INTRODUO A VIDA DOS SANTOS
Esta apostila tem como objetivo mostrar para os coroinhas
suas devidas obrigaes, inform-los mais sobre a liturgia, mostrar as
celebraes em que so necessrios para auxiliar o Ministro do culto,
e auxiliar nas diversas dvidas que ainda existam sobre liturgia as
Celebraes Litrgicas (Missa). Aqui tambm so apresentadas as de Cristo e de Maria Santssima. Ao observamos a imagem de algum
diretrizes (regras) que devem ser cumpridas pelos que assumem o
encargo de coroinha em nossa Parquia, levando em conta que essas
regras so aplicveis a todo e qualquer cristo mais ainda aos que
desejem seriamente se santificar, e conseguir seu maior objetivo que
estar junto de Deus nos cus, gozando da felicidade infinita que Ele
mesmo nos preparou.
Esta tambm nos mostra algumas oraes para a prtica diria
para que o coroinha viva com mais intensidade na presena do
Senhor, praticando os Seus mandamentos e vivendo com mais
piedade e devoo.
Desfrute desta apostila ao mximo do que ela lhe for possvel
e suficiente em seu contedo. Desejo que ela lhe instrua bem e que
tire todas as suas dvidas auxiliando sempre no que precisar.
Coordenador da Equipe de Coroinhas
Ide, portanto, e fazei que todas as
naes se tornem discpulos,
batizando-as em nome do Pai, do
Filho e do Esprito Santo e
ensinando-as a observar tudo
quanto vos ordenei. E eis que estou
convosco todos os dias at a
consumao dos sculos!
(Mt 28, 19-20)
Quando lemos algo da vida de algum santo, logo percebemos
a fidelidade que eles tiveram ao Evangelho, no decorrer de suas
vidas. Quando vemos as grandes obras que os santos realizaram
reconhecemos que eles foram verdadeiros imitadores dos exemplos
santo vemos nela as pessoas que tiveram a coragem de assumir a sua
identidade de cristos at os ltimos momentos de suas vidas.
Sejamos tambm ns imitadores destes santos como eles
foram de Cristo vivendo intensamente as virtudes crists
Vejamos agora um pouco da vida de alguns santos que em sua
juventude souberam viver a fidelidade a Cristo e sua Igreja.
SO TARCSIO: PATRONO DOS COROINHAS
Muito pouco se sabe da vida de So Tarcsio. Mas os fatos
dos quais temos conhecimento nos mostram o grande amor que ele
tinha pela Eucaristia.
Tarcsio era aclito, isto , coroinha na Igreja de Roma, no
sculo III. Ele acompanhava o Papa Sisto II na Missa (esse Papa
morreria, por ser cristo, em torno do ano 258). Nessa poca,
celebrava-se a Eucaristia embaixo da terra, nas catacumbas, devido
perseguio do imperador romano, Valeriano.
Quando os cristos eram lanados s prises, e quase sempre
mortos depois, costumava-se levar-lhes a comunho s escondidas,
para que no desanimassem nem perdessem a f. Quem fazia isso
eram os diconos.
Um dia, s vsperas do martrio de um grande grupo de
cristos, o Papa Sisto II no sabia a quem mandar para levar a
comunho na priso, pois seus diconos tambm estavam presos. Foi
ento que o coroinha Tarcsio, com apenas 12 anos, se ofereceu.
Todos diziam que poderia ser morto, mas ele argumentou que
ningum desconfiaria de uma criana. Afirmou ainda que preferiria
morrer a entregar a Eucaristia aos pagos romanos.
 Diante disso, foi aceito. Passando por uma estrada chamada A MISSA
Via pia, algus rapazes perceberam o modo cauteloso como Tarcsio
segurava algo sob a roupa. Tentaram saber o que era. Como se Ritos Iniciais
recusasse a mostrar-lhes, apedrejaram-no at a morte. Quando foram
Procisso de Entrada.
procurar o que Tarcsio levava, as hstias haviam sumido
Saudao.
misteriosamente. Um soldado cristo viu Tarcsio cado e o levou s
Ato Penitencial.
catacumbas, onde foi sepultado. Desde o incio, Tarcsio foi venerado
Glria (Exceto no Tempo do Advento e da Quaresma).
como exemplo de santidade. , como dissemos, o padroeiro dos
Orao do dia ou coleta.
aclitos ou coroinhas.
Liturgia da palavra
SO DOMINGOS SVIO
1leitura
Nasceu em Riva de Chier, perto de Turim, na Itlia, no dia 2 Salmo Responsorial
de abril de 1842. Na pscoa de 1849, com apenas 7 anos de idade, fez 2leitura
a 1 comunho e neste dia fez 4 propsitos, entre os quais os Evangelho
seguintes: "Meus amigos sero Jesus e Maria, e antes morrer do que Homilia (Nas Missa dominicais e solenidades)
pecar". Credo (Nas Missa dominicais e solenidades)
Tornando-se aluno de So Joo Bosco, disse-lhe certa vez: Orao dos fiis ou Universal (Nas Missa dominicais e solenidades)
"Quero ser santo". E Dom Bosco lhe deu um programa: "Cumprir
bem seus deveres de estudo e piedade e fazer bem a todos". Liturgia Eucarstica
Participava da Missa e recebia a comunho todos os dias.
Preparao das ofertas (Ofertrio)
Teve tambm uma devoo filial a Nossa Senhora.
Orao sobre as oferendas
Sentindo-se doente, foi para sua casa, onde veio a falecer no
Orao Eucarstica
dia 9 de maro de 1857, com 15 anos incompletos. O Papa Pio XII o
declarou santo, no dia 12 de junho de 1954. Rito da Comunho
A Igreja tem como exemplos de cristos muitos outros jovens Pai Nosso
(santos) que tambm dedicaram inteiramente suas vidas a servio de Abrao da paz
Cristo. Cordeiro
Deus nos chama santidade "Sede perfeitos, portanto, como o Momento da Comunho
Pai celeste perfeito." (Mt 5, 48).
Correspondamos ao seu chamado!!! Ritos finais
Orao ps-Comunho
Beno final
Despedida
Procisso Final
 O que a Missa? a lembrana dos ltimos fatos da vida de
Jesus, muito mais que uma simples lembrana, mas a verdadeira
renovao do sacrifcio do Calvrio, oferecidos sobre os nossos
altares, debaixo das aparncias do po e do vinho.
O sacrifcio da Missa foi institudo pelo prprio Jesus Cristo,
quando instituiu o sacramento da Eucaristia, na noite de Sua Paixo.
Jesus se torna presente nas aparncias do po e do vinho,
quando o sacerdote pronuncia as palavras da consagrao, na Missa.
Palavras que o prprio Jesus Cristo deu tanto poder, quando as
pronunciou na ltima Ceia, e mandou os apstolos fazerem o mesmo.
Depois da consagrao nada fica de po nem de vinho a no
ser as aparncias. Em ambas, est Jesus Cristo todo inteiro, como
verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Quando se partem as hstias,
no se parte o corpo de Jesus Cristo; partem-se somente as aparncias
do po, por isso Jesus est todo inteiro em cada uma das partes em
que se divide a hstia.
Havendo a promessa de Deus de que enviaria a este mundo
Seu Filho para redeno, a Missa nos lembra que continua havendo
ofensa a Deus, isto , pecado, e que a reparao trazida por Jesus
continua sendo feita.
Na Missa tambm temos:
1. Na Missa temos ao de graas: agradecemos a Deus todas as
graas que Ele no cessa de derramar sobre ns.
2. A Missa tambm um aprendizado da palavra de Deus, pois em
cada Missa so lidos e comentados dois ou trs trechos da Bblia.
3. A Missa um ato que nos une a nossos irmos. Como? Nas
respostas ao padre, nos cnticos, na orao em comum, etc.
4. E no respeitoso silncio que envolve os momentos culminantes
da Missa, como a consagrao e a ao de graas que se segue
comunho, quando o padre reserva no sacrrio o cibrio com as
hstias consagradas, ns nos recolhemos em profundo silncio em
ntima unio com o Deus vivo e verdadeiro.
A PRESENA DE CRISTO
A transubstanciao, isto , a transformao do po e do
vinho no prprio Jesus a grande maravilha que acontece na Missa.
Sim, porque na ltima Ceia Jesus disse: Isto o meu corpo, este o
meu sangue, que so dados por vs. Reflita um pouco sobre elas e
ver que no existe problema, no existe angstia que no possam ser
solucionados por meio da Eucaristia.
Portanto, participe com freqncia da Missa. A Missa neste
mundo o perfeito encontro com Deus. Duplo encontro: atravs de sua
palavra, ouvida e explicada, e atravs da comunho eucarstica.
No h motivos para a pessoa ficar do lado de fora da Igreja,
enquanto acontece a Santa Missa; como ir ao Maracan e ficar nos
corredores, sem ver o espetculo que acontece l no campo. Para que
foi ao Maracan, ento? Seria melhor ter ficado em casa assistindo
TV, ouvindo rdio, etc. A Missa um culto sagrado e infinitamente
mais importante, e deve ser realmente o centro das atenes de todos.
Sempre que formos Igreja devemos fazer o melhor que estiver a
nosso alcance para agradar a Deus.
s vezes parece cansativo ouvir o sermo ou homilia. Procure
assistir Missa num horrio adequado para voc, assim sua Missa
dominical ser proveitosa, ser realmente um encontro com Deus e
com os outros. Assim voc sair desse encontro fortalecido,
renovado, disposto a dar mais testemunho.
Ao entrar na Igreja, procure benzer-se com gua benta, que
normalmente existe logo na entrada do templo. A gua benta um
sacramental, isto , mais um recurso para nossa santificao.
Antes de comear a Missa, faa uma breve preparao,
rezando um pouco, quando o padre chegar, fique de p, em sinal de
respeito. Durante a Missa obedea aos momentos de sentar, ajoelhar
e ficar de p. No porque seja uma obrigao, no porque os outros
inventaram este costume, mas porque so as atitudes adequadas para
as diferentes partes da Missa.
No se distraia nem distraia aos outros, no d risadas. Se
tiver de dizer alguma coisa aos seus pais ou a outra pessoa, fale
baixinho, discretamente. Quando passar diante do sacrrio, onde se
guardam as hstias consagradas, ou diante da capela do Santssimo,
faa uma genuflexo. Afinal prprio Deus vivo e verdadeiro que l
est. Adote dentro da Igreja uma atitude de respeito, venerao e
amor filial, pois voc est na casa do Pai.
Ao sair, j perto da porta, no deixe de fazer uma ltima
reverncia em direo ao altar-mor.
Deus quer sinceridade em nossos coraes e no apenas um
ritual exterior. Mas, os gestos de respeito indiscutivelmente fazem
parte da religio e edificam aos que o vem. Freqentar a Missa,
comportar-se bem na Igreja, no so, por si s, religio. Mas no se
entende o catlico verdadeiro sem estas atitudes.
Da Missa, se destacam duas partes: a Liturgia da Palavra e a
Liturgia Eucarstica.
O CORPO E A ALMA DA MISSA
Os atos exteriores (gestos, palavras, sinais, objetos) so como
o corpo da Missa, enquanto a f e o amor so a alma desse corpo.
Se algum comunga sem crer na presena real de Jesus, recebe sim o
Corpo do Senhor, mas no participa da Salvao contida no
Sacramento.
Muita gente vai Igreja e de l sai do jeitinho que entrou,
porque no faz seu encontro pessoal com a Graa de Deus. s De p:
vezes, at peca, porque vai criticar as falhas humanas do rito: a falta
de inspirao do padre, o canto desafinado, o comportamento dos
irmos, etc.
O mistrio da Missa torna presente a Ceia do Senhor e o seu
Sacrifcio redentor. o nosso encontro com Deus e com os irmos,
reunidos no amor de Jesus Cristo. So Paulo fala que, na pregao do
Evangelho, no devemos buscar a sabedoria humana, mas acolher
com f a Palavra de Deus. Ela tem o poder de transformar a nossa
mente e o nosso corao.
Que efeitos produz em ns a Eucaristia?
1) Conserva e aumenta a vida da alma, que a graa recebida no
batismo, assim como alimento material conserva e aumenta a
vida do corpo.
2) Apaga os pecados veniais e preserva dos mortais.
3) Une-nos a Cristo e faz-nos viver de Sua vida, como perfeitos
filho do Pai celeste.
O SIGNIFICADO DOS GESTOS
A religio assume o homem todo, como ele : corpo e alma.
A Graa no destri a natureza humana, mas a completa e aperfeioa.
Por isso, rezamos com o corpo tambm, dizendo palavras e fazendo
gestos. A Missa o louvor visvel do Povo de Deus. Vejamos o
significado dos gestos.
Sentados: uma posio cmoda que favorece a catequese, boa
para gente ouvir as Leituras, a homilia e meditar. a
atitude de quem fica vontade e ouve com satisfao,
sem pressa de sair. Em celebraes especiais, com
pequena comunidade, o Presidente, s vezes, faz a
homilia sentado.
uma posio de quem ouve com ateno e respeito,
tendo muita considerao pela pessoa que fala. Indica
prontido e disposio para obedecer. Foi, desde o
incio da Igreja, a posio do orante. A Bblia diz:
Quando vos puserdes em p para orar, se tendes
alguma coisa contra algum, perdoai-lhe, para que
tambm o vosso Pai que est nos cus vos perdoe as
vossas ofensas( Mc 11,25). Falando dos bem-
aventurados, Joo v uma multido, de vestes brancas,
de p, diante do Cordeiro, que Jesus (Ap 7,9).
De joelhos: De incio, o cristo ajoelhava-se somente nas oraes
particulares. Depois toda a comunidade passou a
ajoelhar-se em Tempo de penitncia. Agora essa
 posio comum diante do Santssimo Sacramento e
durante a consagrao do po e do vinho. Ajoelhar-se
perante algum era sinal de homenagem a um
soberano. Hoje significa adorao a Deus. So Paulo
diz: Ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no cu,
na terra e debaixo da terra (Fl 2, 10). Rezar de joelhos
mais comum nas oraes individuais. Pedro, tendo
mandado sair todos, ps-se de joelhos a orar(Cf. At
9,40).
Genuflexo: um gesto de adorao a Jesus na Eucaristia.
Fazemos quando entramos na Igreja e dela samos, se
ali existe o sacrrio com as Hstias. Tambm fazemos
genuflexo diante do crucifixo na Sexta-feira Santa,
em sinal de adorao. ( No adorao cruz, mas a
Jesus que nela foi pregado).
Inclinao: Inclinar-se diante de algum sinal de grande respeito.
sinal tambm de venerao, diante do Santssimo
Sacramento, e de respeito diante do altar. Os fiis
podem inclinar a cabea para receber a beno solene.
Procisso: Na Missa podemos fazer diversas procisses, se forem
convenientes: na Entrada do Presidente, no Evangelho,
no Ofertrio, na Comunho. A Histria da Salvao
comeou com uma procisso. Abrao e sua famlia a
caminho da terra Prometida. As nossas procisses
simbolizam a peregrinao do Povo de Deus para a
casa do Pai. Somos uma Igreja peregrina.
Mos
levantadas: atitude dos orantes. Significa splica e entrega a
Deus. o gesto aconselhado por Pulo a Timteo:
Quero, pois, que os homens orem em qualquer lugar,
levantando ao cu as mos puras, sem ira e sem
contendas (1 Tm 2,8).
Mos juntas: Significam recolhimento interior, busca de Deus, f,
splica, confiana e entrega da vida. atitude de
profunda piedade.
Prostrao: Gesto muito antigo, bem a gosto dos orientais. Estes se
prostravam com o rosto na terra para orar. Assim fez
Jesus no Horto das Oliveiras. Hoje essa atitude
prpria de quem se consagra a Deus, como na
ordenao sacerdotal, e na Sexta Feira da Paixo.
Significa morrer para o mundo e nascer para Deus
com uma vida nova e uma nova misso.
Silncio: O silncio tem seu valor na orao. Ajuda o
aprofundamento nos mistrios da f. O Senhor fala
no silncio do corao. oportuno fazer silncio
depois das Leituras, da homilia e da Comunho, para
interiorizar o que o Senhor disse. Meditar tambm
uma forma de participar. Uma Missa que no tivesse
nenhum momento de silncio, seria como chuva forte
e rpida que no penetra na terra.
ANO LITRGICO
No decorrer do ano, a Santa Igreja comemora em dias
determinados a obra salvfica de Cristo. Cada semana, no dia
chamado Domingo (dia do Senhor), ela recorda a ressurreio do
Senhor, que celebra tambm, uma vez por ano, com a bem-
aventurada Paixo na solenidade mxima da Pscoa. Durante o ciclo
anual desenvolve-se todo o mistrio de Cristo e comemoram-se os
aniversrios dos Santos.
Ao centro de uma grande mesa com doze pes e um clice.
Lembra a ltima Ceia de Jesus com os o doze Apstolos. Ao fundo
sobressai uma cruz. Mesa e cruz: a Missa renovao da Ceia e do
mistrio da cruz que nos trouxe a nova vida pela morte e ressurreio
do Senhor.
 O Altar por excelncia o lugar onde se renova o mistrio da
presena de Cristo no Tempo, e esta se manifesta progressivamente.
Sua entrada no mundo preparada durante sculos de ansiosa
expectativa: o Advento, realizando-se no Natal e manifestando-se na
Epifania e no Batismo do Senhor. Segue-se um perodo de vivncia
dos mistrios celebrados no ciclo do Natal (Tempo Comum) e
entramos no perodo de quarenta dias - a Quaresma vividos em
penitncia em orao como preparao como maior evento da
histria da salvao.
Como Cristo realizou a obra da Redeno humana e da
perfeita glorificao de Deus, principalmente pelo seu mistrio
pascal, quando morrendo destruiu a nossa morte e ressuscitando
renovou a vida, o sagrado Trduo Pascal (Ceia, Paixo e Morte,
Viglia Pascal) resplandece como pice de todo o ano litrgico
(Sacrosanctum Concilium n5), culminando na maior de todas as
solenidades: a Pscoa da Ressurreio.
Os Cinqenta dias entre o Domingo da Ressurreio e o de
Pentecostes so celebrados com alegria e exultao como se fossem
um s dia de festa com seis oitavas, ou melhor, como um nico longo
Domingo.
Alm do Ciclo do Natal e do Ciclo da Pscoa, sobram trinta e
trs ou trinta e quatro semanas no ciclo anual em que no se celebra
nenhum aspecto peculiar do mistrio de Cristo; antes se comemora,
na sua plenitude, esse mesmo mistrio de Cristo, de modo especial
aos Domingos. Este mesmo perodo designa-se Tempo Comum ou
Ordinrio.
Assim cada dia do ano est enquadrado no plano divino, um
instante da eternidade que deixa um sinal (o dia ) no Tempo, o que
permite dizer-se que cada Domingo (dies Domini = Dia do Senhor)
uma Pscoa Semanal.
Na periferia do ciclo litrgico, as festas dos santos
proclamam as maravilhas de Cristo nos seus servos e oferecem aos
fiis oportunos exemplos a serem ilimitados (SC n11), sobressaindo
as festas da Virgem Me de Deus, e a seguir , as dos Apstolos e
Evangelistas, dos Mrtires, Pastores, Doutores, Virgens, Santos e
Santas.
Veja mais abaixo mais informaes sobre ano litrgico (os
dias, o Domingo, as solenidades, festas e memrias e algo mais
detalhado sobre o Ciclo anual com os Tempos fortes do ano
litrgico:
OS DIAS LITRGICOS
I.1- O dia litrgico em geral
Todos os dias so santificados pelas celebraes litrgicas do
Povo de Deus, principalmente pelo Sacrifcio Eucarstico e pelo
Ofcio Divino.
O dia litrgico se estende de meia-noite a meia-noite. A
celebrao do Domingo e das solenidades, porm, comea com as
vsperas do dia precedente.
I.2- O Domingo
No primeiro dia de cada semana, que chamado dia do
Senhor ou Domingo, a Igreja, por tradio apostlica que tem origem
no prprio dia da Ressurreio de Cristo, celebra o mistrio pascal.
Por isso, o Domingo deve ser tido como o principal dia de festa.
Por causa de sua especial importncia, o Domingo s cede sua
celebrao s solenidades e festas do Senhor.
I.3- As solenidades, festas e memrias
No ciclo anual, a Igreja, celebrando o mistrio de Cristo,
venera tambm com particular amor a Santa Virgem Maria, Me de
Deus, e prope piedade dos fiis as memrias dos santos Mrtires e
outros Santos.
As celebraes, que se distinguem segundo sua importncia,
so denominadas: solenidade, festa e memria.
 As solenidades so constitudas pelos dias mais importantes,
cuja celebrao comea no dia precedente com as Primeiras
Vsperas. Algumas solenidades so tambm enriquecidas com uma
Missa prpria para a Viglia, que deve ser usada na Vspera quando
houver Missa vespertina.
A celebrao das duas maiores solenidades, Pscoa e Natal,
prolonga-se por oito dias seguidos. Ambas as Oitavas so regidas por
leis prprias.
O CICLO ANUAL
Atravs do ciclo anual a Igreja comemora todo o mistrio de
Cristo, da encarnao ao dia de Pentecostes e vinda do Senhor.
O Trduo pascal O sagrado Trduo pascal da Paixo e
Ressurreio do Senhor resplandece como pice de todo o ano
litrgico.
O Trduo pascal da Paixo e Ressurreio do Senhor comea
com a Missa vespertina na Ceia do Senhor, possui o seu centro na
Viglia Pascal e encerra-se com as Vsperas do Domingo da
Ressurreio.
Na Sexta-feira da Paixo do Senhor, observe-se por toda a
parte o sagrado jejum pascal. E, onde for oportuno, tambm no
Sbado Santo at a Viglia pascal.
A Viglia pascal, na noite santa em que o Senhor ressuscitou,
seja considerada a me de todas as viglias, na qual a Igreja espera,
velando, a Ressurreio de Cristo, e a celebra nos sacramentos.
Portanto, toda a celebrao desta sagrada viglia deve realizar-se
noite, de tal modo que comece depois do anoitecer ou termine antes
da aurora do Domingo.
Tempo pascal Os cinqenta dias entre o Domingo da
Ressurreio e o Domingo de Pentecostes sejam celebrados com
alegria e exultao, como se fossem um s dia de festa, ou melhor,
como um grande Domingo.
principalmente nesses dias que se canta o Aleluia. O
Domingo de pentecostes encerra este Tempo sagrado de cinqenta
dias.
Os oito primeiros dias do Tempo pascal formam a oitava da
Pscoa e so celebrados como solenidades do Senhor. No
quadragsimo dia depois da Pscoa celebra-se a Ascenso do Senhor.
Quaresma O Tempo da Quaresma visa preparar a
celebrao da Pscoa; a liturgia quaresmal, com efeito, dispe para a
celebrao do mistrio pascal tanto os catecmenos, pelos diversos
graus de iniciao crist, como os fiis, pela comemorao do
batismo e penitncia.
O Tempo da Quaresma vai de Quarta-feira de Cinzas at a
Missa na Ceia do Senhor exclusive.
Do incio da Quaresma at a Viglia pascal no se diz o
Aleluia.
Na Quarta-feira de abertura da Quaresma, que por toda a
parte dia de jejum, faz-se a imposio das cinzas.
Os Domingos deste Tempo so 1,2,3,4 e 5 Domingos da
Quaresma. O 6 Domingo, com qual se inicia a Semana Santa,
chamado Domingo de Ramos e da Paixo do Senhor.
A Semana Santa visa recordar a Paixo de Cristo, desde sua
entrada messinica em Jerusalm.
Pela manh da Quinta-feira da Semana Santa, o Bispo,
presidindo a Missa concelebrada com seu presbitrio, benze os santos
leos e consagra o crisma.
Natal A Igreja nada considera mais venervel, aps a
celebrao anual do mistrio da Pscoa, do que comemorar o Natal
do Senhor e suas primeiras manifestaes, o que se realiza no Tempo
do Natal.
O Tempo do Natal vai das Primeiras Vsperas do Natal do
Senhor ao Domingo depois da Epifania ou ao Domingo depois do dia
6 de janeiro inclusive.
O Natal do Senhor tem a sua oitava organizada do seguinte
modo:
 a) no Domingo dentro da oitava, ou, em falta dele, no dia 30
de dezembro, celebra-se a festa da Sagrada Famlia de
Jesus, Maria e Jos;
b) no dia 26 de dezembro, celebra-se a festa de Santo
Estevo, Protomrtir;
c) no dia 27 de dezembro, celebra-se a festa de So Joo,
Apstolo e Evangelista;
d) no dia 28 de dezembro, celebra-se a festa dos Santos
Inocentes;
e) no dia 29,30 e 31 so dias dentro da oitava;
f) no dia 1 de Janeiro, oitavo dia do Natal, celebra-se a
solenidade de Santa Maria, Me de Deus, na qual se
comemora tambm a imposio do Santssimo Nome de
Jesus, (preceito).
O Domingo que ocorre entre os dias 2 e 6 de Janeiro o 2
Domingo depois do Natal.
A Epifania do Senhor celebrada no dia 6 de janeiro, a no
ser que seja transferida para o Domingo entre os dias 2 e 8 de janeiro,
nos lugares onde no for considerada dia santo de guarda
No Domingo depois do dia 6 de janeiro celebra-se a festa do
Batismo do Senhor.
Advento O Tempo do Advento possui dupla caracterstica.
sendo um Tempo de preparao para as solenidades do Natal, em que
se comemora a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens,
tambm um Tempo em que, por meio desta lembrana, voltam-se os
coraes para a expectativa da segunda vinda do Cristo no fim dos
Tempos. Por este duplo motivo, o Tempo do Advento se apresenta
como um Tempo de piedosa e alegre expectativa.
Inicia-se aps o ltimo Domingo do Tempo
comum.(Solenidade de Cristo Rei) e termina no dia 24 de dezembro
(vsperas do Natal do Senhor). So chamados 1,2,3 e 4 Domingos
do Advento. Os dias de semana dos dias 17 a 24 de dezembro
inclusive visam de modo direto a preparao do Natal do Senhor.
Comum Alm dos Tempos que tm caracterstica prpria,
restam no ciclo anual trinta e trs ou trinta e quatro semanas nas
quais no se celebra nenhum aspecto especial do mistrio do Cristo;
comemora-se nelas o prprio mistrio de Cristo em sua plenitude,
principalmente aos Domingos. Este perodo chamado Tempo
Comum.
O Tempo Comum comea na Segunda-feira que segue ao
Domingo depois do dia 6 de janeiro e se estende at a tera-feira
antes da quaresma inclusive; recomea na segunda-feira depois do
Domingo de Pentecostes e termina antes das primeiras Vsperas do
1 Domingo do Advento.
A mesma ordem observada na srie de formulrios que se
encontram tanto na Liturgia das Horas (vol. III-IV) como no Missal
para os Domingos e dias de semana deste Tempo.
O QUE MAIS O COROINHA DEVE SABER SOBRE A
LITURGIA?
Liturgia quer dizer ao do povo, servio do povo. A
liturgia tem uma alma: Toda expresso do culto, sem a f, um corpo
sem alma. Seria uma religiosidade fingida, que Deus no aceitaria.
Com palavras severas Ele condenou essa falsa piedade dos fariseus:
Este povo me louva com os lbios, mas seu corao est longe de
mim (Mt 15,8).
Liturgia , pois, o culto pblico da Igreja, que assume
oficialmente as palavras e os gestos de Jesus, bem como a f e os
sentimentos do povo de Deus, tornando presente e atuante a Obra da
Salvao.
A Liturgia inclui dois elementos: o divino e o humano. Ela
nos leva ao encontro pessoal com Deus, tendo como Mediador o
prprio Cristo, que, nascido de Maria, rene em Si a Divindade e a
Humanidade.
"A Liturgia, como exerccio do sacerdcio de Jesus Cristo,
tem duas dimenses fundamentais: a glorificao de Deus e a
santificao da humanidade. Trata-se de duas dimenses e no de
dois tempos ou duas atividades estanques. A comunidade que celebra
tem o compromisso de evangelizar o mundo."(Cf.Doc.43)
MATERIAIS LITRGICOS
Altar - Mesa onde se realiza a Ceia Eucarstica; ela representa o
prprio Jesus na liturgia O altar o prprio cordeiro crucificado. o
smbolo mais importante do edifcio cristo.
Ambo - Estante onde proclamada a palavra de Deus.
mbula - um clice maior onde se colocam as hstias pequenas
para serem consagradas. Aps a Missa guardada no sacrrio.
Aspersrio - Objeto para aspergir gua benta sobre o que vai se
benzer.
Bculo - uma das insgnias do Bispo. Longo basto curvado na
extremidade, trazendo ou no, um smbolo.
Caldeira - Pequeno recipiente para receber gua benta, usada
juntamente com o aspersrio.
Clice - a taa onde se coloca o vinho que vai ser consagrado.
Castial - a base para uma vela ou mais. Deve fazer conjunto com
as demais peas usadas.
Ctedra - o lugar da presidncia. Nas catedrais ocupada pelo
Bispo, nas Igrejas pelo celebrante.
Cibrio - O mesmo que mbula.
Crio Pascal - Uma grande vela com cerca de 1m. de altura , que
recebe o fogo virgem. Nele so assinalados o sinal-da-cruz, o alfa , e
o mega, os nmeros do ano em questo e colocados cinco gros de
incenso, smbolo das chagas divino-humanas de Jesus.
Cores litrgicas : As coisas tm um significado e variam de acordo
com o tempo litrgico e as circunstncia da liturgia:
Branco, amarelo ou ouro - cor pascal, dos batizados, usadas na
Pscoa, Natal , festas do senhor, da Me de Deus e dos santos.,
exceto os mrtires.
Preto Nas Missas de defunto. Pouco usada atualmente.
Rosa - usada no 3 Domingo do advento e no quarto Domingo da
Quaresma, indicando expectativa alegre.
Roxo ou violeta - Para penitncia e mortificao. a cor do Advento,
da Quaresma, das rogaes nas viglias das festas e nas Missas de
defuntos.
Verde - Como a natureza que sempre reverdeja, usado nos
Domingos e dias feriais do Tempo comum.
Vermelho - Est ligado ao fogo e ao sangue, fora e realeza.
Usado nas festas de Pentecostes, Apstolos e Mrtires.
Corporal - Pano quadrangular de linho com uma cruz no centro;
sobre ele colocado o clice, a patena, e a mbula para consagrao.
Credncia - uma mesinha de apoio colocada discretamente do lado
do Altar. No deve ser enfeitada. Nela se colocam as galhetas, clice,
patena, Missal...o que for necessrio celebrao.
Crucifixo - Fica sobre o altar ou acima dele, lembra a Ceia do
Senhor. inseparvel do seu Sacrifcio Redentor. Na Ceia, Jesus deu
aos discpulos o Sangue da aliana, que ia ser derramado por
muitos, para o perdo dos pecados.
Cruz processional - Usada nas procisses, frente de qualquer
cortejo, e deve permanecer em lugar nobre no santurio ou
presbitrio.
Custdia - O mesmo que ostensrio.
Estola - Assim como o vu umeral, tm suas razes no sagrado,
cobrir-se quando estiver em presena do totalmente outro. Bispos e
sacerdotes levam-na pendurada ao pescoo at abaixo do joelhos, de
maneira paralela sobre a alva. O dicono a coloca de revs sobre o
ombro esquerdo.
Evangelirio - Uma bela capa ou estojo de madeira, couro ou metal,
pintado, esculpido ou em esmalte com figura de Cristo, os smbolos
dos apstolos ou algo concernente. Nele se coloca o Evangelho que
lido na celebrao. carregado solenemente na procisso de entrada
e de sada. Permanece sobre o altar at a hora em que levado para o
ambo.
Faldistrio - Cadeira mvel, sem encosto, recoberta com um tecido
da Cor litrgica do dia e usada pelo Bispo onde falta a ctedra.
Pode ser usada em qualquer lugar e cerimnia, desde que retirada
logo aps o uso.
Flores - Simples, poucas e discretas, so apenas um sinal de
reverncia e embelezamento. No devem abafar o Mistrio celebrado
ou se impor. No se devem ser colocadas sobre o Altar.
Galhetas - So os recipientes onde se coloca a gua e o vinho para
serem usados na Celebrao Eucarstica.
Hissopo - O mesmo que aspersrio.
Hstia Po (partcula ou forma), consagrado(a) na Santa Missa.
Imagens - So obras de arte dentro do esquema eclesial. A longa
tradio da Igreja sempre nos legou cultura e arte com fins litrgico-
religiosos.
Incenso - Smbolo das nossas preces e oraes a Deus. Resina de
aroma suave. Produz uma fumaa que sobe aos cus.
Lmpada - A lmpada do santssimo a lmpada acesa junto ao
sacrrio, alimentada pelo azeite e significa a presena do sagrado e
divino. Corresponde de certo modo vigilncia crist. A lmpada
eltrica pe por terra tudo isso.
*Lecionrios - Livros que contm as leituras da Missa. Lecionrio
ferial: contm as leituras da semana; lecionrio dominical: contm as
leituras do Domingo.
Manustrgio - pequena toalha usada para enxugar os dedos do
celebrante no ofertrio.
Menor - o castial de origem hebraica, usado sempre na Igreja.
Deve ser usado no presbitrio substituindo as velas do altar ou na
frente do ambo.
Missal - um livro grosso que contm o ritual da Missa, menos as
leituras.
Mitra - Corresponde no pontifical romano ao capacete de defesa do
soldado da verdade. O Bispo a pe na cabea todas as vezes em que
muda de lugar na celebrao, quando est sentado, ao dar a beno
solene, quando incensado ou lava as mos.
Naveta - Objeto utilizado para se colocar o incenso, antes de queim-
lo no turbulo.
Ostensrio - Objeto utilizado para expor o Santssimo, ou para lev-
lo em procisso.
Pala - Como uma tampa branca de linho, rgida, de forma
quadrangular. Serve para ser colocada sobre o clice e a patena.
Partcula ou Forma - Delgado disco de farinha e gua que o
sacerdote consagra durante a Missa. Corresponde aos pes zimos da
Pscoa. Aps consagrado chama-se Hstia consagrada.
Patena(1) - Um tipo de pratinho redondo, dourado ou prateado, onde
colocada a hstia grande para a consagrao.
Patena(2) - Um tipo de pratinho oval, dourada ou prateada, utilizada,
obrigatoriamente, quando se distribui a Eucaristia aos fiis. Sua
finalidade impedir que caiam ao cho fragmentos do Corpo de
Cristo. Aps seu uso deve ser purificada juntamente com os demais
objetos do altar.
Pedra d ara - Pequena pedra contendo a relquia de um mrtir. Era
colocada no meio do altar onde se celebrava a Missa. Hoje optativa
e pode ser relquia de um santo no mrtir
Pxide - O mesmo que mbula.
Presbitrio - o espao mais importante do edifcio sagrado. A
ocorre, propriamente a funo litrgica. o local onde fica o
celebrante (o presbtero) e seus auxiliares (ministros e aclitos).
Convm que se distinga da nave da Igreja por elevao, ou por
especial ornamentao. Seja bastante amplo para que os ritos
sagrados se desenrole comodamente.
Purificador - O mesmo que sangneo.
Purificatrio - Pequeno vaso com gua, colocado sobre um canto do
altar para ser usado na purificao dos dedos dos ministros que
distriburam a Eucaristia.
Sacrrio - Local onde so guardadas as espcies consagradas durante
a Missa. Deve ser feito de bom material e ficar fixo.
Sangneo - Pequeno linho mais estreito que um guardanapo,
reservado exclusivamente para o clice e a patena aps a comunho e
para o sacerdote enxugar os lbios, os dedos e o clice por respeito
ao Corpo e Sangue de Cristo.
Sdia - O mesmo que ctedra .
Tabernrculo - o mesmo que sacrrio.
Teca - Recipiente utilizado para guarda e transporte da Eucaristia.
utilizado para se levar a comunho para os enfermos. Pode ser
pequena ou grande.
Toalha - A toalha do altar deve reduzir-se ao tamanho da mesa, parte
superior, ou cair dos lados , para no decapar o altar, fazendo, assim,
que ignoremos o smbolo mais importante do edifcio cristo.
Turbulo - Vaso de metal usado para queimar o incenso.
Vu umeral - o pano com o qual se cobre os ombros do sacerdote
enquanto concede a Beno Eucarstica ou translada o Santssimo
Sacramento.
*O coroinha deve saber que existem vrios lecionrios:
o lecionrio dominical, para as Missas de Domingo.
o lecionrio ferial, para os dias da semana.
o lecionrio santoral, para as festas dos santos.
LECIONRIO DOMINICAL:
Ele consta de trs partes, que correspondem a um ciclo de
leituras de trs anos. Isto quer dizer que a cada trs anos voltam as
mesmas leituras.
O ano A percorre o Evangelho de So Mateus.
O ano B percorre o Evangelho de So Marcos e o captulo 6
de So Joo.
O ano C percorre o Evangelho de So Lucas.
Nas grandes festas e nos Tempos litrgicos fortes (advento,
natal, quaresma, Tempo pascal), o Evangelho quase sempre tirado
de So Joo.
A primeira leitura tirada do Antigo testamento e
acompanha o sentido do Evangelho daquele dia. (No Tempo pascal, a
primeira leitura dos Atos dos Apstolos).
O Salmo responsorial (salmo de resposta) tambm consta do
lecionrio. Ele acompanha o sentido da primeira leitura.
A segunda leitura independente. No tem ligao nem com
o Evangelho, nem com a primeira leitura. (A no ser nas festas e nos
Tempos litrgicos fortes). uma leitura semicontnua das cartas do
Novo Testamento ou do Apocalipse.
Tambm a aclamao ao Evangelho faz parte do lecionrio,
porque, em geral, acompanha o sentido do Evangelho.
LECIONRIO FERIAL(semanal)
o livro com as leituras selecionadas para os dias da semana.
Para cada dia temos a primeira leitura, o salmo, a aclamao ao
Evangelho e o Evangelho. A primeira leitura e o salmo percorrem um
ciclo de dois anos: ano par (1984, 86, 88...), ano mpar (1987, 89...).
O Evangelho o mesmo para os dois anos.
LECIONRIO SANTORAL
o lecionrio que contm as leituras prprias para os
dedicados aos santos (festas, memrias e solenidades)
FIXANDO:
CORES NA LITURGIA
Branco: Simboliza a festa, a alegria e a paz. utilizada nas
seguintes celebraes: Domingos da Pscoa, Ceia do Senhor,
Viglia Pascal, Ascenso, Natal, Epifania e Batismo, Missas
Votivas pela Eucaristia;
Verde: Simboliza a esperana. utilizada nas celebraes do
Tempo Comum;
Roxo: Simboliza a penitncia. utilizada nas celebraes do
Advento, Quaresma e Fiis defuntos;
Vermelho: Simboliza o martrio, o fogo e o Esprito Santo.
utilizada nas celebraes do Ramos, Sexta-feira Santa, Pentecostes,
Mrtires, Missas Votivas pelo Esprito Santo.
DIRETRIO LITRGICO
O Diretrio litrgico um livro, por onde podemos nos guiar
para saber, o que celebrado na liturgia, a cada dia do ano.
 Ex:
344 Diretrio Litrgico
5 Br. 6-feira da 2 semana da Pscoa.
1 Sexta-feira do ms.
Ofcio do dia de semana do Tpasc.
Missa pr de semana par: Pf pascal.
Leituras: At 5, 34-42
Sl 26 (27), 1. 4. 13-14 (R/. cf. 4ab)
Jo 6, 1-15
Observe: O nmero (5) indica a data, a sigla (Br.) indica a cor
litrgica que deve ser utilizada neste dia, a citao (6-feira) indica o
dia da semana, a frase (2 semana da Pscoa) indica o Tempo
litrgico que se est celebrando, o diretrio mostra tambm o ofcio
da semana do Tempo litrgico celebrado, o prefcio (Pf pascal) que
deve ser utilizado e as Leituras do dia.
ORGANIZAO
Para que se tenha uma boa e organizada equipe de coroinhas
deve-se haver regras, pelas quais todos os integrantes da equipe se
faam fiis em cumpri-las com o objetivo de manter a unio e a
perfeita sintonia entre todos os demais membros.
Aqui voc encontra sugestes de regras que visam ajudar a
todos e a manter a ordem e a disciplina dos integrantes da equipe.
DIRETRIZES PARA OS COROINHAS
CONDIES BSICAS PARA INICIANTES
1) Ter feito a primeira comunho.
2) Ter participado das reunies o mnimo de 2 (dois) meses.
3) Ter a idade mnima de 12 (doze) anos.
COROINHA ENGAJADO
1) Comportamento exemplar, no lar, na Igreja, na escola, no trabalho,
na rua, na vida de um modo geral (social).
2) Vestir-se decentemente, em todo momento, na vida de um modo
geral. (Pois somos morada do Esprito Santo, somos Sacrrio vivo).
3) obrigatrio participar de todas as reunies ordinrias do grupo,
cursos, reciclagem e eventos litrgicos (obs.: Em caso de fora
maior, no podendo estar presente, avisar com antecedncia por
escrito, datando o aviso).
4) Ter recebido os quatro Sacramentos:
Batismo, Confisso, Primeira Eucaristia, Crisma ( quando tiver
idade).
5) obrigatrio conhecer razoavelmente os documentos da Igreja,
sobre liturgia.
6) Qualquer pessoa que desejar participar da Equipe de Coroinha,
dever ser entrevistado pelo coordenador e logo a seguir pelo Padre,
para que esteja ciente realmente dos compromissos que ir assumir.
7) Pontualidade nas reunies e nos encontros chegar 15 (quinze)
minutos antes do incio do encontro (reunio).
8) O Coroinha deve estar sempre em dia com seus deveres de estado
e da vida Espiritual.
9) O Coroinha deve ter o compromisso de cumprir com seus deveres,
estar sempre presente nos encontros (No sendo possvel estar
presente nos encontros providenciar que outro Coroinha o substitua).
10) O Coroinha deve viver com autenticidade a moral Crist.
11) A Equipe de Coroinhas deve viver em plena unio, entre seus
membros e buscar a mesma com a Igreja, respeitando as autoridades
legitimamente constitudas.
12) O Coroinha deve ser o espelho da Igreja vivendo a humildade
que o prprio Cristo nos ensina.
13) Ter virtudes humanas (naturais) e sobrenaturais para bem
conviver com os demais membros da comunidade sobretudo com os
outros Coroinhas (mansido, humildade, etc.).
14) Cursar o C.F.C. ( Curso de Formao de Coroinhas )
15) Praticar a Correo Fraterna.
16) Todos os membros da Equipe devem viver em perfeita sintonia,
principalmente os coordenadores para que haja organizao nas
reunies.
17) obrigatrio a participao de toda Equipe nas Missas, festas e
Solenidades Litrgicas.
Obs.: No necessrio estar acolitando para estar presente em tais
eventos.
18) A Equipe dever ter no ms, um dia em que ser dedicado a
reunio de seus membros em orao durante pelo menos 1 hora;
orao essa em prol do bem estar de toda a equipe.
19) Dever ter uma vez no ano um retiro Espiritual parta maior
avaliao de todo trabalho realizado.
20) Uma vez em que for nomeado Coroinha, registrado em livro
tomar o compromisso de seguir todas as regras e decises em geral
do grupo, tendo em vista que o no cumprimento, ser suspenso da
equipe.
21) Todo Coroinha deve conhecer as histrias de vida dos Santos
principalmente de So Tarcsio, patrono dos Coroinhas.
22) Toda nova deciso tomada pela Equipe dever passar por carter
experimental de 2 meses, para que se possa avaliar os resultados e
assim ento decret-la.
23) Todo e qualquer problema com um dos membros da Equipe de
nossa obrigao darmos apoio e prestar solidariedade para com o
irmo, se possvel acompanh-lo e tentar solucionar o problema junto
ao mesmo prestar auxlio, seja por motivo de morte, discrdias,
doena, financeiro, familiar, etc.
24) Dever ser nomeado um Dirigente Espiritual, que dever ter
prioridade em assistir todo o grupo em suas dificuldades procurando
solues junto ao mesmo. Dirigente esse que ser preferencialmente
o Proco da comunidade.
25) Todo Coroinha dever contribuir com uma pequena mensalidade,
para construir fundos para a Equipe, contribuio essa que dever ser
decidida pelo grupo.
26) Qualquer mudana nas regras estabelecidas dever ser feita, aps
estudos dos Coroinhas junto ao Proco, sobre votao, aonde no
poder participar os reclamantes.
27) Formao de um grupo de Liturgia dentro da Equipe dos
Coroinhas.
28) Para os Coroinhas de comunidade, tem as mesmas obrigaes
dos Coroinhas da Parquia em si, pois formam um s grupo.
Sugesto: O Coroinha tem que ter seu livro de cabeceira.
Da eleio ao Exerccio do Cargo
1- A Equipe de Coroinhas haver de ter 1 coordenador; 1 vice-
coordenador; 1 tesoureiro e 1 secretrio; eleitos a cada 4 anos
pelos Coroinhas e Aspirantes.
Caso um membro abdique do seu direito ao cargo, haver eleio
ainda que seja para um nico cargo.
ter prioridade na candidatura de coordenador os que j
exerceram uma das funes.
 No podero candidatar-se Coroinhas que tenham 40% de faltas
s reunies (confira livro de ATA).
No exerccio dos encargos todos os membros ajudar-se-o
mutuamente, para no sobrecarregar os titulares.
1.1- No podero votar os aspirantes com menos de 6(seis)
meses ou quaisquer dos no assduos s reunies.
1.2- Aspirantes no podero candidatar-se.
1.3- Ser afastado do cargo o candidato que no corresponder
s atribuies a ele confiadas.
Neste caso, os demais acumularo o cargo at nova eleio ou a
critrio do grupo, haver eleio extra.
A- Das Atividades na Comunidade
1- Os Coroinhas das Comunidades devero participar das
Reunies Gerais na Matriz.
Celebraes ordinrias e as dos tempos fortes da liturgia.
(Quaresma, Pscoa, Advento, Ms de maio...).
1.1- Os Coroinhas das Comunidades devero seguir o programa
da Parquia; embora trabalhando com sua realidade.
1.2- Um mnimo das verdades Bsicas da F deve ser aprendido e
vivenciado, pelo Coroinha. Com linguagem e recursos
especficos da realidade comunitria; o Coroinha haver de
inserir-se no Mistrio; e vivenci-lo.
O Coroinha dever trabalhar na sua constante formao
(cursos, leituras, vida Sacramental) para que seu ensinamento e
aprendizado no seja mero passatempo, mas uma formao doutrinal
que leve-o a reconhecer-se Filho de Deus e assumir os compromissos
que advm desta graa.
B- Da insero de Novos Coroinhas e Aspirantes.
1- S podero ser Coroinhas aspirantes a partir de 12 anos, e que j
tenham recebido a Eucaristia.
obrigatrio cursar o C.F.C.(Curso de Formao de Coroinhas);
bem como outros cursos oferecidos pela Diocese e pela Parquia.
DEVERES DA DIRETORIA
I- Responsabilidades do coordenador:
Presidir as reunies, tendo sempre em mos a pauta da reunio os
assuntos a serem tratados;
Coordenar todo e qualquer movimento que esteja ligado a Equipe
dos Coroinhas.
Representar o grupo, perante a comunidade, conselho Paroquial
ou quaisquer outros rgos;
Tem poder de decises junto ao Padre, de excluso, liberao e
outros...
Deve ser na medida de sua responsabilidade, exemplo para os
demais integrantes da Equipe.
II- Responsabilidade do Vice-Coordenador
Este tem as mesmas obrigaes do coordenador, (mas sempre
submisso as decises do coordenador;
Deve estar sempre em perfeita sintonia com o coordenador, para
que haja ajuda mtua entre si, tentando solucionar problemas e
elaborar novos projetos;
Assumir a coordenao na falta do coordenador titular.
III- Responsabilidade do Secretrio
Controle do livro de Ata, redigi-la e ler em prximas reunies;
Fazer o controle de presena dos membros do grupo em reunies,
movimentos, eventos... (assinalando as faltas justificadas);
Preparar avisos, cartas para maior informao dos membros;
O arquivo de documentos e fichrio de cadastro de cada um dos
membros da Equipe dos Coroinhas.

IV- Responsabilidade do Tesoureiro
Ter registrado todas as entradas e sadas financeiras do cofre
da Equipe, anotadas em livro;
Deve ter o controle e registrado toda renda de movimentos /
eventos atividades, bem como tambm as despesas;
Ser de sua competncia organizar junto a todo grupo, benefcios
para a Equipe, arrendamento para a sustentao da mesma;
Ter o compromisso de arrecadar os ingressos etc.; de cada
membro , tendo o controle dos pagadores e devedores , registrado
em livro.
APROVAO ECLESISTICA
Na qualidade de Pastor Prprio desta poro do rebanho de
Cristo que me foi confiada, aps revisar o contedo destas diretrizes
e desta apostila , aprovo os que rezam.
Fica portanto decretado que a partir de 01 de janeiro de 2000,
passa a ter efeito o que aprovei. Todos os coroinhas (ajudantes do
altar), devem aceitar e cumprir o que acima est escrito, caso
contrrio no poder exercer as respectivas funes ou mesmo
integrar o grupo de coroinhas.
Aps lida em reunio ordinria ou extraordinria, a cpia
deve ser assinada pelo coordenador e pelo proco, e s ento
entregue ao novo membro do grupo, que se comprometer observar
todas estas normas, como tambm obedecer seus superiores.
Cidade, data.
_______________________________________________________
(proco)
_______________________________________________________
(Coordenador)
DEVEMOS VIVER EM COMUNIDADE
Deus nos fez para o convvio humano e no para o
isolamento. Nossa natureza "social". Gostamos de ir ao estdio para
torcermos juntos, gostamos de ir ao clube a fim de encontrar os
amigos, trabalhamos em equipe porque rende mais, vamos escola
porque sozinho difcil de aprender, fugimos da solido porque viver
sozinho triste. Ora, se em tudo eu gosto de estar com os outros, por
que hei de sufocar minha f fechando-me num quarto e orando
sempre sozinho? Esse Deus em quem eu creio no Aquele que fez
todos homens como irmos, " Sua imagem e semelhana"?
"Entrar no quarto e fechar a porta "pode significar que eu
devo ter interioridade em minha orao na comunidade no seja
falsa, da boca para fora". Devemos orar individualmente, mas isso s
no basta. A nossa f, o nosso amor e os nossos sentimentos so
manifestados atravs dos gestos, das palavras, do canto, da posio,
tudo isso faz-nos vivenciar mais a realidade da vida em comunidade.
O SACERDOTE
O sacerdcio uma consagrao de vida. A grandeza do
sacerdcio atingiu o seu ponto mximo em Jesus Cristo, O Sacerdote
por excelncia. Os demais sacerdotes so "participantes" desse nico
e eterno sacerdcio de Jesus. Pois foi de Cristo que receberam tal
poder, atravs dos Apstolos, que tm nos Bispos seus legtimos
sucessores.
O Conclio Vaticano II diz que o padre age "in persona
Christi", isto , em lugar da pessoa de Jesus, o qual disse aos
Apstolos: "Quem vos ouve, a mim ouve, e quem vos rejeita, a mim
rejeita. E quem vos rejeita, rejeita o Pai que me enviou" (Lc 10,16).
O padre constitudo tal por meio da imposio das mos do Bispo
sobre sua cabea, proferindo a orao consagradora. Alm de
sacerdote, o padre presbtero e profeta. Como sacerdote, administra
os Sacramentos, preside o culto divino e cuida da santificao da
comunidade; como profeta, anuncia o reino de Deus e denuncia as
injustias e tudo o que contra o reino; como presbtero, o padre
administra e governa a Igreja.
O ALTAR
O Altar representa a mesa da Ceia do Senhor. Lembra
tambm a cruz de Jesus, que foi como um "Altar" onde o Senhor
ofereceu o Sacrifcio de sua prpria vida. Em geral, o altar fica num
plano mais elevado, para ser visto por toda a Assemblia.
O Altar deve ter o sentido de uma mesa de refeio, para
celebrar a Ceia do Senhor. bom lembrar que se deve ter o mximo
de considerao com a Eucaristia. No se pode celebrar a Missa
sobre uma mesa velha e suja, que a famlia nem usa mais. A Deus se
d o que h de mais digno.
Sobre o Altar vai a toalha, geralmente branca, comprida, com
as pontas quase tocando o cho. Deve ser limpa, condizente com a
grandeza da ceia do senhor. Imagine como voc prepararia a mesa, se
fosse servir um banquete para ilustres convidados! Pois bem, a Missa
muito mais que isso.
ORIENTAES BSICAS
Basicamente, um aclito deve estar atento para os seguintes
fatores:
* de fundamental importncia tanto a boa preparao para o
servio do Altar e o conhecimento dos principais objetos a serem
utilizados durante a celebrao, como principalmente uma boa
preparao espiritual, antes da celebrao. A orao ajuda muito a no tenha qualquer dvida sobre o que fazer e como fazer.
nos prepararmos para o Servio do Senhor.
*O aclito dever certificar-se, de que todo o material
necessrio para a celebrao est providenciado, de acordo com os
costumes da comunidade.
*Normalmente o aclito deve acompanhar o sacerdote em
direo ao presbitrio, para o incio da celebrao. Especialmente
quando forem dois ou mais aclito, necessrio que se faca um bom
"treinamento" anterior, para que no ocorram "desencontros" durante
a celebrao. Desde a entrada, as funes e a disposies de cada
aclito, durante a celebrao, at o seu final, devem ser de forma
ordenada.
*Cada aclito deve estar preparado e bastante consciente das
funes que lhe forem atribudas para a celebrao.
* fundamental que cada aclito tambm esteja preparado
(Confisso) para receber o Cristo na Eucaristia.
OBSERVAES IMPORTANTES
Fique bastante atento quanto aos objetos que o rodeiam:
vasos, estantes, pedestais, arranjos, cabos de microfone e outros, para
evitar acidentes que, certamente, podero at tirar a ateno de toda a
assemblia.
Durante as celebraes procure fazer todos os movimentos
(sentar-se, levantar-se, locomover-se, genuflexo) de maneira
bastante natural: no muito lento, nem apressadamente.
Ao manusear os objetos litrgicos, faa-o com bastante
ateno: os objetos de vidro, como, geralmente, so as galhetas,
podem quebrar em qualquer acidente ou queda; os objetos de metal,
como o clice, a mbula etc. podem provocar barulho numa eventual
queda e tirar a concentrao de todos.
Manuseie cuidadosamente tambm os livros, folhetos, etc.
Quando tiver qualquer dvida com relao s suas funes,
principalmente por ocasio de celebraes especiais, procure
conversar, antes, com o seu dirigente, o sacerdote, o seminarista, o
cerimonirio, ou o coordenador para que, durante a celebrao, voc
Faa sempre apenas a sua funo.
A sineta usada para "chamar a ateno" da assemblia para
os momentos mais importantes da celebrao. Por isso, saiba us-la
corretamente. Durante os intervalos, segure firmemente a sineta,
evitando que ela faa barulho durante a consagrao.
No caso do uso de tnica, tome muito cuidado quanto ao
comprimento da mesma, pois, quando muito comprida, poder
"enroscar" em seu calcanhar quando estiver ajoelhado e, ao levantar-
se, poder provocar-lhe uma queda. O uso de vestimentas especiais
(tnicas) pelos aclitos durante as celebraes tambm contribui para
externar os sentimentos de alegria.
Durante a celebrao, evite qualquer tipo de conversa com o
seu colega. Fale apenas o necessrio e tambm nunca se dirija ao
sacerdote ou a outra pessoa sem necessidade. Nunca acene para as
pessoas da assemblia. Concentre-se e fique sempre atento.
Mantenha uma postura discreta: quando sentado, no cruzar as
pernas; quando de p, no cruzar os braos. Tambm nuca mascar
chicletes ou bala no exerccio das suas funes.
Nunca fique muito prximo do seu colega e, principalmente,
do celebrante que durante toda a celebrao est sempre fazendo
movimentos (manuseando livros, gesticulando com os braos etc.)
quando muito prximo, o aclito pode atrapalhar.
Sempre que houver a procisso solene do ofertrio (quando
po e vinho, eventuais objetos simblicos e tambm o "ofertrio
vivo", com as contribuies dos fieis so trazidos em procisso para
o Altar) fique preparado para receber das mos do celebrante tudo
aquilo que trazido para colocar no seu devido lugar.
Quando se dirigir celebrao com algum objeto nas mos
(cruz, livro ou outro objeto) no necessrio fazer genuflexo ou
reverncia.
COROINHA?!, ACLITO?!, O QUE ISSO?!
OBS: Antigamente o servio do altar era feito pelos
"meninos do coro": meninos e adolescentes que participavam do
coro das igrejas, da o termo "coroinha". Hoje, porm, o termo
"aclito" vem sendo mais utilizado por ser mais abrangente e
exato.
RECOMENDAES AO ACLITO
O aclito exerce um trabalho muito importante numa
comunidade, principalmente durante as celebraes. Por se colocar
em local de destaque, est sempre sujeito ateno de toda a
assemblia. Por isso, procure fazer tudo cuidadosamente, lembrando
que voc poder servir de "espelho" para toda a assemblia e,
principalmente, para as nossas crianas, que podero at imit-lo.
Quando voc participa com bastante entusiasmo, com certeza estar
motivando as demais crianas a faze-lo tambm.
O aclito " ajuda as Missas", mas, se no estiver bastante
preparado, poder "atrapalhar".
O trabalho do aclito numa comunidade no poder ser
limitado ao "ajudar as Missas". Muito importante que se integre
com toda a comunidade; que desenvolve realmente um trabalho
pastoral, contribuindo para o surgimento de novas lideranas
incentivando a integrao de novos elementos com o grupo. Com o
empenho de todos, pode contribuir para promover a unio, o amor e
fraternidade. A ajuda mtua caracteriza os verdadeiros irmos na f.
No presbitrio, o aclito no simplesmente um "enfeite",
mas uma presena marcante, pelo seu servio, f e amor.
O bom aclito aquele que, sempre que necessrio, se coloca
a servio da Igreja e das coisas de Deus: nas procisses, nas
solenidades e em todas as celebraes litrgicas, sempre quando se
faa necessria a sua presena.
O aclito pode at ser despertado para a vocao sacerdotal
que Deus distribui generosamente na sua Igreja! Muitas vocaes
tm surgido do grupo de aclitos. um fato!
"Ser Aclito:
Abenoada vocao!
ser chamado a servir a Deus e a sua Igreja e
tambm a ser um mensageiro de Cristo."
ORAES PARA PRTICAS DIRIAS
O aclito, como todo cristo, no pode perder nenhuma
oportunidade de estar em "sintonia" com Deus.
Citamos, a seguir, algumas oraes para as mais diversas
circunstncias. Abra o seu corao! Reze sempre com muita f,
sentindo cada palavra e voc vai perceber que Deus sempre todo
ouvidos. Depois, fique em silncio por alguns instantes e oua o que
Deus tem a lhe dizer.
 Sinal da Cruz
Pelo sinal da santa cruz, livrai nos Deus Nosso Senhor,
dos nossos inimigos. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo. Amm.
Glria ao Pai
Glria ao Pai ao Filho e ao Esprito Santo. Como era no
princpio agora e sempre. Amm.
Pai Nosso
Pai Nosso que estais no cu , santificado seja o Vosso Nome,
venha a ns o Vosso Reino, seja feita a Vossa Vontade, assim na
terra como no cu.
O po nosso de cada dia nos dai hoje, perdoai-nos as nossas
ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tm ofendido, e no
nos deixeis cair em tentao, mais livrai-nos do mal. Amm
Ave Maria
Ave Maria, cheia de graa, o Senhor convosco, bendita sois
vs entre as mulheres e bendito o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, me de Deus, rogai por ns, pecadores, agora e
na hora de nossa morte. Amm
Vinde, Esprito Santo
Vinde, Esprito Santo, enchei os coraes dos vossos fiis e
acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Esprito e tudo
ser criado e renovareis a face da terra
Oremos: Deus, que instrustes o coraes dos vossos fiis com a
luz do Esprito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas
segundo o mesmo Esprito e gozemos sempre da Sua consolao. Por
Cristo Senhor Nosso. Amm
Salve Rainha
Salve Rainha, me de misericrdia, vida, doura e esperana
nossa, salve! A vs bradamos os degredados filhos de Eva. A vs
suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lgrimas. Eia, pois,
advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a ns volvei, e
depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso
ventre, clemente, piedosa, doce e sempre Virgem Maria.

Rogai por ns, Santa me de Deus
 Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Consagrao Nossa Senhora
(Reza-se todos os dias pela manh e pela noite)
Ave Maria.
minha Senhora, minha me! Eu me ofereo todo a vs, e
em prova de minha devoo para convosco, vos consagro neste dia e
para sempre, meus olhos, meus ouvidos, minha boca, meu corao, e
inteiramente todo o meu ser. E como assim sou vosso incomparvel
me, guardai-me, defendei-me como coisa e propriedade vossa.
Amm.
Orao ao Anjo da Guarda
Santo anjo do Senhor, meu zeloso e guardador, se a ti me
confiou a piedade divina, sempre me rege, guarda, governa e ilumina.
Amm.
Gloria ao Pai.
Ato de contrio (breve)
(Para o confessionrio)
Para crianas: Meu Deus, tenho muita pena de ter pecado,
pois mereci ser castigado e ofendi a Vs, meu Pai e meu Salvador.
Perdoai-nos, Senhor. No quero mais pecar. Amm.
 Para adultos: Meu Jesus, crucificado por minha culpa, estou
arrependido de ter feito pecado, pois ofendi a Vs que sois to bom, e
mereci ser castigado neste mundo e no outro. Mas perdoai-me,
Senhor. No quero mais pecar. Amm.
Orao da manh (ou da noite)
Pelo sinal da santa cruz, livrai nos Deus Nosso Senhor,
dos nossos inimigos. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo. Amm.
Meu Deus, creio que estais aqui presente; adoro-Vos e Vos
amo de todo o meu corao; dou-Vos infinitas graas por me
haverdes criado e feito nascer no grmio da Igreja Catlica; por me
haverdes conservado nesta noite (ou neste dia) e preservado de uma
morte repentina.
Em unio com o merecimentos de Jesus Cristo, de Sua Me
Santssima e de todos os Santos, Vos ofereo todos os meus
pensamentos, palavras e obras, para Vossa maior glria, em ao de
graas por todos os benefcios que de Vs tenho recebido, em
satisfao de meus pecados. Fao teno de ganhar todas as
indulgncias que hoje posso lucrar. Dignai-Vos, Senhor, de
preservar-me neste dia (ou nesta noite) do pecado, e livrai-me de todo
mal. Amm.
Pai Nosso, Ave Maria.
Orao do Angelus
(reza-se s 12:00hs e s 18:00hs)

O anjo do Senhor anunciou a Maria.
 E ela concebeu do Esprito Santo.
Ave Maria.

Eis aqui a serva do Senhor
 Faa-se em mim segundo a Vossa Palavra.
Ave Maria.

E o Verbo Se fez homem.
 E habitou entre ns.
Ave Maria.

Rogai por ns, Santa Me de Deus.
 Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Oremos: Infundi, Senhor, Vos suplicamos, Vossa graa em
nossas almas, para que ns, que, pela anunciao do anjo, viemos ao
conhecimento da encarnao de Jesus Cristo, Vosso Filho, pela Sua
paixo e cruz, sejamos conduzidos glria da ressurreio. Pelo
mesmo Jesus Cristo Senhor nosso. Amm.
Glria ao Pai. (3 vezes)
Rainha do Cu
(Para o Tempo da Pscoa)

Rainha do Cu, alegrai-vos, aleluia
 Porque quem merecestes trazer em vosso seio, aleluia.

Ressuscitou como disse, aleluia.
 Rogai por ns a Deus, aleluia.

Exultai e alegrai-vos, Virgem Maria, aleluia.
 Porque o Senhor ressuscitou verdadeiramente, aleluia.
Oremos: Deus, que Vos dignastes alegrar o mundo com a
ressurreio do Vosso Filho Jesus Cristo, Senhor nosso, concedei-
nos, Vo-lo suplicamos, que por Sua Me, a Virgem Maria,
alcancemos os prazeres da vida eterna. Pelo mesmo Cristo Nosso
Senhor. Amm.
Comunho Espiritual
Senhor Jesus, eu creio que neste momento, em alguma parte
da terra, estais sobre o altar, como a vtima pelos pecados dos
homens. Eu Vos agradeo e Vs abro meu corao para Vossa
morada. Vivei em mim, Senhor, que eu quero viver em vs. Amm.
 Orao a So Domingos Svio  Inebriai-me.
amvel So Domingos Svio, que em breve vida de
gua do lado de Cristo,
adolescente, fostes admirvel exemplo de virtudes crists, ensinai-  Purificai-me
nos a amar Jesus com o vosso fervor, Virgem Santa com vossa
Paixo de Cristo,
pureza, s almas com vosso zelo; fazei ainda que, imitando-Vos no
propsito de tornarmo-nos, saibamos como Vs preferir a morte ao  Confortai-me,
pecado, para poder Vos encontrar na eterna felicidade do Cu.
bom Jesus,
Amm.  Ouvi-me.
So Domingos Svio, rogai por ns.

Dentro de Vossas chagas,
Orao a So Tarcsio  Escondei-me
(padroeiro dos aclitos)

No permitais,
glorioso So Tarcsio, que agora no cu estais gozando o  Que eu me separe de Vs.
prmio do vosso amor verdadeiro a Deus, de fidelidade e proteo
Do esprito maligno,
constante Santa Eucaristia.
 Defendei-me.
Abenoais nossas famlias e os devotos, que buscam em Ti o
Amor e a Coragem de lutar por Jesus Cristo.
Na hora da morte,
Quero neste dia, seguir sua bravura, seguindo em meu  Chamai-me, e mandai-me ir para Vs. Para que com os Vossos
corao a santa eucaristia, seguindo a Jesus Cristo, amando e santos Vos louve, por todos os sculos dos sculos. Amm
respeitando o servio de sua Igreja, o Mistrio de nossa f.
Livrai-me da maldade e de tudo o que pode me separar de Santo Rosrio
Deus, do prximo e da salvao eterna.

Graas e louvores se dem a todo o momento Oferecimento: Divino Jesus, ofereo-vos este tero que vou rezar,
contemplando os mistrios da nossa redeno. Concedei-me pela
 Ao Dignssimo Santssimo Sacramento.
intercesso de Maria, Vossa Me Santssima a quem me dirijo, as
virtudes que me so necessrias para bem rez-lo, e a graa de ganhar
Alma de Cristo
as indulgncias anexas a esta santa devoo.

Alma de Cristo, Meditao nos Mistrios do Rosrio

 Santificai-me.
Mistrios gozosos (segundas e quintas feiras)

Corpo de Cristo,
 Salvai-me 1 Mistrio: - contemplamos a Anunciao do Anjo a Nossa Senhora.

Sangue de Cristo, (Fruto da Meditao - a humildade)
2 Mistrio: contemplamos a Visita da Virgem Maria sua prima (Os dons do Esprito Santo em nossa alma: inteligncia, cincia,
Santa Isabel conselho, fortaleza, sabedoria, piedade e temor de Deus).
(Caridade para com o prximo) 4 Mistrio: contemplamos a Assuno de Nossa Senhora ao Cu.
3 Mistrio: contemplamos o Nascimento de Jesus no estbulo de (Perseverana na graa e uma boa morte)
Belm 5 Mistrio: contemplamos a Coroao gloriosa de Nossa Senhora no
(O desapego da riqueza e a pobreza interior) Cu.
4 Mistrio: contemplamos a Apresentao de Jesus no Templo e (terna devoo nossa Me Celeste Maria Santssima).
purificao de Maria Santssima.
(Pureza de corpo e alma). Antfonas de Nossa Senhora
5 Mistrio: contemplamos o Encontro de Jesus no Templo
ensinando os doutores da Lei. Lembrai-vos
(A verdadeira sabedoria).
Lembrai-vos pissima Virgem Maria, que jamais se ouviu dizer que
Mistrios dolorosos (teras e sextas-feiras) algum daqueles que tm recorrido vossa proteo, implorando o
vosso auxlio, e reclamando o vosso socorro, fosse por vs
1 Mistrio: contemplamos a Agonia de Jesus no Horto das Oliveiras. desamparado. Animado pois, com igual confiana a vs, Virgem das
(A contrio de nossos pecados) virgens, como a Me a Me recorro, a vs acolho, e, gemendo sob o
2 Mistrio: contemplamos a Flagelao de Jesus. peso dos pecados, me prostro aos vossos ps; no desprezeis as
(Aceitao do sofrimento para participar da Paixo de Cristo). minhas splicas, Me do Filho de Deus, mas antes as atendei e ouvi
3 Mistrio: contemplamos a Coroao de espinhos. propcia. Amm.
(Aceitao das humilhaes).
4 Mistrio: contemplamos Jesus carrega a cruz ao calvrio. Maria Me da graa
(Aceitao da nossa cruz).
5 Mistrio: contemplamos a Crucificao e morte de Jesus. Maria, Me da graa,
(Converso dos pecadores, perseverana dos justos e alvio das almas Me da misericrdia ,
do Purgatrio). do inimigo defendei-me,
na hora da morte acolhei-me!
Mistrios Gloriosos (quartas-feiras, sbados e Domingos)
Ladainha
1 Mistrio: contemplamos a Ressurreio de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Senhor, tende piedade de ns.
(Alegria no amor de Deus e esperana na nossa ressurreio). Jesus Cristo, tende piedade de ns.
2 Mistrio: contemplamos a Ascenso de Jesus Cristo ao Cu. Senhor, tende piedade de ns.
(Desejo do Cu e desapego da terra).
3 Mistrio: contemplamos a Descida do Esprito Santo sobre Maria Santa Maria, rogai por ns.
Santssima e os Apstolos. Santa Me de Deus,
Santa Virgem das virgens, Rainha dos profetas,
Me de Jesus Cristo, Rainha dos apstolos,
Me da divina graa, Rainha dos mrtires,
Me purssima, Rainha dos confessores,
Me castssima, Rainha das virgens,
Me imaculada, Rainha de todos os santos,
Me intacta, Rainha concebida sem pecado original,
Me amvel, Rainha assunta ao cu,
Me admirvel, Rainha do Santo Rosrio,
Me do bom conselho, Rainha da paz,
Me do Criador,
Me do Salvador, Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos Senhor.
Virgem venervel, Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos Senhor.
Virgem louvvel, Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de
Virgem poderosa, ns.
Virgem benigna,
Virgem fiel,

Rogai por ns, Santa Me Deus.
Espelho de justia,
Sede de sabedoria,  Para que sejamos dignos das promessas de Cristo
Causa de nossa alegria,
Vaso espiritual, Oremos
Vaso honorfico,
Vaso insigne de devoo, Suplicantes Vos rogamos, Senhor nosso Deus, que concedais a
Rosa mstica, vossos servos lograr perptua sade do corpo e da alma, e que, pela
Torre de Davi, intercesso gloriosa da bem-aventurada sempre Virgem Maria,
Torre de Marfim, sejamos livres da presente tristeza e gozemos da eterna alegria. Por
Casa de ouro, Cristo Nosso Senhor.
Arca da Aliana,  Amm.
Porta do cu,
Estrela da manh Ato de f
Sade dos enfermos,
Refgio dos pecadores, Eu creio firmemente que h um s Deus, em trs pessoas
Consoladora dos aflitos, realmente distintas, Pai, Filho e Esprito Santo; que d o cu aos bons
Auxlio dos cristos, e o inferno aos maus para sempre.
Rainha dos anjos, Creio que o filho de Deus se fez homem, padeceu e morreu na
Rainha dos patriarcas, cruz para nos salvar, e que ao terceiro dia ressuscitou.
 Creio tudo o mais que cr e ensina a Santa Igreja Catlica Nos estudos
Apstlica Romana, porque Deus, verdade infalvel, lho revelou. E
nesta crena quero viver e morrer. Meu Senhor, Vs que sois Mestre, ajudai-me nos meus
estudos para que eu possa sempre entender e aprender cada vez mais.
Ato de esperana Dai-me segurana e tranqilidade para que mais tarde eu possa ser
bem sucedido para poder tambm ajudar o meu prximo
Eu espero, meu Deus, com firme confiana, que pelos
merecimentos de meu Senhor Jesus Cristo me dareis a salvao DEVERES DO CRISTO CATLICO.
eterna e as graas necessrias para consegu-la, porque vs,
sumamente bom e poderoso, o haveis prometido a quem observar SE OBSERVAIS OS MEUS MANDAMENTOS PERMANECEREIS NO
fielmente os vossos mandamentos, como eu proponho fazer com MEU AMOR...
vosso auxlio. (JO 15,10)
Ato de caridade
Mandamentos da Lei de Deus
Eu vos amo, meu Deus, de todo o meu corao e sobre todas a
coisas, porque sois infinitamente bom e amvel, e ante quero perder 1) Amar a Deus sobre todas as coisas.
tudo do que vos ofender. Por amor de vs amo ao meu prximo 2) No tomar seu Santo Nome em vo.
como a mim mesmo. 3) Guardar Domingos e festas.
4) Honrar pai e me.
Ato de contrio 5) No matar.
6) No pecar contra a castidade.
Senhor meu Jesus Cristo, Deus e homem verdadeiro, Criador
7) No furtar.
e Redentor meu, por serdes vs quem sois, sumamente bom e digno
8) No levantar falso testemunho.
de ser amado sobre todas as coisas; e porque vos amo e estimo, pesa-
9) No desejar a mulher do prximo.
me, Senhor, de todo o meu corao, de vos ter ofendido; pesa-me,
10) No cobiar as coisas as coisas alheias.
tambm, por ter perdido o cu e merecido o inferno; e proponho
firmemente, ajudado com os auxlios da vossa divina graas,
Mandamentos da Igreja
emendar-me e nunca mais vos tornar a ofender. Espero alcanar o
perdo de minhas culpas pela vossa infinita misericrdia. Amm.
1) Ouvir Missa inteira nos Domingos e festas de guarda.
2) Confessar-se ao menos uma vez a cada ano.
Para a hora da refeio 3) Comungar ao menos pela Pscoa da Ressurreio.
4) Jejuar e abster-se de carne quando manda a Santa Madre Igreja e
Abenoai, Senhor, o alimento que hoje temos para comer. fazer penitncia todas as sextas-feiras.
Agradeo por tudo isso e peo ainda que nunca falte a comida em 5) Pagar Dzimos segundo o costume.
nossa mesa e na mesa de todos os nossos irmos.
 Sacramentos 4) Consolar os aflitos.
5) Perdoar as injrias.
1) Batismo. 6) Sofrer com pacincia as fraquezas do prximo.
2) Crisma ou Confirmao. 7) Rogar a Deus pelos vivos e defuntos.
3) Eucaristia.
4) Penitncia ou Confisso.
5) Uno dos enfermos. Dons do Esprito Santo
6) Ordem.
7) Matrimnio. 1) Sabedoria;
2) Entendimento;
Pecados Capitais 3) Conselho;
4) Fortaleza;
1) Soberba.
5) Cincia;
2) Avareza.
6) Piedade;
3) Luxria.
7) Temor de Deus.
4) Ira.
5) Gula.
Bem-Aventuranas evanglicas
6) Inveja.
7) Preguia 1) Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o reino de
cu;
Obras de Misericrdia
2) Bem-aventurados os mansos, porque eles possuiro a terra;
Corporais: 3) Bem-aventurados os que choram, porque eles sero consolados;
4) Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque eles
1) Dar de comer a quem tem fome. sero fartos;
2) Dar de beber a quem tem sede. 5) Bem-aventurados os que usam de misericrdia porque eles
3) Vestir os nus. alcanaro misericrdia;
4) Dar pousada aos peregrinos. 6) Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles vero a
5) Visitar os enfermos e encarcerados. Deus Nosso Senhor;
6) Remir os cativos. 7) Bem-aventurados os pacficos, porque eles sero chamados
7) Enterrar os mortos. filhos de Deus;
8) Bem-aventurados os que padecem perseguio por amor da
Espirituais: justia, porque deles o reino do cu.

1) Dar bom conselho.

2) Ensinar os ignorantes.
3) Corrigir os que erram.
 A PALAVRA DE DEUS
Deus nos comunica e tambm nos ensina atravs de Sua
Palavra, dizendo-nos como ns (coroinhas) devemos desempenhar
esse importante servio em nossas comunidades.
Evangelho de Lucas 22, 24 - 27
Originou-se entre eles uma discusso sobre quem deveria ser
considerado o maior. Jesus lhes disse: "Os reis das naes as
dominam e os que exercem autoridade so considerados benfeitores.
No seja assim entre vs, mas o maior seja como o menor, e quem
manda, como quem serve. Pois quem ser o maior, quem est
sentado mesa ou quem serve? No quem est sentado mesa?
Pois estou em vosso meio como quem serve.
Evangelho de Joo 13, 13 - 17
Vs me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque o sou.
Se eu, pois, Mestre e Senhor, vos lavei os ps, tambm vs deveis
lavar-vos os ps uns dos outros. Dei-vos o exemplo para que como
vos fiz, assim tambm faais vs. Em verdade, em verdade vos digo:
o escravo no maior do que o senhor nem o mensageiro maior do
que aquele que o enviou. Se compreenderdes isto e o praticardes
sereis felizes.
Temos em Jesus o maior exemplo, Ele disse isso aos
Apstolos e diz-nos a cada momento "estou no meio de vs como
quem serve; assim tambm faais vs."
Trabalhar pelas causas da Igreja nos dignifica e nos leva
santificao. Temos muitos exemplos de crianas e de jovens que se
tornaram santos devido ao seu trabalho, f, dedicao e amor.
Podemos citar o grande exemplo de So Tarcsio, considerado o
"Patrono dos Coroinhas". Ele foi apedrejado pelos pagos, porque
eles queriam tomar as hstias, que ele levava, sobre o peito, para os
cristos presos que queriam comungar.
Sigamos os exemplos de Jesus e de seus santos sendo fiis
Eucaristia e Santa Madre Igreja. Cristo disse: "se perseverardes at
o fim sereis salvos".
A paz de Jesus e o amor de Maria!
Fraternalmente,
Rodrigo Silva Costa

PALAVRAS FINAIS

CARO COROINHA,

Ns crescemos diante de Deus medida em que nos

colocamos a servio da sua Igreja e do prximo. Devemos estar
sempre dispostos para seguir seus ensinamentos, abraando-os com
amor, f e alegria, mesmo que, por vezes, Deus possa at exigir
algum sacrifcio de voc.
 LOGOTIPO BIBLIOGRAFIA:

O pargrafo 1182 do CIC (Catecismo da Igreja Catlica) diz Pe. Chechinato, Luiz; 1999 A MISSA parte por parte,
que: " O altar da nova aliana a cruz do Senhor, da qual brotam os Ed.Vozes; 30 edio.
sacramentos do mistrio pascal. Sobre o altar, que o centro da
igreja se faz presente o Sacrifcio da Cruz sob os sinais sacramentais. Buyst Ione, 1999 Equipe de Liturgia/1, Ed. Vozes; 14
Ele tambm a mesa do Senhor, para qual o povo de Deus edio.
convidado."
exatamente isto o que representa o nosso logotipo, a cruz 1984, PRIMEIRO CATECISMO DA DOUTRINA CRIST, Ed. Vozes;
pintada de mrmore (como normalmente so nossos altares), com o 126 edio.
smbolo que representa Cristo, logo abaixo Nossa Senhora aos Seus
ps entre os vasos sagrados (clice e patena), utilizados na Santa 1976, A BBLIA DE JERUSALM NOVO TESTAMENTO, Edies
Missa no momento da consagrao, onde ocorre o milagre da Paulinas;
transubstanciao.
A grande figura que envolve a cruz alm de representar o "C" Toledo, Jair Gomes de, 2000 - PEQUENO MANUAL DO
da equipe de coroinhas, simboliza tambm o formato da Sagrada COROINHA, Ed. Vozes; 8edio.
Eucaristia.
A frase "Amando e servindo a Jesus Sacramentado" refere-se Souza, Srgio Jeremias de, 1999 - Caminhada Vocacional -
ao servio da equipe que est intimamente ligado s celebraes Livro vocacional para coroinhas, Ed. Ave Maria, 2 edio.
litrgicas, principalmente a Santa Missa onde Jesus Sacramentado se
faz presente em nossos altares.
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