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Arthur Edward Taro A Sorte Pelas Cartas PDF
Arthur Edward Taro A Sorte Pelas Cartas PDF
Tar
A Sorte
Pelas Cartas
Constando de Fragmentos
de Uma Tradio Secreta
Sob o Vu da Adivinhao
Com 78 gravuras ilustrando os
Grandes e Pequenos Arcanos
Traduo de:
David Jardim Jnior
Ttulo do original:
"The Pictorial Key to the Tarot"
ISBN 85-00-90913-7
Grupo Ediouro
EDITORA TECNOPRINT S.A.
ndice
Capa - Contracapa
Prefcio .................................................................................................................7
Parte I O Vu e os S e u s S m b o l o s
1 Introduo e Generalidades ...................................................................11
2 Classe I Os Trunfos Maiores (ou Arcanos Maiores) ...................15
3 Classe II Os Quatro Naipes (ou Arcanos Menores) .....................23
4 O Tar na Histria ...................................................................................25
I
O Vu
e os seus
Smbolos
1
Introduo e
Generalidades
tenha a pacincia que no se perca entre
A patologia do poeta diz que o as nuvens da loucura quando se considera
o Tar de acordo com a mais alta lei do
astrnomo incru louco; a patologia do
homem comum diz que o gnio louco; e simbolismo. O verdadeiro Tar
entre esses extremos, que se incluem entre simbolismo; no fala outra linguagem e
milhares de excessos anlogos, a razo no oferece outros sinais. Dada a
soberana assume o papel de rbitro e faz o linguagem interior dos emblemas, eles se
que pode. No creio que haja uma patologia tornam uma espcie de alfabeto que
das consagraes ocultas, mas quanto s suas capaz de ilimitadas combinaes e tem
extravagncias, ningum pode questionar, e sentido em todas. No plano mais alto,
no h menos dificuldade do que ingratido oferece uma chave para os Mistrios, de
em atuar como rbitro a seu respeito. Alm uma maneira que no arbitrria e no tem
disso, a patologia, se existisse, seria sido lida. Contudo, falsos casos simblicos
provavelmente antes um empirismo do que tm sido contados a seu respeito, e a
um diagnstico, e no ofereceria critrio. Ora, verso errnea tem sido apresentada em
o ocultismo no se assemelha a uma todas as obras at agora publicadas sobre o
faculdade mstica, e muito raras vezes atua assunto. Dois ou trs autores insinuaram
em harmonia, quer com as aptides de que, pelo menos no que diz respeito s
desempenho na vida prtica comum, quer significaes, tal caso inevitvel, porque
com o conhecimento dos critrios de prova poucos com ele esto familiarizados, e, ao
em sua prpria esfera. Sei que, para a grande mesmo tempo, esses poucos tm
arte da grosseira irreverncia, h poucas compromissos solenes e no podem trair a
coisas mais tolas do que a crtica que sustenta confiana neles depositada. A sugesto
que uma tese inverdica, e no pode fantstica, pois se apresenta um certo
compreender que decorativa. Tambm sei anticlmax na sugesto de que uma
que, depois de contato muito prolongado com interpretao particular da previso da
uma doutrina duvidosa ou com pesquisas sorte l'art de tirer les caries possa
difceis, sempre reconfortador, no domnio ser reservada para os Filhos da Doutrina.
dessa arte, encontrar-se o que fruto Permanece, no obstante, o fato de que
indiscutvel da fraude ou pelo menos da existe uma Tradio Secreta a respeito do
insensatez. Os aspectos da histria, porm, Tar, e, como h sempre a possibilidade de
tais como vistos atravs das lentes do que algum arcano menor dos Mistrios
ocultismo, no se apresentam como uma possa se tornar pblico com alarde,
regra decorativa, e tm pouca capacidade de convm antecipar o acontecimento e
curar as dilaceraes que infligem ao advertir os que tm curiosidade de
entendimento lgico. Quase exige que um conhecer o assunto de que qualquer
Frater Sapiens dominabitur astris na revelao conter apenas a terceira parte
Fraternidade Rosa-Cruz das terras e do mar e a terceira parte das
estrelas do cu a respeito do
simbolismo. Isso pela simples razo de que, possa ser reduzido ao mnimo o efeito do
nem o que diz respeito s razes, nem quanto atual charlatanismo e ignorncia.
ao desenvolvimento, algo tenha sido escrito, Veremos oportunamente que a
de modo que muita coisa restar para ser dita histria das cartas do Tar , em grande
aps a pretensa revelao. No tm, portanto, parte, de carter negativo, e que, quando
motivo para alarme os guardies dos templos as questes so esclarecidas pela
de iniciao que vigiam os mistrios dessa dissipao dos sonhos e especulaes
ordem. gratuitas expressadas em termos de
Em meu prefcio de O Tar dos certeza, no existe, de fato, histria
Bomios, que, mais por mero acaso, foi alguma anterior ao Sculo XIV. A
reeditado recentemente aps um longo decepo e desencanto a respeito de sua
perodo, eu disse o que era ento possvel ou origem no Egito, ndia ou China levam a
parecia mais necessrio. A presente obra considerar mentirosos os seus primeiros
destina-se mais especialmente como j expositores, e os autores ocultistas
indiquei a apresentar um conjunto de cartas posteriores pouco mais fizeram do que
retificado e dizer a desataviada verdade a seu reproduzirem o primeiro falso
respeito, tanto quanto seja possvel nos testemunho, com a boa f de uma
crculos exteriores. No que diz respeito inteligncia inadequada aos problemas da
seqncia dos smbolos maiores, sua pesquisa. O que aconteceu que todas as
definitiva e mais alta significao mais exposies se colocaram em uma faixa
profunda do que a linguagem comum de muito estreita, e pouco deveram, falando-
figuras ou hierglifos. Isso ser compreendido se relativamente, faculdade inventiva.
por aqueles que receberam al-go da Tradio Pelo menos uma tima oportunidade foi
Secreta. No que diz respeito s significaes perdida, pois ainda no ocorreu a quem
verbais aqui atribudas s Cartas de Trunfo quer que seja, at agora, a idia de que o
mais importantes, destinam-se elas a pr de Tar talvez tenha surgido como uma
lado as tolices e imposturas das passadas linguagem simblica das seitas
atribuies, colocar no caminho devido quem albigenses. Encaminho essa sugesto aos
tiver o dom do discernimento e tomar descendentes espirituais em linha reta de
cuidado, dentro dos limites de minhas Gabriele Rosseti e Eugne Aroux, ao Sr.
possibilidades, para que mostrem a verdade Harold Bayley como outra Nova Luz
at o mximo possvel. sobre a Renascena e pelo menos como
E lamentvel, sob vrios aspectos, que eu uma luz, ainda que fraca, na escurido e
tenha de confessar certas reservas, mas uma que, com todo o respeito, poderia ser til
questo de honra. Alm do mais, entre as ao zeloso e pesquisador esprito da Sra.
tolices por parte daqueles que nada conhecem Cooper-Oakley. Imagine-se s o que o
da tradio, h, contudo, em sua prpria suposto testemunho das linhas d'gua do
opinio, os expoentes de algo chamado papel pode ganhar com as cartas de Tar
cincia e filosofia ocultas, e, por outro lado, do Papa ou Hierofante, com relao
entre a simulao de alguns poucos autores idia de um patriarca secreto albigense,
que receberam parte da tradio e pensam que sendo que o Sr. Bayley encontrou nas
isso representa um titulo legal para jogar mesmas linhas d'gua tanto material para
poeira nos olhos do mundo, acho que chegou o seu objetivo. Imagine-se s por um
a ocasio de dizer o que possvel dizer, de momento a carta da Alta Sacerdotisa
maneira que como representante da prpria Igreja
albigense; e lembre-se da Torre atingida
pelo Raio como representando a almejada
destruio de Roma Papal, da cidade das
sete colinas, com o pontfice
e seu poder temporal abatidos do edifcio
espiritual quando feridos pela ira de Deus. As
possibilidades so to numerosas e persuasivas
que quase enganam em sua expresso um dos
eleitos que as inventou. H mais do que isso,
porm, embora eu mal me atreva a mencionar.
Quando chegou a ocasio em que as cartas de
Tar tiveram a primeira explicao formal, o
arqueologista Court de Gebelin reproduziu
alguns dos seus emblemas mais importantes, e
se assim lcito expressar-me o cdigo
de que ele se utilizou serviu por meio de
suas placas gravadas como base de
referncia para muitos conjuntos que foram
lanados posteriormente. As figuras so muito
primitivas e diferem, nesse sentido, das cartas
de Etteilla, do Tar de Marselha, e de outros
ainda em uso na Frana. No sou bom juiz em no Sul da Frana, creio que a sua
tais assuntos, mas o fato de cada um dos encantadora mas fantstica hiptese
Trunfos Maiores corresponder questo da poderia ter sido ampliada ainda mais na
linha d'gua mostrado pelos casos que citei e atmosfera do seu sonho. Teramos tido,
pelo exemplo mais notvel do As de Copas. sem dvida, uma viso do gnosticismo
Eu poderia cham-lo de um emblema cristo, do maniquesmo e de tudo que ele
eucarstico, pelo seu feitio de cibrio, mas isso entende por Evangelhos puramente
no tem significao no momento. A questo primitivos, se mostrando vivamente por
que o Sr. Bayley apresenta seis dispositivos trs do quadro.
anlogos em sua Nova Luz sobre a No olho atravs de tais lentes, e s
Renascena, sendo a linha d'gua do Sculo posso chamar a ateno para o assunto em
XVII do papel que ele afirma ser de origem um perodo posterior; saliente-se aqui que
albigense e representar emblemas posso apresentar como um indito portento
sacramentais e do Santo Gral. Se ele tivesse ao as maravilhas da especulao arbitrria
menos ouvido falar do Tar, e sabido que quanto histria das cartas.
aquelas cartas de adivinhao, cartas da sorte, Com referncia sua forma e ao seu
cartas de todas as artes aleatrias, eram talvez nmero, nem seria necessrio mencion-
comuns naquele perodo los, pois devem ser bastante conhecidos,
mas, como de certo modo temerrio
presumir qualquer coisa, e como h
tambm outras razes, vou descrev-los
em poucas palavras, como se segue.
2
Classe I Os Trunfos Maiores
(ou Arcanos Maiores)
1. O Mago, Mgico ou Pelotiqueiro o oculta. A Imperatriz tem sido relacionada
jogador de dados e saltimbanco, no mundo da com as idias de fecundidade universal e, de
trapaa vulgar. Trata-se de uma interpretao um modo geral, com a atividade.
generalizada, e corresponde significao
simblica real que o uso da consulta da sorte 4. O Imperador, por deduo esposo
no Tar tem com a sua construo mstica, de da anterior. As vezes representado usando,
acordo com a cincia secreta do simbolismo. alm de suas insgnias pessoais, as estrelas e
Devo acrescentar que muitos estudiosos do fitas de alguma ordem de cavalaria.
assunto independentes, seguindo as suas Menciono isso para mostrar que as cartas
prprias luzes, tiraram as suas prprias constituem uma mistura de antigos e novos
concluses individuais das significaes no emblemas. Os que insistem na evidncia de
que diz respeito aos Trunfos Maiores, e as um, podem tratar com o outro, se estiver ao
luzes so por vezes sugestivas, mas no so as seu alcance. Nenhum argumento de peso em
luzes verdadeiras. Assim, por exemplo, favor da antiguidade de uma determinada
Eliphas Lvi diz que o Mago significa a figura pode ser tirado do fato de que ele
unidade, que a me dos nmeros; outros incorpora material antigo; mas tambm
dizem que ele a Unidade Divina; e um dos nenhum pode se basear em novidades
ltimos comentaristas franceses considera espordicas, cuja ocorrncia s pode
que, em seu sentido geral, ele a vontade. significar a interveno pouco inteligente de
um compilador ou de um arranjador
2. A Alta Sacerdotisa, a Papisa Joana retardatrio.
ou a Mulher Pontfice; antigos expositores
consideravam essa carta como a Me, ou 5. O Alto Sacerdote ou Hierofante,
Esposa do Papa, o que se ope ao simbolismo. chamado tambm Pai Espiritual, e mais
Algumas vezes tida como representando a comum e obviamente o Papa. Parece mesmo
Lei Divina e a Gnose, caso em que a ter sido chamado o Abade, e, nesse caso, a
Sacerdotisa corresponde idia da Shekinah. sua correspondncia, a Alta Sacerdotisa, era
E ela a Tradio Secreta e o sentido superior a Abadessa ou Madre do Convento. Ambos
dos Mistrios institudos. so nomes arbitrrios. As insgnias da figura
so papais, e, em tal caso, a Alta Sacerdotisa
3. A Imperatriz, s vezes , e s poderia ser, a Igreja, com a qual o
representada de frente, e o seu Papa e os sacerdotes esto casados pelo rito
correspondente, o Imperador, de perfil. Como espiritual da ordenao. Penso, contudo, que,
tem havido uma certa tendncia de atribuir em sua forma primitiva, essa carta no
uma significao simblica a essa figura, representava o Pontfice Romano.
parece aconselhvel dizer que ela no tem
significao
6. Os Amantes ou o Casamento. Este na primavera, tendo vencido os obstculos
smbolo sofreu muitas variaes, como era de do inverno. Sabemos agora que Osris
se esperar de tal representao. Na forma do ressuscitando no representado por to
Sculo XVIII, com a qual se tornou pela bvio simbolismo. Outros animais alm de
primeira vez conhecido pelo mundo das cavalos tambm tm sido usados para
pesquisas arqueolgicas, era realmente uma puxarem o currus triumphalis, como, por
carta representando a vida matrimonial, exemplo, um leo e um leopardo.
mostrando um pai e uma me com o filho
entre os dois; e o Cupido pago em cima, no 8. A Fortaleza. Esta uma das
ato de lanar a sua seta, , naturalmente, um quatro virtudes cardeais, das quais falarei
emblema mal aplicado. Cupido o amor mais tarde. A figura feminina geralmente
iniciante, e no o amor em sua plenitude, representada fechando a boca de um leo.
guardando o seu fruto. Segundo se diz, a Na forma anterior apresentada por Court de
carta foi intitulada Simulacrum fidei, smbolo Gebelin, est evidentemente abrindo a boca
da fidelidade conjugal, para o qual o arco-ris do leo. A primeira alternativa melhor
o sinal da aliana, que teria sido mais simbolicamente, mas ambas so exemplos
adequado. Tambm se acha que as figuras da fora em sua significao convencional, e
significavam a Verdade, a Honra e o Amor, do a idia de domnio. Tem-se dito que a
mas desconfio que isso foi, por assim dizer, a figura representa a fora orgnica, a fora
glosa de um comentarista moralizante. Era moral e o princpio de todas as foras.
isso, mas tinha outros e mais elevados
aspectos. 9. O Ermito, como chamado na
terminologia comum, o que se segue na
7. O Carro. Este representado em lista; tambm o Capuchinho e, em uma
alguns volumes antigos como sendo puxado linguagem mais filosfica, o Sbio. Segundo
por duas esfinges, e o dispositivo est de se diz, ele est em procura da Verdade
acordo com o simbolismo, mas no se deve localizada muito longe na seqncia, e da
supor que essa tenha sido a sua forma Justia, que o procedeu no caminho. Mas
original; a variao foi inventada para apoiar uma carta de consecuo, mais que uma
uma determinada hiptese histrica. No carta de procura, como veremos mais tarde.
sculo XVIII, estavam atrelados ao carro Tambm se diz que a sua lanterna contm a
cavalos brancos. No que diz respeito ao seu Luz da Cincia Oculta e que o seu bordo
nome habitual, o menor confirma o maior; a Varinha de Condo. Essas interpretaes
trata-se realmente do Rei em seu triunfo, so comparveis, sob todos os aspectos, s
retratando, contudo, a vitria que cria o reino significaes divinatrias de que tratarei
como sua conseqncia natural, e no a oportunamente. O diabolismo de ambas
realeza imperante da quarta carta. M. Court que so verdadeiras ao seu modo, mas
de Gebelin disse que se tratava de Osris deixam de encarar todas as altas coisas com
Triunfante, o Sol vencedor as quais os Arcanos Maiores
tm de estar relacionados. como se um a fora erguida a tal ponto que o homem se
homem, sabendo em seu corao que todos atreva a perder-se lhe mostrar como Deus
os caminhos levam s alturas, e que Deus a encontrado, e com tal refgio
maior altura de todas, escolhesse o caminho portanto, ousa e aprende. (d) Prudncia a
da perdio ou o caminho da loucura como economia que segue a linha da menor
rota para a sua prpria consecuo. Eliphas resistncia, que a alma pode reconquistar de
Lvi atribuiu essa carta Prudncia, mas, onde vem. E uma doutrina de divina
assim fazendo, agiu levado pelo desejo de parcimnia e conservao de energia, em
cobrir uma brecha que, de outro modo, face do esgotamento fsico e nervoso, do
ocorreria no simbolismo. As quatro virtudes terror e das manifestas impertinncias da
cardeais so necessrias como seqncia vida. O juzo correspondente que a
ideolgica como os Trunfos Maiores, mas verdadeira prudncia est relacionada com
no devem ser tomadas apenas naquele algo necessrio, e o axioma : No
sentido primrio que existe para uso e esperdices; no cobices. A concluso de
consolo daquele que, nestes dias de toda a questo uma proposio prtica
jornalismo barato, chamado o homem da baseada na lei das trocas: No podemos
rua. Em seu sentido prprio, so correlatas alcanar o que procuramos no que diz
aos juzos de perfeio quando forem esses respeito a coisas divinas: a lei da oferta e
semelhantemente expressados de novo, e se da procura. Mencionei aqui essas poucas
apresentam da maneira seguinte: (a) Justia questes por duas razes muito simples: (a)
Transcendental, o desequilbrio dos pratos porque em proporo imparcialidade do
da balana quando ficam com peso esprito, parece s vezes mais difcil
excessivo, de sorte que descem determinar se o vcio ou a vulgaridade que
acentuadamente do lado de Deus. O juzo devasta mais lamentavelmente o mundo
correspondente jogar com dados pesados atual; (b) porque, a fim de remediar as
quando se joga arriscada-mente com imperfeies das velhas noes, muito
Diabolus. O axioma Aut Deus, aut nihil. necessrio, ocasionalmente, despir termos e
(b) xtase Divino, como contrapeso a algo frases de sua significao aceita, a fim de
chamado Temperana, cujo sinal , creio eu, que possam receber um novo e mais
a extino das luzes na taverna. O juzo adequado sentido.
correspondente beber apenas vinho novo
no Reino do Pai, porque Deus tudo em 10. A Roda da Fortuna. H
tudo. O axioma que, sendo o homem um presentemente um Manual de Cartomancia
ser racional, deve se embriagar com Deus; o que alcanou grande aceitao na Inglaterra,
caso imputado em questo Spinoza. (c) O o qual, no meio de muitas coisas curiosas,
estado da Fortaleza Real, que o estado de apresenta alguns assuntos srios. Em sua
uma Torre de Marfim e uma Casa de Ouro, ltima e mais ampla edio, o livro tem um
mas Deus, e no o homem, que se tornou captulo sobre o Tar, o qual se estou
Turrris fortitudinis a facie inimici, e fora da interpretando devidamente o autor
casa foi o inimigo lanado. O juzo considera de princpio a fim como a Roda da
correspondente que o homem no deve se Fortuna, sendo essa expresso compreendida
poupar mesmo em presena da morte, mas em seu prprio sentido. No fao objeo a
sim estar certo de que o seu sacrifcio ser to abrangente, embora convencional,
em qualquer caminho aberto o que descrio; usada em todas as partes, e no
melhor lhe assegurar o fim. O axioma que sei por que no foi adotada anteriormente
como o nome mais adequado, ao lado
da leitura da sorte comum. tambm o cia do Arcano Maior; mas, como costuma
ttulo de um dos Trunfos Maiores que, na acontecer, falta o quarto emblema, e torna-se
verdade, a nossa preocupao no necessrio para os comentaristas descobri-lo
momento. Nos ltimos anos, tem ela sofrido a todo o custo. Eles fizeram o que era
muitas apresentaes fantsticas e uma possvel fazer, e no entanto as leis da
reconstruo hipottica, que sugestiva em pesquisa jamais conseguiram deslindar a
seu simbolismo. A roda pode ter sete raios; faltosa Persfone sob a forma de Prudncia.
no Sculo XVIII, os animais ascendentes e Court de Gebelin tentou resolver a
descendentes eram realmente de carter no dificuldade, e acreditou ter extrado o que
especificado, tendo um deles uma cabea queria do smbolo do Enforcado com o
humana. No alto, havia outro monstro com qu, enganou a si mesmo. O Tar tem,
o corpo de um animal indeterminado, asas portanto, sua Justia, sua Temperana e
nos ombros e uma coroa na cabea. tambm sua Fortaleza, mas devido a uma
Segurava duas varas com as suas garras. curiosa omisso no oferece qualquer
Essas figuras foram substitudas por um tipo de Prudncia, embora se possa admitir
Hermanubis elevando-se com a roda, uma que, sob alguns aspectos, o isolamento do
Esfinge deitada no alto e um 'Rifo do lado Ermito, palmilhando um caminho solitrio
descendente. Aqui h mais um caso de luz de sua prpria lmpada, oferece,
inveno em apoio de uma hiptese; mas se queles capazes de receb-lo, um certo e alto
o ltimo for posto de lado, o agrupamento conselho a respeito da via prudentiae.
simbolicamente correto e pode passar como
tal. 12. O Enforcado. Este o smbolo
que se sups representar a Prudncia, e
11. A Justia. O fato de que o Tar, Eliphas Lvi diz, da maneira mais simples e
embora com toda a sua razovel plausvel, que se trata do iniciado preso aos
antiguidade, no vem de tempos seus compromissos. A figura de um homem
imemoriais, mostrado por essa carta, que est suspensa, de cabea para baixo, em uma
poderia ter sido apresentada de uma maneira forca, qual est amarrado por uma corda
muito mais arcaica. Contudo, aqueles que que passa em torno de um de seus
tm o dom do discernimento em assuntos calcanhares. Tem os braos cruzados para
dessa natureza sabem muito bem que a trs e uma perna cruzada sobre a outra.
idade no constitui, de modo algum, a Segundo outra interpretao, em verdade
essncia da considerao; o Rito de predominante, significa sacrifcio, mas todas
Fechamento da Loja no Terceiro Grau de as significaes habituais atribudas a essa
Ofcio da Maonaria pode pertencer ao fim carta so intuies de cartomantes, carentes
do Sculo XVIII, mas o fato nada significa; de qualquer valor real no lado simblico. Os
ele no deixa de ser o sumrio de todos os adivinhadores da sorte do sculo XVIII que
Mistrios institudos e oficiais. A figura utilizavam Tars apresentavam um jovem
feminina da undcima carta , segundo se efeminado vestindo um gibo, apoiando-se
diz, Astria, que significa a mesma virtude e com firmeza em um dos ps e frouxamente
representada pelos mesmos smbolos. No amarrado a uma estaca fincada no cho.
obstante a deusa, porm, e no obstante o
vulgar Cupido, o Tar no pertence 13. A Morte. O mtodo de
mitologia romana, ou grega. Sua apresentao quase invarivel, e apresenta
apresentao da Justia tida como uma das uma
quatro virtudes cardeais includas na
seqncia
forma burguesa de simbolismo. O cenrio m; no tem cauda, e os comentaristas que
o campo da vida, e no meio de um tipo disseram serem as suas garras as de uma
ordinrio de vegetao, h cabeas e braos harpia falaram sem base. No h mais base
vivos saindo para fora do cho. Uma das para a sugesto alternativa que se trate de
cabeas coroada, e um esqueleto com uma garras de guia. Presos, por uma corrente
grande foice est a ponto de ceif-la. A suspensa em seus pescoos, ao pedestal em
significao transparente e inevitvel a que se encontra a figura, h dois pequenos
morte, mas as alternativas relacionadas com demnios, presumivelmente macho e fmea.
o smbolo so a mudana e a transformao. Tm caudas, mas no asas. Desde 1865, a
Outras cabeas foram varridas de seus influncia de Eliphas Lvi e da sua doutrina
lugares anteriormente, mas, em seu sentido de ocultismo mudou a face dessa carta, e ela
comum e patente, mais especial-mente a agora aparece como uma figura pseudo-
carta da morte dos Reis. No sentido extico, Bafomtica com a cabea de bode e uma
tem-se dito que significa a ascenso do grande tocha entre os chifres; est sentada, e
esprito s esferas divinas, criao e no de p, e no lugar dos rgos genitais
destruio, movimento perptuo, etc. encontram-se os caduceus hermticos. Em
Le Tarot Divinatoire de Papus, os pequenos
14. A Temperana. A figura alada demnios so substitudos por seres
de uma mulher que, em oposio humanos nus, de ambos os sexos, presos
doutrina concernente hierarquia dos anjos, apenas um ao outro. O autor pode ser
habitualmente classificada nessa ordem de felicitado por esse simbolismo melhorado.
espritos protetores derrama um lquido
de uma nfora em uma outra. Em sua ltima 16. A Torre atingida Pelo Raio.
obra sobre o Tar, o Dr. Papus abandona a Seus ttulos alternativos so: Castelo de
forma tradicional e apresenta uma mulher Pluto, Casa de Deus e Torre de Babel. No
usando um penteado egpcio. A primeira ltimo caso, as figuras que caem da torre so
coisa que, na superfcie, parece claro, que consideradas como Nemrod e o seu
todo o smbolo no tem um relacionamento ministro. E, sem sombra de dvida, uma
especial com a Temperana, e o fato de tal carta confusa, e o desenho corresponde, de
denominao ter sido sempre atribuda um modo geral, a qualquer uma das
carta oferece um exemplo evidentssimo de designaes, exceto Maison Dieu, a no ser
um sentido alm do sentido, que o ttulo que entendamos que a Casa de Deus foi
merecedor de maior considerao a respeito abandonada e o vu do templo rasgado. E
do Tar como um todo. um pouco surpreendente que o dispositivo
no tenha sido at hoje relacionado com a
15. O Diabo. No Sculo XVIII, essa destruio do Templo de Salomo, quando o
carta parece mais ter sido um smbolo da raio poderia simbolizar o ferro e o fogo com
simples falta de pudor animal. A no ser um que o edifcio foi atingido pelo Rei dos
fantstico arranjo na cabea, a figura Caldeus.
principal est inteiramente nua; tem asas
semelhantes s do morcego, e os ps 17. A Estrela. A Estrela do Co, ou
apresentam garras de ave. Na mo esquerda, Srio, tambm fantasticamente chamada a
traz um cetro, encimado por um sinal que se Estrela dos Magos. Agrupadas em torno dela
acreditava representar o fogo. A figura em h sete luminrias menores e uma figura
seu conjunto no particularmente feminina nua, com o joelho esquerdo
na terra e o p direito sobre a gua. smbolo muito melhor: um menino nu
Encontra-se no ato de derramar lquidos de montado em um cavalo branco e exibindo
dois vasos. Perto dela, uma ave est um estandarte escarlate.
pousada em uma rvore; isso tem sido
substitudo, em algumas cartas modernas, 20. O Juzo Final. A forma desse
por uma borboleta em uma rosa. Assim a smbolo essencialmente invarivel,
Estrela tambm tem sido chamada de mesmo no conjunto de Etteilla. Um anjo
Esperana. E uma das cartas que Court de toca a trombeta per sepulchra regionum, e
Gebelin qualifica de inteiramente egpcia os monos se levantam. Pouco importa que
quer dizer, de acordo com a sua prpria Etteilla exclua o anjo, ou que o Dr. Papus o
imaginao. substitua por uma figura ridcula, que est,
contudo, de acordo com o motivo central do
18. A Lua. Algumas cartas do jogo de Tar que acompanha na sua ltima
Sculo XVIII mostram a luminria em sua obra. Antes de rejeitarmos a transparente
fase minguante; na adulterada edio de interpretao do simbolismo trazida pelo
Etteilla, a Lua noite em sua plenitude, nome da carta e pela figura que ela
posta em um cu constelado; nos ltimos apresenta aos olhos, devemos nos sentir
anos, a Lua apresentada em sua fase pisando um terreno bem firme.
crescente. Em quase todas as representaes Superficialmente pelo menos, s pode ser a
ela brilha vivamente e espalha a umidade do ressurreio da trade pai, me, filho
orvalho fertilizante em grandes gotas. Por que j encontramos na oitava carta. M.
trs, h duas torres, entre as quais serpenteia Bourgeat arrisca a sugesto de que, esoteri-
um caminho na orla do horizonte. Dois camente, esse o smbolo da evoluo
ces, ou, alternativamente, um lobo e um da qual no apresenta qualquer sinal.
co, ladram Lua, e no primeiro plano h Outros dizem que significa renovao, o
gua atravs da qual uma lagosta se move que evidentemente bastante; que a trade
rumo terra. da vida humana; que a fora geradora da
terra... e a vida eterna. Court de Gebelin
19. O Sol. A luminria distinguida mostra-se impossvel como de costume, e
nas antigas cartas por grandes raios, observa que, se as lpides tumulares foram
ondulados e salientes alternativamente e por removidas, isso pode ser aceito como um
outros raios secundrios salientes. Ele smbolo da criao.
parece derramar a sua influncia sobre a
terra no somente pela luz e pelo calor, mas 21. O Bobo, Companheiro ou
como a Lua por gotas de orvalho. Homem Ignorante. Que, contudo, na maior
Court de Gebelin chamou-as de lgrimas de parte dos arranjos a carta zero, sem
ouro e de prolas, do mesmo modo que nmero. Court de Gebelin o coloca frente
identificou o orvalho lunar como as de toda a srie, como o zero ou negativo
lgrimas de Isis. Sob Srio h um muro que pressuposto pela numerao, e, como
dando a impresso de um recinto fechado tal, um arranjo mais simples e assim
podendo ser um jardim murado onde tambm melhor. Foi abandonado porque
dois meninos, nus ou levemente vestidos, ultimamente as cartas tm sido relacionadas
defronte da gua, brincam ou correm, de com as letras do alfabeto hebraico, e tem
mos dadas. Diz Eliphas Lvi que eles so havido, ao que parece, alguma dificuldade
algumas vezes substitudos por uma em colocar o smbolo zero satisfatoriamente
fiandeira fiando destinos, ou ento por um em uma seqncia de letras, todas
das as quais significando nmeros. Na rins com um leve vu, sendo essa toda a sua
presente referncia da carta letra Shin, que vestimenta. A mulher est danando e tem
corresponde a 200, permanece a dificuldade uma vara em cada mo. E eloqente como
ou irracionalidade. A verdade que jamais uma imagem do torvelinho da vida sensvel,
transpirou a real disposio das cartas. O da alegria alcanada no corpo, da
Bobo carrega um alforje; olha para cima e embriaguez da alma no paraso terrestre,
no sabe que est beira de um precipcio; mas ainda sob a guarda dos Vigias Divinos,
mas um co ou outro animal alguns o como se fosse pelo poder e pela graa do
chamam de tigre o ataca pelas costas, e Nome Sagrado, do Tetragrama cujas
ele se apressa para a sua no percebida quatro letras inefveis so s vezes atri-
destruio. Etteilla apresentou uma budas aos animais msticos. Eliphas Lvi
justificvel variao dessa carta como chama a guirlanda de coroa, e informa que a
geralmente se entende sob a forma de figura representa a Verdade. O Dr. Papus a
um bobo da corte, com gorro, campainhas e relaciona com o Absoluto, e a realizao da
roupa de cores variegadas. As outras Grande Obra; para outros, porm, um
descries dizem que o alforje contm as smbolo de humanidade e da recompensa
loucuras e vcios do portador, o que parece eterna de uma vida que foi bem vivida.
burgus e arbitrrio. Deve-se notar que nos quatro cantos da
guirlanda h quatro flores distintamente
22. O Mundo, o Universo ou o marcadas. Segundo P. Christian, a guirlanda
Tempo. As quatro criaturas vivas do deve ser formada de rosas, e essa uma
Apocalipse e a viso de Ezequiel, atribudas cadeia que Eliphas Lvi diz ser mais difcil
aos evangelistas no simbolismo cristo, de ser quebrada do que uma cadeia de ferro.
esto agrupadas em torno de uma guirlanda Talvez por anttese, mas pela mesma razo,
elptica, como se fosse uma cadeia de flores a coroa de ferro de Pedro pode ficar mais
destinada a simbolizar todas as coisas leve na cabea dos soberanos pontfices do
sensveis; dentro dessa guirlanda, est uma que a coroa de ouro dos reis.
mulher, que o vento envolveu altura dos
3
Classe II Os Quatro Naipes
( ou Arcanos Menores )
na uma dama de honra, de tal modo
Os recursos da interpretao foram emparelhando os sexos nas quatro cartas da
corte. H naturalmente feies diferentes a
empregadssimos, se no esgotados, nos
vinte e dois Trunfos Maiores, cujo respeito das vrias figuras, com que quero
simbolismo incontestvel. Restam os dizer que o Rei de Paus no exatamente a
quatro naipes, sendo Wands (bastes ou mesma personagem que o Rei de Copas,
paus) (1) Cetros ex-hypothesi, na mesmo depois de ter sido feita a cor-
arqueologia do assunto, o antecedente do respondncia entre os diferentes emblemas
Diamond nas cartas modernas: Copas, que usam; mas o simbolismo reside em sua
correspondente a Hearts; Espadas que categoria e no naipe a que pertencem. Assim
corresponde a Clubs, como a arma da tambm as cartas menores, que at agora
cavalaria em relao ao varapau dos jamais foram apresentadas pic-
camponeses ou moa alsaciana; e toricamente em nossos dias, dependem da
finalmente Pentculos tambm chamados significao particular atribuda a seus
Dinheiros e Moeda que so os prottipos nmeros relacionados com o respectivo nai-
de Spades. Nos velhos e novos naipes h dez pe. Reservo, portanto, os pormenores dos
cartas numeradas, mas no Tar h quatro Arcanos Menores, at falar na segunda parte
Cartas de Corte (2) atribudas a cada naipe, sobre o Tar retificado e aperfeioado que
o Cavaleiro, alm do Rei, Dama e Valete. O acompanha esta obra. O consenso dos
Valete (3) um pajem, criado ou significados divinatrios relacionados tanto
damoiseau: mais correta-mente, um com os maiores como os menores smbolos
escudeiro, presumivelmente a servio do pertence terceira parte.
Cavaleiro; h, porm, certos baralhos, bem
raros, em que o pajem se tor
__________________________________
(1) Os nomes dos naipes do baralho em ingls so: Diamond (diamante), ouros; Hearts (coraes),
copas; Spades (ps), espadas; Clubs (cacetes, porretes), paus. No Tar, o naipe Wands (varas,
bastes) tem de corresponder a "paus" do baralho comum. Assim o traduzimos.
(3) Em ingls, o valete das cartas de jogar se chama Knave, que significa velhaco, tratante.
4
O Tar na Histria
qualquer forma de leitura de sorte; seria
O nosso prximo objetivo falar mais do que ocioso atribuir um profundo
das cartas no que diz respeito sua significado simblico aos seus desenhos
histria, de modo que as especulaes e evidentemente emblemticos. O primeiro
fantasias que se perpetuaram e se denrio abrange Condies de Vida, como
multiplicaram nas escolas das pesquisas se segue: (1) o Mendigo, (2) o Vilo, (3) o
ocultistas possam ser postas de lado de Arteso, (4) o Mercador, (5) o Nobre, (6) o
uma vez por todas, como prometi no Cavaleiro, (7) o Doge, (8) o Rei, (9) o
prefcio deste livro. imperador, (10) o Papa. O segundo contm
Deve ficar entendido logo que h as Musas e o seu Chefe Divino: (11)
vrios conjuntos ou seqncias de cartas Calope, (12) Urnia, (13) Terpscore, (14)
antigas que apenas em parte nos Erato, (15) Polnia, (16) Tlia, (17)
interessam. O Tar dos Bomios, de Melpneme, (18) Euterpe, (19) Cio, (20)
Papus, revendo a interpretao imperfeita, Apoio. O terceiro combina parte das Artes e
traz algumas informaes teis sem tal Cincias Liberais com outros setores da
sentido, e, a no ser pela omisso de datas sabedoria humana, como se segue: (21)
e de outras provas de natureza Gramtica, (22) Lgica, (23) Retrica, (24)
arqueolgica, servir ao objetivo para o Geometria, (25) Aritmtica, (26) Msica,
leitor comum. No pretendo aqui ampli-lo (27) Poesia, (28) Filosofia, (29) Astrologia,
de maneira que possa ser chamado de (30) Teologia. O quarto denrio completa as
considervel, mas so necessrios certos Artes Liberais e enumera as Virtudes: (31)
acrscimos, assim tambm como um modo Astronomia, (32) Cronologia, (33)
diferente de apresentao. Cosmologia, (34) Temperana, (35)
Entre as cartas antigas que so Prudncia, (36) Fortaleza, (37) Justia, (38)
mencionadas com relao ao Tar, h Caridade, (39) Esperana, (40) F. O quinto
primeiramente as de Baldini, que e ltimo denrio apresenta o Sistema dos
constituem o clebre conjunto atribudo Cus: (41) Lua, (42) Mercrio, (43) Vnus,
pela tradio a Andrea Mantegna, embora (44) Sol, (45) Marte, (46) Jpiter, (47)
esse ponto de vista seja hoje geralmente Saturno, (48) Oitava Esfera, (49) Primum
rejeitado. Supe-se que a sua data esteja Mobile, (50) Primeira Causa.
em torno de 1470, e acredita-se que no Devemos pr de lado as fantsticas
haja mais de quatro colees restantes na tentativas de extrair completas seqncias
Europa. Uma cpia ou reproduo suposta do Tar desses denrios; no devemos dizer,
ser de 1485 talvez igualmente rara. O por exemplo, que as Condies de Vida
conjunto completo contm cinqenta correspondem aos Trunfos Maiores, as
nmeros, divididos em cinco denrios ou Musas aos Pentculos, as Artes e Cincias a
seqncias de dez cartas cada uma. No Copas, as Virtudes, etc. a Paus e as
parece haver indcios de que eram usadas
para algum jogo, de azar ou de habilidade;
dificilmente poderiam ser usadas para a
adivinhao ou
condies de vida a Espadas. Esse tipo de que, por motivos que no sei quais sejam,
coisa pode ser feita por um processo de foi chamado de adepto do ocultismo e da
contoro mental, mas que no tem lugar cabala por um escritor ingls indiferente
na realidade. Ao mesmo tempo, difcil desenhou e iluminou algumas espcies de
que as cartas individuais no apresentem cartas para diverso de Carlos VI da Frana,
certas, e mesmo gritantes, analogias. O quando este se encontrava sofrendo das
Rei, Cavaleiro e Vilo de Baldini sugerem faculdades mentais, e surge a questo de se
as cartas de corte correspondentes dos saber se algo pode ficar esclarecido sobre a
Arcanos Menores. O Imperador, Papa, natureza das mesmas. A nica resposta que
Temperana, Fora, Justia, Lua e Sol so se tem que, em Paris, na Bibliothque du
comuns s cartas de Mantegna e aos Roi, h dezessete cartas desenhadas e
Arcanos Maiores de qualquer baralho de iluminadas em papel. So belssimas,
Tar. H tambm a tendncia de antiguidades de valor inestimvel; as figuras
relacionar-se o Mendigo e o Bobo, Vnus tm um fundo de ouro e uma orla de prata;
e a Estrela, Marte e o Carro, Saturno e o no so, porm, acompanhadas por nenhuma
Ermito, mesmo Jpiter, ou a alternativa inscrio ou nenhum nmero.
da Primeira Causa, com a carta do Mundo E certo, de qualquer maneira, que
do Tar. (1) As mais destacadas feies incluem os Trunfos Maiores do Tar, cuja
dos trunfos Maiores, contudo, faltam na lista a seguinte: Bobo, Imperador, Papa,
srie de Mantegna, e no acredito que a Amantes, Roda da Fortuna, Temperana,
seqncia bem ordenada da ltima tenha Fortaleza, Justia, Lua, Sol, Carro, Ermito,
originado outras. Romain Merlin sustenta Enforcado, Morte, Torre e Juzo Final. H
esse ponto de vista, e atribui positivamente tambm quatro cartas de Tar no Muse
as cartas de Baldini ao fim do sculo XIV. Carrer, em Veneza e cinco outras alhures,
Se se admitir que, a no ser acidental fazendo um total de nove. Incluem dois
e esporadicamente, as figuras Pajens ou Valetes, trs Reis e duas Damas,
emblemticas ou alegricas de Baldini tm ilustrando assim os Arcanos Menores. Essas
apenas uma plida e ocasional conexo colees foram todas identificadas com o
com as cartas do Tar, e qualquer que seja jogo produzido por Gringonneur, mas a
a sua data mais provvel, no podendo ter imputao foi contestada at o ano de 1848,
oferecido qualquer motivo originador, e, segundo parece, no foi apresentada em
segue-se que ainda estamos procurando nossos dias, mesmo por aqueles que se
no apenas uma origem no lugar e no mostram mais interessados em evidenciar a
tempo para os smbolos pelos quais antigidade do Tar. Sustenta-se que todas
estamos interessados, como tambm o caso so de origem italiana e algumas, pelo
especfico de sua manifestao no menos, sem dvida de origem veneziana.
continente europeu, para servir de ponto de Tem-se sustentado mais com autoridade que
partida, seja para trs, seja para diante. o Tar veneziano constitui a
Ora, bem sabido que no ano de 1393 o
pintor Charles Gringonneur
____________________________
(1) O mendigo est praticamente nu, e a analogia constituda pela presena de dois ces, um dos quais
parece estar correndo para as suas pernas. A carta de Marte mostra um guerreiro empunhando uma espada
em um carro com dossel, ao qual, contudo, no h cavalos atrelados. Naturalmente, se as cartas de Baldini
pertencem ao fim do Sculo XV, no h problema algum em jogo, pois o Tiro era conhecido na Europa
muito antes daquele tempo.
forma mais antiga e verdadeira, que o pai bastante evidente pelo fato de ter, em 1423,
de todos os outros; eu deduzo, porm, que So Bernardino de Sienna pregado contra o
jogos completos de Arcanos Maiores e jogo de cartas e outras formas de jogo.
Menores pertencem a perodos muito Quarenta anos depois, no tempo do Rei
posteriores. Acredita-se que o baralho Eduardo do IV, foi proibida a importao de
consistia de setenta e oito cartas. cartas pela Inglaterra. Essa a primeira
No obstante, porm, a preferncia meno certa acerca do assunto.
mostrada pelo Tar veneziano, sabe-se que E difcil examinar-se exemplos perfeitos
algumas pores de um baralho minciano dos baralhos enumerados antes, mas no
ou florentino remontam quele perodo, difcil encontrarem-se descries minuciosas
entre 1413 e 1418. Estiveram elas em e ilustradas, e eu acrescentaria: contanto que
poder da Condessa Gonzaga, em Milo. o autor no seja ocultista, pois os relatos
Um baralho minciano completo, contendo emanando de tais fontes so habitualmente
noventa e sete cartas, e a despeito desses imperfeitos, vagos e preocupados com
vestgios, considerado, falando-se de um consideraes que obscurecem as questes
modo geral, como evoluo posterior. H crticas. Um exemplo disso oferecido por
quarenta e um Trunfos Maiores, sendo os certos pontos de vista expressados com
nmeros adicionais copiados da srie relao ao cdice de Mantegna, se que
emblemtica de Baldini ou nela inspirados. posso continuar a atribuir a cartas de baralho
Nas cartas da corte dos Arcanos Menores, tal denominao. Tem-se estabelecido
os Cavaleiros so monstros do gnero como vimos que Apolo e as Nove Musas
centauro, enquanto os Valetes ora so correspondem aos Pentagramas, mas a
guerreiros, ora serviais. Outra diferena analogia no provm de um trabalho de
reside na predominncia de idias pesquisa; e o sonho deve se avizinhar do
medievais crists e completa ausncia de pesadelo antes que possamos identificar a
qualquer sugesto oriental. Resta, todavia, Astronomia, a Cronologia e a Cosmologia
a questo de se saber se h vestgios com o naipe de Copas. As figuras de Baldini
orientais em quaisquer cartas do Tar. que representam tais assuntos so emblemas
Chegamos, enfim, ao Tar Bolonhs, de seu tempo, e no smbolos, como o Tar.
s vezes considerado como veneziano e Em concluso a esta parte, devo
tendo os Trunfos Maiores completos, mas observar que tem havido uma tendncia entre
os nmeros 20 e 21 so trocados de ordem. os especialistas de achar que os Trunfos
Nos Arcanos Menores, o 2, o 3, o 4 e o 5 Maiores no esto originalmente
das cartas pequenas so omitidos, do que relacionados com os naipes numerados. No
resulta que h sessenta e duas cartas ao pretendo apresentar um ponto de vista
todo. A terminao dos Trunfos Maiores pessoal; no sou especialista em histria dos
na representao do Juzo Final curiosa, jogos de azar, e odeio o profanum vulgus dos
e um tanto impressionante como um ponto recursos divinatrios; aventuro-me, porm, a
de simbolismo; isso, porm, tudo que observar, com toda a reserva, que se, as
parece necessrio observar a respeito do recentes pesquisas justificam tal concepo
baralho de Bolonha, a no ser que se diz exceto para a velha arte de ler a sorte e
ter sido ele inventado ou, como um adulterar o chamado destino ser muito
Tar, mais corretamente, modificado no melhor para os Arcanos Maiores.
comeo do Sculo XV, por um Prncipe de At aqui, o que parece indispensvel
Pisa exilado, residente naquela cidade. A
finalidade para a qual era usado parece
como preliminar aos aspectos histricos das no mistrio e, portanto, na estranha noite dos
cartas de Tar; passarei agora ao lado deuses, na lngua estranha e nos hierglifos
especulativo do assunto e a apresentar os no decifrados que simbolizavam o Egito no
ensaios de avaliao. Em meu prefcio de o fim do Sculo XVIII. Assim sonhava um
Tar dos Bomios, salientei que o primeiro dos caractersticos literatos da Frana, e at
escritor que tornou conhecido o caso das podemos compreender e simpatizar com ele,
cartas foi o arquelogo Court de Gebelin, pois o pas do Delta e do Nilo estava
que, pouco antes da Revoluo Francesa, comeando a ocupar ampla-mente a
gastou vrios anos com a publicao de seu curiosidade dos eruditos, e omne ignotum
Monde Primitif, que se estendeu por nove pro AEgyptiaco era o caminho da iluso
volumes in quarto. Ele foi, em seu tempo, para o qual rumavam aqueles espritos.
um erudito, maom de grau elevado, Ento, era bastante desculpvel, mas no h
membro da histrica Loja dos Philalethes e desculpa para o fato de haver continuado a
um virtuoso com profundo e permanente loucura e, dentro do crculo encantado das
interesse no debate sobre as antigidades cincias ocultas, ainda ser transmitida de
universais, antes que existisse uma cincia boca em boca. Vejamos, pois, as provas
sobre o assunto. Ainda hoje, os seus apresentadas por M. Court de Gebelin a
memoriais e as suas dissertaes, coligidas favor de sua tese, que procurarei resumir,
sob o ttulo que citei, merecem ateno. Por tanto quanto possvel, com as suas prprias
um acaso, ele travou conhecimento com o palavras.
Tar que era ento inteiramente (1) As figuras e disposio do jogo so
desconhecido em Paris, e imediatamente manifestamente alegricas; (2) as alegorias
concebeu a idia de que se tratava de esto na conformidade da doutrina civil,
remanescentes de um livro egpcio. filosfica e religiosa do antigo Egito; (3) se
Realizou pesquisas a propsito e verificou as cartas fossem modernas, nenhuma Alta
que o Tar circulava em uma parte Sacerdotisa estaria includa entre os Arcanos
considervel da Europa Espanha, Itlia, Maiores; (4) a figura em questo traz os
Alemanha e Sul da Frana. Era usado como chifres de sis; (5) a carta chamada o
jogo de azar ou de habilidade, segundo o Imperador tem um cetro que termina com
modo habitual de jogar cartas; e verificou uma trplice cruz; (6) a carta intitulada a
mais como se jogava. Tambm era usado, Lua, que sis, mostra gotas de chuva ou
contudo, para a finalidade mais elevada de orvalho no ato de serem derramadas pela
adivinhao ou leitura da sorte, e, com a luminria, e tais gotas so como vimos
ajuda de um amigo erudito, Court de Gebe- as lgrimas de sis, que encheram as
lin, descobriu a significao atribuda s guas do Nilo e fertilizaram os campos do
cartas, juntamente com o mtodo de arranjo Egito; (7) a dcima stima carta, ou Estrela,
adotado para esse fim. Em uma palavra, foi Srio, que foi consagrada a sis e simboliza
valiosa a sua contribuio para o nosso o comeo do ano; (8) o jogo jogado com o
conhecimento, e ainda constitui uma fonte Tar se baseia no nmero sagrado sete, que
de referncia, mas apenas como questo de tinha grande importncia no Egito; (9) a
fato, e no na sua querida hiptese de que o palavra Tar pura-mente egpcia: no
Tar contm a pura doutrina egpcia. Ele, idioma egpcio, Tar = estrada ou caminho,
contudo, criou a opinio que prevalece at Ro = rei ou real, e Tar significa, portanto,
os nossos dias, por intermdio das escolas Estrada Real da Vida; (10) alternativamente,
do ocultismo, segundo a qual estava deriva de A = doutrina; Rosh = Mercrio =
perdida a origem das cartas, Tot, e o
artigo T em suma, Tarosh; e, portanto, o aplica em toda a parte, mesmo se
Tar o Livro de Tot, ou o Quadro da preferirmos ignorar os sete Sacramentos
Doutrina de Mercrio. Cristos e os sete Dons do Esprito Santo.
Tal o testemunho, ficando entendido Final-mente, no que diz respeito
que deixei de lado vrias afirmaes etimologia da palavra Tar, bastante
fortuitas, sem qualquer espcie de observar que ela foi oferecida antes da
justificativa. So, portanto, dez as colunas descoberta da Pedra de Rosetta e quando
que sustentam o edifcio da tese, e so nada se conhecia sobre o idioma egpcio.
colunas de areia. O Tar , sem dvida, A tese de Court de Gebelin no foi
alegrico quer dizer, simbolismo perturbada no esprito da poca, tendo
mas as alegorias e smbolos so catlicos apelado para os homens cultos
pertencem a todos os pases, todas as naes exclusivamente por meio de um quarto
e todos os tempos: no so mais egpcios do volume. Deu uma oportunidade s cartas do
que mexicanos; so da Europa e de Catai, do Tar em Paris, como centro da Frana e de
Tibete alm do Himalaia e das sarjetas de todas as coisas francesas no universo. A
Londres. Como alegoria e smbolo, as cartas sugesto de que a adivinhao por meio
correspondem a muitos tipos de idias e de de cartas tinha a apoi-la a inesperada
coisas; so universais e no particulares; e o garantia da antiga cincia oculta, e que a
fato de que no correspondem especial e raiz de tudo se encontrava nas maravilhas e
peculiarmente doutrina egpcia mistrio do Egito refletiram-se quase que
religiosa, filosfica ou civil se torna claro como uma dignidade divina; dos limites da
pela impossibilidade de Court de Gebelin ir prtica oculta da cartomancia saiu para
alm de uma simples afirmao. A presena entrar na moda e assumiu no momento fei-
de uma Alta Sacerdotisa entre os Trunfos o quase pontifical. O primeiro a tomar o
Maiores se explica mais facilmente como papel de bateleur, mgico e prestidigitador,
lembrana de alguma antiga superstio, o foi um iletrado mas zeloso aventureiro,
culto de Diana, por exemplo, cuja Alliette; em segundo lugar, como uma
persistncia na Itlia moderna tem sido espcie de Alta Sacerdotisa, cheia de
exposta com notveis resultados por Leland. intuio e revelaes, apresentou-se Mlle.
Tambm devemos lembrar a universalidade Lenormand, mas essa pertence a um
dos chifres em todos os cultos, sem excetuar perodo posterior; enfim, surgiu Julia
os do Tibete. A trplice cruz despicienda Orsini, mais semelhante a uma Rainha de
como exemplo do simbolismo egpcio; a Copas do que a uma portadora de
cruz da s patriarcal, tanto grega como latina clarividncia. No me interesso por essas
de Veneza e Jerusalm, por exemplo e pessoas como leitoras da sorte, quando o
a forma de persignao usada at hoje por prprio destino se encarregava de
sacerdotes e leigos no rito ortodoxo. Deixo embaralhar e distribuir as cartas no jogo
de lado a ociosa aluso s lgrimas de Isis, universal da revoluo, ou por cortes e
porque outros autores ocultistas nos tm dito cortesos como os de Lus XVIII, Carlos X
que se trata de Jods hebraicos; no que diz e Luis Felipe. Mas sob a designao oculta
respeito dcima stima carta, trata-se da de Etteilla, anagrama de seu nome, Alliette,
estrela Srio ou de outra que se prefira; o aquele perruquier levou em considerao a
nmero sete era sem dvida importante no si mesmo com muita seriedade e
Egito, e qualquer tratado sobre o misticismo apresentou-se mais como um sacerdote de
mostrar que o mesmo se cincias ocultas do que como um entendido
comum em lart de tirer les cartes. At
hoje h gente, como
o Dr. Papus, que pensa salvar do Tar, aceitou o seu carter egpcio. Tem-se
esquecimento uma parte daquele bizarro dito que as pessoas so geralmente aceitas
sistema. pelo que dizem de si mesmas, e
O longo e heterogneo relato de Le seguindo, como acontece, a linha da menor
Monde Primitif foi terminado em 1782; em resistncia a mentalidade geral pouco
1783 as pginas de Etteilla comearam a ser especulativa aceita as pretenses
publicadas, atestando que ele j gastara arqueolgicas mais ousadas e aqueles que
trinta, ou melhor, quase quarenta anos, no as sustentam. O primeiro que se apresentou
estudo da magia egpcia, e que encontrara para reconsiderar o assunto com algumas
afinal as chaves. Eram, de fato, as Chaves credenciais foi o escritor francs Duchesne,
do Tar, que eram um livro de filosofia e o mas sou obrigado a deix-lo de lado com
Livro de Tot, mas ao mesmo tempo fora uma simples referncia, e assim tambm
realmente escrito por dezessete Magos em algumas interessantes pesquisas sobre o
um Templo de Fogo, nos limites do Levante, assunto geral de cartas de jogar por Singer,
a cerca de trs lguas de Mnfis. Continha a na Inglaterra. Esse ltimo acreditava que o
cincia do universo, e o cartomante tratava velho jogo veneziano chamado Trappola
de aplic-lo Astrologia, Alquimia e leitura foi a forma europia mais antiga de jogos
da sorte, sem a mais leve hesitao ou de carta, que sua origem era rabe e que as
reserva em revelar que visava a uma cinqentas e duas cartas usadas derivam
atividade lucrativa. No tenho dvida, daquela regio. No creio que qualquer im-
realmente, de que o considerava como um portncia tenha tido esse ponto de vista.
mtier legtimo, e que ele prprio foi a Duchesne e Singer foram seguidos por
primeira pessoa que convenceu a respeito de outro autor ingls, W. A. Chatto, que reviu
seu sistema. Mas o que quero salientar os fatos disponveis e a onda de
que, a partir daquele modo, a antigidade do especulaes j provocada pelo assunto.
Tar foi geralmente trombeteada. Os Isso ocorreu em 1848, e a sua obra ainda
livrinhos de Etteilla constituem uma prova teve uma certa autoridade, mas a no ser
cabal de que ele no conhecia sequer o seu algumas observaes corretas atribuveis ao
prprio idioma; quando, com o decorrer do seu esprito independente o resultado
tempo, publicou um Tar reformado, mesmo medocre ou mesmo fraco. Foi, contudo,
aqueles que o encaram com a maior simpatia caracterstico em sua maneira de apreciar a
admitiram que ele deturpara o seu incerteza do Sculo XIX. Chatto rejeitou a
simbolismo; e, no que diz respeito hiptese egpcia, mas, como pouco se
antiguidade, ele tinha apenas Court de preocupou com ela, dificilmente poderia
Gebelin como a sua autoridade universal. desbancar Court de Gebelin, se esse ltimo
Os cartomantes sucederam-se uns aos tivesse qualquer terreno slido para apoiar
outros do modo que mencionei, e houve, a sua hiptese. Em 1854, outro escritor
naturalmente, adeptos rivais desses mistrios francs, Boiteau, encarou a questo em
diminutos; mas os estudos srios sobre o geral, sustentando a origem oriental das
assunto, se se pode dizer que existem, cartas do Tar, embora sem tentar prov-la.
baseiam-se todos no volume in-quarto de No tenho certeza, mas creio que ele foi o
Court de Gebelin h algo mais de sessenta primeiro autor que as identificou com os
anos. Por sua autoridade, no se pode ciganos; para ele, contudo, o lar original
duvidar que quem travou conhecimento, na dos ciganos era a ndia, e o Egito no
teoria ou na prtica, por acaso ou entrava, portanto, em seus clculos.
intencionalmente, com a questo das cartas
de
Em 1860, surgiu Eliphas Lvi, um em aceitar a construo de Court de Gebelin
brilhante e profundo illumin, que e reproduzir o stimo Trunfo Maior com
impossvel aceitar e ainda mais impossvel umas poucas caractersticas egpcias. A
rejeitar. Jamais houve uma boca declarando questo da transmisso do Tar atravs dos
to grandes coisas, de todas as vozes ciganos no o preocupou, at que J. A.
ocidentais que proclamaram ou Vaillant, um bizarro escritor com grande
interpretaram a cincia chamada oculta e a conhecimento do povo cigano, levantou a
doutrina chamada mgica. Parece-me que, hiptese em suas obras sobre aquelas tribos
fundamentalmente falando, ele se errantes. Os dois autores quase coincidiram
preocupava tanto e to pouco quanto eu pela e refletiram um ao outro, de ento para
parte fenomenal, mas explicava os diante. Coube a Romain Merlin, em 1869,
fenmenos com a segurana de algum que salientar o que deveria ser evidente, isto ,
abertamente admitia ser o charlatanismo um que cartas de baralho de alguma espcie
grande meio para um determinado fim, se eram conhecidas na Europa antes da
usado em prol de uma causa justa. Ele se chegada dos ciganos, cerca de 1417. Mas,
apresentou e se acreditou, tambm por sua como essa foi a data de sua chegada a
prpria avaliao, como um homem de Luneburg, e como a sua presena pode ser
grande saber que nunca foi e como assinalada anteriormente, a correo perdeu
revelador de todos os mistrios, sem ter sido grande parte de sua fora; o mais seguro,
iniciado em nenhum. Creio jamais ter portanto, dizer que as provas do uso do
havido exemplo de um escritor com grandes Tar pelas tribos ciganas s foram
dons, em sua peculiaridade, que os tenha apresentadas depois do ano de 1840; o fato
utilizado de maneira to medocre. Afinal de de alguns ciganos, antes daquele tempo,
contas, ele era apenas Etteilla encarnado terem sido encontrados usando as cartas
pela segunda vez, dotado em sua perfeitamente explicvel, admitindo-se a
transmutao de uma boca de ouro e de um hiptese, no de que eles as tenham trazido
conhecimento casual mais vasto. No para a Europa, e sim de que j as
obstante isso, ele escreveu a mais completa, encontraram ali e as adotaram.
brilhante e agradvel Histria da Magia J vimos que no h a menor prova da
jamais escrita em qualquer idioma. Levou origem egpcia das cartas de Tar. Olhando-
muito a srio o Tar e a hiptese de Gebelin, se em outras direes, observou-se certa vez
e toda a Frana ocultista e a Gr-Bretanha que cartas de algum tipo foram inventadas
esotrica, martinistas, cabalistas semi- na China, cerca do ano de 1120 da nossa era.
instrudos, escolas de soi disant teosofia Court de Gebelin acreditava, em seu
aqui, ali e acol aceitaram o seu juzo a entusiasmo, que as descobrira em uma
respeito com a mesma confiana com que inscrio chinesa considerada antiqssima,
aceita-ram as suas interpretaes dos que se dizia refletir-se ao abaixamento das
grandes clssicos da Cabala, pelos quais guas do Dilvio. Os caracteres de tal
antes passou os olhos do que os leu. Para inscrio estavam contidos em setenta e sete
ele, o Tar era no somente o mais perfeito compartimentos, e isso constitui a analogia.
instrumento de adivinhao e a pedra A ndia tambm teve as suas tabuletas,
angular da cincia oculta, como tambm o fossem cartas ou outras coisas, o que sugeriu
livro primitivo, o nico livro dos antigos tambm semelhanas igualmente tnues.
Magos, o volume milagroso que inspirou Mas a existncia, por exemplo, de dez
todos os escritos sagrados da Antigidade. seqncias ou estilos, de doze nmeros cada
Em sua primeira obra, todavia, Lvi se um, e representando os
contentou
avatares de Vixnu, como um peixe, uma s denotaria a tendncia universal do
tartaruga, um javali, um leo, um macaco, homem de buscar as mesmas coisas mais ou
um guarda-chuva ou um arco, assim como menos da mesma maneira.
um bode, uma tenda e um cavalo, no vai Termino, pois, a histria desse setor
nos ajudar a descobrir a origem dos nossos repetindo que no h histria anterior ao
prprios Trunfos Maiores, nem coroas e Sculo XIV, quando se ouviram as primeiras
harpas nem mesmo a presena de informaes referentes s cartas. E possvel
possveis moedas como sinnimos de que existissem h sculos, mas mesmo isso
dinheiros e talvez como um equivalente de parece duvidoso, ainda que s fossem
pentagramas contriburam sensivelmente usadas no jogo ou para prever o futuro; por
para elucidar os Arcanos Menores. Se todos outro lado, se continham indcios profundos
os idiomas, povos, regies e pocas da Doutrina Secreta, o Sculo XIV parece
possuram suas cartas se tambm com cedo demais, ou, pelo menos, a esse respeito
elas filosofaram, adivinharam e jogaram o no podemos saber grande coisa.
fato seria bastante interessante, mas a no ser
que fossem cartas do Tar, o fato
PARTE
II
A Doutrina
por Trs do
Vu
1
O Tar e a Tradio Secreta
III
Mtodo
Externo dos
Orculos
1
Distino Entre os
Arcanos Maiores e os Menores
nunca fui informado de que na prtica
No que diz respeito apresentao ofeream melhores resultados. Esforos
habitual, a ponte entre os Arcanos Maiores e como os de Papus em O Tar dos Bomios
os Menores oferecida pelas cartas da corte: so grandes e meritrios segundo a sua
Rei, Dama, Cavaleiro e Escudeiro ou Pajem; prpria natureza; ele, em particular,
mas sua completa distino dos Trunfos reconhece os elementos da Imanncia
Maiores mostrada pelo seu carter Divina nos Trunfos Maiores, e procura
convencional. Que o leitor as compare com segui-los atravs das longas sries das
smbolos como o Bobo, a Alta Sacerdotisa, o cartas menores, como se essas
Hierofante ou quase sem exceo com representassem infiltraes do Mundo da
qualquer das cartas anteriores, e Graa atravs do Mundo da Fortuna; mas
compreender a diferena. No h uma idia s produziu um esquema comum de
especial relacionada superficialmente com as adivinhao como substituto para o ttulo
cartas da corte ordinrias; so uma ponte de de existncia na parte dos Arcanos
convenes, que forma uma transio para os Menores. Ora, estou praticamente na
nmeros seguintes. Parece que passamos de mesma posio; no farei, contudo, aqui,
todo da regio das significaes superiores nenhuma tentativa de salvar a situao
ilustradas pelas figuras vivas. Houve, recorrendo s propriedades msticas dos
contudo, um perodo em que as cartas nmeros, como ele e outros tentaram.
numeradas eram tambm figuras, mais tais Reconheo sem hesitao que os Trunfos
expedientes foram invenes espordicas de Maiores pertencem aos entendimentos
determinados artistas, ou consistiam em divinos da filosofia, mas tudo isso diz
desenhos convencionais de natureza tpica ou respeito leitura da sorte, uma vez que
alegrica, diferente do que se chama ainda no foi, jamais, traduzido em outra
simbolismo, ou eram ilustraes assim linguagem; o curso assim adotado levar
diramos? de modas, costumes e perodos. adivinhao, e mesmo necessidade de
Eram, em uma palavra, enfeites, e, como tais, jogar, coisas que pertencem quele mundo
nada fizeram para elevar a significao dos particular de habilidade, e ele separar
Arcanos Menores ao plano dos Trunfos para seu prprio mbito os assuntos que
Maiores; alm do mais, tais variaes foram so de outra ordem. Nesta livre introduo
pouqussimas. No obstante, h vagos questo em exame, s preciso
rumores relativos a uma significao mais acrescentar que a diferena entre os
alta das cartas menores, mas nada at agora cinqenta e seis Arcanos Menores e as
transpirou, mesmo dentro da esfera da cartas de jogar comuns no apenas
prudncia que pertence aos crculos mais essencialmente pequena, porque a
ocultos; esses, verdade, apresentam certas substituio de Hearts (coraes) por
variantes a respeito dos valores divinatrios, Copas, e assim por diante, constitui uma
mas variao acidental, como tambm porque a
presena do Cavaleiro em cada um dos
quatro naipes foi a caracterstica em certa para uma linguagem que transcende a da
poca de muitos baralhos comuns, quando leitura da sorte. No devo, em verdade,
aquele personagem habitualmente substitua estar impedido de consider-las como
a Dama. No Tar retificado que ilustra o pertencendo, em suas formas existentes, a
presente manual, todas as cartas numeradas outro reino diferente deste; mas o campo
dos Arcanos Menores exceto os Ases das possibilidades divinatrias
so apresentadas com figuras ou gravuras inesgotvel, graas s hipteses da arte, e
para ilustrar mas sem esgotar as os sistemas combinados de cartomancia
significaes divinatrias a elas atribudas. apenas so indicados pelas cabeas nuas de
Alguns, que so dotados de faculdades significao relacionadas com os
de reflexo e discernimento superiores ao emblemas em uso. Quando as figuras, no
senso comum no estou me referindo presente caso, vo alm das significaes
clarividncia podem observar que em convencionais, podem ser tomadas como
muitos dos Arcanos Menores h vagos indcios de possveis desenvolvimentos ao
indcios oferecidos pelos desenhos que longo das mesmas linhas; e esse um dos
parecem ultrapassar os valores divinatrios motivos pelos quais os dispositivos
declarados. Convm evitar falsos conceitos, pictricos aqui relacionados com os quatro
salientando definitivamente que, exceto em denrios iro mostrar-se de grande ajuda
raros casos e, ento, s por acidente as para a intuio. Os meros poderes
variaes no devem ser consideradas como numricos e as palavras nuas de
sugestes de simbolismo superior e significao so insuficientes por si
extradivinatrio. J observei que esses mesmos; mas as figuras so como portas
Arcanos Menores no devem ser traduzidos que se abrem para aposentos inesperados,
ou como uma curva no caminho aberto,
com amplas perspectivas alm.
2
Os Arcanos Menores
O u, em outras palavras, os Quatro Naipes das Cartas de Tar sero descritos agora
de acordo com as suas respectivas classes pelas figuras pertencentes a cada um, e ser
oferecida uma harmonia de suas significaes, vindas de todas as fontes.
O Naipe de Paus
Rei
A natureza fsica e Significaes
emocional atribuda a Divinatrias:
esta carta morena, Homem moreno, amigo,
ardente, flexvel, homem do campo,
animada, arrebatada, geralmente casado,
nobre. O Rei segura uma honesto e consciencioso.
haste florida, e traz, A carta sempre significa
como aqueles que lhe so honestidade, e pode
correspondentes nos anunciar notcias a
outros naipes, o que respeito de uma herana
chamado um gorro de inesperada que vir
manuteno sob a coroa. antes de muito tempo.
Ele est relacionado com
o smbolo do leo, que
est gravado no encosto Invertida:
do seu trono. Bom, mas severo;
austero, embora
tolerante.
Dama
Os Paus neste naipe disposta a respeito dele;
tm sempre folhas, pois se uma mulher, est
se trata de um naipe de interessada no
vida e animao. consultante. Tambm,
Emocional-mente e sob amor ao dinheiro ou um
outros aspectos, a certo sucesso nos
personalidade da Dama negcios.
corres-ponde do Rei,
porm mais magntica. Invertida:
Boa, econmica,
Significaes obsequiosa, servial.
Divinatrias: Significa tambm mas
Mulher morena, rural, em certas posies e
amiga, casta, amvel, na proximidade de outras
honrada. Se a carta alm cartas tendentes a
dela significa um homem, tais direes oposio,
ela est bem cime, mesmo
fraude e infidelidade.
Cavaleiro
mostrado como ou coisas com isso
que em viagem, armado relacionadas.
com uma vara curta, e
embora revestido de
armadura, no um Significaes
cavaleiro andante. Est Divinatrias:
passando diante de Partida, ausncia, fuga,
outeiros ou pirmides. O emigrao. Jovem
movimento do cavalo moreno, amistoso.
constitui a chave do Mudana de residncia.
carter do cavaleiro e
indica um gnio abrupto
Invertida:
Rutura, diviso,
interrupo, discrdia.
Pajem
Em um cenrio testemunho a seu
semelhante ao anterior, respeito. Perigoso rival,
um jovem est de p, no se seguido pelo Pajem de
ato de uma proclamao. Copas. Tem as principais
E desconhecido mas fiel qualidades de seu naipe.
e as suas mensagens so Pode significar
estranhas. inteligncia de famlia.
Significaes Invertida:
Divinatrias: Anedotas, anncios, ms
Jovem moreno, fiel, notcias. Tambm
amante, emissrio, indeciso e a
correio. Alm de um instabilidade que a
homem, trar favorvel acompanha.
Dez
Um homem de sucesso, e ento a
oprimido pelo peso de dez opresso dessas coisas.
paus que est carregando. E tambm uma carta
de falsa aparncia, dis-
Significaes farce, perfdia. O lugar
Divinatrias: de que a figura est se
Uma carta com aproximando pode so-
muitos significados, e frer com as traves que
algumas de suas leituras ela carrega. O sucesso
no podem ser frustrado se se segue
harmonizadas. Ponho de o Nove de Espadas, e
lado as que se relacionam se se trata de uma
com a honra e a boa f. A demanda judicial, pode
principal significao haver certo prejuzo.
simples-mente a opresso,
mas tambm fortuna, Invertida:
lucro, qualquer espcie Contrariedades,
dificuldades, intrigas e
suas analogias.
Nove
A figura apoia-se atacada, a pessoa en-
na vara que carrega e frentar o ataque com
tem uma expresso de ousadia; e seu porte
expectativa no rosto, mostra que poder se
como se estivesse mostrar um opositor
esperando um inimigo. formidvel. Com essa
Atrs h outras oito significao principal, h
varas eretas, em todos os seus possveis
disposio bem adjuntos: demora,
ordenada, como uma suspenso, adiamento.
paliada.
Invertida:
Significaes Obstculos, adversidade,
Divinatrias: calamidade.
A carta significa
vigor na oposio. Se
Oito
A carta representa grande pressa, grande
movimento atravs do esperana, rapidez no
imvel: uma srie de rumo de um objetivo
paus atravs de um que promete felicidade
campo aberto; mas assegurada; de um modo
correm para o trmino do geral, o que est em
seu curso. Est mo o movimento; tambm as
que significa; pode setas do amor.
mesmo estar na soleira da
porta. Invertida:
Dardos do cime,
Significaes disputa interna, aflies
Divinatrias: de conscincia, disputas;
Atividade nos e brigas domsticas para
empreendimentos, o as pessoas casadas.
caminho de tal atividade,
presteza, como a de um
mensageiro expresso;
Sete
Um jovem em uma discusso, altercao;
elevao pedregosa nos negcios:
brandindo uma vara; seis negociaes, guerra
outras esto erguidas em comercial, barganha,
sua direo, embaixo. competio. E alm
disso uma carta de
Significaes sucesso, pois o
Divinatrias: combatente est no alto
uma carta de valor, e os seus inimigos
pois, superficialmente, podem ser incapazes de
seis esto atacando um, atingi-lo.
que tem, contudo, uma
posio vantajosa. No Invertida:
plano intelectual, significa Perplexidade,
embarao, ansiedade. E
tambm uma advertncia
contra a indeciso.
Seis
Um cavaleiro notcia, que pode ser
laureado segura uma levada solenemente por
haste encimada por uma um correio do Rei; a
coroa de louros; a seu expectativa coroada com
lado h infantes o seu prprio desejo, a
carregando outras varas. coroa da esperana, etc.
etc.
Significaes
Divinatrias: Invertida:
A carta tem sido to Apreenso, temor, como o
desenhada que pode de um inimigo vitorioso
oferecer vrias s portas; traio,
significaes: deslealdade, como as
superficialmente, um portas sendo abertas ao
vencedor triunfando, mas inimigo; tambm re-
tambm uma grande tardamento indefinido.
Cinco
Um grupo de e luta em busca de
jovens, brandindo riquezas e fortuna. Nesse
hastes, ou praticando um sentido, relaciona-se com
esporte, ou brigando. E a batalha da vida. Por
uma guerra mmica e, isso, algumas atribuies
assim sendo, dizem que uma carta de
correspondem-lhe as ... ouro, lucro, opulncia.
Significaes Invertida:
Divinatrias: Litgio, disputas,
Imitao, como, impostura, contradio.
por exemplo, combate
simulado, mas tambm
encarniada competio
Quatro
Uma grande vida campestre, porto
guirlanda est suspensa de refgio, uma espcie
em quatro altas estacas de festa de encerramento
fincadas no primeiro da colheita domstica,
plano; duas figuras repouso, concrdia,
femininas erguem harmonia, prosperidade,
ramalhetes; ao seu lado paz e o perfeito trabalho
h uma ponte sobre um de tudo isso.
fosso, que leva a uma
casa senhorial. Invertida:
A significao
Significaes permanece inalterada;
Divinatrias: prosperidade, progresso,
Esto, por essa vez, felicidade, beleza,
quase na superfcie embelezamento.
Trs
Um personagem seus navios,
calmo, imponente, de transportando as suas
costas, olhando da beira mercadorias, que esto
de um rochedo para navegando no mar. A
navios que passam no carta tambm significa
mar. Trs estacas esto eficaz cooperao em
fincadas no cho e ele se negcios, como se o bem-
apia ligeiramente em sucedido prncipe
uma delas. mercador estivesse
olhando para o nosso
Significaes lado com o fim de nos
Divinatrias: ajudar.
A figura simboliza a
fora estabelecida, o Invertida:
empreendimento, o O fim de pertur-
esforo, as transaes, o baes, suspenso ou
comrcio, as cessao de adversidade,
descobertas; so os fadigas e decepes.
Dois
Um homem alto por outro, sofrimentos
olha de um terrao para o fsicos, enfermidade,
mar e a praia; tem um aborrecimento, tristeza,
globo na mo direita, e mortificao. O
segura com a esquerda desenho apresenta uma
uma vara que se apia na sugesto; um senhor
amurada do terrao; contemplando os seus
outra vara est presa em domnios e
uma argola. No lado alternativamente
esquerdo podem ser a olhando para um globo;
Rosa e a Cruz e o Lrio. assemelha-se tristeza,
mortificao de
Significaes Alexandre no meio da
Divinatrias: grandeza das riquezas
Entre as leituras deste mundo.
alternativas no h
conciliao possvel; por Invertida:
um lado, riquezas, Surpresa, admirao,
fortuna, magnificncia; encantamento, emoo,
perturbao, temor.
s
Uma mo isolada, sentido de virilidade que
saindo de nuvens, segura se acha por trs deles; o
uma forte vara ou clava. ponto de par-tida de
empresas; segundo outra
Significaes interpretao, dinheiro,
Divinatrias: fortuna, herana.
Criao, inveno,
empreendimento, Invertida:
poderes disso Queda, decadncia,
resultantes; principio, runa, perdio,
comeo, fonte; perecimento; tambm
nascimento, famlia, uma certa alegria
origem e um obscurecida.
O Naipe de Copas
Rei
Ele segura um curto homem de negcios,
cetro na mo esquerda e responsvel, disposto a
uma grande taa na mo atender ao consultante;
direita; seu trono fica tambm eqidade, arte,
sobre o mar; de um lado e cincia, incluindo
navega um navio, e do aqueles que professam
outro um golfinho est a cincia, o direito e a
pulando. A deduo arte; inteligncia
que o Signo de Copas criativa.
naturalmente se refere
gua, que aparece em Invertida:
todas as outras cartas. Homem
desonesto, falso;
Significaes trapaa, extorso,
Divinatrias: injustia, vcio,
Homem bonito, escndalo, saque,
prejuzo considervel.
Dama
Bela, encantadora, amvel, e, portanto, o
sonhadora como quem dom da viso; sucesso,
v vises em uma taa. felicidade, prazer;
Esse , contudo, apenas tambm sabedoria,
um de seus aspectos; ela virtude; uma esposa
v, mas tambm age, e perfeita e boa me.
sua atividade alimenta os
seus sonhos. Invertida:
As interpretaes
Significaes variam; boa mulher; de
Divinatrias: outro modo, mulher
Mulher boa e bela; distinta, mas que no
mulher honesta, merece confiana; mulher
dedicada, que servir ao perversa; vcio, desonra,
consultante; inteligncia depravao.
Cavaleiro
Garboso, mas no Significaes
belicoso; cavalgando Divinatrias:
tranqilamente, tendo na Chegada,
cabea um elmo com aproximao s vezes
pluma, relacionado com a de um mensageiro;
as altas graas de avanos, propostas,
imaginao que s vezes comportamento, convite,
caracterizam esta carta. incitao.
Tambm ele um
sonhador, mas as
imagens do lado dos Invertida:
sentidos o perturbam em Trapaa, artifcio,
sua viso. sutileza, burla,
duplicidade, fraude.
Pajem
Um pajem bonito, disposto a servir e com o
simptico, um tanto qual o consultante estar
efeminado, parecendo relacionado; jovem
estudioso e atento, estudioso; notcias,
olhando para um peixe mensagens; aplicao,
que sai de uma taa e reflexo, meditao;
tambm est olhando tambm todas essas
para ele. E a figura do coisas relacionadas com
esprito assumindo uma os negcios.
forma.
Invertida:
Significaes Gosto, inclinao,
Divinatrias: ligao, seduo,
Jovem bonito, decepo, artifcio.
Dez
As taas aparecem Significaes
em um arco-ris, o que Divinatrias:
contemplado, com Contentamento,
assombro e xtase, repouso de todo o
embaixo, por um homem corao; perfeio na-
e uma mulher, quele estado; tambm
evidentemente esposo e perfeio do amor e da
esposa. O homem passa amizade humana; se
o brao direito na cintura aparece com vrias cartas
da mulher e levanta o de figura, uma pessoa
brao esquerdo, que est defendendo os
enquanto a mulher interesses do consultante;
levanta o brao direito. tambm a cidade, aldeia
Os dois filhos, danando ou pais habitado pelo
perto deles, no consultante.
observaram o prodgio,
mas esto felizes a seu Invertida:
modo. No fundo, h um Repouso do corao
cenrio acolhedor. falso, indignao,
violncia.
Nove
Um sujeito simptico contentamento, bem-
festejou a alegria do seu estar fsico; tambm
corao, e abundante vitria, sucesso,
proviso de vinho se vantagem, satisfao para
encontra no balco o Consultante ou para a
recurvado atrs dele, pessoa para quem feita
indicando que tambm o a consulta.
futuro est garantido. A
figura s apresenta o lado Invertida:
material, mas h outros Verdade, lealdade,
aspectos. liberdade; mas as leituras
variam e incluem erros,
Significaes imperfeies, etc.
Divinatrias:
Concrdia,
Oito
Um homem visi- alegria, doura, timidez,
velmente abatido est honra, modstia. Na
abandonando as taas de prtica, verifica-se
sua felicidade, esforo, habitualmente que a carta
empreendimento ou mostra o declnio de uma
preocupao anterior. questo que foi
considerada importante,
Significaes mas na realidade de
Divinatrias: pouca significao, para
A carta fala por si o bem ou para o mal.
mesma superficialmente,
mas outras leituras so de Invertida:
todo antitticas, Grande alegria,
significando felicidade, deleite.
Sete
Estranhos clices de coisas vistas no espelho
vises, mas as imagens da contemplao; alguma
so mais especial- consecuo nesses graus,
mente as do esprito mas nada sugerido de
fantstico. permanente ou
substancial.
Significaes
Divinatrias: Invertida:
Belos favores, Desejo, vontade,
imagens de reflexo, determinao, projeto.
sentimento,
imaginao,
Seis
Crianas em um leitura inverte isso,
velho jardim, suas taas apresentando novas
cheias de flores. relaes, novos
conhecimentos, novos
Significaes ambientes, e nesse caso
Divinatrias: as crianas esto
Uma carta do brincando em um recinto
passado e de lembranas, que no lhes familiar.
olhando para trs, para a
infncia, por exemplo; Invertida:
felicidade, prazer, porm O futuro, renovao,
mais vindo do passado. que passar logo.
Outra
Cinco
Um homem escuro, duas; uma carta de
de capa, olhando de lado herana, patrimnio,
para trs taas deitadas; transmisso, mas no
duas outras esto de p, correspondendo s ex-
atrs dele. No fundo, h pectativas; para alguns
uma ponte, que leva a intrpretes, uma carta
um pequeno castelo ou de matrimnio, mas no
torre. sem amargura ou
frustrao.
Significaes
Divinatrias: Invertida:
E uma carta de Notcias, alianas,
perda, mas algo afinidade,
permanece; foram consanginidade,
tomadas trs, mas ancestralidade, regresso,
restam falsos projetos.
Quatro
Um jovem est averso, vexames
sentado embaixo de uma imaginrios, como se o
rvore e contempla trs vinho deste mundo s
taas colocadas na relva, tivesse causado
diante dele; uma mo saciedade; outro vinho,
isolada, saindo de uma como um belo presente,
nuvem, lhe oferece outra est sendo oferecido ao
taa. A sua expresso, no perdulrio, mas parece
entanto, de quem no no lhe trazer consolo.
est satisfeito com o
ambiente. Invertida:
Novidade, pressgio,
Significaes novas instrues, novas
Divinatrias: relaes.
Cansao, desgosto,
Trs
Donzelas em um consecuo, alvio,
jardim, erguendo taas, sade.
como que saudando
umas s outras. Invertida:
Expedio,
Significaes despacho, consumao,
Divinatrias: fim. Tambm significa o
A concluso de algo lado do excesso no gozo
com plenitude, perfeio fsico e os prazeres dos
e deleite; desfecho feliz, sentidos.
vitria,
Dois
Um jovem e uma no cabe falar aqui.
donzela fazem a sade
um do outro, e acima de Significaes
suas taas ergue-se o Divinatrias:
caduceu de Hermes, entre Amor, paixo,
as grandes asas do qual amizade, afinidade,
aparece uma cabea de unio, concrdia, sim-
leo. uma variante de patia, inter-relao dos
um signo que era sexos e como uma
encontrado em alguns sugesto parte dos
poucos e velhos ofcios da adivinhao
exemplos dessa carta. A aquele desejo que no
isso esto relacionados est na Natureza, mas
algumas significaes pelo qual a Natureza
emblemticas, sobre as santificada.
quais, contudo,
s
As guas esto Significaes
embaixo e nelas h Divinatrias:
nenfares; a mo saindo Casa do verdadeiro
das nuvens sustenta em corao, alegria,
sua palma a taa, da qual contentamento,
caem quatro jorros; uma permanncia, nutrio,
pomba, trazendo no bico abundncia, fertilidade;
uma Hstia marcada com Mesa Sagrada, felicidade
uma cruz, desce para ali reinante.
colocar a Hstia na Taa;
as gotas da gua caem
por todos os lados. E Invertida:
uma imitao daquilo Casa do falso
que h por trs dos corao, mutao,
Arcanos Menores. instabilidade, revoluo.
O Naipe de Espadas
Rei
Ele est sentado para com a idia de
julgar, empunhando a julgamento e as suas
espada desembainhada, conexes poder,
signo de seu naipe. governo, autoridade,
Lembra, naturalmente, o inteligncia militante,
convencional smbolo da direito, ofcios da coroa,
Justia nos Trunfos Maio- etc. etc.
res, e pode representar
aquela virtude, porm
mais o poder da vida e de Invertida:
morte, em virtude de seu Crueldade,
ofcio. perversidade,
barbaridade, perfdia,
Significaes ms intenes.
Divinatrias:
Tudo relacionado
Dama
Sua mo direita Significaes
ergue verticalmente a Divinatrias:
arma, cujo punho se Viuvez, tristeza e
apia no encosto do embarao na mulher,
trono; a mo esquerda ausncia, esterilidade,
est estendida, o brao luto, privaes,
levantado; a sua separao.
fisionomia severa, mas
digna; sugere
familiaridade com o Invertida:
sofrimento. No Malcia, carolice,
representa a artifcio, puritanismo,
misericrdia, mas, por mgoa, decepo.
outro lado, a sua espada
mal um smbolo do
poder.
Cavaleiro
Est montado em um capacidade, defesa,
cavalo que galopa, como comunicao, inimigo,
se perseguisse os seus ira, guerra, destruio,
inimigos. Na figura, oposio, resistncia,
realmente um prottipo runa. H, portanto, um
do heri da cavalaria sentido em que a carta
romntica. Quase pode significa morte, mas s
ser Galaad, cuja espada tem esse significado nas
gil e segura, porque ele proximidades de cartas de
limpo de corao. fatalidade.
Significaes Invertida:
Divinatrias: Imprudncia,
Habilidade, bravura, incapacidade,
extravagncia.
Pajem
Uma figura esbelta, Significaes
viva, segura com ambas Divinatrias:
as mos uma espada Autoridade, ateno,
apontada para o alto, servio secreto,
caminhando ao mesmo vigilncia, espionagem,
tempo com passos exame, e as qualidades
rpidos. Atravessa um com isso relacionadas.
terreno acidentado, e
sobre o seu caminho o Invertida:
cu est com muitas Mais o lado mau de
nuvens. O pajem est tais qualidades; o que
alerta, como se esperasse est imprevisto,
um inimigo que pudesse despreparado; tambm
surgir a qualquer indica enfermidade.
momento.
Dez
Uma figura aflio, lgrimas,
prostrada, na qual esto tristeza, desolao. No
crivadas todas as espadas especialmente uma carta
pertencentes carta. indicando morte violenta.
Significaes Invertida:
Divinatrias: Vantagem, lucro,
Tudo que se sucesso, mas nenhum
relaciona com o desenho; deles permanentemente;
tambm sofrimento, tambm poder e
autoridade.
Nove
Urna mulher sentada malogro, atraso,
em sua cama, decepo, desaponto,
lamentando-se, com as desespero.
espadas acima dela. Ela
uma que no conhece
sofrimento igual ao seu. Invertida:
E uma carta de completa Priso, suspeita,
desolao. dvida, temor fundado,
vergonha.
Significaes
Divinatrias:
Morte, fracasso,
Oito
Uma mulher, grande aborrecimento,
amarrada e com os olhos crise, censura,
vendados, tendo em obstculos, conflito,
torno as espadas da carta. calnia; tambm doena.
E, contudo, mais uma
carta de encarceramento
temporrio que de Invertida:
cativeiro irreversvel. Inquietao,
dificuldade, oposio,
Significaes acidente, traio; o que
Divinatrias: imprevisto; fatalidade.
Ms notcias,
Sete
Um homem briga, um plano que pode
caminhando depressa e falhar, aborrecimento. O
carregando cinco desenho incerto em sua
espadas; as duas outras expresso, pois as
da carta esto fincadas no significaes so muito
cho. Perto avista-se um variadas em relao umas
acampamento. com as outras.
Significaes Invertida:
Divinatrias: Bom conselho,
Inteno, tentativa, instruo, calnia,
desejo, esperana, tagarelice.
confiana; tambm
Seis
Um barqueiro gua, roteiro, caminho,
levando passageiros em mensageiro, comisso,
sua balsa para a outra expediente.
margem. O trajeto
tranqilo e v-se que a
carga leve, podendo-se Invertida:
notar que o trabalho no Declarao,
est alm de suas foras. confisso, publicidade;
segundo uma
Significaes interpretao, uma
Divinatrias: declarao de amor.
Viagem por
Cinco
Um homem olha Significaes
com desdm para dois Divinatrias:
outros que se afastam, Degradao,
visivelmente abatidos. As destruio, revogao,
suas espadas foram infmia, desonra, perda,
deixadas no cho. O com as variantes e
outro carrega duas analogias das mesmas.
espadas no ombro
esquerdo e segura uma
terceira com a mo Invertida:
direita, tendo a ponta no O mesmo; enterro e
cho. E o senhor que est funerais.
na posse do terreno.
Quatro
A esttua de um e fretro. A questo do
cavaleiro rezando, em desenho nesses ltimos
toda a extenso sobre o sentidos.
seu tmulo.
Invertida:
Significaes Boa administrao,
Divinatrias: circunspeco,
Vigilncia, retiro, economia, avareza,
solido, repouso do precauo, testamento.
ermito, exlio, tmulo
Trs
Trs espadas mente, sendo muito
trespassando um simples e evidente para
corao; nuvens e chuva que se torne necessrio
atrs. fazer a numerao
especifica.
Significaes
Divinatrias: Invertida:
Remoo, ausncia, Alienao mental,
demora, diviso, erro, perda, distrao,
rompimento, disperso e desordem, confuso.
tudo que o desenho
significa natural-
Dois
Uma mulher com os de. A sugesto de
olhos vendados equilibra harmonia e outros signifi-
duas espadas nos ombros. cados favorveis deve ser
encarada com critrio,
Significaes pois Espadas em geral
Divinatrias: no simbolizavam foras
A harmonia e o benficas nos assuntos
equilbrio que sugerem humanos.
coragem, amizade,
concrdia em uma situao Invertida:
belicosa; outras leituras do Impostura, falsidade,
ternura, afeio, intimida- duplicidade, deslealdade.
s
A mo que sai das coroa pode ter um
nuvens empunha uma significado muito mais
espada, cuja ponta alto do que tem
rodeada por uma coroa. habitualmente na esfera
da leitura da sorte.
Significaes
Divinatrias: Invertida:
Triunfo, o grau O mesmo, mas os
excessivo de tudo, resultados so desas-
conquista, triunfo da for- trosos; outra interpre-
a. E uma carta de grande tao diz: concepo,
fora, tanto no amor como nascimento, aumento,
no dio. A multiplicidade.
O Naipe de Pentculos
O Rei
A figura exige uma tenho motivo especial
descrio especial: o rosto para defender a
bastante moreno, sugerindo alternativa. Mas o
tambm coragem, mas uma consenso das
tendncia um tanto significaes divinatrias
letrgica. Pode-se notar a apia alguma mudana,
cabea de touro como um porque as cartas no
smbolo repetido no trono. parecem dizer respeito
O signo do naipe especialmente a questes
representado como gravado de dinheiro.
e brasonado com o
pentagrama, mostrando a Significaes
correspondncia dos quatro Divinatrias:
elementos da natureza Valor, inteligncia
humana e pela qual podem realizadora, aptido para
ser governados. Em muitos os negcios e aptido
baralhos antigos de Tar, intelectual normal,
esse naipe corresponde a algumas vezes queda
moeda corrente, dinheiro, para a matemtica e
deniers. No inventei a sucessos nesse campo.
substituio pelos
pentculos e no Invertida:
Vcio, fraqueza,
feira, perversidade,
corrupo, perigo.
Dama
O rosto o de uma Significaes
mulher morena, cujas Divinatrias:
qualidades podem ser Opulncia, generosidade,
resumidas na idia de magnificncia, segurana,
grandeza de alma; tem liberdade.
tambm viva expresso
de inteligncia; Invertida:
contempla o smbolo e Mal, suspeita,
nele pode ver mundos. suspenso, temor,
desconfiana.
Cavaleiro
Est montado em um prestimosidade,
cavalo robusto, responsabilidade,
resistente, vagaroso, ao retido tudo no
qual corresponde o seu plano normal e exterior.
prprio aspecto. Exibe o
smbolo, mas no olha
para ele. Invertida:
Inrcia, preguia,
Significaes estagnao; tambm
Divinatrias: placidez,
Utilidade, interesse, desencorajamento,
descuido.
Pajem
Um jovem olhando erudio, reflexo; outra
atentamente para o leitura diz notcias,
pentculo que sustenta mensagens e suas
com as duas mos conseqncias; tambm
erguidas. Caminha governo, direo.
devagar, sem prestar
ateno ao que se Invertida:
encontra em torno dele. Prodigalidade,
dissipao, liberalidade,
Significaes luxria; ms notcias.
Divinatrias:
Aplicao, estudo,
Dez
Um homem e uma Significaes
mulher embaixo de um Divinatrias:
arco, que d entrada Lucros, riquezas;
casa e ao domnio. Esto assuntos de famlia,
acompanhados por uma arquivos, descendncia,
criana, que olha com domiclio de uma famlia.
curiosidade para dois
ces, que se acham junto Invertida:
de um velho, sentado no Chance, fatalidade,
primeiro plano. A criana perda, assalto, jogos de
tem a mo em um deles. azar; s vezes, donativos,
dotes, penso.
Nove
Uma mulher, com Significaes
uma ave no punho, no Divinatrias:
meio de grande Prudncia,
abundncia de vinhas, segurana, sucesso,
nos terrenos de uma casa consecuo, certeza,
senhorial. E uma ampla discernimento.
propriedade, sugerindo
fartura de tudo.
Invertida:
Possivelmente da prpria
Trapaa, decepo,
mulher e testemunhando
projetos vos, m f.
bem-estar material.
Oito
Um artista gravando Invertida:
trofus em pedra. Ambio frustrada,
vaidade, cupidez,
Significaes extorso, usura. Tambm
Divinatrias: pode significar a posse
Trabalho, emprego, de habilidade, no sentido
encargo, artesanato, de um esprito engenhoso
habilidade em ofcios e voltado para a astcia e a
negcios, talvez na fase intriga.
preparatria.
Sete
Um jovem, contraditrias; de um
debruado sobre um modo geral, trata-se de
bordo, olha uma carta de dinheiro,
atentamente para sete negcios, trocas; mas
pentculos presos a uma leitura d
uma moita de altercao, briga e
folhagens sua direita; outra inocncia, candura,
poder-se-ia dizer que purificao.
aquelas folhagens so
tesouros e que o Invertida:
corao do jovem l se Motivo para
encontra. ansiedade relativa a
dinheiro que pode se
Significaes querer emprestar.
Divinatrias:
So muitssimo
Seis
Um homem com gratificao; outra
trajes de mercador pesa interpretao fala em
moedas em uma balana ateno, vigilncia;
e as distribui aos pobres tambm o tempo aceito,
e carentes. E um prosperidade presente,
testemunho do nosso etc.
prprio sucesso na vida,
assim como de bom
corao. Invertida:
Desejo, cupidez,
Significaes inveja, cime, iluso.
Divinatrias:
Presentes, donativos,
Cinco
Dois mendigos, sob cartomantes, uma carta
uma tempestade de neve, de amor e amantes
passam diante de um esposa, marido, amigo,
vitral iluminado. amantes; tambm
concordncia, afinidade.
Significaes Essas alternativas no
Divinatrias: podem ser harmonizadas.
A carta prediz acima
de tudo percalos Invertida:
materiais, seja na forma Desordem, caos,
ilustrada isto , runa, discrdia,
misria seja de outra devassido.
forma. Para alguns
Quatro
Um homem Significaes
coroado, tendo um Divinatrias:
pentculo sobre a sua A segurana da
coroa, aperta outro entre posse, separao do que
os braos; h dois foi dado, doao, legado,
pentculos sob os seus herana.
ps. Ele se agarra ao que
tem. Invertida:
Suspenso, retardamento,
oposio.
Trs
Um escultor, trabalho especializado;
trabalhando em um habitualmente, contudo,
mosteiro. Compare-se considerada uma carta de
com o desenho que ilustra nobreza, aristocracia,
o oito de Pentculos. O renome, glria.
aprendiz ou amador que l
aparece recebeu a sua
recompensa e trabalha Invertida:
agora com empenho. Mediocridade, no
trabalho e em outras
Significaes coisas, puerilidade,
Divinatrias: mesquinhez, fraqueza.
Mtier, profisso,
Dois
Um jovem, danando, de acordo com o
tem um pentculo em cada desenho; mas tambm
mo, estando os dois lida como notcias e
ligados por uma corda sem mensagens por escrito,
fim, semelhante a um oito como obstculos,
deitado. agitao, perturbao,
intrigas.
Significaes
Divinatrias: Invertida:
Por um lado, Alegria forada,
apresentada como uma prazer simulado, sentido
carta de alegria, recreao literal, caligrafia,
e coisas relacionadas, composio, letras de
cmbio.
s
A mo saindo, Os registros da arte so ex
como de costume, de uma hypothesi os registros das
nuvem segura um descobertas do passado
pentculo. baseadas na experincia;
como tais, devem ser um
Significaes guia para a memria, e
Divinatrias: aqueles capazes de
Contentamento dominarem os elementos
perfeito, felicidade, ainda ex hypothesi
xtase; tambm inteli- apresentam interpretaes
gncia pronta; ouro. nessa base. E um trabalho
oficial e automtico. Por
Invertida: outro lado, os que tm o dom
O lado mau da da intuio, da profecia, da
riqueza, inteligncia clarividncia chame-se da
deficiente; tambm maneira que se preferir
grandes riquezas. Em suplementaro a experincia
qualquer caso mostra do passado com as
prosperidade, condies descobertas e sua prpria
materiais confortveis, faculdade, e falaro do que
mas depende de estar a viram nos pretextos dos
carta invertida ou no orculos. Resta apresentar,
saber se tais condies trazem vantagem tambm em poucas palavras, a significao
para o possui-dor. divinatria atribuda pela mesma arte aos
Tais so os significados dos Arcanos Trunfos Maiores.
Menores no que diz respeito arte
divinatria, cuja natureza verdica depende
de uma alternativa suscetvel de ser expressa
em poucas palavras.
3
Os Arcanos Maiores e as suas
Significaes Divinatrias
1. O Mago Habilidade, diplomacia, recorreu. Invertida: Sociedade, bom
comunicao, sutileza; doena, sofrimento, entendimento, concrdia, muita bondade,
perda, desastre, ciladas de inimigos; fraqueza.
confiana em si mesmo, vontade; o
Consultante, se do sexo masculino. 6. Os Amantes. Atrao, amor,
Invertida: Mdico, msico, doena mental, beleza, provaes superadas. Invertida:
desgraa, inquietao. Fracasso, intenes insensatas. Outra in-
terpretao fala em casamento frustrado e
2. A Alta Sacerdotisa Segredos, contrariedades de toda a espcie.
mistrio, o futuro ainda no revelado; a
mulher que interessa ao Consultante, se do 7. O Carro Socorro, providncia;
sexo masculino; a prpria Consultante, se tambm guerra, triunfo, presuno,
mulher; silncio, tenacidade; mistrio, vingana, perturbao. Invertida: Motim,
sabedoria, cincia. Invertida: Paixo, ardor briga, disputa, litgio, derrota.
moral ou fsico, convencimento,
conhecimento superficial. 8. A Fortaleza Poder, energia, ao,
coragem, magnanimidade; tambm
3. A Imperatriz Fertilidade, ao, honrarias e sucessos completos. Invertida:
iniciativa, durao dos dias; o desconhecido, Despotismo, abuso de poder, fraqueza, dis-
clandestino; tambm dificuldade, dvida, crdia, algumas vezes mesmo desgraa.
ignorncia. Invertida: Luz, verdade,
resoluo de questes discutidas, regozijo 9. O Ermito Prudncia,
pblico; segundo outras leituras, vacilao. circunspeco; tambm especialmente
traio, dissimulao, trapaa, corrupo.
4. O Imperador Estabilidade, poder, Invertida: Ocultao, disfarce, sagacidade,
proteo, realizao; uma grande temor, precauo exagerada.
personalidade; ajuda, razo, convico;
tambm autoridade e vontade. Invertida: 10. A Roda da Fortuna Destino,
Benevolncia, compaixo, crdito; tambm fortuna, sucesso, elevao, sorte, felicidade.
perplexidade de inimigos, obstruo, Invertida: Aumento, abundncia,
imaturidade. superfluidade.
Copas
Rei Cuidado com a m vontade por hipocrisia que finge ajudar. Invertida
Parte de um homem de alta posio, e da Perda.
Dama s vezes denota uma mulher deciso, movimento. Invertida: Sucesso, se
de carter equvoco. Invertida Para um acompanhada pelo Trs de Copas.
homem, casamento rico, e para a mulher,
casamento distinto. Seis Recordaes agradveis.
Invertida Herana dentro de pouco tempo.
Cavaleiro Visita de uma pessoa
amiga, que trar um dinheiro inesperado para Cinco Geralmente favorvel; um
o Consultante. Invertida: Irregularidade. casamento feliz; tambm aumento de
patrimnio, legados, doaes, xito em
Pajem Bom augrio; tambm moo empreendimentos. Invertida: Regresso de
infeliz no amor. Invertida: Obstculos de toda um parente que no era visto h muito
a sorte. tempo.
Espadas
Sete Moa morena; uma boa carta; Trs Para uma mulher, fuga do
promete uma vida no campo, depois de amante. Invertida: Encontro com a pessoa
assegurada uma renda suficiente. Invertida: com a qual o Consultante est comprome-
Bom conselho, provavelmente tido; tambm uma freira.
negligenciado.
Dois Presentes para uma mulher,
Seis A viagem ser agradvel. proteo influente para um homem que
Invertida: Demanda judicial desfavorvel. procura ajuda. Invertida: Negcios com
crpulas.
Cinco Ataque contra a fortuna do
consultante. Invertida: Signo de pesar e s Grande prosperidade ou grande
luto. misria. Invertida: Para uma mulher,
casamento destrudo por sua prpria culpa.
Quatro Uma carta m, mas se
invertida, pode ser esperado um assinalado
Pentculos
Invertidas
4 Reis = celebridade; 3 Reis = comrcio; 4 Setes = briges; 3 Setes = alegria; 2
2 Reis = projetos. Setes = mulheres de m reputao.
4 Damas = m companhia; 3 Damas = 4 Seis = cuidado; 3 Seis = satisfao;
glutoneria; 2 Damas = trabalho. 2 Seis = queda.
4 Cavaleiros = aliana; 3 Cavaleiros = 4 Cincos = ordem; 3 Cincos =
duelo ou desforo pessoal; 2 Cavaleiros = hesitao; 2 Cincos = revs.
suscetibilidade. 4 Quatros = viagem ao exterior; 3
4 Pajens = privao; 3 Pajens = Quatros = inquietao; 2 Quatros =
ociosidade; 2 Pajens = Sociedade. disputa.
4 Dez = evento, acontecimento; 3 Dez = 4 Trs = grande sucesso; 3 Trs =
desaponto; 2 Dez = expectativa justificada. serenidade; 2 Trs = segurana.
4 Noves = usura; 3 Noves = 4 Dois = reconciliao; 3 Dois =
imprudncia; 2 Noves = um pequeno lucro. apreenso; 2 Dois = suspeita.
4 Oitos = erro; 3 Oitos = um espetculo; 4 Ases = desonra; 3 Ases =
2 Oitos = infortnio. devassido; 2 Ases = inimigos.
6
A Arte de Adivinhao Pelo Tar
Chegamos agora parte final e prtica leitores que desejem ir mais alm que os
desta diviso de nossa matria, sobre os limites deste manual. Ofereo em primeiro
meios de consultar e conseguir orculos lugar um curto processo que tem sido
atravs das cartas do Tar. Os modos de usado, em carter particular, h muitos
operao so bem numerosos, e alguns deles anos, na Inglaterra, Esccia e Irlanda. No
muito complicados. Deixei de lado os creio que tenha sido publicado com
ltimos, porque as pessoas versadas em tais certeza no em relacionamento com as
questes acreditam que o caminho da sim- cartas do Tar; acredito que ele servir
plicidade o caminho da verdade. Tambm para todas as finalidades, mas
deixei de lado as operaes que foram pu- acrescentarei para variar em segundo
blicadas na seo de O Tar dos Bomios lugar, o que costumava ser chamado na
intitulada O Tar Divinatrio; ela pode ser Frana de Orculos de Julia Orsini.
recomendada, em seu justo valor, aos
7
Um Antigo Mtodo
Cltico de Adivinhao
Esse modo de adivinhao o mais Espadas que por uma de Pentculos. Por
conveniente para se obter resposta a uma outro lado, uma pessoa loura que
pergunta especfica. Primeiramente, o indolente e aptica deve ser relacionada
Adivinho escolhe uma carta para representar com Copas e no com Paus.
a pessoa ou assunto a respeito do qual feita Se for mais conveniente para a
a consulta. Essa carta chamada a finalidade da adivinhao tomar como
Significadora. Se o Adivinho deseja saber significadora o assunto a respeito do qual
alguma coisa a respeito de si mesmo, toma a feita a consulta, deve ser escolhida a carta
carta que corresponde sua descrio menor ou de Trunfo que tenha um sentido
pessoal. Um Cavaleiro deve ser escolhido correspondente ao do assunto.
para a Significadora, se o assunto da consulta Suponhamos que a pergunta seja: "Ser
um homem de quarenta anos de idade para necessria uma ao judicial?" Nesse caso,
cima; um Rei deve ser escolhido para toma-se o Trunfo N? 11, ou Justia, como
qualquer homem de menos de quarenta anos; a Significadora. Ela se refere a assuntos
uma Dama para uma mulher de mais de judiciais. Se, porm, a pergunta fosse:
quarenta anos, e um Pajem para uma mulher "Serei bem-sucedido em minha demanda?"
mais moa. deveria ser escolhida como Significadora
As quatro Cartas da Corte de Paus uma das Cartas da Corte.
representam pessoas muito bonitas, com Subseqentemente, podem ser feitas
cabelos louros ou castanhos, ctis clara e adivinhaes consecutivas a fim de
olhos azuis. As Cartas da Corte de Copas mostrar o curso do processo e o seu
significam pessoas com cabelos castanhos- resultado para cada uma das partes
claros ou louros e olhos verdes ou azuis. As interessadas.
de Espadas pessoas de olhos castanhos ou Tendo-se escolhido a Significadora,
verdes, cabelos castanhos-escuros e pele deve ela ser colocada na mesa, de face pa-
desbotada. Enfim, as Cartas da Corte de ra cima. Depois, embaralha-se e corta-se o
Pentculos referem-se a pessoas de cabelos resto do baralho trs vezes, com as faces
castanhos muito escuros ou pretos, olhos das cartas para baixo.
escuros e ctis plida ou amarelada. Essas Vira-se a PRIMEIRA CARTA do
caractersticas esto sujeitas, contudo, s baralho; coloca-se a mesma em cima da
seguintes reservas, que impedem que sejam significadora dizendo: "Esta o cobre. Essa
aceitas de maneira excessivamente carta mostra a influncia que est afetando
convencional. Devemos nos guiar, na a pessoa ou a questo objeto da consulta,
ocasio, pelo que sabemos sobre o de um modo geral, a sua atmosfera na qual
temperamento da pessoa; uma pessoa que as outras correntes atuam.
muito morena pode ser muito enrgica, e Vira-se a SEGUNDA CARTA, que
seria melhor representada por uma carta de atravessada sobre a primeira, dizendo-se:
"Esta o atravessa" Essa carta mostra a
natureza dos obstculos na questo. Se casa, isto , o ambiente e as tendncias ali
uma carta favorvel, as foras opostas no reinantes que afetam a questo por
sero srias, ou ela pode indicar que algo de exemplo, a sua posio na vida, a
bom em si mesmo no ter bom resultado influncia de amigos chegados, etc.
em um determinado relacionamento. A NONA CARTA mostra as suas
Vira-se a TERCEIRA CARTA, que esperanas e temores na questo.
colocada acima da Significadora, dizendo- A DCIMA o que acontecer, o
se: "Esta o coroa' Essa carta representa: (a) o resultado final, a culminao provocada
objetivo ou ideal do Consultante no caso; (b) pelas influncias das outras cartas que
o melhor que se pode alcanar nas foram viradas na adivinhao.
circunstncias, mas que ainda no se tornou E sobre essa carta que o Adivinho
real. dever concentrar especialmente as suas
Vira-se, ento, a QUARTA CARTA, faculdades intuitivas e a sua memria, no
que colocada abaixo da Significadora, que diz respeito s significaes
dizendo-se: "Esta est por baixo dele" Ela divinatrias oficiais atribudas no caso. A
mostra o fundamento ou base da questo, carta deve materializar tudo que possa ter
que pode j ter se tornado real e que a sido adivinhado pelas outras cartas
Significadora tornou sua prpria. colocadas em cima da mesa, inclusive a
Vira-se a QUINTA CARTA, que prpria Significadora e a seu respeito, no
colocada perto da Significadora no lado para se excetuando luzes de mais alta
o qual a figura no est olhando, dizendo-se: significao que podem cair como
"Esta est atrs dele" Essa carta mostra a centelhas do cu se acontecer que a carta
influncia que j passou ou que est que serve de orculo, a carta destinada
passando. leitura, seja um Trunfo Maior.
N.B. Se a significadora um Trunfo A operao est completa agora; mas
ou qualquer carta menor que no se possa se acontecer que a ltima carta seja de
dizer que est olhando para qualquer lado, o natureza duvidosa, da qual no possa ser
Adivinho deve resolver, antes de comear a tirada qualquer deciso final, ou que no
operao que lado escolher. parea indicar a concluso definitiva do
Vira-se a SEXTA CARTA, que caso, a operao pode ser repetida,
colocada perto da Significadora, no lado pa- tomando-se, em tal caso, a Dcima Carta
ra o qual est olhando, e diz-se: "Esta est como Significadora, em vez da usada
diante dele:' Essa carta mostra a influncia anteriormente. O baralho ter de ser de
que est entrando em ao e se far sentir novo embaralhado e cortado trs vezes e
em futuro prximo. as primeiras dez cartas viradas como
As cartas esto agora dispostas em antes. Com isso, poder-se- obter uma
forma de cruz, cujo centro a Significadora, explicao mais pormenorizada de O que
coberta pela Primeira Carta. ir acontecer.
As quatro cartas seguintes so viradas Se em qualquer adivinhao a
sucessivamente e colocadas uma acima da Dcima Carta for uma Carta da Corte,
outra em fileira, do lado direito da cruz. isso mostra que o caso sujeito
A primeira dessas cartas, ou a STIMA adivinhao acabar caindo nas mos de
CARTA da operao, significa a prpria uma pessoa representada por aquela carta
pessoa ou coisa representada pela e que o seu desfecho dela depende. Em tal
Significadora e mostra a sua posio ou caso, aconselhvel tomar-se a Carta da
atitude nas circunstncias. Corte em questo como Significadora em
A OITAVA CARTA significa a sua uma nova operao, e descobrir qual a
natureza da
sua influncia no assunto e o que resultar latente e tem a vantagem especial de
disso. estar livre de todas as complicaes.
Grande facilidade ser alcanada por Apresento aqui um diagrama das
esse mtodo, em um tempo relativamente cartas como dispostas nesse modo de
curto, levando-se sempre em considerao adivinhao. A Significadora est aqui
os dons do operador isso a sua olhando para a esquerda.
faculdade de discernimento, manifesta ou
A Significadora.
1. A carta que a cobre. 6. A que est diante dela.
2. A que a atravessa. 7. A prpria pessoa.
3. A que a coroa. 8. A sua casa.
4. A que est abaixo dela. 9. As suas esperanas e os seus temores.
5. A que est atrs dela. 10. O que acontecer.
8
Um Mtodo Alternativo de
Ler as Cartas do Tar
Embaralha-se todo o baralho e viram- e duas cartas em seis maos de sete cartas
se algumas das cartas em fileiras de cada um, com a face para cima, de maneira
maneira a inverter os seus topos. que as primeiras sete cartas formem o
O baralho deve ser cortado pelo primeiro mao, as sete seguintes o segundo,
Consultante, com a mo esquerda. e assim por diante, como se pode ver no
Distribuem-se as primeiras quarenta seguinte diagrama:
4. Em vista disso, mais fcil adivinhar-se para uma pessoa estranha do que para si
mesmo ou para uma pessoa amiga.
9
O Mtodo de Leitura por
Meio das Trinta e Cinco Cartas
Quando termina a leitura, de acordo cima, no alto. As trinta e cinco cartas,
com o esquema estabelecido no ltimo baralhadas e cortadas como antes, so
mtodo, pode acontecer como no caso divididas em seis pacotes, do seguinte
anterior que algo continue duvidoso, ou modo:
pode se tornar desejvel levar a indagao O Pacote I consiste das primeiras
mais adiante, o que feito da maneira SETE CARTAS; o Pacote II consiste das
seguinte: SEIS CARTAS seguintes; o Pacote III das
Tomam-se as cartas no embaralhadas CINCO CARTAS seguintes; o Pacote IV
que permanecem de lado, sem terem sido das QUATRO CARTAS seguintes; o
usadas na primeira operao com 42 cartas. Pacote V das DUAS CARTAS seguintes, e
As ltimas so postas de lado, empilhadas, o Pacote VI contm as ltimas ONZE
com a do Consultante, de face para CARTAS. A disposio ser ento a
seguinte:
0 O Louco 11 A Justia
1 O Mago 12 O Enforcado
2 A Sacerdotisa 13 A Morte
3 A Imperatriz 14 A Temperana
4 O Imperador 15 O Diabo
5 O Papa 16 A Torre
6 Os Apaixonados 17 A Estrela
7 O Carro 18 A Lua
8 A Fora 19 O Sol
9 O Eremita 20 O Julgamento
10 A Roda da Fortuna 21 O Mundo
OS ARCANOS MENORES