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O que se deve entender por ato de virtude? A virtude moral mantm-se num
justo meio; aqui, o justo meio no questo de quantidade, mas avaliao da
reta razo:
a razo que julga quando, por algum motivo particular, o homem deve
menos alimento do que normalmente
Limites do necessrio
Segundo, pode ser questo de uma sade que manifesta uma perfeita
disposio do corpo: mas ento, porque a carne assim dotada de uma sade
to florescente mais difcil de ser submetida ao esprito, o necessrio
requerido para manter uma tal sade pode ser licitamente procurado, mas
suprimi-lo pode tambm ser uma ao digna de louvor. Com efeito, essa
supresso no apressa muito a hora da morte: o corpo humano no encontra
mais ocasies de runa numa sade forte demais do que numa mais dbil? O
prprio Galien diz que a abstinncia um excelente remdio. Aqueles que
praticam a abstinncia costumam viver mais tempo; assim, privar-se do
necessrio sade florescente no dar-se a morte, uma vez que tal privao
pode tambm prolongar a vida, mais do que diminu- la (Sol. II, ad 3).
II O PORQU DA MORTIFICAO
Por certo, nunca permitido matarse diretamente e por sua prpria autoridade.
Para executar uma ao ou omisso da qual se prev, como seqncia certa
ou provvel, sua prpria morte, necessria uma causa grave proporcional.
Quanto s causas que so suficientes para permitir abreviar indiretamente sua
prpria vida, pode-se remet-las necessidade moral e ao exerccio da virtude
(Noldin-Schimitt, De Praeceptis, n 327).
Quem, pois, censurar os operrios metalrgicos ou os vidreiros que trabalham
todo dia junto ao fogo, por abreviar certamente sua vida nesse penoso
trabalho? Como se poderia reprovar os Santos por talvez abreviarem sua vida
pela prtica de mortificaes considerveis, cujo objetivo bem superior s
necessidades materiais da vida? Contanto que, ademais, essas mortificaes
no impeam aos Santos cumprir o essencial de suas obrigaes privadas e
sociais, no se pode seno admirar seu zelo pela prtica da penitncia. Com
efeito, razes graves bem superiores em valor razo de necessidade
material ou moral que se pode invocar a favor dos metalrgicos e vidreiros
incitam os Santos a praticar uma vida mortificada e digna dAquele que nos
amou at a morte e morte de Cruz.
Justificar as mortificaes
RIQUEZA E POBREZA
Meus irmos, quando digo que Deus no inclina os seus ouvidos para o rico,
no deduzais que Ele no atende os que possuem ouro e prata, criados e
patrimnios. Se eles nasceram nessas condies e ocupam esse lugar na
sociedade, que se lembrem desta palavra do apstolo Paulo: Recomendo aos
ricos deste mundo que no sejam orgulhosos (1 Tim. 6, 17).