Olivier Driessens

A celebritizao da sociedade e da cultura:

entendendo a dinmica estrutural da cultura
da celebridade

Article (Published version)

(Refereed)
Original citation:
Driessens, Olivier (2014) A celebritizao da sociedade e da cultura: entendendo a dinmica
estrutural da cultura da celebridade. Ciberlegenda (31). pp. 8-25. ISSN 1519-0617

2014 The Author

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Available in LSE Research Online: January 2015

8

DOI: 105327/Z1519-0617201400020002

A celebritizao da sociedade e
da cultura: entendendo a dinmica

1
estrutural da cultura da celebridade1
The celebritization of society and culture:
understanding the structural
dynamics of celebrity culture
Olivier Driessens2

RESUMO Em debates recentes sobre a crescente proeminncia das celebridades na sociedade e na cultura, muitos
acadmicos comearam a usar os termos celebrificao e celebritizao de forma misturada. Este artigo contribui
para esses debates primeiramente ao distinguir e claramente definir ambos os termos, e especialmente ao apresen-
tar o modelo conceitual multidimensional da celebritizao para remediar as atuais abordagens partidrias que obs-
curecem sua complexidade emprica e terica. Aqui, a celebrificao captura a transformao de pessoas comuns
e figuras pblicas em celebridades, enquantoa celebritizao se conceitua como um metaprocesso que captura
a natureza em mutao, assim como a insero social e cultural da celebridade, que pode ser observada por meio
de sua democratizao, diversificao e migrao. Discute-se que essas manifestaes de celebritizao so moti-
vadas por trs diferentes, porm relacionadas, foras estruturantes: midiatizao, personalizao e comoditizao.
PALAVRAS-CHAVE celebrificao; celebritizao; celebridade; comoditizao; democratizao;
diversificao; midiatizao; migrao; neoliberalismo; personalizao.

ABSTRACT In recent debates about the ever-growing prominence of celebrity in society and culture, a number
of scholars have started to use the often intermingled terms celebrification and celebritization. This article con-
tributes to these debates first by distinguishing and clearly defining both terms, and especially by presenting a
multidimensional conceptual model of celebritization to remedy the current one-sided approaches that obscure
its theoretical and empirical complexity. Here celebrification captures the transformation of ordinary people
and public figures into celebrities, whereas celebritization is conceptualized as a meta-process that grasps the
changing nature, as well as the societal and cultural embedding of celebrity, which can be observed through
its democratization, diversification and migration. It is argued that these manifestations of celebritization are
driven by three separate but interacting moulding forces: mediatization, personalization and commodification.
KEYWORDS celebrity; celebrification; celebritization; democratization; diversification; migration;
mediatization; personalization; commodification; neoliberalism.

1 Verso original: Olivier Driessen, International Journal of Cultural Studies, Journal Title (16, 6); pp. 641-657,
copyright 2012; Reprinted by Permission of SAGE.
2 Professor pesquisador da London School of Economics (LSE), doutor em Cincia da Comunicao pela Universidade de
Ghent, mestre em Sociologia pela Universidade de Leuven e mestre em Cincia da Comunicao pela UniversidadedeGhent.
Olivier Drisessens possui especializao em sociologia da mdia, estudos da celebridade e estudos da midiatizao.
Sua pesquisa foca na celebritizao da esfera pblica, com ateno especial para o envolvimento poltico das
celebridades. E-mail: o.driessens@lse.ac.uk

A celebridade tornou-se uma caracterstica que
define nossas sociedades midiatizadas. Est sem-
pre presente em noticirios e programas de entrete-
nimento impulsionada por programas como reality
shows, em propagandas e no ativismo, e afetou
diversos campos sociais, especialmente o poltico,
mas tambm o gastronmico e at o religioso, j que
a celebridade se tornou um recurso valioso a ser uti-
lizado em lutas de poder. Discute-se que o status de
celebridade d a aqueles que o possuem um poder
discursivo, ou uma voz que no pode ser ignorada
(MARSHALL, 1997, p. x), devendo funcionar como um
smbolo geral para o sucesso (BELL, 2010, p. 49). A
proliferao da cultura da celebridade to grande
que muitos autores tm discutido sua importncia
para a coeso social e formao de identidade (por
exemplo, MARSHALL, 2010; STERNHEIMER, 2011);
ou, como colocado por Ellis Cashmore:
Querendo ou no, a cultura da celebridade est
conosco: envolve-nos e at nos invade. D forma
ao nosso pensamento e conduta, estilo e modos.
Afeta e afetada no apenas por fs engajados,
mas pela populao toda. (2006, p. 6)
Porm, devemos ter cuidado para no sermos
presa de fceis interpretaes funcionalistas sobre
a cultura da celebridade. Conforme Nick Couldry
(2004, p. 124, 128), a funo social do discurso da
celebridade no est estabelecida, e antes disso
precisa ser corroborada empiricamente. Nem todos
acham que a cultura da celebridade importante,
assim como provavelmente no gera um senti-
mento de comunidade geral. Ainda assim, segundo
ele, nossa ateno incessantemente levada ao
discurso e s performances das celebridades, o
que as torna pelo menos um ponto de referncia
recorrente para as prticas sociais das pessoas.
9
Ao analisar a mudana em direo proemi-
nncia cultural e social da celebridade, muitos
acadmicos adotaram o termo celebritizao (por
exemplo, Boykoff e Goodman, 2009; Lewis, 2010),
embora outros prefiram celebrificao (por exem-
plo, GAMSON, 1994; TURNER, 2006). De fato, cele-
brificao e celebritizao parecem ser usados
quase que com o mesmo significado, e tornam-se
ainda mais confusos quando alguns autores usam
um ou ambos os conceitos para descrever outro
processo, ou seja, a transformao de indivduos
em celebridades. Por exemplo, enquanto Joshua
Gamson (1994, p. 191) descreve a celebrificao
da poltica como um golpe do modelo de entrete-
nimento-celebridade, Graeme Turner (2006, p. 155)
explica a celebrificao como o processo pelo qual
uma pessoa torna-se famosa; depois, ele taxa isso de
celebritizao (TURNER, 2010a, p. 13). Promover uma
clara distino entre os dois conceitos e defini-los
, ento, o primeiro passo necessrio neste artigo.
Somadas a esta complexidade conotativa esto
as vises discrepantes e partidrias da celebritiza-
o, j que cada pesquisador enfatiza dimenses,
aspectos e fatores explicativos diferentes. Ao con-
trrio, o principal objetivo deste artigo propor a o
conceito holstico, porm, parcimonioso, da celebri-
tizao, e isto ocorrer em dois estgios: primeiro,
com a explicao sobre os diferentes indicadores
da celebritizao, ou suas manifestaes princi-
pais; e, em segundo lugar, ao discutir as foras que
estruturam a celebritizao e seus processos cons-
titutivos. A combinao desses indicadores e for-
as estruturantes em um modelo multidimensional
promove a compreenso mais abrangente e sutil da
celebritizao do que o divulgado pela atual litera-
tura. Porm, quero enfatizar que o modelo concei-
tual resultante deve ser concebido no como uma
concluso, mas, pelo contrrio, como um ponto de
10
partida para mais pesquisas que possam especifi-
car as relaes entre seus conceitos, analisando
as diferentes articulaes da celebritizao nos
vrios campos sociais, e algumas das possibilida-
des esto discutidas na seo da concluso.
CELEBRIFICAO E CELEBRITIZAO
Este artigo comea definindo detalhadamente os
conceitos de celebrificao e celebritizao. Alinhados
com outros conceitos de zao, como globaliza-
o, criminalizao e colonizao, proponho tura, a academia e a medicina tambm tm sido
reservarmos a celebritizao para as mudanas
sociais e culturais contidas na celebridade. Aocon-
trrio, a celebrificao envolve as mudanas no nvel
individual, ou, mais precisamente, o processo pelo
qual pessoas comuns ou figuras pblicas se trans-
formam em celebridades por exemplo, estrelas de
cinema, academostars (professores-estrela), polti-
cos celebridade ou aqueles conhecidos como socia-
lites, como Paris Hilton. Esta transformao uma
confirmao da individualidade (BRAUDY, 1986, p.7)
e consiste na personificao de uma subjetividade
que rene o espetacular e o corriqueiro, o especial
e o medocre (Dyer, 2007 [1979], p.35). No obstante
a paradoxa natureza das celebridades como ordi-
nrias e extraordinrias, elas ainda esto distantes
do comum. Consequentemente, a transformao de
pessoa comum em celebridade pode ser vista como
um ritual miditico que tanto confirma esta separa-
o quanto legitima o mito do centro miditico, ou
o mito de que a mdia o guardio principal do idea-
lizado centro da sociedade (COULDRY, 2003).
A celebrificao tambm envolve a comoditi-
zao: as estrelas, e consequentemente,1 as cele-
bridades, so tanto o trabalho como a coisa que
o trabalho produz (DYER, 2004 [1986], p. 5). So
manufaturadas pela indstria da celebridade e
produzem e ajudam a vender outras commodities.
Neste sentido, a celebridade apresenta e personi-
fica [as] duas faces do capitalismo aquela do
valor deturpado e do valor estimado da commodity
(MARSHAL, 1997, p. 4).
A celebritizao, por outro lado, ocorre no no
nvel individual, mas no nvel social. Acadmicos tm
discutido a celebritizao particularmente em rela-
o poltica (eleitoral) (por exemplo, MCKERNAN,
2011; TURNER, 2004), mas o ativismo (ambiental)
(BOYKOFF e GOODMAN, 2009), a moda, a litera-
estudados ou mencionados como exemplos (veja
GAMSON, 1994, p. 186). De maneira importante, a
celebritizao no se iguala crescente celebri-
ficao, nem a celebritizao de um campo social
implica na celebrificao de todos os agentes deste
campo. Assim como outros recursos de poder, a
celebridade est distribuda de forma desigual.
A celebritizao pode ser mais bem compreen-
dida como um desenvolvimento estrutural de longo
prazo, ou metaprocesso (HEPP, 2012; KROTZ, 2007),
semelhante globalizao, individualizao ou
midiatizao. um metaprocesso porque falta um
comeo ou um final claro, e se dispersa no espao
e no tempo, no estritamente seguindo uma dire-
o especfica. Portanto, e mais importante, seria
errado pensar na celebritizao como simples-
mente o aumento da celebridade no espao e no
tempo. Primeiro, em relao ao espao, termos
como estrelas globais e celebridades mundiais
no so incomuns na literatura (por exemplo, CHOI
e BERGER, 2010; KELLNER, 2009). A base desses ter-
mos a crena na cultura da celebridade global, ou
pelo menos o reconhecimento de alguns indivduos
em escala global. Ao mesmo tempo em que isso
plausvel para algumas figuras excepcionais, como
Barack Obama (KELLNER, 2009), a questo : quanto

a fama de algum deve se estender para falarmos
de celebridade global. Alm disso, no devemos
ignorar as diferenas entre culturas individualistas e
coletivistas, sociedades ocidentais e no-ocidentais,
assim como suas implicaes sobre o valor e as for-
mas de atingir o status de celebridade. Tambm, toda
cultura ou nao tem seus prprios heris, estrelas
e celebridades. Amaior parte da fama dessas pes-
soas no passa das fronteiras culturais ou nacio-
nais, o que faz da cultura da celebridade um fen-
meno essencialmente plural e heterogneo. Por isso,
poderia ser mais bem descrita como um combinado
de vrias pequenas e algumas maiores culturas da
celebridade, com diferentes nveis de sobreposio.
Em segundo lugar, embora algumas figuras his-
tricas tenham discutido, em termos de fama (por
exemplo, Alexandre, o Grande [por BRAUDY, 1986] e
Lord Byron [por MOLE, 2008]), pouco se considerou
a prevalncia da celebridade em pocas antigas.
Esta relativa falta de conscincia histrica resu-
mida no provrbio de Richard Schickel (2000, p. 23),
de que no existia a ideia de celebridade antes do
comeo do sculo 20. Porm, conforme Elizabeth
Barry (2008, p. 252) resume, em sua introduo
Histria Cultural da Celebridade, em edio especial
do International Journal of Cultural Studies, a cul-
tura da celebridade est enraizada no Romantismo
(veja tambm MOLE, 2009), nas esttuas de cera
das celebridades do Madame Tussaud e em dis-
cursos pblicos feitos por cientistas vitorianos.
Alm disso, a edio especial demonstra que os
mecanismos por trs da nossa cultura da cele-
bridade moderna, como representaes da mdia
impressa, foram e continuam sendo coexistentes
com as tradicionais mquinas da fama, assim
como ser nomeado cavaleiro (BARRY, 2008, p. 252).
Em resumo, o contexto da celebritizao
no espao e no tempo no deve ser entendido
11
simplesmente como um fenmeno absolutamente
em expanso (por exemplo, sua dimenso quanti-
tativa), como vrios autores declaram (por exem-
plo, TURNER, 2004, p. 17); ao contrrio, deve ser um
metaprocesso que aponta para algumas mudanas
na natureza da celebridade e sua insero social e
cultural (ou sua dimenso qualitativa). Muitas dessas
mudanas j foram discutidas na literatura; limitarei
minha reviso quelas que j foram explicitamente
ligadas celebritizao, que tambm demonstra
o carter discrepante e, normalmente, partidrio
dessas anlises. Com relao natureza mutvel
da celebridade, a celebritizao foi definida como a
democratizao da celebridade, ou a ideia de que
ocorreu uma mudana na nfase, da fama adquirida
fama gerada pela mdia (CASHMORE, 2006, p. 7).
De acordo com esta lgica radical, uma pessoa no
mais precisa realizar alguma coisa ou possuir algum
talento especial para tornar-se famosa; aparecer
na mdia e simplesmente ser famoso tido como
suficiente (veja tambm BOORSTIN, 1992 [1961]).
Em relao insero social e cultural da cele-
bridade, muitas interpretaes foram feitas sobre a
celebritizao. Em primeiro lugar, foi utilizada para
denotar tanto a mobilidade das celebridades na
mdia e no entretenimento (por exemplo, combinar
carreiras nas indstrias do cinema, msica e moda)
(LEWIS, 2010, p. 583) como a migrao dessas cele-
bridades para reas que, tradicionalmente, no esto
associadas fama. Exemplos comuns so celebri-
dades apoiando ou at se tornando polticos (por
exemplo, STREET, 2004), ou celebridades envolvidas
em polticas ambientais, como, por exemplo, o ator
Leonardo di Caprio (BOYKOFF E GOODMAN, 2009).
Em segundo lugar, e com relao aos lti-
mos exemplos, est o fato de que alguns pol-
ticos tornaram-se celebridades (por exemplo,
MCKERNAN,2011). Isto parte do que pode ser
12
taxado como diversificao da celebridade, j
que diversos campos sociais produzem perso-
nalidades de celebridade. De acordo com Neil
Gabler (1998, p. 156), esta diversificao da cele-
bridade pode ser descrita como uma questo
de oferta e demanda. Sob este ponto de vista, a
oferta de entretenimento e celebridades ligadas
ao esporte no mais atende s crescentes deman-
das do pblico por celebridades. Por isso, a mdia
foi forada a criar ou descobrir novas ofertas ao
ampliar o alcance da luz do palco (GABLER, 1998,
p. 156). Em outras palavras, por meio da midia-
tizao de certos campos sociais que a celebriti-
zao pode ocorrer.
Em terceiro lugar, fazendo um contraponto,
Gamson (1994, p. 191) sugere que a lgica da
celebridade est baseada na diversificao da
celebridade, embora sua anlise esteja quase que
exclusivamente focada na poltica (veja tambm
ROJEK, 2001, p. 186). O excesso de informaes
miditicas, somado luta por ateno, segundo
ele, presumidamente resulta na colonizao de
diversas arenas por meio da lgica da celebri-
dade. Assim, a emoo e a dramatizao, que
foram categorizadas como elementos de perso-
nalizao (veja abaixo), tornaram-se estratgias
comuns para chamar a ateno das pessoas
e, consequentemente, seduzi-las a consumir e
estabelecer conexo com os produtos e marcas
(incluindo partidos polticos e personas). Paul
Hewer e Douglas Brownlie (2009, p.482) iden-
tificaram a celebritizao como comoditizao,
apontando que a celebritizao descreve o que
acontece quando a lgica da celebridade explo-
rada como modo de produo no servio de fins
de marketing. Isso sugere que embora a cele-
brificao e a celebritizao sejam processos
muito diferentes, eles compartilham a importncia
central da comoditizao e das indstrias corpo-
rativas e de relaes pblicas por trs dela. Alm
disso, a celebritizao no pode ser reduzida
comoditizao, como demonstrado a seguir.
CELEBRITIZAO: RUMO AO
MODELO MULTIDIMENSIONAL
O panorama de definies atuais e possveis
explicaes da celebritizao expe sua natureza
mecnica, ou at causal (especialmente em Gabler
e Gamson), assim como a falta de uma compreen-
so holstica deste metaprocesso. Porm, se essas
vises discrepantes da celebritizao esto combi-
nadas e logicamente integradas em uma estrutura
abrangente, podemos adquirir reflexes amplas
sobre suas principais manifestaes e foras de
formao, que formam dois agrupamentos no meu
modelo (veja Figura 1).2 O primeiro agrupamento
consiste de trs indicadores principais (ou articu-
laes) da celebritizao: democratizao, diver-
sificao e migrao. O segundo agrupamento
formado por trs foras inter-relacionadas de
motores da celebritizao: midiatizao, persona-
lizao e comoditizao. Nos pargrafos a seguir,
este modelo conceitual ser esclarecido.
INDICADORES DA CELEBRITIZAO
As interpretaes da celebritizao mapea-
das acima indicam que este metaprocesso pode
ser observado por meio de dinmicas internas e
externas. Internamente, a natureza das mudanas
da celebridade por meio de sua democratizao;
externamente, a celebridade produzida em outros
campos sociais que esto tradicionalmente menos
permeados pelo status de celebridade (diversifica-
o), e faz avanar a mobilidade dentro e atravs
 13

Democratizao Diversificao Migrao

Celebritizao

Midiatizao Personalizao Comodificao

Figura 1: Modelo conceitual de celebritizao

de certos campos sociais de pessoas que usam
seu status de celebridade (migrao).
Democratizao
Muitos autores indicaram a desvalorizao da
meritocracia na cultura da celebridade, j que acre-
ditam que a fama tenha se desarticulado, primei-
ramente, das qualidades inatas, e depois, da reali-
zao (por exemplo, CASHMORE, 2006; GAMSON,
1992; MARSHALL, 1997). Sob outro ponto de vista,
houve uma mudana da celebridade da realizao
para a celebridade atribuda (Rojek, 2001), que
concorda com a previso sempre mencionada de
Andy Warhol (apud DRAPER, 2008, p. 3), de 1968,
que diz: No futuro, todos sero famosos no mundo
inteiro por quinze minutos. Nesta noo de demo-
cratizao est implcito o crescente acesso de
pessoas (comuns) rumo ao estrelato.
O papel das (novas) tecnologias de mdia e pla-
taformas crucial, sendo que a internet e os reality
shows merecem meno especial. Karen Sternheimer
(2011, p. 8), por exemplo, fala da descentralizao
da produo da celebridade: enquanto antigamente
um pequeno crculo de estdios de cinema eram os
tomadores de deciso dominantes, hoje a internet e
seus sites e mdias sociais (por exemplo, Facebook,
YouTube) criaram a celebridade do faa-voc-mesmo
(em ingls, do-it-yourself, DIY). Ainda assim, muitas
dessas recm-celebridades esto ligadas indstria
da mdia por meio de contratos to rgidos quanto os
da antiga indstria de cinema (MARSHALL, 2006,
p. 643). Os reality shows, por outro lado, oferecem
aos participantes um rpido vislumbre da cultura
da celebridade, e so considerados como uma
fora da democracia porque pavimentam o cami-
nho para que os grupos marginalizados da socie-
dade tornem-se publicamente visveis. Porm,
esses grupos no esto produzindo contedo por
conta prpria (TYLER E BENNETT, 2010, p. 378), e
eles tiram atores sindicalizados e bem pagos do
mercado ao oferecer servios voluntrios ou mal
remunerados (COLLINS, 2008).
De fato, a poltica econmica dos reality shows
se baseia na rpida e constante circulao e reno-
vao dos participantes, que implica que essas
celebridades-criadas raramente tm uma oportuni-
dade real de estabelecer uma carreira (miditica) de
longo prazo (TURNER, 2006). Como expressado por
14
Sue Collins (2008, p. 89): A maioria desses reality
shows demonstra que, no fim das contas, as pes-
soas no so absorvidas para o sistema da celebri-
dade; ao contrrio, sua validade como celebridade
acaba assim que so levados de volta obscuridade.
A maioria dos participantes dos reality shows no
supera a ontologia do que Chris Rojek (2001, p.20-1)
chamou de celetoides, ou seja, pessoas que tor-
nam-se instantaneamente famosas, porm, inca-
pazes de chamar ateno, sendo, ento, foradas
a retornar ao anonimato. Alguns dos exemplos que
ele d incluem cantores de um s sucesso e ganha-
dores da loteria.
Dados os muitos argumentos que diferenciam o
papel democrtico dos reality shows e da internet,
Graeme Turner (2006, p.157) conclui que a celebri-
dade continua sendo uma categoria sistematica-
mente hierrquica e exclusiva, independentemente
do quanto possa proliferar. Assim, ele sugere que
melhor substituir a democratizao pela posio celetoides manufaturados so transformados em
popular, que sinaliza tanto a visibilidade intensa de
pessoas comuns na mdia como o papel potencial da
celebridade na vida cotidiana (Turner, 2006, p.153;
2010b). Assim, no devemos ficar deslumbrados pelo
aparente carter diversificado e democrtico da cele-
bridade; em vez disso, devemos prestar ateno a
como e por quem ele produzido, o que, obviamente,
traz consequncias ideolgicas. Em outras palavras,
o apelo democrtico corre o risco de se tornar seme-
lhante s ideologias neoliberais de meritocracia de
mercado, que usa a retrica da igualdade de opor-
tunidades para mascarar e sustentar a desigualdade
massiva (TYLER E BENNETT, 2010, p.379).
Coultry (2010) defende esta viso e explica como
os (participantes de) reality shows e celebridades
faa-voc-mesmo contribuem com a propagao do
discurso neoliberal. Por um lado, programas como Big
Brother ou sites como YouTube funcionam comouma
zona expandida de autoexposio (2010, p. 82), ou
uma plataforma para autopromoo, por meio dos
quais as pessoas se integram em uma dinmica de
lucro e uma lgica neoliberal. O indivduo torna-se
uma commodity monetizada, que gradualmente se
revela e se reduz a mero valor de troca. Por outro
lado, essas plataformas de autopromoo refor-
am a lgica de automelhoria da cultura neoli-
beral (2010, p. 81) e normalizam um tipo especfico
de individualismo, um projeto de automelhoria que
no necessariamente considera o cuidado com o
prximo como sendo uma prioridade (2010, p.80).
Resumindo, a democratizao da celebridade
relativa e deve ser avaliada criticamente. Enquanto
permite que grupos sociais e culturais pouco repre-
sentados ganhem ateno da mdia, as indstrias
da celebridade e da mdia exploram os partici-
pantes dos reality shows e celebridades faa-
voc-mesmo para aumentar seus lucros. Esses
commodities que implicitamente apoiam e refor-
am a desigualdade do sistema da celebridade e
a disseminao do discurso neoliberal.
Diversificao
Um segundo indicador da insero social e cul-
tural da celebridade pode ser encontrado na diver-
sificao. A celebridade no de domnio exclu-
sivo da mdia, entretenimento e esportes; tambm
aparente na poltica (STREET, 2004), gastronomia
(HYMAN, 2008), negcios (LITTLER, 2007) e na aca-
demia (MORAN, 1998; WILLIAMS, 2006). interes-
sante que isso levanta a questo sobre a contradio
da mudana de dolos de produo para dolos do
consumo, como apontado por Leo Lwenthal (1984,
p. 2066-8), ou, ao contrrio, como eu sugiro, que os
dolos de produo tambm se tornaram dolos do
consumo. Vimos que autores que explicitamente

usam o termo celebritizao explicam esta diversi-
ficao como um mecanismo de oferta e demanda
(GABLER, 1998), e como consequncia da estrat-
gia de capturar a ateno da mdia e das pessoas
(GAMSON, 1994). Autores que no usam o termo
celebritizao, mas ainda abordam esta diversifi-
cao, desenham um cenrio ainda mais complexo.
Giles (2000, p. 25) atribui papel importante mdia
pelo fato de explicar a diversificao da celebri-
dade, relacionando-a ao crescente nmero de ve-
culos. J que h mais canais de televiso, jornais e
revistas, mais pessoas tm acesso; polticos e apre-
sentadores, mas tambm pessoas que no explo-
ram um talento especfico. Alm disso, por meio
da divulgao segmentada, muitos nichos ficam
em evidncia, e isso pode levar criao de chefs
celebridade (por exemplo, HYMAN, 2008), gurus de
estilo de vida (LEWIS, 2010) e outras celebridades.
Porm, esta viso media-centric oferece somente
uma explicao parcial, e precisa da incluso de
lgicas econmicas e dinmicas especficas.
De acordo com Charles Kurzman etal. (2007,p.360),
principalmente uma dinmica de lucro move as pes-
soas em diferentes setores em busca da fama. Certo
status de celebridade pode fazer com que advoga-
dos, CEOs ou mdicos cobrem mais e, assim, ganhem
mais dinheiro. Assim, contratam profissionais de rela-
es pblicas para aumentar sua visibilidade no seu
campo especfico de trabalho, e tambm, se poss-
vel, na mdia geral. Indiretamente, o status de cele-
bridade gera lucros por meio da introduo a redes
que antes eram fechadas, ou convites para eventos
sociais nos quais as relaes com outras elites pos-
sam ser estabelecidas. Este crescente capital social
pode, subsequentemente, transformar-se em capital
econmico, por exemplo, por meio da participao
em fundos de capital privado ou outros potenciais
projetos de investimento lucrativo.
15
O status de celebridade pode ser usado no
somente para lucro econmico, mas tambm como
forma de adquirir ou controlar poder, especialmente
no campo da poltica. Na verdade, os campos da
poltica e do entretenimento no se diferem muito
com relao criao de suas personalidades
pblicas. Enquanto um poltico precisa incorporar
o afeto das pessoas, estado e partido, uma cele-
bridade de entretenimento deve ganhar o afeto do
pblico (MARSHALL, 1997, p. 203).
Tambm, o status de celebridade no to est-
vel quanto outros recursos de poder, e precisa ser
reconfirmado continuamente. Isso pode levar os
polticos a serem banalizados e reduzidos ao nvel de
meras figuras de entretenimento (PELS, 2003, p. 57-9).
Em contraste absoro de polticos pelas cele-
bridades, o sistema da celebridade no se integra
to facilmente ao campo relativamente autnomo da
academia, de acordo com Joe Moran (1998,p.70).
Na academia, a construo de celebridades mais
controlada por suas elites, e mais dependente das
regras do mercado e dinmicas internas. Editoras,
por exemplo, so governadas por princpios de ven-
das e marketing, dificultando a publicao de mono-
grafias para acadmicos jovens e desconhecidos,
em comparao a grandes nomes da rea. Ainda
assim, por meio de procedimentos como reviso
por pares, a dinmica interna da academia no
completamente superada pelas regras do mercado
(veja tambm SHUMWAY, 1997).
Acima de tudo, a diversificao da celebridade
um processo complexo, influenciado no somente
pela mdia (e pela midiatizao), mas tambm pelo
mercado e pelo capitalismo, lutas de poder e din-
micas internas. Esta discusso, e especialmente o
ltimo ponto sobre a academia, marca um aspecto
essencial para o estudo da diversificao e cele-
britizao; ou seja, elas no so somente (meta)
16
processos que mudam a sociedade ou a cultura
amplamente; devem ser analisadas e comparadas
em campos sociais especficos. Esses campos
parecem valorizar o status da celebridade e outros
recursos (de poder) de formas diferentes, enquanto
as regras do marketing recorrem a diversos efei-
tos, dependendo da organizao da rea. Como
resultado, as celebridades podem variar significa-
tivamente em relao ao nvel de sua produo,
ontologia e significado, dependendo do campo pro-
fissional (MARSHALL, 1997; TURNER, 2004, p. 17-18).
Migrao
O terceiro indicador da celebritizao a migra-
o. A migrao pode ser definida como o processo
pelo qual as celebridades usam tanto sua autono-
mia relativa como personalidade pblica quanto
seu status de celebridade para desenvolver outras
atividades profissionais, seja dentro de seu campo
original de trabalho ou para penetrar outras reas.
Amigrao , ento, um processo duplo que captura
a mobilidade e a convertibilidade da celebridade.
A migrao dentro de certo campo ocorre quando
as celebridades diversificam suas atividades nesta
rea, na qual j estabeleceram seu status de cele-
bridade. De acordo com Lee Barron (2006, p. 526),
isso fica mais aparente na indstria da mdia, na
qual celebridades cada vez mais migram para car-
reiras alternativas, assim como em outras mdias.
Elizabeth Hurley, por exemplo, tornou-se uma famosa
atriz, modelo e namorada de Hugh Grant; depois,
entrou para a indstria de produo de cinema.
O tipo de migrao pode ser visto como uma res-
posta democratizao da celebridade, especial-
mente para a rpida circulao de celebridades
commodity; consequentemente, pode ser uma ten-
tativa de estabelecer uma carreira mais duradoura,
aproveitando o status de celebridade antes que o
mesmo se acabe (BARRON, 2006, p. 535). Ainda, de
acordo com um dos argumentos principais deste
artigo de que a celebritizao no se trata simples-
mente de um aumento no espao e no tempo, mas
sim de pontos de mudana e insero estrutural da
celebridade, vlido lembrar aqui que esta migra-
o interna no um fenmeno novo. Podemos
pensar em Charles Chaplin, por exemplo, que j no
incio do sculo 20 combinava papis, sendo ator,
na frente das cmeras, e sendo produtor e diretor
por trs delas. O que pode ter mudado a escala
e a intensidade desta migrao, embora isso ainda
no tenha sido avaliado.
A migrao atravs dos campos sociais ocorre
quando as celebridades ganham ou foram um acesso
para outro campo, capitalizando seu status de celebri-
dade. Nos Estados Unidos, algumas estrelas decinema,
por exemplo, converteram seu status de celebri-
dade em poder poltico ao se tornarem governadores
(Arnold Schwarzenegger) ou at presidentes (Ronald
Reagan) discutiu-se at que George Washington,
como ex-comandante do Exrcito, poderia ter sido
categorizado como presidente celebridade (COOLEY,
2005, p. 418). Algumas razes para a migrao externa,
alm de ganhar poder poltico, so a busca pela
exposio, imagem positiva, influncia ou dinheiro.
Algumas empresas, organizaes ou campanhas
tambm podem lucrar com o envolvimento de cele-
bridades, por exemplo, por meio de sua grande expo-
sio na mdia ou relaes com marcas (por exemplo,
ERDOGAN, 1999), embora isso traga potenciais des-
vantagens para o tipo de mensagem que a organiza-
o queira comunicar (veja MEYER E GAMSON, 1995).
H tambm limites para as prprias celebridades
em termos de migrao para outros campos. Enquanto
as celebridades do mundo do entretenimento e do
esporte podem fazer declaraes sobre assuntos rela-
tivamente fceis, precisam de mais credenciais ao

se engajarem em atividades que requerem um nvel
mais alto de envolvimento ou conhecimento. Nesses
casos, insuficiente ter uma base de fs e uma fonte
de poder, ou at alguma relao pessoal com o tema
como prova de legitimidade. Por isso, migraes so
arriscadas para as celebridades, porque normal-
mente no est claro at que ponto o pblico vai
toler-las (MARSHALL, 1997, p. 107). Exemplos cla-
ros podem ser vistos na diplomacia (COOPER, 2008),
na qual celebridades, como a atriz Angelina Jolie e
o cantor do U2, Bono, estabeleceram bastante legi-
timidade, embora seu envolvimento em longo prazo
claramente no substitua a necessidade de forma-
o especfica e treinamento, alm de outras cre-
denciais, para atuarem como diplomatas oficiais com
poder poltico. A ex-Spice Girl Geri Halliwell tambm
comeou a atuar como embaixadora da ONU, mas
rapidamente desistiu, pois no tinha envolvimento
autntico e credibilidade suficientes.
O ltimo ponto a ser enfatizado o de que essas
migraes (externas) so bidirecionais, ou seja,
no somente celebridades de entretenimento e
esporte penetram em outros campos, como no da
poltica; este movimento pode ocorrer ao contrrio.
Podemos considerar polticos tornando-se membros
da diretoria de multinacionais ou clubes esportivos,
professores atuando como membros de jri para
prmios literrios, especialistas financeiros que
so chamados para contratos de publicaes etc.
Embora nem todas essas migraes sejam com-
pletamente reduzidas ao fato de que so possveis
devido ao status de celebridade, no h dvida de
que isso influencie pelo menos um pouco.
FORAS ESTRUTURANTES DA CELEBRITIZAO
Ao traar os diferentes conceitos de celebritiza-
o, identifiquei trs (meta) processos como foras
17
estruturantes, ou seja, midiatizao, personaliza-
o e comoditizao. Obviamente foge do escopo
do projeto discutir esses trs (meta) processos.
Midiatizao
Em muitos aspectos (tambm negativos) da cul-
tura da celebridade, a mdia colocada entre as
principais culpadas pela sua prosperidade e pela
sua profunda insero na sociedade e na cultura.
Principalmente em anlises polticas, a grande mdia
vista como uma importante contribuinte da cria-
o de polticos celebridade (por exemplo, Pels,
2003), porque acredita-se que ela ajuda a modelar
o clima e a lgica operacional pelos quais os pol-
ticos atuam. Esta influncia da mdia normalmente
chamada de midiatizao, que pode ser amplamente
definida como um metaprocesso que no descreve
uma teoria fechada de mudana, mas, mais aberta-
mente, certo panorama para investigar a inter-relao
entre a mudana comunicativa da mdia e a mudana
sociocultural (HEPP, 2012, p. 8). A mdia no est con-
finada a tecnologias especficas, porm, inclui prti-
cas sociais, a mdia como organizao e como uma
instituio social (veja tambm KROTZ, 2009, p. 23).
De maneira geral, a midiatizao pode ser con-
siderada tanto como um pr-requisito como um
possvel catalizador para a celebritizao. J que
celebridades so essencialmente personalidades
da mdia, pode-se esperar que o campo social no
qual elas so produzidas ser, de alguma maneira,
midiatizado. Nesses campos sociais midiatizados,
pessoas tm grande vantagem quando j esto por
dentro da mdia, podendo se tornar personalidades
ou celebridades neste meio. Em outras palavras, a
midiatizao do campo social poder ter influncia
positiva na criao de personalidades de mdia, ou
na importncia coletiva e subjetivade obter status
de celebridade. Existe a hiptese de que um maior
18
nvel de midiatizao de campos sociais resulte
em uma celebritizao mais potente.
Porm, teortica e metodologicamente, a ques-
to sobre como observar o nvel de midiatizao
(e celebritizao), sem mencionar a explicao ou
distino entre os vrios estgios muito difcil de
responder. Jesper Strmbck (2008) tentou fazer
isso ao diferenciar quatro estgios da midiatiza-
o da poltica: At que ponto a mdia (a) a mais
importante fonte de informao, (b) dependente
de instituies polticas, e at que ponto (c) o con-
tedo de mdia e (d) os atores polticos so princi-
palmente governados por lgicas polticas ou de
mdia? Embora este modelo no tenha como obje-
tivo ser unidirecional, surgem trs grandes proble-
mas. O limite mais baixo de cada um desses est-
gios no claro, assim como a forma de usar este
modelo em estudos empricos; tambm no est claro
como utiliz-lo em campos sociais que no seja o
poltico. O mesmo se aplica, mutatis mutandis, ao
checklist desenvolvido por Andrea Schrott (2009).
Embora promova um instrumento mais sistemtico
para a anlise da midiatizao, muito difcil dar
uma resposta direta para questes como A diretriz
do ator o critrio para a lgica da mdia? ou De
que maneira as consequncias no intencionais das
aes midiatizadas so processadas? (SCHROTT,
2009, p. 56). Ainda assim, a autora reconhece os
limites do seu instrumento ao apontar que neces-
sita de redefinio, assim como ser testado empi-
ricamente em mais casos.
Outro fator complicador deste cenrio a inter-
dependncia da midiatizao com outros proces-
sos na constituio da celebritizao. Enquanto a
midiatizao a chave para entender a celebritiza-
o, claramente no uma mquina nica. Como
demonstrado anteriormente, na discusso sobre
diversificao, as matrizes dos (meta) processos e
fatores que influenciam a criao e a importncia
da celebridade podem se diferenciar muito, depen-
dendo do campo social. Seria errneo, por exemplo,
explicar a celebritizao da academia, poltica ou
gastronomia referindo-se apenas midiatizao,
sem incluir dinmicas internas ou de lucro e outros
processos estruturais. O primeiro metaprocesso que
deveria ser adicionado a personalizao.
Personalizao
A personalizao anda de mos dadas com a
individualizao, metaprocesso que prevalece em
sociedades totalmente diferentes (veja Beck e Beck-
Gernsheim, 2001), e isso pode ser descrito como a
(crescente) centralidade da pessoa no inserida
sobre o coletivo. De acordo com Giles (2000, p. 12),
o indivduo tem sido central na historiografia, que,
at certo ponto, transforma a histria da civilizao
ocidental em uma histria de fama. Ostatus de cele-
bridade opera no centro da cultura, j que discute
com concepes sobre individualidade que so a
base ideolgica da cultura ocidental (MARSHALL,
1997, p. x). Isso foi reforado pelo crescimento da
ideologia neoliberal, que coloca a personalidade
autrquica na linha de frente. De maneira geral,
as notcias tambm podem apresentar uma viso
de mundo individuocntrica, operacionalizada por
meio de tcnicas de contao de histrias e con-
venes narrativas que enfatizam o individual em
favor do coletivo, e o pessoal em favor do estrutural,
por exemplo, usando histrias espetaculares e de
interesse humano (CURRAN, 1996, p.141; HARCUP
E ONEILL, 2001, p. 276-9).
Contrastando com o aparente entendimento
consensual da individualizao, h uma rica varie-
dade das definies sociais e cientficas da per-
sonalizao, que foram sintetizadas por Rosa van
Santen e Liesbet van Zoonen (2009). Embora sua

tipologia seja desenhada para estar de acordo
com a poltica, pode ser facilmente transposta
para outros campos sociais, como o econmico
ou o religioso. H sete tipos de personalizao
que podem ser resumidos em trs agrupamentos:
individualizao, privatizao e emoo. Aqui, a afetar dramaticamente o nvel de personalizao, por
individualizao implica na escrutinizao das
qualidades profissionais dos polticos, como inte-
gridade e confiana. A privatizao significa que o
foco migra da vida pblica para a vida privada dos
polticos, enquanto a emoo envolve a mudana
da persona pblica persona privada dos polticos.
Para alguns acadmicos (por exemplo, Turner,
2004), essas mudanas do pblico ao privado so
os pontos cruciais para se tornar uma celebridade.
Porm, este binrio dominantemente pblico-pri-
vado recentemente foi revisado e expandido com
o eu popular, que denota a (re)presentao de
uma persona comum, malevel e agradvel sem
necessariamente revelar detalhes pessoais (veja
DRIESSENS etal., 2010, p. 319). De fato, polticos,
advogados e CEOs normalmente participam de pro-
gramas de auditrio para desenvolver sua persona
popular e, consequentemente, seu status de cele-
bridade. bvio que nem todos os polticos, advo-
gados e CEOs participam de programas de auditrio
ou revelam suas vidas pessoais. Isso implica que a
personalidade de uma pessoa tambm um aspecto
importante para se tornar uma celebridade, embora
as prticas sociais de colegas possam criar certas
expectativas e padres, os quais podem aumentar
a presso para participao na mdia e no circo da
celebridade (DRIESSENS etal., 2010; LANGER, 2010).
Em outras palavras, a midiatizao do campo
social pode estimular sua personalizao (veja tam-
bm MAZZOLENI, 2000, p. 325), mas, claro, a midia-
tizao no foi o ponto de partida da personaliza-
o, que remonta aos primeiros estgios da poltica
19
e acompanha a materializao do poder individual
e institucional. Como consequncia, importante
relembrar que seria errado colocar a mdia no cen-
tro da explicao, neste caso, do metaprocesso da
personalizao. Na poltica, reformas internas podem
exemplo, ao migrar a nfase do partido para o pol-
tico por meio de mudanas na legislao eleitoral.
Comoditizao
Enquanto a personalizao resulta em mais
proeminncia do sujeito individual e dimenses
para alm do pblico, a comoditizao transforma
esses sujeitos individuais (mas tambm objetos,
relaes ou ideais) em commodities ao conceder
a eles valores econmicos. Como mencionado na
discusso sobre celebrificao, uma commodity
pode ser definida tanto como o produto ou como o
produtor do trabalho. Esta definio reflete a teoria
Marxista que refora o carter social das commo-
dities: so compradas e vendidas no mercado, por
um preo varivel que a monetizao do valor de
troca da commodity. Ento, a comodificao tem
sido descrita como sendo endmica lgica do
capitalismo (RALPH, 2009, p. 78) e como o aparen-
temente irresistvel processo no qual tudo parece
subjetivo intensidade do capitalismo moderno
(CASHMORE E PARKER, 2003, p.215).
O mesmo se aplica s celebridades, que geral-
mente so percebidas como produtos do capitalismo
(por exemplo, KURZMAN etal., 2007; MARSHALL,
1997). Alm disso, h desacordo com relao
ao que exatamente comodificado no caso das
celebridades. De acordo com a viso restrita de
Kurzman etal. (2007, p. 353), a reputao, enquanto
Cashmore e Parker (2003, p. 215) defendem que
a forma humana. Este artigo est de acordo com
o ltimo, j que a reputao apenas um aspecto
20
da comodificao do indivduo. O nome, a imagem,
o cabelo e as roupas da celebridade, entre outros
aspectos, tornam-se commodities a serem vendidas
e consumidas. De fato, celebridades so essen-
ciais para criar pblicos e mercados (MARSHALL,
1997), o que tambm fazem explicitamente ao se
engajaram com produtos e marcas.
importante notar que estrelas e celebridades
no so s produtos e produtores de trabalho alie-
nado; tambm incorporam e personificam a ideolo-
gia do capitalismo (DYER, 2007 [1979]; MARSHALL,
1997; ROJEK, 2001). Segundo Marshall (1997, p. x):
A celebridade como um indivduo pblico que par-
ticipa abertamente de commodities vendveis um
tipo poderoso de legitimao do modelo poltico-eco-
nmico de troca e valor a base do capitalismo
e estende este modelo para incluir o indivduo.
No obstante esta funo hegemnica da cele-
bridade, ela tambm pode ser contrahegemnica,
estimulando a conscincia crtica. De acordo
com Sean Redmond (2006, p. 40): os intertextos da
[c]elebridade commodity vazam, so ideologica-
mente porosos, e os contravalores emergem em
seus sistemas. Muitos derivados das commodi-
ties celebridade, como filmes, fotos, propagan-
das, canes e merchandising, podem ir contra
o correto, questionar leituras normativas, empo-
derar cidados e chamar para a ao.
Redmond (2006, p. 40) d o exemplo do comer-
cial do perfume da Britney Spears, Curious, que
para garotas experimentarem, provocarem cenrios
sexuais e encontros, tanto com garotos quanto com
outras garotas, e por isso acredita-se que ele ques-
tiona normas de gnero patriarcais e estereotipadas.
Porm, dois comentrios crticos devem ser feitos aqui.
Primeiramente, embora os consumidores tenham a
liberdade de comprar commodities potencialmente
contrahegemnicas, os produtores podem utiliz-las
em busca de vantagem comercial (JANSSON, 2002,
p. 16). Em segundo lugar, e mais importante, uma
coisa ser transgressor em termos de sexualidade,
religio, costumes sociais e convenes artsticas,
e outra bem diferente ser transgressor em relao
s instituies e s prticas da dominao capita-
lista (HARVEY, 2002, p. 207).
DISCUSSO E CONCLUSO
De acordo com o uso inconsistente de celebrifica-
o e celebritizao na literatura, este artigo come-
ou claramente diferenciando ambos os conceitos e
esclarecendo suas definies. Sugeri a contextua-
lizao da celebrificao como sendo a transfor-
mao de indivduos em celebridades, e celebriti-
zao como o metaprocesso envolvendo mudanas
na natureza da celebridade (ou sua democratizao),
assim como sua insero social e cultural (por meio
da diversificao e migrao). Em contraste com as
muitas anlises partidrias que remontam proemi-
nncia social e cultural, especialmente com relao
ao sucesso da (grande) mdia, defendi a ideia de que
a celebritizao deve ser concebida como um pro-
duto da midiatizao, personalizao e comoditiza-
o. importante dizer que esta nfase na midiatiza-
o no lugar da (grande) mdia nos leva a repensar o
papel da mdia, e aumentamos nosso foco, da mdia
como plataforma tecnolgica ou provedora de con-
tedo e aparato ideolgico para a compreenso de
que a ateno deve estar voltada no s ao direto
envolvimento da indstria da mdia e seus produtos
(revistas, filmes, televiso, shows etc.), mas tambm
seu papel indireto ativamente, co-moldando nosso
ambiente social e prticas sociais (no)-relacionadas
mdia; uma abordagem analtica promovida por

estudos de midiatizao (por exemplo, DRIESSENS
etal., 2010; LUNDBY, 2009).
Similarmente, a teoria de celebritizao apresentada
aqui nos permite pensar mais profundamente sobre a
influncia da celebridade sem precisar elenc-la ime-
diatamente em termos de efeitos lineares. Em vez disso,
poderia haver uma anlise sobre como a celebridade
molda as culturas nas quais vivemos, ou os campos
nos quais as pessoas so ativas e suas consequn-
cias, por exemplo, em termos de relaes de poder,
expectativas, formao de identidade e autoapresen-
tao (inclusive online). Na verdade, Turner (2010a, p.
14) colocou isso na agenda dos estudos sobre celebri-
dades como sendo um dos mais importantes desafios,
assim sugerindo que devssemos mudar a ateno
das anlises escritas. Outras pesquisas devem tam-
bm questionar a exata (inter)relao entre as dife-
renas foras estruturantes da celebritizao, por um
lado, e como elas coproduzem a articulao da cele-
britizao por meio de diferentes manifestaes, por
outro. Por exemplo, pode haver a hiptese de que a
democratizao tem uma relao inversa ou contra-
dependente comodificao, ou que a diversificao
da celebridade em alguns campos sociais seja mais
fortemente influenciada pela midiatizao do que
em outros. A questo sobre como e at que ponto a
natureza comoditizada das celebridades influencia
sua migrao est relacionada, especialmente se
pensarmos nas celebridades envolvidas em ativismo
social e poltico (radical) (por exemplo, COLLINS, 2007).
Um bom exemplo sobre como a teoria proposta
da celebritizao pode ser colocada em prtica pode
ser encontrada, ainda que com termos diferentes, na
intrigante anlise de David Shumway (1997) sobre
a criao de academostars (ou celebrificao) no
campo dos estudos literrios (diversificao).
De acordo com Shumway, as primeiras sementes
para a criao dos academostars foram plantadas
21
aps a Segunda Guerra Mundial, quando a crtica tor-
nou-se o paradigma dominante nos estudos literrios
e, consequentemente, o pessoal ganhou visibilidade
na academia, de modo que a disciplina dividiu-se em
diferentes campos organizados ao redor de alguns
autores (personalizao). Porm, somente mais tarde,
quando os acadmicos comearam a combinar seus
talentos intrassetoriais que continua sendo a con-
dio bsica e, por isso, inibe a democratizao da
fama acadmica com a exposio extrassetorial
da mdia e de suas carreiras sua estrela comeou a
brilhar (midiatizao, migrao). A rica proliferao
do circuito de palestras e conferncias acadmicas,
e sua necessidade de palestrantes famosos que
no s exibem suas ideias, mas tambm suas per-
sonalidades (personalizao), reforou a posio de
status de vrios academostars, que logo tornaram-se
alvo de head hunters the universidades para posi-
es bem remuneradas (comodificao).
Este exemplo tambm confirma a necessidade
j mencionada de analisar e comparar a celebri-
tizao em diferentes campos sociais, certamente
porque muito da literatura disponvel sobre celebri-
tizao, midiatizao e personalizao especial-
mente quando est embasada empiricamente est
focada no campo poltico. Embora isso possa soar
uma consequncia lgica da significativa ateno
dada aos polticos pela mdia, no tira dos acadmi-
cos a necessidade de estudar esses metaprocessos
em outros campos sociais. Focar no s nas polticas,
mas tambm nos campos sociais, como financeiro,
judicirio, acadmico ou religioso, entre outros, no
s vai fortalecer as alegaes empricas sobre cele-
britizao, midiatizao e outros (meta)processos
relacionados, mas tambm promover qualificao
e avanos dos nossos modelos tericos.
Finalmente, a discusso sobre as dimenses
espaciais da cultura da celebridade sugere a
22
necessidade de mais pesquisas culturais e estudos
de caso de culturas de celebridade no ociden-
tais. Como exatamente culturas de celebridade
menores e mais regionais se diferem do modelo
dominante anglo-americano? Que tipos de cultura
de celebridades existem em culturas mais cole-
tivas? Responder essas questes pode dar luz
validade dos nossos achados em outros contextos,
dando-nos melhor insight sobre o metaprocesso
da celebritizao, sobre a cultura da celebridade
como um sistema de status e sobre sua relao
com outros sistemas de status.
FUNDAMENTAO
Esta pesquisa no recebeu financiamento espe-
cfico de nenhuma agncia nos setores pblico,
comercial ou no lucrativo.
NOTAS
1 O trabalho de Richard Dyer somente se
refere a estrelas (de cinema), mas pode-se
dizer que tambm se aplica s celebridades.
Odebate sobre as (dis)similaridades entre
as estrelas e as celebridades contnuo
(por exemplo, Holmes, 2005), mas sufi-
ciente notar que o estrelato basicamente
restrito ao cinema, msica e aos espor-
tes, enquanto a celebridade vista como a
fama mais geral (veja tambm Giles, 2000).
2 J que este modelo desenhado como um
modelo terico e contingente para visuali-
zar as articulaes e foras estruturantes
da celebritizao, as relaes entre ambos
os componentes so apresentadas somente
sistematicamente, j que sero o tema de
outras anlises (veja discusso).
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A celebritizao da sociedade e da cultura:
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Olivier Driessens
Data de envio: xx de xx de 201x.
Data de aceite: xx de xx de 201x.