Recentemente muitos estudos envolvendo pesquisas especialmente

nos campos das cincias sociais e humanas envolvendo a homossexualidade

vem sendo feito em nosso pas, visando uma maior compreenso de tais
movimentos de promoo e luta por direitos humanos. Apesar de tais estudos
serem recentes os primeiros estopins de tais movimentos datam de dcadas
atrs onde o grupo SOMOS-Grupo de afirmao homossexual visava aliana
com outras minorias como nos mostra Fry (1993, p. 21):

O jornal lampio, editado no Rio de Janeiro por jornalistas,

intelectuais e artistas homossexuais que pretendiam originalmente
lidar com a homossexualidade procurando forjar alianas com as
demais minorias, ou seja, os negros, as feministas, os ndios e o
movimento ecolgico.

Assim, primeiramente, a ideia de criar um jornal seria da nfase a

assuntos que estavam a margem da sociedade ou "no prioritrios" com base
nisso vemos os primeiros estudos relevantes de tais manifestaes e grupo
tomar forma com a visita de Wisnston Leyland convidado do advogado gacho
Joo Antonio Mascarenhas, editor de uma revista homossexual de circulao
em territrio americano para a divulgao do seu livro Nowthe Volcano: na
Anthology Oflatin American Gay Literature, que continham tambm textos de
vrios escritores brasileiros que juntos dariam origem a primeiro grito em rumo
a tais comoes.
Segundo Prata (2008), o Lampio da Esquina considerado o
primeiro jornal nacional a abordar de forma aberta a homossexualidade, dado o
momento em que o pas estava passando, em plena ditadura militar, onde
havia um conservadorismo exacerbado e alta represso, e cabe destacar que
seu ltimo nmero foi editado em 1981, deixando sua contribuio militncia.
O primeiro grupo com intuito de politizao da homossexualidade foi
o somos, que de origem a vrios outros pequenos remanescentes, devido aas
diversas dificuldades financeiras e ajuda governamentais e fragmentao do
somos em outros pequenos subgrupos ele veio a se dissolver em 1983. O
marco, porm, veio a deixar marcas vistas ainda hoje no cenrio de lutas e
manifestaes dos direitos homossexuais.

No hoje Brasil um emaranhado de etnias e diversidade social se

mesclam com uma ainda viva forte valorizao de pensamentos e
valores tradicionais, nessa grande diversidade social, cultural e de
pensamentos to distintos, eis que surge questes delicadas e que
 tem ganhado voz dentre muitos veculos de mdia e comunicao que
a representatividade e manifestaes homo afetivas que outro eram
apenas um embrio que desencadeou em uma revoluo ainda
abafada em nossa sociedade por direitos iguais.

Apesar de diversos paradigmas, podemos ver a TV com um dos

principais veculos de tais manifestaes, porm, no o nico. Segundo Irineu
Ramos Ribeiro, autor de a TV no Armrio, a televiso teve que ceder s
presses de grupos gays organizados e da prpria sociedade. "A mdia
eletrnica s funciona na presso e essa presso demandava que fossem
mostradas personagens gays de forma mais visvel e menos jocosa, afirma.
Pode-se ver ento avanos positivos dentro de um dos principais meios de
nosso pas, apesar, de suas contradies e falhas, ainda visveis na
representao do gnero de forma jocosa ou at heternormativa.
Contudo os movimentos LGBT no brasil no podem ser vistos
somente resumidos aos meios televisivos, as lutas dirias, no dia a dia, e os
diversos arranjos dessas manifestaes so variados, dada a existncia do
movimento que em si no tem data de incio especifica, mas como visto
anteriormente manifestaes do meio podem ser vistas desde a dcada de
1960, com especial nfase na dcada de 1970, como j foi tratado.
Dando um salto no tempo, em 2004 em criado o programa Brasil
sem homofobia, ele o reflexo da consolidao de avanos polticos e sociais
to duramente conquistados, o programa em si d voz a milhares de brasileiros
e suas lutas que se iniciaram na dcada de 1970, e uma articulao bem-
sucedida de rgos governamentais competentes. Um dos objetivos principais
do programa a mudana de comportamento de gestores pblicos, buscando
a atitude de no aceitar nenhum ato de discriminao.
Diante disso citamos dentro do mesmo contexto outra grande
manifestao a primeira conferencia nacional de politicas publicas para os
LGBT realizada em julho de 2008, foi um acontecimento indito no mundo que
contou com a presena do presidente Lula na abertura que foi aclamado e fez
questo de segurar a bandeira LGBT.Com um discurso de reparao histrica
e social como mostra o seguinte texto do mesmo:

Ento, quando o T. R. fala que nunca antes na histria do planeta um

presidente convocou uma conferncia como esta, eu fico orgulhoso
porque ns estamos vivendo no Brasil um momento de reparao. [...]
esse o jeito de governar uma famlia que tem 190 milhes de filhos.
 No filho nico, no temos apenas uma religio, no temos apenas
uma opo sexual. (BRASIL, 2008b, p. 275).

Discorrendo um pouco mais de tal grandiosa manifestao do

gnero, relevante citar algumas das propostas da Conferncia Nacional com
papel na formulao de politicas publicas que contemplem os LGBT, como
podemos ver a seguir nesse recorte:

14. Assegurar, nas polticas pblicas, a insero da defesa dos

direitos da populao LGBT na luta dos demais grupos historicamente
estigmatizados em funo de sua origem geogrfica, etnia, raa,
condi- o fsica e idade. [...] 36. Criar o Plano Nacional de combate
homofobia, lesbofobia e transfobia e de Promoo da Cidadania
LGBT, com recursos garantidos por dotaes oramentrias
(LOA/LDO/PPA). [...] 72. Criar, por meio de Lei, a Secretaria Nacional
de Polticas Publicas para a populao LGBT, visando o
enfrentamento da homofobia, com as atribuies de elaborar,
implementar, monitorar e avaliar pol- ticas pblicas para LGBT tendo
como referncia a execuo do Programa Brasil sem Homofobia e do
Plano Nacional de Cidadania e Direitos Humanos de LGBT. (BRASIL,
2009, p. 6-12).

Com base no que foi dito, conseguimos nos colocar numa posio
de progresso, de constantes avanos sejam pequenos ou grandiosos, de
destaques ou no, podemos ver projees histricas, nesse pequeno arranjo
de importantes representaes do tema, partimos de acontecimentos
grandiosos e histricos, mas sem esquecer de pequenos atos de nosso dia a
dia que manifestam tais lutas de dentro de grandiosos acontecimentos.
Conhecendo um pouco da histria e algumas conquistas, podemos
caminhar para uma viso mais pratica de como isso desdobra no dia a dia, em
pequenas aes e vivencias corriqueiras, sem abandonar a viso formal e
histrica j tratada anteriormente, mas abrindo para uma nova perspectiva de
lutas formalizadas pra lutas informais, seja ela dentro da universidade ou de um
ambiente pblico, abrindo assim uma maior compreenso do tema abordado.
No dia a dia tais acontecimentos possuem abordagem mais simples,
mas igualmente significativa e fortes, como com o que acontece durante as
paradas de orgulho LGBT, gerando uma diviso de opinies e paradigmas
dentro da prpria manifestao. O que muitos de ns no sabemos que
existem profundos valores por trs de manifestaes e valores histricos.
Como no caso da Rebelio de Stonewall que envolveram
manifestantes em protestos violentos de membros da comunidade LGBT contra
uma invaso policial de Nova York, que aconteceu no bar Stonewall In,
localizado em Manhattan nos Estados Unidos.
No Brasil a parada de orgulho LGBT com maiores propores
acontecem no estado de So Paulo desde do ano de 1997, rene no s
pessoas do gnero, mas simpatizantes e pessoas com a mesma luta, pela
liberdade e direitos iguais. No ano de 2006, recebeu o ttulo de maior parada do
orgulho LGBT do mundo pelo Guinness World Records. Tais manifestaes so
organizadas pela Associao da Parada do Orgulho de Gays, Lsbicas,
Bissexuais e Travestis e Transexuais desde de sua criao em 1999.
Essas manifestaes remontam um pouco as pequenas lutas em um
contexto mais duro outrora feitas, onde pessoas comuns muitas vezes sem
auxlio de rgo governamentais, vo para a rua lutar por seu direito e mostrar
a naturalidade de seus atos buscando respeito, tendo em vista que tais
manifestaes so realizadas por todas as classes, mas a cima de tudo por
pessoas comuns.
Segundo o deputado Jean Wilys em entrevista ao Brasil de Fato em
relao a principal funo dessas paradas gays, de ir a ruas :

Afirmar o orgulho, de forma pblica, uma forma de fazer poltica, e

isto inegvel. Mas as paradas so tambm momentos de cobrana
e de denncia, de conscientizar todo aquele pblico sobre o
protagonismo na disputa poltica. As paradas nasceram com este
papel de ocupao, de levante. No hora de baixar a guarda, temos
muito a lutar. Especialmente agora, em meio aos ataques das
bancadas reacionrias, hora de tomar a frente e colocar nossas
pautas nas ruas, nas fotos dos jornais e nas imagens das tevs.
(RODRIGUES, 2015, p. 1).

E ainda sobre o tema o deputado que tem uma maior

representatividade do gnero no meio politico faz uma avaliao sobre os
direitos LGBT:

Por um lado, o conservadorismo instalado no Congresso Nacional e

nas cmaras estaduais e municipais conseguiu impedir o avano de
propostas que possam garantir o combate s violncias que matam.
Mas, por outro, avanamos no reconhecimento da nossa cidadania.
Foi o caso, por exemplo, do reconhecimento do casamento entre
pessoas do mesmo sexo, por deciso do Conselho Nacional da
Justia, provocado por uma ao do meu mandato, depois de outra
anterior do Supremo Tribunal Federal (STF). (RODRIGUES, 2015, p.
2).
 Com isso podemos ver as diferentes formas e faces dos cenrios
dessas manifestaes, ainda que de forma bastante resumida. Em um salto
histrico podemos ver as progresses contradies, lutas e vises internas
desse cenrio, pensar nos avanos e continuar avanado, pois com o passar
das dcadas muito foi conquistado com luta e determinao, mas a lutas
vencidas se transformaram em novas lutas a serem conquistadas e com isso
conquistar o mesmo espao que qualquer independente de sexo, cor ou classe
social tem assim que nascemos, o direito de cidado.