e que esto mais distantes em relao aos elementos centrais. Mas, vale destacar que
as palavras presentes neste quadrante podem estar sinalizando para outra concepo de
capacitao relacionada a temas a serem tratados ou a espao para queixas de situaes
presentes no ambiente de trabalho. O ltimo quadrante pode auxiliar na interpretao das
56
representaes de pelo menos duas formas: como elementos que esto saindo das
representaes sociais do grupo ou elementos que esto entrando nas representaes sociais.
Nesse caso especfico, a segunda periferia deflagra as inquietaes presentes entre o que se
sabe sobre o fazer (presente nas legislaes e regulamentaes e que alimenta as capacitaes)
e o fazer propriamente dito (o cotidiano de um educador que muitas vezes no tem respeito,
valorizao, integrao e que precisa de pacincia). Nesse sentido, os termos Informao,
Valorizao, Respeito, Capacidade, Integrao e Pacincia parecem sinalizar para
caractersticas que os educadores desejam para si e que seriam fundamentais para a sua
prtica.
4.2 - Anlise de Contedo: ampliando o olhar para o significado dado
capacitao
A anlise dos dados obtidos pelo software EVOC auxiliaram, na primeira etapa desta
pesquisa, a identificar a significao e organizao das representaes sociais que os
educadores fazem sobre capacitao. A anlise de contedo contribuiu para desvelar nuances
que revelaram perspectivas complementares aos dados obtidos na primeira etapa da pesquisa,
onde as respostas foram emitidas a partir do termo indutor: capacitao. Para auxiliar na
compreenso da forma que os educadores pensam a capacitao, a anlise de contedo foi
feita inspirada nas concepes de Laurence Bardin (1977) que permite analisar atravs do
contedo explcito o sentido implcito.
Este estudo utilizou trs perguntas abertas que constavam na segunda parte do
questionrio e que tiveram como tema, a capacitao. As repostas foram examinadas tendo
como interesse ampliar e enriquecer a compreenso da estrutura e da organizao da
representao social sobre a capacitao, encontradas a partir das evocaes livres da primeira
parte dos questionrios que foram examinadas pelo software EVOC. O objetivo da pesquisa
foi o norteador de todo o processo da anlise de contedo.
O corpus deste estudo foi composto por um conjunto de 362 Unidades de Registro
classificadas de acordo com duas Classes Temticas, que se dividem em quatro categorias e
posteriormente em oito subcategorias. A ordenao das subcategorias est relacionada com a
quantidade de apario ou pela ordem de apario no contedo. Para chegar a essa diviso as
seguintes etapas tiveram que ser cumpridas: a primeira a denominada pr-anlise e feita a
partir de uma leitura flutuante. o momento de entrar em contato com as respostas emitidas
de uma forma mais intuitiva, formulando algumas consideraes iniciais a partir de uma
57
leitura livre do material bruto. A segunda etapa o momento de iniciar a classificao das
categorias, a etapa de explorao do material seguindo alguns critrios especficos. No caso
deste estudo, optou-se por agrupar as respostas com sentidos semelhantes, considerando a
semntica. Formam-se as Unidades de Registro (UR), que podem ser frases ou temas. A
terceira e ltima etapa refere-se inferncia e interpretao do que foi construdo (Bardin,
1977). O material foi desmembrado e no seguiu uma anlise pergunta a pergunta, portanto,
um mesmo contedo poderia aparecer em mais de uma pergunta no mesmo sujeito chegando
as 362 unidades de registro.
O tema que norteou as classificaes concentrou-se na forma pela qual os educadores
sociais compreendem o termo capacitao e, de como elaboram suas reflexes e concepes
sobre a experincia vivida na capacitao. Apresentaremos os dados a partir de duas grandes
Classes Temticas em que se organizam os contedos: I SIGNIFICADO CAPACITAO
e II CAPACITAO E PRXIS. A segunda classe temtica foi a mais pregnante nas
respostas aparecendo 68,24% no corpus contra 31,76% da classe relativa ao significado da
capacitao. Com isso, as Classes temticas, categorias e subcategorias construdas foram as
seguintes apresentadas na Tabela 2:
Tabela 2 Classe Temtica, Categoria e Subcategorias
CLASSE TEMTICA
CATEGORIAS
f (%)
SUBCATEGORIAS
f (%)
I. SIGNIFICADO
CAPACITAO
1. Aquisio de
Conhecimento
17,95
1.1. Aprendizado
11,32
1.2. Aprimoramento
6,63
II. CAPACITAO E
PRXIS
2. Reflexes
13,81
2.1. Troca
13,81
3. Cotidiano do
abrigo
33,7
3.1. Contribuio
17,68
12,15
3,87
31,23
4.2. Crticas
3,31
4. Perspectivas
34,54
58
definido
no
dicionrio
(Michaelis.uol.com.br)
como
(lat
cognoscere) vtd 1 Ter ou chegar a ter conhecimento, ideia, noo ou informao de: 2 Ter
relaes com; 3 Ser perito ou versado em; 4 Ter experincia de; 5 Discernir, distinguir,
reconhecer; 6 Ter ideia justa da prpria capacidade; 7 Tomar conhecimento; 8 Ter ligaes
sexuais com; 9 Apreciar, julgar; 10 Ter competncia para intervir como julgador em certas
causas; 11 Admitir; 12 Sentir os efeitos de; 13 Acolher; Estas expresses sugerem a ideia de
chegar perto para entender melhor, de se aproximar de algo que lhe desperta o interesse e
tomar para si, de TER. As unidades de registro que compreendem a Categoria Aquisio de
Conhecimento parecem trilhar tal ideia. Os sentidos presentes nessas unidades permeiam
vocbulos que reforam a ligao entre aprendizagem e aprimoramento e, por conseguinte um
melhor desempenho. Bem como, denotam ateno para um fator importante: esto em
consonncia com vocbulos encontrados nas definies da literatura organizacional de termos
como Capacitao, Qualificao, Formao, Treinamento e Desenvolvimento (Carvalho &
Nascimento, 2002; Pereira & Marques, 2004), onde o processo de aprendizagem o que rege
as estratgias, sejam elas definidas por qualquer um desses termos. Processo o qual, parece ser
o incentivo encontrado pelos educadores para participarem das capacitaes. Aprender e
aprimorar aes e estratgias relacionadas a sua atuao uma das possibilidades de aquisio
de habilidades necessrias a sua prtica.
59
60
trabalho. De qualquer forma, fica claro, que querem aprender muito mais, mesmo que seja
acreditando que apenas o outro possa lhe dar isso. Querem aprender para sua prtica e
acreditam que a capacitao o caminho. Como pode ser visto nas Unidades de Registro da
Tabela 3.
Tabela 3 Subcategoria: aprendizado
UNIDADES DE REGISTRO
Com apario de 11,32% na subcategoria Aprendizado
1.Aprender mais;
2. Habilidade para tornar-se capaz
3.Conhecer o objetivo proposto;
4.Entender o que est sendo proposto
5.Orientao
6.Conhecer o propsito do abrigamento
7.Informado sobre tudo referente ao meu trabalho
8. Acesso ao Conhecimento.
9.Aprender
10.Adquirir informao
11. Conhecer as estratgias necessrias para desenvolver o trabalho
12.Conhecer para ampliar o entendimento e ser mais criativo
13. Entender melhor os direitos da criana e do adolescente
14. Conhecer direitos do profissional e do adolescente
15.Definir o campo de trabalho
16.Aprendizagem e disciplina
17.Aprender vrias formas de lidar com a situao
18.Informaes necessrias para facilitar o trabalho
19. Ter conhecimento do nosso trabalho
20.Aprendizado constante
21.Esclarecimento
22.Aprendizagem que embasa a prtica
23.Ter conhecimento profissional
24. Qualificao por servio prestado
25Aprender esclarecer sobre leis, empoderar famlias, adoo e
encaminhamento para a rede
26. Mais conhecimento
27.Realidade de cada funo
28.Treinamento para um fim especfico
29.Ficar por dentro de tudo que acontece
30.Preparar para os acontecimentos que venham surgir
31.Aprender mais sobre a profisso
32. Preparar o profissional para mostrar caminhos para os
adolescentes...
33. Preparar para as aes do dia a dia
34.Compreenso do trabalho
35.Conhecer o abrigo
36.Novas formas de abordagem, aprendi sobre reduo de danos
37.Renovar Conhecimento
38.Tem que preparar
39.Aprendizado
40.Esclarecer o trabalho
41 Renovar o conhecimentos
61
A palavra Aprimorar compreendida no seu sentido literal, conforme pode ser visto na
definio do dicionrio (michaelis.uol.com.br): 1 Aperfeioar(-se), esmerar(-se), tornar(-se),
deixa claro a ideia de movimento, do esforo para atingir o primor , da predisposio do
educador pela conquista de um crescimento profissional para uma melhor atuao.
Mas ao mesmo tempo em que tem todo esse investimento para o aperfeioamento, as
Unidades de Registro presentes nesta subcategoria parecem revelar nos educadores uma
percepo de defasagem quanto a suas habilidades para a realizao de seu trabalho no abrigo.
Sugerindo impresses de que precisam melhorar e, que trabalham em um campo ainda muito
desconhecido e cheio de dvidas de como lidar, aperfeioar e alcanar objetivos. Enfim, com
uma gama de desafios a superar, mas com muita vontade de fazer diferente e cada vez melhor.
Em relao a esse aspecto, Cunha (2011) chamou a ateno que a atuao do educador social
foi sendo ampliada desde o seu surgimento, sem existir, no entanto, uma definio clara do
seu papel.
Na experincia de formao, vivida pelos educadores dos abrigos do Projeto Abrigar,
do Ncleo de Estudo sobre a criana e o adolescente - NECA, dado destaque aos esforos
que os educadores concentram para vencer os obstculos na construo de uma metodologia
para orientar suas atuaes no cotidiano do abrigo, de forma que envolvessem a famlia, a
rede e equipe e gerassem melhorias na qualidade de cuidados ofertados a crianas e
adolescentes.
Tabela 4 Subcategoria: Aprimoramento
UNIDADES DE REGISTRO
Com apario de 6,63% na subcategoria Aprimoramento
1.Melhoria do trabalho com condies de relacionamento
2.Aperfeioamento necessrio
3.Aperfeioar conceitos j existentes,inovar
4.Qualifica mais o aprendizado do educador
5.Melhor maneira de exercer a funo
6. Ensinar a trabalhar melhor
7.Melhorar o atendimento ao adolescente
8.Servio cada vez melhor
9.Aprimorar para elevar o nvel
10.Obter novas informaes para melhorar
11.Fazer melhor o trabalho
12.Trabalhar melhor
13.Leva a melhoria contnua
62
14.Melhorar sempre
15.Prtica mais eficiente.
16.Competncias
17.4 Entender melhor o funcionamento do abrigo
18. Renovar o que j aprendeu
19. Aumentando a compreenso do educador
20.Para melhorar o trabalho
21. Complemento para ampliao da viso de mundo e conhecimento
22.Melhoria no trabalho
23.Momento para melhorar continuamente
24. Mais capacitao
CATEGORIA 2: Reflexes
A seguinte frase: O educador precisa estar em constante reflexo, percebendo seus
prprios sentimentos e emoes, e relembrando o propsito de suas aes (Gulassa, 2010,
p.17) reflete o sentido encontrado nas capacitaes da rea social. Na literatura referente a
rea organizacional, pesquisada neste estudo, a expresso Reflexo no foi encontrada com
esse mesmo sentido. Talvez isso acontea porque na rea organizacional utiliza-se mais como
base terica da sua metodologia, a aprendizagem cognitiva de carter objetivo (Zerbini &
Abbad, 2010; p.182). Concentrando-se assim, no desenvolvimento de conhecimento,
habilidades e atitudes voltadas para aprimoramento no trabalho e no desenvolvimento pessoal
pela tica da aprendizagem induzida pela instruo (Zerbini & Abbad, 2010).
Assim refletir, ganha um significado diferente do encontrado em alguns Programas
de Capacitao voltados para abrigos, onde refletir se aproxima da construo do
conhecimento, como uma oportunidade para rever suas aes e mudar concepes em relao
aos cuidados das crianas e de adolescentes.
Nessa lgica, cabe ao espao de capacitao ser um lugar de construo de
metodologias participativas que vo auxiliar em suas atuaes cotidianas, conforme destacado
por Elage et al. (2011). Para esses autores, possibilitar a reflexo de educadores traz um
aspecto de grande valor, pois contribui para uma sensibilizao em relao ao pblico
atendido, bem como para construo de intervenes com mais qualidade, favorecendo a
dimenso educacional a partir das relaes cotidianas entre educadores e criana/adolescente.
Essa dimenso educacional deve se dar na relao entre educador e criana/adolescente, mas
nem sempre esse entendimento se coaduna com o cotidiano enfrentado.
63
Nesta categoria, cabe destacar que o fato dos educadores considerarem a capacitao
como um espao propcio para realizar trocas, destinam-na um lugar de valorizao pessoal,
profissional e ao mesmo tempo um espao que cuida dos educadores, pois aproxima equipe e
permite dividir mobilizaes do cotidiano. Quanto a este ltimo aspecto, sua compreenso
pode se dar pela seguinte forma: Cuidar do educador significa criar espaos prprios para o
educador lidar com seus sentimentos, conflitos, amores e raivas (Gulassa, 2010, p.31).
Em relao ao que foi levantado na estrutura da organizao das Representaes
Sociais da capacitao, percebe-se que a segunda periferia trz alguns elementos que
compreendem esta categoria. Talvez isso reflita o fato de serem vises novas, que esto
comeando a ser interpretadas pelos educadores na medida em que vo imprimindo a
capacitao em sua prtica.
64
65
66
67
68
um
69
70
CATEGORIA 4: Perspectivas
A categoria Perspectiva tem a inteno de destacar a direo do olhar do educador. O
que ele espera de um espao de capacitao. Sugestes de Temas e Crticas formam as
subcategorias. Apesar da subcategoria crtica ter baixa frequncia e no estar presente na
estrutura e na organizao da representao social, optou-se por inclu-la neste item por, de
certa forma, complementar o que foi encontrado na sugesto de temas em relao a
especificidades profissionais dos educadores. Como, por exemplo, de 120 unidades de
registro que compreendem a subcategoria Sugestes de temas, 30 citam questes especficas
dos educadores.
71
subjetivos, para o que for da ordem das emoes e interfere diretamente na compreenso dos
acontecimentos e comportamentos dos trabalhadores, no atendimento das crianas e dos
adolescentes (p.53). A Tabela 9 apresenta a subcategoria Sugesto de Temas com uma
frequncia de 31,23%.
Tabela 9 - Subcategoria: Sugesto de Temas
UNIDADES DE REGISTRO
Com apario de 31,23% na subcategoria Sugestes de temas
1. Lidar com o adolescente, aprendendo com o prprio. Ajudar a melhorar na
educao e no relacionamento interpessoal
2.Dificuldades do dia a dia.
3.Afetividade familiar
4.O real papel da profisso de educador social
5.Respeito em relao ao prximo
6.Direitos e deveres do funcionrio. Sade
7. Sade e insalubridade, Cuidados com crianas e adolescentes com deficincia.
8.Mtodo para lidar com agressividade dos abrigados.
9.Tipo de trabalho que tem que exercer no equipamento.
10.A cuidar e acolher.
11.Leis atualizadas sobre adoo, sexualidade, drogas, epilepsia, infarto,
primeiros socorros
12.Educao, postura dos educadores (nunca se sabe quem abrigado e que
funcionrio)
13. Como deve ser tratado um adolescente
14.Droga, higiene e comportamento
15.Mtodo de soluo de problemas para o profissional ser mais criativo em suas
resolues
16.Abuso sexual, dependncia qumica e maus tratos
17.Atendimento ao cliente, relacionamento, empatia, conscincia de cidadania,
conhecimento do ECA
18.Valorizao do profissional, pois sempre esquecido e sem apoio
19.Levar os profissionais a aprimorar seu relacionamento
20. Aprender a externar afetos
21.Entender o comportamento do dependente qumico
22.Amor ao prximo, relacionamento interpessoal
23.Temas relacionados ao exerccio da profisso, continuo aprendizado
24.Carinho e ateno, cuidado e respeito, Preparo psicolgico para lidar com
crianas
25.Atualizao da legislao, competncia do educador, fases do
desenvolvimento e como lidar
26. Aprender a conviver com os abrigados. Saber entender a linguagem deles
27.Acolhimento
28.Droga, sexo,abandono, maus tratos
29.O propsito de um abrigamento, como os educadores podem auxiliar as
crianas de forma mais adequada
30.Informao sobre a clientela atendida, o que significa o acolhimento e tudo o
que isso gera
31.Informaes atualizadas sobre as leis referentes ao abrigo
32.Preparao emocional para lidar com os problemas que possam aparecer
33.ECA, Manual do CONANDA, Fases do desenvolvimento, Transtornos mentais
e dependncia qumica, aspectos legais do acolhimento institucional,
72
73
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75
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77
78
O interesse dos educadores pelo bem estar das crianas/adolescentes ficou evidente.
Mesmo que acreditem que o caminho a ser trilhado para alcanar esse objetivo, seja o
caminho da disciplina coercitiva em detrimento do dilogo, conforme pode ser observado
durante a permanncia nos abrigos. Mas, essa posio no unnime, pois foi possvel
observar tambm que alguns ainda acreditam no dilogo como forma de interveno.
Alguns educadores relatam que a ausncia da possibilidade de rigidez no trato com
crianas/adolescentes resultante das premissas do ECA, atrapalhando a relao entre
educadores e crianas/adolescentes e impedindo-os de disciplin-los. queles que so a favor
do dilogo, chamam a ateno da necessidade de um dilogo verdadeiro; olho no olho; de
usar a verdade do ECA.
Mesmo diante de concepes polarizadas, a percepo do interesse dos educadores
mantida, como pode ser visto nas unidades de registros presentes na subcategoria
Relacionamento entre educadores e crianas/adolescentes. Mas, ao destacarem aspectos
relacionadas com direitos dos educadores e vises distorcidas sobre a poltica presente no
ECA, ambos aspectos encontrados na subcategoria: sugesto de temas, parecem falar de
obstculos que impedem um trabalho de qualidade, da a importncia de inclu-los nas
capacitaes, como foi sugerido nessa subcategoria.
No que tange ao trabalho de qualidade, observou-se que as falas encontradas nas
conversas nos abrigos primaram por esse aspecto tal como encontrado na anlise estrutural. O
fato de acreditar ser necessrio aprender, aprimorar, conhecer e estudar aponta para
caminhos que levam a desejar um trabalho de qualidade. Mesmo diante das falas referentes
decepo, frustrao, de questes relativas ao aumento de uso de drogas pelos adolescentes;
as questes trabalhistas, o que inclui a no regulamentao da profisso; as polaridades de
prticas educativas entre os plantes, dificultando o trabalho com as crianas/adolescentes e
as questes de relacionamento interpessoal, a qualidade no trabalho sinalizada, pois mostra
uma sada para os principais problemas enfrentados.
No entanto, so questes que no se resolvem a princpio em um espao destinado
a capacitao, mas quando pedem para inclu-las, chamam a ateno para a necessidade de se
acolher tais demandas. Com essa realidade, cada vez mais as metodologias de capacitao
devem ir ao encontro do que tem sido apregoado pelas significativas publicaes na rea de
capacitao para abrigos. Nessa direo, talvez seja possvel os educadores sentirem-se mais
79
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81
82
cada um tem do que seja cuidar ou educar. um grupo de profissionais que necessita de
um olhar cuidadoso para o exerccio de sua funo sendo, portanto, fundamental a existncia
de um espao de capacitao, em que suas mobilizaes e referncias educativas possam ser
confrontadas com o que se espera da atuao de um educador de abrigos.
A anlise do dirio de campo mostrou como para os educadores ainda difcil
romper com resqucios de doutrinas disciplinadoras presentes na mentalidade da identidade
das instituies de proteo ao longo da histria. Diante disso, destaca-se que os resultados
deste estudo, apesar de estarem na esteira das discusses de publicaes significativas da rea,
apontaram caminhos para esse rompimento uma vez que, privilegia a importncia da figura do
educador como uma das peas fundamentais na mudana da identidade do abrigo. J que
acolher e trabalhar as demandas do educador ir refletir diretamente no bem-estar de crianas
e adolescentes acolhidos.
Acredita-se que investir na formao humana, como salientaram Orionte e Souza
(2007), investir na preparao de educadores como construtores de subjetividade para
assim, aumentar a probabilidade de mudana significativa nos abrigos. Este estudo, ao atingir
seus objetivos propostos, possibilitou considerar que preparar o educador, investir em
capacitao que possa alm de capacitar educadores para atuarem em consonncia com o
esprito da Lei do ECA (Guar, 2010) possam tambm destinar ateno rea emocional e
trabalhista, pois como as autoras chamaram a ateno: s se respeita o outro na medida em
que se tem conhecimento do que isso significa (Orionte & Souza, p. 127, 2007).
Em suma, podemos considerar que os educadores conhecem o significado mais
amplo sobre capacitao, mas demandam por uma capacitao que responda aos anseios de
sua prtica. Aprimoramento e conhecimento devem atender ao que se espera que o educador
apresente no trabalho com as crianas e adolescentes. A capacitao no deve ser executada
como uma obrigao legal apenas, deve poder agir nas especificidades e complexidade que
esse tipo de atendimento requer. Dessa forma pretendemos mostrar como esses educadores
so hoje alvo de inmeras intervenes de cunho educativo, informativo e de formao no
sentido de melhorar sua atuao, mas que ao mesmo tempo, essas aes ainda se encontram
desarticuladas e refletem a no regulamentao profissional desta categoria. Ouvir os
educadores e suas representaes sociais amplia o debate acerca do que se espera dos
acolhimentos institucionais ps-ECA e mostra que de nada adianta pensar no cuidado s
crianas e adolescentes submetidos a essa medida de proteo sem pensar em cuidar do
83
cuidador. nesse sentido, que Gulassa (2010), defende a ideia de: criar espaos prprios
para o educador lidar com seus sentimentos, conflitos, amores e raivas(p.31). Esse seria
ento, um caminho para cuidar do cuidador.
Em termos de futuras pesquisas, com o intuito de avanar nesta discusso, prope-se
a realizao de estudos que identificassem as Representaes Sociais sobre os cuidados que os
educadores demandam para si. Isso permitiria aproximar-se do entendimento que fazem da
dimenso de cuidado e, por conseguinte, favorecer a percepo de importncia do seu papel
na funo social do abrigo e, de como esta se relacionada a uma assistncia de qualidade que
resulta em respeito individualidade de crianas e adolescentes.
Finalizando, sugere-se que os dirigentes dos abrigos fomentem a capacitao tambm
por meio da utilizao dos recursos existentes no Fundo da Criana, que devem ser repassados
prioritariamente aos abrigos, conforme previsto no Art. 260 do ECA, pargrafo 2 e reforado
na resoluo 137/10 CONANDA (2010) e pela Instruo Normativa da Receita Federal do
Brasil, n 1311 de 2012 (Receita Federal do Brasil, 2012), que os Conselhos de Direitos da
Criana e do Adolescentes devem utilizar seus recursos
aplicando necessariamente
84
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
85
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FYirpHXR5R0KonCZqqQMGqYrFvJGBhV0V8P0yw3pfLjq8LDvEMwyxORHQB_TSo
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