ARIC FACULDADE DAMAS DA INSTRUO CRIST

ARCHITECTON - REVISTA DE ARQUITETURA E URBANISMO VOL. 02, N 02, 2012

O conforto ambiental na arquitetura colonial brasileira: heranas muulmanas

Heloisa Maria Paes de Souza

UNITAU
heloisapaesdesouza@gmail.com

Resumo:
O presente artigo apresenta o resultado de pesquisa bibliogrfica sobre solues para obteno
de conforto ambiental na arquitetura islmica e a relao com as solues utilizadas, para o
mesmo fim, na arquitetura colonial brasileira. A hiptese levantada a de que tais solues
teriam sido difundidas pelos colonizadores portugueses, que tiveram o centro e o sul de seu
pas dominado pelo Isl durante aproximadamente seis sculos. A pesquisa tem como um de
seus objetivos principais valorizar as solues promotoras de conforto ambiental na
arquitetura, especialmente trmico e visual, atravs de mtodos passivos e sustentveis.

Palavras-chave: conforto ambiental, arquitetura islmica, arquitetura colonial brasileira.

Abstract:
This paper presents research literature on solutions to achieve environmental comfort in
Islamic architecture and the relationship with the solutions used for the same purpose, in the
colonial architecture. The hypothesis is that such solutions would have been diffused by the
Portuguese, who had the center and south of their country dominated by Islam for nearly six
centuries. The research has as one of its main objectives to value solutions that promote
environmental comfort in architecture, especially thermal and visual, through passive and
sustainable methods.

Keywords: environmental comfort, islamic architecture, brazilian colonial architecture.

1. Introduo

O conforto ambiental pode ser definido como a condio mental que expressa satisfao com
o meio em que se vive (SUNDARRAJA; RADHAKRISHNAN; PRYIA, 2009). Durante sua
evoluo, a espcie humana tem procurado solues para a amenizao dos rigores do clima
nas diferentes latitudes do planeta, que esto relacionadas a diversos fatores, tais como a
temperatura, a umidade e a velocidade do ar, a taxa metablica dos indivduos, a temperatura

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mdia radiante, o vesturio e o ambiente construdo. A falta de conforto ambiental interfere

diretamente na qualidade de vida, pois influencia a sade e a produtividade.

Nas ltimas dcadas o planeta tem enfrentado um aumento da degradao ambiental que, por
sua vez, tem com uma de suas consequncias mais funestas a elevao da temperatura em
carter mundial. Diversas instituies internacionais tm feito projees pessimistas para os
prximos anos e, diante desse quadro, julgam necessrias estratgias para a obteno de
conforto ambiental nas reas urbanas localizadas, principalmente, em climas quentes. As
estratgias devem incluir a substituio de mtodos de resfriamento e ventilao mecnicos
por mtodos passivos que reduzam os gastos com energia.

Ao longo da histria as culturas desenvolveram suas prprias estratgias para a obteno de

conforto ambiental. Os contatos interculturais permitiram a assimilao de outras ideias com o
mesmo fim. Um exemplo disso ocorreu durante o processo de expanso da civilizao
muulmana que, incluindo vastssimo territrio, absorveu e aperfeioou solues
arquitetnicas promotoras de conforto ambiental de outras civilizaes e povos.

As cidades construdas ou adaptadas durante a expanso do Isl utilizaram controles trmicos

naturais, tais como arquitetura em terra, revestimentos que refletem a luz solar, ptios
internos, fontes de gua, vegetao, muxarabis e treliados de madeira etc. Ao utilizar tais
solues, a arquitetura islmica promoveu a amenizao do calor de maneira sustentvel, j
que utilizou mtodos passivos e materiais locais que causaram pouco ou nenhum impacto
ambiental.

Com a preocupao de chamar a ateno para solues arquitetnicas sustentveis utilizadas

no passado, a pesquisa que fundamentou este trabalho, procurou, em um primeiro momento,
solues arquitetnicas para obteno de conforto ambiental trmico, higrotrmico e visual,
adotadas nas moradias urbanas do mundo islmico, incluindo aquelas situadas em terras
portuguesas. Em um segundo momentos foram procuradas informaes que comprovassem a
hiptese de que, influenciados pelo passado muulmano, os portugueses teriam utilizado
solues arquitetnicas promotoras de conforto ambiental no Brasil durante a colonizao.
Foi verificado que as vilas e cidades fundadas entre os sculos XVI e XVIII no litoral
brasileiro e planalto paulista, utilizaram diversas dessas solues para a obteno de conforto
ambiental trmico e visual nas edificaes. No entanto, a partir do sculo XIX com a
transferncia da Corte portuguesa, teve incio a retirada dos elementos orientais que
constituam o cenrio citadino colonial, a comear pelo expurgo dos muxarabis das fachadas
das casas e sobrados.

Em regies do interior da colnia, como o semirido, solues arquitetnicas promotoras de

conforto ambiental, pertencentes herana muulmana, continuaram sendo usadas pelos
construtores. Essas solues que j estavam incorporados ao saber-fazer local podem ser
observadas no patrimnio arquitetnico das cidades mais antigas. Entre as solues
encontramos o uso do adobe e da taipa como tcnicas construtivas, azulejos, elementos
vazados revestindo aberturas etc.

Devido s difceis condies climticas e ao cenrio nada promissor vislumbrado para as

prximas dcadas, a arquitetura tem um papel importante para a atenuao das altas
temperaturas e, consequentemente, da melhoria da qualidade de vida nas cidades. Os novos
segmentos da arquitetura que preconizam projetos e estruturas alinhadas com o meio
ambiente defendem edifcios cultural e ambientalmente sustentveis, com recursos e

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tecnologias que reduzam os impactos negativos sobre o meio ambiente. Portanto, o resgate de
saberes da arquitetura passada e a aplicao dos mesmos, devem ser valorizados, tanto para a
garantia da sustentabilidade, quanto para a economia de recursos de toda ordem.

2. Arquitetura islmica: a casa-ptio como principal elemento promotor de conforto

ambiental

A civilizao muulmana tem sua origem no sculo VII na Pennsula Arbica a partir da
religio revelada a Muhammad (570-632). Menos de cem anos aps sua morte, a dita
civilizao j havia se propagado e coberto vastssimo territrio, abrangendo culturas
diversas: da China, ao leste, at a Pennsula Ibrica, a oeste (AQUINO, 1980).

Durante a expanso e o estabelecimento de um imprio que, posteriormente foi dividido em

vrios Estados, cidades foram construdas ou adaptadas s necessidades de ordem climtica e
cultural. A maior parte delas, chamadas cidades muulmanas tradicionais, est inserida em
biomas que apresentam clima quente e pouca disponibilidade de gua: os desertos do Saara e
da Arbia, por exemplo, e o bioma mediterrneo, em partes do extremo norte da frica e
Pennsula Ibrica.

O bioma desrtico pode ser definido como uma rea que perde mais gua por meio da
evapotranspirao do que ganha com a precipitao. Um lugar considerado rido quando
recebe menos de 500 mm de precipitao ao ano, sendo que os desertos do Saara e da Arbia
recebem menos de 250 mm (SILVEIRA, 2003). Outro fator que contribui para a existncia
dos desertos a irregularidade das chuvas e, devido falta de umidade, h uma grande
variao anual e diria da temperatura. De acordo com Miller (2008) os desertos tropicais
citados tm pouqussimas plantas, animais com qualidades prprias de adaptao e uma
superfcie spera castigada pelo vento e coberta por areia e pedras, resultantes da eroso
elica.

O bioma mediterrneo representa uma rea de transio que apresenta invernos amenos e
chuvosos e veres quentes e secos. A vegetao esparsa e composta por arbustos e rvores
com razes longas e caules e troncos grossos adaptados falta de gua (SILVEIRA, 2003).

A adaptao dos seres humanos aos biomas ridos foi possvel mediante a adoo de prticas
que tinham como principais objetivos coibir a desidratao e o desequilbrio trmico por conta
da evaporao insensvel haja vista que o clima to quente e seco que o suor evapora
extremamente rpido, no dando chance de que se perceba a transpirao. Os povos que
vivem e viveram nesses biomas desenvolveram estratgias que vo desde o tipo de vesturio,
que minimiza a ao dos raios solares, at a construo de edificaes que retardavam a
entrada de ar quente de acordo com tcnicas que foram difundidas e aperfeioadas no mundo
islmico (MORAN, 1994).

O impacto do clima quente e rido foi uma das maiores preocupaes dos arquitetos e
construtores no mundo islmico (EL-SHOBARGY, 2010b). Provavelmente, duas questes
marcaram a atividade desses profissionais: como conseguir proteo contra o sol inclemente e
como arrefecer ambientes internos. As respostas ainda so visveis nas cidades muulmanas
tradicionais, que tm construes preocupadas com o layout, localizao (com relao ao sol e
ventos), materiais utilizados, cores, planejamento dos espaos nas edificaes e uso dos
elementos arquitetnicos para a amortizao dos efeitos climticos. Segundo El-Shobargy

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(2010b) as casas muulmanas, denominadas casas-ptio, so o melhor exemplo desse modelo

de edificao.

A casa-ptio, do ponto de vista ambiental, tem como base uma srie de princpios
sustentveis. Do ponto de vista arquitetnico possui uma linguagem comum, apesar das
diferenas socioculturais das diversas regies incorporadas ao longo da expanso islmica.
Encontra-se na casa-ptio a preocupao com a forma, a utilizao de pequenas esquadrias, o
emprego de ptios internos e outros elementos que produzam conforto ambiental trmico,
higrotrmico e visual, como o azulejo, o muxarabi, o takhtabush, o salsabil, os malqafs e o
qaah, alm das tcnicas construtivas que utilizam a terra como material de construo (adobe
e taipa).

Com relao forma arquitetnica empregada na casa-ptio, ela estava diretamente ligada
irradiao solar, temperatura do ar e disposio dos ventos (MOSAAD, s/d) e , de maneira
geral, uma grande massa que prov boa quantidade de sombra, tanto para o interior, com ptio
interno, quanto para os edifcios adjacentes e a rua. A forma alongada, o que tambm
contribui para o resfriamento interno e estabilidade trmica, pois evita a transferncia de calor
do exterior para o interior.

Ainda sobre o aspecto da forma, cabe destacar as utilizadas nas coberturas. So encontradas
formas abobadadas e em cpula, que permitem maior ventilao e diminuio da temperatura
no interior das construes, pois recebem menos exposio direta dos raios solares. Tambm
so muito encontradas as coberturas do tipo terrao, utilizados para fins domsticos, durante o
dia, e como dormitrio, nas noites quentes de vero (HOTEIT, 1993; SHINAQ, 2001).

Com relao ao uso das esquadrias, as casas-ptio as possuem em pouca quantidade, so

pequenas, estreitas e situadas no alto das paredes, assegurando, tanto quanto possvel, a
privacidade e o sombreamento. Esse tipo de esquadria tambm apresenta outras vantagens:
evita a entrada do ar seco e quente, no vero, e, nos locais onde o inverno um pouco mais
rigoroso, evita a sada do ar aquecido do interior para o exterior (HOTEIT, 1993).

Outra soluo para a promoo de conforto trmico e visual caracterstico da arquitetura

islmica e que encobria as aberturas o muxarabi, composto por trelias ou telas de madeira
dispostos em intervalos regulares e especficos, tendo intrincados padres geomtricos como
decorao. A funo do muxarabi era controlar a passagem de luz e o fluxo de ar, reduzir a
temperatura no interior do compartimento, aumentar a umidade na corrente de ar (quando
associado a recipientes com gua), e ainda assegurar a privacidade das mulheres, de
fundamental importncia na cultura islmica (FATHY, 1986; FICARELLI, 2009; EL-
SHORBAGY, 2010b).

O uso de ptios internos foi outra soluo para a obteno de conforto ambiental utilizada nas
casas muulmanas tradicionais e, sem dvida, o elemento principal, pois alm desta funo,
o ptio interno na cosmologia rabe representa uma pequena parte privativa do cu da qual o
proprietrio e sua famlia poderiam dispor.

O ptio interno no uma inveno islmica, mas o conceito foi apropriado por duas razes:
era conveniente s necessidades religiosas e culturais de segregao de gneros e fornecia
uma soluo satisfatria para os problemas relativos ao clima (REIS-ALVES, 2006;
DANESHPOUR, 2011). Nesse ltimo caso, o ptio interno um elemento eficaz para gerar
circulao do ar por conveco, alm de ser o local onde plantas e rvores frutferas so

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cultivadas. A vegetao associada fonte de gua cria um microclima agradvel em seu

interior.

Na arquitetura islmica os ptios passaram por uma evoluo com o objetivo de aprimorar o
fluxo de ar por conveco. Tal evoluo deu-se atravs da introduo do takhtabush, espcie
de varanda, espao coberto, localizado entre dois ptios internos, sendo um deles com
pavimentao, recebendo diretamente a luz solar, e outro sombreado, por conta da vegetao.
O takhtabush tem um dos lados completamente aberto para o ptio com vegetao, sendo que
no outro lado h uma parede feita de trelias de madeira semelhana dos muxarabis (EL-
SHOBARGY, 2010b). O processo de ventilao ocorre porque o ar quente do ptio
pavimentado sobe com maior velocidade do que o do ptio sombreado, criando uma rea de
baixa presso, desta forma, o ar mais frio do ptio sombreado ocupa o espao do ar quente,
criando brisas internas.

Os captadores de vento ou malqafs fazem parte de um sistema de ventilao desenvolvido no

Egito ainda no perodo faranico e sua aplicao foi desenvolvida em diversas reas do
mundo islmico. Consiste em um eixo ou torre muita acima do edifcio, possuindo uma ou
mais aberturas para a captao dos ventos, que arrefecem o ambiente, e sada para o ar quente
(EL-SHOBARGY, 2010a; RAGETTE, 2006).

No Egito, durante o sculo XII, ocorreram mudanas no estilo das casas cairotas mais ricas e
foi introduzido um novo elemento, o qaah. Esse elemento tornou-se um dos principais
espaos da casa, utilizado para reunies familiares e recepes, justamente por possuir um
sistema de resfriamento e umidificao combinado para garantir melhor circulao do ar (EL-
SHOBARGY, 2010a). Nesse sistema o vento entra no edifcio pelo malqaf e o ar quente
expulso por aberturas no alto das paredes do qaah. As aberturas tambm garantem
iluminao durante o dia. Para umidificar e resfriar o ar, uma fonte era disposta no interior do
aposento (FICARELLI, 2009).

No mesmo sculo foi introduzido nas casas cairotas o salsabil, cuja funo tambm era
auxiliar na umidificao e arrefecimento do ar que entrava pelo malqaf. O salsabil estava
disposto em um nicho no ptio interno (FATHY, 1986). constitudo por uma rampa de
pedra esculpida (geralmente mrmore) em forma de zigue-zague por onde a gua, proveniente
de uma fonte, desce lentamente, atingindo posteriormente um pequeno canal que, a seguir,
conduz a gua at um pequeno reservatrio ou piscina no interior do ptio (RAGETTE, 2006;
BOKALDERS; BLOCK, 2009; HANLON, 2009).

3. Arquitetura islmica em Portugal

O mundo islmico ocupou um vastssimo territrio que, a oeste, terminava em Portugal, o

Gharb Al-Andaluz. A dominao muulmana do territrio portugus comeou no sculo VIII
e perdurou at o sculo XIII, quando os cristos, em seu processo de retomada da pennsula,
conquistaram o Algarve.

O Gharb Al-Andaluz sempre esteve na periferia do mundo islmico, distante da produo

cultural dos grandes centros econmicos como o sul da Pennsula Ibrica. Este um dos
motivos que explicariam, segundo a historiografia portuguesa, a falta de grandes monumentos
arquitetnicos como os existentes na Espanha (TIESLER, 2005). Entretanto, estudos
realizados por Torres e Macas (1997) mostram um cenrio at certo ponto diferente. Eles

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afirmaram que o comrcio cresceu, houve uma ativa produo artesanal e agrcola nas zonas
rurais, e, nas zonas costeiras, intensificou-se a produo pesqueira.

O patrimnio arquitetnico de origem muulmana em Portugal inegvel, especialmente no

sul, onde so encontradas cidades com feies semelhantes s cidades muulmanas do norte
da frica, com ruas estreitas e tortuosas, casas caiadas de branco, terraos e ptios. No
entanto, aps o processo de reconquista crist, os vestgios do passado muulmano foram
sistematicamente destrudos pelos novos governantes e o que restou est voltando tona
atravs do trabalho de arquelogos em regies onde o Isl se fez mais presente.

As escavaes empreendidas pelos arquelogos detectaram dois modelos arquitetnicos

distintos de moradias muulmanas denominadas modelo simples e modelo palatino. O
primeiro modelo consiste em edifcios trreos de pessoas de poucas posses, construdos em
taipa, que contem cmodos articulados em torno de um ptio interno e com instalaes
sanitrias ligadas s fossas spticas ou s redes de esgoto, tendo como cobertura um terrao
e/ou telhado. O segundo modelo consiste em edifcios trreos ou de dois pisos que abrigavam
as elites, sendo os cmodos tambm dispostos em torno de ptio interno, que poderiam ser em
nmero de um ou dois. Alm de instalaes sanitrias, esse modelo tambm possua banhos
privados, depsito de gua e hipocausto (GOMES, 2004).

A diferenciao das moradias muulmanas ocorreu por conta das diferenas econmicas entre
os habitantes e os que possuam maiores recursos disponham de maior acesso gua, conforto
e espao, por exemplo. Contudo, um ponto era comum aos dois modelos: as solues
arquitetnicas para obteno de conforto ambiental. Essas solues foram inspiradas naquelas
j utilizadas em outras cidades do mundo islmico e consistiram no uso de pequenas aberturas
com elementos vazados, como o muxarabi, facilitando a entrada de luz e ar; ptios internos
com fonte de gua, com as mesmas funes higrotrmicas encontradas nas casas orientais;
paredes de taipa e adobe, espessas para isolamento do calor; coberturas com telhas (telhado
mourisco) e terraos (aoteias), que eram aproveitados para usos domsticos, sobretudo no
vero; revestimento em azulejo e caiao (PINTO, 1958; MELLO, 1973; GOMES, 2004).

4. Arquitetura colonial brasileira: a herana muulmana na busca do conforto

ambiental

De fronteira sem importncia, tanto do Imprio Romano, quanto do muulmano, Portugal foi
alado potncia mundial por causa do territrio conquistado que inclua terras na sia,
frica e Amrica. Os portugueses constituram um verdadeiro imprio que teve sua formao,
expanso e apogeu entre os sculos XV e XVI.

Nesse contexto a colonizao do Brasil teve seu incio em 1530. Portugal, que na poca j
havia perdido a maior fonte de onde provinham seus recursos (terras orientais), encontrava-se
em difcil situao econmica. Comerciantes e corsrios de vrios pases, sobretudo franceses,
interessavam-se pelas terras brasileiras. Por causa desses fatores o governo portugus deu
incio ocupao da costa brasileira atravs da fundao de povoados, vilas e cidades e a
colonizao se fez com o estabelecimento de uma economia monocultora (baseada no
trabalho escravo) que procurou atender aos interesses do mercado europeu, j que, at ento, o
desejo de encontrar metais preciosos no havia sido concretizado.

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O sculo XVI ainda guardava forte influncia da presena dos muulmanos como governantes
e importantes atores sociais no territrio portugus. Segundo diversos autores essa influncia
foi estendida s terras brasileiras (MARIANO FILHO, 1943; PINTO, 1958; MELLO, 1973;
FREYRE, 2003).

Freyre (2003) aponta a probabilidade de que uma parcela dos primeiros colonos portugueses
fosse de origem rabe. Esses mouros seriam, ou cristos arabizados (os morabes), ou
mudjares (muulmanos que continuaram na pennsula aps a reconquista e que foram
submetidos aos reis cristos), ou cristos novos (incluindo muulmanos que haviam se
convertido ao cristianismo por causa da perseguio empreendida pela Santa Inquisio).
Parte desses colonos era composta por trabalhadores das chamadas artes industriais e dos
ofcios de utilidade urbana. Muitos dos artfices coloniais que construram as primeiras
habitaes, portanto, seriam homens que haviam sido formados na tradio muulmana e
teriam introduzido traos da arquitetura islmica arquitetura local.

Comentando sobre a origem dos primeiros colonos que vieram para o Brasil, Mello (1973)
aponta para os estudos realizados por Alfredo Ellis Jnior, que afirmou que, do sul de
Portugal (Alentejo, Estremadura e Algarves), vieram povoadores de origem reconhecidamente
moura. Alm destes, muitos dos que vieram dos Aores e da Madeira tambm teriam
ascendncia rabe/berbere.

Ainda discorrendo sobre o tema, Mello (1973) utilizou pesquisa realizada por Alcntara
Machado. Segundo o autor que pesquisou a existncia de mouros no Brasil colonial tambm
pode ser confirmada, indiretamente, atravs de bulas da Santa Cruzada que atestavam que o
portador era cristo novo ou cristo velho e, no tendo sangue infiel, estaria livre das aes
punitivas da Inquisio. Se havia necessidade de tal prova era porque havia ainda a
persistncia de pessoas que praticavam rituais islmicos, assim como havia pessoas acusadas
de prticas judaizantes.

4.1 Solues arquitetnicas para obteno de conforto ambiental trmico e visual

no perodo colonial: a herana muulmana

No primeiro sculo da colonizao, segundo Lemos (1993), no havia orientaes sobre as

condies ideais de construo, pois a costa da Colnia apresentava condies climticas
diferentes daquelas encontradas na Metrpole, o territrio era imenso e todos os recursos
naturais ainda no eram conhecidos. Portanto, no princpio, os portugueses utilizaram a
tecnologia indgena para construir suas moradas (MARIANO FILHO, 1943).

Com o estabelecimento de vilas e cidades os colonos passaram a edificar casas, igrejas e

edifcios pblicos seguindo os modelos construtivos portugueses. Os edifcios importantes
para a sociedade colonial tiveram o planejamento e execuo a cargo de engenheiros
formados na tradio erudita, enquanto as moradias e edifcios mais simples, a cargo dos
prprios colonos, seguiam a tradio vernacular, constituda por elementos oriundos dos
romanos, muulmanos etc.

4.1.1 Materiais de construo

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O clima quente dos trpicos, a matria prima abundante e os conhecimentos prvios, tornaram
a taipa e o adobe, vulgarizados pelos muulmanos em Portugal, as tcnicas construtivas mais
utilizadas durante todo o perodo colonial (MARIANO FILHO, 1943; MELLO, 1973).

Na histria da arquitetura brasileira o termo taipa genericamente usado para a utilizao

do solo, argila ou terra, como matria-prima de construo (CANTEIRO; PISANI, 2006).
Segundo Pisani (2006) a taipa executada no Brasil colonial pode ser dividida em dois grandes
grupos: a de pilo e a de mo. A taipa de pilo recebe esse nome porque a matria- prima
inserida em uma estrutura de madeira, o taipal, e socada com um grande pilo at ficar
totalmente comprimida. No perodo colonial, devido ao grande volume de terra utilizado e as
dificuldades de transporte, a tcnica era executada retirando a matria-prima do local ou das
proximidades. Toda a execuo estava a cargo do taipeiro, o especialista em taipa, que
utilizava conhecimentos empricos, o tato e a viso para a seleo das argilas.

A taipa de mo era realizada em uma estrutura de madeira com vos quadrados, uma trama
denominada gaiola, que era preenchida com a massa. Nesse gnero de taipa, a plasticidade
da massa era necessariamente maior do que a utilizada na taipa de pilo. Geralmente a massa
era colocada nos vos por dois taipeiros, posicionados um de cada lado da estrutura, que
prensavam o barro energicamente contra a trama (PISANI, 2007). A taipa de pilo foi
utilizada nas construes das paredes externas dos edifcios. A taipa de mo foi usada na
construo de vedos de estruturas independentes ou para levantar paredes internas divisrias
(CANTEIRO; PISANI, 2006).

O adobe, durante todo o perodo colonial, foi utilizado em painis divisrios, em paredes
estruturais, em muros externos e, em alguns casos, na construo de todo edifcio. No caso
das paredes estruturais, os colonos utilizavam adobes de maior porte ou fiadas dobradas ou
triplicadas (COLIN, s/d; GALVO JNIOR, s/d).

Os tijolos de adobe tinham na sua constituio bsica argila fina ou silta, argila, areia,
cascalho e gua, formando uma mescla bsica, a qual poderia ser acrescentada resinas e
fibras naturais, que aumentavam a plasticidade, evitavam trincas e diminuam o tempo de
secagem. Os colonos responsveis pela fabricao do adobe tinham o conhecimento emprico
de que a mistura ideal poderia variar dependendo do tipo de solo e do tipo de alvenaria que se
pretendia levantar (GALVO JNIOR, s/d).

A arquitetura em terra auxiliou os colonos na obteno do conforto ambiental. Quanto ao

conforto ambiental trmico e higrotrmico, o barro no queimado possui a capacidade de
absorver e perder a umidade de maneira mais rpida que os demais materiais de construo.
Nas casas construdas em regies mais ridas, a umidade no interior do ambiente tinha um
acrscimo de 30 a 50%, quando comparada externa e, nas casas construdas em regies mais
midas, a umidade absorvida durante a noite era eliminada pela ao mecnica do sol e dos
ventos. Alm da umidade, o barro armazenava calor durante sua exposio aos raios solares e
perdia calor, lentamente, quando a temperatura externa diminua. Portanto, as edificaes
construdas com barro possuam um microclima agradvel a maior parte do tempo e
eliminavam o calor armazenado ao longo do dia durante a noite (BERTRAN, 2000; PISANI,
2007).

As paredes construdas em taipa e adobe eram largas. As mais estreitas eram as divisrias que
poderiam variar entre 12 e 22 centmetros de largura (GALVO JNIOR, s/d). As paredes

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externas variavam de 30 a 120 centmetros de largura. Portanto, largas e com material que
evita a propagao do calor do exterior para o interior (PISANI, 2007).

A arquitetura em terra apresentava alguns problemas nas regies que possuem um ritmo de
chuvas intensas, que a conservao devido permeabilidade da matria-prima. Os colonos
utilizaram algumas tcnicas j conhecidas para resolver esse problema. Uma delas era o fogo
lenha instalado nas cozinhas do interior das moradias, cujo vapor emitido mantinha o ar
saturado e que, por sua vez, permitia que os pisos de terra batida permanecessem secos. Desta
forma a umidade proveniente do solo no atingia as paredes. J nas moradias de colonos com
mais posses eram construdos soalhos de madeira corrida e assentados em falsos pores que
separavam as casas do solo. Para a proteo das paredes externas das chuvas, geralmente, as
casas eram construdas sobre patamares de pedra. Alm disso, eram utilizados grandes beirais
nos telhados (BERTRAN, 2000; PISANI, 2007).

4.2.2 Revestimentos

As paredes de taipa e adobe eram, na maioria das vezes, revestidas com uma
argamassa feita de barro, areia e cal, o que auxiliava a conservao das mesmas. Quando
pintadas, os colonos usavam a caiao que, assim como em Portugal, tambm era preferida
por causa da cor branca, refletora dos raios solares, o que proporciona maior conforto trmico
no interior da moradia.

O azulejo como revestimento um captulo a parte. No incio era usado para a

decorao e como elemento para o impedimento da corroso das paredes (AMARAL, 2002).
Com o tempo, especialmente a partir do sculo XIX, o azulejo passou a ser utilizado no
revestimento das paredes externas de sobrados e casas brasileiras abastadas, valorizando as
fachadas e proporcionando melhores condies trmicas no interior do ambiente pelo fato da
cermica ser refletora dos raios solares (MACHADO, 2009). Segundo DANI (2010) o
revestimento externo com azulejos foi um costume que surgiu no Brasil e, posteriormente,
introduzido em Portugal.

4.2.3 Rtula, gelosia e muxarabi

Os termos rtula, gelosia e muxarabi podem apresentar divergncias quanto ao

significado entre arquitetos e historiadores. Nesta pesquisa, recorre-se s definies utilizadas
por Colin (s/d). Para o autor a expresso rtula designa a articulao ou o tipo de
funcionamento das janelas que tem eixo horizontal. A definio confirmada por Mariano
Filho (1943), que creditou o termo ao modo especial de articulao das sees da adufa que
compunham portas e janelas utilizadas no perodo colonial, nas quais a articulao se fazia no
sentido da articulao tbio-femural do esqueleto humano. Por gelosia entende-se o
enchimento das adufas das janelas, feitos com trelias de madeira. Os muxarabis so os
balces fechados por trelias que, geralmente, contavam com janelas de rtulas.

Em Pinto (1958) encontra-se uma diferenciao entre gelosia e muxarabi. A primeira seria um
abalcoado pouco saliente, enquanto o muxarabi um balco bem saliente apoiado, quase
sempre, em cachorros de pedra, abrangendo dois ou trs lanos contnuos de janelas. Ainda

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segundo o autor, em alguns casos, o muxarabi ocupava quase a fachada inteira da habitao,
em cuja parte superior o telhado era apoiado.

Mariano Filho (1943) destacou que nas casas mais pobres os proprietrios no tinham
condies de construir adufas com sarrafos de madeira, portanto, utilizando a tecnologia
indgena, revestiam-nas de taquara ou urupema, semelhana das peneiras ou crivos.
Esse tipo de esquadria ficou conhecido popularmente em todo o territrio nacional como
urupemas e, segundo Freyre (2004) ainda era muito utilizado no incio do sculo XX nas
casas rurais nordestinas, conhecidas por mocambos.

De acordo com Mariano Filho (1943) e Pinto (1958) o muxarabi traz a ideia de adaptao ao
meio ambiente. De influncia arquitetnica islmica, foi utilizado, principalmente, em ruas
menos espaosas e nas casas desprovidas de ptios e jardins, pois, atravs das suas rtulas
permeadas de trelias, a ventilao da rua penetrava no interior do ambiente, promovendo o
conforto trmico. Alm disso, as trelias corrigiam o excesso de iluminao, garantindo o
conforto visual. Portanto, sombra e arejamento eram proporcionados pela estrutura.

4.2.4 Ptio interno

A colnia brasileira diferia da Metrpole em muitos aspectos, entre os quais a tropicalidade

do extenso territrio. Como visto at aqui, vrias solues da herana muulmana foram
utilizadas pelos colonos para obteno de conforto no interior dos ambientes construdos e o
ptio interno foi mais uma entre elas. De acordo com Mariano Filho (1943) a arquitetura
portuguesa, no que diz respeito ao ptio interno, sofreu duas influncias diferentes, mas
convergentes: a romana e a rabe.

O ptio interno, no Brasil colonial, era encontrado em edifcios pblicos, religiosos e

particulares. Geralmente estava associado vegetao e fonte de gua no centro e so
inmeros os exemplos ainda existentes e em utilizao.

Mariano Filho (1943) e Mello (1973) citam outro elemento de origem muulmana presente no
conjunto do ptio interno, que seria o revestimento feito em azulejo nas paredes das varandas
ou galerias que o circundam em certas edificaes. Alm da funo decorativa, as paredes
assim revestidas, tinham a funo de diminuir a temperatura, proporcionando conforto
trmico.

5. Consideraes finais

Tendo como base o fato de Portugal ter feito parte do mundo islmico por seis sculos e de o
centro e o sul lusitanos estarem inseridos no bioma mediterrneo, foi levantada a hiptese de
que solues arquitetnicas islmicas para o conforto ambiental foram utilizadas naquele pas
e transferidas para o Brasil.

A partir do levantamento bibliogrfico concluiu-se que essas solues (taipa e adobe, cal e
azulejo, gelosias, rtulas e muxarabis, ptios internos) promoveram o conforto trmico e
visual nas edificaes e foram muito utilizadas, sem restries, at o incio do sculo XIX.
Entretanto, as dinmicas polticas e sociais e, posteriormente, os avanos tecnolgicos

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produzidos pela industrializao, fizeram com que novas posturas e solues passassem a ser
aplicadas no Brasil como um todo e aos poucos a herana foi se perdendo nos grandes
centros.

O fato que, a partir do sculo XIX, seguindo padres urbansticos e arquitetnicos europeus,
tanto a morfologia urbana, quanto a arquitetura brasileira perderam, pouco a pouco, suas
caractersticas histricas e regionais. No sculo XX a adoo do international style produziu
uma arquitetura que no levou em considerao os saberes locais, as necessidades de
economia de energia e as caractersticas climticas de cada regio. Passamos a morar e
trabalhar em edifcios de concreto, vidro e ao que necessitam de sistemas de
arrefecimento/calefao mecnicos, caros e poluentes.

Portanto, pesquisadores e arquitetos contemporneos precisam resgatar e estudar as solues

arquitetnicas promotoras de conforto ambiental que, durante sculos, foram utilizadas com
sucesso e evitaram os impactos negativos sobre o meio ambiente. So solues que fazem
parte de nossa cultura material, de baixo custo energtico e econmico, e que seriam muito
teis se fossem resgatadas nas regies mais quentes e secas do Brasil, como o semirido, por
exemplo.

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