O pas psicolgico

Interiormente, temos uma verdadeira e catica Babilnia. Lutando incessantemente com

a Morte
Psicolgica, devemos destru-la para que surja, dentro de ns, a Jerusalm Celestial.
(Samael Aun Weor)

Vamos compreender melhor nossa psique e sua organizao para aclarar alguns pontos
sobre o autoconhecimento.

Podemos comparar a nossa psicologia a um pas ou cidade, nos quais vivemos apenas em
um pequena parte. Conhecemos apenas um pouco, o lugar onde vivemos, e de passagem
alguns outros lugares, mas os no conhecemos profundamente. O mesmo ocorre com
nossa psicologia, vivemos apenas numa pequena parte de ns mesmos. Conhecemos
apenas uma pequena parte de nossa psicologia.

Dentro de nossa psique vivem muitos eus, e em nossa mente temos muitas coisas que
no conhecemos. Esses eus, alguns deles atuam diariamente, e ns percebemos,
sabemos da existncia deles, e dizemos, eu sou muito irado, sou muito ciumento, sou
muito orgulhoso. Mas existem outros eus que atuam diariamente em ns e ns nem
suspeitamos. Muitas vezes, sentimos luxria por alguma pessoa prxima de forma sutil e
nem percebemos que luxria, pois no nos auto-observamos.

s vezes somos extremamente orgulhosos, vaidosos, e nem nos damos conta. Esses
defeitos s vezes so notados por outras pessoas, que nos dizem sobre eles, e nos
espantamos quando ouvimos algum dizer: voc foi muito cruel com aquela pessoa etc.

Os eus psicolgicos so como pessoas que

passamos por elas nas cidades, e no as conhecemos apesar de v-las todos os dias.
Esses eus que formam nossa psique, de orgulho, inveja, cobia, luxria, vaidade, ora
andam em grupos, ou melhor, atuam em grupos, ora atuam em total contradio com
outros eus, por isso que muitas vezes dizemos uma coisa, queremos uma coisa, e outros
eus querem outras, uns eus querem casar, outros comprar uma moto.

Existem tambm eus que nem suspeitamos de sua existncia, que no atuam em ns se
no muito sutilmente, e no percebemos essas manifestaes. So eus que escondemos
de ns mesmos atravs da represso e de uma falsa educao social. Eus do roubo, do
homicdio, do homossexualismo O que se diria de uma dama muito honrada com muitos
eus da prostituio dentro de si, e apesar das circunstncias serem inadequadas para a
expresso desse eu, ele pode existir no fundo da psique dessa dama.
Um homem que jura honestidade, um pai de famlia, pode ter l dentro de seu
subconsciente eus do roubo e do homicdio, criados em vidas passadas. Uma pessoa
religiosa e pacfica pode ter dentro de si vrios eus do assassinato e da violncia, e no
sabe, ignora.
Esses eus s vezes atuam em sutis pensamentos, em sonhos, porm no os percebemos.
Temos sonhos terrveis, onde os eus se manifestam, pois esto reprimidos pela nossa
moral e nossos condicionamentos. Quando no nos simpatizamos com algum, quando
surge aquela antipatia mecnica, devemos ficar atentos, pois pode ser um eu que vemos
no outro, mas o temos de sobra dentro de ns. Por isso, no devemos julgar ningum.

Dentro desse grande pas psicolgico em que vivemos, cada um desses eus carrega
dentro uma partcula de nossa Conscincia, de nossa Essncia.

Dentro do nosso pas psicolgico temos tambm muitas formas mentais. Essas formas
mentais so chamadas representaes mentais, ou efgies mentais.

As Efgies

As efgies so formas mentais que existem dentro de nossa mente, de nosso Mundo
Mental. Essas formas mentais existem de fato, e so o retrato do que vemos aqui no
mundo fsico. Toda forma que vemos, e reproduzimos com a fantasia, com a imaginao
mecnica, forma uma representao mental. Por exemplo, se olhamos uma revista,
vemos a foto de uma bela mulher e nos identificamos com sua imagem, esta fica
gravada. Se ns fantasiamos algo, fica a imagem como uma forma mental, e quando
estamos no mundo astral, durante o sono noturno, podemos projetar, exteriorizar, essa
forma, tom-la como real, fazendo com ela aes como se fosse uma pessoa real, no
plano astral.

O ego que cria essas formas e as usa para projetar seus desejos e fantasias. Por
exemplo, vemos uma casa em um filme, ou uma viagem, e nos identificamos. Dias depois
podemos ficar pensando: Quando eu for rico, terei uma casa daquelas etc. A o eu projeta
a forma mental e nos sentimos dentro dessa casa desejada.

Existem milhares de efgies dentro de nossa mente. As efgies no aprisionam a Essncia,

apenas condicionam a mente, alimentam o ego e adormecem mais a Conscincia.

As formas mentais so feitas pelo tempo. Se rogamos nossa Divina Me Kundalini e

rogamos que Ela com sua potncia eletrossexual dissolva as Efgies Mentais, Ela assim o
far. De nossa parte devemos no nos identificar com as imagens mentais, sonoras,
olfativas etc., para no darmos material psquico para o Ego para que ele se utilize delas
no mundo astral. devemos nos esquecer delas, pois elas iro desaparecendo como
recordaes perdidas, e dissolvidas com o Poder de Kundalini Shakti
Devemos alertar ao estudante gnstico que algumas das Efgies Mentais so to fortes
que retornam conosco de uma encarnao para a outra.

Se vamos a um bar e nos identificamos com ele, num dia qualquer o Eu do lcool pode
nos lembrar do bar, atravs de alguma forma mental agradvel, naquele momento em
que nos divertimos bastante naquele bar, com gente alegre, rindo e danando (tudo isso
formando uma nica Efgie Mental), e a seremos levados ao bar no mundo fsico.

O eu da luxria usa imagens erticas para nos levar fornicao e se alimentar e

fortalecer dentro de ns por meio das fantasias sexuais criadas pelos sites porns,
revistas erticas, novelas onde proliferam cenas de nudez etc., to famosas hoje em dia.

O ego usa as formas mentais para se expressar. Devemos ir eliminando as formas

mentais de momento a momento, com a morte-em-marcha, com toda e qualquer imagem
ou lembrana. por isso que o estado contnuo de auto-observao e recordao de

nossa Misso Psicolgica de vital improtncia.

Para entendermos melhor o que so as Imagens, ou Efgies, Mentais. Quando nos

mencionam por exemplo o nome de alguma pessoa que no vamos h 10 anos, vem-nos
memria a imagem mental dela de quando a vimos pela ltima vez. Ns imaginamos
logo aquela pessoa, porm quando a reencontramos, notamos que ela mudou totalmente,
seja fisicamente, seja de outra maneira. Isso significa o qu? Que a Imagem Mental que
guardvamos dela no era mais real, que ns guardamos uma Efgie Mental totalmente
desatualizada.

O grande teatrlogo George Bernard Shaw dizia que o nico homem sbio que ele
conheceu em sua vida foi seu alfaiate. Isso porque todas as vezes que ele ia visit-lo para
comprar um terno, o alfaiate sempre tirava suas medidas. Ao contrrio das outras
pessoas, as quais tm uma Impresso de uma pessoa e continuam tendo a mesmssima
impresso por toda a sua vida, no tendo conscincia de que as pessoas, as coisas, os
fatos da vida mudam a cada segundo.

As formas mentais engarrafam a mente e no a Essncia, nos tornam mais adormecidos,

fortalecendo o Ego.

Para no mais criar formas mentais, temos de Transformar as Impresses, que nos
chegam pelos cinco sentidos. Devemos transformar as impresses com as quais nos
identificamos. Estejamos alertas, a auto-observao e a morte-em-marcha com a Orao
Me Divina so vitais nas transformaes das impresses.

Quem no se auto-observa e no est alerta, acordado, lcido durante toda a vida, a cada
instante, a cada momento de seu dia-a-dia, no pode transformar impresses.

Objetos de Desejo
Devemos colocar a tcnica da dualidade sobre aquela impresso e chegar, mediante a
Reflexo Serena e Lcida, a uma sntese, usando a meditao e a imaginao criadora.
Ver os plos negativo e positivo de tudo, para no ir aos extremos que o Ego sempre nos
conduz. Por exemplo, se vemos uma pessoa bela e sensual, ns a imaginamos velha,
doente e decrpita, e reflexionemos que aquela beleza no nos leva a nada, no altera
nada, no nos conduz a nada, e que a nica coisa bela realmente de se admirar nessa
pessoa sua Essncia Divina, pois ela tambm filha de Deus, e merece nosso respeito
como ser humano e divino.

Se vemos um carro de luxo, coloquemos ao seu lado (mentalmente) um fusquinha velho.

E agora? Os dois so de metal, sujeitos ao tempo e a acidentes, tm apenas o objetivo de
nos levar para outros lugares, sendo que o de luxo caro, cobiado e invejado por muitos,
pode ser roubado, exige muito sacrifcio para obter e manter um. Mas esse carro de luxo
tambm tem seu lado positivo, que o conforto, uma maior segurana etc. Portanto, um
carro simplesmente um objeto utilitrio, que serve para nos ajudar em nossa vida, e
nada mais. Ento, por que ficar sonhando e se identificando? Temos de ver as coisas
como realmente so, e no como objetos que servem de alimento para o Ego!

Devemos transformar as impresses ruins, negativas, tristes, de doenas, falta de

dinheiro, problemas diversos, e ver que tudo isso tem um outro lado, que tambm est
sujeito ao tempo e que tudo passa, e que devemos tirar um mximo proveito das
adversidades da vida para crescermos interna e externamente em todos os aspectos.
Devemos sempre nos lembrar do famoso ideograma chins que representa a palavra
crise. Esse mesmo ideograma tambm representa a palavra oportunidade.

Nosso pas psicolgico a Babilnia Interior que carregamos, a me de todas as

fornicaes e abominaes, como nos diz simbolicamente a Bblia. Um Mestre no possui
pas psicolgico. Devemos eliminar a Babilnia Interior e criar a Jerusalm Celestial, os
Corpos Existenciais do Ser, onde devem morar unicamente as Virtudes e Potenciais
psicolgicos e divinos dentro de ns.
Quem no transforma as impresses no pode chegar nunca castidade, santidade,
seriedade espiritual e UNIDADE DA VIDA, pois alimenta muito o Ego, que o conjunto de
desequilbrios e defeitos dentro de ns. Lembre-se sempre: Primeiro a morte-em-marcha
implorando auxlio e Compreenso Me Divina, e em seguida a Transformao das
Impresses conforme explicamos acima.

O ideograma chins para crise a combinao de dois smbolos. Um significando

perigo, o outro pode ser traduzido como oportunidade. Ou seja, apesar da crise,
riscos e ameaas, podemos estar diante de uma grande oportunidade para crescermos
interna e externamente. Em vez da nfase excessiva em teorias medocres, no excesso
de autocrtica, autoflagelao ou justificativas errneas para as situaes diversas de
nossa vida, talvez pudssemos aproveitar as oportunidades da vida para buscarmos uma
identidade psicolgica que seja condizente com nosso Real e Verdadeiro Ser. Assim
ensina a Doutrina Gnstica da Liberao Psicolgica!!!