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Caminho Luz - Francisco Cândido Xavier
Caminho Luz - Francisco Cândido Xavier
(Obra Medinica)
FRANCISCO CNDIDO XAVIER
A Caminho da Luz
Histria da Civilizao Luz
do Espiritismo
EMMANUEL
(De 17 de agosto a 21 de setembro de 1938)
22 edio
Capa de CECCONI
B.N. 7.362
571-AA;000.52-O; 8/1996
Copyright 1939 by
FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA
(Casa-Mter do Espiritismo)
SGAN 603 - Conjunto F
78830-030 - Braslia - DF - Brasil
Impresso no Brasil
PRESITA EN BRAZILO
ndice
Antelquio 11
Introduo 13
I - A GNESE PLANETRIA 17
A Comunidade dos Espritos Puros. - A Cincia de todos os
tempos. - Os primeiros tempos do orbe terrestre. - A criao
da Lua. - A solidificao da Matria. - O Divino Escultor. - O
verbo na criao terrestre.
II - A VIDA ORGANIZADA 25
As construes celulares. - Os primeiros habitantes da Terra.
- A elaborao paciente das formas. - As formas
intermedirias da Natureza. - Os ensaios assombrosos. - Os
antepassados do homem. - A grande transio.
IV - A CIVILIZAO EGPCIA 41
Os egpcios. - A cincia secreta - O Politesmo simblico. - O
culto da morte e a metempsicose. - Os egpcios e as cincias
psquicas. - As Pirmides - Redeno.
V - A NDIA 49
A organizao hindu. - Os arianos puros. - O expansionismo
dos rias. - Os Mahatmas. - As castas. - Os rajs e os prias.
- Em face de Jesus.
VI - A FAMLIA INDO-EUROPIA 57
As migraes sucessivas. - A ausncia de notcias histricas.
- A grande virtude dos rias europeus. - O Mediterrneo e o
Mar do Norte. - Os nrdicos e os mediterrnicos. - Origem do
racionalismo. - As advertncias do Cristo.
XI - ROMA 97
O povo etrusco. - Primrdios de Roma.
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NDICE
Concluso 217
11
Antelquio
Meus amigos, que Deus vos conceda paz.
-me grata a vossa palestra a respeito dos nossos trabalhos.
Esperemos e supliquemos a bno do Alto para o nosso esforo. Dando
seguimento aos nossos estudos, procuremos esforar-nos por mostrar a
verdadeira posio do Evangelho do Cristo, tanta vez incompreendido a
no mundo, em face das religies e das filosofias terrenas.
No dever ser este um trabalho histrico. A histria do mundo est
compilada e feita. Nossa contribuio ser tese religiosa, elucidando a
influncia sagrada da f e o ascendente espiritual, no curso de todas as
civilizaes terrestres. O livro do irmo Humberto (1)
__________
(1) "Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho".
12
EMMANUEL
EMMANUEL
(Mensagem recebida em 17- 8 -1938.)
13
Introduo
Enquanto as penosas transies do sculo XX se anunciam ao tinido
sinistro das armas, as foras espirituais se renem para as grandes
reconstrues do porvir.
Aproxima-se o momento em que se efetuar a aferio de todos os
valores terrestres para o ressurgimento das energias criadoras de um
mundo novo, e natural que recordemos o ascendente mstico de todas as
civilizaes que surgiram e desapareceram, evocando os grandes
perodos evolutivos da Humanidade, com as suas misrias e com os seus
esplendores, para afirmar as realidades espirituais acima de todos os
fenmenos transitrios da matria.
Esse esforo de sntese ser o da f reclamando a sua posio em
face da cincia dos
14
EMMANUEL
A Gnese planetria
A CRIAO DA LUA
A SOLIDIFICAO DA MATRIA
O DIVINO ESCULTOR
II
A vida organizada
AS CONSTRUES CELULARES
OS ENSAIOS ASSOMBROSOS
OS ANTEPASSADOS DO HOMEM
A GRANDE TRANSIO
III
As raas admicas
O SISTEMA DE CAPELA
UM MUNDO EM TRANSIES
AS PROMESSAS DO CRISTO
__________
(*) Entre as consideraes acima e as do captulo precedente, devemos ponderar o
interstcio de muitos sculos. Alis, no que e refere historicidade das raas admicas,
ser justo meditarmos atentamente no
40
EMMANUEL
IV
A civilizao egpcia
OS EGPCIOS
A CINCIA SECRETA
cincia da vida e da morte - fatos esses que, entre os gregos, eram motivo
de festas inesquecveis.
Os sbios egpcios conheciam perfeitamente a inoportunidade das
grandes revelaes espirituais naquela fase do progresso terrestre;
chegando de um mundo de cujas lutas, na oficina do aperfeioamento,
haviam guardado as mais vivas recordaes, os sacerdotes mais
eminentes conheciam o roteiro que a Humanidade terrestre teria de
realizar. A residem os mistrios iniciticos e a essencial importncia que
lhes era atribuda no ambiente dos sbios daquele tempo.
O POLITESMO SIMBLICO
AS PIRMIDES
REDENO
A ndia
A ORGANIZAO HINDU
OS ARIANOS PUROS
OS MAHATMAS
AS CASTAS
OS RAJS E OS PRIAS
EM FACE DE JESUS
VI
A famlia indo-europia
AS MIGRAES SUCESSIVAS
OS NRDICOS E OS MEDITERRNICOS
ORIGEM DO RACIONALISMO
AS ADVERTNCIAS DO CRISTO
VII
O povo de Israel
ISRAEL
MOISS
O JUDASMO E O CRISTIANISMO
O MONOTESMO
A ESCOLHA DE ISRAEL
A INCOMPREENSO DO JUDASMO
NO PORVIR
__________
(*) Nota da Editora: Este livro foi escrito em 1938, dez anos antes de ser criado, na
Palestina, o Estado de Israel.
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VIII
A China milenria
A CHINA
FO-HI
CONFCIO E LAO-TS
O NIRVANA
A CHINA ATUAL
A EDIFICAO DO EVANGELHO
IX
AS PRIMEIRAS ORGANIZAES
RELIGIOSAS
AS REVELAES GRADATIVAS
PREPARAO DO CRISTIANISMO
O CRISTO INCONFUNDVEL
Mas Jesus assinala a sua passagem pela Terra com o selo constante
da mais augusta caridade e do mais abnegado amor. Suas parbolas e
advertncias esto impregnadas do perfume das verdades eternas e
gloriosas. A manjedoura e o calvrio so lies maravilhosas, cujas
claridades iluminam os caminhos milenrios da humanidade inteira, e
sobretudo os seus exemplos e atos constituem um roteiro de todas as
grandiosas finalidades, no aperfeioamento da vida terrestre. Com esses
elementos, fez uma revoluo espiritual que permanece no globo h dois
milnios. Respeitando as leis do mundo, aludindo efgie de Csar,
ensinou as criaturas humanas a se elevarem para Deus, na dilatada
compreenso das mais santas verdades da vida. Remodelou todos os
conceitos da vida social, exemplificando a mais pura fraternidade.
Cumprindo a Lei Antiga, encheu-lhe o organismo de tolerncia, de piedade
e de amor, com as suas lies na praa pblica, em frente das criaturas
desregradas e infelizes, e somente Ele ensinou o "Amai-vos uns aos
outros", vivendo a situao de quem sabia cumpri-lo.
Os Espritos incapacitados de o compreender podem alegar que as
suas frmulas verbais eram antigas e conhecidas; mas ningum poder
contestar que a sua exemplificao foi nica, at agora, na face da Terra.
A maioria dos missionrios religiosos da antigidade se compunha
de prncipes, de sbios ou de grandes iniciados, que saam da intimidade
confortvel dos palcios e dos templos;
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EMMANUEL
ATENAS E ESPARTA
EXPERINCIAS NECESSRIAS
A GRCIA
SCRATES
OS DISCPULOS
XI
Roma
O POVO ETRUSCO
PRIMRDIOS DE ROMA
INFLUNCIAS DECISIVAS
OS PATRCIOS E OS PLEBEUS
A FAMLIA ROMANA
XII
A vinda de Jesus
A MANJEDOURA
O CRISTO E OS ESSNIOS
A GRANDE LIO
A PALAVRA DIVINA
O EXEMPLO DO CRISTO
XIII
OS DESVIOS ROMANOS
OS CHEFES DE ROMA
O SCULO DE AUGUSTO
XIV
A edificao crist
OS PRIMEIROS CRISTOS
A PROPAGAO DO CRISTIANISMO
sentir que a intuio est acima da razo e, ainda uma vez, falharam, em
sua maioria, na exposio dos princpios e na apresentao das grandes
figuras do Cristianismo.
A grandeza da doutrina no reside na circunstncia de o Evangelho
ser de Marcos ou de Mateus, de Lucas ou de Joo; est na beleza imortal
que se irradia de suas lies divinas, atravessando as idades e atraindo os
coraes. No h vantagem nas longas discusses quanto autenticidade
de uma carta de Incio de Antioquia ou de Paulo de Tarso, quando o
raciocnio absoluto no possui elementos para a prova concludente e
necessria. A opinio geral rodopiar em torno do crtico mais eminente,
segundo as convenes. Todavia, a autoridade literria no poder
apresentar a equao matemtica do assunto. que, portas a dentro do
corao, s a essncia deve prevalecer para as almas e, em se tratando
das conquistas sublimadas da f, a intuio tem de marchar frente da
razo, preludiando generosos e definitivos conhecimentos.
A MISSO DE PAULO
O APOCALIPSE DE JOO
XV
A evoluo do Cristianismo
OS MRTIRES
OS APOLOGISTAS
O JEJUM E A ORAO
CONSTANTINO
O PAPADO
XVI
VITRIAS DO CRISTIANISMO
PRIMRDIOS DO CATOLICISMO
A IGREJA DE ROMA
A DESTRUIO DO IMPRIO
recem as correntes brbaras dos alanos, dos vndalos, dos suevos, dos
burgndios. Em 450, os hunos comandados por tila atacam as Glias,
perseguindo populaes pacficas e indefesas. A unidade imperial perde a
sua tradio, para sempre. Com as suas vitrias, funda Clvis a monarquia
dos francos. Os bretes, oprimidos pela invaso e privados do auxlio dos
exrcitos romanos, apelam para os saxnios que povoavam o sul da
Jutlndia, organizando-se posteriormente a Heptarquia Anglo-Saxnia.
O que Roma deveria fazer com a educao e o amparo
perseverantes, aqueles povos rudes e fortes vinham reclamar por si
mesmos.
A grande cidade dos Csares poderia ter evitado a catstrofe do
desmembramento, se levasse a sua cultura a todos os coraes, em vez de
haver estacionado tantos sculos mesa farta dos prazeres e das
continuadas libaes.
XVII
A idade medieval
OS MENSAGEIROS DE JESUS
O IMPRIO BIZANTINO
O ISLAMISMO
AS GUERRAS DO ISL
CARLOS MAGNO
O FEUDALISMO
RAZES DO FEUDALISMO
XVIII
GREGRIO VII
AS ADVERTNCIAS DE JESUS
FRANCISCO DE ASSIS
OS FRANCISCANOS
A INQUISIO
A OBRA DO PAPADO
XIX
AS PRIMEIRAS CRUZADAS
a segunda Cruzada, que, chefiada por Lus VII da Frana e Conrado III da
Alemanha, teve os mais desastrosos efeitos.
POBREZA INTELECTUAL
RENASCIMENTO
TRANSMIGRAO DE POVOS
XX
Renascena do mundo
MOVIMENTOS REGENERADORES
MISSO DA AMRICA
APOGEU DA RENASCENA
RENASCENA RELIGIOSA
A COMPANHIA DE JESUS
AO DO JESUITISMO
XXI
poca de transio
AS LUTAS DA REFORMA
A INVENCVEL ARMADA
GUERRAS RELIGIOSAS
A FRANA E A INGLATERRA
REFGIO DA AMRICA
OS ENCICLOPEDISTAS
A INDEPENDNCIA AMERICANA
XXII
A Revoluo Francesa
POCA DE SOMBRAS
O PERODO DO TERROR
suas disposies sbias e justas, a cidade de Paris teria de ser, ainda por
muito tempo, o teatro de trgicos acontecimentos. Foi assim que se
instalou o hediondo tribunal revolucionrio e a chamada junta de salvao
pblica, com os mais sinistros espetculos do patbulo. A conscincia da
Frana viu-se envolvida em trevas espessas. A tirania de Robespierre
ordenou a matana de numerosos companheiros e de muitos homens
honestos e dignos. Erradamente, Carlota Corday entregou-se ao crime na
residncia de Marat, com o propsito de restituir a liberdade ao povo de
sua terra e expiando o seu ato extremo com a prpria vida. Ocasies
houve em que subiram ao cadafalso mais de vinte pessoas por dia, mas
Robespierre e seus sequazes no tardaram muito a subir igualmente os
degraus do patbulo, em face da reao das massas annimas e
sofredoras.
A CONSTITUIO
NAPOLEO BONAPARTE
ALLAN KARDEC
XXIII
O sculo XIX
DEPOIS DA REVOLUO
AS CINCIAS SOCIAIS
A TAREFA DO MISSIONRIO
PROVAES DA IGREJA
XXIV
A EXTINO DO CATIVEIRO
O SOCIALISMO
RESTABELECENDO A VERDADE
LUTAS RENOVADORAS
A AMRICA E O FUTURO
JESUS
XXV
O Evangelho e o futuro
Um modesto escoro da Histria faz entrever os laos eternos que
ligam todas as geraes nos surtos evolutivos do planeta.
Muita vez, o palco das civilizaes foi modificado, sofrendo
profundas renovaes nos seus cenrios, mas os atores so os mesmos,
caminhando, nas lutas purificadoras, para a perfeio dAquele que a Luz
do princpio.
Nos primrdios da Humanidade, o homem terrestre foi naturalmente
conduzido s atividades exteriores, desbravando o caminho da natureza
para a soluo do problema vital, mas houve um tempo em que a sua
maioridade espiritual foi proclamada pela sabedoria da Grcia e pelas
organizaes romanas.
212
EMMANUEL
Concluso
Meus amigos, Deus vos conceda muita paz.
Agradeo a vossa colaborao, em face de mais este esforo
humilde do nosso grupo na propagao dos grandes postulados do
Espiritismo evanglico, como agradeo tambm misericrdia divina o
bendito ensejo que nos foi concedido. Em nosso modesto estudo da
Histria, um nico objetivo orientou as nossas atividades - o da
demonstrao da influncia sagrada do Cristo na organizao de todos os
surtos da civilizao do planeta, a partir da sua escultura geolgica.
Nossa contribuio pode pecar pela sntese excessiva, mas no
tnhamos em vista uma nova autpsia da Histria do Globo em suas
expresses sociais e polticas, e sim revelar,
218
EMMANUEL
EMMANUEL
__________
(*) Refere-se ao "romance" de sua vida de patrcio romano e legado na Judia ao
tempo do Cristo, obra j concluda e publicada em dois volumes, que so H Dois Mil
Anos e 50 Anos Depois. - (Nota da Editora.)