O Shabat

Significado do Shabat. O nome do stimo dia da semana derivado do hebraico - Shabat

- que significa simplesmente "cessar de trabalhar". O Shabat no somente um dia de
descanso: um dia de santidade, quando as pessoas podem, por um curto perodo de
tempo, deixar de lado suas preocupaes e objetivos materiais da vida, e devotar-se para
a renovao espiritual e para a atividade religiosa.

O Shabat totalmente observado quando h ambos, descanso fsico e recreao

espiritual. Esta combinao de elementos do Shabat enfatizada nos Dez Mandamentos
e em outras partes da Tor, onde ambos os aspectos, o social e o religioso, so descritos.

No Kidush, a beno da santificao recitada no dia do Shabat, a importncia social deste

dia est expressa na frase "zecher l'yitziat Mitzraim" - em recordao sada do Egito -
quando o povo de Israel foi redimido da escravido fsica. O significado religioso
apontado pela designao do dia como "zikaron lemaas Bereshit" - em memria
Criao do Universo pelo poder divino, superior a todas as outras foras.

Um Dia de Descanso - Proibio de Trabalho. O cessar de toda forma de trabalho

fundamental para a observncia do Shabat. Os rabinos definiram "trabalho" com 39
categorias principais (associadas com a construo do Santurio no deserto), que
virtualmente englobam todo tipo de atividade com potencial de quebrar a paz e o
descanso no dia do Shabat. Tarefas que paream similares a quaisquer uma das 39
divises do trabalho probidas, assim como diversos tipos de atividade que nos distrairiam
da santidade do Shabat, ou que seriam muito pesadas para um dia de descanso.

Sempre que houver caso de perigo vidas humanas, a Lei Judaica requer que o Shabat
seja violado.

Observncia na Sinagoga

Kabalat Shabat. Os servios religiosos no Shabat so diferentes dos servios dos outros
dias da semana. O servio da noite de sexta-feira chamado Kabalat Shabat - "A
Inaugurao do Shabat" - e inclui a recitao de seis salmos (95-99, 24), correspondendo
aos seis dias da Criao, e o salmo especial do Shabat (92).

Lech Dodi. Uma parte central do servio da noite de sexta-feira o famoso hino do
sculo XVI, composto por Solomon Alkabetz de Safed, conhecido por suas palavras
iniciais "Lech Dodi" - "Venha, amigo, encontrar-se com a noiva". O Shabat
poeticamente descrito na literatura judaica como "a noiva".

Kidush. A santificao do vinho - Kidush - geralmente recitada na sinagoga ao fim do

servio religioso, uma vez que era costume entreter as pessoas na sinagoga, e a recitao
pblica do Kidush os isentaria de ter que recitar individualmente.

Leitura da Lei. O servio matutino tem caractersticas prprias, das quais a mais
importante a Kiriat HaTor (Leitura da Tor). Normalmente assume-se que a leitura
pblica das Escrituras data de tempos antigos, ainda anteriores a que Ezr (sc V AEC)
institusse leituras mais regulares da Tor. Nos sculos seguintes, o costume na Terra de
Israel de se ler a Tor a cada trs anos foi substitudo pelo ciclo anual, praticado na
Babilnia. O Pentateuco (Chumash) dividido em 54 pores semanais, e ento a leitura
da Tor completada em um ano. Sete homens so chamados para a leitura da Tor.
Este o mximo nmero de pessoas chamadas na sinagoga em qualquer dia sagrado.
Haftar. Depois que a sidr (poro semanal da Tor) lida, a haftar - lio dos profetas
- consiste numa concluso apropriada para a leitura das Escrituras. O costume de se ler a
Haftar comeou durante o sculo II a.e.c, quando a leitura da Tor foi proibida pelos
gregos/srios, durante a revolta dos Macabeus. Como os judeus no recitavam a poro
de seus cinco livros sagrados (Tor) de cor, por medo de errar, comearam a recitar
pores de outros livros da Bblia, que tinham alguma conexo com a leitura semanal que
deveria ser feita caso no fosse proibido.

Mussaf. Depois do servio matutino em Shabat e outras festas, um servio adicional -

Mussaf - lido, para celebrar os sacrifcios adicionais no Templo.

Observncia em Casa

Uma experincia espiritual. No crculo familiar o Shabat visto com todo seu poder de
transformar um vida pesada de trabalho no dia-a-dia numa experincia alegre e espiritual.
Diversas preparaes so feitas na vspera, em honra ao Shabat. A sexta-feira
chamada de Erev Shabat - vspera de Shabat. A mesa representa um altar, a santidade
elevada pelo po (chal), velas acesas e vinho de Kidush.

Alguns costumes de Shabat:

Chalot - Dois pedaos de po representam a poro dupla de man que caa para os
hebreus nas sextas-feiras durante sua passagem pelo deserto, para que eles no
precisassem ir atrs de comida no Shabat. Os pedaos de chal so cobertos com uma
toalha, simbolizando a proteo sobre o man.

Luzes de Shabat - Dois o nmero mnimo, simbolizando os mandamentos pares para

"lembrar" - Zachor - e "observar" - Shamor" o Shabat (Exdo 20; Deutoronmio 5, 12).

Beno sobre as Crianas - Na vspera de Shabat o pai, chefe da casa, coloca suas mos
sobre as cabeas de seus filhos e sussura uma beno tradicional, junto com a beno
para que elas cresam de acordo com a tradio dos patriarcas e matriarcas de Israel.

Kidush - O Kidush recitado antes do incio da refeio. O vinho o smbolo da beno e

alegria; consequentemente, usual que se recite a beno de Shabat sobre o vinho. (Se
no h vinho disponvel, a cerimnia pode ser feita com o po).

Zemirot - Hinos de Shabat so cantados durante a refeio. A maior parte dos hinos fala
da ddiva do Shabat como o maior tesouro religioso de Israel, e a recompensa espiritual
para aqueles que piedosamente observam o dia santo.

Seud Shlishit - (lit. 'A Terceira Refeio') - Trs refeies formais so prescritas para o
Shabat: na sexta-feira ao anoitecer, no sbado aps o servio matutino de Shabat, e no
fim da tarde do Shabat. O termo, no entanto, frequentemente utilizado para se referir
exclusivamente ltima refeio no fim da tarde do Shabat, que geralmente elaborada
com mais zemirot e discusso religiosa.

Oneg Shabat - "Alegria do Shabat" - Este um termo que se tornou popular nos ltimos
anos e descreve a reunio na tarde do Shabat para estudo, frescor e recreao social. O
costume se tornou popular com o poeta moderno Bialik, em Israel, e desde ento tem se
espalhado pela dispora.

Havdal - "Cerimnia de Despedida" - A partida do Shabat uma mistura de despedida

com ritual religioso. A palavra Havdal significa, literalmente "diviso", e se aplica ao ritual
colorido realizado com vinho ou outra bebida (no gua), uma vela acesa e uma caixa
com especiarias. Faz-se o vinho transbordar do clice, o que uma simbologia para
representar a esperana de que a semana que entra ser repleta de benos divinas. A
luz representa o primeiro produto da Criao de D'us e a vela acesa simboliza o incio da
semana de trabalho. As especirias nos lembram da fragrncia da 'alma adicional do
Shabat', que neste momento j partiu.

(Jewish Agency for Israel)

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que-guarde-o-dia-do-shabbat/1520830564862439
( Col Israel arev ze le ze )
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