MARX

Karl Marx (1818-1883) talvez seja o mais conhecido cientista social e

tambm o menos conhecido. Explico melhor: difcil encontrar algum que
nunca tenha ouvido falar de Marx, mas tambm difcil encontrar pessoas
que conheam bem as idias deste autor. Talvez porque o pensamento de
Marx seja muito aberto, o que possibilita leituras diferenciadas. Mas o
pensamento de Marx mais bem aproveitado pelos economistas que pelos
cientistas sociais.Isso porque para Marx, a mercadoria a base de todas as
relaes sociais, e este o ponto-chave para a compreenso de suas
idias. Para ele, h uma tendncia histrica das relaes sociais
se mercantilizarem: tudo vira mercadoria.
Provavelmente Marx tenha dado tanta importncia economia porque
estivesse presenciando as mudanas sociais provocadas pela Revoluo
Industrial, principalmente nas relaes de trabalho. A partir da centralidade
da mercadoria no pensamento de Marx, podemos entender alguns de seus
conceitos mais importantes. Comecemos pela diviso do trabalho.
DIVISO DO TRABALHO
Evolutivamente, a diviso do trabalho a segunda maneira de construir
relaes sociais de produo, que so formas como as sociedades se
organizam para suprir suas necessidades. A primeira a cooperao. Falar
em diviso do trabalho em Marx falar em formas de propriedade. Isso
porque a diviso do trabalho se d entre quem concede e quem executa o
trabalho, entre os donos dos meios de produo e os donos da fora de
trabalho.
CLASSES
Da diviso do trabalho surgem as classes. Para Marx, as classes no so
constitudas de agregados de indivduos, mas so definidas
estruturalmente: as classes so efeito da estrutura.No modo de produo
antigo as classes eram a dos patrcios e dos escravos; no modo de produo
feudal, havia senhores e servos; no modo de produo capitalista,
burgueses e operrios. H sempre uma relao de oposio entre duas
classes, de modo que uma no existe sem a outra. Esta oposio ele
chamou de luta de classes.
LUTA DE CLASSES
A luta de classes, assim como as classes decorrem da diviso do
trabalho. Nas sociedades modernas a luta de classes se d entre capitalistas
ou burgueses (donos dos meios de produo) e trabalhadores ou
proletariado (donos da fora de trabalho). O trabalho nas sociedades
modernas denunciado por Marx pelo seu carter exploratrio do
trabalhador. No entanto, Marx v uma soluo para esta relao
exploratria: a revoluo que seria feita pelo proletariado. No entanto, a
revoluo do proletariado contra o modo de produo capitalista s no
acontece, segundo Marx, devido alienao.
FETICHISMO
A separao da mercadoria produzida pelo trabalhador dele mesmo esconde
o carter social do trabalho. O fetichismo se d quando a relao entre os
valores aparece como algo natural, independente dos homens que os
criaram. A criatura se desgarra do criador. O fetichismo incapacita o homem
de enxergar o que h por trs das relaes sociais. E o maior exemplo de
fetichismo da mercadoria a mais-valia.
MAIS-VALIA
A mais-valia o excedente de trabalho no pago, no includo no salrio do
trabalhador. a mais-valia que forma o lucro que ser investido para
aumentar o capital.

ALIENAO
A alienao faz com que o trabalhador no se reconhea no produto de seu
trabalho, no percebendo a sua condio de explorado. A soluo para o
problema da alienao passa por uma luta poltica do prprio proletariado e
no pela educao.
IDEOLOGIA
Como dissemos, as classes dominantes controlam os meios de produo. A
infraestrutura (conhecimentos, fbricas, sementes, tecnologia etc.), que
est nas mos da classe dominante, determina a superestrutura (Estado,
Direito, Religio, Cultura etc.). A superestrutura uma construo ideolgica
que serve para garantir o poder da classe dominante, mantendo a classe
trabalhadora alienada.
PRINCIPAIS CRTICAS SOCIOLGICAS A MARX
Marx no reconhece outros fatores de formao social alm dos
econmicos. Para ele, a economia determina todas as relaes sociais, o
que foi amplamente apropriado pelos economistas. Existem critrios no
econmicos que as idias de Marx no do conta na hora de analisar
sociologicamente uma sociedade. Por exemplo, Marx desconsidera a diviso
tcnica do trabalho. Para ele, a diviso do trabalho obedece apenas fatores
econmicos.
As idias de Marx aproximam-se mais de uma filosofia moralista que de uma
produo cientfica. Talvez este seja o motivo de tento sucesso das idias de
Marx durante o sculo XX, o que deu origem ao marxismo, que so
interpretaes dos escritos de Marx. A verdade em Marx uma verdade
absoluta, moralista, doutrinria. Isso d teoria marxista um carter
ilustrativo: como a verdade j foi descoberta (por Marx), cabia aos
cientistas ilustrar com exemplos a verdade enunciada por Marx. Por muito
tempo os cientistas sociais aplicaram a teoria de Marx.
DURKHEIM
David mile Durkheim nasceu em 15 de abril de 1858, na Frana, e morreu
em 1917. O princpio sociolgico de Durkheim est fundado no social. Para
ele, o que no advm do social no tem importncia para a sociologia que
ele pretende fazer. Isso porque a sociedade a pr-condio de ser
humano: na sociedade que o indivduo. A vida social unifica, estrutura e
gera significados para a existncia humana. Ele determinista, dando
absoluto predomnio ao social tanto no plano causal quanto no plano das
aes.
O social existe no plano ideal. Para Durkheim, no social que est tudo
aquilo que a gente sabe, que os antepassados descobriram e que as futuras
geraes iro descobrir. O social universal e, por isso, objetivo e racional.
REPRESENTAES COLETIVAS
O social cria representaes coletivas, que so atitudes comuns de uma
determinada coletividade em uma determinada poca. Esta representao
coletiva independe dos indivduos, pois o indivduo no tem poder
criativo. Em Durkheim, o social que determina o indivduo. como se cada
indivduo trouxesse em si a marca do social, e esta marca determinasse
suas aes.
SOLIDARIEDADE
A comunho dessas representaes coletivas por ele chamado de
solidariedade. No se trata de um sentimento de bondade, mas de uma
comunho de idias. A solidariedade o partilhar de um mesmo conjunto
de regras.

H dois tipos de solidariedades, a mecnica ou por similitudes e a orgnica

ou devida diviso do trabalho. A evoluo de uma sociedade faz com que
ela passe da solidariedade mecnica, em que o partilhar das regras feita
de maneira coerciva, para a solidariedade orgnica, em que o partilhar das
regras sociais feita a partir da diferenciao feita pela diviso do trabalho
social. Mas at em sociedades mais complexas ainda h espao para a
solidariedade mecnica. o caso do direito penal: o direito penal um
resduo de solidariedade mecnica ainda existente nas sociedades
complexas.
DIVISO DO TRABALHO E FUNCIONALISMO
A diviso do trabalho, para ele, pode ser: normal ou geral e anmica ou
patolgica. Normal o que se repete de maneira igual, o que funciona
espontaneamente, gerando a solidariedade necessria evoluo do
social. O patolgico aquilo que difere do normal. Durkheim acha que as
coisas tendem normalidade: at o patolgico caminha para a normalidade.
Durkheim compara a sociedade a um corpo humano, onde o Estado o
crebro, elaborando representaes coletivas que aperfeioem a
solidariedade. Para ele, todas as partes do corpo tem uma funo, no
havendo hierarquias entre as diferentes partes. uma sociedade
harmnica.
At o crime considerado normal porque no h sociedade onde no haja
crime e tambm tem uma funo social, a funo de manter e gerar uma
coeso social. Quando acontece um crime, a conscincia coletiva atingida:
o social agredido pelo indivduo. Um ato no ofende a conscincia coletiva
porque seja criminoso, mas criminoso porque ofende a conscincia
coletiva. No entanto, o Estado pode fortalecer a conscincia coletiva atravs
da punio do criminoso. atravs da punio do criminoso que a
conscincia coletiva mantm a sua vitalidade. A pena impede um
crescimento exagerado do crime, no permitindo que ele se torne
patolgico.
Numa viso durkheimiana, a impunidade, no-punio do crime pelo
Estado, enfraquece a conscincia coletiva, os laos de solidariedade,
gerando um estado de anomia. Quando o patolgico prevalece sobre o
normal, h uma desestruturao social. O estado de anomia uma situao
limite e sem funo na sociedade.
PRINCIPAIS CRTICAS SOCIOLGICAS A DURKHEIM
Durkheim d excessiva nfase ao social, o que acaba retirando a
responsabilidade do indivduo em suas aes. H pouco espao para o
indivduo decidir, escolher, no pensamento durkheimiano. At a idia de
indivduo, segundo ele, construda pelo social.
Suas teorias sofrem muita influencia do positivismo e do evolucionismo
social.
WEBER
Max Weber nasceu em Erfurt, em 21 de abril de 1864, e faleceu em junho
de 1920. Weber vive numa poca em que as idias de Freud impactavam as
cincias sociais e em que os valores do individualismo moderno comeavam
a se consolidar. A grande inovao que Weber trouxe para a sociologia foi o
individualismo metodolgico. Para ele, o indivduo escolhe ser o que ,
embora as escolhas sejam limitadas pelo grau de conhecimento do
indivduo e pelas oportunidades oferecidas pela sociedade. O indivduo
levado a escolher em todo instante, o que faz da vida uma constante
possibilidade de mudana. O indivduo escolhe em meio aos embates da
vida social. Essa idia faz com que o sentido da vida, da histria, seja dado

pelo prprio indivduo. Os processos no tm sentido neles mesmos, mas

so os indivduos que do sentido aos processos.
AO SOCIAL
A sociedade em Weber vista como um conjunto de esferas autnomas que
do sentido s aes individuais. Mas s o indivduo capaz de realizar
aes sociais. A ao social uma ao cujo sentido orientado para o
outro. Um conjunto de aes no necessariamente ao social. Para que
haja uma ao social, o sentido da ao deve ser orientada para o
outro. Seja esta ao para o bem ou o mal do outro. A ao social no
implica uma reciprocidade de sentidos: o outro pode at no saber da
inteno do agente.
Para Weber h quatro tipos de ao social: ao social tradicional, ao
social afetiva, ao social racional quanto aos valores, ao social racional
quanto aos fins.
Ao social tradicional aquela que o indivduo toma de maneira
automtica, sem pensar para realiza-la.
Ao social afetiva implica uma maior participao do agente, mas so
respostas mais emocionais que racionais. Ex.: relaes familiares. Segundo
Weber, estas duas primeiras aes sociais no interessam sociologia.
Ao racional com relao a valores aquela em que o socilogo consegue
construir uma racionalidade a partir dos valores presentes na
sociedade. Esta ao social requer uma tica da convico, um senso de
misso que o indivduo precisa cumprir em funo dos valores que ele
preza.
Ao racional com relao aos fins aquela em que o indivduo escolhe
levando em considerao os fins que ele pretende atingir e os meios
disponveis para isso. A pessoa avalia se a ao que ela quer realizar vale a
pena, tendo em vista as dificuldades que ele precisar enfrentar em
decorrncia de sua ao. Requer uma tica de responsabilidade do indivduo
por seus atos.
RELAO SOCIAL
At agora falamos de ao social em Weber, que em diferente de relao
social. Enquanto o conhecimento do outro das intenes do agente no
importa para a caracterizao da ao social, a relao social o sentido
compartilhado da ao. Relao social no o encontro de pessoas, mas a
conscincia de ambas do sentido da ao. A relao social sempre
probabilstica, porque ela se fundamenta na probabilidade de ocorrer
determinado evento, o que inclui oportunidade e risco. A vida social
totalmente instvel: a nica coisa estvel da vida social a possibilidade (e
necessidade) de escolha. No h determinismos sobre a o que ser a
sociedade. Por isso, as anlises sociolgicas so baseadas em
probabilidades e no em verdades.
DOMINAO
Como j dissemos a vida social para Weber uma luta constante. Por conta
disso, ele no v possibilidade de relao social sem dominao. Todas as
esferas da ao humana esto marcadas por algum tipo de dominao. No
existe e nem vai existir sociedade sem dominao, porque a dominao
condio de ser da sociedade. A dominao faz com que o indivduo
obedea a uma ordem acreditando que est realizando sua prpria
vontade. O indivduo conforma-se a um padro por sua prpria escolha e
acha que est tomando uma deciso prpria.
Existem pelo menos trs tipos de dominao legtima: legitimao
tradicional, legitimao carismtica e legitimao racional. Para Weber a
burocracia a mais bem acabada forma de dominao legtima e racional. A

burocracia baseia-se na crena na legalidade ou racionalidade de uma

ordem. A burocracia mais eficaz de exercer a dominao. E uma
conseqncia do processo de racionalizao da vida social moderna, sendo
responsvel pelo gerenciamento concentrado dos meios de administrao
da sociedade. A burocracia uma forma de organizar o trabalho, um
padro de regras para organizar o trabalho em sociedades complexas. A
modernizao para ele o processo de passagem de uma perspectiva mais
tradicional do mundo (em que as coisas so dadas) para uma perspectiva
mais organizada (onde as coisas so elaboradas, construdas). Mas para
Weber, s o heri individual (o lder carismtico) pode alterar o rumo da
histria. Mesmo que imediatamente, uma vez que para Weber toda
legitimao carismtica tende a tornar-se legitimao tradicional.
ESFERAS SOCIAIS
A dominao pode ser exercida em diferentes esferas da vida social. As
esferas so mais analtico-tericas que reais, e so criadas pela diviso
social do trabalho. Uma esfera no determina uma outra esfera, mas elas
trocam influncias entre si. As esferas so autnomas, mas no
independentes. A esfera o lugar de luta por um tipo de sentido para as
relaes sociais. Classes, estamentos e partidos so fenmenos da disputa
de poder nas esferas econmica, social e poltica, respectivamente.
CLASSE E ESTAMENTO
Vamos falar um pouco mais de classe e estamento em Weber, at para
diferencia-lo de Marx.Classe para Weber o conjunto de pessoas que tem a
mesma posio diante do mercado. H dois tipos bsicos de classe, as que
tm algum tipo de bem e as que no tem algum tipo de bem. Mas as
classes tambm se diferenciam pela qualidade dos bens possudos. As
classes, como j dissemos esto ligadas esfera econmica da vida
social. Para Weber, a esfera econmica no tem capacidade de produzir um
sentimento de pertencimento que seja capaz de gerar uma comunidade.
Estamento est ligado esfera social, que capaz de gerar
comunidade. Estamento um grupo social cuja caracterstica principal a
conscincia do sentido de pertencimento ao grupo.A luta por uma
identidade social o que caracteriza um estamento. A luta na esfera social
para saber qual estamento vai dominar. As profisses podem ser
analisadas como estamentos.
PRINCIPAIS CRTICAS SOCIOLGICAS A WEBER
Weber supervaloriza o indivduo, tornando demasiada a cobrana sobre suas
escolhas e conformidades. Talvez nem tudo seja escolhido individualmente.
Ele ao mesmo tempo em que v na burocracia forma mais acabada de
dominao legtima, acha que a burocracia fortalece a democracia por
causa de sua impessoalidade. Talvez ele no tenha tido tempo para
perceber que a burocracia tem a possibilidade de ser um instrumento de
democratizao, mas que freqentemente funciona de maneira contrria,
servindo apenas como instrumento de dominao.
RELEVNCIA ATUAL DE MARX, DURKHEIM E WEBER PARA A SOCIOLOGIA
A principal importncia de Marx para hoje que podemos dizer que ele ao
enunciar que tudo vira mercadoria, acertou (ou contribuiu para isso). A
prevalncia da economia hoje em dia, representada pela fora dos prprios
economistas na sociedade (funcionando como gurus), d uma idia da
importncia de Marx para as cincias sociais. Outro aspecto importante
que o uso da teoria marxista hoje no precisa se preocupar com a anlise da
realidade poltica, uma vez que o socialismo real chegou ao fim.
A importncia de Durkheim que no se pode fazer sociologia da educao
sem Durkheim, principalmente na anlise de processos de socializao a

partir da escola. Durkheim fornece instrumentos para entender os

processos. O conceito de anomia, por exemplo, bsico para entender
mudanas que impliquem alteraes nas relaes sociais, tais como
modernizao da sociedade, urbanizao, industrializao, padres morais e
construo/alterao de identidades coletivas.
Weber talvez seja o mais atual dos autores clssicos da sociologia com
importantes contribuies para a teoria antropolgica, devido ao seu
individualismo metodolgico, para a sociologia das profisses, para a
anlise das relaes de dominao e dos processos de racionalizao das
sociedades. Mas sem dvida a grande contribuio de Weber foi a
necessidade de pesquisas empricas para afirmar alguma coisa
cientfica. Isso porque sua teoria no aceita determinismos.
mpoderamento ou Violncia Simblica: Percepo de Mulheres Docentes em
Cursos
de Engenharia do CEFET-MG
Autoria: Maura as Graas Lisboa de Felipe, Marlene Catarina de Oliveira
Lopes Melo,
Rosilaine Aparecida Pinto, Ana Lcia Magri Lopes
Resumo
Este artigo tem como objetivo verificar a existncia de empoderamento e ou
violncia
simblica na percepo de mulheres docentes de cursos de engenharia do
Centro Federal de
Educao Tecnolgica de Minas Gerais-CEFET-MG, em Belo Horizonte. Na
metodologia
utilizou-se pesquisa descritiva com abordagem qualitativa, um estudo de
caso com dez
professoras dos cursos de engenharias eltrica, mecnica, de computao e
produo civil.
Considerou-se a concepo de Bordieu (2007) sobre violncia simblica para
anlise dos
dados. Os resultados apontaram que as docentes entrevistadas esto em
processo de
empoderamento, contanto, ainda so vtimas da violncia simblica e tm
dificuldade de
reconhecer esse fato.
Palavras Chave: Empoderamento. Dominao Masculina. Violncia
simblica.
2
1 Introduo
Historicamente alguns cursos universitrios foram caracterizados como
redutos
masculinos, mas o desenvolvimento econmico fortaleceu a necessidade da
mo de obra
feminina e possibilitou a insero gradual das mulheres nas universidades,
inicialmente, como
discentes e, posteriormente, como docentes.
Rago (1998a) salienta que a presena feminina nas universidades se deu a
partir dos anos
de 1970, quando as mulheres comearam a conquistar maior visibilidade na
sociedade. O
aumento da escolaridade e a capacitao em cursos superiores de acordo
com Bruschini,

Lombardi e Unbehaum (2006) abriram portas para a insero das mulheres

no mercado de
trabalho. Essa insero da mulher no mundo do trabalho e nas
universidades tambm
atribuda, aos movimentos feministas, que eclodiram na dcada de setenta
e provocaram
transformaes comportamentais na busca de igualdade de direitos entre
homens e mulheres
(SCHWARTZMAN, 1990).
Por meio da educao e qualificao profissional as mulheres desenvolvem
sentimentos de autoestima e autoconfiana, aumentando assim a
conscincia da sua
capacidade, competncia, direitos e deveres na sociedade. Esses
sentimentos somados s
competncias adquiridas afetam e transformam a identidade feminina.
Schwartzman (1990) e
Motta et al (2011) ressaltam que a alterao da identidade feminina
resultado das
transformaes nos padres culturais, nos valores, bem como no papel da
mulher na
sociedade. E, essa transformao, faz com que a mulher desenvolva a
conscincia da
existncia da desigualdade entre gnero, perpetuada culturalmente e,
assim, busque formas de
alter-la.
Importa lembrar, entretanto, que por meio da qualificao,
conscientizao e autoreconhecimento
da capacidade feminina que inicia-se o processo de empoderamento, pois
conforme Bordieu (2007) a mulher precisa reconhecer que vitima da
dominao masculina
para libertar-se dela e assumir o controle de sua vida. Assim, o
empoderamento da mulher
um desafio aos privilgios de gnero, podendo afetar a relao de domnio
de homens sobre
mulheres, por assegurar a essas, autonomia pessoal, sexual e opinativa,
alm de permitir o
direito de ir e vir, tornando-a protagonista de suas histrias (COSTA, 2004).
O empoderamento, entretanto, no um processo com comeo bem
delineado e no
proporciona vivncias iguais para todas as mulheres, ele moldado por
cada indivduo de
acordo com suas experincias de vida e o contexto no qual esto inseridos.
Surge, ento, de
acordo com o grau de subordinao de cada um nos nveis pessoal, familiar
e profissional
podendo, ainda, ser analisado como o resultado de uma ao subjetiva
(DEERE; LEN,
2002).
De acordo com Godelier (1996) a sociedade sustentada por uma base
patriarcal onde
o homem possui uma posio privilegiada na hierarquia social. Esse
privilgio definido por
Bourdieu (2007) como dominao masculina, vista como aceitvel e at
natural pela

sociedade, resultando na chamada violncia simblica. Nesse processo de

violncia
simblica, as mulheres interiorizam uma impotncia aprendida que as
influenciam a no
escolherem determinadas profisses, pois as instituies Famlia, Escola,
Igreja e Estado
impuseram princpios que reforam essa violncia.
No mundo acadmico, segundo Nogueira (2011, p. 22), existe uma
hierarquia que faz
com que reas como fsica tenham mais prestgio do que outras como
nutrio ou
enfermagem [...] e as menos valorizadas so as que tm grande presena
feminina. Bourdieu
(2007) alerta que, apesar do aumento da participao feminina nas
universidades essas
profissionais se vem praticamente excludas dos cargos de autoridade e de
remunerao
elevada. Nessa perspectiva, persistem certos esteretipos de que algumas
reas como Letras e
Cincias Humanas so para as mulheres, assim como as Engenharias so
para homens. Dentro
3
deste contexto, pergunta-se: as docentes dos cursos de Engenharia do
CEFET-MG so
empoderadas ou h o predomnio da violncia simblica?
A relevncia deste estudo deve-se ao fato de que o empoderamento da
mulher tem sido
considerado como fator fundamental para o desenvolvimento da sociedade,
tendo sido
transformado at em meta de governos e de agncias internacionais de
desenvolvimento
(MALHOTA, SCHULER, 2005; MOSEDALE, 2005). J no mbito organizacional,
o
crescimento da participao da mulher no mercado de trabalho, bem como
nas universidades
no Brasil, tem sido apontado por diversos pesquisadores como Rago (1998);
Salvador e
Carvalho (2008), dentre outros, como uma das mais importantes
transformaes
socioeconmicas e culturais ocorridas nas ltimas dcadas.
Este artigo se divide em cinco outras sees, alm desta introduo. Na
segunda seo
apresenta-se o referencial terico e, na terceira, a metodologia utilizada
nesta pesquisa. A
quarta seo traz a anlise dos resultados e a quinta as consideraes
finais, seguida pelas
referncias.
2 Referencial Terico
2.1 Presena Feminina no Mercado de Trabalho
No decorrer das ltimas dcadas ocorreram mudanas importantes no
mercado de
trabalho, as quais vm promovendo alteraes no comportamento e na
identidade feminina.

Tais transformaes so marcadas pela queda da taxa de fecundidade; pela

reduo no
tamanho das famlias, sobretudo nas cidades e nas regies mais
desenvolvidas do Pas; pela
maior expectativa de vida para as mulheres, pelo aumento do nmero de
famlias chefiadas
por elas e pela crescente busca por qualificao, entre outros (BRUSCHINI,
1998; MELO,
2011). Ressalta-se que as mudanas nos padres culturais e nos valores
relativos ao papel
social da mulher, foram intensificadas pelo impacto dos movimentos
feministas desde os anos
1970, o qual permitiu mulher adentrar no espao pblico, embora, no
ocupasse altos cargos
devido a preconceitos e discriminaes.
Nessa tica, o nmero de mulheres no mercado de trabalho foi crescendo e,
consequentemente, os desafios para o rompimento de convices
organizacionais originrias
de uma cultura de predominncia masculina. Segundo Bruschini (2007) os
cargos de maior
prestgio social e de melhor remunerao so ocupados pelos homens, mas
apesar dessas
visveis desigualdades de gnero, evidencia-se a profissionalizao do
trabalho feminino,
tendo acesso a mais espao no mercado e agregando valor ao seu trabalho.
Pode-se dizer que
essas mudanas relativas ao posicionamento da mulher no mercado de
trabalho sinalizam, em
termos gerais, o empoderamento da mulher (MELO, 2011).
Sorj (1992) e Scott (1995) lembram que a diferenciao no posicionamento
social do
homem e da mulher no se baseia em fatores naturais ou biolgicos, mas
em fatores culturais
e artificialmente sedimentados. Godelier (1996) ressalta que os homens
possuem uma posio
privilegiada na sociedade e, nesse sentido, Lavinas (1997) observa que
foram reservados para
as mulheres cargos em reas segregadas como administrao pblica,
servios comunitrios,
em especial, as reas de sade e de ensino, as quais so consideradas
reas tradicionalmente
femininas, representando aes de cuidar, como a enfermagem, o servio
social e a
pedagogia, que se perpetuam como cursos aos quais se relaciona o
aperfeioamento de
competncias com as habilidades naturalmente femininas.
Na mesma esfera de anlise, Rapkiewicz (1998, p. 23) menciona que [...]
os
esteretipos femininos e masculinos que conduzem aceitao dos papis
sociais e
profissionais so forjados desde a infncia atravs da socializao familiar.
Muraro e Bof
(2002) esclarecem que a educao que os homens recebem desde a
infncia induz vida

pblica, produtiva, autnoma, individualista, pontuada pela objetividade e

agressividade. J a
formao feminina tende vida voltada para a doao e resignao,
predominando a
4
personalidade sensvel, intuitiva, detalhista e cooperativa. Sendo assim, o
comportamento do
homem e da mulher definido pelo meio scio-cultural.
Cech (2005) destaca que os indivduos aprendem suas identidades de
gnero como a
cultura de gnero requer, ou seja, de forma polarizada. E ao tratar da
engenharia, a autora
lembra do estigma onipresente de que a rea se refere a um espao
masculino. A autora
complementa, ainda, que no campo da engenharia as mulheres tm
conscincia das presses
sociais e culturais por elas sofrida e, que tendem a desenvolver
comportamentos e traos
masculinizados.
Para Barnard et al. (2001) quando duas mulheres de sucesso se sobressaem
em
domnio tradicionalmente masculino essas so percebidas como falhas em
domnios
supostamente femininos. Os autores relatam que em certas reas
profissionais, existem
subsees que foram feminizadas por meio de um maior nmero de
mulheres e que isso
leva, muitas vezes, a perda de status.
2.2 Violncia Simblica segundo Bordieu
Na perspectiva de Bourdieu (2007) a violncia simblica mais uma forma
de
reafirmar a dominao masculina na sociedade se concretizando por meio
do poder que
exerce o dominante sobre o dominado, sem que para isso o dominante
precise exercer
qualquer forma de coero fsica sobre o dominado, pois a fora simblica
s tem esse
poder, at mesmo considerado mgico, porque funciona como gatilho de
disparo para
pressupostos, conceitos e valores que foram introjetados no dominado pelas
estruturas que
fundamentam essa dominao e que influenciam diretamente as suas
decises.
Para Bourdieu (2007) o adjetivo simblico no est relacionado ao fato de
essa
violncia no ter um efeito real nos seus dominados, como acontece com a
violncia fsica,
mas o autor esclarece que ela no pode ser considerada menos importante
e menos impactante
que outra forma de violncia. Esse adjetivo utilizado deve-se ao fato de que
esse tipo de
violncia torna-se real por meio da fora simblica que o dominante exerce
sobre o dominado,

ou seja, essa fora tem seus fundamentos nos smbolos que foram
produzidos e reproduzidos
pelas estruturas de dominao na sociedade.
A violncia simblica acontece de maneira subjetiva, velada e dessa forma
se
perpetua, pois no percebida por suas vtimas, sendo que os meios
utilizados para essa
reafirmao da posio privilegiada do homem faz com que esse discurso
parea algo natural
e no uma imposio (BORDIEU, 2007). De acordo com o autor esse tipo de
violncia pode
ser caracterizada como uma:
[...] violncia suave, insensvel, invisvel, as suas prprias vtimas, que se
exerce
essencialmente pelas vias puramente simblicas da comunicao e do
conhecimento,
do reconhecimento ou, em ltima instncia, do sentimento. Essa relao
social
extraordinariamente ordinria oferece tambm uma ocasio nica de
apreender a
lgica da dominao, exercida em nome de um principio simblico
conhecido e
reconhecido tanto pelo dominante quanto pelo dominado, de uma
prioridade
distintiva, emblema ou estigma, dos quais o mais eficiente simbolicamente
essa
propriedade corporal inteiramente arbitrria [...] (BOURDIEU, 2007, p.7).
A violncia simblica se concretiza por meio da construo de uma
realidade onde o
grupo dominante impe de maneira muitas vezes at imperceptvel sua
cultura, sua opinio ao
grupo dominado, e essa imposio j est to legitimada pela sociedade
que nem a prpria
classe dominada se percebe como vtima dessa violncia, ao contrrio disso,
a prpria vtima
reconhece o processo como se fosse algo natural (BOURDIEU, 2007). Na
viso do autor:
5
O efeito da dominao simblica (seja ela de etnia, de gnero, de cultura,
de lngua
etc.) se exerce no na lgica pura das conscincias cognicentes, mas
atravs de
esquemas de percepo, da avaliao e de ao que so construdos nos
habitus e
que fundamentam aqum das decises da conscincia e os controles da
vontade
(BOURDIEU, 2007, p. 49-50).
Dessa forma, quem est sofrendo os efeitos da dominao simblica, no
toma
conhecimento do que est acontecendo, pois o processo de dominao
simblica no acontece
de maneira claramente detectvel vtima, ele se d por meios de
esquemas representativos

que so construdos baseados nas experincias de formao das

identidades dos sujeitos, em
um sistema que orienta os indivduos em suas tomadas de decises, antes
mesmo que eles
tomem conscincia disso.
Bordieu (2007) ainda ressalta que o fundamento da violncia simblica se
encontra
nas estruturas sociais que vigoram, reproduzem e reafirmam o papel da
dominao masculina
e o de submisso feminina. Para o autor a dominao masculina dispensa
justificativas para a
sua legitimao, ela naturalmente aceita pela sociedade cuja viso
tendenciosamente
androcntrica (BORDIEU, 2007).
Em abstrao aos conceitos de sujeio feminina, Bourdieu (2007) discorre
que a
dominao masculina est de tal maneira alojada no inconsciente dos
indivduos, que no
mais detectada e, de tal modo afinado com as expectativas que dificilmente
se consegue
elimin-la. Corroborando Melo (2011, p. 1), expe que:
[...] alcanar a igualdade de gnero um processo vagaroso e ao mesmo
tempo
desafiador pelo fato de o mesmo estar arraigado nos valores, crenas e
prticas de
uma sociedade, o que requer muito mais do que mudanas em leis ou
polticas
pblicas, ou seja, so necessria mudanas de prticas nas famlias, nas
escolas, nas
comunidades, bem como nos processos de tomada de deciso, tanto no
mbito
pblico, como no poltico e no organizacional e, principalmente, no que se
refere ao
prprio sujeito.
Nessa perspectiva Bruschini (1981) acredita que o conceito de dominao
masculina,
foi utilizado como mecanismo para induzir as mulheres a escolherem as
profisses menos
valorizadas socialmente. Influenciadas por essa ideologia, as mulheres
desejam e escolhem
essas ocupaes acreditando que o fazem por vocao. Segundo
Rosemberg (1982) as
mulheres so induzidas a escolherem carreiras mais flexveis, movidas por
forte senso de
realidade ou sabedoria de conciliao, sendo atradas para o magistrio,
uma vez que este
possibilita conciliar o papel domstico e o trabalho.
Assim, as mulheres so submetidas a esse processo de violncia simblica,
de forma
que, na maioria das vezes, nem se percebe como vtima, perpetuando a
dominao masculina.
2.3 Empoderamento
O termo empoderamento remete palavra poder, principalmente no que diz
respeito s

relaes sociais. Se o poder gera opresso, autoritarismo, arbitrariedade,

pode tambm,
propiciar emancipao, crescimento profissional e valorizao, permitindo
dessa forma a
ampliao da definio do termo (COSTA, 2004; LISBOA, 2008). Segundo
Melo (2011) o
empoderamento possui significados distintos, expressando emancipao,
controle e busca de
poder social ou poltico.
Kaeeber (2001) define empoderamento como o aumento da capacidade dos
indivduos
de fazerem escolhas estratgicas em um ambiente que no lhes
proporcionava essa
oportunidade. Petesch, Smulovitz e Wolton (2005) destacam a relevncia
que o
empoderamento tem apresentado nos ltimos anos, sendo considerado um
meio para reduzir
as diferenas sociais e tambm um meio que grupos menos favorecidos tm
de influenciar no
desenvolvimento de processos na sociedade.
O empoderamento ainda pode ser percebido pelo controle que as pessoas
tm sobre
suas vidas, planejando o futuro da maneira desejada (LEN, 2000; DEERE e
LEN, 2002;
OAKLEY e CLAYTON, 2000). Nas palavras de Lisboa (2008, p. 7):
Empoderamento o mecanismo pelo qual as pessoas, as organizaes, as
comunidades tomam controle de seus prprios assuntos, de sua prpria
vida, de seu
destino, tomam conscincia da sua habilidade e competncia para produzir,
criar e
gerir.
Entre todos os significados que o termo empoderamento apresenta, a
capacidade de
assumir seu prprio destino, propiciando autonomia, no sentido de fazer
com que o indivduo
tenha o controle sobre suas iniciativas e aes, o que mais define a
compreenso dos
sujeitos. Nesse vis Mosadale (2005) ressalta que o empoderamento s
pode ser alcanado
pelo prprio indivduo que quer se empoderar, um terceiro pode at criar
condies favorveis
para que isso acontea, entretanto, s o indivduo interessado pode
concretizar a ao.
No que se refere ao empoderamento feminino Melo e Lopes (2011)
ressaltam que este
tende a ir de encontro s relaes patriarcais no que tange a dominao
masculina e a
manuteno de suas prerrogativas de gnero e, em especial, sua atuao
no mbito familiar. O
empoderamento da mulher incita uma mudana profunda na subjugao
tradicional dos
homens sobre as mulheres de forma a permitir que essas tenham
assegurado autonomia em
suas opinies.

De acordo com Deere e Lon (2002) o empoderamento da mulher inicia-se

com sua
conscientizao de que h discriminao de gnero e uma autopercepo
quanto a sua
capacidade e direito nas diversas esferas da sociedade. J na perspectiva de
Melo (2011) o
empoderamento da mulher ocorre quando ela quebra as amarras que s
subjugam ao querer do
homem, tomando em suas mos as rdeas de sua vida, podendo ser
perceptvel mudana na
forma como toma suas decises, quebrando paradigmas que deixam de se
constituir como
norma. No entanto, Martins (2003), Melo (2011) e Melo e Lopes (2011)
ressaltam que romper
as barreiras para exercer o poder constitui-se, ainda, como um dos grandes
desafios ao
processo de empoderamento, j que, ao longo do tempo, esse poder tem
sido exercido pelo
homem nas esferas pblica e familiar.
Bourdieu (2007) relata que a subordinao de gnero foi introjetada pelas
mulheres por
meio das estruturas sociais que legitimam a dominao masculina e ponto
crtico para as
transformaes do empoderamento. Nesse sentido, Melo (2011) lembra
que, com o aumento do
nmero de mulheres no competitivo mercado de trabalho, aparecem
paralelamente desafios
quanto ruptura de padres arraigados de uma tradicional cultura com
fundamentos
patriarcalistas e machistas. Ademais, as mulheres vm adquirindo uma
melhor percepo do seu
papel na sociedade, acompanhado de sentimentos de autoconfiana e
autoestima, possibilitando
mesmo que lentamente, o processo de empoderamento.
Tendo como referncia os padres de desigualdades entre homens e
mulheres, no
Frum Econmico Mundial FEM de 2005i foram expostas cinco dimenses
importantes do
empoderamento e oportunidade das mulheres na sociedade, a saber:
participao econmica
(participao de mulheres no mercado de trabalho e comparao das
remuneraes recebidas);
oportunidade econmica (qualidade do envolvimento econmico das
mulheres, relativo a
profisses valorizadas e com oportunidade de carreira); empoderamento
poltico
(representao de mulheres nas estruturas de poder e governo no espao
poltico); avano
educacional (educao de qualidade); e sade e bem estar, acesso
nutrio, cuidados de
sade, facilidades reprodutivas, segurana e integridade fsica e psicolgica.
Segundo Stromquist (1997) e Costa (2004) o empoderamento possui
componentes

imprescindveis, quais sejam: cognitivos, psicolgicos, polticos e

econmicos. Lisboa (2008)
acrescenta outro componente, o social. J Melo (2011) prope um modelo
de anlise do
processo de empoderamento construdo por componentes devidamente
inseridos no contexto
organizacional: componente cognitivo analtico, componente poltico,
componente
econmico, componente social e componente cultural. Melo (2011)
complementa que a
vertente principal para o empoderamento das mulheres est relacionada ao
reconhecimento e
ao efetivo posicionamento dessas em relao discriminao de gnero e
s desigualdades
que essa discriminao proporciona, ou seja, as mulheres precisam atentar
para essas questes
e procurar mud-las.
Se o empoderamento das mulheres representa um desafio aos espaos
organizacionais
eminentemente masculinos, as relaes patriarcais nos espaos scioinstitucionais tambm,
uma situao desafiante e provocante para a prpria mulher nesse estgio
de transio, sendo
ao mesmo tempo produto e produtora das velhas e novas relaes de
dominao e de
legitimao do poder na dinmica da sociedade.
RESUMO
Os estudos de Gnero nas universidades tecnolgicas se constituem em
temas pouco abordados nas
instituies com este perfil. O presente artigo visa apresentar os resultados
parciais do projeto de
pesquisa desenvolvido pelo GETEC Grupo de Relaes de Gnero e
Tecnologia- da UTFPRUniversidade
Tecnolgica Federal do Paran, cujo tema Relaes de Gnero, Mulheres e
Feminismos, objeto desta investigao, foi proposto e patrocinado pela
Fundao Araucria.
Buscou-se, entre outros objetivos, visibilizar o tema, contribuir com as
discusses que visam a
reduo da segregao do trabalho feminino no setor das engenharias e
identificar as desigualdades
entre homens e mulheres, que se manifestam nessa rea. Na rea
tecnolgica observam-se
crescimentos perceptveis da participao feminina em cursos superiores,
resultando no crescimento
substancial da ocupao da mulher em profisses tecnolgicas de nvel
superior, reas
tradicionalmente consideradas masculinas. Utilizou-se metodologia qualiquantitativa de carter
interpretativo. Os fundamentos tericos baseiam-se em autores/as da rea
de gnero que remetem ao
androcentrismo, contemplando a eqidade de gnero como item necessrio
para mudanas

paradigmticas em todo o mbito da sociedade, particularmente na

educao tecnolgica e no
mundo do trabalho. Palavras - chave : Gnero; engenharia civil;
discriminaes.
Introduo
Desde o advento da era moderna e da ordem social capitalista passamos a
compreender o
mundo atravs da perspectiva da razo e do progresso humano, quando o
campo de conhecimento
cientfico se tornou fonte legtima de poder, passando a exercer influncia
direta nos processos
sociais e histricos.
A organizao racional da sociedade capitalista moderna se apoiou no que
existia de mais
verdadeiro, mais universal, demonstrando claramente nos discursos
cientficos que definiam o ser
humano segundo uma natureza biolgica inexorvel.
Partindo deste pressuposto percebemos e constatamos atravs de estudos e
estatsticas que
h desigualdades expressivas no mbito de gnero no mundo do trabalho, e
no se pode ignorar que
1 Mestre em Tecnologia pela UTFPR, Sociloga , Especialista em Magistrio
Superior, Pesquisadora do GETECGrupo
de Estudos e Pesquisas em Relaes de Gnero e Tecnologia da
Universidade Tecnolgica Federal do Paran.
2 Ps doutora em multiculturalismo pela Univ. de Compigne-Frana,
Doutora em Antropologia Social graduada em
Antropologia/Sociologia, pesquisadora e coordenadora do GETEC- Grupo de
Estudos e Pesquisas em Relaes de
Gnero e Tecnologia e coordenadora do Programa de Ps-Graduao em
Tecnologia da Universidade Tecnolgica
Federal do Paran.
3
nas reas das cincias exatas a mulher tem sido segregada neste setor,
especialmente na rea da
engenharia civil, objeto de nossa investigao, cujos resultados parciais
denotam uma tendncia
ntida de segregao.
Na tese de doutorado de Cabral (2006) tema pertinente a estas discusses
so retratados de
forma muito clara e objetiva, situaes claras de discriminao, que
reforam nossa percepo da
pesquisa. Relata Cabral:
Gerao das pioneiras parte, uma professora da gerao atual da
Engenharia Civil relata
episdios discriminatrios: Ser desprezada em visitas de professores
externos UFSC, visitas
tcnicas ou eventos semelhantes a incomodou,conforme relato a seguir [Eu
tive que ouvir piadinhas
de um cidado. [...] P, eu t louco para ver do que essas mulheres so
capazes. Eu tive que ouvir
isso! Um profissional da empresa! Um profissional do nosso nvel. Ento, no
um cidado
qualquer. Isso h dois anos atrs [2002].(ALFA, 2004)

As piadas concretizam o discurso de descriminao mais presente no

CTC/UFSC. o tipo
daquela coisa que tu sentes, mas no tens como provar: uma piadinha aqui,
uma coisinha ali. []
De colega, sim, e desconfio que algum deles com aluna tambm um caso
aqui outro ali que uma
aluna tem me contado. (ZETA, 2004)
Uma das estratgias de sobrevivncia adotadas pelas professoras, segundo
Cabral, a de
conciliar seus papis sociais: ser mulher, me, esposa, sem, entretanto, de
uma maneira geral,
manifestar uma conscincia mais crtica a respeito disso. Outra estratgia
a de ser mais, ou seja,
participar mais, trabalhar mais, produzir mais... A princpio, eles davam mais
credibilidade para o
meu colega homem. Eu tinha sempre que estar provando que eu era capaz,
que eu tambm era
professora, que eu tambm era doutora (ALFA, 2004).
Arremates: o conhecimento dialogicamente situado de Cabral:
Na tese do conhecimento dialogicamente situado, a soma de atitude
feminista, valores
humanistas e conscincia crtica da relao entre a cincia, a tecnologia e a
sociedade basilar. Os
resultados da pesquisa aqui brevemente expressa, mostram que a
percepo de cincia como uma
atividade essencialmente emprica, em que o sujeito est deslocado de
dimenses como a social e a
histrica um obstculo a uma atitude mais consciente. Assim como
entender a tecnologia apenas
como aplicao de uma cincia, cujo produto sero desenvolvimentos
tecnolgico e social diretos, e
com indubitveis benefcios sociedade uma viso a ser desmitificada. O
conhecimento
dialogicamente situado pressupe uma localidade de gnero social e
histrica, a construo de uma
4
objetividade parcial num dilogo do sujeito consigo, com outras
mulheres e homens de
diferentes origens e classes sociais e com o mundo.(CABRAL,2006)
Por outro lado, o contexto atual de globalizao econmica tem
aprofundado as
desigualdades nas relaes sociais, incluindo as relaes de trabalho
(SAGASTI, 1995; HIRATA,
2002). Destacamos a importncia de estudos que analisem como essas
desigualdades tm se
manifestado em diferentes ambientes produtivos e busquem compreender a
atual heterogeneidade
do mundo do trabalho. Dentre as mudanas no mbito da produo,
observamos que novas
formas de organizao da produo e gesto do trabalho tm coexistido
com formas antigas,
configurando a complexidade da realidade, na qual prticas
tayloristas/fordistas esto lado a lado

com prticas flexveis, que se concretizam tanto na organizao da

produo, quanto nos
contratos de trabalho, nos salrios ou na exigncia de capacidade dos(as)
trabalhadores (as) em
trocar de posto de trabalho, associada idia de polivalncia e ampla
formao (SALERNO, 1993).
No Brasil, as reestruturaes produtivas das empresas acompanhadas pela
insero de novas
tecnologias produtivas e de novos mtodos e tcnicas de organizao e
gesto do trabalho tm
contribudo para alterar o perfil da fora de trabalho, o padro de
remunerao e as exigncias de
qualificao para a obteno de um emprego. (BRUSCHINI, 2000;
POSCHMANN, 2002;
MATTOSO, 1994). Neste cenrio propcio, observamos um processo de
excluso, no qual h uma
precarizao dos laos empregatcios (desemprego prolongado, emprego
precrio, flexibilidade do
uso da mo de obra, terceirizao) que comumente tem envolvido o
trabalho feminino
(POSTHUMA, 1998). Pesquisas de Abramo (1994, 1997) constatam que a
modernizao
empresarial, a reestruturao produtiva e a inovao tecnolgica no tm
reduzido de forma
significativa a segregao de gnero no mundo do trabalho.
Nas ltimas dcadas, um nmero crescente de mulheres tem ingressado no
mercado de
trabalho ou procuram por emprego fato que est expresso em uma
elevao da participao
feminina na populao economicamente ativa (PEA) que, entre 1985 a
2003, passou de 33,5% a
42,7% (IBGE, 2003). Essa ampliao, no entanto, no tem sido
acompanhada por um processo de
igualdade com o trabalho masculino, pois o feminino permanece
caracterizado por vrios tipos de
excluso - segregao setorial e ocupacional, condies precrias de
trabalho, menor remunerao e
baixa mobilidade ocupacional (BRUSCHINI e LOMBARDI, 2000; HIRATA, 1998;
POSTHUMA,
1998; VELHO e LEON, 1998).
A segregao de gnero tem afetado mulheres, independentemente da sua
escolaridade, e
tem contribudo para tornar os laos empregatcios mais precrios, no s
no trabalho feminino, mas
tambm no trabalho masculino. Em nossa realidade local perceptvel a
existncia de engenheiras e
engenheiros que se dispem a trabalhar sem o amparo dos direitos
trabalhistas. A precariedade das
5
situaes de trabalho tem acirrado ainda mais as relaes de poder no
mercado de trabalho
(HIRATA, 2002; KERGOAT, 2000; DEDECCA, 1996).
Na rea tecnolgica, tambm se observa um crescimento da participao
feminina,

constatada tanto no nmero crescente de mulheres estudantes em cursos

superiores dessa rea,
quanto pela expanso da ocupao feminina em profisses tecnolgicas de
nvel superior, reas que
em dcadas anteriores eram consideradas masculinas, como o caso das
engenharias. As mulheres
nessa rea passam a assumir responsabilidades profissionais que exigem
conhecimento tecnolgico
de ponta. (HIRATA, 2004, INEP, 2004; SARAIVA, 2003; TABAK, 2002; VELHO
e LEON,
1998).
Entretanto nestas reas as mulheres vm ocupando posies secundrias
no universo
tecnolgico, contribuindo para a invisibilidade de seu trabalho e levando a
interpretaes de que
elas no tm a mesma competncia dos homens para a rea cientfica e
tecnolgica. Pesquisas ainda
apontam para a persistncia das diferenas de gnero, sendo comum
diferenas salariais que
favorecem os homens. As mulheres engenheiras, por exemplo, continuam
tendo salrios inferiores
aos masculinos, no obstante o fato delas apresentarem desempenho
superior aos homens nos
cursos de graduao (BRUSCHINI e LOMBARDI, 2000; HARAWAY, 2000;
SCHIENBINGER,
2001; TABAK, 2002; STANCKI SILVA, 2000; e 2005).
O INCIO DAS PRTICAS ANDROCNTRICAS INVISVEIS NO
AMBIENTE
ACADMICO
Os estudos de gnero nas universidades e nas discusses acadmicas em
geral so fatos
relativamente recentes. Em decorrncia da era da comunicao e do
alcance da mdia em todas as
esferas sociais estas discusses transcenderam o ambiente restrito de
feministas especialistas e
interessadas/os no assunto para se tornarem alvo de discusses da
sociedade em geral. Ao revermos
a trajetria das conquistas femininas atravs da histria, percebemos que
h uma construo de
submisso feminina instituda pelo patriarcalismo, que se manifesta
inclusive na diviso sexual do
trabalho.
Badinter (1985), atravs de uma perspectiva crtica, nos fornece um relato
desta construo
histrica que culminou na crena generalizada no mito moderno do amor
materno, nas profisses
femininas do cuidado, como se existisse um instinto biolgico inerente s
mulheres em geral.
Surge historicamente a me educadora e disciplinadora, a dona de casa,
isolada da vida
pblica, relacionando sempre a mulher ao mbito do privado e excluda do
trabalho remunerado e
da vida intelectual, absorvida em seu sacrifcio amoroso em prol do marido,
dos filhos, do lar, que

6
viabiliza a reproduo da fora de trabalho e um melhor controle dos
cidados, atendendo aos
interesses do mercado e da nao.
Estas reflexes e constataes a respeito do universo feminino constam em
estudos e
pesquisas sobre a trajetria da mulher atravs da civilizao tanto ocidental
como oriental e
remetem construo cultural das profisses que no Brasil em particular
segue pari-passu com o
surgimento das primeiras escolas politcnicas brasileiras que datam da
dcada de 20 do sculo
passado, sendo essencialmente masculina.
Em contraposio a tais profisses masculinas construiu-se culturalmente
profisses
femininas, do cuidado, aquelas relacionadas educao e sade.Esse
binarismo j constri
subliminarmente o inconsciente coletivo que passa a reger nossas
referncias androcntricas.
Cladia Costa (1994) esclarece em seu texto, a seguinte citao que vem
referendar nossas
discusses acima,
Desde o prisma de uma poltica feminista, o elogio da diferena corre o
risco de
resultar em uma faca de dois gumes:a diferena pode ser utilizada como
justificao ideolgica para prticas institucionais discriminatrias ( para
manter as
mulheres nos seus devidos lugares - ou pior retorn-las a eles ). Para Toril
Moi,
dado que os homens geralmente retm maior poder na sociedade, o
discurso da
diferena poderia e seria empregado para provar que certas atividades
pouco
agradveis so mais condizentes com a natureza feminina que com a
masculina
(COSTA, 1994,p.141-174).
Com estas caractersticas propcias ao estudo podemos inferir as razes
destas prticas
hegemnicas masculinas no s em relao ao mundo acadmico e do
trabalho, como tambm nas
prticas do cotidiano observadas na famlia, na mdia, nas reunies dos
grupos e ncleos de estudos
de gnero, que felizmente esto se disseminando nas universidades, fruto
de carncias de ambientes
para discusses pertinentes a este tema, e outras.
Durante a pesquisa, objeto desta apresentao, foi possvel observar que
existe um
preconceito velado em relao a estas dicotomias, pois as mulheres
universitrias, estudantes de
engenharia civil no percebem a discriminao em sua vida estudantil. Esta
tendncia foi observada
em anlises preliminares das entrevistas, como resultado da assimilao
pelas mulheres de seu papel

j desempenhado no lar como normal. Isto as predispe a uma aceitao

das atitudes
preconceituosas em relao a elas como prticas normais, por serem
prticas j internalizadas, sem
nenhuma crtica, quando a questo era posta no decorrer das entrevistas.
So sculos de prticas
culturais hegemnicas e androcntricas que foram se cristalizando na
sociedade e na percepo
feminina como sendo prprias de mulher. O artigo de Scott lana luzes
sobre esta problemtica:
7
O gnero uma das referncias recorrentes pelas quais o poder poltico tem
sido
concebido, legitimado e criticado. Ele no apenas faz referncia ao
significado da
oposio entre homem e mulher; ele tambm o estabelece. Para proteger o
poder
politico, a referncia deve parecer certa e fixa, fora de toda construo
humana,
parte da ordem natural ou divina. (Scott,1995,p.92).
METODOLOGIA E ESTRATGIAS DE AO
Como adotamos prticas metodolgicas quali-quantitativas, esta
investigao seguiu duas
etapas, no desvinculadas, nem hierarquizadas, no que tange ao tempo de
realizao:
Na primeira etapa, de cunho quantitativo, destacamos os seguintes
procedimentos
metodolgicos:
Realizao de um levantamento estatstico sobre a distribuio de
engenheiros e
engenheiras atuantes na construo civil, na cidade de Curitiba/PR, a fim de
melhor
conhecer esta realidade, quanto absoro destes profissionais por gnero,
idade, nvel
salarial e tempo de emprego. Este levantamento ser feito a partir de dados
da Relao
Anual de Informaes Sociais do Ministrio do Trabalho e Emprego RAIS;
do
Instituto de Engenharia do Paran IEP; Sindicato da Indstria da
Construo Civil do
Estado do Paran SINDUSCON-PR; Sindicato dos Engenheiros do Estado do
Paran
SENGE; Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias da Construo Civil de
Curitiba e
Regio Metropolitana SINTRACON.
Aplicao de um questionrio com questes fechadas, junto a engenheiros e
engenheiras
civis que atuam profissionalmente na rea pesquisada, buscando dados
referentes sua
insero e atuao no mercado de trabalho.
Realizao de um levantamento estatstico, junto s coordenaes dos
cursos de
Engenharia Civil das duas instituies de ensino superior, localizadas na
cidade de

Curitiba/PR, com a inteno de melhor conhecer a distribuio por gnero

desses
estudantes.
Quanto segunda etapa, de cunho qualitativo, buscamos, alm de fatos
concretos, tambm
as opinies, representaes e percepes baseadas nas experincias vividas
pelas pessoas
entrevistadas. Adotamos a pesquisa de carter interpretativista, na qual
destacamos as seguintes
aes desenvolvidas para atingir os objetivos propostos:
Realizao de entrevistas qualitativas em profundidade, com uma amostra
do universo
de engenheiros e engenheiras atuantes na construo civil, na cidade de
Curitiba/PR,
8
selecionados a partir dos questionrios respondidos, buscando conhecer as
suas
percepes sobre a sua atuao profissional e suas representaes sobre as
relaes de
gnero nessa realidade.
Realizao de entrevistas semi-estruturadas com estudantes selecionados a
partir do
levantamento feito junto s coordenaes dos cursos das instituies
pesquisadas, a fim
de conhecer as suas expectativas a respeito de sua futura insero no
mercado de
trabalho, suas representaes sobre o referido mercado e as relaes de
gnero nesse
universo.
Comparao entre os resultados obtidos nas pesquisas estatsticas e
qualitativas, visando
a conhecer semelhanas e diferenas entre homens, mulheres, profissionais
e estudantes.
Com a realizao deste projeto, temos como objetivos gerar melhores
condies de trabalho
para o Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Relaes de Gnero e Tecnologia
(GeTec) do Programa
de Ps-Graduao em Tecnologia da UTFPR, que vem realizando e
produzindo trabalhos
cientficos sobre gnero h aproximadamente nove anos.
Os recursos obtidos por meio desta proposta, alm de possibilitar a
realizao da pesquisa
em pauta, tambm contribuiro para a consolidao do GeTec com a
instalao de um laboratrio
de pesquisa que ficar disposio de pesquisadores da UTFPR e de outras
instituies que
desejarem discutir e desenvolver pesquisas sobre a temtica.
Extremamente pertinentes tem sido as observaes at agora analisadas
por ns
pesquisadoras, atravs das sugestes feitas pelos alunos pesquisados no
que tange ao curso de
graduao, sugestes estas que podero ser discutidas pelos colegiados dos
cursos de Engenharia

Civil, para serem analisadas e incorporadas aos currculos, pois o mercado

de trabalho relatado
pelos pesquisados cobra contedos importantes para as mudanas que a
modernidade instituiu nas
relaes em procedimentos diferenciados e atuais no mundo do trabalho,
que se mostram
anacrnicos do ponto de vista acadmico destes cursos em questo.,
formadores dos profissionais
que so objetos desta anlise.
OBSERVAES NAS TRAJETRIAS PROFISSIONAIS DAS
ENGENHEIRAS CIVIS
PELA ANLISE DAS ENTREVISTAS
9
Considerando que este captulo destina-se anlise dos depoimentos dos
entrevistados,
coletados a partir do questionrio e das entrevistas semi-estruturadas,
conforme o interesse desta
investigao, j explicitado no momento da descrio dos procedimentos
metodolgicos, temos
como objetivo informar, com a maior clareza possvel, baseados nas
respostas, as tendncias que j
se revelaram. Para tal optou-se por agrupar as respostas das/os 13
entrevistadas/os, com as devidas
interpretaes mais relevantes.
A maioria das/os entrevistados pela pesquisa afirma que, no trabalho, ser
um homem
engenheiro civil ou uma mulher engenheira civil so coisas diferentes. H
reas de trabalho em que
a questo sexual barreira, como por exemplo, num canteiro de obras, cuja
estrutura no foi
preparada para atender mulheres, junto pees e tambm junto colegas
engenheiros. Eles no
enxergam a engenheira como profissional, mas primeiramente como
mulher. Como por exemplo, na
fala de uma engenheira entrevistada, que ao visitar uma obra, a primeira
coisa que os pees fazem
correr e abotoar a camisa. Ou quando ela relata uma reunio em que a
maioria eram homens, e, ao
necessitarem de um Xerox, automaticamente se dirigiam ela para faz-lo.
Estudos tericos nos
auxiliam nestas anlises, como os desdobramentos que encontramos em
Scott, j anteriormente
citado e referenciado.
Conciliar a vida familiar e com as escolhas profissionais ainda se constitui
um desafio para
as engenheiras. Por exemplo, o adiamento da maternidade ou at a opo
pela vida celibatria.
Logo, infere-se que a vida reprodutiva e produtiva continuam a ter
importncia significativa no
processo de escolhas profissionais das engenheiras.
Enquanto a engenheira continua exercendo dupla jornada, o profissional
homem, na maioria
conta com o auxlio da esposa para as tarefas domsticas.

Faremos algumas descries mais detalhadas para elucidao das

concluses preliminares
do projeto em questo:
Foram entrevistadas oito engenheiras e uma profissional de RH de uma das
empresas de
engenharia e 04 engenheiros. A proporcionalidade maior de mulheres
engenheiras justifica-se pelos
objetivos da pesquisa, que busca identificar preconceitos, esteretipos,
desigualdades de gnero na
carreira da engenharia civil. Como se sabe por pesquisas na rea que o
maior grau de discriminao
e desigualdade vivenciado pelas engenheiras houve a necessidade de um
nmero maior de
entrevistas com estas profissionais. Foram visitadas 4 empresas, de grande,
mdio e pequeno porte
na rea de engenharia civil, que tem em seu trabalho obras de engenharia
de campo, obras pblicas,
10
departamentos de administrao em engenharia e as demais reas que
existem nas empresas de
acordo com seu porte.
Dos 13 profissionais entrevistados, apenas 3 eram solteiros, um homem e
duas mulheres.
A faixa etria da maioria dos entrevistados est entre 30 a 40 anos, com
experincia entre 7 a
15 anos na profisso. Exceo se coloca para um engenheiro recm
formado, com 1 ano na
profisso e um engenheiro com 51 anos de idade.
Do exposto percebe-se uma tendncia nesta pesquisa. As mulheres em sua
maioria se
formaram cedo, assim como os homens, e se casaram tambm cedo,
conciliando profisso e vida
conjugal. Um dado bastante significativo relaciona-se questo da
maternidade entre engenheiras
casadas e solteiras. A tendncia percebida a ausncia de filhos ou a
maternidade tardia da maioria
das engenheiras entrevistadas, estas com idade acima dos 35 anos.
Quanto ao salrio percebeu-se que o salrio de engenheiros e engenheiras
esto muito
prximos do piso salarial da categoria, muito embora a engenheira demore
um tempo maior para
ultrapassar o piso. Constata-se que engenheiras com mais de 10 anos de
empresa conquistaram uma
faixa salarial alm do piso da categoria, chegando a 15 salrios mnimos e
uma chegando mesmo a
scia da empresa. Por outro lado uma engenheira de obra, com 7 anos de
experincia em uma
grande empresa de construo civil de Curitiba recebe um salrio inferior a
um engenheiro com
menos tempo de servio, na mesma empresa.
A ascenso na carreira destas engenheiras parece vinculada ao adiamento
da maternidade.
Uma das entrevistadas, scia da empresa, grvida por ocasio da
entrevista, se declarou preocupada

como iria fazer para trabalhar e cuidar do filho aps seu nascimento.
Em nenhuma das empresas nas quais trabalham as entrevistadas se
verificou a existncia de
creche ou mesmo qualquer outro tipo de auxlio para cuidados de filhos, ou
polticas de incentivo
ou de aceitao da maternidade de engenheiras.
Quanto s motivaes para escolha da carreira, na maioria dos casos
apareceu uma aptido
para as cincias exatas matemtica - muito mais do que influncia familiar
de qualquer tipo.
Apenas 2 entrevistados tm o pai engenheiro, os demais pais e mes so
oriundos do comrcio,
indstria e outras profisses menos qualificadas.
A maioria dos entrevistados homens e mulheres estudaram em instituio
pblica de ensino
superior.
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Quanto s mes das engenheiras e engenheiros entrevistadas, tanto foram
identificadas mes
que s se dedicaram ao trabalho do lar, quanto mes que alm deste
tambm se dedicaram ao
trabalho fora de casa. Um percentual semelhante nos dois casos.
Em relao conquista de estgio na rea da produo (obra) as
engenheiras entrevistadas e
que procuraram estgios nesta rea relataram que encontraram muita
dificuldade. Apontaram para a discriminao nos editais de vaga para
estagirio na engenharia especificando vaga somente para homens e o
uso de desculpas freqentes para a no contratao de mulheres, como por
exemplo falta de ambientes adequados para suas acomodaes.
O tempo de trabalho das engenheiras e engenheiros nos levou a depreender
a menor
mobilidade das engenheiras no trabalho. A maioria continua trabalhando no
seu primeiro emprego, constatao diferente quando se entrevistou os
engenheiros.
O ambiente de trabalho se revelou bastante androcntrico, beirando mesmo
a uma assepsia
do ambiente. Nada nas mesas ou no local de trabalho que denunciasse a
presena de mulheres no ambiente. No vesturio tambm se revelou uma
semelhana com os homens, calas compridas, terninhos, nenhuma mulher
de saia ou com adereos. Uma das engenheiras at relatou que no incio ela
ia trabalhar at de tnis, sem nenhuma preocupao ou maiores cuidados
com sua aparncia, pois segundo ela a maioria no local eram homens e ela,
ao que parece, temia ser diferenciada neste aspecto. Esta realidade mudou
quando foram contratadas mais mulheres na administrao e ento ela se
sentia mais a vontade para expressar sua feminilidade no vesturio.
As relaes entre colegas de excessivo respeito, o que a nosso ver, ao
invs de denotar
uma igualdade, pode estar reforando padres androcntricos velados.
Engenheiras casadas, quando no so excludas pelos chefes ou colegas, se
excluem das
relaes fora da empresa com colegas, happy hour, o que no ocorre com
as solteiras, que s vezes participam destes eventos.
Os relacionamentos sociais das engenheiras se do mais com outras
mulheres de outras

profisses e ocupaes na empresa ou fora dela. Aqui percebe-se afinidade

de relacionamentos por
sexo e no por funo ou formao.
Segundo a totalidade das engenheiras seu trabalho valorizado, mas no
remunerado
justamente.
12 A maioria das engenheiras desempenha uma funo interna na empresa,
com poucas
viagens. Funes de oramentista, planejamento, fiscalizao. Apenas uma
viaja a trabalho, mas
assediada por colegas nas viagens., chegando ao limite de um colega dela
lhe relatar que outro
quando da chegada deles da viagem, perguntou-lhe imediatamente: ento,
transou com ela? Os cargos de produo para lidar com obra e funcionrios
so oferecidos mais aos homens.
Apenas duas mulheres ocupam esta funo na pesquisa. As demais
trabalham internamente em funes de oramentista, planejamento e
fiscalizao.
As empresas pesquisadas no possuem planos de carreira para engenheiros
(as). Pagam mais
prximo ao piso e privilegiam formados da prpria cidade. E a maioria que
foi contratada pela
empresa j era estagiria/o apenas quando uma obra especfica exige que
so buscados
profissionais em outras cidades, via agncias de emprego.
CONSIDERAES FINAIS
As anlises preliminares aqui apresentadas resultam das informaes
obtidas nas entrevistas.
Pode-se afirmar que nas interfaces da vida das/os profissionais da
engenharia civil a posio das mulheres na rea do conhecimento e no
campo do trabalho desta rea permanece atualmente
especial e com restries. Numa anlise do emprego formal segundo uma
pesquisa do INEP,(2003)
a procura pelas vagas femininas no ultrapassa 15% do total apesar de nas
universidades as
matrculas femininas terem apresentado uma proporo crescente na ltima
dcada. No ambiente do trabalho, pode-se afirmar que as mulheres tm
ousado na rea das cincias exatas, reduto
anteriormente masculino, com aumento numrico substancial, produto do
aumento das estudantes de engenharia e, por conseguinte de engenheiras
formadas.
A ordem de gnero transversal engenharia, classifica, reclassifica e
hierarquiza reas de
conhecimento e reas de trabalho, atividades e posies hierrquicas como
mais ou menos
masculinas ou femininas e as avalia de forma diferente.
Assim, podemos observar preliminarmente que, em termos da diviso
sexual do trabalho,
pode-se constatar que existe diviso na prpria profisso e nas prprias
empresas divises e
preconceitos que ainda perduram na pirmide das empresas .
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Nesse sentido a pesquisa aponta que o padro de insero das engenheiras
neste segmento

da engenharia civil se assemelha ao padro de insero das engenheiras no

mundo do trabalho atual,
marcado por segregao horizontal (reas de trabalho) e vertical (ascenso
hierrquica).
Outrossim, a configurao das relaes de sexo no interior do grupo
profissional est se
configurando num movimento dinmico e parece favorvel s mulheres,
mesmo que a diviso
sexual do trabalho se reproduza internamente a cada nova especialidade
profissional que se abre nas engenharias.
Vale aqui ressaltar que os estudos de gnero, atravs da insero de
cadeiras nos mais
diversos cursos que as universidades possuem so de extrema importncia
para que as futuras
geraes de formandos, cidados e cidads possam ser sensibilizadas/os a
problematizar estas
questes no sentido de esclarecer que, para a construo histrica de um
futuro mais justo, so necessrias reflexes que so eminentemente
oportunas, na gnese do terceiro milnio.
A nfase no reconhecimento da diversidade que existe entre as pessoas
ser uma nova
maneira de eliminar violncias simblicas ou fsicas, invisveis ou no, que
contribuiro para uma melhor distribuio de renda onde a solidariedade
possa contribuir para uma maior justia social