Contao de histrias Causos Dgua

Materiais necessrios: chapu de palha, carranca, pequenos instrumentos ...

Trechos, histrias e causos das mais diversas culturas que podero dialogar com a
temtica da exposio Margem:

O rio ainda corre...

Gonzaga Medeiros, BH

Um homem j bem de idade pescava beira do rio,

Crente que pegaria peixe que s ele viu,
Sem saber ele, sequer, que o rio morreu deitado,
Desceu encachoeirado, caiu em p no vazio.
No sabia o velho homem que o rio s ainda corria
Por conta de velha histria,
E honra e fama e glria que correram a cercania.
Assim maltrapilho quase morto,
No era o rio que andava.
Sua alma que vagava correndo em busca do mar,
Ou melhor, qualquer lugar,
Um refgio onde pudesse descendo se enterrar.

O homem j bem idade

Que pescava beira do rio,
Com crena muita e desvelo,
Ouviu um menino bem novo
Tentando assim demov-lo:
-ora, velho,se sem gua esse rio,
Por que ento o anzol jogado assim no vazio?

E foi mais longe o menino, pregando ao pescador,

Um homem j bem idade.
Disse o pequeno pregador:
- Se o rio vive de gua, por ela que ele corre
Indo ao mar, onde desgua no balano de sua rede.
No tem gua, ento corre,
Desidrata, se consome.
Morre encharcado de sede, empanzinado de fome.

E o velho retrucou com esperana de menino:

-Mas mesmo assim o rio ainda corre...
A serpente das Minas e dos Gerais

Reginaldo Barcelos, Sabar

L vem serpenteando o rio

Em suas centenas de voltas pelos gerais
Vem sujo de ouro podre
Curto e de corpo vazio, cheio
Do acmulo de outras terras

Na estao em que brilha o sol

Vero o rio como antes
De grande calado
Para o sonho flutuante do av da aviao

Havia ao de homens descalos

Preando e brincando gemas, ouro e ndios, que
Velhas, j no correm mais na Roa Grande

Velhas que agora agoniza em seus percalos

Segue picando as barrancas com guas envenenadas pela
Cidade Grande.

Sombria sua histria de comarca

Que das lendas do Vapabuu ao Sabarabuu
Ficou somente a resplandecente Serra da Piedade
Hoje impiedosamente levada nos trilhos
Que vo pelo outro vale doce
Para o mundo

So Guimares Rosa o encontrou na prosa

S Manuelzo
Que est vivo at hoje, como est o rio?

O sono das guas

H uma hora certa,

no meio da noite, uma hora morta,
em que a gua dorme.

Todas as guas dormem:

no rio, na lagoa,
no aude, no brejo, nos olhos dgua,
nos grotes fundos
E quem ficar acordado,
na barranca, a noite inteira,
 h de ouvir a cachoeira
parar a queda e o choro,
que a gua foi dormir

guas claras, barrentas, sonolentas,

todas vo cochilar.
Dormem gotas, caudais, seivas das plantas,
fios brancos, torrentes.
O orvalho sonha
nas placas da folhagem
e adormece.
At a gua fervida,
nos copos de cabeceira dos agonizantes

[]

Guimares Rosa

Olocum acolhe todos os rios e torna-se a rainha das guas

Olocum, a senhora do mar,
e Oloss, a senhora da lagoa,
andavam ambas muito preocupadas.
s guas j no eram suficientes para suprir as necessidades do
povo, que j padecia
da sede provocada pela longa seca.
Olocum e Oloss foram aos ps de Orunmil,
que as aconselhou a fazer oferendas
para que a abundncia das guas retorna-se.
Era um sacrifcio grande para ambas,
mas Olocum cumpriu o recomendado.
Oloss, porm, ofereceu seus sacrifcios incompletos.
E veio a chuva e choveu tanto
que as guas j no cabiam
no curso dos rios.
Oxum, o rio, foi consultar If
para saber que destino dar ao curso de suas guas.
Oxum foi orientada por If
para procurar um lugar onde fosse bem recebida.
Assim Oxum reuniu as guas do rio e seguiu caminho.
Encontrou a lagoa e chegou ao mar, o ocum,
e ali derramou todas as suas guas
e o mar recebeu o rio Oxum* sem transbordar.
Ento todos os rios fizeram a mesma rota
e caminharam suas guas para o mar, o ocum
E Oloss teve que se conformar com o segundo posto.
Olocum fez corretamente o sacrifcio.
Olocum a rainha de todas as guas.
[238]
p.403
*Oxum[ Osun]: orix do rio, deusa das guas doces, do ouro, da
beleza e da vaidade;
uma das esposas de Xang.

Iemanj irrita-se com a sujeira que os homens lanam ao mar

(Mitologia Dos Orixs p.392)
Logo no princpio do mundo,
Iemanj j teve motivos para desgostar da humanidade.
Pois desde cedo os homens e as mulheres jogavam no mar tudo o que
a eles no servia.
Os seres humanos sujavam suas guas com lixo,
Com tudo o que no mais prestava, velho ou estragado.
At mesmo cuspiam e Iemanj,

Quando no faziam coisa pior.

Iemanj foi queixar-se a Olodumar.
Assim no dava para continuar;
Iemanj Sessu vivia suja,
Sua casa estava sempre cheia de porcarias.
Olodumare ouviu seus reclamos
E deu-lhe o dom de devolver praia
Tudo o que os humanos jogassem de ruim em suas guas.
Desde ento as ondas surgiram no mar.
As ondas trazem para a terra o que no do mar.
[231]
Pgina 392.
Iemanj a senhora das grandes guas, me dos deuses, dos homens
e dos peixes,
aquela que rege o equilbrio emocional e a loucura
p.22 Mitologia Dos Orixs