Teoria Evolucionista

Principais representantes:

Edward B. Tylor (1832-1917), Lewis H. Morgan (1818-1881) e James Frazer

(1854-1941).

Alguns postulados e comentrios:

Por volta de 1830 alguns postulados e comentrios sobre o evolucionismo

antropolgico: surgiram na Europa. Eram algumas teorias, desvinculadas de
condicionamentos mticos ou religiosos, que tentavam explicar semelhanas
e diferenas entre fenmenos socioculturais. O fio condutor foi o conceito de
evoluo cuja idia central era de que seria possvel ordenar em srie as
formas de vida natural de tal modo que se infere intuitivamente ou passar de
uma forma de vida a outra. Podemos dizer que foi a partir deste ponto que a
antropologia cientfica deu seus passos iniciais, comeando com o
evolucionismo, portanto, a primeira das escolas antropolgicas.

Alguns traos importantes desta corrente foram:

1. Naturalismo anticriacionista; 2. Progresso indefinido; 3. Seleo natural; 4.

A linha de evoluo parte do simples e chega ao complexo; do homogneo ao
heterogneo.

5. Utiliza o mtodo comparativo

Assim, para Morgan, a cultura humana o produto de uma evoluo natural,

sujeita leis que regem as faculdades mentais do animal humano em seu
estado social. De esta forma, a evoluo da cultura poderia ser objeto de
estudo cientfico e tal foi seu objetivo. A metodologia de trabalho na
classificao e comparao de achados antropolgicos. Com efeito, foi um
pioneiro na realizao de trabalhos quantitativos de campo na etnologia.

Morgan centrou seu interesse na evoluo social da famlia, desde os casais

circunstanciais at a monogamia, considerada prpria da civilizao. Morgan
estabelecia trs etapas sucessivas e graduais:

1. Selvagismo: que por sua vez se dividia em inferior-mdio (identificado pela

pesca e o domnio do fogo) e superior (com domnio de armas como o arco e
a flecha).

2. Barbrie: no nvel inferior somente com o domnio da cermica e a

domesticao; no nvel mdio com a conquista da agricultura e o ferro no
nvel superior.

3. Civilizao: etapa correspondente aos povos que desenvolveram o alfabeto

fontico e que possuam registros literrios.

Assim, Taylor defendia que existiam diferentes tipos de famlias que evoluam
at chegar famlia patriarcal em suas formas poligmica e monogmica.

Escola americana

Principal representante da escola americana: Franz Boas (1858-1881).

Alguns postulados e comentrios sobre a escola americana:

Franz Boas marcou linhas bsicas de orientao que anteciparam o

funcionalismo. A idia central era considerar a cultura como uma totalidade,
um conjunto de elementos integrados. A metodologia buscava provas
concretas do contato cultural e a comparao de traos que existem
contextualmente. Por outro lado, enfatizava evitar a limitao de apenas
semelhanas para buscar tambm as diferenas.

Boas emprestou de Wissler, a noo de rea cultural, conceito que

descreve um ncleo de influncia, isto uma zona ampla de onde se observa
como um trao cultural deixa seu rastro em diferentes culturas, incorporando
assim elementos psicolgicos universais da cultura.

Difusionismo

Principais representantes: Graebner (1877-1942), Smith (1864-1922), Rivers

(1864-1922).

Alguns postulados e comentrios:

O difusionismo conceitualmente uma reao s idias evolucionistas de

unilateralidade, isto , ao evolucionismo universal de acordo as leis
determinadas. Assim, os estudos desta escola se concentraram nas
semelhanas de objetos pertencentes a diferentes culturas, bem como
especulaes sobre a difuso destes objetos entre culturas. Assim, um objeto
foi inventado uma s vez em uma sociedade en particular e a partir dali se
expandia atravs de diferentes povos.

Ao contrrio do evolucionismo que postula um desenvolvimento paralelo

entre civilizaes, o difusionismo enfatiza o contato cultural e o intercmbio,
de tal maneira que o progresso cultural mesmo compreendido como uma
conseqncia do intercmbio.

Desta forma, ao se produzir um contato entre duas culturas, se estabelece

um intercmbio de traos associados que foram tomados na qualidade de
emprstimo, mas que passam a formar parte da cultura.

Conceito de emprstimo cultural: a transposio de elementos culturais

atravs de um processo seletivo em que os traos que mais se adaptam
cultura so assimilados de tal modo que se transformam, incluindo em sua
funo.

So considerados aportes do difusionismo a importncia outorgada inter-

relao entre os fenmenos culturais, a notvel acumulao de informao
etnogrfica e a insistncia nos trabalhos de campo (pesquisas de campo).

Escola sociolgica francesa

Principais representantes da escola francesa: mile Durkheim (1858-1917),

Marcel Mauss (1852-1950), Levy-Brhul (1857-1939), Ch. A. van Gennep
(1873-1957).

Alguns postulados e comentrios:

Durkheim, fundador da escola sociolgica francesa, assinalou de forma

precisa a interdependncia de todos os fenmenos sociais, qualquer fato
seria estudado tendo em conta os demais atravs de uma viso totalizante.
Com efeito, esta linha um claro precedente do funcionalismo.

Marcel Mauss por sua vez, defendeu que nenhuma disciplina humana poderia
construir conceitos ou classificaes para interpretar-los isoladamente, a
conseqncia direta desta idia seria a rejeio ao mtodo comparativo.

Funcionalismo

Principais representantes: Bronislaw Malinowski (1884-1943), Radcliffe-Brown

(1881-1955).

Alguns postulados e comentrios:

Malinowski defendia que as instituies desempenham funes especficas e,

assim, contribuem para sustentar a ordem social.

O funcionalismo enfatizava a interconexo orgnica de todas as partes de

uma cultura pondo em primeiro plano a idia de totalidade. Desta maneira,
postulava uma universidade funcional que se ope ao difusionismo.

Anlise funcional uma explicao de fatos antropolgicos em todos os

nveis de desenvolvimento de acordo com o papel que jogam dentro do
sistema total da cultura, de modo que esto inter-relacionados com o interior
do sistema e pela forma que o sistema se vincula ao meio fsico. O conceito
de funo, de acordo com Malinowski se refere ao papel que joga um aspecto
em relao ao resto da cultura e em ltima instncia, orientado sempre a
satisfao das necessidades humanas, isto , a sobrevivncia.

Ser um passo adiante na linha de trabalho de Radcliffe-Brown, que

encampou o conceito de estrutura social. Com efeito, para este autor no h
funo sem estrutura. Por estrutura se entende uma srie de relaes
unificadas, na qual a continuidade se conservaria a travs de um processo
vital composto pelas atividades das unidades constitutivas.

Sabe-se que existem requisitos prvios o uma srie de condies necessrias

para a sobrevivncia de uma sociedade ou a manuteno de uma estrutura.
Assim, de acordo com a teoria funcionalista, certas formas culturais ou
sociais so indispensveis para que algumas funes possam desempenhar-
se.

As conseqncias do modelo terico formulado pelos tericos do

funcionalismo se manifestam na prioridade outorgada a anlise sincrnica e
a-histrica, a noo integrada da sociedade com certa tendncia a conceber-
la como um complexo sistema fechado, bem como o abandono quilo que as
correntes tericas anteriores consideravam como a origem da cultura.

Estruturalismo Antropolgico

Principais representantes: Levi-Strauss, Needham, Douglas, Turner e Dumont.

Alguns postulados e comentrios:

O estruturalismo busca superar algumas deficincias observadas em outras

teorias e tem a pretenso de alcanar uma explicao da lgica das
organizaes sociais em sua dimenso sincrnica, sem deixar de lado a
dimenso diacrnica. A metodologia do estruturalismo se deve
particularmente lingstica, e desenvolve a noo de estrutura.

O aporte terico de Levi-Strauss enfatiza a estrutura mental que subjaz as

instituies.

Nesta linha de pensamento, os fatos sociais poderiam se compreendidos

como processos de comunicao definidos por regras, algumas delas
conscientes (ainda que apenas superficialmente j que podem estar
ocultando aspectos da realidade) e outras em nvel profundo do inconsciente.
A anlise estrutural no uma esquematizao superficial, mas a
compreenso profunda da realidade objetiva e supe compreender a
atividade inconsciente, observando cada instituio ou cada fenmeno social
em suas diferentes manifestaes para descobrir as regras ocultas. Nesta
linha interpretativa, uma estrutura se basta em si mesma e no necessita
nada mais para ser captada.

As crticas mais freqentes ao estruturalismo antropolgico se concentram no

uso seletivo das fontes etnogrficas secundrias e que na maioria das vezes
a teoria forada e no se ajusta realidade emprica.

Dinamismo Antropolgico

Principais representantes: Gluckman e Leach.

Alguns postulados e comentrios:

Tanto o funcionalismo quanto o estruturalismo so teorias que representam

vises estticas da sociedade e consideram que se algo necessrio para
que funcione ou bsico em sua estrutura institucional ou mental, esse algo
deve ser bastante estvel, ou a sociedade em questo no existiria. Entre as
crticas mais freqentes a estas concepes, considera-se que a mudana
uma evidncia, sendo que marginalizar sua influncia supe uma anlise
limitada da realidade. A partir dos anos de 1950 surgiram estudos que
tentaram analisar as mudanas e suas conseqncias.

O dinamismo , pois, um fenmeno interno de toda sociedade, alm de ser

um elemento fundamental em sua coeso. Nesta linha de pensamento,
Gluckman desenvolveu a noo de conflito para descrever as tenses no
seio de uma sociedade. Leach, defendeu a noo de ciclos para descrever
os desenvolvimentos peridicos e de mudanas.

Neoevolucionismo Antropolgico

Principais representantes: White, Steward e Childe.

Alguns postulados e comentrios:

A diferena do evolucionismo do sculo XIX, que tomava como princpio

central o desenvolvimento progressivo e a mudana no sentido unilinear que
se tornava complexa e se aperfeioava atravs do tempo, o
neoevolucionismo da metade do sculo XX tentava explicar o
desenvolvimento da cultura em funo da energia disponvel pelo individuo,
isto , considerando a evoluo com o aumento progressivo das tcnicas
para sua obteno.
Ecologismo Cultural

Principais representantes: Fried, Harris e Sahlins.

Alguns postulados e comentrios:

Ainda dentro do marco do neoevolucionismo, Steward assinala a importncia

das relaes entre o meio e a sociedade, especialmente as condies em que
se desenvolve a produo. Esta vertente dar lugar corrente do ecologismo
cultural.

Estruturalismo Marxista

Principal representante: Godelier.

Alguns postulados e comentrios:

Na dcada de 1960, o estruturalismo marxista tentar explicar o pensamento

selvagem a partir da dialtica e da luta pelos meios de produo, destacando
a importncia da infra-estrutura econmica para a compreenso das
superestruturas sociais, materiais e simblicas. Assim, os tpicos mais
freqentes dos trabalhos de Godelier foram a economia, o fetichismo e a
religio.

Neodifusionismo

Principal representante: Wallesrtein.

Alguns postulados e comentrios:

Na dcada de 1970, Wallesrtein se tornou representante de uma reao
contra o neoevolucionismo. O ponto central do neodifusionismo o de
considerar a histria escrita como fonte indispensvel para os estudos
antropolgicos e tambm a ponderao das enormes e extensas
repercusses de fatos econmicos em sociedades remotas. A idia de
Wallesrtein era ressaltar que a interdependncia entre economia e sociedade
surge do fato que so as mesmas pessoas que atuam nas diferentes esferas,
isto , no mbito familiar ou nos aspectos poltico, religioso e econmico.