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TORMENTOS DA OBSESSO
DIVALDO PEREIRA FRANCO
DITADO PELO ESPRITO MANOEL FHILOMENO DE MIRANDA
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NDICE
INTRODUO
TORMENTOS DA OBSESSO

CAPTULO 1 = ERRO E PUNIO

CAPTULO 2 = O SANATRIO ESPERANA
CAPTULO 3 = REMINISCNCIAS
CAPTULO 4 = NOVOS DESCORTINOS
CAPTULO 5 = CONTATO PRECIOSO
CAPTULO 6 = INFORMAES PRECIOSAS
CAPTULO 7 = A AMARGA EXPERINCIA DE LENCIO
CAPTULO 8 = INDAGAES ESCLARECEDORAS
CAPTULO 9 = TAREFAS RELEVANTES
CAPTULO 10 = EXPERINCIAS GRATIFICADORAS
CAPTULO 11 = O INSUCESSO DE AMBRSIO
CAPTULO 12 = TERAPIA ESPECIAL
CAPTULO 13 = A EXPERINCIA DE LICNIO
CAPTULO 14 = IMPRESSES MARCANTES
CAPTULO 15 = A CONSCINCIA RESPONSVEL
CAPTULO 16 = PROVA E FRACASSO
CAPTULO 17 = ALUCINAES ESPIRITUAIS
CAPTULO 18 = SOCORRO DE EMERGNCIA
CAPTULO 19 = DISTRBIO DEPRESSIVO
CAPTULO 20 = TERAPIAS ENRIQUECEDORAS
CAPTULO 21 = EXPERINCIA INCOMUM
CAPTULO 22 = LIES DE SABEDORIA
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INTRODUO
...Nalguns, ainda muito tenazes so os laos da matria para permitirem
que o Esprito se desprenda das coisas da Terra; a nvoa que os envolve tira-
lhes a viso do infinito, donde resulta no romperem facilmente com os seus
pendores, nem com seus hbitos, no percebendo haja qualquer coisa melhor
do que aquilo de que so dotados. Tm a crena nos Espritos como um
simples fato, mas que nada ou bem pouco lhes modifica as tendncias
instintivas.
Numa palavra: no divisam mais do que um raio de luz, insuficiente a
gui-los e a lhes facultar uma vigorosa aspirao, capaz de lhes sobrepujar as
inclinaes. Atm-se mais aos fenmenos do que moral, que se lhes afigura
cedia e montona. Pedem aos Espritos que incessantemente os iniciem nos
novos ministrios, sem procurar saber se j se tornaram dignos de penetrar os
arcanos do Criador. Esses so os espritas imperfeitos, alguns dos quais ficam
a meio caminho ou se afastam de seus irmos em crena, porque recuam ante
a obrigao de se reformarem, ou ento guardam as suas simpatias para os
que lhes compartilham das fraquezas ou das prevenes. Contudo, a aceitao
do princpio da doutrina um primeiro passo que lhes tornar mais fcil o
segundo, noutra existncia. Aquele que pode ser; com razo, qualificado de
esprita verdadeiro e sincero, se acha em grau superior de adiantamento moral.
O Esprito, que nele domina de modo mais completo a matria, d-lhe uma
percepo mais clara do futuro; os princpios da Doutrina lhe fazem
vibrar fibras que nos outros se conservam inertes. Em suma: tocado no
corao, pelo que inabalvel se lhe torna a f. Um qual msico que alguns
acordes bastam para comover; ao passo que outro apenas ouve sons.
Reconhece-se o verdadeiro esprita pela sua transformao moral e pelos
esforos que emprega para dominar suas inclinaes ms.

Allan Kardec (*)

(*) O Evangelho segundo o Espiritismo. Cap. 17, 52 ed. FEB, p. 263 e

264.
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TORMENTOS DA OBSESSO
A obsesso campeia na Terra, em razo da inferioridade de alguns
Espritos que nela habitam.
Mundo de provas e expiaes, conforme esclareceu Allan Kardec,
tambm bendita escola de recuperao e reeducao, onde se matriculam os
calcetas e renitentes no mal, que crescero no rumo da felicidade mediante o
contributo das aflies que se lhes fazem indispensveis.
Alertados para o cumprimento dos deveres morais e espirituais que so
parte do programa de crescimento interior de cada qual, somente alguns optam
pelo comportamento saudvel, o que constitui psicoterapia preventiva contra
quaisquer aflies a que pudessem ser conduzidos. No entanto, aqueles que
se tornam descuidados dos compromissos de auto-iluminao e de paz
enveredam pelas trilhas do abuso das faculdades orgnicas, emocionais e
mentais, comprometendo-se lamentavelmente com as soberanas Leis da Vida
atravs da agresso e do desrespeito aos irmos de marcha evolutiva.
No , portanto, de estranhar que a inferioridade daqueles que sofrem
injustias e traies, enganos e perversidades, os arme com os instrumentos
covardes da vingana e da perseguio quando desvestidos da indumentria
carnal, para desforarem-se daqueles que, por sua vez, foram motivos do seu
sofrimento.
Compreendessem, porm, a necessidade do amor e superariam as
ocorrncias nefastas, desculpando os seus adversrios e dando-lhes ensejo
para repararem o atentado praticado contra a Conscincia Divina. No entanto,
porque tambm primrios nos sentimentos, resolvem-se pelo desforo,
atirando-se nas rudes pugnas obsessivas, nas quais, por sua vez, tornam-se
igualmente presas das paixes infelizes que combatem nos seus desafetos.
A inteligncia e o sentimento demonstram que muito mais fcil amar ser
fiel, construir a paz, implantar o dever, realizar a prpria e contribuir em favor
da felicidade alheia, do que semear dissabor, cultivar amargura, distender o
dio e o ressentimento. No obstante, o egosmo e a crueldade que ainda
vigem nas criaturas humanas quase em geral respondem pela conduta doentia,
impulsionando-as para os desatinos e descalabros que se tornam responsveis
pela sua futura desdita.
Negando-se aos sentimentos elevados, o ser transita pelos stios
tumultuados do desespero a que se entrega, quando poderia ascender aos
planaltos da harmonia que o aguardam com plenitude.
Enquanto permanece esse estado no comportamento humano, as
obsesses se transformam em verdadeiro flagelo para todos aqueles que se
deixem aprisionar nas suas amarras.
A obsesso apresenta-se sob muitos disfarces, tornando-se cada vez
mais grave na sociedade hodierna que teima em no a reconhecer, nem a
considerar
Religiosos apegados a fanatismo injustificvel descartam-na, acreditando-se
credenciados a san-la onde se manifeste, mediante o poder da f e a
autoridade que se atribuem.
Acadmicos vinculados ao cepticismo em torno da imnortalidade do
Esprito nas diversas reas em que se movimentam, especialmente nas
denominadas cincias da alma, recusam-se a aceit-la, convertendo o ser
humano a uma situao reducionista, materialista, que a morte consome, ani-
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quilan do-o.
Arreligiosos, embriagados pela iluso dos sentidos ou portadores de
empfia, afirmam-se imunes enfermidade traioeira por indiferena aos
elevados fenmenos espirituais, que se multiplicam, volumosos, e so
desconsiderados.
Multides desinformadas da realidade da vida banqueteiam-se na
irresponsabilidade, comprometendo-se lamentavelmente atravs de condutas
esdrxulas e imorais, gerando faturas calamidades para cada um dos seus
membros.
E mesmo incontvel nmero de adeptos do Espiritismo, com profundos
esclarecimentos e orientao, no poucas vezes opta pela leviandade e
arrogncia, comprometendo-se com a retaguarda onde ficam em expectativa
aqueles que foram iludidos, defraudados, maltratados pela sua insensatez.
A vida sempre convoca reparao todo aquele que se compromete,
perturbando-lhe os estatutos superiores. Ningum, que defraude a ordem,
deixar de sofrer a conseqncia da atitude irrefletida. Cada ser humano
conduz no imo a cruz para o sofrimento ou a transforma em instrumento de
ascenso conforme se comporte durante o priplo terreno.
Os sofrimentos, que surpreendem os Espritos aps desvestirem-se da
roupagem fsica, so decorrncia natural dos seus prprios atos, assim como
as alegrias e bnos que desfrutem. No se tratam, portanto, os primeiros, de
punies severas impostas pela Divindade, mas de processo natural de
reparao, nem as outras de concesso gratuita oferecidas aos privilegiados. O
Amor vige em tudo, facultando aos equivocados os sublimes mecanismos para
a reparao dos erros e a edificao no Bem que se encontra ao alcance de
todos.
Podemos dizer, portanto, que a obsesso pode ser considerada como o
choque de retorno da ao infeliz perpetrada contra algum que enlouqueceu
de dor e de revolta, necessitando de tratamento adequado e urgente.

Este livro mais um brado de alerta aos companheiros da trilha fsica,

para que no se descuidem dos deveres que nos dizem respeito em relao a
Deus, ao prximo e a ns mesmos.
Toda semente de dio, deixada a esmo pelo caminho, sempre se
transforma em plantao de infelicidade, proporcionando colheita de
amarguras.
Somente o amor possui o recurso precioso para facultar harmonia e
alegria de viver.

Reunimos, na presente Obra, vrias experincias que vivenciamos no

Hospital Esperana em nossa Esfera espiritual, no qual se encontram
internados inmeros irmos, falidos e comprometidos com o seu prximo, em
lamentveis estados de perturbao, sedentos uns de vingana, despedaados
outros pelas circunstncias ultrizes e fatores de desespero a que se
entregaram durante a reencarnao, aps haverem abandonado os
compromissos nobres, que substituram pela alucinao e pelo transtorno
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moral que se permitiram.

Nesse Nosocmio espiritual encontram-se recolhidos especialmente
pacientes que foram espiritistas fracassados, graas magnanimidade do
Benfeitor Eurpedes Barsanulfo que o ergueu, dando-lhe condio de santurio
para a sade mental e moral, e o administra com incomparvel abnegao
auxiliado por outros dedicados servidores do Bem e da Caridade.
Apresentamos a narrao de vrias vidas e suas histrias reais,
esperando que sensibilizem aqueles que nos honrarem com a ateno da sua
leitura, auxiliando-os a no se permitirem comprometimentos desastrosos
semelhantes.
As experincias que recolhemos sero teis a todos os indivduos
interessados na felicidade pessoal, porque os despertaro para os elevados
compromissos assumidos perante a Conscincia Csmica e os seus Guias
espirituais antes do renascimento fsico. No obstante, para outros que co-
nhecem a luminosa orientao do Espiritismo, sero mais vivas e penetrantes,
por demonstrarem que a crena muito importante, no entanto, a vivncia dos
postulados exarados na Codificao tem regime de urgncia e no pode nem
deve ser postergada.
A muitos companheiros de lide esprita as nossas informaes causaro
estranheza, a outros parecero fantasias de mente em desalinho, porque no
encontraram antes informaes idnticas em detalhes nas Obras bsicas da
Doutrina, esquecendo-se que o ilustre mestre de Lyon afirmou que no estava
apresentando a primeira nem a ltima palavra em torno dos temas que tratava,
e que o futuro se encarregaria de confirmar o que estava exarado, ampliar as
informaes ou corrigir o que estivesse em desacordo com a Cincia. Como
nenhuma das afirmaes doutrinrias conforme-las ofertou Allan Kardec pde
ser superada ou considerada inexata at este momento, justo que se lhes
possa adir novas lies espirituais, dando prosseguimento s memorveis
experincias de vidas no Alm-Tmulo, quais as que se encontram na
admirvel Obra O Cu e o Inferno, mmarradas com a segurana da sua pena
sbia e vigorosa.
Esperando que nossa contribuio espiritual possa auxiliar algum leitor
que nos dignifique com a sua ateno, consciente como estamos da
responsabilidade que nos diz respeito, suplicamos as bnos do sublime
Terapeuta para todos ns, Seus pacientes em recuperao.

Salvador, 15 de janeiro de 2001.

Manoel Philomeno de Miranda

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ERRO E PUNIO
Em nossas reunies habituais com amigos afeioados ao dever, no
poucas vezes direcionamos as conversaes para as questes que dizem
respeito justia humana e justia divina, assunto palpitante que a todos nos
interessa.
Erro e punio, culpa e castigo, dolo e cobrana, fazem parte dos temas
que reservamos para anlise e debate, considerando o processo de evoluo
de cada indivduo em particular e da coletividade em geral.
Muito interessado na problemtica obsessiva, diante das ocorrncias do
cotidiano terrestre, chama-me a ateno a grave interferncia dos desencarna-
dos no comportamento dos homens.
As manchetes sensacionalistas e estarrecedoras, apresentadas pelos
peridicos da grande imprensa e o perturbador noticirio da mdia televisiva
com espalhafato e pavor, revelando algumas expresses de sadomasoquismo
dos seus divulgadores, na maneira de apresentar as tragdias e desgraas da
atualidade; os comentrios em torno da violncia, gerando mais indignao e
revolta do que propondo solues, vm-me despertando crescente sentimento
de consternao pelas criaturas, acrescido do lamentvel desconhecimento
das variadas psicopatologiaS de que so vtimas, assim como das obsesses
de que se fazem servas.
Comentando com amigos dedicados aos estudos sociolgicos,
psicolgicos e penalgicos em nossa Esfera de ao, aguardei oportunidade
prpria para auscultar nobre especialista nessas reas, com objetivo de
esclarecer-me, ao tempo em que pudesse ampliar informaes e estudos junto
aos caros leitores encarnados, igualmente dedicados s terapias preventiva e
curadora dessa enfermidade epidmica e ultriz.
Nesse estado de esprito, oportunamente fui convidado, por afeioado
servidor de nossa comunidade, para um encontro ntimo com o venervel
Esprito Dr. Bezerra de Menezes, numa das suas estncias entre ns, cuja
dedicao Humanidade, na condio de desencarnadO, se aproximava de
um sculo de ininterrupto humanitarismO, em labor de caridade e iluminao
da conscincia terrestre.
A reunio fora reservada para pequeno grupo de pesquisadores das
teraputicas prprias para a criminalidade e suas conseqncias entre os seres
humanos reencarnados, havendo sido convidados apenas aqueles dedicados
ao importante mister.
Em uma rea ao ar livre, reservada a tertlias ntimas realizadas no
Nosocmio, que fora programado para obsidiados que faliram nos
compromissos terrestres, e que desencarnaram sob o guante dos transtornos
psquicos dessa natureza, teve lugar o encontro abenoado.
Erguido, graas aos esforos e sacrifcios do eminente Esprito Eurpedes
Barsanulfo, na dcada de 1930 a 1940, aquele Sanatrio passou a recolher
desde ento as vtimas da prpria incria, tornando-se um laboratrio vivo e
pulsante para a anlise profunda das alienaes espirituais.
O missionrio sacramentano havia constatado ser expressivo o nmero
de almas falidas nos compromissos relevantes, aps haverem recebido as lu-
zes do Consolador, e que retornavam ptria espiritual em lamentvel estado
de desequilbrio, sofrendo sem consolo na erraticidade inferior. Movido pela
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compaixo que o caracteriza, empenhou-se e conseguiu sensibilizar uma

expressiva equipe de trabalhadores espirituais dedicados psiquiatria, para o
socorro a esses nufragos da iluso e do desrespeito s soberanas leis da
Vida, credores de misericrdia e amparo.
Mdiuns levianos, que desrespeitaram o mandato de que se fizeram
portadores; divulgadores descompromissados com a responsabilidade do
esclarecimento espiritual; servidores que malograram na execuo de graves
tarefas da beneficncia; escritores equipados de instrumentos culturais que
deveriam plasmar imagens dignificadoras e que descambaram para as
discusses estreis e as agresses injustificveis; coraes que se
responsabilizaram pela edificao da honra em si mesmos, abraando a f
renovadora, e delinqiram; mercenrios da caridade bela e pura; agentes da
simonia no Cristianismo restaurado ali se encontravam recolhidos, muitos deles
aps haverem naufragado na experincia carnal, por no terem suportado as
presses dos Espritos vingadores, inclementes perseguidores aos quais
deveriam conquistar, ao invs de se lhes tornarem vtimas, extraviando-se da
estrada do reto dever sob sua injuno perversa...
Normalmente, naquele Instituto de sade espiritual, se realizavam
encontros esclarecedores, quando se analisavam as desditosas experincias
dos seus pacientes.
Vezes outras, candidatos reencarnao com tarefas definidas na
mediunidade estagiavam nos seus pavilhes, observando os companheiros
que se iludiram e foram vencidos, ou escutando-os durante suas catarses
significativas ao despertar da conscincia, dando-se conta do prejuzo que se
causaram a si mesmos, assim como aos outros, que arrastaram na sua
vertiginosa alucinao.
Verdadeiro Hospital-Escola, constitui um brado enrgico de advertncia
para os viajores do carro orgnico, que se comprometeram com as atividades
de enobrecimento e de amor.
Foi, portanto, em agradvel recanto arborizado, em noite transparente e
coroada de estrelas, clareada por difana e ignota luz, que ouvimos o Apstolo
da caridade entretecendo consideraes em torno do erro e da punio, que
logo o segue.
J conhecido, e partcipe de outros cometimentos, fui recebido com o seu
proverbial carinho e eloqente sabedoria, qual sucedera com os demais mem-
bros do grupo atencioso.
Aps breves instantes de saudaes afetuosas e palavras introdutrias a
respeito do tema, o venervel Mentor elucidou:
A problemtica do comportamento moral do ser humano encontra-se
relacionada com o seu nvel de progresso espiritual.
Por essa razo, Jesus acentuou que mais se pedir quele a quem mais
se deu, considerando-se o grau de responsabilidade pessoal, em razo dos fa-
tores predisponentes e preponderantes para a conduta. Cada indivduo a
histria viva dos seus atos passados. A soma das suas experincias modela-
lhe o carter, as aspiraes, o conhecimento e a responsabilidade moral.
Invariavelmente, ao lado das conquistas significativas conseguidas em cada
etapa reencarnacionista, no raro, gravames e quedas turvam a pureza dos
seus triunfos, constituindo-lhe empecilhos para avanos mais expressivos.
Soprava uma brisa levemente perfumada, enquanto ele silenciou por
breves segundos, para logo prosseguir:
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- Em razo dessa atitude, renascem os Espritos no clima moral a que

fazem jus, nos grupos familiares compatveis com as suas necessidades,
portadores de compromissos prprios para o desenvolvimento dos valores
ticos e morais relevantes. No podendo eliminar as causas precedentes, de
alguma forma fazem-se acompanhar por afetos ou adversrios que se lhes
permanecem vinculados economia evolutiva. certo que nunca falta, a
Esprito algum, o divino amparo, a inspirao e os meios hbeis para o xito,
mas, muitos deles, logo despertam no corpo e atingem a idade da razo, so
atraidos de retorno aos stios de onde se deveriam evadir e s viciaes que
lhes cumpre vencer...
As tendncias inatas, que so reflexos dos com promissos vividos,
impelem-nos para as condutas que lhes parecem mais agradveis e que no
lhes exigem esforos para superar. As conexes psquicas, por afinidade,
facilitam o intercmbio com os desafetos da retaguarda, e sem o necessrio
empenho que, s vezes, impe sacrifcio e renncia, fazem-nos tombar nas
urdiduras bem estabelecidas para venc-los, derrot-los no empreendimento
que deveria ser libertador.
Novamente silenciou, e olhando para a grande e significativa construo
hospitalar, com iniludvel compaixo pelos seus internados, deu prosseguimen-
to:
A justia est nsita em a natureza, e o desenvolvimento moral do ser
amplia-lhe os contedos sublimes na conscincia. A aplicao dos cdigos da
justia na Terra vem-se dando conforme o grau de responsabilidade humana e
o seu aprimoramento moral. Das grotescas e impiedosas punies do bar-
barismo e da Idade Mdia, para a moderna viso da cincia da Penalogia,
houve uma identificao maior da mente humana com a justia divina,
lentamente incorporada aos cdigos legais terrestres. Ainda se est longe de
uma justia saudvel e igualitria para todos, no obstante, j se pensa em
diretrizes humanitrias a serem utilizadas, dignificando o delinqente antes que
apenas o punindo. Isso porque o conceito sobre a justia de Deus, mediante a
evoluo do pensamento e da conscincia, elimina a arbitrariedade e a
crueldade que Lhe eram atribudas, a fim de apresent-lO como misericrdia e
amor, que oferecem mtodos de reeducao construtiva e terapeutica para
todos os males, conforme se detecta na con ceituao atual da doutrina da
reencarnao.
Quase sempre, quando se pensa em justia, imediatamente ocorre o
pensamento em torno do componente da punio, como se a sua fosse a finali-
dade do castigo, e jamais da equanimidade, da preservao da ordem e do
dever. To associado tem-lhe estado esse reflexo, que se confunde o seu
ministrio de preservar o equilbrio do indivduo, da massa e das naes,
mediante medidas coercitivas da liberdade, ao lado de recesses, embargos de
alimentos e remdios, e dilaceraes fsicas, psicolgicas e morais
destruidoras do sentido da vida.
Um estudo profundo, luz da psicologia, faculta identificar-se no
delinqente um enfermo emocional, cujas razes do desequilbrio se encontram
nas experincias transatas das existncias. Culpa, remorso, desarmonia
interior, desamor, que foram vivenciados, refletem-se em forma de
comportamentos transtornados e atitudes infelizes que desbordam nas vrias
expresses do crime. Conseqentemente, assistncia especfica, na mesma
rea psicolgica, deveria ser utilizada para recuperar o paciente infeliz e
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conceder-lhe o direito reabilitao, ao resgate do erro perante a vtima e a

sociedade.
Pensativo, como se estivesse melhor organizando a argumentao, fez
nova pausa, logo dando prosseguimento:
- Alm desses fatores psicolgicos, outros mais, quando deficientes
contribuem para o erro da criatura humana, quais sejam: a educao no lar e a
convivncia familiar, o meio social, os recursos financeiros e o trabalho, a
recreao e a sade, que desempenham papel de infinita importncia na
construo da personalidade e no desenvolvimento dos sentimentos. Em uma
sociedade justa, h predominncia dos valores de que se desincumbem
airosamente os governantes, dando conta das responsabilidades que
assumiram perante o povo, sempre vigilantes no que diz respeito aos deveres
em relao s massas. Infelizmente, ainda no viceja genericamente essa
conscincia, o que responde pelos altos ndices da violncia e da
criminalidade, em razo das fugas espetaculares pelas drogas qumicas, pela
anarquia, pelo desbordar das paixes a que se entregam os indivduos mais
frgeis moralmente. Isso faculta-lhes a eventualidade da prtica do delito,
conforme se pode constatar na literatura do passado e do presente. Fedor
Dostoiewski, na sua famosa obra Crime e Castigo, bem descreve os tormentos
da personagem Raskolnikof que, apesar de ser um homem honrado e portador
de sentimentos nobres, terminou por cometer atrocidades sem limites contra as
suas vtimas, a fim de apropriar-se dos valores que possuam, particularmente
da atormentada usurria, que ele passou a detestar. Diversos autores, como
Victor Hugo, Charles Dickens, Arthur Mller e muitos outros, utilizando-se deste
fator eventual, apresentam criminosos que se tornam simpticos aos seus
leitores, porque foram levados ao crime por circunstncias ocasionais, desde
que, portadores de elevados princpios, viram-se na contingncia de errar,
recebendo em troca punies perversas e injustas.
O erro sombra que acompanha aquele que o pratica at que se dilua
mediante a luz clara da reparao. Providenciados os meios hbeis para a
renovao do equivocado, reeducando-o para a convivncia social, justo se
lhe conceda o ensejo de prosseguir construindo o futuro, enquanto se sente
liberado do desequilbrio praticado.
A fim de conceder-nos ensejo de bem aprofundar reflexes, o amorvel
amigo fez uma nova pausa, e concluiu:
Dia vir em que os estudiosos do comportamento criminoso da criatura
humana percebero, alm desses fatores que levam delinqncia, um outro
muito mais grave e sutil, que necessita de profundos estudos, a fim de que se
criem novos cdigos de justia para os infratores colhidos por essa incidncia.
Referimo-nos obsesso, quando Espritos adversrios, desejando
interromper-lhes a marcha evolutiva, induzem-nos prtica de delitos de toda
ordem, tornando-se co-autores de incontveis agresses criminosas, que
muitas vezes redundam em acontecimentos infaustos, irreversveis. Traba-
lhando lentamente o campo mental das vtimas com as quais se hospedam
psiquicamente, terminam por inspirar-lhes sentimentos vis, armando-as contra
aqueles que, por uma ou outra circunstncia, se lhes tornam inimigos, com ou
sem razo. Transformando-se em adversrios incansveis, obstinada-mente as
perseguem ou as enfrentam em combates de violncia, que terminam em
tragdias... Sob outro aspecto, esses Espritos utilizam-se daqueles com os
quais tm sintonia mental e moral, para se desforarem de quem os prejudicou
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anteriormente, e agora no so alcanados pela sua sordidez nem

perversidade, praticando homicdios espirituais hediondos. As obsesses,
nessa rea, so muito expressivas. Seria o caso de examinar-se se a
personagem de Dostoiewski no teria sido vtima de algum adversrio
desencarnado pessoal ou se no houvera conseguido sintonizar com aqueles
que se compraziam em odiar todos quantos lhe tombaram nas cruas
perversidades!
O erro, em si mesmo, gera um clima psquico nefasto, que atrai Espritos
semelhantes ao que se compromete moralmente, passando a manter siste-
mtica sintonia e comrcio emocional continuado. O castigo geral aplicado a
todos quantos se fazem vtimas da criminalidade, sem diferena de situao ou
contedo espiritual, torna-se injusto e mesmo odiento, transferindo-se para o
mundo espiritual os efeitos desses conbios desastrosos.
A Divindade, porm, vela, e as Suas Leis sbias alcanam
inapelavelmente todos os seres da Criao, facultando o processo evolutivo,
mediante o qual ser possvel a felicidade que se anela.
Cuidemo-nos, todos ns, de nos preservar do mal, suplicando o divino
socorro, conforme props o incomparvel Mestre, na Sua Orao dominical,
buscando-Lhe o amparo e a inspirao, a fim de podermos transitar com
equilbrio pelos difceis caminhos da ascenso espiritual.
Silenciou, o bondoso amigo, deixando-nos material expressivo para
reflexo.
Despedindo-se momentaneamente, prometeu dar prosseguimento ao
tema fascinante que a obsesso, nesse aspecto, quase desconhecida.
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O SANATRIO ESPERANA
Terminado o colquio com o venervel Benfeitor Dr. Bezerra de Menezes,
continuamos entretecendo comentrios em torno do assunto ventilado, quando
senti interesse de aprofundar conhecimentos em torno do Sanatrio
Esperana, onde anteriormente tivera oportunidade de realizar estudos sobre a
obsesso, bem como experienciar outras atividades espirituais.
Embora informado da finalidade do admirvel Nosocmio, desconhecia
detalhes da sua fundao.
Apresentando-se prpria a ocasio, face presena em nosso grupo de
um dos seus atuais diretores, o Dr. Igncio Ferreira, que fora na Terra eminente
mdico uberabense, interroguei ao amigo gentil, sobre a histria daquele
Santurio dedicado sade mental, e ele, bondosamente respondeu:
Quando ainda reencarnado, Eurpedes Barsanulfo foi portador de
verdadeiro medianato, porqanto conduziu as faculdades medinicas, de que
era instrumento, dentro dos postulados enobrecedores da caridade e do amor,
em uma vivncia aureolada de exemplos de renncia e de abnegao,
havendo sido tambm educador emrito. Em razo dessas suas admirveis
faculdades, dedicou-se a atender os portadores de alienao mental,
psiquitrica e obsessiva, erguendo um Hospital na cidade em que nascera,
para socorr-los. Conseguiu, naquele tempo, resultados incomuns,
favorecendo os enfermos com a reconquista do equilbrio. No obstante a
teraputica acadmica vigente, e que ele no podia aplicar, por no ser
habilitado a exercer a Medicina nessa rea, era a sua prpria fora moral que
lograva o maior nmero de recuperaes, face bondade que expressava em
relao aos pacientes desencarnados, assim como a misericrdia de que se
utilizava para atender os padecentes dos graves transtornos psquicos.
Ser interexistente, viveu como apstolo da caridade, possuindo
extraordinrios potenciais curadores e especial acuidade como receitista
espiritual, dedicado ao socorro dos menos felizes.
Nunca se negou a socorrer quem quer que fosse, mesmo queles que o
perseguiam de forma inclemente, e que, ao enfermarem, no encontrando re-
cursos hbeis para o reequilbrio, buscavam-no, dele recebendo o concurso
superior para o prosseguimento da jornada evolutiva.
Desencarnando jovem, vitimado pela epidemia da gripe espanhola, que
assolou o mundo, prosseguiu como missionrio de Jesus amparando milhares
de vidas que se lhe vincularam, especialmente na regio por onde deambulara
na recente existncia encerrada.
O seu nome tornou-se bandeira de esperana, e com um grupo de
cooperadores devotados ao Bem, alargou o campo de trabalho socorrista,
ampliando as reas de atendimento sob a inspirao do Psicoterapeuta por
excelncia.
Sinceramente comovido, ante a evocao dos atos de caridade do
eminente Esprito, prosseguiu, serenamente narrando:
- No se limitando a socorrer exclusivamente os viandantes do carro fsico,
acompanhou, tambm, aps a desencarnao, muitos daqueles que lhe re-
ceberam o concurso, neles constatando o estado deplorvel em que
retornavam Ptria, vencidos por perseguidores cruis que os obsidiavam, ou
vitimados por ideoplastias terrveis derivadas dos atos a que se entregaram,
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enlouquecendo de vergonha, de dor e de desespero aps o portal do tmulo.

Formando verdadeiras legies de alienados mentais, que se agrediam,
uns aos outros, chafurdando em paisagens de sombra e angstia, constitudas
por abismos de sofrimentos insuportveis, condoeu-se particularmente, por
identificar que muitos deles haviam recebido o patrimnio da mediunidade ilu-
minada pelas lies libertadoras do Espiritismo, mas preferiram enveredar
pelos ddalos da irresponsabilidade, utilizando-se da superior concesso para
o deleite de si mesmos e das paixes mais vis que passaram a cultivar. Outros
tantos corromperam a palavra iluminativa, de que se fizeram instrumentos, uti-
lizando-a para atender aos interesses escusos, ou negociar favores terrestres
com desprezo pela oportunidade de edificao de muitas vidas que lhes
aguardavam o contributo. Diversos mercadejaram os dons espirituais,
tombando sob o vampirismo propiciado por verdugos do passado, que se
compraziam em empurr-los para mais graves despautrios, comprometendo-
lhes a reencarnao.
Diante da massa imensa de desesperados que haviam conhecido as
diretrizes para a felicidade, mediante o servio dignificante e restaurador dos
ensinamentos de Jesus, mas que preferiram os jogos doentios dos prazeres
exorbitantes, o missionrio compadecido buscou o apoio dos Benfeitores de
mais Alto, para que conduzissem a Jesus uma proposta sua, caracterizada pelo
interesse de edificao de um Nosocmio espiritual, especializado em loucura,
para aqueles que desequilbrio apresentassem aps a morte do corpo fsico, e
que tambm serviria de Escola viva, como igualmente de laboratrio, para a
preparao das suas reencarnaes futuras em estado menos doloroso e com
possibilidades mais seguras de recuperao.
Aps deferido o seu requerimento de beneficncia, suplicou ao nobre
Esprito Agostinho de Hipona, que na Terra o houvera auxiliado e inspirado no
ministrio abraado, que se tornasse o intermedirio das futuras necessidades
da Instituio em surgimento junto ao Mdico divino, a Quem suplicava
bnos em favor da obra.
Havendo o sbio cristo, autor das Confisses e de outros memorveis
trabalhos, aquiescido em intermediar os apelos do trabalhador do Bem junto ao
Senhor Jesus, foi permitida a edificao do refgio e abrigo especial para os
doentes da alma, que se encontrassem sob tormentosas alucinaes nos
antros escusos da erraticidade inferior.
O bondoso narrador concedeu-nos uma pausa para apreenso da
surpreendente histria, logo continuando:
Eurpedes providenciou a convocao de admirveis psiquiatras e
psiclogos desencarnados, que haviam na Terra cuidado das desafiadoras
patologias obsessivas e auto-obsessivas, de forma que, preparada a Equipe,
foram tomados os cuidados prprios para a edificao do Sanatrio, situado
nesta rea distante do movimento da comunidade espiritual, a fim de que as
bnos da Natureza contribussem tambm com elementos prprios para
acalmar as suas torpes alucinaes e ensejar-lhes renovao e paz.
Obedecendo a um plano cuidadoso, foram erguidos diversos blocos, que
deveriam atender a patologias especficas, tais como delrios graves, pos-
sesses de longo porte, conscincias autopunitivas, desespero por conflitos
ntimos, fixaes mrbidas, hebetao mental, autismo conseqente a arrepen-
dimentos tardios, esquizofrenias tenebros as, obsesses compulsivas, etc.
A regio, amplamente arborizada, absorve o impacto vibratrio dos
 14

tormentos que se exteriorizam dos conjuntos bem desenhados e das clnicas

de repouso, para onde so transferidos aqueles que se encontram em
processo de recuperao.
Hbeis psicoterapeutas movimentam-se no abenoado complexo,
auxiliados por devotado corpo de paramdicos, todos habilmente preparados
para esse ministrio de alta magnitude, demonstrando quanto forte o liame
do dever com amor, no atendimento ao desespero e loucura.
Afinal, a vida se expressa com intensidade no corpo e fora dele, sendo
que, na sua realidade causal, mais significativas e vigorosas so as energias
que compem o ser, produzindo ressonncias no futuro organismo somtico,
que vivenciar todas as aes desenvolvidas.
Desse modo, os mtodos de atendimento aos enfermos espirituais so
fundamentados no profundo conhecimento do ser, das suas necessidades, dos
fatores que levam ao fracasso os empreendimentos nobilitantes, das injunes
penosas provocadas pelo intercmbio com Entidades infelizes e perversas, dos
desequilbrios ntimos por acomodao e aceitao da vulgaridade e do crime...
Muitos companheiros doentes, aqui internados, portadores de outras
patologias, foram aquinhoados com a ddiva da constatao da continuidade
da vida aps o decesso tumular, e, no obstante esse conhecimento, utilizaram
das faculdades medinicas para dar vazo aos tormentos pretritos ainda vivos
no inconsciente, que deveriam vencer a qualquer preo.
Enquanto o gentil psiquiatra silenciou por breves momentos, pus-me a
reflexionar: sempre me chamaram ateno aqueles irmos que foram
vtimas das expresses sexuais desequilibradas, e que no souberam canalizar
nobremente as energias reprodutoras, deixando-se consumir pelos vcios
hediondos, que os perturbaram profundamente. No poucos deles mantiveram
durante a existncia carnal a ambigidade de comportamento, apresentando-
se externamente de maneira correta, mas vivendo srdidos conbios mentais
com Entidades promscuas, em extravagantes e contnuas perverses a que se
entregavam hora de dormir, dessa forma mantendo comunho estreita com
as mesmas, que se haviam degenerado e os atraam para os redutos mais
abjetos, tais os lupanares antigos e motis modernos, que lhes servem de
habitao...
Utilizando-me, ento, daquela breve pausa, interroguei com interesse de
aprender:
Aqui so albergados tambm portadores de distrbios sexuais, que
contriburam para desastrosas condutas na rea da mediunidade?
Sempre gentil, o caro mdico elucidou:
Como sabemos, o sexo santurio da vida, que no pode ser
perturbado sem tormentosas conseqncias para o seu depositrio. Em razo
disso, muitos distrbios de comportamento tm suas matrizes nos mecanismos
sexuais ntimos. Os seus aspectos e sinistras vinculaes sempre produzem
dolorosa compuno, por v-los se negarem a despertar para a realidade,
enlanguescidos e sofridos nos estados de depauperamento da energia vital,
mesmo quando socorridos e amparados... O vcio se lhes instala nos tecidos
delicados do Esprito como necessidades semelhantes aos tormentosos
processos da toxicomania e do alcoolismo, que tantos males causam Hu-
manidade terrestre que estagia no corpo fsico e fora dele.
Estudadas as energias variadas que compem o complexo espiritual de
cada indivduo, abnegados especialistas em sexologia aqui trabalham, ajudan-
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do os que vieram recambiados para este Centro de socorro, utilizando dos

recursos prprios e correspondentes, de modo a agirem nas causas dos
dramas que se desenrolaram por largo tempo, revigorando cada paciente com
as incomparveis lies de Jesus.
Novamente silenciou, para logo dar prossegui mento narrativa
interessante:
Face sua profunda vinculao com o Divino Mdico, entrada do
amplo pavilho central, Eurpedes mandou inscrever o lapidar conceito
kardequiano Fora da Caridade no h salvao, revivendo os exemplos do
Senhor, que todos deveriam insculpir com vigor no imo, a fim de que o amor
jamais diminusse de intensidade no ministrio socorrista, fossem quais fossem
os resultados do labor em desenvolvimento ou conforme o enfrentamento dos
desafios.
Equipes adestradas recolhem novos pacientes com freqncia, conforme
as possibilidades que esses lhes ofeream, nas regies punitivas para onde
resvalam, facultando-lhes a honra da misericrdia de acrscimo que procede
do Pai magnnimo, sempre espera do filho displicente ou rebelde.
, sem dvida, deplorvel, o estado em que muitos aqui chegam, lutando
contra as idias mantidas durante o corpo e atormentados pelas vises que
cultivaram durante a vilegiatura carnal, apresentando no perisprito todas as
mazelas do seu desrespeito s soberanas leis da Vida. No poucos deles aqui
so instalados, mantendo a imantao psquica com os inimigos cruis, que
tambm passam a receber assistncia conveniente, libertando-os a pouco e
pouco das incrveis fixaes e vampirizaes a que se entregam.
Para esse fim, uma ampla enfermaria de recepo acolhe a todos os
recm-chegados, aps o que so examinados por diligentes psicoterapeutas,
que os encaminham aos respectivos ncleos onde podero desfrutar do
atendimento correspondente s suas necessidades.
Todos, sem exceo, recebem assistncia muito carinhosa, sem que, em
qualquer circunstncia, seja desrespeitado o livre arbtrio do perseguidor ou
daquele que se permite dominar.
E porque fizesse nova pausa, como se esperasse por alguma indagao,
para mais esclarecer, atrevime a interrogar:
Do fato de haverem sido atendidos esses Espritos enfermos, ocorre,
vez que outra, alguma evaso ou retorno aos stios de onde viveram?
Sem demonstrar enfado, o bondoso psiquiatra elucidou:
- Face circunstncia do respeito ao livre arbtrio de cada qual, com
relativa freqncia muitos internos, atrados psiquicamente pelos seus
verdugos, retornam aos stios de hediondez de onde foram removidos, por
perfeita identificao de interesses e afinidade moral mantida entre eles... No
h impedimento para essa ocorrncia, em se considerando o direito de cada
qual evoluir conforme as prprias possibilidades, embora os impositivos
expiatrios que, na ocasio adequada, alteram o comportamento daqueles que
se permitem enlanguescer na indiferena, longe de qualquer propsito de
renovao...
Aqui, alm do ministrio de recuperao de pacientes mentais, em razo
da sua especialidade, muitos candidatos a reencarnaes como futuros psico-
terapeutas e estudiosos da alma, conforme a viso das modernas Doutrinas
transpessoais, vm fazendo estgio, a fim de adquirirem conhecimentos para li-
dar com os problemas volumosos da obsesso, dos transtornos psicolgicos e
 16

das psicopatologias que se apresentam cada vez mais dominadoras na

sociedade contempornea.
Por outro lado, nobres pioneiros da hipnose como dos estudos da
histeria, da psiquiatria, da psicanlise e de outras doutrinas correlatas, visitam
com certa constncia o respeitvel Sanatrio, para colher dados e aprimorar
conhecimentos, alterar ou aprofundar informaes que ficaram paralisadas,
quando deixaram o corpo carnal na Terra...
De Thomas Willis, o psiquiatra ingls do sculo 15II, a Filipe Pinel, de
Mesmer a James Braid, de Wilhelm Griesinger a Kraepelin, a Charcot, a Freud,
a Jung, apenas para nos referir a alguns dos cultos visitantes, muitas aulas tm
sido ministradas, e debates so estabelecidos para que se encontrem os me-
lhores mtodos teraputicos para imediata aplicao, no apenas nos internos
como em favor dos viandantes da Terra, especialmente considerando-se a
fragilidade das foras morais de muitos candidatos ao equilbrio e fidelidade
aos postulados do dever, quando mergulham na carne.
Muitos daqueles mestres do passado, que contriburam para alargar o
conhecimento em torno da psique humana, davam-se e do-se conta agora
ante o espetculo truanesco e grandioso da vida em triunfo sobre a
transitoriedade da matria, da sabedoria incomparvel de Jesus, quando
conclamou as criaturas ao amor e compaixo, conduta reta em favor da
vida futura, indestrutvel, conforme o demonstrou com a Sua prpria
ressurreio...
Outrossim, muitos deles no conheceram o trabalho incomum de Allan
Kardec, especialmente no que diz respeito s psicopatologias por obsesso,
igualmente tratadas por Jesus, e raros, que poderi am haver pesquisado o
valioso contributo do mestre lions, no o fizeram por preconceito acadmico, e
tudo quanto ignoravam nessa rea preferiram situar no verbete Ocultismo,
pronunciado de maneira depreciativa.
Algumas das tentativas teraputicas de que foram iniciadores esses
visitantes e ilustres mestres, agora so aqui aplicadas com eficincia, pelo fato
de produzirem o efeito desejado no campo energtico de onde procedem os
fenmenos psicolgicos e psiquitricos, sede, portanto, do ser integral,
espiritual, que somos todas as criaturas.
No ignoramos, todos os que aqui estagiamos, que qualquer tipo de
enfermidade tem no Esprito a sua origem, face conduta mental, emocional e
moral que o mesmo se permite, produzindo transtorno vibratrio que se refletir
na rea correspondente do corpo perispiritual, e mais tarde no fsico. Somente
agindo-se no mesmo nvel e campo, propondo-se simultaneamente a mudana
de atitude psquica e comportamental do paciente, se pode aguardar resultados
satisfatrios na correspondente manifestao da sade.
Novamente interrompeu a surpreendente explicao, para prosseguir:
Musicoterapia, preceterapia, amorterapia so as bases de todos os
procedimentos aqui praticados, que se multiplicam em diversificados mtodos
de atendimento aos sofredores, conforme as sndromes, a extenso do
distrbio, a gravidade do problema. Concomitantemente, as indiscutveis
terapias desobsessivas recebem cuidados especiais, particularmente nos
processos de vampirizao, para liberar aqueles que submetem as suas
vtimas, internando-os logo depois para tratamento de longo curso; para cirurgi-
as perispirituais de retirada de implantes perturbadores, que foram fixados no
crebro e prosseguem vibrando na rea correspondente do psicossoma; para
 17

momentosas regresses a experincias pregressas em cujas vivncias se

originaram os enfrentamentos e os dios, demonstrando-se que, inocentes,
realmente no existem ante a Conscincia Csmica; para liberao de
hipnoses profundas; para reestruturao do pensamento danificado pelas altas
cargas de vibraes deletrias desde a vida fsica; para reencontros com afetos
preocupados com a recuperao de cada um daqueles pertencentes sua
famlia emocional...
Por outro lado, a fluidoterapia muito bem aplicada produz efeitos
surpreendentes, tendo-se em vista aqueles que a utilizam, movimentando
energias internas e trabalhando as da Natureza, que so direcionadas aos
centros perispirituais e chakras, agindo no intrincado mecanismo das foras
energticas que constituem o Esprito.
O amor, porm, e a pacincia, acentuou com nfase assumem
primazia em todos os processos socorristas, procurando amenizar a angstia e
o desespero daqueles que se enganaram a si mesmos e sofrem as
lamentveis conseqncias.
Convidados especiais, para a psicoterapia mediante palestras comovedoras e
ricas de ensinamentos libertadores dos vcios, evocando vultos e acon-
tecimentos histricos que merecem ser repensados, apresentam-se com
assiduidade, fazendo parte do programa teraputico deste Ncleo de
Esperana, que sempre representa o Amor que nunca falta e pacientemente
aguarda.
Havendo silenciado, algo comovido, deixou-nos o conforto que deflui da
bondade de Deus, jamais desamparando os filhos rebeldes, que preferem os
caminhos tormentosos, quando poderiam haver seguido a estrada do bem e do
dever sem tropeos.
E porque a noite se encontrasse coroada de estrelas e um perfume
balsmico bailasse no ar, medida que o grupo se diluiu, cada qual buscando
o repouso ou as atividades que deveria desempenhar, continuamos no local,
reflexionando.
 18

3
REMINISCNCIAS
As informaes do Dr. Igncio Ferreira deram-nos a dimenso perfeita da
grandeza espiritual de Eurpedes Barsanulfo, cuja dedicao vivncia do
Evangelho, luz do Espiritismo, dele fizera um verdadeiro apstolo da Era
Nova.
Dando prosseguimento ao seu ministrio de amor ao Mestre atravs do
prximo colhido pelo vendaval da alucinao, com um grupo de abnegados
mensageiros da luz erguera, sem medir esforos, aquele Nosocmio para o
socorro aos enfermos da alma e o estudo preventivo da loucura, assim como
das terapias prprias, com especificidade na rea dos transtornos obsessivos
de natureza medinica atormentada.
Sem dvida, sendo a mediunidade uma faculdade inerente ao Esprito, que
a deve dignificar mediante o seu correto exerccio, todos os seres humanos, de
alguma forma, so-lhe portadores.
Quando se expressa mais ostensivamente, em razo de compromissos
espirituais anteriores, campo muito vasto a joeirar, exigindo comportamento
consentneo com a magnitude de que se reveste. Ao mesmo tempo, em razo
das defeces e conquistas morais do seu possuidor, situa-se em faixa
vibratria correspondente ao grau evolutivo do mesmo, produzindo sintonia
com Entidades que lhe correspondem ao apelo de ondas equivalentes.
Assim sendo, torna-se veculo dos pensamentos e indues prprios
sintonia, todos aqueles, encarnados ou no, que so semelhantes aos
sentimentos do mdium.
Por isso mesmo, quando irrompe a mediunidade, no raro, se transforma
em grave tormento para o seu portador, por coloc-lo em campo diferente do
habitual, expondo-o s mais diferentes condutas morais e mentais,
procedentes do mundo espiritual, e que se sucedem de maneira volumosa e
perturbadora.
Desequipado de conhecimento e de recursos para contrabalanar as
ondas psquicas e as sensaes fsicas delas decorrentes, experimenta
distrbios nervosos, tais a ansiedade, a depresso, a insegurana, o mal-estar
fsico, as cefalalgias, os problemas de estmago, de intestinos, as tonturas, e
que resultam da absoro das energias negativas que lhe so direcionadas
pelos prprios adversrios, assim como por outros Espritos, perversos uns,
zombeteiros outros, malquerentes quase todos eles...
certo que jamais escasseia a misericrdia divina atravs do amor, da
inspirao que verte do seu Guia espiritual na sua direo, das indues para a
prtica das virtudes, da orao e do dever, mas que nem sempre so captadas
e decodificadas conforme seria necessrio para os resultados imediatos.
Pela tendncia acomodao e por decorrncia das ms inclinaes que
vicejam do passado de onde cada qual procede, mais facilmente se d guarida
s vinculaes malfazejas do que conduo superior.
Quando, no entanto, o medianeiro toma conhecimento das lies
educativas do Espiritismo, especialmente atravs das diretrizes seguras de O
Livro dos Mdiuns, de Allan Kardec, o roteiro de segurana se lhe desenha
com maior eficincia, convidando-o a submeter-se ao compromisso srio de
trabalhar pelo prprio como pelo bem comum.
medida que se moraliza, o mdium se equipa de resistncias para
 19

vencer as perseguies espirituais, que so um grande entrave ao xito do seu

ministrio, particularmente tendo em vista as paixes inferiores que constituem
um grande desafio a enfrentar a todo momento.
A mediunidade, portanto, pode ser uma provao dolorosa, que se
transforma em tarefa de ascenso, ou um sublime labor missionrio que, assim
mesmo, no isenta o indivduo dos testemunhos, das dificuldades, das
renncias e da vigilncia constante que deve manter.
Durante a mais recente vilegiatura terrena, lidando com portadores de
mediunidade, acompanhamos no poucos indivduos que derraparam em
terrveis enganos, aodados pelos seus inimigos desencarnados, que lhes no
concediam trgua. Isso acontecia, porque neles encontravam tomadas
psquicas para acoplarem os seus plugs, o que lhes permitia o intercmbio
sistemtico e contnuo.
Recordo-me, por exemplo, do irmo Ludgrio, que se iniciara no hbito
destrutivo do alcoolismo desde muito jovem.
Portador de faculdade medinica atormentada, por necessidade
reparadora, foi reencontrado pelos inimigos desencarnados que, desde cedo,
aos doze anos aproximadamente, o induziram ingesto de bebidas
alcolicas, inicialmente nas festas familiares e nas de carter popular muito
comuns na cidade onde residia, para o arrastarem por longos anos aos mais
abjetos comportamentos e experincias infelizes.
Quando, pela primeira vez, travamos contato pessoal com esse paciente,
defrontamo-lo, excitado e provocador, na sala das palestras doutrinrias da
Casa Esprita onde mourejvamos.
Havia terminado a reunio, dedicada ao estudo de O Livro dos Espritos,
de Allan Kardec, quando ele se adentrou pelo recinto, visivelmente embriagado,
agressivo, utilizando-se de palavras vulgares e gestos grosseiros para fazer-se
notado.
Gentilmente atendido por um dos membros da Instituio, desatou em
gritaria e ameaas, que criaram um constrangimento geral entre as pessoas
que se encontravam de sada e aqueloutras que permaneciam em conversao
saudvel e despedidas.
O nobre diretor da Casa, o irmo Jos Petitinga, que se mantinha
entretecendo consideraes sobre o tema abordado junto a um grupo de
interessados, foi atrado pelo alarido inusitado, e acercou-se do enfermo, a fim
de o atender. Com muita habilidade, tocando-lhe o brao e envolvendo-o em
suave magnetismo, retirou-o da sala pblica, conduzindo-o para um cmodo
mais discreto, onde procurou dialogar com pacincia e misericrdia.
Era totalmente impossvel qualquer conversao edificante, em razo do
estado de alcoolismo do visitante inesperado, cujos centros do discernimento e
da lgica se encontravam bloqueados. Assim mesmo, as palavras gentis do
abnegado diretor provocaram mais rebeldia nos comparsas espirituais, que se
locupletavam com os vapores alcolicos que absorviam atravs do enfermo da
alma, logo deixando-o, aps imprecaes e promessas de vinditas em altos
brados, sem que conseguissem atemorizar ou perturbar o psicoterapeuta
sereno.
Ato contnuo, o paciente, sem o suporte fludico dos seus perseguidores,
entrou em ligeira convulso, tremendo e vomitando violentamente, causando
profunda compaixo. Logo depois desmaiou, permanecendo inconsciente por
alguns minutos, tomado de palidez mortal e dbil respirao.
 20

Formando um crculo de oraes, Petitinga, eu e mais alguns

companheiros, envolvemo-lo em vibraes de revigoramento, aplicando-lhe
passes restauradores de energias, que lhe facultaram recuperar a conscincia
vagarosamente.
Passados esses momentos mais graves, a caridade crist socorreu-o,
conforme as circunstncias do momento, envolvendo-o em esperanas e
promessas de paz.
Aps ser-lhe providenciado o concurso monetrio para alguma refeio,
Ludgrio afastou-se, ganhando a praa ensolarada...
A impresso que nos deixou foi muito dolorosa. Tratava-se de um jovem
de aproximadamente vinte e oito anos, que demonstrava o desgaste produzido
pelo alcoolismo e a insegurana derivada do processo obsessivo pertinaz quo
dilacerador.
A partir desse incidente, inspirado pelos seus Guias espirituais, ele
retornou, em estado de sobriedade, s reunies doutrinrias, uma ou outra vez,
quando se comportava com relativa calma. Avanado o fenmeno obsessivo, j
assinalava marcas irreversveis nas telas mentais do paciente, que o levavam a
confundir os conceitos que ouvia e a supor-se facilmente ofendido, quando algo
o desagradava.
Normalmente era de trato irritvel, de maneiras rudes e possuidor de ego
muito sensvel, que o armava contra as demais pessoas que sequer o podiam
olhar, produzindo-lhe sempre a idia falsa de que o estavam censurando.
Na complexidade desse problema obsessivo defrontamos: primeiro, o
paciente soberbo, cuja dor no lhe alterara a conduta da existncia anterior,
quando malograra, exatamente na faixa do comportamento obstinado e
violento, traindo lembranas de poder e ostentao, que lhe davam um aspecto
quase ridculo de prepotncia entre farrapos e imundcie; e, segundo, os
inimigos, insolentes e perversos, aqueles que padeceram nas suas mos
impiedosas, e hoje buscavam desforar-se sem qualquer escrpulo. A pugna
se instalara quando, identificado na atual reencarnao pelas suas antigas
vtimas, passou convivncia psquica dominadora, conduzido ao vcio, no
qual experimentava prazer, facultando-lhe descarregar as complexas
excentricidades que lhe remanesciam no inconsciente.
Podia-se perceber a extenso do dio que vicejava entre ambos,
comparsas do comprometimento, por quanto, esclarecido quanto
interferncia desses Espritos em sua conduta, Ludgrio reagia entre blas-
fmias e maldies, que denotavam a rebeldia que lhe era peculiar, facultando
o campo vibratrio especfico para maior intercmbio com os perseguidores.
Esses, por sua vez, desejavam derrot-lo cada vez mais, no se contentando
em v-lo jogado runa fsica, moral, mental, econmica, sem qualquer amigo,
dormindo em verdadeiras pocilgas, nas ruas imundas do hrrido bas fond onde
permanecia semi-hebetado... Planejavam receb-lo, aps exaurir-lhe as
energias animais por vampirizao, alm do portal do tmulo para darem
prosseguimento ao conbio vingador.
Em uma das oportunidades em que se encontrava lcido e com relativa
paz, mantivemos uma conversao mais calma, havendo recolhido dados mui-
to importantes para uma anamnese do seu caso e estudo cuidadoso da
questo tormentosa, que sempre me despertava profundo interesse espiritual.
Narrou-nos que, desde a primeira infncia, era acometido de sonhos
terrificantos, nos quais seres monstruosos perseguiam-no, ameaando destru-
 21

lo por meio de formas as mais terrveis que se possa imaginar. Sempre

despertava daqueles sombrios pesadelos banhado em lgido suor e
apavorado. As sombras da noite passaram a ser-lhe um incomparvel
tormento.
No tendo renascido em lar equilibrado, conseqncia compreensvel,
porque decorrente da conduta anterior vivenciada, os pais no lhe proporcio-
naram o carinho necessrio, antes repreendendo-o, surrando-o sem aparente
motivo, e obrigando-o a silenciar o sofrimento, que se lhe foi agigantando, a
ponto de passar a temer as noites e o sono. Lenta-mente se lhe instalaram no
imo sentimentos de ira e mgoa contra os genitores, transferindo-os para os
demais irmos, que com ele no mantinham bom relacionamento, de algum
modo por efeito da sua prpria constituio temperamental.
Freqentou a Escola pblica para o curso primrio, sempre depressivo e
atemorizado, expressando conduta anti-social, at que, aos doze anos, experi-
mentou o primeiro trago, no prprio lar, por ocasio do aniversrio do genitor. A
partir da, aps uma alucinao que o venceu, criando tumulto e sendo sovado
impiedosamente pela ignorncia que predominava na famlia, passou a tomar
bebidas alcolicas s ocultas e a entregar-se a pensamentos vulgares na rea
sexual, que lhe constitua um tormento cruel, em razo do surgimento de
impotncia psicolgica, que era tambm resultado da somatizao dos conflitos
mantidos, bem como efeito do alcoolismo em instalao no seu organismo
debilitado.
medida que os anos se passaram, viu diminuir as perspectivas de vida
alegre ou feliz, sendo empurrado para a regio do meretrcio, aps desavenas
domsticas contnuas, quando sua presena se tornou insuportvel na famlia
difcil, em razo das crises alcolicas que se faziam prolongadas e gravemente
perigosas.
Muitas vezes foi levado ao crcere pblico por policiais impiedosos que o
surpreenderam nas casas de lascvia em deplorveis situaes, ou por desor-
dens nos bares, quando lhe era negada bebida sem o correspondente
pagamento.
Estava transformado em pria social, detestado por uns e ameaado por
outros companheiros de desdita.
Nunca ouvira falar a respeito do Espiritismo, porm, sabia que a morte no
representava o fim da vida, porqanto, nos delrios alcolicos, conseguia
detectar os inimigos que o afligiam e o levavam a recordar-se dos atos ignbeis
que lhe haviam sofrido. Juravam jamais o perdoar, mas vingar-se sem piedade
at que, rastejante, experimentasse o mximo de padecimentos que lhe
imporiam.
Tratava-se, bem se v, de muito difcil conjuntura espiritual, cuja alterao
dependeria do paciente submetido e sem resistncias morais, face ao largo
perodo de entrega espontnea. Apesar disso, buscamos envolv-lo em
carinho, oferecendo-lhe os instrumentos poderosos do Evangelho de Jesus,
particularmente o amor e o perdo, que deveria usar com segurana, a fim de
reconquistar aqueles a quem maltratara, e agora cometiam erro equivalente,
tomando a dava da justia nas mos desvairadas.
Parecendo despertar do largo transe, passou a freqentar as reunies
dominicais de exposio doutrinria, iniciando um perodo de abstinncia
alcolica. Auxiliado por nossa Casa, que procurava diminuir-lhe a penria
econmica, sentia-se atrado aos antros conhecidos, quando os companheiros
 22

de desdita o instigavam a novas libaces alcolicas, tombando muitas vezes

em recidivas dolorosas.
Algumas vezes, banhado em lgrimas, nos informava que sempre lhe
negavam alimento, enquanto lhe ofereciam as bebidas malditas. Sem
resistncias morais e dependente dos txicos do lcool, fraquejava, porqanto,
simultaneamente, os desencarnados no apenas inspiravam os doadores
como o induziam queda...
Sinceramente compungido com o caso Ludgrio, em ocasio prpria,
durante nossas reunies hebdomadrias de terapia desobsessiva, indagamos
ao Benfeitor encarregado o que se poderia fazer em favor do enfermo
desorientado, e esse esclareceu que traria ao atendimento espiritual um dos
seus verdugos, a fim de formularmos uma idia da gravidade do cometimento.
Menos de um ms transcorrido, incorporou-se em um dos nossos mdiuns
sonamblicos indigitado obsessor que, vociferando, golpeando o ar e arque-
jante sob a ao do dio, declarou, asselvajado:
Aqui estou, atendendo solicitao do Sr. Miranda, que se atreve a
envolver-se em problemas que no lhe dizem respeito. Nunca tive defensores,
e sufoquei as minhas penas por largo perodo em silencioso sacrifcio, at o
momento, quando posso desforar-me do bandido que mas cumulou por anos
a fio, sem qualquer piedade ou misericrdia. Que pretende, o seu improvisado
benfeitor?
Usando a palavra com cautela e demonstrando compreenso do drama de
que se tornara vtima o desditado, tentamos recordar-lhe a Justia Divina da
qual ningum se evade, bem como considerar o significado daquele instante
para todos ns, por ensejar-nos reconhecer a falibilidade das nossas concei-
tuaes e formas de ver a vida, numa tentativa de chegar-lhe at os
sentimentos obnubilados.
Totalmente desvairado, na cegueira que o tomava, passou a detalhar as
ocorrncias que o desgraaram antes, bem como a outros que ora
participavam do programa de cobrana.
Deixamo-lo exteriorizar o desconforto e as mgoas, quando blasonou,
estentrico:
O nosso plano, j que um plano coletivo, do qual participamos
diversos adversrios que o detestamos, arm-lo contra algum, a fim de que
cometa um hediondo crime, para o qual no haver perdo. Isso realizado, t-
lo-emos para sempre sob nosso poder.
- E os amigos, por acaso respondemos com pacincia desconhecem
que os programas divinos so outros, com caractersticas mui diversas das que
vm estabelecendo contra o irmo submetido s suas tenazes?
- claro que sabemos ripostou, alardeando superioridade intelectual.
No entanto, ele o devedor, a quem nos recusamos desculpar, porqanto
jamais usou de piedade, mnima que fosse, para quem lhe sofria a crueza.
Perverso e obstinado, caprichoso e mau, sobreps-se s Leis e destruiu vidas
incontveis que deveria preservar, dominado pela loucura do poder que logo
lhe escapou das mos hediondas quando lhe adveio a morte.
- Curioso analisamos com piedade fraternal observar que o amigo
incrimina-o, procedendo da forma que nele censura, utilizando-se da mesma
medida de que o acusa, assim rumando para futuros processos, no menos
desditosos do que esse no qual jaz o seu antigo verdugo. De maneira como
no existe vtima inocente, nenhum algoz passa sem expungir os delitos
 23

atravs dos mecanismos soberanos da Vida. S o amor possui a chave para

decifrar todos os
enigmas existenciais e solucionar as dificuldades do caminho evolutivo. Assim,
rogamos-lhe, e aos demais companheiros, que lhe seja concedida uma chance
pelo menos, para reabilitar-se pelo bem que possa oferecer queles aos quais
prejudicou, especialmente os incluindo por haverem sido os ofendidos...
Nunca! interrompeu-nos, com rispidez. Ele nos pagar, e isso
acontecer sem demora... Utilizamos da lei de talio: olho por olho, dente por
dente.
O amigo esqueceu-se do amor propusemos com piedade
conforme nos ensinou Jesus. Somente o amor possui os mecanismos que
desagregam as construes do mal, gerando bnos e proporcionando o
bem.
O comunicante estrugiu em ruidosa gargalhada de mofa e acrescentou
com ironia:
No me fale em amor, nem em Jesus. Tambm se dizia cristo, o
covarde, e aps os crimes tenebrosos que praticava contra aqueles que lhe
caam no desagrado, corria ao culto religioso a que se filiava, e rogava perdo
do seu confessor, que o atendia, igualmente infame, enquanto suas vtimas
eram dilaceradas pelo relho, trucidadas por mtodos incomuns de
perversidade. Onde o amor desse Jesus?
Profundamente consternados, esclarecemos:
No podemos confundir a Doutrina do Mestre com os homens que dela se
utilizam para atendimento das prprias misrias e paixes imediatistas. Longe
dos sentimentos que apregoam, exploram e mentem, enganando-se a si
mesmos e queles que se deixam conduzir pelas suas urdiduras, igualmente
interessados nesse conbio de iluses e mendacidade. O Mestre ofereceu-se
em holocausto, mesmo quando todos O abandonaram.
Nunca lhe concederemos ocasio de repetir o que j fez, e temos
pressa em concluir a tarefa iniciada . Ripostou com enfado e nervosismo.
Preferimos silenciar. O momento no era para discusso verbal, nem
para debate intil. Recolhendo-nos em orao, escutamos suas palavras finais
e atormentadas:
O mal devora aqueles que o vitalizam, ns o sabemos. Enquanto no
chega a nossa vez, tornamo-nos os instrumentos hbeis para que essa lei se
cumpra sem qualquer desvio...
Porque no existem violncias em nossos compromissos para com a
vida, ele resolveu afastar-se do mdium, ou foi retirado carinhosamente pelo
Mentor, deixando-nos algo frustrados e incompletos.
Posteriormente, nosso Instrutor esclareceu-nos que a hora era grave, e
somente o esforo do paciente poderia modificar os planos de vindita
elaborados pelos seus desafetos, o que parecia bastante difcil...
No passaram duas semanas, e fomos informados da tragdia em que se
envolvera o pobre Ludgrio, tendo fim a consumida existncia fsica.
Discutindo com outro companheiro embriagado, comparsa habitual das
extravagncias alcolicas, num dos bares em que se homiziavam, foi
acometido de grande loucura e, totalmente alucinado, tomou de uma faca
exposta no balco da espelunca, cravandoa, repetidas vezes, no antagonista,
mesmo aps t-lo abatido e morto.
A cena de sangue, odienta e ultrajante, provocou a ira dos passantes e
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comensais do repelente recinto que, inspirados pelos perversos e indigitados

Espritos vampirizadores, se atiraram contra o alcolatra, linchando-o sem
qualquer sentimento de humanidade, antes que a polcia que freqentava o lo-
cal pudesse ou quisesse interferir.
Todo linchamento demonstra o primarismo em que ainda permanece o ser
humano, e resulta da exploso do dio que acomete aos imprevidentes, que
passam a servir de instrumentos inconscientes de hordas espirituais perversas,
que do vasa aos sentimentos vis atravs das paixes desordenadas...
A hedionda cena do Calvrio bem o exemplo desse fenmeno de
primitivismo em que estagiam muitos indivduos. Aquele Homem, que somente
amara e o bem fizera, fora escarnecido, abandonado, crucificado, aps um
julgamento arbitrrio, apoiado pela massa que dEle tanto recebera. E mesmo
na cruz, inspirados pelas hostes selvagens da erraticidade inferior, bradavam
irnicos, aqueles que se Lhe fizeram de inimigos de ltima hora:
No s o Messias? Sai, ento, da cruz para que vejamos e
acreditemos... E estertoravam em alucinadas gargalhadas.
Os jornais fizeram estardalhao sobre o inditoso acontecimento, que a ns
outros que o conhecamos, muito nos compungiu, deixando-nos material espiri-
tual para demoradas reflexes e interrogaes que somente aps a morte nos
foi possvel compreender.
Naquela ocasio, indagamo-nos, se teria falhado a ajuda espiritual que se
estava iniciando com futuras perspectivas de atenuar o processo obsessivo.
Por que os desafetos conseguiram atingir as metas estabelecidas? Por qual
razo no nos foi possvel aprofundar terapias mais eficientes em favor dos
desen carnados, quando da comunicao psicofnica de um deles? Outras
indagaes permaneceram bailando em nossa mente, at que o tempo, o
grande consolador, foi-nos esclarecendo com as luzes soberanas da lgica do
Espiritismo.
Aps a morte fsica, ainda interessado no caso Ludg rio, tentamos
encontr-Lo, sem o conseguir. Soubemos, por fim, que aquele, que Lhe fora
vtima do homicdio infame, era um dos comparsas anteriores, que se
desaviera quando da partilha de terras que haviam sido espoliadas de
camponeses humildes que lhes sofriam a dominao arbitrria, tornando-se-lhe
igualmente adversrio. Desde ento, unidos pelos crimes, uma ponte de
animosidade fora distendida entre eles. Como os adversrios espirituais se
vinculavam a ambos, encontraram campo vibratrio propcio para o
assassinato de cunho espiritual.
Ante esse fato doloroso, em outras circunstncias, sempre me perguntava,
como as leis terrenas julgariam os criminosos que houvessem sido vtimas dos
seus inimigos desencarnados? Puniriam ao homicida visvel que, por sua vez,
se tornara vtima de outros indigitados criminosos? E como alcanar aqueles
que se encontram alm das sombras terrenas em paisagens imortais
excruciantes e permanecem odientos, se escasseiam recursos prprios para a
anlise e penetrao nessas regies?
Eram essas interrogaes que nos ficaram e permanecem interessando-
nos por conquistar as respostas, em razo da freqente repetio de delitos
dessa ordem e crimes outros sob a inspirao de seres espirituais
desencarnados. Igualmente, podemos considerar aqueles suicdios, nos quais
a insidiosa presena e induo de algozes desencarnados responde pelo ato
tormentoso, que diariamente arrebata em todo o mundo grande parcela da
 25

sociedade...
Agora, certamente, teramos oportunidade de conseguir respostas com os
admirveis estudiosos do assunto, quando pudssemos conhecer mais de-
talhes a respeito de alguns irmos delinqentes dentre os internados no
Sanatrio espiritual.
E porque a noite avanasse incessante e generosa, busquei, eu prprio, o
repouso, aguardando as bnos do amanhecer.
 26

4
NOVOS DESCORTINOS
Menos de uma semana aps a noite de convivncia reconfortante com Dr.
Bezerra de Menezes, recebemos novo convite, agora firmado por Dr. Igncio
Ferreira, para participarmos de novo encontro que deveria ocorrer no anfiteatro
do Nosocmio, e cujo tema que por ele seria debatido, tinha por ttulo Ho-
micdios espirituais.
A hora aprazada, dirigimo-nos ao Sanatrio da Esperana, e, em ali
chegando, encontrando-nos com alguns dos amigos que participaram do
evento anterior, seguimos ao belo recinto, onde se realizavam diversas
conferncias e se debatiam temas de interesse comum, pertinentes aos
transtornos obsessivos.
Alguns dos companheiros que se reuniram conosco haviam exercido o
sacerdcio mdico na Terra, na rea da psiquiatria, de que se desincumbiram a
contento, porqanto conseguiram conciliar o conhecimento acadmico com as
informaes salutares da Doutrina Esprita, que melhor elucidam as psicog-
neses das diversas perturbaes psquicas, incluindo a cruel obsesso.
Quando alcanamos o local, um suave burburinho percorria as galerias
que se apresentavam repletas. Uma ansiedade saudvel pairava em quase to-
das mentes, aguardando a presena do conferencista que, na Terra, havia
participado de atividades ainda pioneiras nesse campo delicado da sade
mental.
Dr. Igncio Ferreira houvera experienciado com muito cuidado, enquanto
no corpo fsico, o tratamento de diversas psicopatologias incluindo as obses-
ses pertinazes, no Sanatrio psiquitrico que erguera na cidade de Uberaba,
e que lhe fora precioso laboratrio para estudos e aprofundamento na psique
humana, especialmente no que diz respeito ao inter-relacionamento entre
criaturas e Espritos desencarnados.
A Sra. Maria Modesto Cravo, se iniciara pelas mos abnegadas do nobre
Esprito Eurpedes Barsanulfo, quando os fenmenos inslitos passaram a per-
turb-la, e, graas sua faculdade preciosa, revelou-se abnegada servidora do
Bem. De sua segura mediunidade se utilizavam os bons Espritos, particu-
larmente o prprio Eurpedes, para o ministrio do esclarecimento dos
estudiosos, assim como para a prtica da caridade.
A gentil dama, que se vinculava religio catlica com o fervor
caracterstico do corao feminino, subitamente passou a ser acometida por
clarividncia lcida, ao tempo em que fenmenos eltricos a afligiam, sempre
quando tocava objetos metlicos, produzindo-lhe peculiares choques. Sem
explicao para a ocorrncia, que a desorientava compreensivelmente, aps
ouvir alguns mdicos locais que ignoravam completamente a causa de tais
sucessos, consultou constrangidamente o nobre missionrio sacramentano,
que logo a submeteu a cuidadosa anamnes e, constatando-lhe a mediunidade
responsvel pelas ocorrncias aflitivas.
Aps esclarec-la em torno da causa daqueles distrbios, props-lhe o
estudo srio do Espiritismo, no que foi atendido com respeito e considerao,
com o que tambm anuiu o dedicado esposo, intrigado que se encontrava com
a singularidade daquelas manifestaes totalmente estranhas.
Numa das experincias de educao da mediunidade, e encontrando-se a
respeitvel senhora em transe profundo, um dos guias espirituais comunicou-
 27

se, explicando as razes da fenomenologia e recomendando os cuidados

compatveis, a fim de que a senhora bem pudesse exercer o compromisso su-
perior que trouxera programado antes da sua atual reencarnao, a fim de
contribuir eficazmente em favor dos enfermos mentais e de outras pessoas
com distrbios transitrios de comportamento.
Durante muitos anos a digna dama submeteu-se s instrues dos seus
abnegados Mentores, encarnado e desencarnado, trabalhando com disciplina e
devotamento, havendo, ao desencarnar, conseguido a palma da vitria, sendo
mais tarde convocada para prosseguir no mesmo servio em nossa esfera da
ao.
No momento reservado para o incio da conferncia, adentraram-se no
auditrio, alm do conferencista, o respeitvel Eurpedes e D. Maria Modesto.
Ato contnuo, e sem desnecessrias explicaes, Eurpedes proferiu
emocionada orao, logo apresentando o orador, que assomou tribuna,
enquanto os seus acompanhantes sentaram-se mesa, ao lado do que
presidia a reunio.
Dr. Igncio encontrava-se sereno e bem apessoado. Ante o silncio que se
fez natural, ele comeou a exposio, utilizando-se da saudao que caracteri-
zava os encontros entre os cristos primitivos:
Que a paz de Deus seja conosco! Peregrinos do carreiro das
reencarnaes, buscando a iluminao e a paz, temos mergulhado no corpo e
dele sado, graas abnegao dos generosos Guias que se responsabilizam
pelas nossas tentativas evolutivas. Desse modo, a Terra continua sendo para
ns, o colo de me generosa, que nem todos temos sabido preservar em
elevado conceito. Honrados com as oportunidades sucessivas do processo de
crescimento interior, sempre nos apresentamos conforme as conquistas
realizadas nas experincias anteriores que nos assinalam os passos, havendo
contribudo para que rompssemos as duras algemas da ignorncia, da
perversidade e do primarismo. Juguiados, porm, s aes que no soubemos
praticar com a elevao necessria, repetimos comportamentos ou avanamos
sempre tendo em vista a conquista interior de valores que jazem adormecidos.
Vitimados pela preguia mental, em grande nmero no conseguimos avanar
quanto seria desejvel, e, por isso, formamos grupos de repetidores de lies
que permanecem inaproveitadas. O egosmo, esse algoz implacvel de cada
um de ns, tem sido o adversrio declarado do nosso processo de
desenvolvimento espiritual. Face sua dominao, resvalamos para o orgulho,
a presuno, logo despertamos para a razo, atribuindo-nos vaiares que
estamos longe de possuir. Por conseqncia, tornamo-nos hipersensveis em
relao conduta pessoal, disputando crditos que no possumos em
detrimento das demais criaturas nossas irms.
Esse comportamento malso tem-nos gerado antipatias que poderiam
ser evitadas, atritos que no se encontravam programados, preconceitos que
somente nos tm retido na retaguarda. Incapazes de discernir o que podemos
fazer em relao ao que devemos, atribumo-nos recursos de que no
dispomos; ao invs de nos esforarmos por viver a ldima fraternidade, nos
separamos em grupos que se hostilizam reciprocamente, semeando discrdias
e divisionismos ingratos, que se nos transformam em algemas de sombra e de
dor.
Mesmo quando convidados por Jesus para uma saudvel mudana de
conduta, as vaidades intelectuais hauridas nas Academias ou fora delas nos
 28

assaltam, conduzindo-nos soberba e fazendo-nos desdenhar o Mestre que

no freqentou Escolas especializadas, por considerarem-nO mito ou arqutipo
embutido em nosso inconsciente. Em decorrncia dessa perturbadora atitude,
derrapamos em lamentveis situaes de angstia e de desajuste, que nos tm
mantido distantes do conhecimento profundo do Esprito, somente ele capaz de
nos libertar totalmente da ditadura do ego. essa postura doentia, gerada pela
vaidade e sustentada pelas iluses do corpo, que nos tem desviado do roteiro
que deveremos seguir, a fim de conquistarmos por definitivo a plenitude na vida
eterna.
Soa, no entanto, o momento prprio para a nossa definio espiritual
frente aos desafios que nos chegam e aos apelos que nos so dirigidos de toda
parte, seja dos coraes aflitos no corpo fisico ou daqueloutros que se
perderam nos ddalos das paixes primitivas de que ainda no se conseguiram
libertar. No , desse modo, por acaso, que aqui nos reunimos mais uma vez
sob as bnos do sbio Psicoterapeuta, que Jesus.
Houve uma breve pausa, para facultar-nos acompanhar com ateno os
enunciados oportunos.
Suave brisa perpassava pelo amplo anfiteatro. Todos nos mantnhamos
serenos e atentos, sintonizados com o pensamento do expositor, que logo
prosseguiu:
- A grandeza da vida se expressa atravs de inumerveis maneiras,
porqanto, envolvido pelo corpo fsico ou sem ele, estua rico de vida o ser
espiritual. Enquanto mergulhado no denso vu da carne, entorpece-lhe parte
do discernimento e a viso global se lhe torna limitada. No entanto, ao despir-
se do envoltrio material, recuperada a plenitude das funes, podendo
avaliar o resultado das experincias vividas, das construes edificadas e dos
planos anteriormente traados, se foram executados conforme sua elaborao
ou se houve malogro entre a inteno e a ao. Sempre, porm, luz a divina
misericrdia amparando, inspirando, conduzindo, ensejando o crescimento
infinito do Esprito. No entanto, face rebeldia que se demora na conduta de
expressiva maioria, eis que adia a felicidade, equivocando-se, para depois
reparar, comprometendo-se, para mais tarde recuperar-se, adquirindo
resistncias, para vencer o mal que nele permanece, avanando sempre e sem
cessar. Mesmo nas aparentes existncias malsucedidas, adquire valores que
iro contribuir para a sua plena realizao, porqanto nada permanece intil
nesse processo ascensional.
A aprendizagem, por isso mesmo, conseguida atravs do erro e do acerto,
da percepo do fato e de como realiz-lo, bem como da iluminao, que so
verdadeiras metodologias para aprimorar cada aluno na Escola da vida.
mediante esse agir e arrepender-se, quando equivocado, que surgem
as vinculaes dolorosas, exigindo reparaes igualmente aflitivas. Isso, por-
que, raramente, o erro individual. Quase sempre acontece envolvendo outras
pessoas com as quais se convive ou junto a quem se estabelecem programas
de afetividade, de interesses comuns, de lutas necessrias. E toda vez que
algum defrauda a confiana, ou burla o respeito e a dignidade de outrem,
estabelecem-se vnculos perturbadores entre o agente e a sua vtima que,
destituda de elevao moral, ao invs de esquecer e perdoar, atormenta-se
nos cipoais da vingana, desejando cobrar os males de que se cr objeto.
No estando preparados para entender que o mecanismo do progresso
exige disciplina e testemunho, os temperamentos arbitrrios rebelam-se e se
 29

propem fazer justia com as prprias mos, em atentado grave contra a

ordem estabelecida e a prpria Vida. Ningum, porm, pode ser juiz honesto
em causa prpria, por impossibilidade de harmonizar ou de eliminar as
emoes que ditam comportamentos quase sempre egosticos e
perturbadores. Assim, as malhas da rede obsessiva se vo estabelecendo, vin-
culando negatvamente uns indivduos aos outros, aqueles que se agridem e se
desconsideram.
Por conseqncia, a obsesso pandemia que permanece quase
ignorada embora a sua virulncia, para a qual, na sua terrvel irrupo, ainda
no cogitaram os homens de providenciar vacinas preventivas ou terapias
curadoras. To antiga e remota quanto a prpria existncia terrestre por
decorrncia das afinidades perturbadoras entre os homens todos os Guias
religiosos se lhe referiram com variedade de designaes, sempre utilizando-se
dos mesmos mtodos para a sua erradicao, tais: o amor, a piedade, a
pacincia e a caridade para com os envolvidos na terrvel trama. Passados os
perodos em que viveram, e os seus discpulos, quase de imediato, olvidaram-
se de levar adiante pela prtica, essas especficas lies que receberam. Face
tendncia para o envolvimento emocional com o mitolgico, no poucas ve-
zes tm confundido a revelao do fenmeno medinico com idias de
arqutipos que jazem semi-adormecidos no inconsciente, e que passam a
ocupar as paisagens mentais, sem os correspondentes critrios de
compreenso, para investir esforos na sua equao, desse modo transferindo-
os para a galeria do fantstico e do sobrenatural.
Desejando que o auditrio absorvesse as reflexes psicolgicas e
histricas da sua proposta, silenciou por breves segundos, dando
prosseguimento:
- Graas valiosa contribuio cientfica do Espiritismo no laboratrio da
mediunidade, constatando a sobrevivncia do ser e o seu intercmbio com as
criaturas terrestres, a obsesso saiu do panteo mstico para fazer parte do
dia-a-dia de todos aqueles que pensam. Enfermidade de origem moral, exige
teraputica especfica radicada na transformao espiritual para melhor, de
todos aqueles que lhe experimentam a incidncia. Ocorre, no entanto, como
fcil de prever-se, que essa psicopatologia, qual sucede com outras tantas,
sempre apresenta, no paciente que a sofre, graves oposies para o seu
tratamento. Quando, ainda lcido, o mesmo se recusa receber a conveniente
orientao, e, medida que se lhe faz mais tenaz, as resistncias interiores se
expressam mais vigorosas. De um lado, em razo da vaidade pessoal, para
no parecer portador de loucura, particularmente porque assim se sente, e, por
outro motivo, quando sob os camartelos das obsesses, porque o agente do
distrbio cria dificuldades no enfermo, transmitindo-lhe reaes violentas, para
ser evitado o tratamento especial. Em todos os casos, porm, o tempo exerce o
papel elevado de convencer a vtima da parasitose espiritual, atravs do
padecimento ultriz, quant o necessidade de submeter-se aos cuidados
libertadores.
Iniciando-se de forma sutil e perversa, a obsesso, salvados os casos de
agresso violenta, instala-se nos painis mentais atravs dos delicados tecidos
energticos do perisprito at alcanar as estruturas neurais, perturbando as
sinapses e a harmonia do conjunto enceflico. Ato contnuo, o quimismo neu-
ronial se desarmoniza, face produo desequilibrada de enzimas que iro
sobrecarregar o sistema nervoso central, dando lugar aos distrbios da razo e
 30

do sentimento.
Noutras vezes, a incidncia da energia mental do obsessor sobre o
paciente invigilante ir alcanar, mediante o sistema nervoso central, alguns
rgos fsicos que sofrero desajustes e perturbaes, registrando distonias
correspondentes e comportamentos alterados. Quando se trata de Espritos
inexperientes, perseguidores desestruturados, a ao magntica se d
automaticamente, em razo da afinidade existente entre o encarnado e o
desencarnado, gerando descompensaes mentais e emocionais. Todavia,
medida que o Esprito se adestra no comando da mente da sua vtima, percebe
que existem mtodos muito mais eficazes para uma ao profunda, passando,
ento, a execut-la cuidadosamente. Ainda, nesse caso, aprende com outros
cmpares mais perversos e treinados no mecanismo obsessivo, as melhores
tcnicas de aflio, agindo conscientemente nas reas perispirituais do
desafeto, nas quais implanta delicadas clulas acionadas por controle remoto,
que passam a funcionar como focos destruidores da arquitetura psquica,
irradiando e ampliando o campo vibratrio nefasto, que atingir outras regies
do encfalo, prolongando-se pela rede linftica a todo o organismo, que passa
a sofrer danos nas reas afetadas.
Estabelecidas as fixaes mentais, o hspede desencarnado
lentamente assume o comando das funes psquicas do seu hospedeiro,
passando a manipul-lo a bel-prazer. Isso, porm, ocorre, em razo da
aceitao parasitria que experimenta o enfermo, que poderia mudar de
comportamento para melhor, dessa forma conseguindo anular ou destruir as
indues negativas de que se torna vtima. No entanto, afeioado
acomodao mental, aos hbitos irregulares, compraz-se no desequilbrio,
perdendo o comando e a direo de si mesmo. Enquanto se vai estabelecendo
o contato entre o assaltante desencarnado e o assaltado, no faltam a este
ltimo inspirao para o bem, induo para mudana de conduta moral, ins-
pirao para a felicidade. Vitimado, em si mesmo, pela autocompaixo ou
pela rebeldia sistemtica, desconsidera as orientaes enobrecedoras que lhe
so direcionadas, acolhendo as insinuaes doentias e perversas que
consegue captar.
Muita falta faz a palavra de Jesus no corao e na mente das criaturas
humanas em ambos os lados da vida. Extraordinria fonte de sabedoria, as
Suas lies constituem mananciais de sade e de paz que plenificam, assim
que sejam vivenciadas, imunizando o ser contra as terrveis perturbaes de
qualquer ordem. Mas o mundo ainda no compreende conscientemente o
significado do Mestre na sua condio de Modelo e Guia da humanidade, o que
lamentvel, sofrendo, as conseqnciaS dessa indiferena sistemtica.
Novamente o orador fez oportuna pausa na sua alocuo.
Enquanto isso ocorria, o meu crebro esfervilhava de interrogaes em
torno do tema palpitante. No havia, porm, tempo para desvincular-me do
raciocnio fixado nas suas palavras.
Dando continuidade, Dr. Igncio Ferreira aduziu: - Como a inspirao
espiritual se faz em todos os fenmenos da Natureza, inclusive nas atividades
humanas, compreensvel que, alm das tormentosas obsesses muito bem
catalogadas por Allan Kardec, simples, por fascinao e subjugao os
objetivos mantidos pelos perseguidores sejam muito variados. Eis porque as
suas maldades abarcam alguns dos crimes hediondos, tais como: autocdios,
homicdios, guerras e outras calamidades, face interveno que realizam no
 31

comportamento de todos aqueles que se afinizam com os seus planos

nefastos. Agindo medi ante hbeis programaes adrede elaboradas, vo
conquistando as resistncias do seu dependente mental, de forma que, quase
sempre, porque no haja uma reao clara e definitiva por parte da sua vtima,
alcanam os objetivos morbosos a que se entregam enlouquecidos.
Quando das suas graves intervenes no psiquismo dos seus
hospedeiros, suas energias deletrias provocam taxas mais elevadas de
serotonina e noradrenalina, produzidas pelos neurnios, que contribuem para o
surgimento do transtorno psicticomanaco-depressivo, responsvel pela
diminuio do humor e desvitalizao do paciente, que fica ainda mais merc
do agressor. nessa fase que se d a induo ao suicdio, atravs de hipnose
contnua, transformando-se em verdadeiro assassnio, sem que o enfermo se
d conta da situao perigosa em que se encontra. Sentindo-se vazio de
objetivos existenciais, a morte se lhe apresenta como soluo para o mal-estar
que experimenta, no percebendo a captao cruel da idia autocida que se
lhe fixa na mente. No poucas vezes, quando incorre no crime infame da
destruio do prprio corpo, foi vitimado pela fora da poderosa mentalizao
do adversrio desencarnado. Certamente, h, para o desditoso, atenuantes,
em razo do processo malso em que se deixou encarcerar, no obstante as
divinas inspiraes que no cessam de ser direcionadas para as criaturas e as
advertncias que chegam de todo lado, para o respeito pela vida e sua
conseqente dignificao.
O mesmo fenmeno ocorre quando se trata de determinados homicdios,
que so planejados no mundo espiritual, nos quais os algozes se utilizam de
enfermos por obsesso, armando-lhes as mos para a consumpo dos
nefastos crimes. Realizam o trabalho a longo prazo, interferindo na conduta
mental e moral do obsesso, a ponto de interromperem-lhe os fluxos do
raciocnio e da lgica, aturdindo-os e dominando-os. To perversos se
apresentam alguns desses perseguidores infelizes quo desnaturados, que se
utilizam da incapacidade de reao dos pacientes para os incorporar, podendo
saciar sua sede de vingana contra aqueles que lhes esto ao alcance.
Utilizando-se do recurso da invisibilidade material, covardemente descarregam
a adaga do dio nas vtimas inermes, tombando, mais tarde, na prpria ar-
madilha, porqanto no fugiro da justia divina instalada na prpria
conscincia e vibrando nas Leis csmicas, que sempre alcanam a todos.
De maneira idntica, desencadeiam guerras entre grupos, povos e
naes, cujos dirigentes se encontram em sintonia com as suas terrveis
programaes, formando verdadeiras legies que se engalfinham em lutas
encarniadas visando alcanar os objetivos infelizes a que se propem.
Passam desconhecidas essas causas, que os socilogos, os polticos, os
psiclogos, os religiosos no conseguem detectar, mas que esto vivas e
atuantes nas paisagens terrestres, e a reencarnao se encarregar de corrigir
sob a sublime direo de Jesus.
Quedou-se o orador em rpida reflexo, enquanto nos dvamos conta da
gravidade das obsesses geradoras de tumultos e desgraas coletivas, atravs
daqueles que se lhes tornavam instrumentos dceis ao comando, na condio
de inimigos da Humanidade. O tema apresentava-se muito mais profundo e
grave do que podamos imaginar, embora no ignorssemos, por deduo, que
assim ocorria.
No havia tempo para mais amplas ponderaes, porque o preclaro
 32

orador continuou com a palavra:

- Na raiz de inumerveis males que afetam a coletividade humana,
encontramos o intercmbio espiritual manifestando-se com segurana. As
obsesses campeiam desordenadamente. Isto no implica em dar margem ao
pensamento de que as criaturas terrestres se encontram merc das foras
desagregadoras da erraticidade inferior. Em toda parte est presente a
misericrdia de Deus convidando ao bem, ao amor, alegria de viver. A opo
inditosa, no entanto, de grande nmero de criaturas diversa dessa oferta, o
que facilita a assimilao das idias tenebrosas que lhe so dirigidas. Assim
mesmo, ante a preferncia das terrveis alucinaes, o amor paira soberano
aguardando, e quando no captado, a dor traz de volta o calceta,
encaminhando-o para o reto proceder mediante o oportuno despertar.
Todos esses criminosos espirituais, terminadas as batalhas em que se
empenham, passam a experimentar incomum frustrao por haverem perdido
as metas que desapareceram e por darem-se conta dos tormentos ntimos em
que naufragam, descobrindo-se sem objetivo nem razo de continuar a viver...
E como no podem fugir da vida em que se encontram, so atrados
compulsoriamente s reencarnaes dolorosas, experimentando os efeitos das
hecatombes que ajudaram a ter lugar. Mergulham, ento, na grande noite
terrestre do abandono, da loucura, das anomalias, emparedados em
enfermidades reparadoras, experimentando rudes expiaes, que lhes sero a
abenoada oportunidade para reencontrar o caminho do futuro...
O Mestre Jesus foi enftico, ao enunciar: Vinde a mim todos vs que
estais cansados e eu vos aliviarei, complementando com segurana: Em
verdade vos digo que ningum sair dali (do abismo) enquanto no pagar at o
ltimo ceitil. Ele alivia todos aqueles que O buscam sob o pesado fardo das
aflies, entretanto, necessrio que a dvida moral contrada contra a Vida
seja resgatada at o ltimo centavo, quando ento, o devedor se sentir
equilibrado para conviver com aquele que lhe padeceu a impiedade, sendo
perdoado e reconciliando-se com a prpria conscincia e o seu prximo.
Somente, portanto, atravs do perdo e da reconciliao, da reparao e da
edificao do bem incessante, que o flagelo das obsesses desaparecer da
Terra de hoje e de amanh, pelo que todos ns devemos empenhar desde este
momento.
Demonstrando emoo bem controlada, concluiu:
O amor o bem eterno que sobrepaira em todas as situaes, mesmo
nas mais calamitosas, apontando rumos e abrindo espaos para a realizao
da felicidade total. Viv-lo em clima de abundncia, o dever a que nos
devemos propor, inundando-nos com a sua sublime energia que dimana de
Deus.
Que esse amor, procedente de nosso Pai, nos permeie todos os
pensamentos, palavras e aes, so os votos que formulamos ao terminarmos
a rpida anlise em torno desse tema palpitante.
Logo foi concluda, com simplicidade e profundeza a exposio, o
venervel Eurpedes assomou tribuna e dirigiu palavras estimuladoras aos
presen tes, encerrando a reunio com sentida prece, que a todos nos
reconfortou.
Porque diversos ouvintes se houvessem acercado do Dr. Igncio Ferreira,
fizemos o mesmo, endereando-lhe algumas rpidas questes, que foram res-
pondidas com bonomia e gentileza. Interessado em aprofundar estudos em
 33

torno do tema exposto e outros que haviam conduzido pacientes

desencarnados internao no Nosocmio espiritual, indaguei ao gentil diretor
se me permitiria realizar um estgio naquele reduto de amor e de recuperao
mental e emocional, a fim de ampliar estudos e conhecimentos que me
facultassem maior crescimento ntimo.
Como se aguardasse a solicitao apresentada, o dedicado mdico, com
suave expresso de jbilo no rosto, aquiesceu de imediato, oferecendo-se, in-
clusive, para acompanhar-me, quanto lhe permitissem os deveres, e quando
impossibilitado, me proporcionaria a ajuda de competente psiquiatra que ali
colaborava com devotamento e abnegao.
Sem titubear, aceitamos a gentileza e despedimo-nos, logo alguns dos
amigos se preparavam para sair, rumando com eles aos deveres a que nos
vinculamos.
A noite, salpicada de estrelas e banhada de luar, era um convite a
reflexes profundas sobre o amor de nosso Pai, sempre misericordioso e sbio.
Banhado por essa quase mgica claridade dos astros, pude ver o planeta
terrestre querido, de onde procedia, envolto em sombras no seu giro colossal
em torno do Astro-Rei, e no sopitei o sentimento de gratido e de saudade
das suas paisagens inesquecidas.
 34

5
CONTATO PRECIOSO
No dia seguinte, ainda vibrando de emoo pelas lies recebidas na
vspera, dirigi-me ao Sanatrio Esperana, estuante de alegria, por considerar
excepcional a oportunidade de aprendizagem naquele reduto de bnos que o
amor havia erguido para auxiliar os combalidos e fracassados nas lutas espiri-
tuais da Terra.
Conhecia, atravs de referncias, desde h muito, aquele Nosocmio, de
que ouvia falar em conversaes habituais com diversos amigos. Todavia, por
reconhecer a precariedade dos meus conhecimentos em torno das doutrinas
psquicas e das conquistas realizadas por especialistas dessa rea, nunca me
atrevera a solicitar oportunidade para conhecer mais de perto as
enobrecedoras realizaes que ali tinham lugar.
Embora soubesse superficialmente da finalidade a que se destinava,
ignorava os mtodos e as teraputicas utilizadas no tratamento dos pacientes
espirituais. Eram, portanto, compreensveis, a euforia e expectativa que me
assaltavam.
O dia estava esplndido, banhado de suave luz e agradvel temperatura,
quando, vencendo alguma distncia e atravessando os jardins bem cuidados,
enriquecidos de flores e arbustos formosos, dei entrada no agradvel hall,
dirigindo-me recepo.
Solicitando o encontro com Dr. Igncio, fui informado que ele me esperava
no seu gabinete, que me foi gentilmente indicado. Um voluntrio, que ali se
encontrava, ofereceu-se para conduzir-me sala, elucidando-me que estava
em estgio, na fase do atendimento, a fim de preparar-se para iniciar estudos
especiais sobre a problemtica do comportamento humano, quando se
encontrasse habilitado.
Muito simptico, logo informou-me que houvera desencarnado, fazia vinte
anos, havendo sido atendido naquele Nosocmio, onde despertara em lamen-
tvel estado de perturbao espiritual, de que se foi libertando, graas ao
amparo e empenho dos mdicos e enfermeiros que o atenderam, at que pde
ensaiar os primeiros passos pelo ambiente, dando-se conta da realidade da
vida e procurando adaptar-se ao novo habitat, embora as saudades
dilaceradoras que conservava em relao famlia e aos seres amigos, bem
como s tarefas interrompidas que ficaram no domiclio carnal.
Escutava-o, atento, como se estivesse recordando-me dos primeiros
tempos, quando chegara quela Comunidade, recambiado pela morte Ptria
de origem.
Gentil e jovial, elucidou-me que houvera sido vitima de si mesmo,
porqanto, portador de mediunidade psicofnica, tivera ensejo de travar
contato com a Doutrina codificada por Allan Kardec, porm, por negligncia e
perturbao, nunca se interessara em aprofundar estudos e educar o
comportamento que, embora no fosse vulgar, igualmente no se fazia por-
tador de ttulos de enobrecimento.
Consorciando-se com uma jovem que acreditava ser-lhe alma gmea,
sentiu-se amparado emocionalmente, de maneira a manter o equilbrio sexual,
que lhe constitua motivo de desarmonia antes do matrimnio, dificultando-lhe
preservar-se fiel ao compromisso medinico, que abraava desde os dezessete
anos, quando recm-sado de um tormento obsessivo simples...
 35

Nesse nterim, chegamos ante-sala do diretor daquela rea, especfica

para os obsidiados desencarnados, fazendo-nos anunciar, e aguardando o con-
vite para sermos recebidos. Como o infatigvel dirigente se encontrasse em
reunio, acomodamo-nos, e o novo amigo prosseguiu:
Aps haver passado por diferentes terapias de adaptao, estou agora
sendo utilizado na recepo para acompanhamento de visitantes, preparando-
me para futuros cometimentos.
Sinceramente sensibilizado pela sua gentileza, apresentei-me com breves
consideraes, e continuamos a agradvel conversao.
Chamo-me Almrio informou-me com um sorriso afvel e fui uma
vtima a mais da prpria leviandade, no trato com os tesouros da vida espiritual,
razo porque fui recolhido a este Hospital.
Recordo-me que, desde criana, vez por outra, era acometido de
clarividncias, detectando seres infantis, que se me acercavam em festa,
convivendo com os mesmos por alguns minutos.
Outras vezes, defrontava monstros pavorosos que me ameaavam,
levando-me ao desespero e a desmaios, dos quais acordava banhado por
lgido suor. O carinho vigilante de minha me sempre me socorria,
defendendo-me desses fantasmas terrificantes. Por algum breve perodo tive a
impresso de que amainara a ocorrncia, para, a partir dos catorze anos,
distrbios nervosos tomarem-me com certa periodicidade, fazendo-me tremer e
quase convulsionar. Fui levado ao mdico que, aps exames superficiais,
atribuiu tratar-se de epilepsia, havendo-me receitado medicamentos que mais
me atordoavam, e que, de alguma forma, diminuam aquele desagradvel
tormento. Tomando conhecimento do que sucedia comigo, uma vizinha nossa
sugeriu aos meus pais que me encaminhassem a um Centro Esprita, por
acreditar que se tratava de um distrbio no campo medinico, portanto, de uma
obsesso que estivesse em processo de instalao. Embora meus genitores
estivessem vinculados religio catlica, no titubearam, conduzindo-me ao
Ncleo que fora indicado, por ser aquele da freqncia da generosa amiga.
Almrio fez uma pausa, como se estivesse recapitulando pginas
importantes do livro da sua existncia mais recente, aps o que, tranqilamente
continuou:
- A primeira visita foi inesquecvel, porque, atendido carinhosamente pela
diretora da Casa, enquanto conversvamos fui acometido da crise, facilitando-
lhe o diagnstico espiritual.
Conhecedora dos tormentos da obsesso, D. Clarice usou de palavras bon-
dosas para com o perturbador, enquanto me aplicava a bio-energia atravs de
passes vigorosos em clima de orao.
De imediato, retornei ao estado de paz, de modo que a entrevista foi
encerrada, aps ser-me oferecida a terapia para o equilbrio da sade, que
consistia em fazer parte de um grupo juvenil de estudos espritas, a fim de que
me pudesse iniciar no conhecimento da Doutrina, aps o que, e somente
ento, me seria permitido participar das atividades medinicas.
Na minha condio juvenil, felizmente, no tivera tempo para derrapar nas
viciaes que esto ao alcance da mocidade. No obstante, cometera os equ-
vocos pertinentes condio de jovem, por fazerem parte do cardpio
comportamental destes tumultuados dias da Humanidade.
A mediunidade, em razo da freqncia Instituio Esprita, talvez, pelo
clima psquico ali existente, irrompeu com melhor definio, assegurando-me
 36

tratar-se de um compromisso srio, que deveria abraar, mas, para o qual seria
necessrio abandonar a mesa farta dos prazeres, que se encontrava diante de
mim, convidativa, e que eu no estava disposto a faz-lo. Preparava-me para o
vestibular, numa tentativa de conseguir uma vaga na Faculdade de Farmcia,
quando fui acometido por uma crise mais forte, que me deixou prostrado,
acamado, exigindo a presena da devotada diretora da Casa Esprita, que me
socorreu com fluidoterapia e palavras de muito encorajamento, recomendando-
me a leitura saudvel de O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec,
para robustecer-me moralmente, ajudando-me a superar a agresso espiritual.
A Entidade, que insistia em me afligir, estava- me vinculada por fortes
laos do passado prximo, quando fora molestada pela minha irresponsabilida-
de e no se encontrava interessada em liberar-me com facilidade da sua
sujeio. Tornava-se indispensvel que, mediante a minha reforma ntima
demonstrasse-lhe a mudana que se operara dentro de mim, e do esforo
empreendido para reparar os males que lhe houvera feito. Esse programa de
iluminao interior iria exigir-me um grande tributo, porque anelava por viver
como as demais pessoas, amealhar um bom peclio para, mais tarde, construir
famlia e desfrutar dos favores da vida, O meu passado espiritual, porm, era
muito severo, e fui constrangido a trabalhar-me para algumas adaptaes
circunstncia que ento se apresentava...
Eis, pois, como me iniciei no Espiritismo, atravs das bnos do
sofrimento, que no soube aproveitar o quanto deveria.
O novo amigo silenciou discretamente. Passados alguns segundos de
reflexo, parecendo aturdido, referiu-se:
Rogo-lhe desculpas por haver-me disparado neste relato autobiogrfico,
sem dar-lhe oportunidade de uma conversao mais simptica, egoisticamente
pensando no meu prprio caso. Como v, estou aprendendo a disciplinar-me,
sem conseguir silenciar os anseios do ego doentio, cumulando-o de
comentrios desinteressantes...
Interrompi-o, com delicadeza, explicando-lhe que sua narrao me
proporcionava imensa alegria, ademais da sua amizade, simples e
desinteressada, que me havia recebido com amabilidade e confiana.
Constitui-me disse-lhe, sinceramente um imenso prazer, iniciar os
meus estudos neste Nosocmio, aprendendo, desde o primeiro momento em
que aqui me apresento, lies de inapreciado valor. Sou-lhe, portanto, muito
reconhecido, e agradeceria que, enquanto esperamos o nosso dirigente, que
continue com a sua agradvel e proveitosa narrao.
Estimulado, e desculpando-se, Almrio deu continuidade:
- Graas ao apoio de pessoas abnegadas na Casa Esprita, dos meus pais
e do meu Guia espiritual, consegui adentrar-me na Faculdade e iniciar o curso
que desejava. Concomitantemente, continuei participando das atividades da
Juventude, porm, quase indiferente pelo estudo da Doutrina e a sua
incorporao interior na conduta diria. O ambiente tumultuado da Faculdade,
as minhas predisposies para comprometimentos na rea sexual, facultaram-
me compromissos perturbadores e vinculaes com Entidades enfermas que
enxameiam nos antros de prostituio, nos motis da moda, freqentados por
semelhantes encarnados que ali do vazo aos seus instintos primrios e
tendncias pervertidas.
J participava das atividades medinicas, ao lado de pessoas
enobrecidas e caridosas, sem que os seus exemplos repercutissem nos meus
 37

sentimentos exaltados pelo sexo em desvario e por falsa necessidade que lhe
atribua. Tornei-me, desse modo portador de psicofonia atormentada, que o
carinho dos dirigentes encarnados e espirituais tentaram a todo esforo
equilibrar, mas as minhas inclinaes infelizes dificultavam esse saudvel
empreendimento. Acredito que a generosa D. Clarice percebia o meu conflito,
porm, honrada e discreta, esperava que o meu discernimento e as
orientaes espirituais que me chegavam em abundncia me despertassem
para a realidade, que no podia ser postergada.
Foi nesse nterim que, orando fervorosamente, supliquei auxlio aos Cus,
prometendo-me alterao de conduta e vinculao mais segura com o compro-
misso aceito espontaneamente... E a minha orao foi ouvida, porqanto,
nessa mesma semana, conheci Annette, que seria mais tarde a carinhosa
esposa que me auxiliaria na educao das foras gensicas.
O amigo deve saber quanto importante a disciplina sexual na vivncia
medinica. Como as energias procriativas e vitais no devem ser desperdia-
das, mas canalizadas com propriedade e sabedoria. O seu uso indevido, alm
de produzir conexes viciosos com Espritos enfermos e vampirizadores, debi-
lita os centros de captao psquica, dificultando o correto exerccio da
faculdade. O casamento, portanto, constituiu-me verdadeira ddiva de Deus,
que me impeliu a uma conduta melhor em intercmbio enobrecido.
As lutas prosseguiram com certa harmonia, at quando me diplomei e
consorciei-me com a mulher amada. O nosso relacionamento foi muito
equilibrado e, conhecedora dos meus compromissos, Annette no teve
qualquer dificuldade em acompanhar-me aos estudos espritas e participar das
reunies doutrinrias, a princpio, e depois, das sesses prticas e de socorro
espiritual aos desencarnados.
Almrio empalideceu subitamente, e percebi-lhe uma leve sudorese na
teste.
Preocupado, interroguei-lhe se estava sentindo-se mal, ao que respondeu:
Encontro-me bem, muito obrigado! que me acerco dos momentos
graves da narrativa, e sinto-me constrangido. Afinal, o amigo no me conhece,
e eu o bombardeio com uma narrativa to pessoal e ntima, que certamente o
surpreende e o desagrada. Com certeza, descortesia de minha parte o que
lhe estou fazendo, quando deveria estar apresentando-lhe alguns dos
admirveis programas de nosso Hospital-santurio.
Toquei-lhe o ombro afavelmente, animando-o a continuar, no porque
estivesse picado pela curiosidade doentia, mas porque senti que lhe fazia bem
a catarse, tanto quanto me era til para o aprendizado que iria iniciar.
Narrei-lhe algumas das prprias experincias, de quando me encontrara
no corpo fsico, assim como dos estudos que relatei em algumas das Obras
psicografadas que havia enviado aos queridos viajantes terrestres, a fim de o
tranqilizar, asseverando-lhe mesmo, que houvera sido a Providncia que o
destacara para acompanhar-me, ajudando-me a entender os sublimes
mecanismos da evoluo, das lutas de aprimoramento moral e das conquistas
espirituais de todos ns. Por fim, expliquei-lhe que a demora em ser atendido
pelo nosso abnegado Dr. Ferreira parecia proposital, ensej ando-nos
aprofundamento da amizade recm-iniciada.
O novo amigo sorriu, um pouco desconcertado, e anuiu, dando curso
sua muito oportuna exposio.
No obstante todo o empenho a que me entregava esclareceu, com
 38

sinceridade para a renovao interior e o desempenho das tarefas em anda-

mento, um ano aps o casamento passei a experimentar inexplicvel
impotncia sexual, gerando-me graves conflitos e dificuldades em torno do
relacionamento conjugal. Sentindo-me fracassado e sem esperanas, procurei
ajuda mdica, aps uma grande relutncia, fruto da ignorncia e da
conceituao machista, e o especialista nada detectou na minha constituio
orgnica, que justificasse o problema, encaminhando-me a um sexlogo que,
inadvertidamente, me recomendou extravagante terapia, perturbando-me alm
do que j me encontrava transtornado. Nesse perodo, o exerccio medinico
tornou-se-me penoso e angustiante, por dificuldades de concentrao e de
equilbrio emocional.
Foi quando resolvi pedir socorro ao Mentor de nossa Sociedade que,
solcito, atravs da mediunidade sonamblica de Eduardo, por quem se
comunicava desde h muito tempo, aconselhou-me a reconquistar o equilbrio
mediante a confiana em Deus, explicando-me tratar-se de uma disfuno
psicolgica, em cuja raiz estava a influncia perversa da minha adversria
espiritual...
Equipado com o esclarecimento oportuno, procurei reanimar-me,
elucidando a esposa em torno da terapia em desdobramento, e pedindo-lhe a
compreenso, que nunca me foi negada, j que sempre se conduziu como
digno exemplo de companheira ideal e madura, embora contasse apenas vinte
e quatro anos de idade. A tentativa de renovao interior, porm, no havendo
proporcionado resultados imediatos, diminuiu de intensidade, enquanto a
volpia do desejo incontrolado, me inquietava em angstia crescente.
Nesse perodo, em que a mente se encontrava agitada, passei avivenciar
sonhos erticos, nos quais a lascvia me dominava, particularmente com uma
mulher que se me apresentava, ora linda e maravilhosa, noutros momentos,
desfigurada e perversa. Muitas vezes arrastava-me a antros de perverso,
onde me sentia exaurir, despertando, socorrido pela esposa que percebia
minha agitao e lamentos, e sentindo-me to depauperado quo perdido em
mim mesmo. No experimentava a necessria coragem para narrar-lhe o
pandemnio em que me debatia, evitando que identificasse os meus tormentos
mentais. O drama prolongou-se por mais de seis meses, quando algo inusitado
ocorreu.
O amigo silenciou brevemente, concatenando as idias, aps o que
prosseguiu:
Participando das reunies medinicas de socorro aos desencarnados,
fui instrumento de terrvel comunicao, que acredito era necessria para o es-
clarecimento da minha provao, certamente providenciada pelos Benfeitores
espirituais. Tratava-se de Entidade feminina que se dizia minha vtima, de
quem abusara, explorando-a sexualmente at arruin-la. Pior do que isso,
informava que eu era casado naquela ocasio, mas vivia clandestinamente
com jovens seduzidas em orgias e alucinaes. No fora ela a primeira... No
entanto, havia sofrido muito sob os impositivos das minhas perverses. Duas
vezes, sucessivamente, concebera, e, sentindo-se feliz pelo fato, esperava
receber apoio, que lhe neguei, sem qualquer compaixo, levando-a ao
abortamento insensato. Na primeira ocasio do crime, ela pde ceder sem
maior relutncia, por manter a iluso de que eu possusse algum sentimento de
afetividade e pra zer em conviver ao seu lado, mesmo que fugazmente.
Todavia, na segunda concepo, recusando-se ceder minha insistncia, foi
 39

levada, quase fora, quando j se encontrava no quinto ms de gravidez,

para o hediondo infanticdio, que se transformou numa tragdia de alto porte. A
inabilidade do mdico, na clnica srdida onde recebia as clientes infelizes, ao
extrair o feto, provocou uma hemorragia, no conseguindo deter o fluxo
sangneo, e, embora transferida de emergncia para o Pronto Socorro da
cidade, menos de duas horas depois seguia pela morte o destino da filhinha
covardemente assassinada... Narrou, ento, os sofrimentos indescritveis que
experimentou, e a sede de vingana que tomou conta da sua mente... No
entanto, perdeu-se num ddalo de aflies sem nome. S mais tarde, quando
eu me encontrava na passada reencarnao, no perodo infantil, que
conseguiu, com a ajuda de alguns especialistas em obsesso, reencontrar-me,
o que lhe houvera proporcionado infinito prazer.
Desde ento, continuou explicando, me seguia, e pretendia levar a cabo o
plano de interromper-me a existncia carnal, auxiliada como se encontrava por
outros Espritos a quem eu prejudicara, e que estavam igualmente dispostos a
conseguir o mesmo fanal.
A lcida doutrinadora tudo fez para explicar-lhe o erro em que se
movimentava, no havendo conseguido resultados expressivos. Envolvendo-a,
por fim, aps diversas tentativas de esclarecimentos, em ternura e vibraes de
paz, a atormentada inimiga retirou-se do campo medinico em que se
comunicava. Mas no se desvinculou de mim, porqanto, onde se encontra o
devedor, a estagia o cobrador... Terminada a reunio, fui elucidado quanto aos
meus deveres imediatos em favor da libertao, beneficiando o Esprito infeliz,
quanto a mim prprio. No entanto, os vcios do pretrito tornaram-se-me
grilhes indestrutveis, que eu no conseguia romper.
Mantendo a mente aturdida pelos desejos que o corpo no atendia,
lentamente derrapei em perigosa depresso, que se tornou grave, graas s
reaes que me acometiam, maltratando a famlia, os amigos, e deixando-me
sucumbir cada dia mais, ao ponto de recusar-me prosseguir nas atividades
espirituais e profissionais, mergulhando no fosso profundo e escuro da sub
jugao, que poderia ter sido evitada, caso me houvesse resolvido pela luta.
Novamente interrompeu a histria. Respirou, quase penosamente, e
vendo-o sofrido, propus-lhe que deixasse para prximo encontro a concluso
do seu drama, ao que ele redargiu
Apesar da angstia que me produz a lembrana, desta vez, face a
espontaneidade com que brotam da alma as evocaes, experimento um certo
bem-estar, como se me conscientizasse em definitivo dos graves erros, sem
escamoteamento das prprias responsabilidades, nem fugas injustificveis do
enfrentamento, que so passos decisivos para o recomeo em clima de
renovao legtima.
Sorriu, ligeiramente, e ante a minha anuncia com um movimento simples
da cabea, concluiu:
Naquele transe, sob a induo cruel, que me houvera conduzido ao
transtorno psictico-manacodepressivo, em uma noite de alucinao,
porqanto podia ver a mulher-verdugo de minha existncia e os seus asseclas,
fui induzido a ingerir algumas drgeas de sonfero, quase automaticamente,
sem qualquer reflexo, a fim de apagar da mente aqueles terrveis pesadelos e
libertar-me dos vergonhosos doestos que me atiravam face, humilhando-me,
escarnecendo-me, e sempre mais me ameaando. A medida que as
substncias passaram a atuar no meu organismo, um cruel torpor e
 40

enregelamento tomou-me todo, produzindo-me a parada cardaca, e a

desencarnao...
Muito difcil explicar os sofrimentos que ento passei a experimentar. No
princpio, era o pesadelo do morrer-e-no-estar-morto, a vida sem vida, as sen-
saes da matria em decomposio e a crua perseguio que no cessava.
No saberia dizer por quanto tempo estive sob as torpes e excruciantes vingan-
as daqueles irmos mais desditosos. As preces da esposa sofrida, dos meus
genitores e dos amigos da Instituio religiosa, passaram, ento, a alcanar-me
como orvalho refrescante no trrido padecimento que no diminua. Um dia,
que ainda no posso identificar, senti-me sair do antro para onde fora levado
pelas mos perversas que me induziram ao suicdio, embora sem a minha
concordncia, o que representava um atenuante para a desdita, passando a
dormir sem a presena dos sicrios, e a despertar, para logo adormecer, at
que a memria e o discernimento ressurgiram, auxiliando-me no processo de
recuperao. E senti-me amparado neste verdadeiro santurio. Graas a Deus
e aos Bons Espritos, aos coraes amigos e caridosos, aqui me encontro
abraando um novo trabalho com vistas ao futuro, que a Terra-me me
conceder, pela nmia misericrdia do Cu.
Tenho orado em favor daqueles que sofreram a minha perverso e
loucura, propondo-me espiritualmente socorr-los, quando as circunstncias o
permitirem. Somente o perdo com a reconciliao real, edificando os
sentimentos das vtimas com os algozes, conseguir produzir a paz e a ldima
fraternidade.
Almrio agora, quando encerrara a narrao, apresentava-se corado, e
sorria, exteriorizando real alegria. Deixava-me a impresso que houvera retira-
do um peso da conscincia e, talvez, por primeira vez, encarara-se sem
constrangimento nem desculpas em relao aos atos conturbadores
praticados.
Agradeci-lhe a confiana e a gentileza de oferecer-me a sua histria, que
me proporcionaria muito material para reflexes, e pedi-lhe, ato contnuo, que
durante o meu estgio naquele Nosocmio, quanto lhe permitissem os deveres,
que eu gostaria de contar com a sua companhia fraterna para conversaes,
troca de opinies e mesmo sua ajuda, desde que ali habitava, h muito tempo,
o que me seria muito valioso.
Ele no se fez de rogado, e, num gesto muito amigo, abraou-me,
exteriorizando gratido e votos de muito xito.
Encontrvamo-nos abordando outros temas, quando fui chamado
nominalmente, para o encontro com o Dr. Igncio, que se encontrava
aguardando-me. Despedi-me do jovem companheiro e segui ao gabinete onde
teria a entrevista com o nobre psiquiatra.
 41

6
INFORMAES PRECIOSAS
Com jovialidade irradiante o Dr. Ferreira recepcionou-nos, exteriorizando os
jbilos que o invadiam, face possibilidade de esclarecer-me em torno das
nobres atividades daquela Casa de Socorro.
Por minha vez, profundamente sensibilizado, no tinha como expressar-lhe
o reconhecimento que me dominava, retribuindo-lhe com simplicidade a gene-
rosa maneira de estimular-me ao progresso ntimo.
Convidando-me a sentar-me em confortvel poltrona, passou a explicar-me
parte da complexidade dos labores que tinham lugar naquele admirvel No-
socmio espiritual.
Esclareceu-me que era responsvel somente por um dos pavilhes que
albergava mdiuns e alguns outros equivocados, enquanto diversos
trabalhadores, respectivamente se incumbiam de administrar outros setores
que acolhiam diferentes ordens de portadores de alienaes espirituais e que
haviam fracassado no projeto reencarnacionista.
A superviso geral era realizada por uma coligao constituda pelos
diretores dos diversos Ncleos sob a presidncia do apstolo sacramentano,
encarregado das decises finais.
Outrossim, lidadores da psiquiatria, que ali trabalhavam com terapias
valiosas, ofereciam tambm seu contributo, na condio de responsveis pelas
clnicas, nas quais estagiavam.
A ordem, a disciplina e o respeito pelas atividades pertinentes a cada rea
constituam valioso recurso para a harmonia geral e o contnuo aprimoramento
de tcnicas teraputicas como mtodos de socorro que se multiplicavam
conforme as necessidades que ocorressem.
Vige, em todos os momentos exps com delicadeza o sentimento
de amor, entre aqueles que ali laboramos, constituindo o elo forte de vinculao
entre ns. As decises so tomadas sempre aps dilogos construtivos e
nunca vicejam o melindre, a censura ou qualquer outra expresso perturbadora
de comportamento, qual sucede nas diversas Entidades terrestres. O exemplo
de engrandecimento moral e de abnegao, oferecido por Eurpedes,
sensibiliza e d segurana, por haver-se transformado no servidor de todos, ao
invs de constranger os menos hbeis com as suas valiosas conquistas.
Fazendo uma breve pausa, apresentou-me o programa que me propunha
para o perodo do estgio solicitado.
No ignoramos acrescentou que o amigo Miranda vem-se
aprofundando nas psicogneses da obsesso e suas seqelas, das
enfermidades mentais que as precedem ou que as sucedem, e, por isso
mesmo, quanto me seja possvel, acompanh-lo-emos nas visitas s
enfermarias e apartamentos que hospedam os irmos em recuperao moral e
comportamental.
Noutros momentos, o irmo Alberto ser o seu cicerone constante,
autorizado a atend-lo quanto seja possvel e os nossos regulamentos
permitam.
Chamando, nominalmente, pelo interfone sobre a mesa o companheiro,
deu entrada na sala um homem de sessenta anos presumveis, cordial e gentil,
que deveria ser o bondoso orientador de que eu necessitava.
Apresentados amavelmente pelo incansvel diretor, disse-nos:
 42

O caro Alberto aqui se encontra em ao, h mais de vinte anos, desde

quando se despiu do corpo fsico e foi recolhido carinhosamente, de imediato
passando condio de cooperador infatigvel.
Havendo exercido a mediunidade socorrista por quatro lustros em
venervel Instituio Esprita, atravessou o portal do tmulo portando ttulos de
merecimento, que o credenciaram a tornar-se valioso auxiliar no
despertamento de conscincias em hibernao ou nubladas pelos fluidos
txicos remanescentes das subjugaes perversas de que foram vtimas. Ele
ter expressivas experincias para repartir com o nosso querido estagirio.
Antes que o novo amigo pudesse dizer algo, desculpando-se ante as
referncias justas, prosseguiu:
O caro Miranda estudioso das faculdades medinicas e suas distonias,
com expressiva folha de servio ao intercmbio saudvel entre as criaturas
deambulantes no corpo fsico e fora dele. Fui informado, hoje mesmo, atravs
do nosso servio de esclarecimento, a respeito das atividades espirituais que
vem desenvolvendo do lado de c, h mais de cinqenta anos... Portanto,
identificados pelos mesmos objetivos, tenho certeza que formaro um par de
trabalhadores abenoados, fiis aos propsitos do ministrio de iluminao
interior e da sade integral a que se afeioam.
Agradecendo, algo canhestramente, apertamonos as mos com sorriso
fraternal, enquanto conclua:
Nesta primeira fase, o nosso Alberto ir lev-lo a conhecer
superficialmente o nosso pavilho.
Rogando-lhe permisso, expressamos reconhecimento e samos do seu
gabinete, facultando-lhe dar prosseguimento aos compromissos graves que lhe
diziam respeito, comprometendo- se reencontrar-nos logo mais.
Quando nos encontramos no amplo corredor de acesso aos vrios
setores, com cortesia Alberto chamou-me a ateno para a estrutura do edifcio
desenhado com cuidados especiais.
- Utilizamo-nos durante o dia comeou a elucidar-me do mximo da
luz natural do Sol, cuja intensidade coada pelas lminas especiais
transparentes, que constituem grande parte do teto, ao mesmo tempo
beneficiando a flora abundante que decora o imvel, enquanto emana energias
revigorantes. Mantemos todas as plantas vivas e evitamos colher as flores, a
fim de que sejam mais duradouras nas suas hastes e se renovem com
facilidade.
Olhei para a frente e percebi paralelamente destacados os blocos das
enfermarias que se deslocavam da via central, intercalados por reas
retangulares externas que davam um aspecto agradvel, qual se fosse uma
clnica especial, sem as caractersticas convencionais, frias e rgidas dos
hospitais terrestres. A um observador menos cuidadoso, pareceria um Hotel de
grande porte, reservado para o repouso de convalescentes.
Notando a minha admirao, o generoso amigo aduziu:
Realmente, essa foi a preocupao dos construtores deste Nosocmio:
retirar ao mximo qualquer motivo que induza depresso ou angstia, pro-
pondo bem-estar e recuperao. Igualmente, houve o cuidado de organizar um
ambiente saudvel sem os atavios que levam a devaneios e a reminiscncias
perturbadoras da caminhada terrestre... Nesta parte superior, pois que nos
encontramos no primeiro piso, estagiam os pacientes melhorados, enquanto os
mais aflitos e desesperados permanecem no trreo e no piso inferior, onde
 43

identificam paisagens menos belas, face ao estado de estremunhamento e

perturbao em que se demoram.
Realmente, eu no me houvera dado conta de que o pavilho se erguia
suavemente do solo, e que os pisos se destacavam com ligeira inclinao,
diferindo das edificaes a que me encontrava acostumado.
Anotando as observaes que detectava, agradeci a Deus a incomum
oportunidade que ora me era concedida, e que deveria aproveitar ao mximo.
Informou-nos Alberto que, naquela unidade hospitalar, estavam internados
cem pacientes, aproximadamente quarenta em boa fase de recuperao, com
lucidez, e mais sessenta, que ainda experimentavam os tormentos que os
assaltaram na etapa final, que lhes precedeu desencarnao. Variavam os
dramas de conscincia, todos porm, quase sempre vincula-lados conduta,
no exerccio da mediunidade.
Dando nfase informao, comentou:
A mediunidade bno, sob qualquer aspecto considerada, porque
faculta a constatao da sobrevivncia do Esprito disjuno molecular, o que
fundamental para um comportamento compatvel com os fatores que geram
felicidade. Logo aps, enseja oportunidades valiosas para o exerccio da auto-
iluminao, pelas instrues de que o mdium se faz portador, adotando-as, de
incio, para si mesmo, antes que para os outros. Por fim, podendo exercer uma
forma de caridade especial, que a de auxiliar no esclarecimento daqueles que
se demoram na ignorncia da sua realidade aps a desencarnao, granje-
ando amigos e irmos excepcionais, que se lhe incorporam afetividade. A
mediunidade, portanto, exercida com a lgica haurida na Codificao
Kardequiana, constitui valioso patrimnio para a elevao e a paz. O mdium,
por isso mesmo, donatrio transitrio de oportunidades mpares para a
plenitude, no se podendo permitir as leviandades de utilizar esse nobre
recurso de maneira comprometedora, vulgar, insensata. Todo aquele que se
facultar desvirtuar-lhe a finalidade nobre, qual acontece com qualquer
faculdade fsica ou moral, sofrer as inevitveis conseqncias de que no se
libertar com facilidade. No entanto, bem reduzido o nmero daqueles ser-
vidores que se desincumbem a contento desse ministrio, quando o abraam.
Parecendo reflexionar com cuidado, logo prosseguiu:
Seria de pensar-se que essa concesso no deveria ser delegada
queles que moralmente so dbeis, mas somente a quem Possusse
resistncias contra o mal que nele mesmo reside. A questo, porm, no est
bem colocada nesses termos. A Divindade faculta a todos os seres humanos
ensejos incomuns, nas mais diversas reas, para propiciar-lheso progresso
moral. Com a mediunidade no ocorre de forma diferente. Embora nem todos
os indivduos possuam faculdades ostensivas, que se expressem em forma
sonamblica ou inconsciente, quanto gostariam muitos, que justificam suas
dvidas por tomarem parte nas comunicaes mais ou menos lcidas na rea
da conscincia, o fenmeno bem caracterizado, oferecendo fatores para
avaliao equilibrada de quem se empenhe em realiz-lo. medida que o seu
exerccio se faz equilibrado, sistemtico, ordeiro, surgem melhores
Possibilidades para o intercmbio, ampliando os recursos do medianeiro, que
dever aprimorar-se mais, ante o estmulo de que se v objeto.
Todos sabemos, quando portadores de algum senso e conscincia, que as
faculdades gensicas tm finalidade especfica, proporcionando a procriao,
e, para tanto, ensejando o prazer que leva ao xtase. No obstante esse
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conhecimento, a utilizao do sexo se transformou em um mercado de

sensaes, sem qualquer sentido afetivo ou de intercmbio emocional.
No que diz respeito ao desempenho medinico, o sexo equilibrado de
vital importncia, por oferecer energias especficas para potencializar os meca-
nismos delicados de que se utilizam os Espritos. Simultaneamente, a
faculdade medinica, em razo dessas energias que movimenta, irradia, qual
ocorre com outras faculdades artsticas, culturais, cientficas, um campo
vibratrio que proporciona bem-estar queles que se lhe acercam, envolvendo-
os em encantamento e admirao.
O mesmo se d em relao mediunidade, pelo fato de parecer algo
mgico ou sobrenatural, muito do agrado dos sensacionalistas e
supersticiosos. Como efeito, no so poucas as pessoas que se sentem
atraidas pelos mdiuns, a princpio sem se darem conta da ocorrncia
fascinante, terminando por envolver-se emocionalmente em afetividade
apaixonada, injustificvel. Do mesmo modo, os Espritos ociosos e perversos,
que sempre procuram perturbar aqueles que se voltam para o bem, no
logrando agir diretamente sobre o instrumento medinico, despertam
sentimentos perturbadores que vicejam nos invigilantes, que se deixam
arrebatar, comprometendo-se e prejudicando aquele que lhe tombe na
armadilha bem urdida... Ao mesmo tempo, outros fatores que geram ganncia,
heranas infelizes do ego em desgoverno, como o dinheiro fcil, os sonhos do
triunfo e da glria efmeros, as vaidades infantis, que lhes do a impresso de
serem indivduos privilegiados, que se acreditam possuir somente mritos e
destaques, so terrveis adversrios do bom desempenho da mediunidade.
Perscrutando o imenso corredor, pelo qual transitavam mdicos,
enfermeiros, assistentes sociais, psiclogos e alguns pacientes em
recuperao, o amigo concluiu com alguma melancolia:
A maioria dos que aqui se encontram em tratamento foi vtima de
perturbaes na rea sexual, que os fez derrapar em compromissos graves
perante a prpria e a Conscincia Divina. Certamente, outros igualmente
caram nos referidos perigos mediunidade, procurando, no ntimo, satisfaes
hedonistas, sexuais...
Enquanto caminhvamos, o bondoso cicerone referia-se aos problemas
que mereciam maiores consideraes, chamando-me a ateno para o estado
dos enfermos e explicando, ligeiramente, com o respeito que cada qual
merece, os esforos que agora desenvolviam para se reabilitar dos enganos a
que se atiraram.
Visitamos, passo a passo, a clnica de avaliao, para onde eram trazidos
aqueles que se encontravam melhorados, quando eram submetidos a testes
psicolgicos, de modo a medir-lhes o grau de entorpecimento mental e de
vinculao com os dramas vividos, aps o que eram encaminhados s
enfermarias prprias.
Fomos travando conhecimento com diversos operosos funcionrios
especializados, sempre corteses, que trabalhavam com a face radiosa de
alegria saudvel, sem os rudos costumeiros que so apresentados como
jbilo.
Visitamos uma clnica para tratamento de choques eletromagnticos, que
se aplicavam em baixa voltagem, com objetivo de produzir estmulos nas si-
napses eletroqumicas dos neurnios, especialmente naqueles que haviam
sido portadores do transtorno manaco-depressivo ou obsessivo-compulsivo,
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permanecendo com as suas seqelas. Esse processo facultava a liberao das

energias deletrias que se haviam fixado no perisprito e continuavam
aturdindo-os.
Acompanhamos um tratamento aplicado por jovem psicoterapeuta
feminina, que dialogava com uma dama amargurada, que resistia em
responder s perguntas que lhe eram dirigidas. Sem qualquer enfado, cansao
ou irritao, a psicloga narrou-lhe pequena histria, que lhe atraiu a ateno.
Contou com simplicidade, que a existncia terrena pode ser comparada a
algum que possui um tesouro valioso e sai em busca de outro perfeitamente
dispensvel, mas que acredita ser o nico que lhe trar felicidade, tombando
depois em frustrao e desespero.
Para ilustrar, referiu-se a uma antiga lenda oriental, na qual uma jovem
senhora, caminhando com o filhinho nos braos, passou por uma estranha
gruta, de onde uma voz agradvel e sedutora chamou-a, nominalmente,
convidando-a a entrar e apropriar-se dos tesouros ali existentes, belos e raros,
como os olhos humanos nunca viram antes. Ficando aturdida, foi tomada de
curiosidade, pelo fato de ouvir a desconhecida voz e pela proposta fascinante.
Como novamente escutasse o convite para se tornar muito rica, ouviu com
nitidez a voz lhe dizer que tudo poderia recolher antes de sair, que passaria a
pertencer-lhe, porm, no momento em que se afastasse da caverna, uma
pesada porta desceria e no mais se abriria. Tivesse pois, cuidado, porqanto
estava diante de incomum felicidade, mas no poderia voltar ao local depois
que a porta fosse cerrada.
A felizarda olhou em volta, e como no visse ningum, imaginou que nada
teria a perder, se se adentrasse, o que fez de imediato, ficando deslumbrada ao
contemplar jias de peregrina beleza, gemas preciosas, colares reluzentes,
vasos de bano e alabastro, estatuetas de incomparvel Perfeio cobertas de
lpis-lazli esmeraldas, diamantes rubis, prolas.
No retornara realidade, quando ouviu a VOZ repetir:
Retira o que quiseres para levar, mas, tem tento, porque aps sares a
porta descer, fechando-se para sempre, e o que ficar atrs, nunca mais ser
recuperado.
Tomada por imensa ganncia, comeou a recolher as peas que lhe
pareciam mais valiosas, e porque desejasse a maior quantidade colocou o
filhinho que tinha nos braos em lugar confortvel no solo, continuando a
colocar na barra da saia transformada em depsito, tudo quanto podia carregar.
Quando acreditou estar com um fardo infinitamente valioso saiu
apressadamente e viu descer a porta pesada.
Respirou aliviada e sorriu.
Encontrava-se radiante de felicidade quando, subitamente recordou-se do
filhinho que havia deixado na furna...
Os olhos da paciente brilharam inteligentes, e ela perguntou:
E a me, como ficou?
Desesperada! replicou a psicoterapeuta Agora, que tinha tudo
quanto havia anelado, perdera, esquecido na caverna, o seu maior tesouro.
Assim agimos em nosso dia-a-dia terreno. Possumos o que h de mais
importante para a felicidade, e, no entanto, continuamos na cova das ambies
procurando fantasias e brilhos secundrios, perdendo o tesouro da paz, sem o
qual camos no fosso do desespero sem remdio...
E prosseguiu na sua atividade maravilhosa, trazendo aqueles que se
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atiraram no desfiladeiro sombrio do mutismo e do isolamento para recomear o

treinamento para a realidade.
 47

7
A AMARGA EXPERINCIA DE LENCIO
Gentilmente assessorado por Alberto, dirigimonos a uma das
Enfermarias de amplas propores, que era dividida habilmente em agradveis
e cmodos apartamentos para atendimento individual dos pacientes.
Adentramo-nos em um deles, que se apresentava acolhedor.
Ampla janela abria-se para o jardim verdejante, onde rvores frondosas
abrigavam folhagem luxuriante e roseirais abriam-se com abundncia de perfu-
madas flores.
O cmodo reconfortante transpirava paz, pintado em suave tonalidade
verde, apropriada para o repouso e a reflexo.
Reclinado sobre duas amplas almofadas encontrava-se um senhor de
pouco mais de sessenta anos, de semblante srio, mas que no denotava
sofrimento ou simples circunspeo. Sentada prxima cabeceira da cama,
uma dama que irradiava paz conversava afavelmente em doce tonalidade de
voz.
Quando nos notaram a entrada, Alberto explicitou:
Perdoe-nos a invaso da privacidade.
De imediato, foi advertido quanto ao prazer que a sua visita lhes
proporcionava. Certamente, muito querido, foi recebido com real alegria, o que
deveria acontecer com certa freqncia.
Desejo apresentar-lhes um novo amigo explicou o visitante que se
encontra realizando estgio em nossa Clnica. Trata-se do irmo Miranda,
trabalhador afeioado aos problemas pertinentes aos distrbios espirituais, nos
quais vicejam as interferncias dos irmos alucinados e doentes, que se com-
prazem no mal por ignorncia.
Sorri jovialmente e acerquei-me do leito, cumprimentando fraternalmente o
convalescente e a nobre senhora, que se apressou em dizer:
sempre com renovada alegria que recebemos companheiros
dedicados ao estudo dessa grave epidemia, que tem sido motivo de martrio
para as criaturas humanas, at hoje ainda no combatida com a eficincia que
merece. E parece-me bastante estranho, por ser, talvez, a doena mais antiga
da Humanidade, em relao a outras tantas prejudiciais. Basta que nos
recordemos que, em todos os perodos do pensamento histrico, a obsesso e
suas seqelas se tm apresentado ceifando a sade fsica e mental dos
indivduos. Terrivelmente ignorada, ou simplesmente desconsiderada, vem
prosseguindo no seu triste fanal de vencer todos aqueles que lhe tombam nas
malhas coercitivas. Todos os esforos, portanto, direcionados para a
desmistificao e o combate a esse terrvel mal devem ser envidados, por
todos aqueles que nos encontramos forrados pelos ideais superiores e que
haurimos na palavra de Jesus o direcionamento correto para a felicidade.
Parecendo que esperavam alguma palavra de minha parte, algo
timjdamente concordei, acrescentando:
Na raiz de todos os problemas que aturdem o ser humano sempre
encontraremos o Esprito como seu responsvel, face aos comprometimentos
que se ocasionou Criado, simples e ignorante, com neutralidade interior,
defrontando as opes de agir correta ou incorretamente, tudo quanto lhe
ocorre provm da preferncia que se permitiu de incio, cabendo-lhe o
reencontro com o equilbrio que lhe direcionar os passos para o futuro. A
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obsesso encontra-se incursa nesse raciocnio porqanto, somente ocorre em

razo do comportamento irregular de quem se desvia do roteiro do bem fazer,
criando animosidades e gerando revides. Certamente, haver muitas antipatias
gratuitas entre as pessoas, que resultam de preferncias psicolgicas, de
identificaes ou reaes afetivas, Os dardos atirados pelas mentes agressivas
e inamistosas so inevitveis para aqueles contra quem so dirigidos. No
entanto, a conexo somente se dar por identidade de sintonia, por afeio
afinidade em que se manifestam. Por esse motivo, a obsesso sempre resulta
das defeces morais do Esprito em relao ao seu prximo, e desse, infeliz e
tresvariado, que no se permite desculpar e dar novas chances a quem lhe
haja prejudicado, No ignoramos aquelas que tm gnese nas invejas, nas per-
seguies aos idealistas e trabalhadores do Bem, mas que tambm somente
se instalam se houver tomada psquica naquele que se lhes torna objeto de
perseguio.
Porque percebesse o interesse real pela exposio no proposital,
continuei:
O individuo que ama a retido de princpios e os executa firmado em
propsitos de elevao moral, mesmo quando fustigado pela pertincia dos
irmos desajustados e perversos de ambos os planos da vida, no se deixa
afetar, permanecendo nas disposies abraadas, fiel ao programa traado.
Pode experimentar alguma aflio, como natural, mas robustece-se na
orao, no prazer do servio que realiza, nas leituras edificantes, na
conscincia pacificada. Simultaneamente, torna-se amparado pelos Espritos
nobres, seus afeioados desencarnados, aqueles que foram beneficiados por
sua bondade fraternal, que acorrem a proteg-lo e sustent-lo nas atividades
que lhe dizem respeito. Jamais se curvam sob as foras tenebrosas do mal
aqueles que se entregam a Deus, a Jesus e ao Bem, nas fileiras do dever a
que se apegam.
Sentia-me enrubescer, quando, silenciando, Alberto aduziu:
Tem toda razo o nosso estagirio. Nenhuma sombra, por mais densa,
consegue diminuir a claridade, assim como fora alguma da desagregao
moral e espiritual logra romper o equilbrio da Lei de amor.
Dando novo curso conversao, informou-me que o nosso visitado
chamava-se Lencio e a dama devotada, era D. Matilde, sua genitora, que o
precedera no retorno Ptria pela desencarnao.
Lencio explicou gentilmente encontrava- se naquele apartamento,
h alguns poucos meses, aps tratamento prolongado na rea de psiquiatria do
Hospital, na parte inferior do edifcio. Desencarnara fazia pouco mais de quinze
anos, e naquele momento se encontrava em perfeito refazimento, reiden-
tificando-se com os superiores objetivos da vida.
Sentindo-se indiretamente convidado conversao edificante, o paciente
apresentou uma expresso de melancolia, e com gentileza comunicou
- Eu sou um hspede feliz deste abenoado reduto de misericrdia. Aqui
cheguei em lamentvel situao moral e espiritual, que somente a compla-
cncia divina pode socorrer. Em realidade, no me recordo dos detalhes que
me caracterizaram a chegada. Antes, eu conhecera o amor e o experienciara
atravs do lar ditoso em que renasci, do carinho dos meus genitores devotados
e, mais tarde, da esposa e dos filhos queridos. No entanto, a grandeza do amor
que experimentamos neste remanso dedicado sade transcende quaisquer
palavras, porqanto, os missionrios que o construram, e o mantm h longos
 49

anos, optaram pelo trabalho incessante em favor do prximo, quando poderiam

estar desfrutando de outros ambientes de luz e de reconforto moral... Renun-
ciaram felicidade de fruir paz, adotando a alegria de oferec-la queles que a
malbarataram por conta da prpria irresponsabilidade. Medito longamente nos
enunciados luminosos de Jesus, que aqui se vivem, e no ensinamento superior
de Allan Kardec, a respeito da Caridade, que a essncia do trabalho desen-
volvido neste Hospital, a fim de que se me insculpam a ferro e fogo no Esprito,
para que jamais volva a olvid-los...
Silenciou brevemente, e aps solicitar-nos, a Alberto e a mim, que nos
sentssemos em cmodo div prximo, o que aquiescemos, talvez por
considerar oportuno, deu curso edificante conversao:
- Renasci, na Terra, h pouco mais de setenta anos, em formoso lar, onde
o amor e o dever constituam diretrizes de segurana. Desde cedo ouvi e senti
o respeito pelo nome de Jesus e por Sua doutrina. Assim, portanto, fui educado
na escola do exemplo, ao lado de outros irmos consangneos. Meus pais
eram catlicos, porm, se dedicavam com fidelidade aos ensinamentos da
Igreja que freqentavam e para a qual nos conduziram com carinho. A medida
que crescemos e adquirimos maioridade fomos optando pelas doutrinas que
nos pareciam mais compatveis com o desenvolvimento intelectual e moral.
Consegui, por minha vez, adentrar-me em uma Universidade, que era um dos
meus sonhos mais ardentes, e conclu o curso que elegera.
Foi nesse perodo, que passei a me interessar pelos fenmenos
medinicos e paranormais, nos dias febricitantes em que a Parapsicologia era
apresentada como a grande esclarecedora e devoradora de supersties,
mitos e crenas... Aprofundei-me no estudo das diferentes correntes russa,
holandesa, inglesa, americana e brasileira, se podemos classificlas desse
modo, adotando o comportamento em torno dos fenmenos de natureza
eminentemente psi e aqueloutros medinicos, que me levaram ao estudo srio
do Espiritismo. Afeioado literatura, filosofia, histria, encontrei nos
postulados espritas a lgica profunda e a tica feliz para uma existncia ditosa.
Havendo-me dedicado arte de escrever, j que era profissionalmente ligado a
um grande peridico, no qual estava presente com regularidade e comentava
acontecimentos inusuas, passei a divulgar a Doutrina Esprita com entusiasmo
e quase exaltao. De temperamento forte e presunoso, esqueci-me que
todos tm liberdade para pensar e agir conforme lhes parea melhor e que
ningum foi designado para ser defensor do Espiritismo, num arremedo de
postura zelote, que hoje reconheo como abominvel, conseguindo ferir gregos
e troian os, conforme o velho conceito, quando deveria ater-me ao lado nobre
das questes, apresentando os conceitos superiores do pensamento dos
imortais e do Codificador, sem preocupaes mesquinhas e exibicionistas.
Interrompeu a narrao por um pouco, aps o que, medindo as palavras
com acentuado cuidado, voltou a narrar:
- Consorciei-me com excelente companheira, que me foi enviada por Deus
para ajudar-me na travessia terrestre e experimentei a honra da paternidade
vrias vezes. Reconheo que fui esposo e pai cuidadoso, cumpridor dos
deveres, que procurou transmitir famlia as lies libertadoras do Espiritismo.
Mas a prospia intelectual envenenou-me os sentimentos. Soberbo e egosta,
lentamente deixei-me fascinar pela absurda idia de que me cabia a misso de
preservar a memria do mestre de Lion, lutando qual Don Quixote contra os
fantasmas monstruosos que detectava nas ps dos moinhos de vento da
 50

iluso, passando a agredir sistematicamente nomes respeitveis e Instituies

venerandas, por discrepncias de minha parte. Possuidor de palavra fcil, usei
a tribuna esprita muitas vezes, apresentando temas relevantes, mas sempre
os concluindo com dardos venenosos bem dirigidos contra os inimigos que
criava ou supunha possuir. Simultaneamente consegui escrever pginas
repassadas de beleza, que ainda confortam muitas pessoas que as lem. As
paixes que predominavam no ser que sou, com o tempo as somaram,
tomaram-me o flego, e tornei-me pessimista, agressivo, antiptico.
Como seria de esperar, muitos daqueles a quem agredi pela Imprensa
reagiram com o seu direito de defesa, dando curso a discusses infelizes e
desnecessrias, que a morte a mim demonstrou serem somente fruto da
vaidade e da exibio do personalismo doentio. E que, no meu inconsciente,
qual ocorre com muitos outros viandantes terrenos, agasalhava a idia de
passar imortalidade... humana. Consegui, por fim, ser mais detestado do que
estimado. No me dava conta, eu que ensinava aos outros, que estava sendo
arrastado vigorosamente a rude obsesso, face ao cerco organizado por
adversrios soezes do Cristo e da Doutrina Esprita. Como conseqncia,
passei a nutrir vigorosa antipatia por mdiuns e dirigentes de reunies que se
me apresentavam como ignorantes e incapazes de contribuir em favor da Cau-
sa Esprita, quando, em uma reunio experimental, dentre as muitas que
visitava com o fim de desmascarar mdiuns e exibir-me, encontrei aquela que
seria o piv dos meus desconcertos emocionais. Tratava-se de jovem e
encantadora mdium psicofnica clarividente de excelentes recursos, porm,
em fase primria de educao da faculdade. Relativamente frgil e muito
insegura, inspirou-me imediata afeio, que no pude identificar de momento,
tal a qualidade de que se constitua, O certo , que, medida que voltei quele
Ncleo, ao qual se vinculara, passei a oferecer-me para ministrar cursos de
passes e outros, atraindo-a com persistente induo. No me passavam,
ento, pela mente, idias perturbadoras ou desejos malsos. Telementalizado,
porm, pelas Entidades infelizes, consegui que ela se me afeioasse, der-
rapando posteriormente em adultrio nefando.
O irmo Lencio empalideceu ante a lembrana daqueles acontecimentos
sombrios e fez-se ligeiramente trmulo. Tentando, porm, controlar a emoo,
prosseguiu, de voz embargada:
- O escndalo, que tem pernas curtas, logo aconteceu, envolvendo a moa
que, admoestada carinhosamente, foi afastada da Instituio, quanto eu mes-
mo, cortesmente, pelo seu diretor, at que a minha famlia tomou
conhecimento, e no mais pude ocultar a verdade, massacrando com a
conduta irrefletida e doentia, coraes afetuosos e sensveis. Incapaz de
continuar no lar, aps exculpar-me com a esposa dilacerada, retirei-me para
viver com a aturdida vtima da minha seduo. A sua faculdade incipiente, ante
a conduta reprochvel que passou a manter, se tornou campo de Perturbao
e enfermidades que a vitimaram, levando-a prematura desencarnao.
No me perdoando a srie de desatinos, transferi-me de cidade,
abandonei os deveres espirituais quando mais deles necessitava, e derrapei
por completo na obsesso, O desequilbrio mental assaltou-me, e passei aos
alcolicos em fuga espetacular da realidade. Nesse comenos, soube da
desencarnao da esposa devotada, e somei, s dores antigas, mais essa
aflio, perdendo totalmente o interesse pela existncia fsica. A queda no
fosso de si mesmo no encontra apoio ou piso de sustentao, abrindo-se o
 51

abismo e cada vez mais se tornando profundo. Esquecido dos e pelos amigos,
uni-me a grupos de dipsomanacos elegantes e vulgares at que a morte me
convidou o corpo ao tmulo e o Esprito conscincia dos atos.
Novamente aquietou-se ante o respeitoso silncio de todos ns. Enquanto
a genitora lhe acariciava a cabea, como a estimul-lo a prosseguir, ele assim
o fez:
Fui arrastado por antigos asseclas, inimigos que eu arregimentara em
reencarnaes anteriores, quando me houvera tornado membro-soldado do
Exrcito de Jesus, e impusera a crueldade como instrumento de converso
religiosa... Agora desforavam-se com inclemente perversidade, arrastando-me
para regies inferiores onde experimentei as mais rudes humilhaes e
desacatos de outros mais arrogantes adversrios. O meu sofrimento era to
atroz e a conscincia de culpa to severa, que no me recordava das blan-
dcias da orao, nem da intercesso divina sempre ao alcance de todos os
calcetas e criminosos.
Por fim, depois de excruciantes sofrimentos, recordei-me de Jesus, e
passei a suplicar-Lhe misericrdia e compaixo. Essa atitude porm, era
reflexo das intercesses de minha me e de minha esposa, ento recuperada
das dores que lhe houvera infligido e que me perdoara todos os delitos que eu
cometera, apiedadas das minhas refregas e dos meus sofrimentos
superlativos.
Desse modo, em uma das excurses realizadas pela Rainha Santa Isabel, de
Portugal, s regies de supremo desconforto e dor, o apstolo de Sacramento
me retirou do abismo prendendo-me numa das redes magnticas atiradas
sobre o paul de degradao e vergonha, recambiando-me para este Abrigo,
onde permaneci longamente em recuperao, libertando-me dos pesadelos
que me continuaram afligindo. Transferido para este recinto onde me encontro,
agora livre das marcas hediondas das regies trevos as onde estive,
permanecem as reminiscncias dos erros, a amargura do insucesso, mas
tambm a esperana do futuro acenando-me com oportunidades de
reparao.
Quando silenciou, o suor porejava-lhe na face plida e as lgrimas
corriam-lhe em abundncia silenciosa e depuradora.
Dona Matilde, traduzindo expressiva alegria no rosto, enquanto o filho se
refazia, completou:
A jovem, por haver sido vtima da prpria ignorncia e insensatez, foi
amparada devidamente em outro pavilho do nosso Hospital, e apesar desta
Clnica ser dedicada a pacientes especficos, ele aqui foi amparado para
receber assistncia mais especializada atravs dos mdiuns que cooperam
com o nosso servio de recuperao espiritual.
Conforme os amigos podem depreender, mais se pede quele que mais
recebe, de acordo com o ensinamento sbio de Jesus, e a responsabilidade do
nosso Lencio muito grave em razo do seu profundo conhecimento do
Espiritismo, que no soube aplicar como recurso e combustvel para a auto-ilu-
minao, preocupado como se encontrava em combater os outros, esquecido
de si mesmo... Mas, como tudo acontece conforme a vontade de Deus, haver
tempo para recomeo e trabalho, alegria e servio, reparao e crescimento
interior. Hoje vivemos alegres, porque a minha nora querida tem estado
conosco, e os filhos que ambos deixaram na Terra, felizmente conseguiram
superar os traumas sofridos, no havendo, portanto, maiores danos como
 52

conseqncia da desero ao dever.

Sentia-me fascinado com o ocorrido com Lencio e a mente esfervilhava
de perguntas que a oportunidade no permitia apresentar.
Agradecendo-lhe a generosidade da narrao edificante para mim e rica
de advertncias para todos os que dela tomem conhecimento, passamos a
outros temas agradveis, aps o que, alguns minutos transcorridos, pedimos
licena para nos afastarmos, prosseguindo com a nossa visita de aprendiza-
gem e tomada de conhecimento dos fatores que levam o indivduo que possui
tudo, no entanto invigilante, a delinqir.
Quanto grave o comportamento de querer mudar o mundo sem a
preocupao de realizar mudanas internas, fundamentais, para que, assim, o
mundo venha a tornar-se melhor. sempre mais fcil exigir dos demais, impor
ao prximo, vigiar os atos alheios, do que voltar-se para si mesmo, sendo
exigente consigo e contemporizador com as deficincias que registre nas
demais pessoas.
 53

8
INDAGAES ESCLARECEDORAS
Logo nos afastamos do apartamento aconchegan te, indaguei ao preclaro
Alberto:
Sem desejar envolver-me em julgamento apressado, gostaria de
entender como pde o amigo Lencio, portador de tantos recursos de elevao
e conhecimentos profundos da Doutrina da razo, envolver se nessa teia de
prejuzos graves?
Lcido e ponderado, sem qualquer expresso de Censura, explicou-nos:
Caro Miranda a existncia terrestre, como sabemos, sempre inada de
perigos, que repontam do passado delituoso e das atraes que se multiplicam
exuberantes ao calor das paixes que remanescem dos instintos e so
imperiosas no seu cerco lgica, razo. Reencarnado, o Esprito perde tem-
porariamente parte da lucidez que possui, a fim de que aprimore os
sentimentos e engrandea-se nos testemunhos. No obstante, no fragor das
lutas renhidas, envolve-se com entusiasmo ou desinteressa-se de levar adiante
os objetivos para os quais retornou ao proscnio terrestre, quando sofre
injunes difceis. Invariavelmente, os primeiros tentames de crescimento se
fazem com relativa facilidade, tornando-se desafiadores medida que se
expande o campo de ao e se d o reencontro com as experincias pretritas
que ficaram interrompidas, mas as personagens que delas participaram
continuam vivas e atuantes... nessa fase que irrompem as lembranas, agora
transformadas em sentimentos e emoes, sem claridade de entendimento,
conduzindo a comportamentos que surpreendem pelo inesperado da
circunstncia. Nosso caro Lencio experimentou a ddiva do conhecimento
esprita, mas lhe faltaram os recursos morais, que embora vicejassem no nti-
mo e o orientassem de alguma forma, no eram suficientes para superar as
tendncias em predomnio no ego: a vaidade exacerbada, o temperamento
agressivo e soberbo, a presuno do conhecimento acadmico, a ambio por
exercer um ministrio missionrio... Foi nessa deficincia do Esprito, que se
abriram as brechas para as agresses imprudentes dos seus adversrios
pessoais, bem como aqueloutros do ideal libertador.
Facultando-me tempo para reflexo, calou-se por breve momento, para
logo dar seguimento aos comentrios:
O conhecimento intelectual nem sempre oferece discernimento
emocional, e no so poucos aqueles que, possuidores de grande cultura,
falham em questes pertinentes ao sentimento, ensoberbecendo-se e
mantendo distncia mental das pessoas que consideram inferiores.
Infelizmente, os preconceitos de toda ordem sempre surgem na utpica
superioridade daqueles que se atribuem valores que realmente no possuem.
Afirma-se com certa sabedoria, que Deus ps o conhecimento na cabea, para
bem conduzir o indivduo atravs da razo, porm o sentimento foi colocado no
corao, para que a ardncia das emoes possa derreter o gelo da
inteligncia. H, desse modo, uma distncia significativa entre conhecer e
vivenciar, ensinar e sentir, compreender e amar em profundidade, ajudando
sempre e sem cessar. O Espiritismo dirigido lgica e razo, porm, tem
as suas razes fincadas no amor, o que permite que todos os indivduos o
assimilem pelo entendimento e pelo sentimento, quando desvestido das
linguagens complexas que, no poucas vezes, alguns dos seus profitentes o
 54

revestem, em exibicionismos literrios desnecessrios e de resultados ne-

gativos. H muita facilidade em dizer coisas simples de maneira interpolada,
mas muito difcil exprimir temas complexos de forma fcil, o que resulta em
possuir mais do que o conhecimento, mas sim, a sabedoria.
O nosso confrade tornou-se duelista da palavra, esgrimindo o verbo com
terminologia aguada como lmina para ferir, esquecendo-se de que a nossa
a proposta de ajudar sempre, porqanto Jesus e Allan Kardec sempre se
conduziram dessa forma. Mesmo quando assumiram postura austera, jamais
recorreram violncia ou ao desrespeito acusador em relao aos seus
adversrios, O Espiritismo a grande luz que predominar um dia no
arquiplago de estrelas do conhecimento, orientando e iluminando mentes e
coraes para o auto-encontro e a plenitude.
Eu concordava totalmente com as suas elucidaes claras e robustas.
Apesar disso, desejando melhor entender o acontecimento de que tomramos
conhecimento, ainda interroguei:
Lencio referiu-se a ter sido membro-soldado do Exrcito de Jesus. O
que desejou dizer?
Elegante e generoso, o diligente companheiro esclareceu:
Devemos recordar-nos que nos sculos 15 e 16 na Espanha, dois
acontecimentos graves na rea da religio assinalaram toda uma poca de
terror para a Humanidade. A primeira, teve lugar quando o monge dominicano
Toms de Torquemada foi nomeado um dos inquisidores da f, no ano de 1482.
Homem culto e perverso, logo se reuniu com os legistas Joo de Chaves e
Tristo de Medina, de imediato redigindo as Instrues e Ordenanas dos
Inquisidores que, somente por ele pessoalmente condenaram fogueira 8.800
pessoas e mais 96.504 que experimentaram outras punies. Ainda, graas a
ele, os Reis catlicos, Fernando e Isabel, expulsaram do pas mais de um
milho de judeus que de l fugiram a fim de escapar s hediondas
perseguies. O segundo, foi a criao da Companhia de Jesus, pelo tambm
dominicano Incio de Loyola que, aps o insucesso como cavaleiro, renunciou
s batalhas, mergulhou o pensamento na histria da vida dos santos e tornou-
se peregrino, trocando a sua pela indumentria de um mendigo.
Posteriormente visitou a terra santa, ordenou-se monge e criou a referida
Ordem que, se de um lado sensibilizou homens notveis para o ministrio da
evangelizao dos povos, como Jos de Anchieta e Manoel da Nbrega, por
outro submeteu os
silvcolas do Novo Mundo a arbitrariedades inimaginveis, inclusive, quase
destruindo-lhes a cultura e a f primitiva... Juntando-se a esses dois
visionrios, que nos merecem respeito, mas que exorbitaram no
comportamento religioso a que se entregaram, muitos homens se ofereceram
para servir a Jesus, desde que no abandonassem, naturalmente, o mundo
nem os seus bens, motivando desgraas inominveis, cujos frutos amargos
ainda se encontram na rvore dos remorsos de incontveis criaturas... O nosso
caro Lencio fez parte das hostes desses soldados de Jesus, que se permitiam
todas as arbitrariedades sob o amparo da justia religiosa e apoio da secular
igreja, contraindo dvidas inumerveis, que continuam pesando na economia
moral de cada um. Embora haja retornado Terra mais de uma vez em
experincias expiatrias, na mais recente, aquinhoado com a luminfera
mensagem do Consolador, para poder reparar e libertar muitos encarcerados
na ignorncia religiosa, eis que volveu conduta soberba e perniciosa de on-
 55

tem, sintonizando com os desafetos que o vm perseguindo desde aqueles j

recuados dias... Ao invs de haver utilizado a incomum oportunidade para de-
salgemar-se, continuou no ergstulo a que se permitiu espontaneamente. O
perodo de sofrimento nas regies purificadoras o auxiliar a agir corretamente
em futuros cometimentos. O reencontro com a conscincia pessoal e a
Csmica, presentes no prximo, mesmo ferido, inevitvel para todas as
criaturas.
Ante o silncio que se fez natural, meditando, recordei-me da informao de D.
Matilde, quanto ao seu internamento naquele e no em outro pavilho, por
motivos especiais. Para no perder o ensejo de aprendizagem, novamente
indaguei:
Quais os motivos especiais para que o irmo padecente viesse para
esta Clnica e no para outra qualquer, j que essa era especfica para
mdiuns fracassados?
Como se esperasse pela interrogao, com a gentileza de paciente
professor, o cicerone disposto explicou:
O grave comprometimento com o erro no anulou as boas obras que
foram praticadas. O irmo Lencio deixou na Terra um patrimnio literrio muito
nobre, que vem ensinando e orientando muitas vidas a encontrar o rumo da
felicidade mediante o esclarecimento correto e oportuno. As suas defeces
so pessoais, e por elas vem respondendo, mas tambm os labores de
engrandecimento moral oferecem-lhe crditos relevantes, que diminuem as
conseqncias funestas da sua invigilncia. Nada desaparece na contabilidade
da vida, constituindo sempre valor que faz parte das operaes evolutivas dos
seres. Ao lado disso, os seus afetos, particularmente a genitora, credora de
muitos ttulos de enobrecimento, e sua esposa, que conseguira manter o amor
acima das vicissitudes, as oraes de muitos coraes que lhe so afetuosos,
intercederam em seu favor, facultando-lhe conquista especial da misericrdia
de Deus, que nunca se expressa em regime de exceo, por estar aberta a
todos os seres do universo. Ademais, em razo da hipnose profunda de que foi
vtima nos recintos expungitivos por onde passou, fixando nele as atrocidades
anteriormente praticadas, que necessitavam ser apagadas por intermdio de
terapia baseada nas vivncias passadas, de forma que, somente o presente e
o futuro pudessem direcionar-lhe os passos, sem os clichs perversos
insculpidos no inconsciente profundo, impondo-lhe amargura e remorso pouco
edificantes. Aqui estagiam mdiuns psicofnicos muitos hbeis e portadores de
excelentes recursos de ectoplasmia, facultando que sejam realizadas sesses
prprias para essa finalidade cirurgias para a extrao de clulas
fotoeltricas implantadas no encfalo perispiritual, clichs insculpidos na
memria psquica, etc. Foi, portanto, uma providncia teraputica e no uma
concesso de privilgio, o que lhe aumenta tambm a responsabilidade e o
compromisso para com a Vida.
E que lhe est reservado para o futuro? tornei a inquirir com real
interesse, igualmente pensando nas experincias que eu prprio deveria
enfrentar em relao ao porvir.
Sorrindo com jovialidade, sem apresentar qualquer laivo de irritao com
uma indagao to ingnua, Alberto contestou:
Para todos ns, caro Miranda, esto reservadas as oportunidades
abenoadas de crescimento e evoluo, no importando qual seja o contributo
de dor e luta que nos seja imposto. Evoluo processo de renovao
 56

constante e de crescimento interior passo a passo com alegria e tirocnio em

torno da Realidade. Ainda no foram desenhados os projetos especficos para
o retorno do nosso Lencio Terra. Muitos que lhe esto vinculados
encontram-se no plano fisico, e creio que somente aps reunir novamente o
cl, revisar conquistas e prejuzos, os Mensageiros da Verdade iro definir
diretrizes para recomeo, tendo em vista as possibilidades do paciente ento
renovado e rico de entusiasmo pelo recomeo. A Terra colo gentil de me
devotada, que sempre nos recebe de volta, ensejando-nos amadurecimento e
libertao de grilhes, a fim de que, tambm ela ascenda na escala dos
mundos, conforme est programado.
Silenciou o bom condutor, ensej ando-me reflexionar um pouco, e voltar a
nova indagao:
E a jovem mdium, como se encontra? Volver a manter
relacionamento com Lencio?
Conheo a moa enganada prosseguiu com a sua gentileza e
sinceridade e tenho-lhe acompanhado o processo de recuperao. Pelo fato
de haver sido mal orientada, a sua responsabilidade menor, mesmo em
relao ao fracasso no campo medinico, no qual deveria exercer a faculdade
atormentada, contribuindo para o bem de muitos Espritos que, atravs do seu
concurso, receberiam a orientao teraputica para se libertarem dos
sofrimentos em que estorcegam. Destituda como se encontrava de sen-
timentos pervertidos ou intenes malss, foi considerada em nossa Instituio
como sendo vtima das circunstncias e da prpria fragilidade moral, rece-
bendo carinhosa ajuda. Atualmente vem trabalhando mediunicamente,
colaborando no socorro aos desencarnados portadores de alucinaes
dolorosas que, nos seus fluidos, encontram campo de refazimento e, mediante
a doutrinao que recebem, passam a ter diminudos os sofrimentos. Sempre
h oportunidade para todos quantos honestamente se empenhem na tarefa de
recuperao de si mesmos e de fraternidade em relao ao seu prximo. A
moeda de amor que direcionamos a outrem raio de luz em nosso caminho
em sombras, clareando-nos a marcha. Certamente, em momento prprio,
defrontar-se-o esses Espritos amigos e de sentimentos controvertidos, para
que programem a sublimao do amor atravs de algum mecanismo da
reencarnao. Por enquanto, prematura qualquer conjectura em torno de
como isso acontecer, cabendo a cada qual o estabelecimento de metas
renovadoras e felizes.
Sentia-me encantado com as informaes esclarecedoras. O dia estava
esplendente de luz, que penetrava suavemente pelo teto e pelos lados do edif-
cio, derramando claridade suave e benfazeja. E porque as horas corressem
cleres, retornamos ao gabinete do doutor Igncio Ferreira, para aguardar
novas instrues. Certamente que ficaram por ser visitados muitos outros
setores do Pavilho, o que ocorreria em momento adequado.
 57

9
TAREFAS RELEVANTES
Quando retornamos ao gabinete do psiquiatra amigo, fomos recebidos
com gudio e interesse em torno do que houvramos observado, e quais eram
as nossas opinies a respeito do trabalho. Naturalmente, escusando-nos de
apresentar conceitos precipitados e usando prudncia, referi-me agradvel
oportunidade de aprender e renovar-me sob a orientao fraternal de Alberto
que aliava, condio de cicerone, a sabedoria do bom professor, que muito
me surpreendera positivamente.
Dispensando-lhe os servios, pois que se encontrava comprometido com
novas tarefas naquela tarde, doutor Igncio convidou-me a um passeio pelo
jardim externo do Pavilho, a fim de nos reabastecermos de energias
vitalizadoras extradas da Natureza.
A temperatura amena e o favnio caricioso que bailava no ambiente calmo
estimulavam-nos a caminhar entre as alias bem traadas com buxos formosos
e pelos jardins floridos que trescalavam perfumes variados. Tnhamos a
impresso de nos encontrar em uma estncia de paz, distante das aflies
terrenas, o que era realidade, pois essa fora a inteno do idealizador do
Conjunto hospitalar, a fim de que os pacientes se refizessem das turbulncias
vividas, recompondo-se e reformulando conceituaes em torno da vida.
Intrigavam-me, a argcia para o bem e a elevao espiritual de Eurpedes
Barsanulfo, o abnegado servidor de Jesus, que abraara o martrio nos pri-
mrdios do Cristianismo nas Glias lugdunenses, assinalando o seu sacrifcio
com a coragem e a f inamovvel no Heri da Cruz.
Porque a circunstncia fosse favorvel, e sabendo que o nobre mdico
privava da intimidade do grande apstolo, interroguei-o com delicadeza a
respeito do ldimo cristo.
Sem fazer-se rogado, o benfeitor entreteceu consideraes justas sobre a
sua mais recente existncia na Terra, que dava continuidade a experincias
luminosas que lhe caracterizavam a evoluo. Face ao seu interesse pelo
atendimento psiquitrico aos falidos no ministrio da f esprita, informou-nos
que, desde h dois sculos, aquele Esprito de escol se interessava pela
interpretao do homem, pelo aprofundamento na sua psicologia e por uma
formulao de proposta iluminativa para a sua perfeita integrao no equilbrio.
- Depois de inumerveis existncias profcuas informou-nos o amigo,
enquanto caminhvamos pela alameda o missionrio do amor renascera em
Zurique, no ano de 1741, com o nome de Johann Kaspar Lavater, havendo
manifestado desde muito jovem acentuado pendor mstico, que o levou atravs
dos anos adoo da religio dominante, na rea do protestantismo. Havendo
sido ordenado pastor, contribuiu grandemente para a divulgao do
pensamento cristo desvestido de qualquer dogmatismo, paixo de seita ou
denominao estranha. Orador incomum e pensador profundo, com imensa
habilidade para desenovelar Jesus dos smbolos neotestamentrios em que
fora sitiado pelos Conclios e interesses subalternos das religies do passado,
seus sermes atraam grande pblico, especialmente porque, quela poca,
apoiavam a revoluo das idias novas que se alastrava pela Sua, recm-
chegada da Frana. Logo depois, porque a Revoluo Francesa extrapolasse
na difuso das teses materialistas, favorecendo o racionalismo absoluto,
colocou-se contra o absurdo da negao de Deus e da imortalidade da alma,
 58

permanecendo vinculado s correntes msticas e sentimentais, nas quais

melhor identificava Jesus e os Seus propsitos de amor para com a
Humanidade. As suas reminiscncias de outras existncias, de sacrifcio e
dedicao f crist, tornaram-no admirado e respeitado. Exilado para a
Basilia, pela sua lealdade ao pensamento cristo original, permaneceu
devotado ao apostolado, retornando, mais tarde, quando foi ferido numa das
lutas pela tomada da cidade por Massna, no ano de 1799, de cujas
conseqncias veio a desencarnar em 1801. Admirado telogo passou a ser
considerado o criador da moderna Fisiognomonia, em razo do livro que deixou
e foi publicado mais tarde sob o ttulo de A Arte de Conhecer os Homens pela
Fisionomia.
- Convidando-nos a sentar em gracioso banco uma prgula florida, atraente
e confortvel, prosseguiu, explicando-nos:
- A Fisiognomonia, uma velha arte, ou cincia para alguns estudiosos, de
se conhecer as qualidades inatas e os valores morais dos indivduos atravs do
exame e da cuidadosa interpretao da fisionomia de cada um. Trata-se, sem
dvida, de crena antiga, atravs da qual a fisionomia reflexo do ser humano
em si mesmo. Fosse hoje, e poderamos aduzir que isso teria alguma razo
graas ao perisprito, que se encarrega de modelar no corpo os valores tico-
morais da criatura, muitas vezes desvelando o seu mundo interior pelos
reflexos que a face exterioriza. Muitos sbios gregos cuidaram de estud-la,
dentre os quais Galeno, Plnio, Cassiodoro, alm de diversos escritores do
passado que fizeram o mesmo. Esquecida, por um largo perodo, ressurgiu na
Renascena, despertando o interesse de inmeros pesquisadores,
especialmente do clebre Toms de Campanella, que muito a divulgou,
baseando-se no trabalho de Porta, intitulado Da Fisiognomonia Humana. No-
vamente esquecida, foi restaurada por Lavater, e passou a merecer alguma
considerao a partir da, no sculo 19, ligando-se nascente Frenologia,
sendo, sem qualquer dvida, ambas doutrinas precursoras da atual
Biotipologia. Cremos, pessoalmente, ser provvel que Csar Lombroso utilizou-
se de alguns dos seus postulados, a fim de estabelecer as bases da sua tese
na Antropologia Criminal, atravs de estudos antropomtricos cuidadosos,
procurando demonstrar que os criminosos pertencem a um tipo biolgico
especial da humanidade, bitipo representativo de um grupo prprio
descendente do gnero humano. Esse ser apresentaria uma degenerescncia
que o re baixaria ao nvel inferior, ao estgio de selvageria, pouco superior ao
dos lunticos. Igualmente supunha, o grande investigador italiano, que as
caractersticas mentais decorreriam da hereditariedade, sendo, portanto, de
origem fisiolgica, expressando a representao de um ser degenerado e
primrio muito diferente do indivduo humano normal e expressando-o nos
traos fsicos, mentais e nervosos. Centralizava no conceito do atavismo as
anomalias mentais, como sendo uma regresso a um tipo inferior de ser
humano, graas hereditariedade e no aos fatores ambientais. Embora
rechaado no seu tempo, contribuiu de alguma forma para a introduo de
novos mtodos para otratamento dos criminosos e de muitos alienados
mentais...
Apesar de haver travado conhecimento com os fenmenos medinicos, que
aps estudados levaram-no ao Espiritualismo e mesmo ao Espiritismo, faltou-
lhe um conhecimento profundo da reencarnao como das leis de causa e
efeito, para entender que, todo Esprito o autor do seu destino, insculpindo
 59

em cada experincia carnal as conquistas e prejuzos que decorrem da sua

conduta. Desse modo, o atavismo que o leva a uma aparente queda na escala
inferior da evoluo, trata-se apenas do distrbio que o Esprito se impe para
aprender a valorizar a vida, mediante expiaes engrandecedoras e provaes
regenerativas. No caso dos criminosos natos, que tanto o preocupavam,
identificamos, sim, em cada um deles, o Esprito primrio, em processo de
ajustamento s leis da ordem e da disciplina, desarmonizado no grupo social.
Identificados, devem merecer tratamento especializado, a fim de evitar que
derrapem nos crimes hediondos ou sejam vtimas da prpria impulsividade,
sendo trucidados por Outros mais perturbados A reencarnao , portanto, a
chave para eqacionar o enigma que o notvel antroplogo criminalista no
conseguiu, detendo-se apenas nos efeitos, na constituio do crnio e noutras
caractersticas mentais e nervosas.
Parecendo ordenar o raciocnio, em espontnea reflexo, logo depois, deu
curso narrao:
- Sempre interessado no progresso do ser humano e na sua transformao
moral, a fim de conquistar a felicidade, Eurpedes tem trabalhado, desde recua -
dos tempos, para conseguir esse desiderato. Enquanto viveu na organizao
fsica e amou, ajudando a edificar vidas, na sua querida Sacramento, na recen -
te reencarnao, onde deixou pegadas luminosas, que prosseguem apontando
os rumos do Mestre, no mediu sacrificios para se transformar no ldimo
discpulo fiel de Jesus em todas as circunstncias. Regressando ptria
espiritual e constatando a falncia de muitas existncias que se deveriam ter
entregado ao ministrio do Bem, mas retornavam na condio de Espritos
desvairados hebetados, tristes, fracassados e arrebanhados para regies de
muita sombra e dor, nas quais se homiziam os adversrios da Luz, empenhou-
se em erguer este santurio para a sade mental, que tambm albergue para
repouso e refazimento dos descuidados filhos do Calvrio, que se esqueceram
do Mestre, deixando-O abandonado...
Nas palavras finais, o mdico denotava emoo na voz e compaixo pelos
combalidos que foram arrebatados pela loucura a que se entregaram espon-
taneamente, porque nunca faltam advertncias e con solaes, socorros e
apoio, mesmo quando, obstinadamente, os aprendizes preferem afastar-se dos
mestres e das suas lies de amor.
Os doces perfumes pairavam na leve brisa, e harmonias, para mim
desconhecidas, tocavamme as mais delicadas fibras do Esprito.
O processo de evoluo continuou espontaneamente a enunciar
lento, porque aqueles que nele estamos envolvidos, optamos pelo imediato,
que so as iluses que afastam aparentemente as responsabilidades e as
lutas, intoxicando-nos os centros do discernimento e entorpecendo-nos a
razo. Luz, porm, em toda parte, o amor de Nosso Pai convidando
renovao e ao trabalho, conquista de si mesmo como passo inicial para a
aquisio da alegria, da paz e da felicidade de viver. Dia vir, e j se anuncia,
em que o Evangelho de Jesus tocar os coraes com mais profundidade, e o
ser humano se levantar dos vales por onde deambula, galgando a montanha
da libertao, a fim de contemplar e fruir os horizontes infinitos e plenificadores.
At que chegue esse momento, que todos ns, aqueles que amamos e j des-
pertamos para as responsabilidades que nos dizem respeito, nos demos as
mos e, unidos, sirvamos sem reclamao, ampliando o campo das
realizaes enobrecedoras.
 60

Depois de um sorriso muito especial, tocou-me o ombro, e com gesto de

simpatia e muita cordialidade, concluiu o passeio, convidando-me:
- Retornemos ao Pavilho, porqanto, logo mais, quando o manto da noite
descer sobre a Terra e nossa Regio, teremos muito trabalho pela frente e
algumas realizaes especiais.
Sem qualquer delonga levantamo-nos e, silenciOsos, beneficiando-nos
das concesses da natureza, respirando em ritmo tranqilo e profundo,
seguimos na direo da entrada do formoso Nosocmio.
 61

10
EXPERINCIAS GRATIFICADORAS
Hospedado em agradvel apartamento situado no Pavilho por onde
caminhamos pela manh, atendendo gentileza do seu diretor que no-lo
ofereceu para o perodo reservado ao nosso estgio, quando retornamos e
despedimo-nos, fomos conduzido por Almrio ao novo domiclio.
Ficando a ss, aps agradecer ao dedicado companheiro, no me pude
furtar a reflexes oportunas.
Para onde dirigisse o pensamento encontrava presente a misericrdia de
Deus atravs dos Seus Embaixadores. O amor desse Esprito superior, o vene-
rvel Eurpedes, conseguira edificar um ninho de paz para alguns dos
nufragos da jornada terrestre, especialmente aqueles que no deveriam
fracassar ante o fragor das mars bravias que se sucedem na sociedade
terrestre, e, no obstante, sucumbiram... Honrados pelo conhecimento da
Revelao Esprita, como se houveram enganado, a ponto de retornarem em
situao calamitosa! Os esclarecimentos e as adver tncias oferecidos pelo
Espiritismo constituem um barco de segurana para a travessia orgnica no
processo evolutivo. No entanto, fazia-se expressivo o nmero daqueles que,
mesmo informados da realidade da vida, optaram pelas enganosas paixes de
breve durao, entorpecendo a conscincia nos vapores do egosmo e dos
desejos infrenes que os conduziram ao malogro.
No so poucas as pessoas que, ignorando a Doutrina Esprita e
respeitando-a, acreditam que o fato de algum esposar as lies que defluem
das pginas luminosas da Codificao e das Obras que lhe so subsidirias,
de imediato o torna um ser renovado e imbatvel. Isso deveria ocorrer, sem
dvida, no entanto, em razo das heranas ancestrais negativas e das
mltiplas vinculaes com o vcio, cujos resduos permanecem por longo
perodo impregnando o perisprito, nem sempre o candidato edificao de si
mesmo consegue o objetivo a que se prope. Para que isso acontea, torna-se
imprescindvel todo o empenho e sacrifcio pessoal, renunciando s fortes
tendncias perturbadoras, a fim de realizar a transformao moral
imprescindvel felicidade.
O expositor, o escritor, o mdium esprita, melhor do que qualquer outro
adepto da Doutrina do Consolador, so portadores de altas responsabilidades,
devendo insculpir na conduta os contedos que oferecem aos demais. Com
destaque, porm, o medianeiro esclarecido, por sentir e manter contato direto
com o mundo extra-fsico, tornando-se instrumento das comunicaes dos
imortais, est consciente do significado dos valores morais que deve cultivar, a
fim de no se deixar dominar pelas fantasias e fanfarro nices do gozo
exorbitante, do egosmo, do orgulho e da presuno que o tentam
constantemente, mas no dispem de recursos mais valiosos e profundos para
o convencerem.
Sucede, no entanto, que o conhecimento apenas no basta para oferecer
resistncia a pessoa alguma ante as inclinaes para o mal e para a desordem
interior. Aps consegui-lo, faz-se imprescindvel vivenci-lo, passo a passo,
momento a momento, mantendo vigilncia e coerncia na conduta, a fim de
no se comprometer negativamente, desviando-se do caminho da retido.
Simultaneamente, e no podemos olvidar, h um adversrio traioeiro e
perverso, sempre alerta, para torpedear as aspiraes de soerguimento
 62

daqueles que se encontram comprometidos com a retaguarda. So os inimigos

espirituais, que devem merecer muita ateno. Testemunhas e acompanhantes
dos homens terrestres inspiram-nos, participam das suas atividades, tornam-se
companheiros inseparveis do seu comportamento. E, no entanto, graas ao
livre-arbtrio de que cada qual dispe, que conseguem interferir nas vidas com
as quais se associam, materializando os seus intentos malsos em razo da
predominncia das inclinaes vinculadas ao egotismo, ao orgulho, soberba,
aos interesses mesquinhos, que permanecem com as suas seqelas
tormentosas naqueles que lhes tombam nas armadilhas.
Por outro lado, os bons Espritos no cessam de inspirar, de interceder, de
oferecer proteo a todos quantos se lhes facultam a ajuda, utilizando-se de
todos os recursos possveis para que os seus afeioados consigam desobrigar-
se dos compromissos assumidos, alcanando o patamar da vitria.
Precatem-se, portanto, aqueles que aspiram pela felicidade e por alcanar
xito nos empreendimentos que realizam, com os recursos da orao, da
pacincia e do trabalho elevado, a fim de manter o pensamento em faixa
superior de reflexes, evitando, desse modo, ser alcanados pelos petardos
mentais e hipnoses dos seus comparsas de ontem, hoje investidos de
propsitos doentios e vingativos.
Encontrava-me, desse modo, extasiado com os providenciais recursos de
atendimento aos que tombaram nos fundos abismos da insensatez durante a
jornada humana.
Refletindo em torno das instrues recebidas, e diante da vida estuante,
recordava-me da frase lapidar que encima incontveis sepulturas terrestres:
Repousa em paz. Apesar disso, constatava que somente existe
movimento, nunca repouso absoluto, mesmo em relao matria que
experimenta os fenmenos transformadores das clulas e molculas. O
Esprito, esse peregrino da imortalidade, mesmo quando em profunda
hibernao, que sempre transitria, est vivo e pulsante.
Ao mesmo tempo, como lamentvel a informao inverdica de algumas
religies em torno do sono perene at o momento em que soaro as trombetas
anunciando o Dia do Juzo Final. A simbologia, que assinalava o despertar de
cada conscincia, foi transformada em realidade, sem qualquer anlise da sua
possibilidade.
Em toda parte a vida estua de maneira dinmica. Morre uma forma para
dar lugar a outra mais especfica, ininterruptamente. A cada instante essa
alterao se apresenta no Universo. Galxias so absorvidas pelos buracos
negros e outras surgem gloriosas. No entanto, na ptica desses religiosos
ortodoxos, o Esprito deve permanecer em atitude intil, ou segundo os
negadores da vida, sucumbindo ante o fenmeno biolgico da desintegrao
molecular. So concluses ingnuas de ambos grupos, porque acostumados
ao conceito antropomrfico de Deus, esquecem-se de aprofundar-Lhe a
grandeza.
Naquela Comunidade, a ao era a mola mestra a vibrar com dinamismo
em toda parte. Continuao natural das realizaes terrenas, convidava-nos ao
trabalho de auto-aprimoramento, de construo do bem em favor do prximo e
de ns mesmos, sem que isso constitusse violncia aos falsos crditos para a
santificao.
O mesmo Sol que aquece a Terra e o incomparvel zimbrio estrelado a
que me acostumara contemplar enquanto no corpo fsico, ali estavam
 63

irradiando beleza e concitando-me a reflexes graves sobre a excelsitude do

Amor e a necessidade de crescimento moral e espiritual.
Constituda de material especfico, malevel ao do pensamento, quase
tudo se assemelhava a uma cidade terrestre aprimorada, sem os excessos de
perturbao e tumulto, porm, igualmente regida por Leis e Estatutos prprios.
Compreensivelmente, o cu de delcias, no qual o trabalho abominado,
no deixa de ser monotonia, insensatez e cansao... Da mesma maneira, o
inferno com as suas labaredas que ardem e queimam as carnes da alma, sem
nunca as consumir, no resiste a qualquer indagao da lgica em torno do
amor que
nunca perdoa e sempre castiga com a eternidade o erro relativo que foi
praticado...
O Esprito legatrio de si mesmo, armazenando sempre as experincias
e ascendendo de esfera em esfera, cada vez menos densa, at alcanar a Er-
raticidade superior de constituio sublime.
Vigem e estuam em todo lugar o movimento, o trabalho de solidariedade e
de socorro de reeducao. Sempre existem solues para os dramas mais
complexos e as desgraas mais tenebrosas.
No me podia furtar, portanto, ao mergulho na gratido ao Criador e a
Jesus, que no-lO desvelara, cujo exemplo de dedicao e sacrifcio infunde em
milhes de vidas o desejo de servi-lO e distribuir misericrdia, compaixo e
auxlio por amor.
Os minutos corriam cleres, pois que os momentos de jbilo parecem ser
portadores de velocidade incomum, enquanto aqueles de sofrimentos apresen-
tam-se lentos e intrminos...
Procurando sintonizar com a psicosfera reinante, aguardei a noite amiga
para iniciar-me na ao socorrista e aprender a experincia do servio frater-
nal.
Aps orar, agradecendo ao Senhor as concesses de que me via objeto,
procurei alguns momentos de repouso, pensando nas atividades que deveriam
ter lugar naquele Pavilho, conforme anunciara o gentil orientador.
s vinte e duas horas Alberto me veio buscar, conduzindo-me at um
recinto simples, onde se encontravam presentes diversos Espritos treinados
nas excurses s zonas excruciantes e expungitivas das faixas inferiores, o Dr.
Igncio e o amorvel Eurpedes.
Reunidos em clima de amizade e expectativa, o Benfeitor exorou a
superior proteo para a tarefa programada atravs de sentida orao, gerando
um clima psquico de inefvel harmonia, aps o que, sintetizou:
Desceremos em grupo a especial regio terrestre de muito sofrimento
espiritual, onde se homiziam atormentados e atormentadores em desesperao
recproca, todos eles, porm, irmos nossos que se deixaram colher na rede
das dissipaes que se permitiram, sucumbindo ante o fascnio das obsesses
e da desenfreada conduta nas paixes tenebrosas.
No nos cabe, em momento algum, julgar aqueles que se equivocaram,
nem revidar s provocaes dos seus sicrios impenitentes, igualmente
infelizes, na loucura que se permitem. A misericrdia de Deus estende-se a
todos igualmente, no entanto, somente aqueles que comeam a despertar para
a realidade de si mesmos, logram beneficiar-se.
Fez uma pausa oportuna, e com entonao de voz que traa
responsabilidade e zelo, acrescentou:
 64

Todas as criaturas terrestres Espritos reencarnados que so

possuem percepo medinica, que o futuro se encarregar de estudar com
seriedade, a fim de ser utilizada com elevao, tornando-se um sentido a mais
que ser conquistado a pouco e pouco, lentamente incorporando-se aos
demais sensoriais. O eminente Codificador informou que a mediunidade radica-
se no organismo, sendo, portanto, uma conquista do processo evolutivo para
facilitar o crescimento do Esprito, que no corpo imprimiu essa funo. Aqueles,
no entanto, que so portadores de capacidade ostensiva e se comprometeram
antes do bero em vitaliz-la pelo exemplo de honradez e abnegao, quando
se entregaram ao uso indevido das foras de que eram portadores, ataram-se
a infelizes adversrios pessoais, assim como do Bem, que lutam milenarmente
para a instalao da loucura no mundo. Alguns deles, que se rebelaram contra
Jesus, por haver, no corrente milnio, sido vtimas das injustias e dos crimes
hediondos praticados contra as suas existncias e as daqueles a quem
amavam, pelos falsos cristos do perodo medieval, transformaram-se em
justiceiros e vingadores, que pensam desafiar as soberanas Leis da Vida, sem
compreender que so utilizados, na alucinao a que se entregam, pela Divina
Justia, que lhes permite serem os braos que alcanam os delinqentes que
com eles sintonizam, para despertarem aps as dores extenuantes que lhes
so impostas.
Rabinos judeus e mulahs muulmanos, que foram suas vtimas preferidas
durante o perodo da hedionda Inquisio, e transferiram o seu horror ao suave
Mestre, em nome de Quem os seus algozes se apresentavam, permanecem
nessas provncias de aberraes e crueldade, distantes da esperana e da
compaixo. No entanto, isso ocorre, em razo do livre-arbtrio de cada um,
porqanto, no momento em que disparado o raio do arrependimento e a
splica lhes escapa do corao dirigida ao Pai, so-lhes enviadas as
providncias necessrias para os atender. Nunca cessa o amor soberano em
favor dos seres sencientes.
Novamente fez silncio, enquanto o pulsar da Natureza clara pelos
pirilampos estelares tornava-se lio viva de misericrdia dirigida a todos.
Logo aps, concluiu:
Nossa atividade, logo mais, ter lugar em nosso querido planeta, em
regio pantanosa, que a imaginao humana descreveria como infernal. Nosso
objetivo resgatar Ambrsio, que ali se encontra h quase duas dezenas de
anos... Guardaremos vigilncia e orao em nossa vilegiatura espiritual e fare-
mos parte da caravana da nobre Entidade que fora, na Terra, a Rainha Isabel
de Portugal, considerada santa, que se dedica a esse mister h muitos anos
como mensageira do Amor, mantendo irrestrita confiana em Deus.
De imediato, notificados que a Caravana da magnnima Benfeitora
chegaria em breves momentos, dirigimo-nos ao jardim, a fim de aguard-la.
A minha mente atropelava-se com interrogaes que a ocasio no
permitia esclarecer.
Procurei relaxar ante um gesto fraterno de Alberto, que parecia entender-
me a perplexidade e a inquietao, passando a manter uma conversao des-
contrada e promissora com o gentil amigo.
Vimos acercar-se ento o grupo de trabalhadores especializados em libertao
magntica de Espritos aprisionados em regies dolorosas sob o comando da
nobre Senhora. Vestida com traje largo e simples, que exteriorizava suave
claridade procedente do Esprito, sem qualquer sinal exterior de grandeza, a
 65

santa da caridade trazia na mo direita um bordo de substncia transparente

levemente azulada, enquanto a sua aura irradiava incomparvel majestade.
Aproximadamente cinqenta colaboradores apresentavam-se equipados com
redes muito delicadas e macas alvinitentes, alguns archotes apagados e mais
ou menos dez enfermeiros encontravam-se a postos.
A um sinal do Dr. Igncio, Alberto e eu nos acercamos da Comandante,
sendo apresentados carinhosamente, na condio de aprendizes daqueles
servios especficos de socorro aos infelizes espirituais.
Expressando um sorriso de indefinvel beleza e humildade, a Senhora nos
distendeu uma nvea mo com dedos delicados, que osculei com emoo e re-
conhecimento pela oportunidade que me facultava junto aos seus
cooperadores. No disse qualquer palavra nem era necessrio enunci-la. O
amor irradia sentimentos que o verbo no pode traduzir.
Antes de descermos ao abismo terrestre, e porque todos nos
encontrssemos em silenciosa expectativa, a Entidade santificada exorou a
proteo do Mdico divino para o ministrio de amor, e silenciando avanou,
por todos ns seguida na direo do querido planeta.
Seria difcil para mim explicar o admirvel fenmeno de volitao que nos
reunia sob a mesma vibrao no harmonioso deslocamento.
Podamos ver-nos aproximando-nos da Terra que se agigantava diante de
ns at pararmos em um lugar lgubre, de aspecto truanesco.
No haviam passado vinte minutos, segundo os meus clculos, e
sentamos as emanaes deletrias da regio enfermia e sombria, onde
nenhum sinal de vida se manifestava. Ao lado de pntanos ptridos, cavernas
se abriam profundas em montanhas escuras que limitavam a rea do paul
dantesco. Reunindo-nos borda do lamaal, demo-nos conta da escurido
reinante, como se nuvens carregadas cobrissem a rea, vez que outra
sacudida por troves espocantes e relmpagos velozes. Concornitantemente, o
exalar de matria em decomposio e os fogos ftuos que eram percebidos
falavam sem palavras sobre a zona rnorbfica em que nos adentrvamos.
medida que nos adaptvamos ao ambiente hostil, percebemos as
emanaes carregadas que subiam do lodo tornando sempre mais densas as
nuvens que pairavam ameaadoras, como se estivessem carregadas de
tormentas incomuns prestes a desabar frenticas e destruidoras.
A Senhora postou-se frente, enquanto os cooperadores de imediato a
seguiram formando uma fila indiana silenciosa e austera, O nosso pequeno
grupo ficou entre os que carregavam as tochas e os padioleiros vigilantes.
Erguendo o bordo que derramava suave claridade, iniciou-se a marcha sobre
o tremedal. Os archotes foram acesos e produziam uma luz branca que no se
expandia, suficiente porm, para iluminar o charco que borbulhava ameaador.
Acompanhando o Dr. Igncio e Alberto, que sempre seguiam as pegadas que
eram deixadas pelos visitantes, eu mantinha a mente em Jesus e os
sentimentos adornados de compaixo. Nesse estado de alma pude perceber
que, de momento a momento, na sombra das lamas agitadas erguiam-se
cabeas que clamavam por misericrdia e apoio, para logo afundarem no lodo
asfixiante, O vozerio, as exclamaes, os pedidos de socorro e as queixas
misturavam-se a blasfmias e recriminaes que aumentavam medida que
nos adentrvamos pela furna aberta na rocha por antigas correntes dgua, que
a tornava perigosa, escorregadia...
Sem nenhuma palavra, conseguia captar o pensamento do Dr. Ferreira,
 66

infundindo-me nimo e silenciando-me as inquietaes que comeavam a as-

saltar-me. A densa treva era cada vez mais escura, impedindo quase a
irradiao dos archotes acesos. Entre um e outro relmpago, pudemos
perceber que acima do lamaal pairavam Entidades perversas, que pareciam
flutuar no ambiente, de aspecto indescritvel, que as oleogravuras religiosas
no conseguem imitar pelo seu aspecto degenerado e apavorante, que
aplicavam relhos naqueles que se erguiam do charco imundo suplicando
amparo.
So os perturbadores da ordem que nos visitam, objetivando roubar
nossos escravos. Pancada neles...
E gargalhadas estentricas produziam estranhos ecos na furna imensa.
Ataquemo-los! Gritou algum de aspecto feroz, exibindo sua
carantonha deformada, enquanto, ameaadoramente eliminava fumaa
arroxeada pelas narinas, erguendo bidentes e chibatas que estalavam no ar
pesado.
E como logo voltava a escurido, passado o instante do relmpago,
somente ouvamos os protestos e desafios, que no recebiam qualquer
resposta.
A caravana avanava decidida, entre acusaes e doestos, acrimnias e
agresses verbais, at que vimos erguer-se o basto da Senhora e os archotes
aumentaram a luminosidade. Nesse momento apresentou-se uma rea imensa
dentro da caverna, na qual estorcegavam Espritos aprisionados s paredes,
fazendo recordar alguns dos suplcios da mitologia grega, surrados sem
piedade, outros acorrentados por ps e mos, carregando pedras pesadas e
removendo-as de um para outro lugar, enquanto no lodo, afogando-se sem
cessar, inmeros se erguiam e novamente desciam em terrvel e inominvel
sofrimento.
Novamente o bordo se ergueu, e as redes foram atiradas sobre o
lameiro, tornando luminosas as malhas que pareciam pirilampos sobre o lodo.
Muitas cabeas que se erguiam, percebendo o recurso que poderia ser
salvador, agarravam-se-lhes e gritavam por socorro, enunciando os nomes de
Jesus, de Deus, de Maria, de alguns dos santos das suas antigas devoes,
alardeando arrependimento e suplicando amparo. De energia magntica muito
bem constitudas, a novo sinal as redes foram puxadas pelos braos fortes dos
seus condutores e observamos que, enquanto algumas se despedaavam,
deixando no lugar, em agonia, aqueles que as seguraram, outros eram colhidos
e arrastados at os caravaneiros que os retiravam e os colocavam, debilitados,
nas macas que de imediato eram distendidas para os receber.
Por algumas vezes se repetiu o admirvel concurso de proteo aos
infelizes.
Percebendo a ocorrncia, seres monstruosos, que haviam sido vtimas de
zoantropia por hipnose e que se deslocavam no ar tentando impedir o
atendimento, eram rechaados por outras redes protetoras que foram atiradas
sobre o grupo, impossibilitando qualquer investida malfica dos dominadores
da regio.
Enquanto se travava uma verdadeira batalha, em que os perversos
administradores da rea purgatorial tentavam anular o esforo dos missionrios
do amor, o venerando Eurpedes acercou-se de uma parede que exsudava
putrefao e rompeu com as mos as cadeias que prendiam um Esprito
desfalecido e deformado, que lhe tombou nos braos, antes que os sicrios
 67

vigilantes pudessem interferir... Ato contnuo, dois auxiliares tomaram-no e o

colocaram em maca protetora, iniciando-se o retorno, deixando para trs o
abismo aterrador.
Nesse comenos, ces amestrados foram trazidos e atiados contra a
caravana. No me atrevi a olh-los na escurido banhada levemente pelos
archotes e os relmpados contnuos, porque o benfeitor me inspirava orao
e ao mergulho ntimo no amor de Deus. Mais tarde, vim a saber que se tratava
de terrveis mutilaes experimentadas pelo perisprito de muitos seres
desditosos que se vitimaram na Terra e foram arrastados para aquele stio
infeliz, onde experimentaram hipnoses terrveis e deformantes.
Quando, por fim, chegamos orla daquele verdadeiro purgatrio, que
superava tudo quanto a imaginao pudesse definir, observamos que os Espri-
tos recolhidos foram de imediato atendidos com fluidoterapia, recebendo ligeiro
asseio e atendimento para que viessem a adormecer, a fim de no serem
criados impedimentos na viagem de retorno ao Hospital.
Novamente sob o comando da Rainha Isabel a caravana ascendeu e,
medida que se aproximava da nossa comunidade, podamos ver o querido pla-
neta mergulhado em sombras, menos densas do que aquelas localizadas onde
estivramos, banhando-nos da claridade das estrelas que adornavam o
zimbrio sobre a cidade onde residamos.
Logo chegamos, e os pacientes foram levados com o grupo de visitadores,
enquanto o enfermo espiritual, que fora retirado das paredes e do ergstulo, foi
encaminhado parte inferior do nosso Pavilho, para receber o tratamento que
lhe seria dispensado.
S ento fui informado pelo Dr. Igncio, que se tratava de Ambrsio, que
motivara a excurso de misericrdia e de socorro, no obstante tambm, j fos-
sem credores de auxlios aqueloutros que vieram trazidos ao Ncleo de
renovao e tratamento.
 68

11
O INSUCESSO DE AMBRSIO
De certo modo j familiarizado com incurses Erraticidade inferior, aquela
expedio, todavia, pelas caractersticas de que se revestia, ensejou-me in-
terrogaes, que tive oportunidade de apresentar ao gentil diretor no dia
imediato.
Impressionara-me profundamente com o facies do irmo Ambrsio, tendo
em vista os sinais das sevcias que lhe haviam sido aplicadas e que se
apresentavam na forma, dando-lhe um aspecto dantesco. Os traos humanos
haviam sofrido graves alteraes e todo ele se apresentava esqulido,
destroado, inspirando compaixo e produzindo choque emocional em quem o
fitasse.
Adormecido, ao ser transportado ressonava de maneira particular, em um
repouso assinalado pelo terror, natural reminiscncia dos sofrimentos e pavo-
res que experimentara durante o largo cativeiro naquela regio de furnas
macabras.
Concomitantemente, exteriorizava odores ptridos que remanesciam da
decomposio cadavrica, ainda impregnada no perisprito, que igualmente se
exteriorizava sob deformaes responsveis pela maneira como se encontrava
em esprito.
Andrajoso, quase despido, a cabeleira desgrenhada, como se houvesse
crescido desordenadamente, misturava-se barba hirsuta, de aspecto imundo,
a envolver a cabea, o rosto e parte do trax.
Os seus gemidos eram gritos de indefinvel dor, que antes provocavam
nos algozes que o martirizavam chalaa e mais azedume, e agora, um grande
respeito e compaixo em ns.
Naqueles ddalos de onde provinha, no luziam a misericrdia nem a
esperana, e algum menos habituado ao trabalho nas zonas espirituais
inferiores suporia tratar-se do inferno mitolgico das religies, ultrapassando,
porm, as figuraes horrendas das imaginaes terrestres...
Quando o Dr. Igncio nos convidou a visit-lo, agora internado em nosso
Pavilho, no sopitamos o interesse de aprender mais e, rogando-lhe licena,
apresentamos-lhe algumas das inquietaes que me ardiam na mente.
Com a afabilidade que lhe natural, o distinto esculpio no se fez
rogado, permitindo-nos fssem-lhe propostas as questes.
Por que a Caravana iniciei era presidida pela nobre benfeitora de
Portugal?
Sem qualquer enfado ou indisposio, respondeu-me:
Desde quando desencarnara, deixando luminosas lies de caridade,
que a celebrizaram na Terra, e podendo desfrutar de justas alegrias em regies
ditosas, a fim de prosseguir no seu desenvolvimento espiritual, a extraordinria
Senhora optara por continuar amparando o povo que o matrimnio lhe havia
concedido para ser tambm sua famlia espiritual. Por conseqncia, dedicou-
se a socorrer igualmente os desencarnados retidos em lgubres paisagens de
recuperao dolorosa, trabalhando para retir-los dali, oferecendo-lhes as
oportunidades sacrossantas lo amor e do perdo. Face s faculdades
medinicas incontestveis que lhe exornaram a existncia fsica,
especialmente a de ectoplasmia, que lhe permitira a realizao de vrios
fenmenos grandiosos e que foram tomados por milagres pela ignorncia
 69

vigente na poca, poderia movimentar essas foras agora intrapsquicas,

direcionando-as em favor dos Espritos mais infelizes, aprisionados ao
remorso, conscincia culpada, que se tornaram vtimas fceis de si mesmos
e dos seus adversrios inclementes quo odientos.
Fez uma breve pausa, e logo adiu:
Com um vasto patrimnio de realizaes espirituais, fez-se muito
amada, e quando se props a esse especial ministrio de socorro, muitos
valorosos Espritos se apresentaram para assessor-la, contribuindo para a
diminuio dos angustiosos sofrimentos daqueles que estagiam nas esferas
desditosas e de difcil acesso. No que a misericrdia divina deixe de possuir
recursos extraordinrios de atendimento aos prias morais, que se permitiram
homiziar com outros semelhantes em conbios nefastos. Graas, porm, sua
elevao moral, granjeada no sacrifcio e na abnegao, e especializao
que se permitiu atravs dos tempos nesse gnero de atendimento, a sua
irradiao vibratria produz um vigoro so campo de defesa, que os petardos
mentais e as agresses dos verdugos desencarnados da Humanidade no
conseguem cindir.
Silncio, orao mental e amor so os equipamentos exigveis para que
se possa tomar parte na sua Caravana, ao lado de muito bem elaborada disci-
plina interior, feita de confiana em Deus e respeito s Suas Leis, a fim de que
a perturbao e o receio no abram brechas tornando vulnervel o conjunto.
Para evitar reaes desnecessrias dos habitantes e controladores
desses lbregos stios, ela diminui a potncia da energia que pode exteriorizar,
irradiando apenas a claridade suficiente para iluminar a rea visitada,
mantendo os objetivos traados, sem deixar-se atrair por simulaes e
armadilhas dos hbeis artesos do mal e da crueldade. Com certeza existem
numerosas Caravanas equivalentes, no entanto, compromissos espirituais
existentes entre ela e o nobre Eurpedes atraem-na periodicamente nossa
Comunidade hospitalar, a fim de oferecer a sua valiosa e sbia ajuda.
E por que a fila indiana, para conduzir-se no paul tormentoso?
inquiri, interessado.
- Por precauo redargiu, calmamente. O campo de energia por ela
aberto, ao marchar frente do grupo, cria defesas em favor daqueles que
seguem na retaguarda. Ademais, o terreno pantanoso encontra-se empesteado
de vibries mentais e de detritos psquicos que poderiam reter os caminhantes
descuidados, quais armadilhas distendidas por todos os lados para impedir a
fuga dos prisioneiros espirituais.
Da mesma forma que na Terra a astcia perversa se utiliza de
engrenagens srdidas para reter e malsinar suas vtimas, considerando-se ser
o nosso o mundo causal, convm no esqueamos que aqui a mente dispe
para o bem como para o mal, de muitos arsenais de fora, de que se utiliza
conforme o estgio de evoluo em que se encontra.
Porque o clima da conversao fosse agradvel, prossegui, indagando:
O nosso irmo Ambrsio constitui-se merecedor de um socorro
especial, tendo-se em vista haver sido ele o motivo central da incurso
vitoriosa?
Desenhando um suave sorriso na face, em razo da pergunta algo
ingnua, o amigo educado retrucou:
No h privilgios nas Leis divinas, caro Miranda, conforme sabemos.
Nem pessoas ou Espritos existem que sejam especiais... O nosso irmo
 70

Ambrsio, que hoje se encontra conosco, partiu da Espiritualidade na direo

do planeta terrestre cantando hosanas de esperanas e retorna destroado,
aprisionado no calabouo que abriu para si mesmo atravs da invigilncia, em
razo de haver falido nos propsitos que se comprometeu tornar realidade.
H quase setenta anos mergulhou no corpo fsico sob a carinhosa
assistncia de Benfeitores que o inspiraram e se prontificaram a ajud-lo por
mais de meio sculo em atividades espirituais significativas. Enriquecido com
mediunidade ostensiva, preparou-se para cooperar com a divulgao da
Doutrina Esprita, devendo entregar-se ao ministrio com abnegao e
humildade. Em razo dos seus esforos direcionados para o Bem no seriam
regateados valores que o auxiliassem na desincumbncia da tarefa.
Recuperado de graves delitos cometidos no campo do sacerdcio
catlico, no passado, no qual se comprometera terrivelmente, o exerccio da
mediunidade iluminada pela Codificao Esprita ser-lhe-ia a estrada de
Damasco para o verdadeiro encontro com Jesus. Embora a terapia valiosa de
que fora objeto, no conseguiu superar inteiramente o homem velho e os vcios
derivados do egosmo e da presuno, voltando a enrodilhar-se em cipoais
mais vigorosos, agora sem escusas, em razo do conhecimento que possua
sobre a vida espiritual...
Fazendo uma reflexo mais cuidadosa, concluiu:
O corpo ainda uma armadura muito pesada para o Esprito que sente o
bloqueio dos compromissos e desvaira nos arrazoados da insensatez, mesmo
quando advertido e orientado com segurana.
Nosso amigo e irmo Ambrsio renasceu em clido ninho domstico,
onde o amor vicejava, a fim de dispor de foras para enfrentar e superar as
agresses dos adversrios desencarnados, que o vigiavam desde a infncia.
Como no esquecemos, nesse perodo, os mdiuns ostensivos experimentam
grandes aflies propiciadas pelos seus inimigos de ontem que tentam
perturbar-lhes a marcha, impedindo por antecipao a realizao dos
programas para os quais renasceram.
Por isso mesmo, o carinho dos pais, as orientaes espirituais,
particularmente as espritas, constituem o valioso recurso para criar
resistncias morais nos futuros trabalhadores da Causa do Bem, que se
podero dedicar sem receio aos compromissos iluminativos. Foi o que
aconteceu com o nosso candidato reabilitao. Se foi acicatado e perseguido
por diversos companheiros inamistosos que o afligiam, no lhe faltaram o
devotamento dos pais, especialmente da mezinha que tambm era portadora
de percepo medinica, ajudando-o no exerccio da orao e dos bons
costumes, a fim de que se imunizasse contra as heranas infelizes que se lhe
encontravam vivas no ntimo, mas tambm como tesouro de sus-tentao para
as lutas do futuro.
Caminhvamos lentamente pelo corredor, na direo da enfermaria em
que se encontrava o recm-chegado. Segurando-me o brao, afetuosamente, e
mudando de tom de voz, o nobre mdico aduziu:
A mediunidade compromisso de alta significao que ainda no
encontrou a necessria compreenso entre as criaturas encarnadas no mundo
fsico. Por um atavismo perverso que teima em permanecer dominante,
quase sempre tida como favor divino para eleitos, fora sobrenatural,
mecanismo prodigioso e equivalentes, que tornam o medianeiro um ser
especial, quando no combatido tenazmente, tornando-se-lhe uma armadilha
 71

cruel que o leva presuno e ao despautrio. Mesmo que procure viver com
simplicidade e demonstre que somente instrumento do mundo espiritual, que
a ocorrncia do fenmeno independe da sua vontade, as criaturas viciadas nas
supersties e interessadas nas questes imediatistas o envolvem em
bajulao, em excesso de cortesias, em destaques embaraosos que quase
sempre terminam por perturbar-lhe a marcha... As heranas do pensamento
mgico, com que acompanham as manifestaes medinicas, fazem que se
transfiram para a criatura os mritos que pertencem Vida, empurrando-a para
tropeos e compromissos negativos, sem foras para resistir aos assdios de
todo porte que a circunscrevem em rea muito apertada e conflitiva.
Por outro lado, vigem a intolerncia sistemtica e a perseguio gratuita
faculdade medinica, por uns considerada como de natureza demonaca, por
outros como transtorno patolgico ou sagacidade de malabaristas interessados
em enganar ou fruir resultados monetrios para o prprio bem. Embora injus-
tas, apoiam-se em algumas ocorrncias infelizes que assinalam personalidades
frgeis ou enfermias, cuja conduta sempre oferece margem para essas indito-
sas afirmaes, totalmente destitudas de significado ou de lgica.
O nosso Ambrsio conseguiu atravessar a infncia relativamente bem,
suportando o cerco da hostilidade dos inimigos da Verdade, amparado pelos
genitores vigilantes. Durante a adolescncia, quando os fenmenos se fizeram
mais ostensivos, foi levado a uma clula do Espiritismo cristo, recebendo
apoio e orientao segura para a desincumbncia dos compromissos que
ficaram firmados na retaguarda. A adolescncia, com os seus tumultos
orgnicos, produziu-lhe alguns distrbios que foram superados com boa
orientao, e quando chegou a idade da razo, dedicando-se ao trabalho
medinico atraiu a ateno das pessoas desacostumadas com as autnticas
manifestaes espritas, que comearam a cerc-lo de privilgios, exaltando-
lhe a personalidade e impregnando-o com as infelizes influncias, qual se tra-
tasse de um semideus com misso especial na Terra.
Terminados os estudos e passando a exercer a funo que elegera como
recurso para uma vida honrada, graas exteriorizao do ectoplasma produ-
zia manifestaes seguras, que fascinavam os companheiros honestos e
deslumbravam os incautos. As mensagens que retratavam os seus autores
com riqueza de detalhes tornaram-se motivo de interesse e de atrao para os
coraes saudosos, que se reconfortavam, e o campo de servio ampliou-se-
lhe, fascinante e rico de oportunidades. Logo se criou uma pequena corte de
assessores ociosos e de pessoas desinteressadas do Espiritismo, mas
desejosas de projeo e de oportunismo, atraindo-o, lentamente, para o
abismo no qual se precipitou.
Demonstrando compaixo e entendimento na face e na voz, o dedicado
amigo prosseguiu:
- Embora inspirado e bem direcionado pelos seus Mentores espirituais,
comeou a negligenciar as advertncias, supondo-se infalvel e possuidor de
recursos que no lhe pertenciam, tornando-se verdadeiro infante adulado, e
exibindo os distrbios do passado que comearam a ressumar do inconsciente
profundo. Logo se fez extico, tomando atitudes estranhas e sintonizando com
Entidades vulgares que lhe exploravam a vaidade exacerbada, empurrandoo
para o anedotrio chulo nas palestras doutrinrias que se permitia proferir,
perdendo o equilbrio total e a compostura a pouco e pouco. Os conflitos
sexuais, que estavam sob controle, tambm comearam a assomar nesse
 72

comenos, e tornou-se propagandista do exerccio livre das paixes da libido,

em tons de modernidade, como se liberdade e licenas morais fossem a
mesma coisa.
Inspirado e aulado por Entidades vulgares dos comportamentos do sexo
ultrajado, vampirizadoras das energias humanas, foi empurrado para atitudes
pblicas e particulares reprochveis, gerando vexame nas pessoas
sinceramente vinculadas Doutrina Esprita e embaraando aquelas outras
menos informadas face s propostas expendidas, todas estranhas aos cnones
espiritistas.
No demorou muito e comeou a sentir a mudana radical que passou a
operar-se em torno da faculdade medinica. Os Espritos nobres, rechaados
pela sua vacuidade e presuno, foram afastados por ele mesmo, e outros, de
elevao suspeita, pseudo-sbios e perversos, comearam a influenci-lo,
especialmente uma legio de artistas plsticos do fim do sculo passado e
comeo deste, que mantinham as paixes que os consumiram, nele encontran-
do campo psquico para o prosseguimento das alucinaes a que se
entregaram. Os efeitos fsicos foram cessando, e sob a tutela das insinuaes
perturbadoras, comeou a preencher por conta prpria os espaos medinicos
com astcia e manobras esprias, sem entender a lio silenciosa que lhe era
ministrada pelos Guias espirituais, chamando-lhe a ateno, aos retos deveres,
honestidade, ao afastamento das companhias malss de ambos os planos da
vida.
A perda e a suspenso da mediunidade so efeitos naturais das Leis
soberanas, que fazem parte do ministrio a que se entregam todos aqueles
que pretendem servir ao Bem, em razo da no propriedade desses recursos,
mas apenas da possibilidade de sua utilizao para fins edificantes e
libertadores. So uma verdadeira providncia superior para advertir os incautos
e traz-los de volta ao caminho do dever, o que nem sempre, porm, sucede.
Fascinado pela chamada vida social, recalque natural de dificuldades
vividas na infncia, passou a desfilar como ser excepcional, que provocava
exclamao e inveja nos crculos frvolos dos meios em que comparecia
festivamente. Distanciando-se dos enfermos e sofredores, fez-se rude no trato
com as demais pessoas, subestimando-as, soberbo nas expresses
comportamentais, verdadeiro astro da mediunidade de ocasio, e em tudo
quanto realizava em nome da Caridade, disfarava embutidos os sentimentos
de autopromoo e exibicionismo, longe, portanto, do amor ao Bem e do culto
irrestrito do dever.
Desnecessrio dizer que passou da obsesso simples para a fascinao,
quando no lhe faltaram co-responsveis, e, por fim, tombou, aturdido, na sub-
jugao, que o fez mais agressivo, quando no totalmente vulgar.
Estvamos chegando pequena e especial enfermaria na qual se alojava o
enfermo, quando o dedicado diretor concluiu:
Nesse estado de alienao espiritual e moral, tornou-se a estrela das
festas da futilidade, aplaudido pelos incautos, seus semelhantes, e
mentalmente foi acometido pelos acicates dos inimigos desencarnados que o
exploravam e o induziam perda do contato com os Benfeitores da Vida Maior.
Numa noite de horror, aps a exibio em uma das promoes que realizava
com freqncia para lisonjear o prprio ego, foi acometido de uma isquemia
cerebral inesperada, e no obstante atendido com urgncia, padeceu um bom
par de meses em tratamento hospitalar, sucumbindo sob o assdio dos
 73

inimigos que o arrastaram para a repugnante regio de onde foi agora retirado.
A mediunidade ponte de servio, pela qual chegaram Terra as
informaes do mundo espiritual, ensejando a Allan Kardec a construo da
incomparvel Obra que legou humanidade como patrimnio indestrutvel para
os tempos do futuro. No entanto no imprescindvel para a preservao da
Doutrina, que a dispensa, sendo o seu exerccio, sem a prudncia e orientao
do Espiritismo, sempre um risco de imprevisveis conseqncias para o seu
usurio, assim como para todos aqueles que compartilham das experincias
sem controle.
Silenciando, convidou-nos a entrar.
Deparei-me com uma cena inesperada. O enfermo encontrava-se sob forte
induo hipntica ainda em sono provocado. O aspecto horrendo permanecia
como na vspera. Assistido por enfermeiros dedicados, gritava com regular
freqncia, como se continuasse sob aoites e lapidaes que experimentara.
Os odores ftidos, embora diminudos, em razo do ambiente assepsiado,
continuavam, causando algum mal-estar.
- Nosso amigo encontra-se em sono profundo que lhe foi aplicado
esclareceu Dr. Igncio porque, ao despertar, face ao longo perodo em que
esteve prisioneiro, poderia sair correndo em desespero, pensando fugir da
rocha a que se encontrava atado. O nosso labor inicial fluidoteraputco, a fim
de desvesti-lo das couraas vibratrias em que se encontra envolvido, at
podermos chegar mais tarde ao seu psiquismo anestesiado pelas energias dos
algozes que o entorpeceram desde os dias quando transitava no corpo fsico.
Oremos com uno, a fim de que nossa mente possa envolv-lo em
vibraes de harmonia, dissipando as camadas de energia deletria que o
subjugam, mantendo as imagens cruis que o dilaceram mentalmente.
Sem mais detalhes, o amigo silenciou e mergulhou em profunda orao,
sendo acompanhado por mim e pelos demais auxiliares presentes. Lentamente
uma suave claridade em tons alaranjados desceu sobre o enfermo e um suave
perfume invadiu o ambiente contrastando com as emanaes enfermias que
foram ultrapassadas. Aps alguns minutos de orao silenciosa, que se
transformaram em blsamo para o internado, fomos convidado a sair,
deixando-o entregue a enfermagem competente.
No lado externo, Dr. Igncio informou-nos que, a noite, seria realizada uma
reunio especial de tratamento, contando com a presena da Senhora Maria
Modesto Cravo e do venerando Eurpedes Barsanulfo, para a qual me
convidava.
Acompanhamo-lo at a porta do gabinete onde nos despedimos, ali
encontrando Alberto, que se disps a continuar conosco.
 74

12
TERAPIA ESPECIAL

hora aprazada, encontrvamo-nos na enfermaria onde se recuperava o

irmo Ambrsio.
Dr. Igncio requisitara a presena de duas damas que no conhecamos, a
fim de contriburem com as suas faculdades medinicas na atividade progra-
mada.
Estvamos em silncio e recolhimento, quando deram entrada no
agradvel recinto o venerando Eurpedes Barsanulfo e Dona Maria Modesto,
que eu iria conhecer com mais identificao a partir daquele momento.
O apstolo sacramentano saudou-nos com equilibrada jovialidade,
enquanto a senhora Modesto limitou-se a desenhar um sorriso na face
delicada, meneando a cabea em gesto de cumprimento silencioso.
A enfermaria mantinha-se em penumbra e pairava a agradvel psicosfera
amena que fora providenciada desde a manh.
ramos, ao todo, oito participantes da empresa esprita para o
atendimento ao enfermo cujo drama nos compungia.
Eurpedes, tomando a palavra, sintetizou o programa a ser desenvolvido:
A transferncia do nosso querido paciente para este recinto no rompeu
os vnculos energticos mantidos com alguns dos verdugos que o retinham na
furna de aflies. Foi deslocado espiritualmente, sim, mas as fixaes
psquicas encontram-se-lhe imantadas atravs do perisprito denso de energias
morbosas.
Iremos tentar deslocar algumas das mentes que prosseguem
vergastando-o, atraindo os seus emissores de pensamentos destrutivos a
conveniente e breve dilogo, para, em ocasio prpria, torn-lo mais
prolongado, mediante cuja terapia procuraremos liber-lo das camadas
concntricas de amargura e de culpa, de necessidade de punio e de fuga de
si mesmo, at o momento de o despertarmos do sono reparador, que lhe foi
imposto por fora das circunstncias.
De imediato fomos convidados a sentar-nos, os mdiuns em torno da
mesa prxima ao leito do paciente, e os demais ao lado, em um convvio
duluroso e fraterno.
O nobre Eurpedes levantou-se, e proferiu comovida orao:
Jesus, Incomparvel benfeitor!
Tu que elegeste o amor como soluo para todos os graves problemas
humanos, inunda-nos desse sublime tesouro, para bem atendermos aos
deveres que nos dizem respeito neste momento.
Logo a morte se Te assenhoreou no Glgota, e o teu corpo foi inumado,
desceste em esprito ao Abismo, a fim de buscar Judas, que houvera
enlouquecido, deixando-se arrastar pelas foras hediondas da Treva, e o
libertaste para recomear novas experincias iluminativas...
Incapazes de agir com a Tua superior vontade e poderosa energia,
ajudaste-nos a retirar da regio aflitiva o Teu discpulo desvairado, agora
necessitado de socorro especfico, para que as pesadas escamas da
ignorncia e da loucura sejam-lhe igualmente liberadas.
 75

Porque se acumpliciou com a sombra, perdeu o contato com a Tua

claridade mirfica, permanecendo nesta demorada situao de horror.
Ajuda-nos a libert-lo daqueles que lhe engendraram a escravido, e, no
obstante o largo perodo de impiedade com que o seviciaram, ainda teimam em
reconduzi-lo para os hediondos stios onde esteve at h pouco.
Penetra-nos com a Tua sabedoria e guia-nos no difcil ddalo, cujo acesso
est ao nosso alcance, para que no nos percamos nas suas rotas mentirosas.
Irriga -nos de ternura e conduze-nos com segurana no labor que
realizaremos em Tua homenagem.
Ao silenciar, pairavam no ar vibraes harmoniosas, interrompidas
somente pela agitao de Ambrsio que, no entanto, estava mais calmo.
Poucos minutos aps, uma das damas convidadas comeou o transe
psicofnico atormentado, agitando-se e blasfemando em desconserto
emocional profundo, com a voz alterada e roufenha.
Palavras agressivas e gestos de violncia denotavam o baixo nvel
evolutivo do comunicante desencarnado, enquanto exteriorizava vibraes
morbficas, penosas.
Eurpedes, profundamente concentrado, deixou o falar, facultando maior
entrosamento com a mdium, e enquanto todos nos unamos em prece
silenciosa, o visitante blasonou, agressivo:
Com qual direito os senhores se adentram em nosso recinto de justia,
sem nosso consentimento, com a presuno de libertarem o rprobo e infame
criminoso? Onde ele estiver, no conseguir ficar livre dos nossos vnculos que
foram muito bem fixados durante os seus largos anos de dependncia do
nosso alimento mental. No lhes parece muita a audcia da invaso?
Sem qualquer desagrado ou agressividade como revide, o Benfeitor
esclareceu:
No ignoramos o seu relato e o lamentamos muito, tendo em vista a sua
conscincia de parcial responsabilidade no que nos narra, o que torna o ir mo
acusado, recm libertado de sua regio, como sendo vtima de si mesmo, mas
tambm do caro visitante.
No somos responsveis pela apontada invaso da sua rea para ajudar
o aflito que pde fruir de lucidez e anelar pela libertao, recordando-se que
tambm filho do Amor. Foi ele prprio quem nos propiciou a busca, terminada
a prova reparadora que se imps, ao permitir-se o conbio moral com os ami-
gos...
Cada qual sintoniza com aquilo e aqueles com os quais se compraz. No
momento em que muda o direcionamento da aspirao, passa a sintonizar nou-
tra faixa psquica e emocional, estabelecendo novos compromissos...
E quem so os senhores interrompeu com insolncia mal disfarada
que se atrevem a adentrar-se pela nossa provncia?
Com a tranqilidade da sabedoria e da f, respondeu o amigo gentil:
Que saibamos, todo o Universo pertence a Deus, e as dominaes
transitrias mudam de mos, conforme as circunstncias. Desse modo,
inspirados pelo Pai Doador e Seu filho todo amor, buscamos atender aqueles
que Os evocam, e mesmo encontrando-se retidos nos antros de perverso tm
o direito de ser liberados.
Graas interferncia de Isabel de Portugal, a nobre rainha das rosas,
 76

apiedada dos infelizes, foi possvel buscar a ovelha perdida para recoloc-la no
rebanho, j que se houvera extraviado por si mesma, atrada pelo canto
enganoso do amigo infeliz e dos seus cmpares.
A um sinal discreto, Dr. Igncio levantou-se e comeou a aplicar passes
dispersivos no chacra coronrio da mdium em transe, para logo distribuir vi-
gorosas energias na mesma regio, que facultava ao agressor a perda do
controle da situao.
Ato contnuo, o orientador prosseguiu:
No pretendemos mudar-lhe a maneira de pensar, de ver e de entender
os atuais acontecimentos. Os irmos cruis existem e proliferam, porque so
alimentados psiquicamente por aqueles que preferem o engodo, o crime e a
irresponsabilidade, trabalhando com eficincia os braos da justia desvairada
que os alcanar nas suas esferas espirituais. Reconhecemos que a sua como
a existncia de justiceiros espirituais resultado da alucinao que grassa no
mundo das fantasias at quando se instale a verdade nas mentes e nos
coraes.
Fez uma breve pausa, e notamos que o verdugo passava por uma rpida
alterao com sinais de entorpecimento mental.
A seguir, o doutrinador completou:
O nosso desejo, no momento, diluir os laos psquicos que o atam ao
nosso irmo, rompendo as vinculaes doentias que tm vicejado at ento en-
tre ambos. Confiemos, outrossim, que num dia no longnquo, o irmo
Ambrsio certamente ser o mensageiro da luz para o felicitar tambm. Por
enquanto, o amigo ficar hospedado conosco em recinto prprio, onde
comear com as reflexes que lhe permitiro retroceder ou avanar, conforme
o seu livre-arbtrio.
Quando silenciou, o agressor, adormecido, foi deslocado do perisprito da
mdium e acomodado em maca prxima que o aguardava.
Imediatamente Dona Maria Modesto, a instncia do mentor concentrou-se
especialmente e vimos Dr. Igncio tomar de delicado aparelho, constitudo por
dois capacetes unidos entre si por um tubo transparente, colocando cada um,
respectivamente na cabea de Ambrsio e da mdium.
A seguir, parecendo ligados por corrente eltrica desconhecida, sendo, no
entanto, de natureza psquica, vimos que o tubo passou a deslocar um tipo de
energia viscosa que se desprendia do interior da cabea do enfermo e que
inundava a mente da senhora, fazendo-a agitar-se.
Era a primeira vez que observava esse tipo de transferncia de energia
psquica, mente a mente, com finalidade teraputica em carter medinico.
A mdium foi sendo envolvida pela massa voltil e densa, que fora do tubo
e do capacete movimentava-se em torno da sua cabea, prolongando-se des-
cendentemente ao trax, parecendo produzir-lhe dores. Gemidos e expresses
de pavor tomaram-lhe a face e a voz, enquanto Eurpedes, atento, acompa-
nhava o fenmeno peculiar.
Subitamente props Senhora em transe profundo, inundada pelas
sucessivas camadas de espesso vapor, que liberasse as aflies que a
angustiavam. Vimos, ento, o rosto congestionar-se envolto pela nvoa em
tonalidade marrom, que eliminava tambm odor acre, nauseabundo, e
contorcer-se, transmitindo a todo o corpo os movimentos agnicos, quando,
 77

ento, comeou a falar:

A sua vida nossa e voc deve funcionar como um fantoche sob nosso
controle... Oua nossa voz, que a nica portadora de recursos para o
conduzir felicidade... Somos os conquistadores do Infinito e dominamos as
vidas que se nos entregam, possuidores dos recursos que proporcionam poder
na Terra, destaque e glria... Negociemos: voc cede um pouco e ns
concedemos muito... No lhe faltaro amor, glria, alegrias e posio de
destaque...
Houve uma pausa rpida, e a ouvimos exclamar em aflio:
Morro! Asfixio-me nessa neblina venenosa. Socorro!
A voz sofrida provocava-nos compaixo, enquanto a sua agitao
denotava realmente um grande sofrimento.
O Mentor, que se encontrava na retaguarda da Senhora, muito sereno,
nimbado de suave claridade, intercedeu, ajudando-a com palavras calmantes:
Absorva essa energia infeliz, para libertar o nosso paciente. O sacrifcio
de amor arrebenta as algemas da loucura e da perversidade. Oferea a sua
contribuio em forma de misericrdia.
Simultaneamente, procurava retirar com movimentos rtmicos as camadas
que se movimentavam em torno da cabea e dos ombros da Senhora, pare-
cendo anis constritores que apertavam, produzindo asfixia. Da cabea do
Orientador a suave claridade passou a envolver a massa que continuava
avolumando-se, at que, a um sinal, o Dr. Igncio retirou o capacete do
paciente, interrompendo o fluxo da nefasta energia.
Eurpedes continuou a operar em silncio, movimentando as mos e
desprendendo as vibraes poderosas do seu psiquismo iluminado, que se
misturavam com aquelas nefandas que foram sendo diludas, a pouco e pouco,
enquanto a mdium continuava extravasando mal-estar...
Todos orvamos, envolvendo o instrumento medianmico em dlcidas e
ternas energias de amor que a vitalizavam, sustentando-a no cometimento
socorrista.
Alguns minutos transcorridos, e o envoltrio viscoso comeou a
desaparecer e a diluir-se como se fosse transformado em vapor que se fizesse
gua e escorresse para o piso.
Como a operao transformadora continuasse, a mdium foi recuperando
as caractersticas normais, o ritmo respiratrio no mais aflitivo, desaparecendo
da cabea, ainda encimada pelo capacete, as condensaes doentias.
Permanecendo em transe, expressou-se noutro tom:
Tenho medo e devo obedecer... Sou um rprobo e necessitado... A
minha falncia moral sinal de desgraa, mas no h outra alternativa... O que
aconteceu comigo? Onde a promessa dos anjos, que j no esto comigo?
E mudando de tonalidade, ps-se a gargalhar, estentrica:
Gozar, o lema... Viver enquanto o corpo me permite a oportunidade...
Logo mais vem a morte e tudo se aniquila, ou no? Deus, meu, estou louco!
Que me aconteceu? Onde estou, e que fao aqui?
Tratava-se, para mim, de uma estranha comunicao, que no recebia a
terapia da palavra gentil do Orientador.
Continuou esse estado alterado de conscincia na trabalhadora medinica.
Eurpedes ouvia-a com ateno, dispersando, agora, ondas quase
 78

invisveis minha percepo psquica, at que um grande silncio tomou conta

da enfermaria.
O paciente acalmou-se, quase totalmente, e difana claridade alm
daquela natural que inundava o ambiente envolveu a sala em tons alaranjados
suaves, procedente das Ignotas Regies espirituais, em decorrncia da
concentrao e das preces ali vivenciadas.
Dona Maria Modesto retornou ao estado de lucidez sem denotar cansao
ou mal-estar, nimbada de delicada luz que dela se irradiava. Era portadora de
ttulos de enobrecimento que lhe conferiam lumino sidade prpria pelos
servios de amor direcionados Humanidade.
Eurpedes, visivelmente jubiloso, aps dedicar palavras de reconforto e
agradecimento aos presentes, levantou-se e orou:
Mdico das almas!
Apresentamo-nos com as nossas dores e queixumes Tua misericrdia,
como filhos prdigos de volta ao Lar paterno, e T, Irmo incomparvel, nos
recebeste com jbilo e compaixo, envolvendo-nos nos Teus recursos
teraputicos, libertadores.
Desnudamo-nos, abandonando os atavios da mentira e da farsa, e no
nos censuraste, nem nos acusaste de queda ou delito.
Percebeste as chagas do nosso sentimento e colocaste o blsamo
curador, que agora nos diminui as dores, ajudando-nos na recomposio.
Ensejaste-nos a oportunidade de trabalhar na tua vinha, e embora
sabendo que no correspondemos confiana, no nos cobraste o dever
interrompido ou o fracasso cometido.
Somente tiveste compaixo para com a nossa defeco, e bondade para
facultar o nosso soergumento.
Eis-nos novamente de p, aguardando o que queiras que faamos, j que
ainda no sabemos discernir aps o torvelinho que nos visitou...
Agradecemos-Te, Compassivo Benfeitor, e nos rejubilam os por estarmos
despertos, preparando-nos para novos cometimentos, nos quais esperamos
triunfar.
Permanece conosco, particularmente com o nufrago que alcana esta praia
de amor, por onde passas, qual acontecia na Galilia do passado, a fim de
recolheres os combalidos e cansados, os colhidos pelas ondas furiosas das
foras inesperadas e poderosas.
Inundados de jbilo, louvamos-Te e, reconhecidos, pedimos-Te que
abenoes a tarefa que ora encerramos.
Todos estvamos sensibilizados. O ambiente calmo exigia silncio, a fim
de que a meditao nos ensei asse o entendimento das ocorrncias vividas.
Samos discretamente, deixando os enfermeiros encarregados de assistir
ao irmo Ambrsio, que agora dormia um sono reconfortante, sem os
estertores angustiantes, embora a expresso do rosto permanecesse quase a
mesma.
Fora da enfermaria, despedimo-nos do Terapeuta e da sua auxiliar, das
duas damas e do cavalheiro que as acompanhara, ficando com o Dr. Igncio,
que parecia perceber o turbilho de questes que me agitavam a mente.
Antes mesmo que o interrogasse, o Mdico convidou-me a um momento
de relaxamento no jardim florido da entrada do Edifcio, para onde nos dirigi-
 79

mos, e enquanto as estrelas lucilavam ante a Natureza tambm iluminada pela

claridade argntea da lua, explicou-me:
- Realizamos, h pouco, uma atividade no comum na rea dos
fenmenos medinicos, conforme o habitual entre os encarnados. Trata-se de
uma experincia especfica para distrbios profundos, que se fixaram no
recesso do perisprito de Ambrsio, alcanando as delicadas tecelagens
mentais do Esprito, que lhe sofrem as conseqncias danosas.
O objetivo inicial era romper a fixao mental de um dos seus adversrios,
o que foi conseguido graas psicofonia atormentada, retirando as energias
que lhe estavam imantadas e, momentaneamente transferindo-as para a
mdium. Desligado psiquicamente da sua vtima, o retorno se lhe tornar mais
difcil, especialmente quando o paciente despertar com outras disposies
mentais, no mais facultan. do campo vibratrio para sintonia com esse teor de
energia.
J, no caso do fenmeno de que foi objeto a Senhora Cravo, observamos
que no houve uma incorporao, mas a retransmisso das idias e
pensamentos, no primeiro instante, que foram fixadas no enfermo desde h
muitos anos, quando ele se encontrava no exerccio da mediunidade e
comeou a sintonizar com essas Entidades perversas, que o sitiavam. Todas
aquelas frases eram hipnticas, que lhe foram direcionadas atravs dos
tempos e se tornaram gravaes verbais a se repetir sem cessar, levando-o ao
desespero, obedincia. Esse um dos hbeis mecanismos geradores de
obsesses, porque o paciente no tem como deixar de estar em contato interno
com os comandos devastadores, que terminam por dominar-lhe o raciocnio, a
vontade, a emoo...
Reflexionou um pouco, parecendo coordenar o pensamento, e continuou:
Trata-se de tcnicos desencarnados que do assistncia ininterrupta s
futuras vtimas que, desabituadas ao exerccio dos pensamentos edificantes e
felizes, acolhem as indues negativas e prejudiciais com as quais passam a
sintonizar e comprazerse, em mecanismos de fuga da responsabilidade,
transferindo sempre culpa e dever aos outros, que julgam no lhes conferir a
importncia que se atribuem.
Normalmente sentem-se abandonados por todos e pelas Leis, evitando
reconhecer o desleixo pessoal perante o compromisso assumido e passam
posio de vtimas, que no o so, facultando mais franco intercmbio mental
com esses verdugos da sua paz, de que no se do conta, ou que preferem
no cuidar com a necessria ateno. Lentamente, se lhes vo fixando as
manifestaes da raiva contra os demais, os ressentimentos se lhes aninham
na emoo e se entregam ao desvario, conscientes ou no do que est
acontecendo. Quanto mais se permitem descuidar, mais amplas possibilidades
so oferecidas aos inimigos, que os no liberam, at quando passam ao
controle mental soberano, empurrando-os para as obsesses por subjugao.
Novamente aquietou-se, e, recordando-se do fenmeno, esclareceu:
- Para esse tipo de manifestao psquica, torna-se indispensvel um mdium
muito sensvel e portador de elevao espiritual, a fim de evitar impregnar-se
desses miasmas pestilenciais, que se tornam vibries mentais e passam a ter
vida embora transitria, enquanto nutridos pelos geradores de energia. Sendo
retiradas as frases perturbadoras, so liberados os centros pensantes, e aps
 80

um perodo de torpor, enquanto se refazem as sinapses perispirituais, que

volvem normalidade ao largo do tempo, o reequilbrio volta a instalar-se.
Desse modo, se tornou dispensvel qualquer tipo de esclarecimento,
porqanto no se encontrava em comunicao qualquer Esprito, e sim, as
idias que atormentaram longamente o desavisado. A atitude do Benfeitor era
aquela mesma, desembaraar a mdium das correntes mentais absorvidas, a
fim de que no permanecessem resduos mrbidos, enquanto as dissipava
com refinada tcnica e concentrao diluente dos fluidos perniciosos.
Utilizando-se do silncio natural, indaguei:
A mdium experimentou dores durante o transe, face aos gemidos e
expresses de angstia que exteriorizava?
Paciente e educativo, respondeu:
- No estado de transe sonamblico, indispensvel quele tipo de
ocorrncia, pela falta da conscincia alerta, no h qualquer sensao de dor
ou de sofrimento no mdium. So os automatismos fisiopsicolgicos que
produzem os estertores, as contraes e os gemidos. Devemos, porm, levar
em conta, que necessria a abnegao por parte do mdium que se oferece
para esse delicado mister.
- Tendo em vista a informao, voltei a indagar - de que se tratavam as
fixaes implantadas no perisprito do paciente? No poderamos considerar a
comunicao como sendo do corpo mental, conforme designao de alguns
espiritualistas do passado e do presente, que asseveram ser a criatura humana
constituda por sete cornos?
Poderamos assim denominar parte do fenmeno respondeu com
sabedoria No entanto, a explicao no se aplica primeira fase da
ocorrncia, porque eram as idias e imagens que foram transmitidas ao
paciente e que ora se exteriorizavam. Naquelas em que havia auto-reflexo,
poderemos considerar como dessa natureza, por haverem pertencido ao
enfermo. A tese dos sete corpos muito antiga, e iremos encontr-la nas
revelaes primitivas do pensamento indiano, mais tarde renovadas por Buda
e, atravs dos tempos, por diversas outras doutrinas como a Rosacruz, a
Teosofia, etc. Alguns estudiosos desse conceito, tentando negar a
comunicao dos Espritos desencarnados, recorrem velha tese da mitologia
chinesa sobre as almas errantes, que permanecem em volta da Terra, para
dizer que so esses casces mentais que se manifestam, enquanto outros
apelam para o corpo mental, na condio de condensao de resduos do
pensamento que envolvem o corpo astral... Preferimos a tese esprita,
conforme a desenvolveu o eminente Codificador Allan Kardec que, no
perisprito, situa recursos ainda no detectados e que sero a chave para
decifrar inmeros problemas que dizem respeito ao ser humano, vida na
Terra...
Face plasticidade de que portador, o perisprito assimila os
pensamentos que so elaborados pelo Esprito, condensando-os e dando lugar
s construes que so do particular agrado do seu agente. Eis porque as
deformaes, que experimentam muitas Entidades, decorrem das prprias
elaboraes mentais, quando no so ampliadas por processos hipnticos de
companheiros perversos, que os obsidiam, e o fazem porque encontram campo
propcio s indues pemiciosas.
 81

Foi o Dr. Hyppolite Baraduc, o nobre mdico francs, que se dedicou

pesquisa do duplo etreo, quem denominou essa emanao da mente, que
pde fotografar, por corpo mental. Trata-se, naturalmente, de um delicado
envoltrio, qual ocorre com o perisprito em relao ao Esprito.
A grande verdade arrematou com um sorriso que somos aquilo
que cultivamos mentalmente, abrindo espao a sintonias correspondentes. No
foi por outra razo que o Mestre galileu nos advertiu: A cada um conforme
suas obras, que so decorrncia natural dos seus pensamentos.
Considerando o adiantado da hora, o generoso amigo convidou-me ao
repouso, acompanhando-me porta do meu recanto de paz, embriagado de
emoo e reconhecimento a Deus por tantas concesses de que me sentia
enriquecido.
 82

13
A EXPERINCIA DE LICNIO
As observaes da experincia, tendo por instrumento o irmo Ambrsio,
levaram-me a profundas reflexes.
O conhecimento das propriedades do perisprito, conforme as lcidas
referncias do eminente Codificador do Espiritismo Allan Kardec, a nica for-
ma de compreender-se inmeros enigmas que dizem respeito sade fsica,
mental e emocional dos indivduos, bem como os processos de evoluo do
ser humano. Sede da alma, arquiva as experincias que so vivenciadas, bem
como os pensamentos elaborados, transformando-os em realidade, conforme a
intensidade da sua constituio.
Eis porque a fixao de determinadas idias termina por impor-se na face
da criatura, exteriorizando o seu comportamento interior, mesmo quando o dis-
farce se apresenta ocultando as estruturas reais da personalidade.
Graas a este poder plstico que lhe uma das propriedades bsicas, as
idias demoradamente mantidas levam a estados obsessivos-compulsivos, que
terminam por alterar a forma do ser que passa a vivenciar uma monoidia
degenerativa e des agregadora da estrutura molecular, de que esse corpo sutil
se constitui. Essa condio permite que Entidades perversas e vingativas
induzam as suas vtimas a assumir posturas bizarras e infelizes, mediante lar-
gos processos de hipnose a que se deixam arrastar. Esse fenmeno ocorre,
todavia, porque h uma ressonncia vibratria em quem entra em contato com
esses tcnicos espirituais, encarregados de realizar processos perturbadores.
J podamos notar na face do nosso recm-chegado os sinais da alterao que
se operava, como conseqncia dos prprios e dos pensamentos que lhe eram
transmitidos.
As atividades que haviam sido realizadas traziam como meta libertar o
paciente das sucessivas camadas mentais deletrias nas quais se envolveu,
realizando-se o processo de fora para dentro, a fim de que, ao despertar para a
realidade lcida passe a operar a transformao no sentido inverso: do interior
para o exterior.
Cada um , portanto, o arquiteto das suas construes de felicidade ou de
desdita.
Jesus foi peremptrio, quando props: Busca a verdade e a verdade te
libertar.
de surpreender que muitas pessoas tomem conhecimento da realidade,
dos mecanismos libertadores da vida, e, no obstante, optem pela escurido
da conduta, derrapando em compromissos insanos, que as levam a derrapar
nas terrveis alucinaes que se prolongam por largo perodo, de forma a
insculpir nos refolhos da alma as leis de equilbrio e de harmonia
indispensveis felicidade.
Sucede que as Leis de Deus esto escritas na conscincia, e, por essa
razo, ningum consegue fugir de si mesmo, porqanto, para onde for, sempre
se conduzir conforme a estrutura moral e espiritual interior. Porque essa
realidade se exterioriza em ondas de vibrao compatvel, os Espritos nobres
como os inferiores as identificam, acercando-se dos seus agentes conforme a
sua constituio.
Aguardava o prosseguimento das terapias, quando fui visitar o novo amigo
acompanhado pelo generoso Alberto.
 83

Em retornando sua enfermaria, fomos gratificados com a visita de

bondosa Entidade, que nos foi apresentada como sendo Licnio que, na Terra,
por sua vez, exercera tambm a mediunidade.
O visitante justificou-se, informando que houvera conhecido o nosso
Ambrsio, quando ambos exerciam o ministrio medinico e abraaram a
Revelao Esprita.
Tive a alegria de conhecer o caro companheiro, quando fui ouvi-lo por
primeira vez em um Clube Recreativo onde sua palavra era aguardada com
entusiasmo.
Vivamente aclamado, o trabalhador do Bem j se encontrava em franca
decadncia espiritual, porque se embriagara dos vapores da vaidade e da
presuno, cercado por um grupo de admiradores que no cessavam de o
elogiar, como se estivesse a soldo do mundanismo. J lhe faltavam a gentileza
no trato com as pessoas e a arrogncia se expressava na sua forma de
conduzir-se. No entanto, ao levantar a voz e expor o tema que lhe houvera sido
proposto, fui tomado de surpresa ao acompanhar-lhe os profundos conceitos
ticos e filosficos bem como as concluses espritas que imprimia s frases
muito bem elaboradas. Com uma linguagem clssica mas sem pedantismo,
passeou literariamente pela cultura da imortalidade do Esprito desde priscas
Eras, chegando atualidade com verdadeira nfase e lgica que a todos
sensibilizou.
Enquanto o ouvamos, eu meditava analisando a pessoa que chegara,
indiferente ao pblico que ali se encontrava ansioso, e o expositor feliz, quase
meigo e rico de conhecimentos, que produzia viva empatia no auditrio
superlotado. Pude observar ento que, durante a sua conferncia, face ao
significado do assunto, conseguiu romper a carapaa infeliz que o envolvia,
entrando em sintonia com o Mundo espiritual que passou a inspir-lo por
intermdio de venerando Mensageiro de Esfera mais elevada. O verbo flua
pelos seus lbios em catadupas sonoras e agradveis, enquanto dele se
irradiava a energia do Benfeitor que produzia incomparvel bem-estar em todo
o pblico. Concomitantemente, eu podia perceber que outros Espritos
dedicados ao socorro pela fluidoterapia aproveitavam-se da concentrao natu-
ral que se fizera no auditrio interessado, passando a descarregar energias
saudveis nas pessoas, que as assimilavam, enriquecendo-se de foras para o
prosseguimento da luta.
Tambm eu me encontrava vivamente emocionado e quase em lgrimas.
Nesse estado de esprito, me interrogava em silncio: por que o esclarecido
orador se permitia derrapar nos equvocos do mundanismo, sabendo-se
amparado por elevados Guias da Humanidade, aos quais deveria submeter-se
em clima de humildade e servio? Evitei, no entanto, consideraes negativas,
porqanto todos somos dolos com ps de barro, frgeis, incapazes de suportar
o peso das prprias imperfeies.
Licnio olhou o enfermo com legtimo sentimento de compaixo e
solidariedade, logo prosseguindo:
Terminada a alocuo, ruidoso aplauso explodiu natural, resultado do
entusiasmo que a todos dominava. Encerrada a solenidade, fez-se um crculo
de simpatizantes a sua volta, enquanto os zeladores da sua pessoa
procuravam impedir o acercamento dos interessados em travar um contato,
manter um dilogo complementar ao tema apresentado, em total des-
considerao s palavras que haviam sido pronunciadas. Foi com dificuldade,
 84

que se rompeu o cerco defensor, como se o mdium-orador fosse uma estrela

dos entretenimentos terrestres e devesse ficar distante dos seus fs ardorosos.
Infelizmente, ainda no se entendeu que Jesus jamais se escusava.
Nunca necessitou de defensores da Sua integridade fsica, moral ou psquica.
Mesmo na multido mais compacta, vagamente protegido pelo Apstolo Pedro
que O seguia retaguarda, quando tocado pela mulher enferma, percebeu-o e
ajudou-a no seu apelo mudo... Lentamente, os mdiuns vo adquirindo status
de santidade, tornando-se intocveis, de personalidades extraterrestres, ou de
missionrios especiais que devem evitar o contato com as massas, com os
necessitados, exatamente aqueles para os quais veio em servio. Essa onda
modernista cultivada por alguns que se inebriam da prpria prospia, termina
por afog-los na insensatez e no despautrio.
Convm nunca esquecermos que o Senhor o nosso Pastor... e nos
defende, desde que nos no permitamos a leviandade de buscar os
enredamentos com o mal, a perversidade, a vulgaridade. Mantendo-se atitude
de equilbrio e nobreza, coloca-se uma invisvel tela transparente de fluidos
entre as pessoas e os instrumentos do Bem, dificultando atravessar essa
delicada mas poderosa barreira vibratria, e franqueando o acesso de todos
queles que podem, de alguma forma, contribuir espiritualmente a benefcio do
seu prximo.
Novamente silenciou, recapitulando a experincia, para logo continuar:
Com a mente fixa no expositor, ele captou-me a onda psquica e
percebeu que se tratava de uma emisso de simpatia, sorrindo jovialmente e
distendendo-me a mo fraterna, que cumprimentei, para surpresa dos seus
corifeus levianos... A sua mo puxou-me como se tivesse necessidade de um
amigo, e quando estvamos prximos, com um sorriso espontneo, perguntou-
me, jovialmente:
a primeira vez que nos encontramos?
Por minha vez, sorri afavelmente, e retruquei:
Na atual reencarnao, creio que sim. Porm, acredito que j nos
conhecemos...
Ele anuiu com satisfao, e propos:
Que no seja, pois, a ltima. Gostaria muito de privar da sua amizade,
que me pode enriquecer na trajetria que ambos estamos realizando.
Ante a surpresa dos seus aclitos, justificou-se com a informao de que outro
compromisso o aguardava e saiu, deixando algo frustrados aqueles que o
houveram buscado para um convvio fraterno mais prximo.
Voltamos a ver-nos e a estreitar relaes nas semanas seguintes, quando
tive oportunidade de conviver melhor com as suas aflies e lutas, compreen-
dendo quanto se encontrava amargurado e inquieto, inseguro ante os
acontecimentos e, ao mesmo tempo, paradoxalmente entusiasmado com os
xitos sociais e econmicos.
As observaes de Licnio, pela maneira tranqila com que eram
apresentadas, calavam-me profundamente no corao, facultando-me melhor
compreender o mdium que naufragara no mar tormentoso de ondas
encapeladas dos compromissos espirituais, e aquele outro que, sob o
coercitivo das aflies alcanara o porto de segurana. O primeiro intoxicara os
centros do discernimento com os vapores da presuno que se transformara
em loucura destrutiva, enquanto o segundo mantivera irretocvel o compro-
misso, fitando o futuro, mas tendo como bssola o dever e como leme as lies
 85

sbias da Doutrina Esprita que introjetara para melhor vivenci-las no

presente.
Interrompendo-me as reflexes, voltei a ateno para os oportunos
apontamentos do visitante operoso.
- A partir daquele contato aduziu o trabalhador do Bem passei a nutrir
imensa simpatia pelo expositor e mdium, dando-me conta do perigo que o siti-
ava, graas ao envolvimento emocional produzido pelos auxiliares e fascinados
que constituam o seu grupo de adoradores.
No primeiro encontro, terminada a alocuo e recuperada a conscincia
lcida, o hbito mental doentio a que se entregava na volpia dos prazeres dos
sentidos voltou a predominar-lhe na conscincia, e logo se lhe acercaram os
comensais infelizes da convivncia psquica, adversrios de ontem que lhe ur-
diam cuidadosamente o fracasso, e outros desordeiros de ocasio se lhes
associavam, locupletando-se no banquete da vampirizao das suas foras e
energias morais.
Deteve-se por breves segundos a contempl-lo ainda disforme e
profundamente adormecido, continuando a esclarecer com outro timbre de voz:
A mediunidade, por mais vigor de que se revista, jamais produzir com
dignidade sob o aoite interno dos conflitos humanos, gerando a conduta re-
prochvel do seu possuidor. Compromisso de gravidade, no se pode
converter em instrumento de mercantilismo danoso, nem de diverso para
frvolos sem conseqncias de alta periculosidade. Face s leis de afinidade e
de sintonia que vigoram em toda parte, logo a instrumentalidade medinica
passa a emitir vibraes de baixo teor, torna-se campo de extenuantes
combates com predominncia de viciaes crescentes. No poucas vezes so
os Espritos perversos que promovem a situao afugente, inspirando os
mdiuns s defeces morais em razo da sua fragilidade em relao aos
valores ticos. No entanto, tornando-se presunosos, recusam-se a meditar em
torno das advertncias que lhes chegam de ambos os planos da vida,
negando-se ao auto-exame do comportamento a que se afeioam, expulsando
do convvio os amigos legtimos que os passam a considerar como inimigos,
enquanto se deixam arrastar pelos demais telementalizados dos referidos
cruis adversrios que tambm os utilizam para a grande derrocada. Perdem
os paradigmas da conduta, os parmetros do equilbrio, tornam-se
irresponsveis, alteram a linguagem para a compatibilidade com o chulo e o
atrevido, enquanto se exaltam pensando erguer-se ao Olimpo da alucinao.
Nessa fase, encontram-se instaladas as matrizes das obsesses de longo
curso, e a queda ruidosa no abismo somente questo de tempo.
Olhou-nos com imensa ternura, e completou:
- Longe de mim analisar as ciladas que foram preparadas para colher o
querido irmo Ambrsio. No entanto, por experincia pessoal, conheo a senda
de espinhos por onde transitamos todos aqueles que desejamos servir Causa
do Senhor sob chuvas, s vezes, cidas, ou de pedras, noutras ocasies, que
so sempre as incompreenses de todo jaez. Certamente no fcil resistir s
investidas do mal. Todavia, quando o mdium se torna dcil s orientaes dos
seus Guias, seguindo-as, antes que as estabelecendo ou impondo as que
supe serem corretas, granjeia-lhes a proteo e o concurso. Ocorre,
normalmente, que a faculdade que permite as comunicaes neutra em si
mesma, dependendo das disposies morais do mdium, invariavelmente um
Esprito comprometido negativamente com a Vida e as experincias evolutivas.
 86

Em diversas ocasies tentei, nos encontros fraternos que o mundo

espiritual nos proporcionou, advertir o amigo iludido, convidando-o a retornar s
origens do trabalho, na simplicidade, nos labores desobsessivos e no socorro
aos desencarnados em aflio. Demonstrando simpatia e mesmo sensibilizado
com minhas palavras, sorria, gentil, e retrucava-me:
J realizei essas atividades no comeo... Agora encontro-me noutro
patamar, em contato com Entidades Superiores que no se envolvem com a
problemtica dessa natureza, e que me norteiam os passos para grandes
cometimentos, para os espetculos de impacto que posso produzir...
Dei-me conta da gravidade do problema do amigo, mas os deveres aos
quais me afervorava, como o atendimento aos pobres fsicos, econmicos,
morais, foram preenchendo-me as horas e os dias, e, embora ouvindo
comentrios j desfavorveis sua conduta por alguns daqueles que o
perturbaram com a sua bajulao desmedida, prossegui envolvendo-o em
oraes intercessrias, quando soube, posteriormente, da alienao em que
derrapou e da desencarnao, digamos, prematura, que o retirou do corpo.
Encontrava-se com os olhos marejados de lgrimas, o que tambm ocorria
conosco.
Foi nesse clima de solidariedade e compaixo fraternal, que Licnio nos
convidou orao em favor do companheiro em processo de recuperao,
com o que todos concordamos, vitalizando o enfermo que se beneficiou do
concurso espontneo da caridade fraternal.
Como o visitante estivesse de sada e eu j houvera estado com o enfermo
cordialmente, a instncia de Alberto acompanhamos o novo amigo que, muito
acessvel, demonstrou-se gratificado pela oportunidade de darmos
prosseguimento conversao noutro recinto.
A enfermaria situava-se na parte inferior do Pavilho, onde se internavam
os pacientes mais graves. Assim, atravessamos o longo corredor ouvindo as
exclamaes e gemidos que venciam os obstculos das enfermarias, o que
provocava certo constrangimento pela impossibilidade de fazermos algo que
modificasse a situao dos aflitos alm do que era realizado.
Chegamos parte superior e nos afastamos do edifcio central, rumando
para o parque onde um lago transparente refletindo o cu de azul turquesa, tor-
nava-se convite natural para um dilogo demorado e esclarecedor. A brisa
suave carreava ondas de perfumes que nos envolviam agradavelmente.
Pequenos grupos espirituais espalhavam-se nas alamedas coloridas pelas
flores primaveris, enquanto outros encontravam-se em conversao animada
nos diversos recantos programados para esse fim.
Porque nos encontrssemos em silncio respeitoso, Alberto, mais
familiarizado com Licnio, solicitou-lhe que nos informasse um pouco mais
sobre as suas experincias medinicas, esclarecendo que o interesse era
justificado em razo do programa de aprendizado a que me propusera naquele
Nosocmio espiritual. Informou-o, outrossim, que eu funcionava, s vezes,
como reprter de acontecimentos fora do corpo, transferindo as notcias para
os amigos da jornada terrestre em convites oportunos para reflexes e auxlios
de esclarecimentos.
Sem fazer-se rogado, o amigo sorriu com amabilidade, passando a
informar:
- A mediunidade foi-me no planeta a cruz de elevao moral, e prossegue
como oportunidade de crescimento interior, face s aspiraes acalentadas de
 87

iluminao e paz.
Quando for realmente valorizada conforme merece, constituir para as
criaturas humanas uma fonte de inexaurveis consolaes, assim como incom-
parvel instrumento de evoluo. Por mim prprio aquilato as suas bnos,
porque renasci na Terra com pesada carga de compromissos infelizes que me
cumpria atender, reabilitando-me e ressarcindo dvidas. Desde o bero,
felizmente, experimentei a pobreza e o desafio das dificuldades domsticas nos
braos de genitores atormentados que se me tomaram verdadeiros benfeitores
pelas exigncias, s vezes, descabidas, e pelos sofrimentos que me impu-
seram, sem dar-se conta certamente do que realizavam, porque tambm
obsidiados tornavam-se instrumento daqueles que no desejavam o meu
processo de reeducao espiritual. A dor, desse modo, foi-me sempre o anjo
alerta, ensinando-me obedincia e simplicidade.
Os fenmenos comearam a aturdir-me durante a primeira infncia,
quando se me apresentavam inmeros verdugos da paz a quem eu houvera
criado embaraos em passado no distante. Assustavam-me, ameaavam-me
e agrediam-me com freqncia e impiedade. No obstante, Amigos espirituais
afeioados, quais a minha av materna, a quem no havia conhecido no corpo,
sempre interferiam socorrendo-me e orientando-me, carinhosamente ajudando-
me a compreender a ocorrncia penosa. Na adolescncia fiquei rfo de pai,
sendo felicitado mais tarde pela presena de um padrasto caridoso que foi
enviado pelo Senhor, e que me ajudou a encontrar o caminho da renovao de
que necessitava. Facultou-me possibilidades para estudar e granjeou-me o
trabalho honrado para a conquista do po dirio.
Acompanhando os mltiplos fenmenos de que me fazia objeto, levou-me
a uma Instituio Esprita, que passamos a freqentar sob os protestos
veementes de minha genitora, e onde aprenderamos as lies inquestionveis
da Codificao do Espiritismo. Embora vivssemos em cidade muito catlica,
no fomos incomodados quando da adoo da nossa f religiosa, exceto por
algumas pessoas menos informadas e mais fanatizadas, o que natural. Aos
vinte e cinco anos de idade consorciei-me e transferi-me para a capital com a
esposa, a fim de cuidar dos interesses da Firma em que trabalhava com
dedicao e respeito.
As sortidas das Entidades perversas eram constantes, criando-me
embaraos contnuos onde quer que me apresentasse. Calnias, acusaes
sem qualquer justificativa, antipatias inexplicveis, azedume e desprezo foram
as armas de que se utilizaram atravs de pessoas invigilantes para me aturdir.
A prpria esposa alma querida que Deus ps no meu caminho, a fim de
torn-lo menos spero experimentou cruas perseguies por ser-me fiel e
permanecer ao meu lado em todos os momentos difceis. No resultando
favorveis esses mecanismos de perseguio, outros surgiram em forma de
coima impiedosa por parte de senhoras insatisfeitas e vazias interiormente, que
procuravam compensao sexual, passando a atacar-me com exigncias
descabidas em nome de paixes atormentadas e sem qualquer sentido moral.
Felizmente, a trama sempre se desfazia, quando nas reunies de
desobsesso os Benfeitores
traziam psicoterapia aqueles algozes impenitentes que, atravs de mim
mesmo se beneficiavam, mudando de idias e comportamento. Mas no se
tratava de uma tarefa de fcil execuo, por motivos compreensveis, exigindo
perseverana renncia, coragem e f.
 88

O narrador fez um silncio oportuno, dando-nos tempo para a assimilao

das suas palavras repassadas de sinceridade, logo prosseguindo ante nosso
interesse compreensvel:
- No fomos abenoados, a minha mulher e eu, com a presena de filhos
biolgicos, mas o nosso era e um amor profundo. Aos vinte oito anos de
idade, a esposa contraiu tuberculose pulmonar, e aps menos de dois anos de
rudes provaes e dores libertou-se do coma, deixando-me profundamente
sofrido. Naqueles dias, a tsica era considerada uma verdadeira peste branca,
arrasadora e insensvel. A f esprita, no entanto, que j era o basto de
segurana da minha existncia, fez-se-me mais vigorosa, sendo-me possvel
ento prosseguir abraando os compromissos espirituais sem desnimo ou
soluo de continuidade.
Naquela poca, eram comuns os mdiuns denominados receitistas, que
se faziam instrumento de devotados mdicos desencarnados, especialmente
dedicados Homeopatia, que atendiam aos enfermos pobres que os
buscavam nas reunies pblicas ou lhes escreviam cartas solicitando auxlio.
Eu me encontrava entre esses servidores, e de cedo compreendi a soberania
das Leis em relao s possibilidades humanas. No comeo, aps a
desencarnao da esposa, experimentei a frustrao decorrente do meu
insucesso medinico, no conseguindo salvar a companheira enferma que
tambm passara a receber o tratamento conveniente do esculpio a quem
recorrramos. E isso foi sempre tido em relevncia por alguns companheiros,
que expressavam suas dvidas quanto interferncia dos bons Espritos
atravs da minha faculdade, adindo que eu sequer conseguira curar a esposa,
como se isso dependesse das pequenas possibilidades humanas de qualquer
um de ns. Robustecido na f e sustentado pela palavra lcida do meu Guia
espiritual prossegui com ardor, sem olhar para trs.
Mais uma vez silenciou, por alcanar um momento mais delicado da
narrao. Olhou em derredor, como se buscasse a alma querida que estivesse
prestes a acercar-se-lhe, e explicou:
Um homem que se consorcia e feliz, quando lhe chega a viuvez, essa
se lhe torna um fardo pesado em demasia. Os hbitos conjugais, o companhei-
rismo, a afetividade bem sustentada agora em falta, transformam-se-lhe em
vazio existencial que, muitas vezes, conduz o solitrio a precipitados
relacionamentos como fuga ou busca de soluo, ou o empurram para
transtornos depressivos muito graves. Graas orao e ao apoio da esposa
desencarnada, que passou a visitar-me, fui-me readaptando ao estado de
solteiro, quando o cerco dos Espritos viciosos fez-se-me mais rude, atirando
pessoas desprevenidas na minha direo, inspirando-lhes sentimentos contra-
ditrios que eu tinha que administrar com muito cuidado, face invigilncia que
se permitiam e frivolidade com que se apresentavam. Dentre algumas dessas
almas atormentadas, uma se me transformou em intolervel presena.
Dizendo-se apaixonada e recorrendo a expedientes falsos sobre sermos almas
gmeas comprometidas, passou a assumir atitudes incompatveis com o bom
tom, exigindo-me adotar um comportamento enrgico, dissuadindo-a de
qualquer prxima ou longnqua possibilidade de futuro relacionamento ntimo,
conjugal ou no. Desarvorada, promoveu um escndalo, no qual, totalmente
incorporada por Entidade leviana do seu mesmo jaez, acusava-me de m
conduta em relao a outra dama, de quem tinha cime, gerando ambiente
desagradvel e psicosfera venenosa que davam margem a comentrios
 89

injustos e sempre do agrado daqueles companheiros desocupados, que se

comprazem em gerar situaes penosas... Foram dois anos de lutas severas,
mas sem desistncia de minha parte. Felizmente, o reto proceder, a severidade
imposta aos meus atos, a disciplina na desincumbncia dos deveres fizeram-se
os meus argumentos de inocncia, que terminaram por prevalecer ante a
insidiosa perseguio. Afastando-se da Sociedade, a pobre senhora entregou-
se ao alcoolismo, semidependente que j o era, havendo sido essa a brecha
moral por onde se infiltraram as influncias malss... Pouco tempo depois
desencarnou em lamentvel situao espiritual, sendo arrebatada pelos seus
comparsas de embriaguez etlica. Estou informado que, h pouco, aps mais
de vinte anos de padecimentos em regies de muito sofrimento, foi recambiada
reencarnao em situao de resgate penoso. Nunca esteve fora das minhas
oraes, porqanto digna de ajuda e compaixo.
No passado prximo, a mediunidade era vivida com muito sacrifcio, face
ignorncia a respeito do Espiritismo e s informaes propositadamente
deturpadas em torno dos seus postulados. Os mdiuns ramos vistos como
pessoas esquisitas, endemoninhadas, mantenedoras de estranhos pactos e
ritos com Satans, ou quando no, como possuidoras de dons mgicos e
sobrenaturais, que descaracterizavam o ministrio. Permanecer com
simplicidade e trabalhar sem alarde, eram o compromisso estabelecido,
porqanto, como sempre ocorreu, erixameavam tambm os oportunistas, os
aventureiros, os interessados exclusivamente nas questes materiais, que
esperavam recompensas na prtica medinica...
Foi o caso do nosso irmo Ambrsio, que no teve foras para romper o
cerco dos simpatizantes, que se lhe fez em volta sob induo dos embaixado-
res da Treva, que o atraram para o poo fundo da falncia espiritual, conforme
oportunamente os amigos compreendero.
No conseguindo colher-me nas suas redes fortes de perturbao, os
inimigos da Luz encontraram outra forma de afligir-me. Entre os pacientes que
recorriam nossa Casa buscando o amparo dos Benfeitores, apareceu um
senhor de largos recursos financeiros e de projeo social, que se fazia
acompanhar de um filho enfermo de leucemia. Aps haver tentado os recursos
em voga, nada conseguindo, voltou-se para a assistncia espiritual e a
medicina homeoptica medinica. Jamais se lhe prometeu qualquer resultado,
seno aquele que a Misericrdia Divina sabe, e apenas ela administra. A
princpio, o jovem apresentou sinais de melhora, o que muito animou o genitor,
para depois ser consumido pela enfermidade pertinaz que o arrebatou do
corpo... No obstante todos procurssemos consol-lo, subitamente pareceu
enlouquecer, e acusou-me de exerccio ilegal da Medicina, tentando
responsabilizar-me pela desencarnao do filho amado. Foram dias muito som-
brios, mas tambm visitados pelas claridades espirituais, porqanto, o prprio
mdico do jovem falecido convidado a opinar, quando se pretendia instaurar
um inqurito contra mim, foi taxativo em assinalar que a enfermidade era
incurvel naquela ocasio e que os dias a mais que o jovem desfrutara poder-
se-ia considerar como ddiva de Deus, j que no havia outra explicao... O
sofrido genitor aquietou-se, enquanto ns outros ficamos com o corao
opresso e a alma retalhada pela amargura da acusao e suas duras penas...
Estvamos comovidos ante os testemunhos silenciosos do trabalhador da
Causa do Bem. Quantas renncias e aflies que o mundo no conhece, assi-
nalam as almas de escol dedicadas ao ministrio da Verdade! Esses so os
 90

verdadeiros heris, aqueles que esto crucificados nas traves invisveis da

calnia, da perversidade e no se queixam, no blasfemam, antes agradecem
a Deus a oportunidade de demonstrar-Lhe amor, sem abandonar a charrua da
caridade fraternal.
Ao dar continuidade narrao autobiogrfica, Licnio obtemperou:
As pessoas inadvertidas e apressadas pensaro que somos apologistas
do sofrimento e preferimos a dor como mecanismo de auto-realizao em
atitude masoquista com que nos comprazemos. Mas esto enganadas. Trata-
se da realidade do cotidiano existencial no mundo at hoje. A nica maneira
que se apresenta como ideal para o indivduo o enfrentamento tranqilo e
lgico dos desafios, sem deixar-se sucumbir ou perturbar, como si acontecer
com aqueles que, no sculo, somente esperam o prazer, a glria, a ostentao,
vivendo o transitrio, o efmero, o enganoso...
Sob outro aspecto, a mediunidade bem exercida faculta ao seu possuidor
momentos de incomparvel beleza e ventura, contatos espirituais insuperveis,
facultando a conquista de afeies duradouras e abenoadas, que se lhes
tornam enriquecimento especial para os dias do futuro imortal. Ao mesmo
tempo, como existem aqueles que criam dificuldades e sombreiam as horas do
medianeiro com dores excruciantes, produzindo dificuldade de todo teor, apro-
ximam-se tambm criaturas de elevada estatura moral, que o cercam de
bondade e legtima afetividade, envolvendo-o em oraes de reconforto moral
e nimo, a fim de que seja vitorioso no ministrio desafiador. No so poucos
esses amigos ideais do servidor de Jesus na mediunidade dignificada, que
esto sempre prximos para o ajudar sem qualquer interesse de retribuio,
tocados pelos seus exemplos de f e de coragem, de dedicao e de trabalho.
A considerao foi muito oportuna, funcionando de maneira positiva,
evitando que a melancolia ou a angstia assinalasse a narrativa edificante do
trabalhador jovial.
E utilizando-me da interrupo natural, indaguei-lhe, interessado:
- E a esposa querida, ainda se encontra no plano espiritual, residindo com
o amigo?
Sim respondeu com espontaneidade. Agora preparamo-nos para
outros misteres no futuro, que desejamos ocorram na seara esprita que nos
fascina. Os tempos agora so mais favorveis, embora as criaturas, de certo
modo, permaneam com muitos conflitos e dificuldades. No entanto, o
Espiritismo j desfruta de algum respeito e o campo propcio para um esforo
de renovao preparando a Nova Era.
Permito-me imaginar continuei indagando que o amigo dever
estar de volta ao planeta querido muito em breve, verdade?
Tomado pela mesma jovialidade, Licnio respondeu:
claro que gostaramos, Albertina e eu, de volver ao proscnio terrestre
ao amanhecer do novo Milnio, a fim de podermos trabalhar pela extino das
sombras que, gradualmente iro cedendo lugar peregrina luz da Verdade.
E desde h quantos anos, o amigo se encontra fora do corpo fsico?
H quase uma vintena de anos, o que no muito, mas considero
suficiente para estar preparado para os compromissos do amanh. No entanto,
como sabe o caro amigo Miranda, tudo depende de muitos fatores que esto
sendo considerados pelos nossos Maiores...
Estvamos edificados diante de tudo quanto ouvramos atravs da
narrao das experincias bem vividas pelo irmo Licnio. Compreendemos,
 91

ento, que havia chegado o momento de nos despedir, porqanto as horas

avanavam sem que nos dssemos conta e outros misteres esperavam-nos a
todos.
Agradecemos ao novo companheiro, colocan do-nos s suas ordens para
qualquer eventualidade, e, aps abraar-nos, retornamos ao pavilho, Alberto e
eu.
 92

14
IMPRESSES MARCANTES
Os dias transcorriam ricos de aprendizado. O amigo Alberto revelava-se
cada vez mais identificado comigo nos labores dignificantes do Nosocmio.
Sempre que lhe era possvel convidava-me a excursionar pelas dependncias
do pavilho, onde defrontvamos variados exemplos de queda e propostas de
ascenso moral, de erros e programas de recuperao entre os pacientes.
Simptico e discreto, levava-me a visitar os companheiros de luta que
no souberam aproveitar a oportunidade formosa da reencarnao, seja
porque, fragilizados, no suportaram a carga da perseguio que sofreram ou
porque, vitimados em si mesmos optaram pelo equvoco, quando deveriam
conduzir o fardo de provaes com elevada postura moral. A verdade que os
internos daquele Nosocmio haviam recebido demasiadamente da Misericrdia
Divina, que neles investira largo patrimnio de esperana, e retornaram
vencidos, sem que os valores aplicados se transformassem em oportunidade
de crescimento interior.
Pode parecer estranho, que pessoas informadas da imortalidade do
Esprito e familiarizadas com o fenmeno das comunicaes medinicas
permaneam vulnerveis aos trridos ventos da alucinao terrestre,
decorrentes do mergulho no organismo fsico. No entanto, a ocorrncia mais
freqente do que parece. Superados os primeiros perodos do entusiasmo com
a constatao da imortalidade e a possibilidade de intercmbio com o mundo
espiritual, os indivduos, que sempre esto caa de novidades, com as
excees compreensveis, adentram-se na rotina e no se estimulam a novas
empresas de estudo e ao em favor de si mesmos e do seu prximo,
deixando-se anestesiar pela indiferena, ou se permitem espicaar pelo
perfeccionismo, passando a descobrir erro em tudo e em todos, num
mecanismo de autojustificao para a inrcia a que se entregam, ou para o
afastamento dos deveres que lhes dizem respeito.
A embriaguez dos sentidos muito forte, e no raro prepondera em a
natureza humana, dificultando o discernimento dos valores reais em relao
aos transitrios. Mesmo informados os indivduos sobre a legitimidade da vida
e como se desenrolam os programas de crescimento interior, escapam do
dever, procurando mecanismos psicolgicos de racionalizao, para se
comprometerem negativamente, estabelecendo vnculos psquicos perniciosos
com os Espritos insensatos e maus que pululam em toda parte.
Por outro lado, no disciplinados pela escola do sacrifcio a perseverar nos
ideais de engrandecimento humano, quando defrontados pelos problemas e
desafios, que so naturais em todos os empreendimentos, passam a
demonstrar mau humor e desconfiana, transferindo-se para outras provncias
de interesses imediatos, abandonando os compromissos relevantes.
Quando lhes sucede a desencarnao, porm, que sempre parece chegar
quando no se a est aguardando, as tentativas de recomeo e reparao
apresentam-se tardiamente e os conflitos assomam agora em forma de
remorsos inteis, que mais estreitam as amarras com os seus comensais
criminosos.
O ser humano sempre responsvel pelas injunes que se propicia, e
porque portador de livre-arbtrio e discernimento, deve optar pelo melhor, isto ,
aquilo que lhe proporcione equilbrio e felicidade real, sem a nvoa dos
 93

enganos.
Cada paciente com o qual travara contato naqueles dias, ensejava-me
vasto cabedal de informaes para o prprio burilamento interior. A todo
instante, em cada um patenteava-se a lio que eu deveria insculpir a fogo na
conscincia: ningum foge da Vida, e a mesma clamava aos meus sentimentos
por compreenso e fidelidade mxima aos deveres que me diziam respeito.
J me encontrava no Hospital psiquitrico por duas semanas de
enriquecimento espiritual, quando o dr. Igncio me informou que desejava
levar-me s enfermarias onde se encontravam os irmos sonmbulos.
Certamente, no me era estranha a situao em que muitos Espritos chegam
Erraticidade e c permanecem por largo tempo anestesiados nos centros da
conscincia, at quando o Amor os recambia reencarnao em processos
dolorosos de recuperao. Trata-se, muitas vezes, de suicidas, assassinados,
psicopatas, pessoas que haviam sido vtimas de desencarnao violenta e cujo
processo de despertamento era difcil em razo das circunstncias que os
arrebataram do corpo somtico. No entanto, a forma como o Diretor se referiu
queles pacientes chamou-me particularmente a ateno, despertando-me
saudvel curiosidade.
Terminados os seus labores diurnos, s 20h. o incansvel mdico me
aguardava no seu gabinete, para onde rumamos, Alberto e eu.
Apresentando excelente disposio defluente do bem fazer e da alegria de
servir, recebeu-nos com demonstrao de afeto, logo dispondo-se a conduzir-
nos rea especializada.
Trata-se de um lugar especfico em nosso pavilho acentuou com
delicadeza onde se encontram amparados inmeros Espritos em estado de
hibernao temporria. A mente exerce em todos ns, conforme do nosso
conhecimento, um papel preponderante. A denominada mente abstrata
concebe e o nominalismo verbal envolve a idia que passa a ter existncia real,
tomando forma e facultando-nos identificar pensamentos, coisas, pessoas,
assim como intercambiar mensagens. Quando essas formulaes possuem
contedo edificante, saudvel, e aspiraes nobres, transformam-se em
paisagens de beleza e de alegria, favorecendo o bem-estar e a tranqilidade
naquele que as cultiva. Da mesma forma, quando tendem ao primarismo, ao
exclusivamente sensorial, particularmente nas reas do prazer e do
mesquinho, igualmente se convertem em provncias de gozo rpido e sombrio,
envoltas em nvoa densa, na qual se movimentam e se vitalizam arqutipos
grosseiros e princpios espirituais em transio evolutiva. Noutras ocasies,
homiziam-se, nesses redutos mentais, Espritos profundamente asselvajados
que se alimentam dessas emanaes deletrias em um crculo vicioso entre o
paciente, seus hospedeiros e vice-versa. Como efeito do baixo teor dessas
vibraes, a mente degenera na seleo de mensagens e retraise, fixando-se
apenas naquelas em que se comprazem os indivduos. Com o passar do
tempo, quase monoidealizando-se, o Esprito deixa de emitir novos influxos
psquicos e o perisprito sofre alteraes correspondentes, retraindo-se,
volvendo s expresses iniciais...
Difere esse processo dos lamentveis casos de zoantropa, licantropia e
diversos equivalentes, porque no so produzidos por hipnose exterior, mas
por exclusiva responsabilidade do enfermo.
Nunca ser demasiado insistir-se na necessidade da educao do
pensamento, na disciplina das aspiraes mentais, nas buscas psquicas
 94

relevantes, a fim de evitar-se o enredamento nas malhas das prprias

construes idealizadas.
Descemos ao piso inferior, j nosso conhecido, no qual se encontrava
Ambrsio, aproximando-nos de uma dentre vrias enfermarias de maior porte,
e adentrando-nos cuidadosamente. Embora se tratasse de uma sala de
dimenso expressiva, com janelas que davam para o exterior mesmo a
construo se encontrando em uma espcie de subsolo as mesmas eram
resguardadas por cortinas espessas para impedir a claridade que pudesse vir
de fora. Apesar da suave luz que se derramava do alto, pairava no ambiente
uma tnue nvoa pardacenta que cobria praticamente todo o ambiente acima
dos leitos bem cuidados e paralelamente arrumados em ambos os lados,
mantendo uma ampla passagem central que os separava. Na parte do fundo,
pude observar que havia alguns biombos, que recordavam os existentes nas
enfermarias terrestres, para preservar a intimidade dos doentes. Sentia-se
tambm um odor nauseante especial, conforme percebera nas visitas a
Ambrsio, enquanto diversas Entidades amigas, vigilantes e dedicadas,
permaneciam silenciosas assistindo-os a todos.
Podamos escutar tambm o ressonar pesado dos adormecidos, com
variaes de ritmo, que certamente representava o estado de torpor ou de
pesadelo vigente em cada qual.
Acercando-se de um leito assistido por uma Senhora que denotava
elevao espiritual, o Diretor saudou-a afavelmente e apresentou-nos sem
maiores explicaes.
- A querida amiga disse-nos com naturalidade e a genitora do irmo
Agenor, que se encontra em estado sonamblico, h mais de dois anos entre
nos. Com freqncia vem visitar o filho e envolv-lo em energias diluentes do
casulo no qual se encarcerou. A sua constncia e amor tm contribudo
eficazmente para o refazimento do jovem equivocado, lentamente arrancando-
o da auto-hipnose que se permitiu embora inconscientemente.
A Dama, que irradiava cativante simpatia, sorriu, e acrescentou:
Percebo-o mais calmo e j consigo emitir pensamentos que lhe
ressoam na casa mental, convidando-o a sair do esconderijo onde se oculta.
Dr. Igncio solicitou-me que me concentrasse na rea correspondente ao
encfalo do adormecido. Todo ele fazia recordar uma crislida, no seu
processo de transformao. Havia adquirido estranha aparncia, envolvendo-
se em anis constritores que se movimentavam ao ritmo respiratrio. As formas
convencionais e humanas haviam sido substitudas pela esdrxula carapaa
que o envolvia externamente, apesar de a respirao eliminar a meftica
substncia que se adensava no ar em contato com a predominante no recinto.
Tomado de sincera compaixo, e mentalizando o Mestre Jesus, procurei
direcionar o meu pensamento para a rea correspondente ao crebro, e,
medida que ali me fixava, pude observar que penetrava o envoltrio grosseiro,
podendo acompanhar a luta que era travada pelo Esprito mergulhado em
angstia inominvel. Tratava-se de um encarcerado esforando-se para
libertar-se da constrio entre blasfmias e imprecaes, ameaando-se de
extermnio com interregnos de alucinao e gritaria infrene. Pela sua memria
repassavam, como numa tela cinematogrfica, os atos que havia cometido e
que respondiam pela situao penosa em que se encontrava, sofrendo
inenarrvel aflio que, no entanto, no o conseguia consumir. Fixaes mais
severas repetiam-se em terrvel continuidade, impedindo-lhe qualquer dispo-
 95

sio para pensar ou elaborar algum mecanismo de libertao. Nessa rude

peleja surgiam com rapidez momentos de calma, que pareciam anim-lo, para
logo recrudescer o tormento. Naquela viso profunda, apareciam as imagens
do passado, especialmente as decorrentes do uso infeliz que fizera da
existncia dedicada ao prazer, e, por fim, ao mergulho em distrbio depressivo
sob a ao mental de vingador inclemente que o induziu ao suicdio...
Retomando a lucidez e demonstrando a surpresa em torno do terrvel
flagelo moral que infelicitava o paciente, dr. Igncio veio-me em socorro,
esclarecendo-me:
Agenor, o nosso irmo, nasceu em lar feliz, amparado pela abnegao
materna, que no soube valorizar desde os verdes anos da existncia fsica.
Convidado ao estudo do Evangelho no Lar, realizado pela mezinha, escusava-
se, renitente e ingrato. Reencarnara-se, como normal, para recuperar-se de
graves delitos, e o Espiritismo dever-lhe-ia ser a diretriz de segurana para
caminhar com acerto, produzindo no bem e recuperando-se do mal que jazia
nele prprio. Embora a insistncia da genitora, pouco assimilou das lies
espritas e crists. Logo lhe foi possvel, entregou-se aos disparates sexuais,
enveredando pelas drogas de consumo fcil. Nos intervalos, quando
despertava dos estados de alucinao, encontrava a mezinha vigilante a
convid-lo mudana de comportamento, sem que os resultados se fizessem
eficazes. Nesse comemos, adveio a desencarnao da senhora, crucificada no
sofrimento que ele lhe impunha, e, logo recuperando-se no Alm, compreendeu
que somente o tempo seria o grande educador do filho rebelde.
Os anos sucederam-se, multiplicando desequilbrios no nosso paciente, que
mergulhou em prostrao e distrbio de melancolia, em depresso, mais
consumindo drogas, at que, inspirado pelos Espritos perversos com os quais
convivia mentalmente, desertou do corpo atravs de uma superdose.
Houve um silncio, repassado de piedade e emoo, aps o qual,
continuou:
Pode-se imaginar a dor materna; mas, submissa aos desgnios de Deus
e conhecedora das leis que regem a vida, ao invs de censurar ou esquecer o
filho, empenhou-se em prosseguir auxiliando-o, conseguindo ampar-lo alm
da morte com a sua posterior transferncia para nossa Casa, depois de um pe-
rodo de tempo expressivo em que o mesmo permaneceu em regio espiritual
correspondente situao de suicida. H quinze anos desencarnado, en-
contra-se entre ns, conforme informamos, h vinte e cinco meses em
processo de recondicionamento e reequilbrio.
Os momentos de calma, que foram observados, so j o resultado das
indues abenoadas da genitora, que o tranqilizam por breves momentos, e
que se iro ampliando at que sejam conseguidos mais significativos reflexos
de paz no seu mundo interior desestruturado.
Porque se fizesse um silncio espontneo, alonguei o olhar na direo do
leito prximo, e pude ver outro paciente envolto em vibraes escuras, que o
apresentavam como se fosse uma mmia enlaada por ataduras especiais que
o mantinham imvel.
Acompanhando-me a expresso de surpresa, o Benfeitor auxiliou-me o
entendimento, informando-me que se tratava de uma deformidade muito espe-
cial do perisprito, que fora mutilado pela mente encarnada com ambies
desmedidas, produzidas tambm por terrvel incidncia obsessiva de hbil
hipnotizador sem a indumentria carnal, que induzira aquele Esprito a atitudes
 96

de perverso sexual demorada, levando-o a retomar a postura larval...

No obstante prosseguiu com gentileza fosse conhecedor da vida
aps a morte, porqanto se houvera dedicado a experincias medinicas, as
perturbaes do sexo insacivel conduziram-no ao desrespeito pelo santurio
gensico, corrompendo diversas pacientes que lhe buscavam o apoio
teraputico, porqanto se apresentava como portador de valores dessa
natureza. Mdico que era, percebera que, na raiz de muitos transtornos
psicolgicos e distrbios orgnicos, existem razes anteriores concepo,
face s conseqncias de condutas equivocadas em outras existncias e
subseqentes perturbaes espirituais, concebendo estranho mtodo de
atendimento, e conseguindo, s vezes, dialogar com os desencarnados em
perturbao, sensibilizando-os, em algumas ocasies. Com avidez incomum
para amealhar moedas e aodado no comportamento sexual pela mente
transtornada, seduzia as pacientes que o buscavam aflitas, mantendo conbios
infelizes sob a justificativa de que, atravs desse relacionamento, se lhes
tornava mais fcil a recuperao da sade. Hbil, na conversao, e sedutor,
iludiu algumas mulheres que lhe caram nas teias ardilosas, e quando algumas
se apresentaram grvidas, no trepidou em propiciar-lhes o aborto criminoso
com que se evadia da responsabilidade paterna.
Como ningum consegue desrespeitar as Leis da Vida sem sofrer-lhes as
imediatas conseqncias, uma jovem se lhe afeioou apaixonadamente, trans-
formando-se em fardo desagradvel. Havendo concebido dele um filho, e
sendo obrigada a abort-lo no quarto ms de gestao, ao ser desprezada com
indiferena apelou para o suicdio, em que sucumbiu martirizada e desditosa...
Despertando em profunda desolao e vigiada por verdugos impenitentes, foi
arrebanhada por um dos perversos inspiradores do insensato, que a conduziu
ao campo vibratrio do desarvorado, ampliando-lhe os tormentos mentais que
j o sitiavam interiormente. Vencido pela conscincia de culpa, passou a
recordar-se da jovem obsessivamente, a ouvi-la na tela mental e a desej-la
como anteriormente, enquanto prosseguia nos desatinos a que se entregava
cada vez mais vido e alucinado...
Dr. Igncio acercou-se do leito e, convidando-me a observar
profundamente o que existia alm da camada externa que envolvia o Esprito,
pude detectar-lhe a deformidade que o assinalava, fazendo recordar-me o
estado de larva que precede forma definitiva. Somente que, ali, ocorria o
oposto: as desvairadas aspiraes que o dominavam perturbaram-lhe em
demasia a mente, e a hipnose bem urdida pelos inimigos produziu na
plasticidade do perisprito a degenerescncia chocante que agora se
manifestava.
Pude perceber tambm, que mentalmente continuava ligado suicida que
se lhe imantava ao pensamento embora estando distante, enquanto vozes
desesperadas e acusadoras ressoavam na acstica mental, recordando-o dos
crimes cometidos.
Aqui est conosco, porque explicou o esculpio amigo apesar de
todos os lances trgicos da sua infeliz existncia, momentos houve, no incio
das experincias, em que procurou auxiliar desinteressa damente a diversas
pessoas, quando socorreu como mdico muitos enfermos pobres, e esse
concurso no Bem no ficou desconhecido pelos Cdigos soberanos. O Senhor
continua desejando o desaparecimento do pecado, do erro, do mal, no o do
pecador, do equivocado, do doente que ficou mau, havendo sempre a bno
 97

para o recomeo, jamais uma punio eterna ou um castigo sem remisso.

E de quanto tempo necessitar para o despertar? interroguei,
impressionado:
Com a sua proverbial prudncia, respondeu:
- No existe pressa no relgio da Eternidade... O tempo dimenso muito
especial em nossa Comunidade, apesar de aqui nos encontrarmos sob as
vibraes e o magnetismo do Sol. Nesse caso, muitos fatores esto no
acontecimento em si mesmo, aguardando soluo adequada...
O certo que, estando amparado em nosso pavilho, isso j lhe constitui
uma bno de reconforto e de esperana aps os longos anos de martrio em
regio particular para onde foi empurrado pelos seus algozes e comparsas
espirituais.
Alonguei os olhos pelo ambiente repleto de leitos ocupados e senti-me
estremecer de preocupao em relao a mim mesmo, bem como a todos
aqueles que deambulam anestesiados pela iluso, mantendo-se longe dos
compromissos espirituais, ou mesmo quando tomam contato com as lies de
vida eterna em quaisquer que sejam as doutrinas religiosas do planeta, e ao
invs de adaptarem o comportamento s suas diretrizes moralizadoras,
submetem-nas ao seu talante, continuando irresponsveis e fingindo-se auto-
suficientes.
Havia muito que aprender. Toda uma existncia carnal, realmente, nada
significa para o Esprito que deve crescer no rumo do infinito, ampliando a
capacidade de entendimento da Realidade.
Aps visitarmos com brevidade outros pacientes necessitados do divino
amparo, porm socorridos pela caridade crist incessante, dirigimo-nos en-
fermaria de Ambrsio, que deveria experimentar nova. terapia para o
despertamento.
 98

15
A CONSCINCIA RESPONSVEL
Com o abnegado Alberto retornamos enfermaria onde Ambrsio
prosseguia sob assistncia carinhosa, mergulhado no abismo das prprias
angstias e aflies. Apresentava-se como de hbito amadurecendo as
reflexes ao calor do arrependimento tardio, que abre espao para a expiao
que vivia, a fim de que o futuro lhe facultasse a necessria reparao.
Afeioei-me ao sofredor, nele identificando muitos companheiros terrestres
que fazem da mediunidade mercantilismo extravagante ou instrumento de
exibio do ego para tormento prprio.
Detendo-me junto ao seu leito, procurava exteriorizar os sentimentos de
compaixo e ternura, a fim de que as densas camadas de energia deletria
fossem, a pouco e pouco, diluindo-se, de forma que, em ocasio oportuna, ele
se pudesse libertar para novos enfrentamentos com a razo e a caridade.
Dessa maneira, ali permaneci em orao por alguns minutos,
assessorando os assistentes espirituais que dele cuidavam, dando-me conta
de que o amor com que se encontrava visitado pela caridade geral, conseguia
o objetivo feliz de abrir-lhe espao para a libertao.
Preparava-me para sair com o devotado cicerone, quando deu entrada
uma nobre Senhora, portadora de expressiva beleza, que havia conhecido o
mdium durante a vilegiatura carnal e mantinha por ele devotamento fraternal.
Depois de saudar-nos, manteve-se em silenciosa orao, durante cujo
perodo exteriorizou suave e peregrina claridade que igualmente envolveu o
paciente adormecido. Manteve-se em atitude de reflexo por vrios minutos,
quando, ento, disps-se a sair.
Alberto, sempre gentil, conhecendo-lhe a histria vivida na recente
existncia terrena, acompanhou-a e, no corredor, apresentou-me com bondade
e gentileza, explicando os objetivos da minha estncia, naquele Sanatrio
espiritual.
Sem qualquer constrangimento, a Senhora externou simpatia pelo projeto
no qual me encontrava envolvido, e ofereceu-se a narrar-nos sua especial
experincia humana.
Acercamo-nos, por sugesto da mesma, de uma sala muito agradvel,
num dos recantos do pavilho, ali, no subsolo, que se encontrava iluminado
pela branda luz do Sol da primavera.
Logo se apresentou o ensejo, ela exps:
Conheci a provao da facilidade econmica, havendo nascido em uma
famlia paulistana possuidora de largos tratos de terras e abundantes bens de
vrias natureza. Experimentei a ternura de pais devotados e generosos, que
me mimaram por demorados anos, enriquecendo-me de carinho e falando-me
dos deveres da conscincia perante a vida e a humanidade. Pude estudar em
Escolas requintadas, embora no me houvesse interessado por adquirir um
Diploma de qualquer especialidade. Senti, desde muito cedo, que havia
nascido para o lar, anelando por uma famlia que pudesse contribuir
favoravelmente para a sociedade. Muito sensvel, passei a identificar
fenmenos medinicos que me alegravam, ensejando-me convivncia com os
Espritos, que passei a amar.
Nesse nterim, travei conhecimento com o Espiritismo, e confesso que me
fascinei com os romances medinicos, firmados por Entidades nobres atravs
 99

de seareiros dignos. As histrias, repassadas de sabedoria, fundamentadas

nos postulados kardequianos, me tocavam profundamente. Procurei introjetar
algumas daquelas vidas, de forma que me servissem de modelo para o
cotidiano existencial. Porque essas mensagens fossem reveladoras,
participando de experincias prticas em um grupo familiar, comecei a
psicografar breves pginas, que me constituram verdadeiras bnos.
Muito bem relacionada socialmente, no temi informar s amigas e aos
familiares as descobertas preciosas da Doutrina dos Imortais. Na minha
ingenuidade supunha que todos estivessem amadurecidos para as reflexes
profundas da vida aps o tmulo, esquecendo-me de que muitos so
chamados, mas somente poucos sero escolhidos. Compreensivelmente,
minhas palavras e entusiasmo foram mal interpretados, e mesmo censurados,
levando-me ao retraimento em torno das idias que abraava.
A Senhora, enquanto recordava, demonstrou emoo que a fez parar por
um momento, logo prosseguindo:
Foi naquele pequeno grupo que conheci o homem honrado e brilhante
com quem me casei posteriormente. Exercendo um alto cargo em respeitvel
Empresa, tornara-se esprita premido pela lgica dos postulados doutrinrios e
pelos esclarecimentos que oferecia em torno dos ensinamentos de Jesus,
porqanto, estudioso do Evangelho, no podia concordar com as peias
dogmticas e as interpretaes absurdas que eram oferecidas pela Igreja de
Roma.
O nosso foi um reencontro, porqanto as afinidades que nos vinculavam
eram numerosas, insejando-nos um relacionamento afetivo, profundo e srio.
Consorciamo-nos, para jbilo dos meus pais, que ainda se encontravam
reencarnados, e construmos a casa que deveria hospedar-nos, como se fosse
um ninho encantado para a vivncia do amor. A medida que os anos se
passaram, relacionamo-nos com outras famlias espritas e tornamo-nos
membros ativos de respeitvel Instituio devotada divulgao do
Espiritismo.
Como a felicidade no mundo no completa, constatamos com tristeza a
impossibilidade de sermos pais, por impedimento orgnico de minha parte.
Conseguimos, no entanto, sobrepor tristeza e decepo, a compreenso de
que na Terra colhemos conforme a semeadura anterior, e resolvemo-nos por
contribuir de maneira positiva em favor das crianas muito necessitadas que
acorriam ao Departamento assistencial do Ncleo que freqentvamos.
Novamente fez uma breve pausa oportuna, como que para concatenar as
recordaes, e continuou:
Nessa ocasio, um dos casais que se nos tornou muito amigo e
afeioado, informou-nos que pretendia visitar em outra cidade abnegado
mdium que enriquecia as vidas que o buscavam com mensagens de alta
qualidade, porque fiis aos seus Autores, e cuja vida era um Evangelho de
feitos. Sem qualquer dificuldade programamos uma excurso, objetivando
visit-lo, e, na data estabelecida, bem como no horrio regulamentar, tivemos a
imensa alegria de conhecer algum que passaria, a partir de ento, a constituir-
nos exemplo de f, de coragem, de abnegao na mediunidade e na conduta,
cujo convvio iluminava as vidas que se lhe acercavam.
Naquela noite incomparvel, tivemos a impresso que os Cus
desceram Terra, no modesto recinto onde se orava e se discutia as
promessas do Evangelho, ao tempo em que o medianeiro psicografava sem
 100

cessar. Fascinada, acompanhei todos os lances daquele inesquecvel

acontecimento entre preces de entrega a Deus e, porque no dizer,
deslumbramento pelo que acontecia minha volta. Posso afirmar que, tambm
os outros, aqueles que viajaram conosco e diversos mais que vieram de
diferentes lugares, participavam do banquete de luz com a mesma
emotividade, reconhecidos e firmando propsitos de fidelidade ao dever,
conscincia esprita.
A reunio prolongou-se por vrias horas, e, ao terminar, foram lidas as
mensagens de alto contedo filosfico, tico e espiritual. Umas de consolao
aos familiares aflitos que ali estavam buscando conforto para as dores da
saudade e do sofrimento; outras de poetas e escritores que volviam ao
proscnio terrestre para traduzir as emoes da sobrevivncia ao corpo frgil;
outras mais, de orientao e advertncia. Foi nesse momento, que O abnegado
mdium chamou-nos nominalmente, a mim e ao meu marido, passando a ler
uma mensagem do Venervel dr. Bezerra de Menezes conclamando-nos ao
trabalho da caridade fraternal, da entrega aos filhos do Calvrio, da dedicao
aos que se encontrassem perdidos na noite da ignorncia espiritual... O casal
amigo igualmente foi aquinhoado com expressiva mensagem de conforto e de
chamamento, que lhes assinalou os sentimentos em profundidade, norteando-
lhes a existncia a partir de ento com segurana e firmeza. Concluda essa
parte, em convvio espontneo e quase ntimo O iluminado Instrumento dos
Espritos narrou-nos detalhes da sua faculdade, especialmente aqueles que
ocorriam durante o transe medinico, informando-nos sobre acontecimentos
que tiveram lugar na reunio, e que se tornaram para todos ns lies de
incomum beleza, que jamais seriam esquecidos ou descurados.
Retornamos aos nossos lares tomados por incoercvel felicidade,
prometendo-nos servir e amar sem restrio, custasse-nos o preo que fosse.
Posso afirmar que aquela experincia iluminativa foi o marco definidor do
nosso futuro espiritual, e que, lamentavelmente no soube preservar por
fraqueza moral face ao cerco das ms inclinaes que predominam em a
minha natureza. Outras vezes voltaria quele santurio, onde a morte era
destruda pela Presena da vida abundante, e outras pginas de invulgar
beleza nos foram dirigidas, convidando-nos ao prosseguimento do servio e da
caridade, caminhos seguros para a libertao do egosmo, do orgulho e da
presuno. Simultaneamente, as faculdades medinicas ampliaram-me as
possibilidades de captao espiritual, e, sem dar-me conta comecei a intoxicar-
me de vaidade, considerando-me quase privilegiada...
Como se pode perceber, um passo em falso, na difcil ascenso, e tudo
pode transformar-se em sofrimento, em desalinho, em queda... Foi o que me
sucedeu, porqanto, convidada a edificar uma Obra de amor para atender
criaturas infelizes, que a orfandade recolhera e o abandono social crestara,
considerando a minha posio scio-econmica passei a imaginar uma
construo fabulosa, longe da simplicidade do bem, empenhando-me com
todas as foras e aplicando muitos dos recursos que possua, a fim de execut-
la. A imaginao em febre libertou antigos infelizes hbitos adormecidos no
inconsciente, e a Dama que deveria ser da Caridade, passou a viver a
imponncia da iluso, pensando em detalhes sem importncia, a que atribua
alto significado, deixando o tempo correr, precioso patrimnio que escapava,
enquanto os candidatos espirituais ao amparo se perdiam nos cipoais dos
vcios e da delinqncia.
 101

A Senhora demonstrava visvel emotividade. Desejei pedir-lhe para

interromper a narrativa que se lhe apresentava aflitiva, mas, olhando o caro
Alberto, em busca de apoio, vi que ele esboou delicado sorriso,
tranqilizando-me.
Peo desculpas disse-nos a narradora pela emoo. Trata-se de
recordaes muito caras, que no posso esquecer, hoje patrimnio da
conscincia responsvel. Olvidei que o bem dispensa atavios, tem praticidade
e urgncia. Nos engodos a que me entreguei no mundo, facilmente as
imposies da frivolidade se transformam em valores significativos somente
porque lhes atribumos significado.
claro que o nobre dr. Bezerra me advertiu sutilmente vrias vezes, no
apenas atravs do seu dcil instrumento medinico, como tambm por meu
prprio intermdio. Mas a iluso, que se me instalara no Esprito, bloqueou-me
a razo, e somente eu no conseguia ver o lamentvel engano a que me
entregava. A morte amiga, nesse momento difcil, arrebatou-me o companheiro,
que me deixou um grande vazio existencial, mas no me despertou a
humildade necessria para o servio de Jesus entre os Seus na Terra.
Sem a lucidez indispensvel, afastei-me dos amigos que me tentavam
dissuadir da empresa grandiosa, convidando-me ao singelo trabalho da frater-
nidade, e reuni um grupo de equivocados como eu, fascinados com as
mensagens de que me fazia objeto, sem aplicar a razo, o discernimento, na
anlise das pginas que ento psicografava. Como conseqncia, no fru a
alegria de albergar aqueles que a Vida me confiava aos cuidados, havendo
desencarnado antes de concluir o trabalho...
Pode-se imaginar a decepo que me assaltou ao despertar alm do
portal de cinzas. A medida que a claridade mental me assomava, mais angstia
me assaltava o corao e a razo. O compassivo dr. Bezerra, veio ento, mais
uma vez, em meu socorro, oferecendo-me conforto moral e esperana em
relao ao futuro, de forma que o desespero no me fizesse afundar na
depresso ou noutro estado qualquer de perturbao. Esclareceu-me que
sempre tempo de recomear, e demonstrou-me que ele prprio prosseguia
auxiliando os companheiros que ficaram na retaguarda, o que tambm eu
poderia fazer em companhia do esposo, despertando os amigos aos quais
anestesiara, e amparando os necessitados que ficaram na expectativa da
assistncia que lhes no pude oferecer. certo que a luz do Espiritismo
orientava-me na ao da fraternidade, e procurei atender os aflitos do caminho,
assistindo-os com carinho e misericrdia quanto me era possvel.
Um outro silncio espontneo fez-se entre nos. Transcorridos alguns
segundos, a nobre Dama adiu:
- A reencarnao ddiva de Deus, sem a qual ningum lograria o triunfo
sobre as prprias paixes. Etapa a etapa, o Esprito se liberta dos limites, como
o diamante que sai da parte bruta a golpes da lapidao, a fim de brilhar como
estrela divina. O trabalho prossegue, felizmente, e os amigos devotados tm
encontrado no Benfeitor vigilante a inspirao, que procuramos vivenciar com
eles, restaurando os objetivos desviados e trabalhando afanosamente para que
a dor seja menos aflitiva e o amor mais operoso em todas as dimenses.
Foi no incio das atividades de construo da Obra que conheci o irmo
Ambrsio, numa das suas conferncias monumentais em nossa cidade. Vincu-
lamo-nos fraternalmente, e o recebemos em nosso lar, meu marido e eu,
diversas vezes, quando ele exercia a mediunidade com elevao. Acompanhei,
 102

de alguma forma, o seu declnio, quando mudou de amizades, preferindo os

espetculos estapafrdios e exibicionistas decorrentes da lamentvel obsesso
que o acometeu. Visitando-o, no me posso furtar reflexo, de que tambm
eu tombara em sutil intercmbio nefasto, cuja sintonia facultara atravs da
vaidade exacerbada no cumprimento do dever. A sua a histria de muitos de
ns, mdiuns desprevenidos e vitimados em ns mesmos pela luxria, pela
prepotncia, pela sede de glrias terrenas e de encantamentos para a
egolatria.
E dando um toque final, com um sorriso matreiro, encerrou o nosso
encontro, esclarecendo:
Mediunidade e presuno no podem andar juntos sem desastre
vista.
Pediu-nos licena e afastou-se airosa, deixando-nos mensagens de alta
gravidade para reflexo e aprendizado.
Como eu poderia entender que, no obstante o quase insucesso da sua
experincia, se apresentasse portadora de valores espirituais relevantes? Logo
porm compreendi, por rpida concluso, que o Bem que se faz sempre
melhor para o seu realizador, no importando como feito ou vivenciado. A
Dama, que ora se analisava com bastante severidade, realizara uma Obra de
amor e vivenciara o Evangelho quanto lhe permitiram as possibilidades. Os
equvocos, a que se referia, eram conseqncia de malogradas experincias
anteriores, que no conseguiu superar, mas lutou tenazmente para produzir
melhor e com mais eficcia. O essencial no parar, no se acumpliciar com o
mal, no perverter os objetivos nobres, permanecendo fiel ao compromisso
abraado para fazer o melhor, mesmo que o no consiga. E ela, de alguma
forma, fora uma triunfadora.
Dialogando com Alberto, conclumos que ela se tornara vtima da
interferncia de mentes desencar nadas interessadas em manter a sombra na
Terra e de impedir que os Espritos afeioados Verdade se
desembaraassem dos liames negativos a que se vincularam antes.
Sutilmente, mas com firmeza, esses Espritos enfermos movimentam-se
nos mais significativos programas de dignificao humana, tentando enredar
aqueles que se encontram envolvidos na sua realizao, inspirando
pensamentos equivocados, mas com aparncia de elevao. Induzem-nos a
praticas exticas, como destaque no grupo onde moureiam, usana de
indumentrias com esta ou aquela tonalidade, dando um toque de pureza
externa aos seus atos, sem a correspondente pulcritude interna, enquanto lhes
insuflam a vaidade desmedida, atraindo-os para posturas no condizentes com
a atividade que realizam...
A obsesso sutil enfermidade que grassa desordenadamente entre as
criaturas humanas passando quase despercebida. A sua ao nefasta se de-
vem muitos distrbios no comportamento terrestre e muitas quedas ante os
compromissos morais e espirituais que deveriam ser realizados com mais
elevada nobreza.
Somente a constante vigilncia da conscincia reta constitui mecanismo de
defesa contra essas sortidas do mundo espiritual inferior, ao lado do envol-
vimento nos compromissos ntimos com a simplicidade do corao e da ao,
perseverando-se nos deveres, sem qualquer extravagncia at o momento da
libertao carnal.
A um observador inexperiente pareceria que as foras identificadas como
 103

sendo o Mal, conseguem operar livremente em toda parte, sem que haja con
trole superior limitando o seu campo de ao. No entanto, a realidade bem
diversa; isto porque esses Espritos que se crem poderosos na preservao
dos objetivos vis, esto apenas doentes, necessitados de amor e de
misericrdia que nunca lhes faltaro. A sua permanncia nesses objetivos de
breve durao, porque sero atrados para a Grande Luz, e se libertaro no
momento prprio dos impositivos inferiores a que se afervoram
momentaneamente.
O processo de crescimento espiritual nem sempre fcil, porqanto
vencida uma etapa outra se apresenta, de modo que so superadas as
deficincias anteriores mediante conquistas novas. Aqueles que se mantm na
retaguarda e se acreditam incapacitados de prosseguir, lentamente despertam
para os valores nobres e conquistam-nos, alando-se plenitude que a todos
nos aguarda.
 104

16
PROVA E FRACASSO
A entrevista proveitosa com a nobre senhora Hildegarda ensejou-me
reflexes complexas em torno das oportunidades de iluminao de que
dispomos durante a existncia carnal e das situaes que nos conduzem aos
desvios, aos insucessos.
Impressionado com a tranqilidade e confiana que dela se irradiavam
naquela noite, quando do encontro adrede estabelecido com o dr. Igncio
Ferreira, no sopitei a curiosidade positiva e, aproveitando-me da sua
proverbial bonomia, referi-me experincia que tivera e s concluses a que
chegara, indagando-o com interesse:
Quais as perspectivas que se desenham para esse Esprito que,
integrado no programa do Bem, considera-se, no entanto, em dbito para com
o dever no cumprido, e de que aparentemente no responsvel?
Conhecendo a experincia da Senhora, o amigo respondeu-me com
naturalidade e lucidez:
O caro Miranda sabe que as Leis Divinas, inscritas na conscincia de
cada ser, estabelecem as diretrizes da felicidade ou da necessidade de repara
o do erro conforme a pauta de valores vivenciados durante a oportunidade
existencial. Nossa gentil irm, despertando para a conscincia responsvel,
deu-se conta da mais grave imperfeio que lhe dificultou a execuo da
tarefa, e sem permitir-se autocompaixo ou remorso desnecessrio, trabalha
com af e com diferentes propsitos dos experienciados anteriormente,
anelando por granjear mritos para retornar oportunamente ao palco terrestre,
a fim de realizar o mister que a desencarnao lhe interrompera. Sendo-lhe a
vaidade, a excessiva autoconfiana, o ponto vulnervel do seu carter, adestra-
se, neste momento, no exerccio da vera humildade, executando atividades que
lhe propiciem maior entendimento do significado profundo da reencarnao.
Elegeu, assim que se encontrou em condies para a prpria edificao, os
servios das reas da limpeza e da conservao de algumas das nossas
enfermarias para auto-educar-se. No trato mais direto com a dor e os labores
que jamais imaginou executar quando na Terra, lapida as imperfeies morais
e alarga os sentimentos da afetividade, para retornar ao Lar que planejou com
excessivos cuidados em relao forma, aparncia, vivendo-lhe a essncia
dos objetivos e da realizao da caridade sem jaa...
O querido Orientador calou-se por um pouco e, de imediato, alongou-se:
Tenho conhecimento que a dedicada senhora Hildegarda requereu s
Entidades Superiores, a oportunidade de reencarnar-se em regio de muita po-
breza, na cidade onde levantou a Instituio dedicada caridade, a fim de ser
recolhida em plena orfandade, naquele mesmo ninho, de modo que, ao alcan
ar a idade adulta, afeioada e reconhecida pelo domiclio que a favoreceu,
possa dedicar-se ao prosseguimento da tarefa, l mesmo, em benefcio de
algumas geraes de necessitados que viro para os seus braos. Verificamos,
dessa forma, que o compromisso no realizado transferido de ocasio, mas
nunca deixado de ser executado.
Face aos esforos envidados para a vivncia da f racional que abraou,
solidariedade bem vivenciada na Associao que freqentava, a conduta mo-
ral saudvel e severamente mantida, conquistou mritos que a tornam um
exemplo de vida espiritual enobrecida. A deficincia que lhe dificultou a
 105

execuo plena do programa que deveria realizar, problema ntimo, que ela
est procurando ultrapassar. A Lei sempre de amor, nunca de punio, no
sentido castrador e perverso. Jamais faltam ensejos de iluminao para quem
deseja realmente a palma da vitria, bastando-lhe no olhar para trs, mas
prosseguir com devotamento, utilizando-se de todas as oportunidades para
tornar-se melhor. Por isso mesmo, o grande desempenho sempre de
natureza interna, nas paisagens dos sentimentos onde ningum passeia para
os observar, exceto o prprio indivduo.
Mudando o ritmo da conversao, convidou-nos, a Alberto e a mim, para
visitarmos uma das alas do pavilho, na qual se encontravam as enfermarias
reservadas aos pacientes portadores de transtornos psquicos.
Jubilosamente surpreendidos, aquiescemos de bom grado e dirigimo-nos
ao andar superior ao da administrao, onde eram atendidos os portadores de
distrbios mentais alm da morte...
Os enfermos mais agitados permaneciam em ambientes restritos,
enquanto os outros em processo de recuperao, desfrutavam da convivncia
geral com diversos companheiros, a fim de readquirirem a autoconfiana e a
sociabilizao.
Visitaremos elucidou o diretor o irmo Gustavo Ribeiro, que foi
recolhido em nossa Clnica aps dois anos da desencarnao, quando
recambiado do lar e da famlia a que se fixava em terrvel perturbao psquica.
Sob tratamento especializado, h mais de seis meses, reajusta-se e readquire,
mui lentamente, o equilbrio da conscincia.
Quando nos adentramos no agradvel apartamento, encontramos sob a
carinhosa vigilncia de dois enfermeiros, que nos saudaram jovialmente, um
cavalheiro com aproximadamente cinqenta e cinco anos, com as cs
embranquecidas e acentuado desgaste orgnico de que fora vtima na Terra,
com uma fcies desfigurada e macilenta. O olhar desvairado fitava um ponto
vago, e agitava-se com regularidade, bracejando no ar e chorando
copiosamente.
Os dedicados assistentes acalmavam-no com palavras repassadas de
carinho e de lucidez, auxiliando-o a retornar postura anterior.
Observando-o com cuidado, no detectei vinculao direta com qualquer
Entidade perversa, que fosse responsvel pelo seu desequilbrio, o que me sur-
preendeu, sobremaneira.
Olhando o mdico interrogativamente, o amigo atento percebeu a minha
perplexidade e acorreu em meu auxlio, explicando-me:
No se trata de perturbao obsessiva, mas de transtorno mental,
ocasionado pela rebeldia e insensatez do prprio paciente. O nosso caro
Gustavo o prottipo do indivduo que, da Vida, somente se atribui mritos,
tomado sempre de altas doses de presuno e rico de cultura vazia. Atrado ao
Espiritismo, faz mais de vinte anos, quando contava pouco mais de trinta e
cinco janeiros, portador ento de delicado problema de sade, pareceu
descobrir as respostas para os enigmas teolgicos e existenciais que o
aturdiam. Advogado de profisso, com famlia constituda, abraou as idias
novas com o entusiasmo que resultava tambm da recuperao da sade.
Beneficiado pela fluidoterapia, enquanto recebia conveniente ajuda
mdica, seus mentores trabalharam com afinco para auxili-lo na liberao de
altas cargas de energia deletria que absorvia dos inimigos desencarnados,
que o perseguiam com crueldade e pertincia. Havia, portanto, no seu
 106

problema orgnico significativa contribuio espiritual negativa, que o

ameaava no transcurso dos dias. Lenta-mente, graas aos recursos
combinados da Cincia mdica e do auxlio espiritual, o amigo recomps o
quadro da sade, tornando-se um entusiasta simpatizante do Espiritismo.
Possuidor de temperamento forte e autoritrio, logo comeou a discordar da
administrao da Entidade, apresentando sugestes descabidas e referindo-se
des agradavelmente, com a arrogncia que lhe era habitual, a algumas ativida-
des que ali se desenvolviam.
Amide ocorre nos comportamentos humanos atitudes dessa natureza.
Os indivduos so atraidos a qualquer tipo de realizao, e, sem estrutura nem
experincia, imaturos e um tanto irresponsveis, comeam a atirar petardos
destruidores em todas as direes, acreditando-se detentores do conhecimento
pleno, que pode ser muito expressivo na teoria mas inoperante na prtica. Ao
invs de auxiliarem sem imposio, corrigindo, quando necessrio, aps ha-
verem adquirido a confiana do grupo e dado provas de sinceridade, de
lealdade ao dever, agem de maneira inversa, cuidando mais das prerrogativas
do ego do que da edificao de todos. Muito sensveis, so severos com os
demais e muito melindrosos, sentindo-se magoados por qualquer coisa, ou
pelo simples fato de no serem aceitas suas idias estapafrdias. No caso em
tela, o amigo, no sendo atendido, como realmente no deveria ser, face s
suas descabidas exigncias, abandonou a Instituio onde se beneficiara e
comeou a peregrinao para encontrar uma que fosse modelar, isto , dentro
dos ngulos estreitos da sua convico. Passou a estudar a Doutrina, e logo
comeou a detectar erros e conceitos que atribua estarem superados,
preocupando-se em corrigir o que ignorava, ao invs de autocorrigir-se, o que
certamente mais difcil.
No demorou muito tempo, e transformou-se no que se denominava
como esprita de gabinete, eufemismo bem elaborado para justificar-se a
preguia, a inutilidade pessoal, distanciando-se do trabalho e quedando-se na
postura de atirador de pedras. A famlia no lhe recebeu a orientao espiritual
conveniente, os filhos cresceram sem formao religiosa e sem a necessria
assistncia paterna em razo das dificuldades de relacionamento, quando foi
acometido de pertinaz enfermidade que o consumiu lentamente. Nesse
comenos, procurou apoio espiritual na antiga Instituio onde anteriormente se
beneficiara, mas, no obstante a abnegao dos seareiros de boa vontade, o
processo cancergeno prosttico era irreversvel, e o caro confrade
desencarnou em situao penosa, assinalada pela revolta surda contra a
Vida...
Calou-se o bondoso mdico e olhou demorada-mente para o enfermo em
novo episdio de alucinao. Logo aps, acentuou:
- Miranda, somos o que cultivamos em nosso pensamento. Semeamos
ventos mentais e colhemos tempestades morais avassaladoras. Enquanto no
nos resolvamos pela soluo dos problemas ntimos, alterando nossa conduta
mental, adquirindo lcida compreenso das Leis de Deus para vivenci-las, es-
taremos cercados pelos tesouros da felicidade sem nos apercebermos, antes,
barafustando-nos pelos lugares onde nos encontrarmos.
Porque a sua no fosse uma f trabalhada na razo e no sentimento, sua
lgica era tambm anrquica, que deveria funcionar em seu favor, desejando
submeter a Lei de Causa e Efeito ao seu talante, esquecido de que, afinal, a
vida do Esprito e no do corpo transitrio. A funo da Doutrina Esprita
 107

preparar o ser humano para a compreenso da sua imortalidade, jamais para

ajud-lo a conquistar coisas e posies terrenas que o destacam no grupo so-
cial, mas no o dignificam nem o engrandecem moralmente. Ainda permanece
em muitos simpatizantes do pensamento esprita a falsa idia de coletar
benefcios pessoais e sociais, quando aderindo aos postulados kardequanos,
tendo a vida modificada para mais prazer e maior soma de comodidades. Ou-
tros, igualmente mantm a respeito do Espiritismo a falsa idia mitolgica em
torno das Entidades Nobres, que devero estar s suas ordens, solucionando-
lhes os problemas que engendram, atendendo-os nas suas questinculas e
necessidades do processo evolutivo.
O amigo Gustavo mais um nufrago, que teve oportunidade de
encontrar a embarcao segura, a bssola para conduzi-lo no oceano imenso,
o timo de equilbrio e, no obstante, resolveu guiar-se pelos instrumentos
equivocados das prprias paixes.
Ante a pausa natural feita pelo narrador, interroguei com interesse de
aprender:
E como veio parar aqui? Qual o mecanismo que desencadeou o
interesse dos Benfeitores pelo irmo equivocado?
Sem demonstrar irritao, dr. Igncio respondeu com tranqilidade:
Somando a aflio da partida do esposo, s preocupaes com os
filhos e perturbao que o mesmo produzia no lar, sem dar-se conta do
deslindamento dos vnculos carnais, a viva sofrida, embora pouco informada
das bnos do Espiritismo, recordou-se que o marido, vez que outra, no
passado, referira-se excelncia da Doutrina. Tivera ocasio de assistir aos
passistas transmitindo bioenergia ao paciente e falando-lhe com inefvel
doura sobre a resignao e a coragem ante o processo degenerativo e afli-
gente, ficando sinceramente comovida e grata a esses operosos
desconhecidos que lhe visitavam o lar para ajudar o companheiro, sem
apresentar outro interesse, seno o bem dele mesmo. Orando, compungida,
em momento de grande aflio, sinceramente voltada para o bem da famlia e
de si, atraiu o seu Guia espiritual que a inspirou a procurar aquele grupo de
pessoas generosas, cuja conduta espiritual tanto a impressionara. Ao busc-
los, e sendo imediatamente atendida, os trabalhadores do Evangelho su-
geriram o estudo da Palavra no seu lar, em encontro hebdomadrio, quando
ento, mui lentamente o pobre Gustavo percebeu que fora arrebatado do
corpo, entrando em dilaceradora revolta e perturbao. Aps transcorridos mais
de dez meses de assistncia espiritual famlia, o Mentor do desencarnado
solicitou internamento do amigo falido, o que foi providenciado pelo dedicado
Eurpedes sem qualquer relutncia.
E qual a terapia voltei carga que lhe tem sido oferecida, a fim de
liber-lo do transtorno psquico em que se debate?
Pacientemente, o Amigo explicou:
Trs vezes por dia so-lhe aplicados recursos magnticos para
reajustamento dos neurnios perispirituais desagregados pelas ondas da
rebeldia que lhe assinalou a existncia fsica. As sinapses, sofrendo a
irregularidade das cargas eltricas, funcionam-lhe desordenadamente liberando
os fantasmas encarcerados no inconsciente, que foram os comportamentos
odientos, censurveis, que agora, ressuscitados, perturbam-no. Duas vezes
por semana so aplicadas tcnicas hipnticas, levando-o a processos regressi-
vos, a fim de serem trabalhadas as lembranas, que recebem terapia calmante
 108

para que desapaream, lentamente diludas as formas de conflitos e remorsos

que o aturdem. Concomitantemente, so realizadas leituras edificantes que se
lhe vo imprimindo na mente e estabelecendo novos raciocnios propiciadores
de paz e de esperana.
Qual a perspectiva insisti com amabilidade de recuperao da sua
lucidez mental?
Depender do esforo dele mesmo redargiu, gentilmente. As
fixaes mentais so trabalho de demorado curso, realizadas por aqueles que
as estimam. Quando de qualidade inferior, mantm-se prejudicando e
enlouquecendo. E natural que a sua desestruturao ocorra tambm de
maneira lenta, a fim de serem evitados choques emocionais no comportamento
dos pacientes. A violncia no faz parte dos Soberanos Cdigos, sendo
expresso de atraso espiritual daquele que a desencadeia. Assim mesmo, pro-
vidncias cuidadosas tm sido tomadas, de forma a reconduzi-lo realidade.
No h muito, a esposa veio-lhe em visita, trazida em desdobramento pelo
sono natural, e ele conseguiu perceb-la, experimentando alguns momentos de
lucidez e de emoo natural. Esse fenmeno foi-lhe muito positivo, e tudo
indica que ser repetido na medida que se apresente mais favorvel o seu
quadro. Outros Espritos amigos encontram-se empenhados em predisp-lo
retomada da conscincia, para que recomece a experincia de busca da
felicidade.
O nosso Sanatrio tem como prioridade, conforme o Miranda est
esclarecido, atender os amigos da f esprita que optaram pela perturbao,
pelo engodo, pelos compromissos infelizes, e que necessitam de atendimento
carinhoso para o prosseguimento das tarefas interrompidas.
Naquele momento, chegaram os passistas encarregados do atendimento de
Gustavo. Era uma excelente oportunidade para auxili-lo com o nosso modesto
contributo de orao e simpatia.
Proferida a prece por Alberto, solicitado pelo Orientador, logo aps foi lida
uma pgina de O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, e depois
de breve comentrio por um dos servidores, foram aplicados passes
dispersivos no chakra coronrio, alongando-se por todo o corpo perispiritual,
prosseguindo-se com a doao de energias saudveis. No incio, o paciente
estertorou, acalmando-se lentamente, at ser abenoado por um sono
repousante e tranqilo.
Estava encerrada a nossa visita. Despedimo-nos dos assistentes, e
quando nos encontrvamos no corredor, indaguei ao mdico uberabense:
So aplicados outros recursos, que desconhecemos na Terra?
Sim respondeu com simpatia todos eles de natureza energtica.
Houve tempo, em alguns casos muito graves, em que foram aplicados
eletrochoques, e mesmo hoje, vez que outra, um tanto raramente, se fazem
necessrios procedimentos teraputicos dessa natureza. Todavia, os
mecanismos espirituais so muito variados para o atendimento dos enfermos
mentais, incluindo regresso de memria, hipnose profunda, fixao de
pensamentos libertadores atravs da sua repetio mental em direo ao
enfermo e aplicao de energias especiais encontradas em nosso campo
vibratrio... Mas, sobretudo atravs do amor, com o interesse pelo bem-estar
dos enfermos que, por meio da orao que nos vincula ao Pensamento Divino,
e do qual se haurem foras vigorosas para transmiti-las em favor dos
necessitados, que, na razo em que vo sendo absorvidas, o quadro em que
 109

demoram se modifica para melhor, alterando o comportamento emocional e

psquico, por fim, propiciando-lhes a recuperao do equilbrio.
Vivemos em um universo de ondas e de mentes, de idias, de vibraes,
de energia, e tudo quanto existe resultado das vrias apresentaes desses
campos de foras, apresentando-se em variado painel de formas e de
acontecimentos. Se nos recordarmos de Jesus, constataremos essa realidade
quando Ele nos ensinou: Seja o que for que peais na prece, crede que o
obtereis, e vos ser concedido conforme as anotaes de Marcos 11,
versculo 24. Por que, na prece? Em razo desse miraculoso mecanismo
vibratrio poder alterar a estrutura da nossa realidade, passamos a
experimentar outras expresses da energia que promana de Deus e nos
modifica a realidade interior. Sendo o pensamento uma fonte de energia
especfica, de acordo com a sua constituio positiva ou negativa, sempre
alcana a meta para a qual direcionado. No que se refere ao bem que pro-
duz, excelncia dos resultados que proporciona, qualidade de onda de que
se constitui, transformase num excepcional recurso teraputico que podemos
utilizar em qualquer lugar onde nos encontremos e que, entre ns,
desencarnados lcidos e trabalhadores, face maior facilidade de elabor-lo,
torna-se-nos um instrumento dos mais preciosos para a construo do
equilbrio, propiciando a sade.
 110

17
ALUCINAES ESPIRITUAIS
Encerrada a visita a Gustavo Ribeiro, dr. Igncio conduziu-nos a uma
Enfermaria onde se encontravam diversos pacientes: uns hebetados, outros
agitados, todos em lamentvel estado de desequilbrio psquico.
Havia uma gritaria infrene, gargalhadas ensurdecedoras, blasfmias e
vituprios que se misturavam ao choro convulsivo e aos apelos comovedores.
A enfermaria espiritual diferia pouco daquelas terrestres, caracterizada
porm, pela limpeza e pelos cuidados especiais que eram dispensados aos
pacientes. Havia, no obstante o tumulto, uma psicosfera de tranqilidade e de
dedicao ao prximo, que surpreendia. Observando os doentes, notei que
cada um permanecia no seu mundo, totalmente alienado da realidade
ambiental, das necessidades do seu companheiro de infortnio, dos
acontecimentos sua volta.
Sob o direcionamento do mdico, acercamo-nos de um leito, separado dos
demais por um biombo coberto de tecido alvinitente, e nos deparamos com um
paciente desfigurado, esteretipo do alucinado. Gritava e debatia-se com
desesperao, como se desejasse libertar-se de agressores invisveis que o
agoniavam. Agucei a observao mental e detectei que ele lutava contra
formas hediondas que o ameaavam e logravam atac-lo. Ante a surpresa, que
se me fez natural, o amigo gentil explicou-me:
Trata-se de formas-pensamento, que foram elaboradas por ele mesmo
durante quase toda a existncia de adulto, e de que no se conseguiu desem-
baraar na Terra, continuando no seu campo mental aps a morte fsica. To
vvida era a sua constituio que adquiriram existncia, e so nutridas agora
pelo medo e pelo mecanismo da conscincia culpada. O irmo Honrio vtima
tambm de si mesmo, porm, com alguma diferena em relao a Gustavo,
como teremos ocasio de o constatar.
Indagando quanto aos procedimentos que deveriam ter antecipado aquele
momento, dr. Igncio foi informado de que a sala estava preparada, faltando,
somente, anestesiar o paciente para conduzi-lo.
De surpresa em surpresa, samos da Enfermaria com o pequeno grupo
que conduzia o sofrido Honrio agora adormecido mediante o recurso especial
que lhe foi aplicado e aproximamo-nos, no lado oposto, de um recinto
suavemente iluminado onde j se encontravam Eurpedes, dona Maria
Modesto e as duas mdiuns j nossas conhecidas. Pairava no ar dlcida
vibrao de paz, em razo de o recinto estar invadido por ondas sucessivas de
bem-estar com quase imperceptvel melodia ambiental, que convidava re-
flexo e prece.
Aps instalar o enfermo na cama que o aguardava, depois de breves
consideraes, o venervel Eurpedes orou:
Jesus, Excelso Terapeuta:
Os enfermos espirituais, que somos quase todos ns, reunimo-nos, mais
uma vez, no Hospital de amor que nos confiaste, para rogar-Te diretriz de
segurana para a reconquista da sade eterna.
Apesar de conhecedores que somos dos sublimes recursos do amor,
ainda no conseguimos aplic-los com a eficincia desejvel, razo pela qual
apelamos Tua sabedoria para que nos inspire a sua aplicao na dosagem
correta de medicamento libertador.
 111

Anelando por servir, perdemo-nos, no poucas vezes, no labirinto dos

interesses mesquinhos e pessoais, deixando a empresa da fraternidade em
plano secundrio.
Ajuda-nos a manter a fora moral indispensvel, para nos no desviarmos
do objetivo central da evoluo, que o bem fazer.
Neste momento, vem ter conosco na praia da compaixo, para auxiliar-nos
a recuperar o nufrago da viagem terrestre, cujo barco orgnico se esfacelou
nos recifes das paixes.
Colocamo-nos em Tuas hbeis mos e aguardamos que nos guies
mediante a inspirao de que necessitamos.
Vem, pois, Mdico das almas, socorrer-nos, suplicamos-Te!
Ao silenciar, graas uno com que pronunciara cada palavra, a vibrao
superior mantinha-se na sala, gerando emoo de paz e de confiana ilimitada.
Sentados em um semicrculo fronteiro ao leito de Honrio, percebemos
que dona Maria Modesto entrava em transe profundo. A medida que se lhe alte-
ravam as formas do rosto, suave ectoplasma era exteriorizado pelas duas
damas envolvendo a mdium, auxiliando-lhe a transfigurao. O semblante
empalideceu expressivamente, a respirao fez-se-lhe opressiva, um noto
estranho sulcou-lhe a face desenhando uma figura estranha, quase uma
mscara de sarcasmo, semelhando-se s oleogravuras representativas de
Satans que, entre estertores, comeou a blasonar:
Eu sou o Senhor dos vndalos e perversos. Sou a chibata que estimula
e que pune. Sou Mefistfeles, de que se utilizou Goethe, para o seu Fausto.
Atendo aos chamados, inspiro e passo a comandar aqueles que se me
afeioam e passam a dever-me a alma. Logo se me faz oportuno arrebato-a
para os meus domnios. Qual o problema que aqui se delineia, exigindo
minha presena? Venho espontaneamente, bem se v, a fim de inteirar-me do
que se deseja.
- Reconhecemos respondeu com brandura, Eurpedes todas as
prerrogativas do amigo que nos visita, o que nos constitui um grande prazer e
uma honra especial, recebendo-o com carinho e muita fraternidade.
Deixe-se de verborrias desnecessrias. Que esperam de mim?
Inicialmente trata-se de um encontro de amizade respondeu o
Mentor. Respeitando-lhe as convices em torno do que lhe apraz,
desejamos esclarec-lo que, infelizmente, o poder que estardalhaa
destitudo de fundamento, porque o caro amigo Esprito criado, sujeito s Leis
que regem a vida, embora possuidor de recursos magnticos que poderiam ser
utilizados de maneira mais til. Demais, apesar da sua aparente fora, outra
existe mais poderosa que a todos nos submete, que aquela que procede de
Deus, nsita nos Seus ministros e, especialmente em Jesus.
Onde esto e quais so essas decantadas foras, que as no conheo
vociferou, gargalhando estranhamente Eu sou forte e apoio-me em mais
seguro poder. Honrio meu, e o terei pelo tempo que me aprouver, porqanto
assim ele quis, j que firmou um pacto comigo para todo o sempre, a partir do
momento em que lhe facultei desfrutar do prazer e do gozo. Como me
desincumbi da minha parte, ele ter que corresponder ao comprometido.
No ignoramos ripostou o evangelizador esprita que o enfermo
manteve largos colquios mentais com o amigo. No entanto, o seu critrio de
razo estava perturbado pela insnia de que j se encontrava acometido,
embora a aparente conduta equilibrada. Ele preferiu viver o seu mundo mental
 112

s experincias dignificadoras do mundo moral. Nessa fuga da realidade,

conectou com o amigo que se aproveitou da sua fraqueza para infundir-lhe
idias falsas e brindar-lhe estmulos perversos, qual ocorreu com voc prprio
em ocasio oportuna, quando se fez vtima de outrem mais perverso que o vem
explorando...
E quem esse explorador a que se refere. Esbravejou em ruidosa
gargalhada de mofa. Eu sou senhor dos meus atos e movimento-me na rea
que me agrada, onde sou respeitado e temido.
Certamente elucidou Eurpedes mais temido que respeitado, em
razo de transitar entre cegos, fingindo possuir viso total e clara da realidade.
Recorde-se do enunciado de Jesus ao referir-se que todo cego que conduz
cegos, tomba no abismo com eles... Isso, alis, j aconteceu, desde que a sua,
a regio da ignorncia, verdadeiro abismo onde se encontram sepultadas
todas as aspiraes do ser. Mas, Jesus, e a luz libertadora, e para Ele estamos
convocando-o neste momento aflitivo da sua vida.
Dou-me conta que voc no me conhece. Estridulou, revoltado.
Lamento que no tenha informaes a meu respeito, no obstante tenho-as
muitas em referncia sua pessoa. E porque sei quem , no temi enfrent-lo,
desejando, neste momento, medir foras com o adversario...
Sem perturbar-se, o Mentor redargiu:
No nosso interesse medir foras, porque reconheo no as possuir. O
pouco de que disponho no meu, antes -me concedido por misericrdia de
acrscimo. Alm do mais, apoiamo-nos no amor, e com ele esperamos
encontrar o recinto de paz e entendimento para seguir juntos na direo da
Grande Luz.
A mim no me interessa grande ou pequena luz. Acentuou com
desdm. J tenho a minha claridade essencial, aquela que me norteia os
passos. A questo, todavia, outra. Trata-se de Honrio e nada mais me
interessa.
Penso diferente aduziu o doutrinador. Creio que se trata de voc,
que se encontra em sofrimento que escamoteia com a mscara da indiferena.
O nosso irmo Honrio, que tem sido sua vtima, naturalmente necessita de
libertao, para que, posterior mente voc se libere dos prprios conflitos.
Isso no me interessa, nem tampouco a voc -reagiu com violncia
verbal - Continuarei cobrador inclemente com aquele que me devedor, a
quem tudo ofereci conforme me solicitou, e o realizarei com a severidade que o
assunto requer.
Novamente o amigo se equivoca esclareceu, sereno, enquanto o
perturbador espumava de ira O nico doador real Deus, a quem tudo
pertence. O que parece pertencer-nos de Sua propriedade, especialmente no
que diz respeito ao poder, que no mundo sempre transitrio e vo. Por um
processo de afinidade, o caro Mefistfeles estimulou mentalmente o
descuidado, j que ambos navegavam na faixa da iluso, facultando-lhe
experincias perturbadoras e doentias que se lhe fixaram na mente, gerando
formas psquicas que se condensavam quando lhes recorria s imagens para
deleitar-se na alucinao que o assaltava.
Exijo que me respeite redargiu, furibundo -No vim aqui para ser
desconsiderado. O meu problema com o bandido traidor, mas posso aceitar o
repto e enfrent-los a todos os senhores, porque sou decidido e sei o de que
necessito, bem como a melhor maneira de consegu-lo.
 113

Sem perder a serenidade, antes pelo contrrio, Eurpedes contestou:

No nosso objetivo desrespeit-lo, submetlo ou intimid-lo. O nosso
Guia Jesus, que sempre conquista com amor e compaixo, jamais com
violncia. A Sua compassiva misericrdia desce hoje sobre voc, como sempre
tem acontecido embora o amigo no o haja detectado anteriormente.
Desejamos esclarec-lo que Honrio, como voc mesmo e todos ns, somos
filhos de Deus, que no nos encontramos ao desamparo. certo que ele se
comprometeu e se enganou. Quem lhe pode atirar a primeira pedra, consi-
derando-se isento de erro? Porm, atravs do sofrimento que se imps, j
resgatou a dvida, estando em condies de iniciar uma nova experincia ilumi-
nativa para crescer e libertar-se da inferioridade que lhe pesa na economia
moral.
E se eu no o permitir? Interrogou, arrogante.
Deus o far atravs de Jesus, Aquele a quem entregamos a operao
desta noite esclareceu com tranqilidade. O que pretendemos, que o
amigo-irmo d-se conta do tempo que vem sendo desperdiado na iluso de
manter-se como uma personagem que no tem existncia real. Conforme
sabemos, o mito do diabo est ultrapassado, embora a loucura de alguns
Espritos que desejam assumir-lhe o comportamento e dar-lhe legitimidade em
um esforo insensato que vai alm da fantasia. Ningum foge de si mesmo,
dos seus prprios arquivos mentais, das suas realizaes... Neste momento,
iremos convidlo a recordar-se de suas experincias pessoais, levando-o numa
viagem ao tempo-ontem, quando se lhe instalou a idia absurda de ser
Mefistfeles.
Ato contnuo, dr. Igncio acercou-se da mdium e comeou a aplicar-lhe
energias dissolventes no centro cerebral, a fim de que a memria do Esprito se
desenovelasse das indues mentais a que fora submetida. Ao mesmo tempo,
ps-se a induzi-lo ao sono profundo, usando o recurso da palavra tranqila,
monocrdia, repetitiva. Sem muita relutncia o visitante adormeceu e,
estimulado a recuar ao passado, no s culo 19, logo comeou a caracterizar-
se como um ator em pleno palco representando a figura dramtica da tragdia
do Fausto.
Enquanto repetia as palavras de Goethe, enunciadas por Mefistfees, em
atitude prepotente e exuberante, o Benfeitor esclarecia:
Voc confundiu a personagem da fantasia trgica a que dava vida no
teatro com o homem da realidade terrena, igualmente atormentado, vaidoso,
sonhador e perseguidor do triunfo na ribalta dos interesses humanos, sem
qualquer estrutura em torno da espiritualidade interior. Repetindo o papel que o
fascinava, introjetou-o de tal forma, que passou a viv-lo no comportamento
cotidiano, embrenhando-se no matagal da auto-obsesso. Ao desencarnar foi,
por sua vez, vtima de hbil hipnotizador, que o induziu a assumir a forma
perversa, para que lhe fosse til nos lamentveis processos de perturbao
espiritual em que o atirou, desprevenido e insano como tem sido. Enfrente
agora a realidade diversa. Voc filho de Deus e necessita ser feliz. Abandone
a indumentria triste e ilusria que o veste.
Enquanto o Esprito apresentava diferentes expresses faciais que
variavam do espanto ao terror durante o esclarecimento oportuno, Eurpedes
prosseguia:
- O seu perodo de sofrimentos tambm acabou Atrs da mscara sempre
se encontra o ser humano angustiado, sem roteiro, escondendo suas dores no
 114

disfarce da iluso. Voc merece despertar para uma nova realidade,

comeando a experincia dignificadora, aquela que constri o ser interno
verdadeiramente harmonizado.
E dando maior nfase voz, enquanto dr. Igncio aplicava passes de
disperso energtica no Esprito, permitindo que fossem desaparecendo as
construes ideoplsticas, Eurpedes acentuou com firmeza:
Augusto, acorde para a realidade e para a vida. Retome a sua forma
humana, aquela que o vestiu durante a trajetria terrestre antes da alucinao.
Saia do palco e volva realidade. Voc est entre amigos que lhe
compreendem o drama ntimo, que no vem ao caso aqui examinar, e muito
bem recebido. Ningum foge indefinidamente de si mesmo, nem das Leis de
Deus, que a todos nos alcanam onde quer que nos refugiemos. Desperte...
desperte... e seja bem-vindo, meu irmo.
O Esprito comeou a contorcer-se na aparelhagem medinica delicada, a
respirar com dificuldade, e enquanto se diluam as formaes da indumentria
e da mscara facial, ele se foi reconstituindo e assumindo a personalidade que
lhe pertencia, recurvando-se como algum de muita idade, portador de pro-
blema na coluna, para finalmente ser tomado por convulsivo pranto, que lhe
dificultou o verbo.
Acalme-se, meu amigo! Props, suavemente Eurpedes Todo
renascimento doloroso, especialmente quando se d atravs do abandono da
fantasia para a realidade, da loucura para a razo. Tudo agora passado, e
voc dispe de um futuro abenoado que o aguarda. Agora necessrio
repousar, dormir e sonhar com o Bem, de forma que o amanh surja das
nvoas do ontem com as claridades da alegria de viver.
Nesse momento, dr. Igncio, que prosseguia aplicando energias
restauradoras do equilbrio, deslindou o comunicante dos laos que o
vinculavam ao perisprito da mdium e o colocou em uma cama de campanha
que se encontrava atrs do semicrculo para posterior transferncia para a
Enfermaria adequada, onde prosseguiria o seu tratamento.
Ainda sob o clima psquico de jbilo ante o xito do cometimento espiritual
com o irmo Augusto, Honrio despertou, chamado por Eurpedes, logo assu-
mindo a postura alucinada. As formas-pensamento, que o exauriam em terrvel
processo de vampirizao das suas energias espirituais, assomaram ao
consciente e ele comeou a delirar, assumindo posturas grotescas,
escabrosas, que eram os resduos dos seus conflitos morais e sexuais em
desalinho, vivenciados pela mente atormentada.
Utilizando-se das bnos do clima psquico, uma das damas presentes, a
Sra. Emestina, visivelmente mediunizada, levantou-se e aproximou-se do
enfermo. Irradiava mirfica luz que a banhava toda em tom prata-violceo,
espraiando-se pelo pequeno recinto e dando-lhe uma tonalidade especial.
Nesse comemos, Eurpedes assinalou:
Honrio, voc j no se encontra no corpo no qual se refugiava. Esprito
liberto da matria, mas preso s suas sensaes, voc j no necessita das
imagens delirantes para encontrar o prazer. Enquanto no mudar de atitude
perante a vida, descobrindo outros valores, permanecer nesse estado de
loucura. Acorde para a realidade na qual est instalado e passe a vivenci-la.
Segurando-lhe firmemente as mos, imps:
Acorde! Abandone, por momentos breves que sejam, as fantasias
sexuais e os devaneios mentais. Desperte, ns lhe ordenamos em nome de
 115

Jesus, o Cristo!
Do terapeuta, medida que a voz assumia expresso enrgica, ondas
sucessivas de energia envolviam o enfermo, diluindo as imagens mentais que
permaneciam como verdadeiro envoltrio em torno da sua cabea, e ele,
nominalmente convocado, pareceu despertar, alterou a expresso da face, os
olhos recuperaram a normalidade, banhado por dbil luminosidade, e enquanto
balbuciava palavras desconexas, num retorno lento, como quem desperta de
um largo letargo recheado de pesadelos intrminos, percebeu o Benfeitor e
escutou-o, propondo-lhe:
Observe onde se encontra. Voc no est a ss como lhe era habitual.
Aqui estamos alguns amigos interessados em liber-lo do largo sofrimento, da
loucura do prazer impossvel. Volva conscincia e olhe bem sua volta...
O paciente atendeu solicitao, quase automaticamente, e gritou,
quando viu o Esprito comunicando-se atravs de dona Ernestina:
Deus meu, um anjo! Ser a Me de Jesus?!
No, meu filho. Sou a tua pobre mezinha, que vem em teu auxlio em
nome da nossa Me espiritual, a Genitora de Jesus.
O paciente foi acometido de emoo sincera e levantou-se do leito,
ajoelhando-se, num impulso intempestivo, dobrando-se quase at o solo, que
tentou beijar em uma atitude profundamente comovedora. A seguir, explicitou:
Volte para o Cu, mame, porque eu no mereo a sua presena. Eu
sou um pntano e a senhora um lrio de Deus. No me atormente com a sua
visita, porqanto eu sou detestvel e devo estar sonhando...
No, meu filho, voc est desperto, no um sonho. Elucidou com
bondade e ternura que se misturavam em vibraes de paz. Voc j no se
encontra entre as pessoas da Terra. A morte, essa benfeitora de todos ns,
trouxe-o para o reino da verdade, onde nada permanece oculto, e as
oportunidades de elevao se apresentam enriquecedoras. As aflies
deveriam ter ficado com o corpo que j se desfez, mas voc as trouxe no seu
mundo ntimo, fechado luz do discernimento e da confiana irrestrita em
Deus. Agora, devem cessar suas aflies.
Honrio chorava e sorria, num misto de tristeza profunda e de alegria que
o tomava. Enquanto isso, aps uma breve pausa, que deveria auxili-lo a ab-
sorver-lhe as consideraes, a mezinha prosseguiu:
Visitei-o durante os longos anos da nossa separao fsica, mas voc
no me pde identificar. A solido em que esteve atirado por vrios fatores, ao
invs de direcionar-lhe a mente para Deus e para a paz, empurrou-o para as
fugas espetaculares no rumo do delrio e das abjees morais. No desejamos
julgar-lhe a conduta. Apenas queremos inform-lo que tudo isso agora
passado, mas o futuro sorri-lhe mil possibilidades de refazimento, de
renovao, de trabalho edificante. Voc nunca esteve realmente a sos...
Quanto nos foi possvel, procuramos infundir-lhe nimo ante as vicissitudes e
inspirao para suportar o fardo da soledade, que necessitava por imposio
evolutiva. Optando pelos devaneios, associou-se a Espritos vulgares que o
exploraram psquica e fisicamente, enquanto o auxiliavam no banquete da per-
verso moral. Mas agora tudo comea a mudar. Permanea atento, e levante-
se, meu filho, para refundirmos nossas energias em um abrao de inefvel
amor.
A veneranda Entidade dobrou a mdium, distendeu os braos e auxiliou o
filho atnito a levantar-se. Tremendo como varas verdes, foi cingido pela geni-
 116

tora, enquanto apoiava a cabea suarenta e dorida nos ombros maternos,

soluando, e balbuciando: Eu no sabia! Eu no sabia...
Jesus, meu filho acentuou a nobre visitante o nosso Caminho
para a Verdade e para a Vida. Busque-O em suas reflexes, siga-O em seu
comportamento mental e suas atitudes espirituais. sempre tempo para
recomear e para servir. No se detenha. Tanto quanto me esteja ao alcance,
virei visit-lo, porque estagio em outro campo de atividade que no est nesta
cidade. O nosso amor facilitar o nosso intercmbio mental e nos dar foras
para recuperarmos juntos o tempo malbaratado, as oportunidades perdidas, o
servio que deixou de ser executado.
Auxiliando-o a sentar-se no leito, concluiu com doura:
Nunca se esquea do amor de Deus. A medida que voc compreender
o significado deste momento, mesmo que retornando os clichs viciosos sua
conscincia, reaja e pense em Deus, buscando a leitura dos textos
evanglicos, a fim de conseguir material iluminativo para o seu crescimento
interior.
Muito bom nimo, filho da alma! Que Deus o abenoe e o ampare!
Agradecendo ao grupo que lhe criou as condi es psquicas hbeis para a
comunicao, afastou-se da mdium que volveu conscincia.
Honrio respirava sem muita dificuldade, enquanto as lgrimas lhe
escorriam lentas e, em reflexo, tentava fixar na mente a ocorrncia de alto sig-
nificado, sem apresentar, porm, os delrios que antes lhe caracterizavam o
comportamento.
Pairando peculiar silncio, Eurpedes concluiu a reunio, orando:
Sbio Mdico das almas!
No momento em que encerramos a operao espiritual de libertao dos
Espritos emaranhados no cipoal do erro e da amargura, reconhecemos que
foste Tu Aquele que agiu por ns e atravs de ns, exteriorizando o Teu
inefvel amor, que os impregnou, liberando-os de si mesmos e abrindo-lhes os
horizontes da sade interior e plena.
Agradecemos-Te, Benfeitor da Terra, e curvamo-nos, humildemente, ante
a Tua magnanimidade, rogando-te que nos no deixes a ss na longa marcha
ascensional, para que no venhamos a perder o Teu rumo, que a nossa
segurana.
Suplicando-Te que nos envolvas a todos ns nas Tuas mercs,
conclumos o labor desta noite, preparando-nos para o permanente amanh de
nossas vidas. S, pois, conosco, hoje e sempre.
Podia-se perceber-lhe a emoo alm das palavras e a humildade real
que as vestia de beleza e gratido.
A seguir, depois de breves momentos de conversao edificante despediu-
se e afastou-se com as mdiuns, rumando para novos deveres.
Honrio foi conduzido a uma outra enfermaria in
dividual, onde passaria a receber diferente assistncia daquela que lhe era
oferecida at ento, enquanto dr. Igncio, eu e Alberto, rumamos em direo
aos nossos aposentos.
Caminhando silenciosamente, porque a ocasio me ensejasse
oportunidade, interroguei ao mdico:
Honrio continuar lcido a partir deste momento?
- No totalmente respondeu com afabilidade. Os processos de auto-
obsesso prolongada deixam muitas seqelas que somente o tempo e o
 117

esforo do paciente podero drenar, superando-as. Nesse processo, conforme

vimos, o enfermo experimentava o assdio do seu comparsa obsessivo, que se
mantinha distncia, mas se lhe vinculava pelo pensamento, induzindo-o
constantemente vivncia dos prazeres vulgares. Fazia-se vtima do
desequilbrio pessoal e da ligao perversa. Amparado aquele que o
perturbava, e que ir enfrentar as conseqncias dos seus atos infelizes, o
paciente ter pela frente todo um significativo trabalho de reconstruo mental,
de reestruturao do pensamento, de mudana da conduta moral. No entanto,
sob o adequado tratamento que se prolongar pelo perodo necessrio,
conseguir readaptar-se ao correto, ao moral e ao saudvel
E que acontecer com Mefistfeles? Indaguei curioso.
Ser atendido conforme merece, por sua vez desligando-se do outro
comparsa mais inditoso, que dele se utilizava para processos vulgares dessa
natureza. Nosso relacionamento de criaturas umas com as outras produz
efeitos correspondentes aos graus de vinculao. Quando auxiliamos a
algum, que passa a contribuir positivamente no grupo social em que se
encontra, os juros de amor so-nos tambm acrescentados, porqanto o
importante o ato inicial de ajuda. Da mesma forma, quando nos
responsabilizamos pela degradao ou queda, infelicidade ou desalinho de
outrem, todo o volume de desares que aparece adicionado nossa atitude
primeira, quela que deu curso aos desatinos que tiveram lugar a partir dali. Eis
porque o bem sempre melhor, mais proveitoso, mais positivo para aquele que
o realiza. Nunca devemos desperdiar o ensejo de servir, de amar, de contribuir
em favor do progresso, por menor que seja a nossa contribuio, por menos
valiosa que se nos apresente. Estamos convidados a construir, nunca a
perturbar, a erguer o amor s culminncias, jamais a impedir-lhe o avano, seja
sob qual justificativa o faamos.
Silenciando, naturalmente, respeitamos-lhe o cansao natural e, logo mais,
atingindo o apartamento onde me hospedava, despedi-me de Alberto e do no-
bre missionrio da psiquiatria, buscando tambm o conveniente repouso.
 118

18
SOCORRO DE EMERGNCIA
No dia seguinte, ao despertar, o drama que envolvia Augusto e Honrio
retornou-me memria com acentuada nitidez. Relacionava aquelas duas
vidas, cujas experincias tiveram cenrio em pocas e lugares diferentes, e, no
entanto, se associaram de maneira to perturbadora quo desastrosa. Sem
que houvesse algum vnculo pessoal, pelo menos aparente, passaram por
experincias doentias que somente a bondade de Deus conseguira
interromper. Perguntava-me, ento: Seguiriam diferente rumo ou voltariam a
encontrar-se, a fim de dilurem quaisquer ressentimentos que permanecessem
aps as reflexes profundas dos acontecimentos nefastos? Haveria alguma
ligao espiritual anterior negativa, que justificasse aquele intercurso
obsessivo? Outras questes dentro do mesmo pensamento surgiram-me e tive
que postergar esclarecimentos, aguardando o momento prprio.
Como de hbito naquele perodo, Alberto veio buscar-me para participar
das atividades nas enfermarias, observando e aprendendo, e expus ao amigo
as minhas inquietaes.
Demonstrando interesse, foi sincero em responder-me que tambm
ignorava as implicaes em torno do caso muito especial.
Atravs do cicerone amvel, fui informado que, ao amanhecer do dia
imediato, teramos uma reunio de atendimento espiritual a um companheiro
encarnado, que se encontrava enleado em sutil obsesso, e deveria receber
uma assistncia mais especializada em nossa Instituio, o que era
relativamente comum. Esse ministrio de amor acontecia com a finalidade de
auxiliar os coraes humanos reencarnados a sentirem de mais perto o amor
de Deus e serem alertados das ciladas que lhes eram armadas pela invigilncia
e pelos inimigos da Causa do Bem na Terra, assim como dos seus prprios
adversrios, aqueles em relao aos quais cometeram desatinos, e agora se
voltavam armados de dio e dominados pela sede de vingana. Para esse
novo trabalho eu me encontrava convidado, devendo preparar-me conveniente-
mente, como seria de esperar-se.
No pude ocultar o jbilo, porque o tema da obsesso sob qualquer
aspecto considerado sempre me fascinou, ajudando-me a entender o intrincado
da Lei de Causa e Efeito no transcurso da evoluo humana.
Desse modo, visitamos alguns dos amigos cujas experincias dolorosas
anotramos, oferecendo a contribuio da nossa fraternidade e, dentre eles,
Honrio, que apresentava sinais de visvel melhora, embora a expresso dos
olhos ainda denotasse fixao nos quadros do passado, conforme era de
esperar-se e nos fora esclarecido.
No nada fcil a ascenso, a transferncia do vale estreito para a
adaptao no monte que alcana horizontes infinitos. A longa peregrinao
pelo charco produz diversos problemas ao organismo que se intoxica das
emanaes morbficas, da umidade, do tremedal. A medida que o ser ascende
convidado adaptao lenta em cada patamar, a fim de no futuro poder
contemplar as alturas e absorver o oxignio puro a que no est acostumado.
O dia transcorreu enriquecido de experincias libertadoras, por ensejar-nos
reflexes cada vez mais profundas em torno dos acontecimentos que elevam
ou escravizam o Esprito, decorrentes da sua conduta anterior. A viso da vida,
desde o ponto de vista espiritual, elimina o mecanismo da culpa alheia e a
 119

conscincia se transforma no acusador severo ou no benfeitor amigo de cada

qual, relacionando os feitos existenciais que retornam vivos e pulsantes atravs
do caleidoscpio da memria.
s 23 horas e 30 minutos, dr. Igncio buscou-me no apartamento,
ensejando-me apresentar-lhe as interrogaes sobre o caso Honrio. Com
muita sabedoria e simplicidade, explicou-nos que, nem todo novo encontro se
trata de um reencontro, como alis, lgico. Estamos diariamente fazendo
novos amigos ou afastando-nos deles conforme as nossas aes. No caso que
me impressionara, fora o encarnado quem abrira brechas mentais para a
parasitose espiritual, atraindo Mefistfeles pelo teor de vibraes emanadas
pela sua mente em desalinho. E logo adiu:
Cada experincia humana faculta vinculao com o objetivo a que se
direciona, ensej ando novos relacionamentos ou dando prosseguimento aos
antigos, sem que, necessariamente, esteja a repetir-se com as mesmas
personagens. Digamos, por fim, que foi meramente casual esse fenmeno
obsessivo, face similitude vibratria entre os dois cmpares espirituais.
Liberados dos laos da afinidade que os retinha em perturbao, marcharo
por caminhos diversos, tendo em vista os valores que tipifiquem o processo
evolutivo de cada qual. Talvez possam encontrar-se, o que no ser
indispensvel, porqanto despertaro em paisagens mentais prprias a fim de
seguirem adiante no rumo do Infinito.
Quando silenciou, estvamos em um recinto que transcendia a beleza
comum, na sua simplicidade quase comovedora. Harmonias espirituais
pairavam no ar, produzindo um estado de emoo especial. De reduzidas
propores, era um santurio para as experincias medinicas e os
intercmbios com aqueles que transitavam na noite terrestre exercendo ati-
vidades muito delicadas. Preservado de vibraes deletrias, convidava
meditao e prece.
Ao nos adentrarmos, encontramos o nobre Eurpedes e sua dedicada
mdium, bem como outros Espritos afveis, para mim desconhecidos, que nos
receberam com cordialidade e simpatia.
Dr. Igncio, sem maior formalidade, apresentou-nos, explicando a razo
da minha presena no labor espiritual da noite, e todos foram, a uma s voz,
gentis e fraternos. Alberto tambm j se encontrava presente, o que aumentou
a minha alegria.
A reunio seria um pouco mais tarde. A necessidade do encontro
antecipado tinha por objeto favorecer-nos o contato proveitoso com o dedicado
Eurpedes, que iria conversar conosco informalmente, conforme aconteceu.
Dentre as atividades medinicas a que me hou vera afervorado na
Terra iniciou, o devotado amigo, a sua explicao o tratamento com os
obsessos sempre me significou ministrio delicado e credor do maior empenho.
Acompanhar a trajetria de um ser submetido pela mente desarvorada de
outro, que se utiliza da situao espiritual para reivindicar valores que lhe no
pertencem, porque tudo procede de Deus, ou para exigir pagamentos morais
por danos sofridos, sempre se me expressava como uma forma de sofrimento
pessoal. Isso, no somente por sentir a alucinao do hospedeiro, mas
tambm por compreender a infelicidade do seu transitrio hspede. Sempre
que enfrentava essa pertinaz enfermidade, procurava penetrar no mago do
vingador para despert-lo para a felicidade que adiava apenas por capricho, ig-
norncia ou rebeldia. Acostumado, no entanto, ao abandono que se permitira
 120

ou ao sofrimento a que se deixara arrastar, esse irmo do Calvrio relutava em

acreditar nos meus sentimentos, sempre supondo que eu guardava motivos
subalternos, qual o de afastlo do encarnado e semelhantes, sem qualquer
considerao pela sua dor. Evitando discusses estreis, sempre busquei
irradiar simpatia e compreenso pelo seu drama, conseguindo sensibilizar um
expressivo nmero de equivocados.
Na trama da obsesso, portanto, no apenas se encontra em desalinho o
que chora e se desespera, mas tambm aquele que aplica o ltego, o verdugo
aparentemente insensvel, que sempre algum que perdeu o rumo de si
mesmo, por conseqncia, a identificao com a vida. Acercar-se da sua
situao penosa, mediante sincera emoo, de significado profundo, porque
a irradiao mental mais poderosa do que a verbalizao que pode ser
destituda da vibrao de legitimidade. O amor, por conseqncia, o mais
poderoso recurso ao nosso alcance, expresso ou no, para ser utilizado, do
que quaisquer argumentos bem urdidos, porm, escassos do recurso
vitalizador que necessrio a todo aquele que se encontra em carncia afetiva.
E os perseguidores so, invariavelmente, Espritos em grande carncia, des-
confiados e ridos, porque foram vtimas de enleios e traies relacionados
com os seus sentimentos de nobreza e de sinceridade.
Fazendo uma pausa oportuna, e mantendo a expresso da face muito
serena, prosseguiu:
Tendo em vista a necessidade de ressarcimento das dvidas contradas
pelo abuso da confiana que nos foi oferecida, torna-se-nos necessrio o
mergulho na carne, a fim de refazermos os caminhos, as afeies, as
oportunidades. Antes da viagem reencarnao, ainda lcido, o candidato
promete fidelidade e devotamento, sintonia com os Amigos espirituais que
ficaram na Erraticidade para os ajudar na desincumbncia do dever. Logo
porm, que o corpo ensombra a lucidez espiritual, diminuindo-a, os impositivos
da matria passam a predominar no ser em recomeo, no poucas vezes
afastando-o do caminho traado. Eis porque o Espiritismo, representando o
retorno de Jesus Terra atravs de O Consolador, desempenha a misso
sublime de despertar as conscincias adormecidas, facultando o intercmbio
direto com o mundo de origem, onde se haurem as energias indispensveis ao
cumprimento da tarefa e se dispem das lembranas para o prosseguimento
dos compromissos. E tambm durante a vilegiatura car nal que tm curso os
combates iluminativos, quando se devem reunir e confraternizar os antigos
adversrios, a princpio, sob o sufrgio da dor, porqanto defraudaram as Leis,
sem que delas se possam evadir, para depois se renderem ao amor,
fraternidade.
Assim sendo, as matrizes que se encontram no perisprito as marcas
impressas pela conscincia culpada facultam as indues e fixaes entre
credores e devedores, expressando-se em aflies obsessivas para ambos
atormentados. Ningum, pois, na Terra, que esteja isento da comunho com os
Espritos, seja pela necessidade reparadora, manifeste-se atravs do
impositivo da inspirao e do direcionamento feliz para o rumo que se pretende
alcanar. Esse relacionamento faz parte do processo da evoluo, porque o
crescimento ou a queda de algum sempre repercute na grande famlia
espiritual que constitumos. Reconhecemos, portanto, que a reencarnao
sempre um grande desafio, especialmente para aquele que deseja realizar a
meritria obra de espiritualizao dos homens, a comear por si mesmo. So
 121

muitos os impedimentos naturais que se levantam nessas ocasies, tentando

embaraar ou dificultar a execuo do programa delineado.
O querido Instrutor olhou suavemente para o Alto, como tentando colocar
em palavras o que conhecia por vivncia pessoal, e estava acima da ver-
balizao, continuando:
O carreiro carnal sempre uma experincia de alto risco para quem
deseja atingir as cumeadas da montanha das bem-aventuranas. Recordando-
nos do Mestre, constataremos que Ele venceu os trs montes que O
desafiaram: o Tabor, onde se transfigurou esplendente de beleza diante de
Moiss e Elias, que vieram reverenci-lO, bem como dos discpulos que ainda
no tinham dimenso da Sua grandeza. Foi o monte da comunho espiritual no
seu sentido mais elevado. O outro, foi aquele no qual Ele cantou as bem-
aventuranas, revolucionando os cdigos de tica, de economia e de moral
vigentes na sociedade, abrindo horizontes novos para o entendimento dos
valores espirituais. E, por fim, o Glgota, onde, aparentemente vencido,
triunfou, imortal, colocando a ponte para a perptua comunho de todas as
criaturas com o Pai. No primeiro, Ele desvelou-Se, no segundo estabeleceu as
diretrizes do amor, e, no terceiro, viveu todos os ensinamentos que enunciou.
O Esprito reencarnado em tarefa libertadora sempre ser chamado ao
testemunho nos montes onde problemas equivalentes o aguardam: no primei-
ro, deve dar a conhecer o objetivo a que se dedicar; no segundo, cabe-lhe
traar as linhas de comportamento que adotar, e no terceiro, viv-las at o
momento final com equilbrio e abnegao. No demasiado, porque nunca
faltar o apoio indispensvel ao xito, que procede do mundo espiritual
vigilante e ativo. Eis porque, iniciada a tarefa na seara, ningum deve olhar
para trs.
Reunimo-nos aqui, neste momento, para receber um querido
companheiro que se encontra nas sombras terrestres com tarefa muito bem
programada, mas caminha a largos passos para a loucura das paixes
humanas a que ora se entrega. Telementalizado pelos adversrios do seu
progresso, bem como por sistemticos inimigos da libertao das mentes
humanas das chagas obsessivas, deveremos convi dar o companheiro a
reflexes acuradas e, mais uma vez, tentar dissuadi-lo dos objetivos vos que
est abraando com louca sofreguido, procurando na Terra o prazer e o
engodo, a fama e a popularidade, esquecendo-se de Jesus, que vai passando
para segundo plano, ou pior, que se torna instrumento de atrao para os seus
torpes desejos de sensaes. Quando se est muito preocupado com a prpria
promoo, esquece-se da razo do trabalho, que passa a lugar secundrio.
Como a existncia fsica muito breve e logo se acaba, o iludido desperta no
abismo do arrependimento tardio, assinalado pelos sofrimentos demorados.
Aguardemos, portanto, Edmundo, o servidor em perigo.
Nesse comenos, um grupo de amigos espirituais deu entrada no recinto
trazendo Edmundo adormecido, que foi colocado em uma cadeira confortvel e
acolhedora.
Pude observar que se tratava de um jovem que ainda no completara
quarenta janeiros. O seu era um sono inquieto, que demonstrava desalinho
interior. Embora a aparncia agradvel, o como perispiritual apresentava-se
com estranhas exteriorizaes vibratrias, particularmente nos centros
coronrio e gensico. Emitiam ondas de cores quentes, intermitentes,
denunciando comprometimento dos fulcros geradores de energia. Continuando
 122

a observao com mais cuidado, percebi-lhe dilaceraes no campo modelador

biolgico de procedncia inferior, que iriam manifestar-se posteriormente no
corpo somtico. No centro cerebral estava instalada a matriz obsessiva, o que
tambm se apresentava no aparelho sexual. Certamente, os plugues de
ligao haviam sido desligados magneticamente naquele momento pelos
assistentes que o trouxeram para o encontro especial.
Interrompi as observaes, porque o Instrutor exorou as bnos divinas
para a atividade que se iniciava mediante comovida orao, aps o que se
aproximou do visitante e o despertou, chamando-o nominalmente com carinho
fraternal.
Ouvindo-o, e despertando, Edmundo logo recobrou a lucidez, detectando
com relativa facilidade o local onde se encontrava, no ocultando a surpresa
que o acometeu.
Sorridente, percebeu o Mentor, que jovialmente o convidou reflexo, sem
maiores prembulos:
Saudamo-lo mui cordialmente em nome de Jesus, a quem servimos.
Aqui nos reunimos e o recebemos carinhosamente com o objetivo de record-
lo que esta no uma viagem de recreao espiritual ou de compensao
emocional. Objetivamos, isto sim, acord-lo para o cumprimento digno das
responsabilidades assumidas antes do bero e que, neste momento,
encontram-se em grave perigo para a sua concretizao.
Fez uma rpida pausa, e com tom bondoso, mas enrgico, prosseguiu:
Voc partiu desta Colnia com um programa de ao espiritual muito
bem delineado, no qual foram investidos muitos valores, e o atendeu por bom
perodo da existncia fsica. Abeberando-se na inexaurvel fonte do Espiritismo,
saciou a sede de informaes e despertou para a tarefa que deveria realizar. A
mediunidade franqueou-lhe o acesso Espiritualidade, que jamais deixou de
regatear-lhe auxlio e apoio. Agora, quando a notoriedade o alcana,
facultando-lhe ensejo para ampliar o campo de servio e dedicao a Jesus e
Sua Doutrina, voc comea a comprometer-se com a frivolidade e o
mundanismo.
Entendemos que esses adversrios j se lhe encontram fixados no
Esprito, responsveis que foram por mais de um insucesso em existncias
anteriores. Todavia, esta a sua oportunidade feliz para servir ao Senhor, e
no para dEle servir-se, como vem fazendo, repetindo a insnia para a qual
recebeu altas dosagens de energia libertadora. A mediunidade ostensiva
compromisso muito grave de conseqncias relevantes, que no pode ser
utilizada mediante a irreverncia e o despautrio.
No lhe deve ser vo o conhecimento espiritual para o transformar em
espetculo circense, que lhe exalta o personalismo doentio em detrimento da
austeridade e da conscincia de dever que lhe cumpre atender. O investimento
dos bons Espritos est sendo malbaratado, enquanto a futilidade e a
presuno assumem prioridade no seu comportamento.
Silenciou, facultando ocasio de serem as suas palavras apreendidas e
memorizadas.
Ante o aturdimento de Edmundo, o Benfeitor continuou:
Iremos record-lo dos compromissos a que voc se vinculou e os vem
desrespeitando sob indues de Espritos vulgares, que ora se lhe associam
conduta mental e social, apoiados nas suas preferncias transatas...
Olhando a senhora Modesto, a nobre mdium desenrolou um pergaminho
 123

que trazia nas mos e, com voz pausada, leu o programa que fora traado por
solicitao do medianeiro e sua anuncia jubilosa a algumas propostas que
haviam sido apresentadas pelos seus Guias espirituais.
Eu me encontrava pasmado. Era a primeira vez que via uma atividade
dessa natureza, mediante a exibio de um relatrio no qual estavam
arquivadas as responsabilidades de algum comprometido perante as
soberanas leis.
A voz meldica da senhora parecia derramar prolas luminosas que eram
os deveres que assinalariam a experincia do companheiro reencarnado.
Voc prometeu prosseguiu com a leitura do documento canalizar
para Jesus e Sua Doutrina quaisquer homenagens e triunfos que lhe
chegassem. Aceitou servir e passar, lutando contra as tendncias inferiores;
superar o cerco da bajulao e reconhecer que a faculdade medinica no
propriedade pessoal, mas emprstimo superior, a fim de dignific-la. Voc
pediu a solido, para recolher-se nos braos amorosos do Mestre; rogou o
convvio com os sofredores, a fim de enxugar-lhes as lgrimas atravs das
bnos da mediunidade; suplicou a simplicidade de corao, de forma que
pudesse entesourar paz; empenhou-se para que a sua fosse a famlia univer-
sal, e todo esse seu esforo deveria ser direcionado para a iluminao de
conscincias, considerando o sculo como oportunidade de crescimento e no
de usana desarvorada...
Por alguns minutos a mdium vitoriosa repassou as informaes contidas
no pergaminho em luz, at conclu-lo.
Silenciando, Eurpedes perguntou-lhe com tris teza na voz:
Que tem o querido irmo feito da f renovada? Como se tem utilizado
dos recursos medinicos, ora movimentados por foras inferiores? Como se
encoraja a tentar unir Csar e Jesus no mesmo recipiente de prazer e
proclamar que a vida deve ser fruda sem qualquer desvio das suas
concesses?
Outras interrogaes foram apresentadas com amor e severidade, a fim
de que ficassem impressos na memria espiritual todos os acontecimentos da-
quela noite incomparvel.
Somando-se a esses desatinos de comportamento moral e psicolgico
prosseguiu o nobre Mentor advertimo-lo que os Mensageiros que o
amparam tm encontrado dificuldades para manter o contato psquico, porque
os seus centros de captao medinica esto sintonizados com as faixas de
baixa freqncia que decorrem das suas aspiraes ocupadas por ativistas
infelizes. A mente do mdium deve sempre estar vinculada aos ideais de
enobrecimento, impedindo, desse modo, a interferncia dos Espritos vulgares,
que se comprazem na iluso, estimulando conduta equivocada, para mais
estreitarem a comunho psquica com aqueles que os albergam no mundo
ntimo. Nunca faltam recursos preciosos para a preservao da sade interior,
tais: a orao, as leituras edificantes, o trabalho de socorro fraternal, tanto
quanto o social que diz respeito aos valores existenciais, a meditao, o
espairecimento sadio, a conversao edificante, o intercmbio de pensamentos
elevados... Somente dessa forma, possvel preservar o psiquismo das
incurses desastrosas, propiciadas pelos servidores das paixes subalternas.
Nesse sentido, o caro irmo tem-se permitido a cultura da ociosidade espiritual,
negligenciando os deveres, para ter tempo de entregar-se ao culto da
personalidade e ao prazer nas rodas elegantes do anedotrio picante e vulgar,
 124

tanto quanto da exibio de valores que esto longe de ser legtimos... Para
onde pretende direcionar os passos? Que tem feito dos tesouros medinicos
que deveriam ser aplicados para enxugar lgrimas e diminuir aflies? Onde o
devotamento causa do Bem? A simples presena nas reunies que propiciam
a exaltao do ego, nas quais a chocarrice e a insensatez campeiam, somente
traz maior contingente de responsabilidade no atendida. Torna-se urgente que
faa uma avaliao de conduta, a fim de retomar a charrua sem olhar para trs.
Fracasso hoje, significa compromisso adiado para mais tarde com aumento de
graves deveres.
Este nosso reencontro deve facultar-lhe o despertar da conscincia e a viso
real do compromisso com o corpo efmero. No negamos a contribuio da
psicanlise, a que recorreu para elucidao dos enigmas que dizem respeito ao
sexo e aos conflitos que dele se derivam. Todavia, convm considerar que o
ser no se origina no momento da concepo fetal. A sua carga gentica
desenhada antes desse instante, atravs do qual o Esprito mergulha no fen-
meno carnal... As heranas morais se delineiam como futuros compromissos a
serem resgatados, necessitando mais de seriedade moral na conduta do que
placebos psicolgicos, que contribuem para aparente melhora, mas no
resolvem em profundidade o problema das responsabilidades assumidas, que
ressurgiro em outras expresses. Voc solicitou determinadas inibies de
natureza sexual, a fim de dedicar-se mais ao amor desinteressado de paixes,
convivncia com os sofredores, compreendendo-lhes os transes porque
passam, renncia de alguns prazeres, de modo a oferecer maior contributo
aos labores espirituais... Ademais, tornando-se visvel o seu trabalho esprita,
no lhe cabe o direito de desnudar os prprios conflitos e apresentar solues
equivocadas, que iro servir de modelo para outros coraes atormentados,
que buscaro a fuga ao invs do enfrentamento libertador.
Ningum se evade do dever sem mais graves conseqncias. A
reencarnao bno que faculta a reparao dos erros e propicia o
crescimento moral mediante o dever retamente exercido. A tarefa, que voc
escolheu, pe-no em contato com antigos companheiros de alucinao, hoje
desencarnados, que ora se manifestam para demonstrar a sobrevivncia, no
obstante permaneam alguns em estado de perturbao e desar, deixando
seqelas vibratrias no seu campo medinico... Para uma saudvel vivncia
espiritual, torna-se imprescindvel que a sua estrutura moral seja bem definida,
no que diz respeito elevao de pensamentos e nobreza dos atos.
Houve um silncio expressivo. O Benfeitor fez um sinal quase
imperceptvel, e dois auxiliares deram entrada a um Esprito visivelmente cruel,
que estertorava no campo vibratrio em que era conduzido.
Enquanto isso, dona Maria Modesto, profundamente concentrada, atraiu a
Entidade violenta, que lhe tomou os recursos medinicos, logo esbravejando:
Por que essa proteo a esse biltre? No vem que ele nos elege ao
invs de aos senhores? Reencontramo-nos, por fim, aps um largo
distanciamento. Atrado por ele e suas mrbidas exigncias morais, vivemos
agora em parceria. Ajudo-o na dissimulao, na prtica do exibicionismo, e
devoro-lhe as entranhas, nutrindo-me com o dio que lhe devoto.
Tomado de surpresa, Edmundo estremeceu e ps-se muito plido.
Reconhece-o? indagou-lhe Eurpedes tomado de imensa
compaixo.
Como no? Ripostou o visitante, que tremia, dominado por profunda
 125

emoo. Vivemos juntos em Paris, nos dias j longnquos do comeo deste

sculo, quando nos acumpliciamos ambos em relacionamentos perversos. Eu
experimentava peculiar intuio a respeito da sua presena no meu campo ps-
quico, mas no tinha certeza...
No pde alongar-se, porque o sicrio interrompeu-o de chofre,
praguejando:
Tu sabes que a morte a ningum devora. Mais do que outros tens
conhecimento da imortalidade e suas diversas vivncias graas aos teus
recursos medinicos. Agora ests sob o meu comando, e no mais daquele
que antes te conduzia. As afinidades que existem entre ns, e que aproximaste
mais quando optaste por nossos interesses, tornam-nos quase xifpagos
espirituais. Espero que, neste intercurso, predominem os meus sentimentos,
arrastando-te aos stios onde me encontro por tua causa.
Edmundo mantinha uma expresso de choque desenhada na face e
respirava ofegante, quase transtornado. Nas suas paisagens ntimas, a
memria houvera desencadeado painis que estavam cobertos pela nvoa do
olvido, mas permaneciam vivos e agora retornavam.
Com a elevao que o caracterizava, o Mentor dirigiu-se ao verdugo e
atenuou-lhe a agressividade, informando:
O amigo se refere ao conhecimento da imortalidade que o nosso
Edmundo possui. Mas o fato idntico em relao a voc. Sobrevivente do
carreiro carnal, permanece com os valores que amealhou e deles se utiliza.
Tomando a deciso de vingar-se do antigo companheiro de lutas, escorrega na
mesma rampa da loucura, porque se torna vtima de si mesmo. Ningum tem o
direito ou o poder de transformar-se em cobrador do seu prximo, buscando
regularizao de compromissos que ficaram em sombras. A Vida a todos impe
suas necessidades, no cabendo a ningum esse procedimento arbitrrio e
infeliz. Da mesma forma como o nosso Edmundo agiu incorretamente, a sua
conduta no lhe diferente. At quando teremos a luta mudando somente de
cenrio, e prosseguindo a mesma batalha?
Ele em nada se modificou estertorou o enfermo espiritual
permanecendo vulgar e debochado, explorador da credulidade alheia e
aproveitador sem carter. E destitudo de sentimento de amor e de dignidade,
porque o seu egosmo o alucina. Sempre foi assim a sua forma de viver.
No desconhecemos os problemas do seu acusado elucidou o Instrutor
no entanto, no vemos condies de ser-lhe voc o julgador impiedoso e o
cobrador inditoso. A sua atitude no diversa da que ele vem mantendo. No
lhe cabe, portanto, a prerrogativa de apresentar-se como o brao da Lei que a
tudo e a todos alcana, porqanto isso d-se sem a interveno de quem quer
que seja...
Haja o que houver interrompeu o indigitado perseguidor seguirei
vingando-me, e ningum me impedir de faz-lo. Nossos laos de identificao
muito vigorosos me facultaro isso. Eu o conheo e os senhores no.
Compromisso com ele no tem qualquer sentido. Os anos em que esteve c,
preparando-se para a nova experincia no lhe concederam as resistncias
necessrias para a auto-superao. Foi um investimento muito valioso em
pessoa sem dignidade...
Quanto a isso interferiu Eurpedes com brandura no lhe cabe o
julgamento por falta total de conhecimentos que lhe facultem o mesmo. A
deciso veio de Mais Alto e ele aceitou a incumbncia, havendo falhado em
 126

alguns pontos, certo, graas tambm sua interferncia, o que lhe diminui a
responsabilidade, mas estando ainda em condies de recomear e prosseguir
com admirveis possibilidades para o xito futuro.
De nossa parte agradecemos a presena do amigo e suas informaes,
que sero levadas em conta, ao tempo que o envolvemos em vibraes de paz
e de perdo, despedindo-nos por enquanto....
Os assistentes acercaram-se da mdium em transe e aplicaram-lhe
energias anestesiantes, que terminaram por acalmar o agressor espiritual que
se rebelava e esbravejava, levando-o ao sono refazente, e logo retirando-o do
recinto.
No silncio, que se fez natural, podia-se ouvir a respirao ofegante de
Edmundo, que chorava, sinceramente comovido.
O amoroso Eurpedes acercou-se-lhe, tomou-lhe as mos e falou-lhe
paternalmente:
Irmo da alma: tenha cuidado! Voc acaba de conhecer a trama oculta
que se desenrola na Erraticidade inferior para impedir-lhe o avano.
Naturalmente, que ns, os seus Amigos devotados, no nos encontramos
inertes, e esta reunio uma demonstrao disso. Todavia, a sua cooperao
ser de inestimvel valor em benefcio dos seus deveres. necessrio
retroceder no caminho por onde tem seguido, para recomear a estrada da
renncia e do servio de Jesus, por onde deve avanar. No se estremunhe
ante a realidade, que lhe cabe entender para prosseguir. Os dias terrestres so
muito rpidos, por mais largos se apresentem. Se voc cumprir com o dever,
retornar ao Lar vitorioso para os grandes momentos de felicidade que
aguardam todos aqueles que so fiis.
Iremos deix-lo consciente do nosso encontro espiritual, a fim de que
possa refletir e reprogramar os seus atos. Sabemos que no ser fcil, porque
os seus aduladores encarnados e exploradores espirituais estaro vigilantes.
No entanto, a opo ser sempre sua. Tenha bom nimo e confie no Senhor
que nos ama. Agora durma e repouse, para despertar em paz e em lucidez.
Comeou a aplicar-lhe energias relaxantes, que adormeceram o mdium
visitante, que recuperou a expresso facial agora refletindo paz.
Logo depois, Eurpedes orou com uno, agradecendo ao Senhor da Vida
pela concesso daquela madrugada, deixando-nos envolvidos num halo de
alegria e de felicidade.
Antes que a reunio fosse formalmente dissolvida, os assistentes
reconduziram ao leito o amigo reencarnado, enquanto os presentes, aps
saudaes afetuosas, nos afastamos, cada qual buscando o seu prprio
ambiente de repouso.
Dr. Igncio e Alberto tiveram a gentileza de conduzir-me ao apartamento,
e, durante o trajeto, indaguei ao sbio mdico:
Edmundo se recordar da experincia de h pouco?
Sim redargiu, generoso. O inconsciente liberar as informaes
com bastante clareza, e as lies recebidas, tanto do adversrio espiritual
como do Benfeitor, voltaro conscincia, para lentamente se dilurem no
esquecimento parcial.
E ter possibilidades para retornar ao caminho do compromisso?
indaguei, com real interesse na sua renovao.
Sem fazer-se muito solicitado, ele explicou:
Quando o Esprito reencarnado se enleia nas experincias do prazer
 127

sensual, demora-se obstinado na busca de novas sensaes que lhe facultem

o exorbitar das foras. Face ao hbito que se lhe fixa, encontra alguma
dificuldade em mudar de comportamento, exceto quando visitado pelo
sofrimento depurador, que lhe d dimenso da realidade na qual se encontra
envolvido. No raro, as advertncias espirituais do tipo das que acabamos de
participar, resultam pouco frutferas, em razo da obstinao da conduta
irrefreada no sono carnal. Entretanto, tm o valor de demonstrar as bnos do
Amor Sem Limite que tudo investe em favor daqueles que se Lhe encontram
comprometidos, a fim de que se no tenham do que queixar: abandono,
desconforto, solido, necessidade... Nunca lhes faltam os recursos do Mundo
Maior. Saber aplic-los tarefa de cada qual. Oraremos, no entanto, e
volveremos a inspir-lo de diferentes formas, a fim de que aproveite a
ensancha formosa que lhe est sendo concedida. Nesse sentido, o Esprito
Mateus, encarregado de o assistir, no medir esforos nem meios para liber-
lo de si mesmo e daqueles perturbadores com os quais comparte as paixes
desordenadas.
Chegando ao recinto generoso onde me hospedava, despedi-me dos
amigos afetuosos e procurei o repouso, no sem antes meditar em torno das
lies que nos foram ministradas naquele amanhecer de bnos.
 128

19
DISTRBIO DEPRESSIVO
Os momentos, uns aps outros, enriqueciam-me com as experincias
adquiridas no Hospital espiritual.
As diferentes vidas que prosseguiam buscando o rumo de segurana, e
que ali se encontravam ou eram trazidas para atendimento, constituam-me um
laboratrio expressivo para preciosas conquistas iluminativas.
Edmundo permanecia-me nas reflexes, que me facultavam compreender
o amor de Nosso Pai na sua essncia mais elevada, sempre vigilante e
misericordioso, no se detendo nas defeces daqueles a quem socorre,
porm, ajudando-os sem cessar.
Assim pensando, refletia a respeito das incontveis concesses de que
fora objeto durante a existncia anterior, e de que, somente, a pouco e pouco,
me dava conta na vida aps a morte. Como conseqncia desse
conhecimento, o jbilo era-me intenso e a gratido a Deus tornava-se-me um
constante hino de louvor.
Aps visitar os irmos, Ambrsio, que se renovava mui lentamente,
Agenor, que prosseguia adormecido, porm agora menos agitado, Honrio, em
refazimento vagaroso, mas seguro, prossegui observando as terapias
energticas aplicadas no pavilho. Detinha-me especialmente na observncia
dos pacientes mais agitados, compreendendo cada vez melhor o alto
significado do trabalho annimo de muitos Espritos abnegados, que
escolheram essas atividades socorristas tomados pela afetividade em favor do
prximo. No se escusavam dedicar-se caridade em tempo integral mediante
a assistncia fraternal aos portadores de alienao mental e queloutros porta-
dores de seqelas das obsesses prolongadas. Gentis e pacientes,
movimentavam-se em silncio, interiorizados nos deveres que lhes diziam
respeito, constituindo-se verdadeiros exemplos de psicoterapeutas do amor em
jubiloso servio de elevao pessoal.
Tanto devotamento facultava-me entender quanto me encontro distante da
santificao, por me faltarem os recursos indispensveis ao servio libertador.
No obstante, tornava-se-me estmulo para prosseguir na busca de
informaes que pudessem elucidar os enigmas do comportamento humano
durante a vilegiatura carnal, assim facilitando a ascenso de todos os
interessados no processo evolutivo.
A assistncia fraternal de Alberto, o seu conhecimento dos diversos
setores socorristas do Nosocmio, eram-me fatores de encorajamento para a
aprendizagem, impulsionando-me ao avano.
Nesse nterim, fui convidado por dr. Igncio a participar de um ato solene,
quando um estudioso dos transtornos psicolgicos deveria proferir uma confe-
rncia sobre o fascinante e grave tema do distrbio depressivo.
Enquanto estava na Terra, as informaes a respeito do assunto eram
relativamente escassas, sendo mais abundantes entre os estudiosos da
psiquiatria e da psicologia, sem maior divulgao em relao aos leigos.
Passadas algumas dcadas aps a desencarnao, podia constatar que os
avanos na pesquisa das gneses e teraputicas dessa sndrome haviam
avanado muito, e, no mundo espiritual, sendo o conhecimento mais profundo,
facultava respostas prprias para o que podemos denominar quase de
epidemia na atualidade do convulsionado planeta de provas...
 129

Assim, aguardei com interesse redobrado a ocasio para participar do

magno evento.
hora aprazada dirigimo-nos, Alberto e eu, ao Auditrio ao ar livre, onde
teria lugar o significativo cometimento.
Tratava-se de um recinto de amplas propores com capacidade para
aproximadamente mil pessoas e a sua edificao recordava os anfiteatros
greco-romanos, que facultavam uma bela viso do palco de qualquer lugar
onde se estivesse, O entardecer estava deslumbrante, abenoado por favnios
perfumados, enquanto os convidados assentavam-se nas arquibancadas
semicirculares. O expositor adentrou-se no recinto acompanhado por
Eurpedes, dr. Igncio e outros nobres Espritos que eu no conhecia pesso-
almente. Apresentava um semblante calmo e demonstrava na face que
houvera desencarnado com mais de setenta anos... Jovial e de agradvel
expresso, foi conduzido parte central, tomando parte na mesa da cerimnia
presidida pelo fundador do Nosocmio.
Encontravam-se presentes mdicos especializados no estudo da psique,
enfermeiros e trabalhadores dos diversos departamentos do Hospital, interes-
sados nos esclarecimentos que seriam oferecidos pelo culto conferencista e
muitos outros Espritos especialmente convidados.
Aps expressiva exorao ao Senhor da Vida, a todos sensibilizando,
Eurpedes fez breve apresentao do cientista-orador, esclarecendo que o
mesmo exercera a profisso de psiquiatra enquanto reencarnado na Terra,
havendo oferecido expressivo contributo psicanlise e psicologia, e que se
encontrava liberado do corpo havia mais de trinta anos, dando prosseguimento
s pesquisas em torno da mente e da emoo humana como resultado dos
processos da evoluo espiritual.
Sem mais delongas, o esclarecido mdico acercou-se da tribuna, deteve-
se em breve silncio durante o qual exteriorizou uma suave claridade que o
emoldurou delicadamente. Em seguida, deu incio conferncia, saudando-nos
a todos com jovialidade e adentrando-se no tema:
A depresso, tambm identificada anteriormente como melancolia,
conhecida na Humanidade desde recuados tempos, por estar associada ao
comportamento psicolgico do ser humano. A Bblia, especialmente no Livro de
J, dentre outros, nos apresenta vrios exemplos desse distrbio que ora aflige
incontvel nmero de criaturas terrestres. Podemos identific-la na Grcia
antiga, considerada como sendo uma punio infligida pelos deuses aos seres
humanos em conseqncia dos seus atos incorretos. Encontramo-la, desse
modo, tambm presente no sculo 4 a.C., graas a diversas referncias feitas
por Hipcrates. Mais tarde, no sculo 2 a.C., Galeno estudou esse transtorno
como sendo resultado do desequilbrio dos quatro humores: sangue, blis
amarela, blis negra e fleuma, que seriam responsveis pelo bem-estar e pela
sade ou no dos indivduos. Aristteles assevera que Scrates e Plato, como
muitos outros filsofos, artistas, combatentes gregos, foram portadores de
melancolia, que acreditava estar vinculada s capacidades intelectuais e
culturais do seu portador. A Igreja romana, a partir do sculo 4, tambm
passou a consider-la e defini-la, ligando-a tristeza, sendo tida como um
pecado decorrente da falta de valor moral do homem para enfrentar as
vicissitudes do processo existencial. Posteriormente esteve associada acdia,
passando a ser definida com mais severidade como sendo um pecado cardinal,
em razo de tornar os religiosos preguiosos e amedrontados ante as tarefas
 130

que deveriam desempenhar. As lendas a seu respeito fizeram-se muito

variadas e as discordncias complexas, vinculando-a, no raro, blis negra,
responsvel pelo ato impensado de Ado ao comer a ma no paraso...
A histria da medicina tambm relata que, j no sculo 10, um mdico
rabe, estudando a melancolia, confirmou que a mesma resultava da referida e
tradicional blis negra. Com o Renascimento, porm, esse transtorno passou a
ser tido como uma forma de insanidade mental, surgindo nessa poca
diferentes propostas teraputicas de resultado duvidoso.
medida que se processava o progresso cultural, a melancolia passou a
expressar os estados depressivos e, a partir de 1580, tornou-se popular na
literatura com caractersticas melhor definidas. Foi a partir do sculo 15II, que a
tese de Galeno comeou a ser superada e lentamente substituda por defini-
es que abrangiam a natureza qumica e mecnica do crebro, responsvel
pelo distrbio perturbador. No obstante a descoberta da circulao do sangue
pelo eminente Harvey, que facultou a apresentao de novos conceitos
explicativos para a depresso, esclarecendo que se podia tratar de uma
deficincia circulatria, permaneceram ainda aceitos os conceitos ancestrais de
Galeno, e, por efeito, a terapia se apresentava centrada nos mtodos da
aplicao de sangrias, purgantes, vomitrios com o objetivo de limpar o como,
eliminando os humores negros nefastos. No sculo 19, ainda por um largo
perodo foi associada hipocondria, responsvel pela ansiedade mrbida
referente ao estado de sade e s funes fsicas... Logo depois, passou
condio de uma perturbao mental, de um estado emocional deprimido.
A melancolia alcanou homens e mulheres notveis que no conseguiram
super-la, e padeceram por largos perodos a sua afugente presena, e em
alguns casos, conduzindo-os a perturbaes profundas e at mesmo a
suicdios hediondos. Inmeros poetas, escritores, artistas, religiosos, cientistas
famosos no passaram sem sofrer-lhe a incidncia cruel, dando margem a que
alguns desavisados pensassem que se tratava da exteriorizao da
genialidade de cada um...
Houve uma pausa oportuna, a fim de facultar o entendimento do discurso
na sua apresentao histrica para logo prosseguir:
- A depresso hoje classificada como sendo uma perturbao do humor,
uma perturbao afetiva, um estado de mal-estar que se pode prolongar por
tempo indeterminado. Foi o admirvel Emil Kraepelin, o nobre psiquiatra
alemo, quem apresentou melhores anlises sobre a depresso no sculo pas-
sado, classificando-a como de natureza unipolar, quando menos grave, mais
simples e rpida, e bipolar, quando responsvel pelas associaes manacas.
Aprofundadas pesquisas ofereceram novas classificaes nos anos
sucessivos, incluindo as melancolias de involuo, que se manifestam em
forma de medo, de culpa e de vrios distrbios do pensamento. O eminente
psicanalista Sigmund Freud sugeriu o luto como sendo responsvel pela
depresso, resultado de perda, de um ser amado ou de outra natureza. A
perda, para o nobre mestre austraco, produz dilaceraes psicolgicas muito
graves, gerando distrbios comportamentais que se prolongam por tempo
indeterminado. Concomitantemente, outros pesquisadores estabeleceram que
a depresso poderia ser endgena, quando originada em disfunes orgnicas,
portanto, de natureza biolgica, e reativa, como conseqncia de fatores
psicossociais, scio-econmicos, scio-morais, em razo das suas nefastas
conseqncias emocionais. Outros observadores, no entanto, detiveram-se em
 131

analisar a depresso sob dois outros aspectos: a de natureza neurtica e a de

natureza psictica. A primeira mais simples, com melhores possibilidades
teraputicas, enquanto que a segunda, por se caracterizar pelas alucinaes e
iluses perturbadoras, exige procedimentos mais cuidadosos e prolongados.
A depresso, seja como for considerada, sempre um distrbio muito
angustiante pelos danos que proporciona ao paciente: dores fsicas,
taquicardias, problemas gstricos, inapetncia, cefalalgia, sentimento de
inutilidade, vazio existencial, desespero, isolamento, ausncia total de
esperana, pensamentos negativos, ansiedade, tendncia ao suicdio... O
enfermo tem a sensao de que todas as suas energias se encontram em
desfalecimento e as foras morais se diluem ante a sua injuno dolorosa.
A perturbao depressiva ainda pode apresentar-se como grave e menos
grave, crnica ou distmica, cuja fronteira muito difcil de ser estabelecida.
Somente atravs dos sintomas que se pode defini-las, tendo-se em vista as
perturbaes que produz nos pacientes. Nesse sentido, a somatizao, decor-
rente de estigmas e constrangimentos que lhe facultam a instalao, pode dar
lugar ao que Freud denominou perturbao de converso, graas qual um
conflito emocional se converte em cegueira, mudez, paralisia ou equivalentes,
enquanto outros psicoterapeutas, discordando da tese, acreditam que esses
fenmenos resultem de perturbaes fisicas no identificadas...
Por outro lado, a fadiga tem sido analisada como responsvel por vrios
estados depressivos, especialmente a de natureza crnica, que se apresenta
acima do nvel tolervel de gravidade. No obstante, a depresso tambm se
manifesta em crianas e jovens, estruturada em fatores endgenos e outros de
natureza sociolgica, decorrentes do relacionamento entre pais e filhos, do
convvio familiar e comunitrio conflitivo.
A mania, por outro lado, mais severa em razo das alteraes
manifestadas no humor, que se fazem mui amide em propores gravemente
elevadas. Em determinado paciente pode expressar-se como um estado de
excessivo bom humor, de exaltao da emotividade, em contraste com os
acontecimentos vivenciados no momento, logo regredindo com rapidez para a
depresso, as lgrimas, envolvendo sentimentos contraditrios, que passam
dos risos excitados aos prantos pungentes. No momento de exacerbao o
enfermo delira, acreditando-se messias, gnio da poltica, da arte, com
demasiada valorizao das prprias possibilidades. Vezes outras, experimenta
estados de temor, por acreditar que existe conspirao contra sua vida e seus
desejos, seus valores especiais. Apresenta-se em determinado momento
palrador, mudando de conduta com muita freqncia, ou ento deixa-se ao
abandono, sem higiene, aparecendo, noutras vezes, de maneira extravagante
e vulgar. Nessa fase, torna-se sexualmente excitado, extico, irresponsvel,
negando-se a aceitar a enfermidade e mesmo a submeter-se ao tratamento
adequado.
A incidncia do distrbio depressivo apresenta-se quantitativamente
maior no sexo feminino. Nesse caso, podemos aduzir ao quadro geral, as
manifestaes da depresso pr epost-partum, que se originam em disfunes
hormonais, conduzindo as pacientes a estados de grave perda do equilbrio
emocional e mental.
O expositor calou-se por um pouco, enquanto o pblico atento,
acompanhava-lhe o raciocnio rico de ensinamentos oportunos. De imediato,
deu curso conferncia:
 132

As influncias bsicas para a sndrome depressiva so muitas, e

podem ser encontradas nas crenas religiosas, nos comportamentos sociais,
polticos, artsticos, culturais e nas mudanas sazonais. Por outro lado, a
hereditariedade fator decisivo na ocorrncia inquietante, tanto quanto
diversos outros de natureza ambiental e social, como guerras, fome, abandono,
seqelas de enfermidades dilaceradoras... Pode-se, portanto, informar que
tambm multifatorial. Do ponto de vista psicanaltico, conforme eminentes
estudiosos quais Freud, Abraham e outros, a depresso oculta uma agresso
contra a pessoa ou o objeto oculto. Numa anlise biolgica, podemos
considerar como fatores responsveis pelo desencadear do distrbio
depressivo, as alteraes do quimismo cerebral, no que diz respeito aos
neurotransmissores como a serotonina e a noradrenalina. Em uma anlise
mais cuidadosa, alm dos agentes que produzem stress, inclumos entre os
geradores da depresso, os hormnios esterides, estrnios e andrognios,
relacionados com o sexo, que desempenham papel fundamental no humor e no
comportamento mental.
claro que no estamos relacionando todas as causas que predispem
ou que do origem depresso, antes desejamos referir-nos mui
superficialmente a somente algumas daquelas que desencadeiam esse
processo alienante. Nosso objetivo essencial neste momento identificar o
fator de natureza preponderante para depois concluirmos pelo de natureza
predisponente. E esse, essencial, importante, o prprio Esprito reencarnado,
por nele se encontrarem nsitas as condies indispensveis para a instalao
do distrbio a que faz jus, em razo do seu comportamento no transcurso das
experincias carnais sucessivas.
O Esprito sempre o semeador espontneo, que volve pelo mesmo
caminho, a fim de proceder colheita das atividades desenvolvidas atravs do
tempo. No bastassem as suas prprias realizaes negativas para propiciar o
conflito depressivo e as suas ramificaes decorrentes, que geraram
animosidades, mgoas e revoltas em outros seres que conviveram ao seu lado
e foram lesados nos sentimentos, transformando-se em outro tipo de razo
fundamental para a ocorrncia nefasta.
Ao reencarnar-se o Esprito, o seu perisprito imprime no futuro programa
gentico do ser os requisitos depurativos que lhe so indispensveis ao cres-
cimento interior e reparao dos gravames praticados. Os genes registram o
desconserto vibratrio produzido pelas aes incorretas no futuro reencarnan-
te, passando a constituir-se um campo no qual se apresentaro os distrbios
do futuro quimismo cerebral. Quando se apresentam as circunstncias pre-
disponentes, manifesta-se o quadro j existente nas intrincadas conexes
neuroniais, produzindo por fenmenos de vibrao eletroqumica o transtorno,
que necessitar de cuidadosa terapia especfica e moral. No apenas se far
imprescindvel o acompanhamento do terapeuta especializado, mas tambm a
psicoterapia da renovao moral e espiritual atravs da mudana de
comportamento e da compreenso dos deveres que devem ser aceitos e
praticados.
Nesse processo, no qual o indivduo responsvel direto pelo distrbio
psicolgico, face aos erros cometidos, s perdas e ao luto que lhe permanecem
no inconsciente e agora ressumam, o distrbio faz-se inevitvel, exceto se,
adotando nova conduta, adquire recursos positivos que eliminam o
componente crmico que lhe dorme interiormente. No so da Lei Divina a
 133

punio, o castigo, a vingana, mas so impostas a necessidade da reparao

do erro, da renovao do equivocado, da reconstituio daquilo que foi
danificado... O Espirito reflete o amor de Deus nele insculpido, razo pela qual
est fadado perfeio relativa, que alcanar mediante o esforo empreen-
dido na busca da meta que lhe est reservada. So, portanto, valiosas, as
modernas contribuies das cincias da psique, auxiliando os alienados e
depressivos a reencontrar a paz, a alegria interior, a fim de prosseguirem no
desiderato da evoluo.
Novamente o lcido orador fez uma pausa oportuna, logo dando
prosseguimento:
Nesse captulo, no podemos olvidar aqueles outros Espritos que foram
vitimados pelo infrator, que agora retorna ao palco terrestre a fim de crescer
interiormente. Quando permanecem em situao penosa, sem olvido do mal
que padeceram, amargurados e fixados nas dores terrificantes que
experimentaram, ou se demoram em regies pungitivas, nas quais vivenciam
sofrimentos incomuns, face pertincia nos objetivos perversos do desforo
pessoal, so atra-dos psiquicamente aos antigos verdugos, com eles
mantendo intercurso vibratrio danoso, que a esses ltimos conduz a
transtornos obsessivos infelizes, O crebro do hospedeiro bombardeado pelas
ondas mentais sucessivas do hspede em desalinho, recebe as partculas
mentais que podem ser consideradas como verdadeiros eltrons com alto
poder desorganizador das conexes neuroniais, afetando-lhe os neurotrans-
missores como a serotonina, a noradrenalina, a dopamina e outros mais, aos
quais se encontra associado o equilbrio emocional e o do pensamento.
Instalado o plugue na tomada perispiritual, o intercmbio doentio
prosseguir atingindo o paciente at o momento quando seja atendido por
psicoterapia especial, qual seja a bioenergtica, por intermdio dos passes, da
gua fluidificada, da orao, das vibraes favorveis sua restaurao,
alterao da conduta mental e comportamental, que contribuiro para anular os
efeitos morbosos da incidncia alienadora. Simultaneamente, a desobsesso,
mediante cujo contributo o perseguidor desperta para as prprias
responsabilidades, modifica a viso espiritual, ajudando-o a resolver-se pela
mudana de atitude perante aquele que lhe foi adversrio, entregando-o, e a si
mesmo tambm se oferecendo, aos desgnios insondveis do Pai Criador.
Nunca ser demasiado repetir que, na raiz de todo processo de
desequilbrio mental e emocional, nas psicopatologias variadas, as causas dos
distrbios so os valores morais negativos do enfermo em processo de
reeducao, como decorrncia das aes pretritas ou atuais praticadas. No
existindo efeito sem causa, compreensvel que toda ocorrncia infeliz de hoje
resulte de atividade agressiva e destrutiva anterior.
No poucas vezes, tambm se pode identificar na gnese da depresso o
fator responsvel pelo funcionamento sexual deficiente, receoso, frustrante,
que induz o paciente ao desinteresse pela vida, fuga da realidade...
Desse modo, a depresso, mesmo quando decorra de uma psicognese
bem delineada, seja pela hereditariedade ou pelos fatores psicossociais e ou-
tros, sua causa profunda se encontra sempre no Esprito endividado que
renasce para liberar-se da injuno penosa a que se entregou.
Assim sendo, aproxima-se o dia, no qual, a cincia acadmica se dar
conta da realidade do ser que transcende a matria, e cujas experincias mul -
tifrias atravs dos renascimentos corporais responde pelo binmio sade-
 134

doena.
Ns prprio, quando nos labores terrestres, muito nos aproximamos da
fronteira da imortalidade, no a havendo transposto em razo dos preconceitos
acadmicos, embora no nos houvessem sido regateados os recursos que
evidenciavam a indestrutibilidade do ser atravs da morte e isso demonstravam
de forma irretocvel. Como ningum pode deter o progresso, que se multiplica
por si mesmo, o amanh constitui a esperana dos que tombaram nos proces-
sos perturbadores e degenerativos, quando encontraro a indispensvel
contribuio dos cientistas e religiosos que, de mos dadas, estaro
trabalhando em favor da sua recuperao mental e orgnica.
Fez, propositadamente, uma nova pausa, que a todos nos comoveu pelo
que disse de imediato:
No h como negar-se: Jesus-Cristo o Psicoterapeuta excepcional da
Humanidade, o nico que pde penetrar psiquicamente no mago do ser, auxi-
liando-o na reestruturao da personalidade, da individualidade, facultando-lhe
uma perfeita identificao entre o ego e o self, harmonizando-o para que no
mais incida em compromissos degenerativos. Por isso mesmo, todos aqueles
que lhe buscaram o conforto moral, a assistncia para a sade combalida ou
comprometida, fsica ou mental, defrontaram a realidade da vida, alterando a
forma existencial do comportamento que lhes seria de inapreciado valor nas
futuras experincias carnais.
A Ele, o afvel Mdico das almas e dos corpos, a nossa sincera gratido e
o nosso apelo para que nos inspire na equao dos dramas que afligem a
humanidade, tornando a Terra um lar melhor para se crescer moral e
espiritualmente, onde os sofrimentos decorrentes das enfermidades de vria
gnese cedam lugar ao equilbrio e produo da vera fraternidade assim
como da sade integral.
Pairava no ambiente uma dulurosa vibrao de paz e de alegria. Todos
apresentavam o semblante irradiante de jbilo. O lcido orador mantinha-se se-
reno e suavemente iluminado, banhado por peregrina claridade que jorrava dos
Altos Cimos...
Eurpedes levantou-se, abraou-o, conduziu-o mesa diretora da
solenidade e, visivelmente feliz, proferiu inesquecvel orao gratulatria,
dando como encerrada a conferncia.
A noite havia chegado e se encontrava banhada por argnteo luar e pelos
pingentes estelares que cintilavam muito ao longe.
Os mais interessados acercaram-se do palco, a fim de conhecer mais de
perto o convidado eloqente e com ele dialogarem brevemente. Ns, Alberto,
dr. Igncio e eu, fomos daqueles que se lhe acercaram, a fim de fruir mais
proximamente a sua vibrao penetrante e saudvel, congratulando-nos com a
exposio oportuna e esclarecedora.
 135

20
TERAPIAS ENRIQUECEDORAS
A conferncia oferecera-me valioso material para meditao,
especialmente na parte em que o orador se referira interferncia das
Entidades desencarnadas, produzindo transtornos depressivos, mediante os
lamentveis processos de obsesso. Irrompendo em onda caudalosa, essa
psicopatologia moderna, ora denominada como a doena do sculo, investe
contra uma verdadeira multido de criaturas reencarnadas, cujo processo se
prolonga alm da roupagem fsica, advindo a desencarnao.
No dia seguinte, Alberto apresentou-me ao dr. Orlando Messier, que fora,
no pas onde vivera a sua mais recente experincia carnal, devotado psiquiatra
que se dedicara ao estudo da psicologia com alma. No conhecera o
Espiritismo conforme a estrutura doutrinria defluente da Codificao
Kardequiana. No entanto, mediante cuidadosas investigaes com os seus
pacientes, ao lado da anlise demorada das obras dos drs. Roberto Assagioli e
Viktor Frankl, conseguira detectar a sobrevivncia do Esprito disjuno
molecular da matria e entender a interferncia que os desencarnados
exercem na conduta dos viandantes terrestres. Tivera tambm oportunidade de
atender a diversos pacientes portadores de obsesses, em cujas
oportunidades se manifestaram os seus algozes, bem como examinou a
contribuio do psiquiatra Karl Whikland, atravs das narraes das suas
experincias de consultrio, exaradas no livro Trinta anos entre os mortos, que
o auxiliaram a aceitar a realidade da vida alm do corpo, facultando-lhe
desenvolver psicoterapias valiosas no atendimento queles enfermos mentais
que o buscaram.
Desencarnado, foi convidado a especializar-se no Sanatrio Esperana,
onde se encontrava em atividade socorrista fazia mais de dez anos.
Tambm estivera na conferncia da noite anterior e encontrava-se
vivamente fascinado com a exposio do visitante ilustre. Para ele no houve
propriamente novidades quanto s origens dos distrbios psicolgicos e das
alienaes mentais, bem como no tocante s terapias que eram aplicadas
largamente em nosso pavilho. Todavia, as referncias procedentes de mais
doutos conhecedores da psique humana, perfeitamente concordes com as
suas concluses, constituam-lhe motivo de compreensvel gudio.
Foi, portanto, num clima de muita cordialidade, que decorreu o nosso
encontro, propiciando-me mais amplas possibilidades de aprendizagem.
O amigo recente dirigia-se a uma das Enfermarias onde se hospedam os
irmos violentos, no se escusando a uma conversao fraterna que ele
prprio iniciou.
Conveno-me, cada vez mais informou-nos dr. Orlando que ao
lado de todos os tratamentos especializados para a cura da depresso, assim
como de outros distrbios de comportamento, o trabalho desempenha um
papel teraputico fundamental. O mesmo acreditamos, no que diz respeito
psicodana. Enquanto a mente do enfermo se encontrar direcionada para um
objetivo saudvel, desvinculandose da idia depressiva, ir regularizando a
distonia e provocando uma positiva reao cerebral, face imposio do
pensamento bem direcionado, que agir nos neurnios, favorecendo-lhes as
sinapses em ritmo equilibrado. O trabalho recurso muito valioso para fazer o
tempo passar, informa a tradio terrestre, mas, sobretudo, para que passe de
 136

maneira saudvel e dignificadora, acentuamos nos. Felizmente, a praxiterapia

vem sendo utilizada com propriedade, colhendo resultados positivos.
Quando o indivduo se envolve com qualquer tipo de trabalho ou
responsabilidade edificante, concentra-se na sua execuo e mantm-se
atento aos objetivos delineados. Naturalmente estimulados pela ao mental
saudvel os neurnios produzem enzimas carregadas de energia que,
semelhana de ftons especializados, produzem harmonia vibratria nos
neurotransmissores, proporcionando reequiibrio. O mesmo milagre produz a
orao. Como porm, raros desses pacientes podem demorar-se concentrados
na prece, na meditao ou nas leituras elevadas, porque entram em divagao
pessimista, o trabalho e a dana, em razo do esforo fsico para desempenh-
los, produz resposta mais direta e imediata.
Sempre quando atendia um cliente portador de distrbio depressivo, aps
as recomendaes teraputicas acadmicas, propunha-lhe qualquer tipo de
laborterapia, a comear por quase insignificantes esforos no prprio lar, no
jardim, na reparao de objetos ou mveis quebrados at os servios de
beneficncia em favor da comunidade. Os resultados, apesar das permanentes
negativas do mesmo em execut-los, explicando que lhe era quase impossvel
atender-me, redundavam sempre positivos. Renascia-lhe o interesse pela vida,
o desejo de prosseguir, a diminuio da ansiedade, a autoconfiana, claro que
lentamente. O importante era demonstrar-lhe as imensas possibilidades que
lhe estavam disposio e que, por momentos se encontravam adormecidas,
aguardando somente o despertar da vontade e do esforo.
Como passo seguinte procurava identificar-lhe a confisso religiosa, a fim
de estimul-lo crena em Deus, eliminando as propostas fanatizantes das
diversas religies, ensinando que o apoio divino nunca falta, e quando a
criatura se entrega ao Criador, Ele corresponde-lhe com segurana e amor.
Esse meu comportamento causava estranheza em muitas famlias, nas quais
se encontravam os problemas depressivos, bem como entre os colegas, quase
sempre aferrados a terrvel convico materialista. No entanto, a observncia
de tal procedimento teraputico conferia-me estatstica valiosa, quantitativa e
qualitativa-mente, confirmando-me a sua excelncia nos resultados favorveis
recuperao da sade.
Olhando-me com interesse, o novo amigo indagou-me:
- Nas suas experincias com obsidiados na Terra, alguma vez sugeriu o
trabalho como terapia libertadora?
Recordando-me dos momentos valiosos vivenciados nas atividades
desobsessivas, retruquei, sem qualquer dvida:
Somos tambm de parecer que o trabalho , realmente, um dos mais
eficazes mecanismos de promoo do indivduo. Jesus teve ocasio de
acentuar, conforme anotado pelo evangelista Joo, no captulo 5, versculo 17:
Meu Pai trabalha at agora e eu tambm trabalho, demonstrando a alta
significao desse procedimento. No poucas vezes, estimulando os obsessos
ao trabalho, eles reagiam justificando-se incapacidade de realizar alguma coisa
de til, ao que lhes objetava, informando que sempre se pode fazer algo,
mnimo que seja, quando se tem interesse. E insistindo, conseguia auxili-los a
sair da inrcia, da autocompaixo, da frustrao existencial ou da revolta neles
instalada pela ao corrosiva da obsesso...
Quando a mente se desvincula de atividades enriquecedoras, o drama da
obsesso se torna mais grave, porque a insistente idia transmitida torna-se
 137

acolhida pelo enfermo, que passa ao dilogo desestruturador do

comportamento. Quanto mais recua para o interior, vivenciando a conversao
infeliz, mais poderosa se torna a induo do agente perseguidor.
Exteriorizando um sorriso jovial, dr. Messier alongou as consideraes
psicoteraputicas:
A orao, por sua vez, produz uma interao mente-corpo, esprito-
matria, de incontveis benefcios. Examinemos, por exemplo, o que sucede
com as idias desconcertantes. A medida que o paciente as fixa, uma energia
deletria se prolonga pela corrente sangnea, partindo do crebro ao corao
e espraiando-se por todo o organismo, o que produz desconforto, sensaes
de dores, dificuldades respiratrias, taquicardias, num crescendo que decorre
do estado auto-sugestivo pessimista, que ameaa com a possibilidade de
morte prxima, de perigo iminente de acontecimento nefasto e semelhantes...
Trata-se essa, sem dvida, de uma orao negativa, cujos efeitos imediatos
so aflio e desalinho emocional. Tal sucede, porque a mente visitada pelos
pensamentos destrutivos responde com produo de energia txica que
alcana o corao o chakra cerebral envia ondas eletromagnticas ao
cardaco, que as absorve de imediato e esparze pelo aparelho circulatrio os
petardos portadores de altas cargas dessa vibrao, somatizando os distrbios.
Da mesma forma, portanto, a orao, que a estruturao do pensamento em
comunho com as elevadas fontes do Amor Divino, permite que a mente
sintonize com os campos de vibrao sutil e elevada, realizando o mesmo
processo, somente que de natureza saudvel e reconfortante. Captadas essas
ondas pelo psiquismo, irradiam-se do esprito ao perisprito, que aumenta a
resistncia energtica, vitalizando as clulas e os campos organizados da
matria, modificando-lhes a estrutura para o equilbrio, a harmonia.
Quando algum ora, torna-se um dnamo gerador de fora, a emitir ondas de
teor correspondente qualidade da energia assimilada. De incomparvel
resultado teraputico, a orao , tambm, ponte de ligao com a Divindade,
na qual se haurem coragem e bem-estar. O exemplo mais dignificante vem de
Jesus. Sempre que o cansao Lhe tomava o organismo, Ele buscava a orao,
a fim de comungar com Deus, reabastecendo-se de vitalidade. E era Ele quem
con seguia alterar os campos de energia com a simples vontade, direcionando-
a conforme Lhe aprouvesse.
Encontrava-me encantado com os conceitos lgicos do mdico gentil, e
recordava-me dos efeitos salutares da orao, toda vez, quando, na Terra e no
Alm, deixava-me conduzir pelas suas vigorosas correntes de ondas
saudveis.
Aps o silncio, que se fez natural, dr. Messier adiu:
Estou seguro de que a Evangelhoterapia o recurso precioso para
produzir a recuperao do equilbrio das criaturas, preserv-lo naquele que j o
possui e irradi-lo na direo de quem se encontra necessitado.
Partindo-se do princpio atravs do qual todos reconhecemos que o paciente
mental necessita de compreenso, bondade e estmulo constante, nas lies
do Evangelho de Jesus, mesmo tendo-se em vista algumas distores que
decorrem das tradues incorretas, infiis, ou das adulteraes que experi-
mentou durante os quase dois milnios, assim mesmo ainda um repositrio
de otimismo, de esperana e de conforto moral, difcil de ser encontrado em
outra qualquer Obra da humanidade. No negamos a excelncia de outros
livros bsicos de diversas religies, ricos de misericrdia, de paz e de consolo
 138

espiritual. No entanto, o Evangelho, face sua linguagem simples e profunda,

tica e atual, d-nos a impresso que foi elaborado para este momento tormen-
toso que se vive no planeta terrestre, atendendo a todas as necessidades do
ser humano. A sua leitura calma, com reflexo, objetivando entender as ocor-
rncias existenciais, constitui incomum medicamento para o Esprito que se
recupera da ansiedade e dos distrbios que o afetam, repousando na alegria
de viver. Ademais, sua proposta de sade fundamenta-se no amor, em todo o
bem que se pode fazer, no deslocamento do eu para o ns, do isolamento a
que se arroja o enfermo para a solidariedade que aguarda a sua parcela de
cooperao.
Com essas disposies interiores, altera-se para melhor a paisagem
ntima, e Espritos nobres, interessados no bem-estar de toda a humanidade
acercam-se da pessoa, envolvendo-a em ondas de amor, de autoconfiana, de
bem-estar, no poucas vezes apresentando-se nos estados onricos, quando a
reconfortam e a estimulam ao prosseguimento da jornada.
Todo indivduo constitudo de antenas psquicas transceptoras, que
emitem e captam ondas equivalentes sua capacidade vibratria, portanto,
intensidade e qualidade da energia que exterioriza. No , pois, de estranhar-
se, que cada qual viva conforme pensa, tomando-se feliz ou desventurado em
razo das idias que agasalha na mente.
Estvamos quase chegando Enfermaria, quando o psiquiatra nos
convidou a entrar, caso no tivssemos outra tarefa em pauta no momento.
Alberto e eu nos olhamos, e porque no nos encontrssemos comprometidos
com atividade imediata, anumos, acompanhando-o.
Utilizei-me desses breves minutos antes de penetrarmos no recinto, para
interrog-lo:
E que me diz sobre a aplicao dos frmacos e antidepressivos outros,
quais o Prozac, to utilizado atualmente nos diversos transtornos emocionais e
em alguns outros mentais?
Com a mesma gentileza, considerou:
O avano da cincia, buscando entender e solucionar os graves
problemas humanos, considervel, constituindo-se numa demonstrao do
amor de Deus pelas Suas criaturas, diariamente enviando Terra os Seus
missionrios em todas as reas, a fim de alterar as ocorrncias para melhor,
estabelecendo parmetros de equilbrio e de paz, bem como de renovao e
de sade para todos. Os frmacos antidepressivos em geral, tm por meta
elevar os nveis da serotonina, bem como da noradrenalina, substncias
relacionadas com a depresso conforme ouvimos na conferncia da noite
passada. Significa dizer, que tm por meta aumentar a quantidade de
neurotransmissores no crebro, que lhes sofre carncia. O que ainda merece
estudos a necessidade de compreender-se como as alteraes que ocorrem
em uma molcula to simples podem produzir transtornos to profundos no
comportamento do ser? Sabemos, ns outros, os estudiosos da vida espiritual,
que essa ocorrncia tem sua gnese no processo reencarnatrio, quando o
Esprito imprime nos genes as suas necessidades evolutivas, desencadeando
os distrbios correspondentes ao processo de crescimento moral no momento
adequado da vida fsica. No obstante, os antidepressivos oferecem resultados
positivos de acordo com a ficha crmica de cada paciente, porque a funo,
por exemplo, do Prozac, composto denominado hidrocloreto de fluoxetina,
bloquear a captao da serotonina, constitudo de tal forma semelhante quela,
 139

que pode enganar os neurnios, competindo com a mesma na sua captao e

deixando-a na face extenor da clula. Como todos os frmacos objetivam al-
terar diretamente a qumica cerebral, inevitavelmente produzem dependncia e
algumas seqelas, que podem ser contornadas pelo psiquiatra e tambm pelo
esforo do prprio paciente no processo de recuperao.
Variam as opinies de especialistas em torno do Prozac. Alguns
consideram-no como excelente, com respostas positivas quase imediatas sua
aplicao. Outros, no entanto, evitam-no, por haverem constatado em alguns
dos seus clientes resultados menos felizes, at mesmo indutivos ao suicdio...
Tudo isso tem a ver, sem dvida, com o passado espiritual do enfermo,
porqanto, cada indivduo possui as conquistas que o tipificam, diferenciando-o
dos demais. O medicamento que, em algum produz resultado positivo,
noutrem desencadeia distrbios e efeitos diferentes, como compreensvel,
face estrutura orgnica de cada qual.
Reconhecendo e valorizando a contribuio cientfica dos nobres
pesquisadores e dos resultados das suas conquistas em favor dos pacientes
depressivos como de outras enfermidades, a conduta do recuperado ter muito
que ver com o seu processo de preservao da sade, evitando as
perturbadoras recidivas que invariavelmente acontecem por novos desvios de
comportamento, por falta de identificao com os valores enobrecedores da
vida, por abuso e desgaste das energias nos prazeres exorbitantes e primrios.
Avanamos, a pouco e pouco, para a eliminao das terapias realizadas
mediante a aplicao de drogas que, por enquanto, ainda se fazem
necessrias.
Relatrios cuidadosos atestam que existem, neste momento,
aproximadamente duzentos tipos de psicoterapias variadas, incluindo-se, bem
se v, aquelas denominadas alternativas que, em diferentes regies do planeta
oferecem resultado positivo, desde as denominadas fitoterapia, acupuntura,
bioenergia, florais de Bach, energizao atravs de metais, de cristais, de
perfumes e leos, de do-in, de Reiki, etc, auxiliando o ser humano na conquista
e no encontro de si mesmo.
Alcanamos a porta de entrada da Enfermaria, quando o amigo, sorrindo,
sentenciou:
Em cada de um ns se encontram nsitos os valores da sade e da
doena, dependendo da ocorrncia de fenmenos adequados para a sua
manifestao... Entremos!
 140

21
EXPERINCIA INCOMUM
A minha mente esfervilhada de novas interrogaes, que no momento no
podiam ser esclarecidas. O conhecimento do dr. Messier fascinava-me, e a sua
naturalidade encantava-me. Enunciava os conceitos com a espontaneidade
daquele que os conquistou pela experincia aps larga reflexo em torno da
psique humana.
Embora j houvesse estado na rea dos pacientes agitados, aquela
enfermaria era-me totalmente desconhecida.
A psicosfera local apresentava-se densa e o ambiente fracamente
iluminado, a fim de manter os pacientes na condio conforme se
apresentavam. Todos aqueles que ali trabalhavam movimentavam-se em
silncio respeitoso, procurando irradiar tranqilidade e compaixo, que se
exteriorizavam por leve claridade que os envolvia, destacando-os na penumbra
ambiente. Ouvia-se o ressonar ruidoso dos internos, e espaadamente alguns
estranhos rudos guturais, que poderiam ser gritos e apelos sufocados na an-
gstia que os dominava.
Quando nos acercamos de um dos leitos enfileirados em duas ordens, uns
defronte dos outros, deparei-me com uma cena surpreendente. Sobre a cama
havia algo semelhante a um casulo de expressiva proporo, como um
envoltrio mumificador ocultando o Esprito que se encontrava revestido por
essa forma estranha. J conhecia a ocorrncia com Agenor que, no entanto,
no se consumara totalmente, como a transformao que agora estava diante
dos meus olhos.
O Esprito assim revestido movia-se com dificuldade, aprisionado por
resistentes fios sucessivos que o imobilizavam quase, apertando-o no hrrido
envoltrio de colorao cinza e de estrutura viscosa.
- A mente sussurrou o esculpio, discretamente produz material
conforme a sua prpria vontade, criando asas para a ascenso ou presdio
para a escravido. O irmo Evaldo prisioneiro de si mesmo. No anotamos
mais graves anomalias no perisprito, no entanto, encapsulou-se em fortes
teias mentais degenerativas que o vm retendo desde quando se encontrava
na Terra, interrompendo-lhe a bno da reencarnao. Oculto nessa triste
forma por vrios anos aps a viagem de retorno, soa-lhe o momento de iniciar-
se o seu processo de libertao, para o despertar da conscincia em torno das
responsabilidades que lhe dizem respeito. A vida incorruptvel e jamais pode
ter o seu curso alterado indefinidamente. A inefvel misericrdia do Pai est
sempre vigilante, a fim de que todos os Seus filhos alcancemos a plenitude que
nos est destinada.
Silenciando, analisou o paciente demoradamente, detendo-se na rea
cerebral igualmente oculta. O seu olhar penetrante alcanava o ser infeliz que
se escondia de si mesmo e gerara mentalmente o casulo para refugiar-se.
O atendente espiritual, que o cuidava, acercou-se prestimoso e explicou
que as providncias para o ato cirrgico haviam sido tomadas, estando a
equipe aguardando no Centro destinado a esse fim.
Anuindo elucidao, dr. Orlando autorizou a remoo do enfermo para a
sala reservada para o mister, convidando-nos, a Alberto e a mim, a acompa-
nh-lo.
Na parte final da imensa enfermaria encontrava-se o centro cirrgico, onde
 141

j estavam alguns membros do tratamento especializado que ali deveria ter

lugar.
Apresentando-nos rapidamente ao gntpo, o paciente que fora trazido em
cama com roldanas foi transferido para a mesa cirrgica, iluminada por forte luz
que se originava em lmpadas prprias, qual ocorre nas mesmas
circunstncias na Terra.
O casulo, que tinha a dimenso de um homem, exteriorizava na parte
superior a exsudao que se convertia em fio espesso sempre se
concentrando em volta da cpsula densa.
Logo depois de ser proferida por dr. Orlando uma orao fervorosa
suplicando o auxlio divino, dois mdicos ao seu lado tomaram posio em
volta do paciente. Tudo fazia recordar um tratamento cirrgico conforme os
padres conhecidos no mundo fsico. Havia o instrumentador, o anestesista,
que permaneciam concentrados, irradiando energia calmante que se
direcionava para o chakra cerebral do adormecido e dois outros enfermeiros-
auxiliares que aguardavam instrues.
Nesse momento, percebi que o paciente encontrava-se sob ao hipntica
de uma energia que lhe chegava como ressonncia psquica e que o mantinha
na estranha autopunio. Compreendi que, mesmo naquele caso, estava
diante de um processo obsessivo distncia, que deveria ser interrompido com
muito cuidado.
O anestesista acercou-se mais e comeou a aplicar bioenergia dispersiva
na rea do chakra coronario, onde se adensavam campos de magnetismo per-
turbador, como se podia depreender pela colorao escura condensada. A
medida que eram aplicados os recursos libertadores e diludas as sucessivas
camadas que cobriam a regio, interrompeu-se o fluxo exterior e o paciente
agitou-se por alguns segundos dentro do envoltrio confrangedor.
Foi a vez de dr. Orlando, utilizando-se de uma lmina semelhante a um
bisturi a laser, tentar cortar os fios superpostos uns e interpenetrados outros,
para alcanar a cabea do enfermo. A delicada tarefa era feita com perfeio,
cortando os mais viscosos, exteriores, e adentrando-se naqueles que se
encontravam consolidados internamente. O cirurgio auxiliar, utilizando-se de
uma pina prpria, mantinha aberta a pequena cavidade, enquanto era
aprofundado o corte. A medida que se fazia a inciso, aqueles fios grosseiros
desmanchavam-se e se transformavam em um lquido nauseabundo, que
escorria pela carapaa e a mesa, caindo no piso. Os enfermeiros vigilantes re-
colhiam-no com vasilhames especiais, mantendo a assepsia do ambiente. A
inciso deveria medir dez centmetros mais ou menos, tornando-se mais cuida-
dosa medida que se acercava do ser espiritual ali encarcerado. Logo depois,
o outro mdico ampliou-a de forma que alcanasse a dimenso de toda a cabe-
a numa linha reta.
Nesse instante, dr. Messier, comeou a bloquear o campo coronrio-
cerebral com algo semelhante a uma atadura que irradiava peculiar vibrao
para que impossibilitasse a exteriorizao do psiquismo doentio do cirurgiado.
Para minha surpresa, constatei que era o prprio paciente quem emitia as
sucessivas cargas de energia deletria que lhe procedia da mente fixada na
autopunio. Quando a cabea pde ser vista, percebi que do seu interior
vinham as ondas excntricas, agora com menor intensidade, porque
parcialmente impedidas pelo tecido vibratrio de proteo, para evitar a
ocorrncia do processo danoso.
 142

O anestesista direcionou as mos para a parte desvelada e comeou a

aplicar a bioenergia que se exteriorizava em campos vibratrios de tonalidades
azul-prateada e violcea, penetrando o crebro perispiritual e modificando-lhe a
colorao escura, enfermia. Enquanto esse processo se realizava, dr. Orlando
continuou cortando o casulo da parte superior da testa para baixo, alongando-
se pelo trax e membros inferiores, auxiliado pelo outro cirurgio.
Havia tenso nos especialistas que se encontravam profundamente
concentrados no tratamento de emergncia e de gravidade.
Transcorrida mais de uma hora, foi aberta toda a cpsula, deixando
mostra o Esprito infeliz, que se apresentava com hrrida aparncia, esqulido,
com vrias excrescncias tumorosas na face e por todo o corpo, como flores
despedaadas e apodrecidas, fazendo-me recordar as enfermidades parasitas
que agridem os pacientes destitudos dos recursos imunolgicos de defesa
orgnica. O aspecto era repelente e nauseante. No entanto, se tratava de um
irmo colhido pelo vendaval das paixes, que retornava ao lar destroado pela
loucura de si mesmo, mas que nunca estivera ao abandono...
Carinhosamente foi retirado do molde grosseiro que o vestia e transferido
para outra mesa prxima, onde o processo de auxlio prosseguiu.
Sobre as pstulas foram aplicadas substncias especiais que eram
concentrados de energia assptica, para auxiliar o refazimento dos tecidos
decompostos, e apesar de encontrar-se em sono profundo, o cirurgiado passou
a gemer dolorosamente. Os procedimentos de recuperao prosseguiram
fortalecendo-o, enquanto os enfermeiros auxiliares retiravam os resduos
morbosos dos envoltrios que o vitimavam.
Concluda a interveno cirrgica, dr. Orlando recomendou que se
continuassem com os recursos de reenergizao a cada quatro horas, tendo-se
o cuidado de substituir a atadura vibratria que funcionava como bloqueador da
mente em desalinho, a fim de evitar que novos comprometimentos pudessem
ser exteriorizados.
O trabalho agora seria de despertamento de Evaldo ao primeiro ensejo, de
modo a conscientiz-lo da necessidade de modificar o direcionamentO mental
para o prprio bem.
Outras recomendaes foram feitas, e aps uma prece gratulatria samos
da sala com o hbil cirurgio e psiquiatra.
Logo nos afastamos do recinto e alcanamos o amplo corredor, no pude
ocultar o interesse de aprender, e indaguei ao mdico:
Como explicar-se esse processo de encapsulamento que acabramos
de ver?
Sem nenhum desagrado ele esclareceu-nos:
- Convm ter sempre em considerao que somos aquilo que cultivamos
interiormente. O cu e o inferno so regies interiores que habitamos conforme
a postura mental responsvel pelos nossos atos. Exteriorizando essas
preferncias psquicas, consubstanciamo-las em edificaes que se tomam
sustentadas pelas contnuas ondas do desejo e do interesse. Quando outros
indivduos trazem os mesmos valores, renem-se foras que concretizam
aspiraes, dando lugar a regies prprias dos pensamentos em ao. Assim
temos as provncias de provas e dores alm do tmulo, tanto quanto aquelas
de delcias e de paz. No poucos msticos e mdiuns, em processo de
desdobramento ainda na Terra, tm sido trazidos a esses stios, o que deu
margem aos conceitos mticos de inferno, purgatrio, limbo e cu de forma
 143

concreta com as suas implicaes religiosas e dogmticas. E bvio que no os

existem do ponto de vista material, consoante a propositura da fsica
newtoniana ou linear. No obstante, multiplicam-se, em realidade, os campos e
regies de sofrimento, de angstia e de recuperao na Erraticidade, da mes-
ma forma que os abenoados redutos de alegria, de paz, de bem-aventurana,
conforme prometidos por Jesus no conceito do reino dos Cus.
Por enquanto, face ao primarismo que ainda viceja entre as criaturas, os
desvios mentais e comportamentais tm projetado e vitalizado mais reas para
recuperao penosa do que lugares paradisacos e ednicos.
Toda vez que a mente se fixa em algo, emite vibraes que se
transformam em fora correspondente, logrando atender ao direcionamento
que lhe proposto. No caso do nosso irmo Evaldo, sua conscincia de culpa
elaborou um recinto escuro para ocultar a misria a que se entregou, enquanto
deambulava no proscnio terrestre na sua anterior e mais recente jornada.
Fez uma pausa tranqila, para ordenar o raciocnio e continuou:
Nosso amigo partiu do mundo espiritual com definidos compromissos
na rea poltico-religiosa a que era afeito anteriormente e que no soube
corresponder com o valor que deveria ser aplicado. Fracassou, vrias vezes,
gerando situaes penosas na f religiosa abraada, assim como no campo da
poltica, que submeteu s paixes do dogmatismo e dos interesses
inconfessveis que o caracterizaram. Muito comprometido espiritualmente,
preparou-se para novo cometimento e recebeu o aval dos seus Guias
espirituais. Por mais de um decnio equipou-se de conhecimento e de valores
ticos para atuar com elevao nos dois delicados campos. Quando se acredi-
tou em condies de reencetar a jornada, foi conduzido a um nobre lar esprita,
sob a tutela de me generosa que lhe era anjo protetor, a fim de que o Con-
solador lhe facultasse compreender os compromissos assumidos e a Lei de
Causa e Efeito o despertasse para o desempenho sagrado da tarefa.
Desde cedo, participou com a genitora dos estudos evanglicos no lar, em
momentosos encontros de meditao e de intercmbio, quando os Amigos
espirituais inspiravam as conversaes e direcionavam os interesses da
famlia. Participou das aulas de evangelizao da poca, indevidamente
denominadas de catecismo esprita, e mais tarde tomou parte num dos
primeiros grupos de mocidades espritas que se iniciavam no Brasil. Conseguiu
destacar-se, exercendo liderana, porqanto, para tanto, fora preparado,
enquanto simultaneamente estudava direito. Bacharelando-se, teve a felicidade
de ser convidado por hbil advogado poltico que o iniciou na difcil conjuntura
administrativa do pas, na qual conseguiu amealhar expressivos recursos
financeiros. Logo depois, consorciou-se com excelente companheira, e
enquanto o triunfo lhe batia s portas, permitia-se o distanciamento da f
esprita. claro que se justificava como sendo vtima da falta de tempo,
escamoteando o constrangimento que sentia de declarar-se espiritista nas altas
rodas, nas quais agora se movimentava entre luxos e preconceitos mesqui-
nhos.
O tempo inexorvel, e todos passam por ele, que permanece inalterado.
O dr. Evaldo, ento proeminente poltico, esqueceu-se completamente dos
compromisso espirituais. No auge do poder, tomado pela avidez desvairada
para o enriquecimento ilcito, acumplciou-se com amigos envolvidos em
corrupo e, em breve, derrapou em terrveis enovelamentos morais,
desviando verbas que deveriam atender necessidades urgentes e salvar vidas,
 144

transferindo-as para contas fora do pas nos denominados parasos fiscais.

Nesse interregno, face aos descalabros ntimos que no ficaram apenas
na rea dos comprometimentos polticos, mas tambm sexuais, vinculou-se a
antigos inimigos desencarnados que o espreitavam, comeando a hospedar
psiquicamente hbil manipulador das foras mentais que passou a comand-lo
vagarosamente at apropriar-se-lhe com relativa facilidade do seu mundo
psquico.
Quando menos esperava, a esposa sofrida ante a conduta irregular do
marido com a qual no concordava e o admoestava sempre que possvel, foi
acometida de um carcinoma que a vitimou em rpidos meses. Surpreendido
pelo infausto acontecimento, no tendo procriado, o insensato comeou a
atormentar-se, dando campo conscincia de culpa e procurando fugir de si
mesmo. Os valores amealhados de nada lhe valeram, porque no podiam
minimizar os conflitos ntimos e a sensao de que a morte da mulher em
condies muito dolorosas de certo modo era uma punio sua conduta
irregular, como se a Divindade se utilizasse de mecanismos mrbidos quais os
dessa natureza.
Lentamente afastou-se da agitada vida mundana sob a justificativa da
viuvez, e apesar de insistentemente convidado pelos comparsas, refugiou-se
em pertinaz depresso que passou a consumir-lhe as metas existenciais, a
razo de viver, qualquer objetivo que o pudesse arrancar da penosa situao.
A mezinha, ora desencarnada, envidou esforos exaustivos para
arranc-lo da situao pungente a que se entregou, mas tudo redundou intil,
porque o torturado comeou a perceber quanto a sua avidez contribura para a
misria de muitos seres humanos necessitados, os quais deveria defender e
amparar atravs dos mecanismos polticos e da f esprita que anteriormente
esposara.
Tentando ocultar o drama, o seu inconsciente comeou a criar a teia
vibratria que terminou por envolv-lo ento sob o direcionamento do
adversrio espiritual. Trs anos transcorridos aps a desencarnao da
senhora, sucumbiu em triste runa humana, negando-se alimentao e ao
tratamento especializado, que embora sob imposio vigorosa de outros
familiares no logrou arranc-lo do abismo da conscincia culpada ao qual se
atirara com sofreguido.
Novamente o psiquiatra silenciou, demonstrando uma profunda
compuno pelo enfermo. A seguir, concluiu:
Em deplorvel estado mental e fsico desencarnou, jugulado estranha
obsesso por ressonncia dos pensamentos perversos do inimigo que o aguar-
dou no prtico da imortalidade, encarcerando-o nos fios vigorosos da prpria
urdidura mental e recambiando-o para o escuso recinto onde se homiziava. Ali,
sob hipnose cruel, vergastou-o por mais de um decnio, aps o que foi
transferido para nosso Hospital por intercesso da mezinha abnegada, aqui
demorando-se at este momento, quando comea o seu processo de
despertamento para o encontro lcido com a realidade.
Deus, meu! exclamei emocionado. Quanto a aprender e a corrigir
no mundo ntimo!
Alberto, sempre silencioso, aduziu com jovialidade:
No por outra razo que o Mestre nos informou que mais ser pedido
quele a quem mais foi dado.
De fato, quem possui a luz embutida na mente e no corao no pode
 145

andar em trevas, semear escurido, para tanto, apagando a prpria claridade

ntima, pois que, sem qualquer dvida, voltar a percorrer o mesmo caminho e
o defrontar conforme o haja deixado.
Assim, emocionados e reconhecidos, despedimonos do culto e generoso
mdico, rumando ao gabinete do dr. Igncio Ferreira, onde ramos gentilmente
aguardados.
 146

22
LIES DE SABEDORIA
A aprendizagem prosseguia ampliando-me os horizontes do entendimento
em torno do ser, do seu destino, das aflies e alegrias que so vividas ao
largo do processo evolutivo. Em todo lugar, naquele pavilho, que era apenas
um dos quatro reservados aos alienados mentais que permaneciam vinculados
s reminiscncias terrestres e aos seus engodos, eu defrontava a Lei de Causa
e Efeito no seu mister de disciplinar e educar, orientar e libertar o Esprito das
amarras que o jugulam s heranas do primarismo por onde passa ao largo da
vilegiatura carnal.
Novos contatos permitiam-me penetrar em questes dantes jamais
concebidas, que fazem parte da natureza humana e se sediam nas estruturas
mais complexas do ser espiritual.
A existncia corporal sempre um desafio dignificante, que deve ser vivida
com elevao e respeito pelos postulados que facultam o crescimento interior
no rumo da plenitude. Nem todos aqueles que se encontram mergulhados na
neblina carnal do-se conta do alto significado dessa concesso superior da
misericrdia divina. Enquanto transcorre em clima de jbilos infantis sem mais
graves compromissos, predominam os encantamentos, que logo passam, as-
sim se desenham os exerccios de auto-aprimoramento, de auto-iluminao
mediante o servio do bem, o sacrifcio das paixes, a renncia s iluses, o
testemunho depurador pelo sofrimento... Anestesiado pelos vapores do
organismo, o Esprito transita sem responsabilidade, comprometendo-se e
despertando para os necessrios resgates, at adquirir a conscincia de si
mesmo, definindo-se pela marcha ascensional sem estgios nos patamares de
sombra e dor. O tropismo divino atrai-o e fascina-o, poderoso e absorvente,
fazendo-o superar os atavismos ancestrais e romper as vigorosas redes
retentivas da retaguarda.
Esse processo de libertao , s vezes, penoso, feito com suores e
lgrimas, oferecendo, logo depois, o prmio da harmonia, da superao dos
instintos e dos tormentos. Empenhar-se com acendrado interesse pelo
conseguir, deve ser a meta de todos ns, que ainda nos encontramos
vinculados aos vcios milenares, prejudiciais e asselvajados.
Ali tivera oportunidade de conhecer abnegados servidores annimos que
se encarregavam de tarefas humildes umas, aparentemente insignificantes
outras, nas quais investiam todo o amor e alegria, procurando ser teis,
intensificando propsitos de sublimao e aguardando confiantes o futuro.
Espritos que, na Terra, haviam envergado a tnica do destaque social, mantido
nas mos a adaga do poder, transitado entre honrarias e louvores, agora se
encontravam mergulhados na simplicidade por onde recomeavam o
desenvolvimento tico-moral para a cons truo superior de si mesmos.
Por outro lado, encontrara testemunhos de renncia incomparveis, em
que almas nobres aguardavam a recuperao dos seus afetos para somente
depois ascenderem a planos mais elevados e desfrutarem de bem-estar. O
servio de auxlio ao prximo sofredor em nome do amor, exigindo-lhes
sacrifcios contnuos, possua-lhes significado essencial em detrimento das
prprias alegrias que adiavam, a fim de que os seus jbilos no se
assentassem no esquecimento das lgrimas que os aguardavam para enxug-
las...
 147

Um ms se havia passado desde que chegramos ao Hospital e framos

carinhosamente recebidos.
Com esse saldo credor na economia dos sentimentos, encaminhei-me ao
gabinete do dr. Igncio Ferreira, a fim de inform-lo de que, no dia imediato
retornaria comunidade onde residia, ali prosseguindo no desempenho das
atividades que me diziam respeito.
O mdico uberabense recebeu-nos com efuso de jbilos, explicando-me
que Eurpedes Barsanulfo, recordando-se que o prazo referente ao meu
estgio terminava, houvera-me convidado e a outros amigos por seu
intermdio, para nos reunirmos na sua residncia, a fim de participarmos de um
encontro informal de despedida, o que ocorreria s vinte horas daquele mesmo
dia.
No pude ocultar o entusiasmo que, por pouco, no me conduziu s
lgrimas. Reconheo as deficiencias que me tipificam o processo espiritual, e
receber to generosa deferncia representava-me alta responsabilidade em
relao quele momento e ao futuro que me aguarda.
Assim, busquei o caro Alberto, a fim de visitarmos os enfermos e novos
amigos com os quais travara contato naquele perodo, deixando-lhes exteriori-
zados os meus sentimentos de gratido e votos de breve recuperao das
dores pungitivas que a alguns excruciavam, prtico porm, das inefveis
alegrias que os esperavam.
Fomos ao encontro de Almrio que se apresentava com excelente
disposio psquica e continuava no atendimento aos visitantes do pavilho.
Agradeci-lhe, penhorado, a gentileza com que me houvera recebido no primeiro
dia, confiando-me a sua histria rica de lies, ajudando-me a resguardar-me
das prprias mazelas.
Logo mais, restabelecemos o contato com dr. Lencio, que se
conscientizava, a cada novo dia, com mais amplo tirocnio dos deveres para
com a vida e para consigo mesmo, ao invs da intolerncia e do radicalismo
que invariavelmente ocultam os conflitos graves, que logo se exteriorizam
assim tenham oportunidade.
Junto a Ambrsio, a prece de reconforto moral e de fraternal sentimento
solidrio foi a contribuio nica de que dispusemos para expressar-lhe simpa-
tia e ajuda, confiando-o inaltervel bondade de Deus.
Igualmente, ao lado do dr. Agenor reflexionamos em silncio a respeito dos
tesouros do conhecimento que aplicamos incorretamente e das duras conse-
qncias que advm dessa inditosa conduta. Apesar de hibernado, sem poder
exteriorizar as aflies que o martirizavam, vivia-as mentalmente atravs do
processo das evocaes constantes e automticas. O tempo lhe seria o auxiliar
milagroso em favor do despertamento para os novos desafios que deveria
enfrentar.
O reencontro com Licnio foi enriquecido de alegrias, face s conquistas do
digno trabalhador do Bem, que se soube apagar a fim de que brilhasse a luz da
verdade atravs dos seus atos. O seu riso generoso e fcil permaneceria em
minha memria como o sinal de vitria aps o dever retamente cumprido,
agora lhe descortinando infinitas outras possibilidades de crescimento interior.
Dona Hildegarda recebeu-nos com sensibilidade, convidando-nos ao
retorno, assim nos fosse possvel, a fim de participarmos no apenas das
atividades hospitalares, mas tambm dos labores espirituais que desenvolvia
na crosta terrestre ao lado dos amigos. Jovial e confiante, avanava no nimo da
 148

Grande Luz sem olhar para trs, investindo amor e tenacidade no desempenho
dos compromissos que ora lhe diziam respeito.
O irmo Gustavo Ribeiro apresentava-se mais animado, embora os
vnculos profundos que ainda mantinha com o lar e o peso do arrependimento
que o esmagava. A prece de reconforto moral e de encorajamento, que fizemos
ao seu lado, foi a forma de que dispnhamos no momento para agradecer-lhe a
lio de vida que nos oferecera como advertncia para a prpria indigncia.
Buscamos a presena de Honrio, encontrando-o no lento processo de
conscientizao aps os duros transes passados, que ainda prosseguiam em
for ma de fixaes mentais pungentes.
No nos esquecemos de Agenor, cuja mezinha nos encantara com o seu
testemunho de fidelidade e proteo ao filho rebelde, e que permanecia em
sono profundo visitado pelas imagens perturbadoras da conduta irregular.
Fomos agradecer ao dr. Orlando Messier a confiana e a generosidade
que nos dispensara, pedindo-lhe permisso para rever o dr. Evaldo e orar ao
seu lado, a fim de o envolver em vibraes de esperana e de recuperao, no
que fomos gentilmente atendidos.
Diante de cada um desses irmos e de outros tantos, agradecemos a Deus
a oportunidade de aprender com eles, sem a necessidade de experimentar os
mesmos sofrimentos porque passaram e ainda sofriam, face lucidez que nos
acompanhava. A verdade que, em toda parte, o amor abre o seu elenco de
possibilidades de servio e de renovao em convite perene para a felicidade.
medida que a noite se anunciava, ao lado do incansvel Alberto que se
nos houvera transformado em verdadeiro benfeitor, experimentava j os senti-
mentos de saudade e de reconhecimento pelas admirveis lies aprendidas
no pavilho que nos hospedara naquele breve perodo.
Agradecendo ao companheiro vigilante e prestimoso, recolhi-me ao
apartamento, a fim de prepararme para o encontro com o fundador do Hospital
Esperana conforme delineado.
hora estabelecida, dr. Igncio Ferreira e Alberto vieram buscar-me para o
convvio feliz.
Somente ento dei-me conta de que o missionrio sacramentano residia em
rea prxima ao Hospital, e no em alguma das suas dependncias. Desde
quando desencarnara, que se empenhara em dar prosseguimento edificao
de uma comunidade dedicada ao amor e ao estudo da Verdade, que houvera
iniciado antes do mergulho no como, conseguindo, ao largo dos anos, receber
nas diversas edificaes familiares e amigos mais recentes, tanto quanto de
pocas recuadas, a fim de prosseguirem juntos no ministrio iluminativo, assim
iniciando a fraternidade mais ampla entre eles, prdromo daquela que sera
universal.
Podia-se dizer que se tratava de um bairro na cidade espiritual com
magnfico traado urbanstico e rica paisagem luxuriante, na qual se
experimentava a harmonia entre as realizaes do Esprito e o ambiente geral,
produzindo refazimento e inefvel bem-estar por toda parte.
As residncias encontravam-se bem distribudas com expressivas
dimenses e jardins que as uniam, tanto quanto largos espaos para encontros
e convivncia em grupos. Noutra rea, destacava-se um amplo edifcio escolar,
no qual se encontrava um dstico expressivo enunciando tratar-se do
Educandrio Allan Kardec.
No cabia em mim de contentamento e sumresa. Dr. Igncio, percebendo-
 149

me o espanto, e sorrindo jovialmente, informou-me:

Esse Instituto foi o modelo no qual Eurpedes se inspirou para erguer o
seu equivalente em Sacramento no comeo do sculo 20. Aqui, em momento-
sos deslocamentos espirituais, ele vinha abastecer-se de energias e
conhecimentos mediante desdobramento parcial pelo sono fsico, para
desenvolver novos padres pedaggicos luz do Espiritismo, vivendo
grandioso pioneirismo em torno da educao. Diversos daqueles seus alunos
de ento, ora aqui se encontram, trabalhando na divulgao da metodologia do
ensino moderno, ampliando a viso da liberdade com responsabilidade nas
grades pedaggicas. A obra do Bem no realizada de improviso, nem surge
concluda de um para outro momento. Exige esforo, perseverana e
dedicao.
O Educandrio tem vrios setores, que se iniciam no atendimento
maternal, passando pelo jardim de infncia e prosseguindo atravs da
preparao primria, secundria, universitria... H lugar para todos os nveis
etrios conforme os padres terrestres, e aqueles que desencarnam em
diferentes idades, quando para c so trazidos, dispem de competente
atendimento de acordo com as suas necessidades.
Havamos caminhado entre jardins e alamedas bem cuidados por quase
um quilmetro desde que saramos da porta central do pavilho no Hospital
que nos alojava.
Diante dos meus olhos alargava-se a Com unidade amor e conhecimento
da Verdade.
Perpassavam no ar da noite suaves e quase inaudveis melodias que nos
estimulavam alegria e aos sentimentos superiores, produzindo vibraes de
harmonia em nosso mundo ntimo.
Quando chegamos ampla residncia do Benfeitor gentil, este veio
receber-nos porta e fez-nos adentrar com amabilidade que nos sensibilizou,
reconhecendo a ausncia de mrito de nossa parte.
Na sala de largas janelas que permitiam a entrada do perfume exterior das
flores em exploso de primavera, iluminada amplamente encontravam-se
inmeros Espritos joviais que nos receberam com verdadeiro e natural
contentamento. O anfitrio nos apresentou a todos, um a um, entretecendo
ligeiro comentrio a respeito de cada qual. Eram familiares da ltima
experincia fsica, amigos queridos, ex-alunos, cooperadores devotados,
mdiuns que o auxiliavam na psicoterapia espiritual com os sofredores desen-
carnados, enfim, membros da grande ordem do amor universal.
Deixando-me inteiramente vontade, convidou-nos a sentar e, com a
naturalidade que lhe era habitual, explicou-nos a todos que o encontro tinha por
objetivo agradecer a nossa visita e entretecer breves comentrios em torno do
cristo no mundo, especialmente do cristo-esprita enriquecido pela Terceira
Revelao.
Todos concentramos os olhos e a ateno no emrito trabalhador de Jesus
que, sem mais delonga, considerou:
Todo conhecimento superior que se adquire visa ao desenvolvimento
moral e espiritual do ser. No que diz respeito s conquistas imortais, a
responsabilidade cresce na razo direta daquilo que se assimila. Ningum tem
o direito de acender uma candeia e ocult-la sob o alqueire, quando h o
predomnio de sombras solicitando claridade. A conscincia esclarecida,
portanto, no se pode omitir quando convidada ao servio de libertao da
 150

ignorncia de outras em aturdimento. Somos clulas pulsantes do organismo

universal, e quando algum est enfermo, debilitado, detido no crcere do
desconhecimento, o seu estado se reflete no conjunto solicitando cooperao.
Jesus o exemplo dessa solidariedade, porque jamais se escusou, nunca se
deteve, avanando sempre e convidando todos aqueles que permaneciam na
retaguarda para segui-lO. Esse o compromisso do ser inteligente na Terra e
no Espao: socorrer em nome do amor os irmos que se detm ergastuiados
no erro, no desconhecimento, na dor...
A Humanidade, desde priscas Eras, tem recebido a iluminao que verte
do Alto. Nunca faltaram os missionrios do Bem e da Verdade conclamando
ascenso, superao das imperfeies morais. Em poca alguma e em
lugar nenhum deixou de brilhar a chama da esperana em nome de Nosso Pai,
que enviou os Seus apstolos ao Planeta, a fim de que todas as criaturas
tivessem as mesmas chances de auto-realizao e de crescimento interior.
Todos eles, os nobres Mensageiros da Luz, desempenharam as suas
atividades em elevados climas de enobrecimento e de abnegao, que deles
fizeram lderes do pensamento de cada povo, de todos os povos.
Foi, no entanto, Jesus, quem melhor se doou Humanidade, ensinando
pelo exemplo dedicao at morte, e oferecendo carinho at hoje,
aguardando com pacincia infinita que as Suas ovelhas retornem ao aprisco.
Apesar das Suas magnficas lies, o ser humano alterou o rumo da Sua
proposta de ldima fraternidade, promovendo guerras de extermnio, elabo-
rando castas separatistas, elegendo iluses para a conquista do reino
terrestre... Sabendo, por antecipao, dessa peculiaridade da alma humana, o
Mestre prometeu o Consolador que viria para erguer em definitivo os
combalidos na luta, permanecendo com as criaturas at o fim dos tempos...
E o Consolador veio. Ao ser apresentado no Espiritismo, surgiram
incontveis possibilidades de edificao humana, pelo fato de a Doutrina
abarcar os vrios segmentos complexos e profundos da Cincia, da Filosofia e
da Religio, contribuindo em todas as reas do conhecimento e da emoo
para o desenvolvimento dos valores eternos e a conseqente consolidao do
reino de Deus na Terra. Expandindo-se a Codificao kardequiana, as
multides esfaimadas de paz e atormentadas por vrios fatores, acercaram-se
e continuam abeberando-se na fonte generosa e rica, para serem atendidas,
sorvendo os seus sbios ensinamentos.
Quando, porm, deveriam estar modificados os rumos convencionais e
estabelecidos a fraternidade, a solidariedade, a tolerncia, o trabalho de amor
na famlia que se expande, comeam a surgir desavenas, ressentimentos,
conflitos, campanhas de perturbao e ataques grosseiros, repetindo-se as
infelizes disputas geradas pelo egosmo e pela v cegueira das paixes
dissolventes, conforme ocorreu no passado com o Cristianismo, destruindo a
sementeira ainda no concluda e ameaando a ceifa que prometia bnos.
Espritos uns, possudos pelo desejo de servir, mergulham no corpo
conduzindo expectativas felizes para ampliar os horizontes do trabalho digno,
mas, vtimas de si mesmos e do seu passado sombrio, restabelecem as
vinculaes enfermias, tombando nas malhas bem urdidas de obsesses
cruis, vitimados e perdidos... Outros mais, que deveriam ser as pontes
luminosas para o intercmbio entre as duas esferas vibratrias, aodados na
inferioridade moral, comprometem-se com os vcios dominantes no mundo e
desertam das tarefas redentoras... Diversos outros ainda, preparados para
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divulgar o pensamento libertador, deixam-se vencer pelo bafio do egosmo e do

orgulho que deveriam combater, tornando-se elementos perturbadores,
devorados pela ira fcil e dominados pela presuno geradora de
ressentimentos e de dios... A paisagem, que deveria apresentar-se irisada
pela luz do amor, torna-se sombreada pelos vapores da soberba e do
despautrio, tornando-se palco de disputas vis e de promoes doentias do
personalismo, longe das seguras diretrizes do legtimo pensamento esprita...
Que esto fazendo aqueles que se comprometeram amar, ajudar-se
reciprocamente, fornecendo as certezas da imortalidade do Esprito e da
Justia Divina? Enleados pelos vigorosos fios da soberba e da presuno,
crem-se especiais e dotados com poderes de a tudo e a todos agredir e malsi-
nar.
Como conseqncia dessa atitude enferma esto desencarnando muito
mal, incontveis trabalhadores das lides espritas que, ao inverso, deveriam
estar em condies felizes. O retorno de expressivo nmero deles ao Grande
Lar tem sido doloroso e angustiante, conforme constatamos nas experincias
vivenciadas em nossa Esfera de atividade fraternal e caridosa. O silncio em
torno da questo j no mais possvel. Por essa razo, anumos que sejam
trombeteadas as informaes em torno da desencarnao atormentada de
muitos servidores da Era Nova em direo aos demais combatentes que se
encontram no mundo, para que se dem conta de que de sencarnar
desvestir-se da carne, libertar-se dela e das suas vinculaes, porm,
realidade totalmente diversa e de mais difcil realizao.
O digno missionrio silenciou por breves segundos, logo dando curso aos
seus enunciados:
Felizmente nos confortam o testemunho de inmeros heris do
trabalho, os permanentes exemplificadores de caridade, a constncia no bem
pelos vanguardeiros do servio dignificante, os ativos operrios da
mediunidade enobrecida e dedicada ao socorro espiritual, os incansveis
divulgadores da verdade sem jaa e sem prepotncia que continuam no
ministrio abraado em perfeita sintonia com as Esferas Elevadas de onde
procedem.
Quem assume compromisso com Jesus atravs da Revelao Esprita,
no se pode permitir o luxo de O abandonar na curva do caminho, e seguir a
ss, soberbo quo dominador, porque a morte o aguarda no prximo trecho da
viagem e o surpreendera conforme se encontra, e no, como se dar conta do
quanto deveria estar melhor mais tarde.
A transitoriedade da indumentria fsica convite reflexo em torno dos
objetivos essenciais da vida que, a cada momento, altera o rumo do viajante de
acordo com o comportamento a que se entrega. Ningum se iluda, nem
tampouco iluda aos demais. A conscincia, por mais se demore anestesiada,
sempre desperta com rigor, convidando o ser ao ajustamento moral e
regularizao dos equvocos deixados no trajeto percorrido. Todos quantos
aqui nos encontramos reunidos, conhecemos a dificuldade do trnsito fsico,
porque j o vivenciamos diversas vezes, e ainda o temos vivo na memria e
nos testemu nhos a que fomos convocados. Ningum esteve na Terra em
regime de exceo. Apesar disso, bendizemos as dificuldades e as provas que
nos estimularam ao avano e conquista da paz.
Provavelmente, estas informaes, quando forem conhecidas por muitos
correligionrios, sero contraditadas e mesmo combatidas. Nunca faltam
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aqueles que se entregam zombaria e aguerrida oposio. Os seus

estmulos funcionam melhor quando esto contra algo ou algum. No nos
preocupamos com isso. Cumpre-nos, porm, o dever de informar com
segurana, e o fazemos com o pensamento e a emoo direcionados para a
Verdade. Como os reencarnados de hoje sero os desencarnados de amanh,
e certamente o inverso acontecer, os companheiros terrestres constataro e
se centificaro de visu. Jamais nos cansaremos de amar e de servir, tentando
seguir as luminosas pegadas de Jesus, que nos assinalou com sabedoria:
Muitos sero chamados e poucos sero escolhidos. Sem a pretenso de
sermos escolhidos, por enquanto apenas pretendemos atender-lhe ao sublime
chamado para o Seu servio entre as criaturas humanas de ambos os planos
da vida.
Calando-se, visivelmente emocionado, ergueu-se e, nimbado por peculiar
claridade que dele se irradiava, exorou a Deus com inesquecvel tom de voz:
Amantssimo Pai, incomparvel Criador do Universo e de tudo quanto nele
pulsa!
Tende compaixo dos vossos filhos terrestres, mergulhados nas sombras
densas da ignorncia e do primarismo em que se demoram.
A vossa excelsa misericrdia tem-se consubstanciado em lies de vida e
de beleza em toda parte, convidan do-nos, estrdos que somos, ao
despertamento para a vossa grandeza e sabedoria infinita. No obstante,
continuamos distrados, distantes do dever que nos cabe a tendei.
Apiedai-vos da nossa pequenez e deixai-nos sentir o vosso inefvel amor,
que nos rocia e quase no percebido, a fim de alterarmos o comportamento
que vimos mantendo at este momento.
Enviastes-nos Jesus, o inexcedvel Amigo dos deserdados e dos infelizes,
depois de inumerveis Mensageiros da Luz, ouvimos-Lhe a voz, sensibilizamo-
nos com o Seu sacrifcio, no entanto, desviamo-nos do roteiro que Ele nos
traou e continua apontando. Tombando, porm, no abismo, por invigilncia e
levian da-de, tentamos reerguer-nos vrias vezes, e nos ajudastes por
compaixo, sem que essa magnanimidade alterasse por definitivo nossa
maneira de ser durante os sculos transatos.
Permitistes que Allan Kardec mergulhasse no corpo, afim de demonstrar-
nos a imortalidade da alma, quando campeava a descrena e a cegueira em
torno da vossa Majestade, e tambm nos fascinamos com o mestre lions.
Logo depois, porm, eis-nos perdidos no cipoal dos conflitos a que nos
afeioamos, experimentando sombra e dor, esquecidos das diretrizes apre-
sentadas.
No limiar da Nova Era que se anuncia, permiti que vossa luz imarcescvel
nos clareie por dentro, libertan do-nos de toda treva e assinalando-nos com o
discernimento para vos amar e vos servir com devotamento e abnegao.
Excelso Genitor, tende piedade de ns, favorecendo-nos com o
entendimento que nos ajude a eliminar o mal que ainda se demora em ns,
desenvolvendo o bem que nos libertar para sempre da inferioridade que
predomina em a nossa natureza espiritual.
Sede, pois, louvado, por todo o sempre, Venerando Pai!
Calou-se o orante.
A luz ambiente diminuiu de intensidade durante a orao, ao tempo em
que peregrina claridade de luar invadiu o recinto bafejado por acordes harmni-
cos de harpa dedilhada ao longe com incomum maestria. Simultaneamente,
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ptalas de rosas coloridas caam do teto e diluam-se com delicadeza no conta-

to conosco.
As lgrimas nos escorriam silenciosas e longas pela face, confirmando o
nosso compromisso emocional com o dever que jamais desapareceria do
nosso rumo espiritual.
O ambiente permaneceu em silncio profundo por alguns minutos,
ouvindo-se o pulsar da Natureza e recebendo-se o inefvel amparo divino.
Lentamente a claridade ambiente retomou e todos nos olhamos comovidos
e felizes.
Estava encerrado o incomum encontro.
Despedimo-nos de todos os novos amigos, certos de que nos voltaramos
a encontrar oportunamente em algum outro lugar na grande marcha para Deus.
Eurpedes, gentilmente acompanhou-nos porta, abraando-nos com
afeto e colocando a comunidade na qual se encontrava inteiramente nossa
disposio, caso vissemos a ter qualquer necessidade.
Beijei as mos da Entidade veneranda e, com dr. Igncio e Alberto,
retornei ao pavilho, igualmente despedindo-me de ambos com profunda
gratido, por quanto, ao amanhecer, seguiria de retorno ao lar, jamais me
olvidando de tantas graas recebidas e das afeies estabelecidas.
A noite de bnos daria lugar a futuros amanheceres de trabalho e de
iluminao, que estamos percorrendo com os olhos postos em Jesus, o Amigo
por excelncia.

Fim