FERNANDES, Cleudemar Alves. Anlise do discurso: Reflexes introdutrias.

Disponvel em: <http://www.sergiofreire.pro.br/ad/FERNANDES_ADRI.pdf>. Acesso

em 16 de fev de 2017

O livro fichado aborda os temas basilares temtica da anlise do discurso,

apresentando de maneira didtica os conceitos centrais matria. Aliado isso ele faz
uma breve retrospectiva do surgimento da anlise do discurso, focando na AD francesa.
Devido simplicidade com que expe os conceitos e idias, um timo livro
introdutrio disciplina.

Com isso, dizemos que discurso implica uma exterioridade lngua, encontra-
se no social e envolve questes de natureza no estritamente lingstica. Referimo-nos a
aspectos sociais e ideolgicos impregnados nas palavras quando elas so pronunciadas.
P.12

Para falarmos em discurso, precisamos considerar os elementos que tm

existncia no social, as ideologias, a Histria. Com isso, podemos afirmar que os
discursos no so fixos, esto sempre se movendo e sofrem transformaes,
acompanham as transformaes sociais e polticas de toda natureza que integram a vida
humana. P.13

- Sentido: trata-se do efeito de sentido entre sujeitos em enunciao; nega-se a

idia de mensagem encerrada em si; contesta a imanncia do significado;

- Enunciao: posio ideolgica no ato de enunciar e que integra a enunciao, lugar

scio-histrico-ideolgico de onde os sujeitos dizem e que marcam o momento e o ato
de dizer;

- Ideologia: uma concepo de mundo do sujeito inscrito em determinado grupo social

em uma circunstncia histrica. Linguagem e ideologia so vinculadas, esta se
materializa naquela. Ideologia inerente ao signo em geral. Sendo assim, diante de toda
e qualquer palavra enunciada, procuraremos verificar qual (ou quais) ideologia(s) a
integra(m);

- Condies de produo: aspectos histricos, sociais e ideolgicos que envolvem o

discurso, ou que possibilitam ou determinam a produo do discurso.

- Sujeito discursivo: constitudo na inter-relao social, no o centro de seu dizer, em

sua voz, um conjunto de outras vozes, heterogneas, se manifestam. O sujeito
polifnico e constitudo por uma heterogeneidade de discursos. P.20
 O sujeito falando remonta perspectiva assinalada quando expusemos a noo
de discurso; refere-se a um sujeito inserido em uma conjuntura scio-histrica-
ideolgica cuja voz constituda de um conjunto de vozes sociais. P.24

Contudo, o sujeito no homogneo, seu discurso constitui-se do

entrecruzamento de diferentes discursos, de discursos em oposio, que se negam e se
contradizem. Ao considerarmos um sujeito discursivo, acerca de um mesmo tema,
encontramos em sua voz diferentes vozes, oriundas de diferentes discursos. presena
dessas diferentes vozes integrantes da voz de um sujeito, na Anlise do Discurso,
denomina-se polifonia (pela composio dessa palavra, temos: poli = muitos; fonia =
vozes). Face no uniformidade do sujeito, polifonia constitutiva do sujeito
discursivo, temos a noo de heterogeneidade, que, em oposio homogeneidade,
designa um objeto, no caso um ser, constitudo de elementos diversificados. P.24

Inicialmente, encontramos nesse pensador a noo de dialogismo, considerada

como integrante da composio do texto literrio, o que revela o discurso como
interao entre os sujeitos. Dialogismo refere-se s relaes que se estabelecem entre o
eu e o outro nos processos discursivos instaurados historicamente pelos sujeitos (Brait,
1997, p. 98), sendo que esse outro (escrito com letras minsculas) compreende o
mundo social no qual o sujeito se insere p. 25

A noo de heterogeneidade, conforme prope essa autora, visando

compreenso do sujeito, subdividida em duas formas. Temos a heterogeneidade
constitutiva como condio de existncia dos discursos e dos sujeitos, uma vez que todo
discurso resulta do entrelaamento de diferentes discursos dispersos no meio social. O
sujeito constitui-se pela interao social estabelecida com diferentes sujeitos. A Segunda
forma de heterogeneidade a mostrada. Nesse caso, a voz do outro se apresenta de
forma explcita no discurso do sujeito e pode ser identificada na materialidade
lingstica. P. 26

[...] o sujeito no dado a priori, resulta de uma estrutura complexa, tem

existncia no espao discursivo, descentrado, constitui-se entre o eu e o outro.
Nesse contexto epistemolgico, os sujeitos resultam de uma ligao da ideologia,
inscrita histrico-socialmente, com o inconsciente, que d vazo manifestao do
desejo. P.29
 O sujeito discursivo heterogneo, constitui-se pela relao que estabelece com o
outro, pelas interaes em diferentes lugares na sociedade, e, com o Outro, que se
materializa na linguagem e mostra o sujeito em um lugar desconhecido para si. P.30

- Sujeito: constitudo por diferentes vozes sociais, marcado por intensa

heterogeneidade e conflitos, espaos em que o desejo se inter-relaciona
constitutivamente com o social e manifesta-se por meio da linguagem.
- Polifonia: vozes, oriundas de diferentes espaos sociais e diferentes discursos,
constitutivas do sujeito discursivo.
- Heterogeneidade: formas de presena no discurso das diferentes vozes constitutivas
do sujeito. Heterogeneidade no-mostrada (presena implcita de outras vozes
constitutivas da voz do sujeito) e heterogeneidade mostrada (presena explcita de
outras vozes, marcadas, na voz do sujeito).
- Identidade: plural, fragmentada e marcada por mutabilidade, integra, ao mesmo
tempo em que decorre de, as relaes discursivas; logo, trata-se de uma identidade de
natureza discursiva, no fixa. p. 33

Diante disso, podemos atestar que toda formao discursiva apresenta, em seu
interior, a presena de diferentes discursos, ao que, na Anlise do Discurso, denomina-
se interdiscurso. Trata-se, conforme assinalamos, de uma interdiscursividade
caracterizada pelo entrelaamento de diferentes discursos, oriundos de diferentes
momentos na histria e de diferentes lugares sociais. P. 36

Os objetos, os tipos de enunciao, os conceitos e os temas obedecem a regras

de formao que refletem as condies de existncia (mas tambm de coexistncia, de
manuteno, de modificao e de desaparecimento) em determinada formao
discursiva, historicamente marcada. P. 41

Os discursos exprimem uma memria coletiva na qual os sujeitos esto

inscritos. uma memria coletiva, at mesmo porque a existncia de diferentes tipos de
discurso implica a existncia de diferentes grupos sociais, sem, contudo, implicar
equivalncia. Um discurso engloba a coletividade dos sujeitos que compartilham
aspectos socioculturais e ideolgicos, e mantm-se em contraposio a outros discursos.
Trata-se de acontecimentos exteriores e anteriores ao texto, e de uma
interdiscursividade, refletindo materialidades que intervm na sua construo. P.42
 A inter-relao do discurso com suas condies de produo envolve tudo o que
est no campo da enunciao, isto , o contexto histrico-social inerente produo de
sentidos. P.45

- Formao discursiva: refere-se ao que se pode dizer somente em

determinada poca e espao social, ao que tem lugar e realizao a partir de condies
de produo especficas, historicamente definidas; trata-se da possibilidade de explicitar
como cada enunciado tem o seu lugar e sua regra de apario, e como as estratgias que
o engendram derivam de um mesmo jogo de relaes, como um dizer tem espao em
um lugar e em uma poca especfica.
- Formao ideolgica: conjunto complexo de atividades e de representaes que no
so nem individuais nem universais, mas se relacionam mais ou menos
diretamente s posies de classes em conflito umas com as outras (Pcheux & Fuchs,
1990, p. 166). segundo as posies dos sujeitos que os sentidos se manifestam, em
relao s formaes ideolgicas nas quais essas posies se inscrevem.
- Memria discursiva: espao de memria como condio do funcionamento
discursivo constitui um corpo-scio-histrico-cultural. Os discursos exprimem uma
memria coletiva na qual os sujeitos esto inscritos. Trata-se de acontecimentos
exteriores e anteriores ao texto, e de uma interdiscursividade, refletindo materialidades
que intervm na sua construo.
- Interdiscurso: presena de diferentes discursos, oriundos de diferentes momentos na
histria e de
diferentes lugares sociais, entrelaados no interior de uma formao discursiva.
Diferentes discursos entrecruzados constitutivos de uma formao discursiva dada; de
um complexo com dominante. P. 47

Os sujeitos so marcados por inscries ideolgicas e so atravessados por

discursos de outros sujeitos, com os quais se unem, e dos quais se diferenciam. P.54

Nos discursos, a ambigidade tem uma aparncia fugidia, pois cumpre a

finalidade de refletir uma tenso entre descrio e interpretao no interior da Anlise
do Discurso. Assim, enunciados que poderiam ser considerados como agramaticais, em
conformidade com determinadas perspectivas tericas, em especial aquelas voltadas
para a descrio da lngua(gem), ao se inscreverem em determinadas formaes
discursivas, asseguram coerncia ao seu funcionamento. P. 55
 Embasado por esse vis terico, todo e qualquer corpus tomado para anlise
apresenta-se-nos como um universo discursivo marcado por instabilidade, que explicita
as movncias e a inquietude dos sujeitos. P. 58

Diante do objeto discursivo tomado para anlise, necessrio sair da

materialidade lingstica para compreend-la em sua exterioridade, no social, espao em
que o lingstico, o histrico e o ideolgico coexistem em uma relao de implicncia.
Eis a instaurao de um campo de conflitos, marcado por oposies ideolgicas, no qual
diferenas sociais coexistem. O discurso tem existncia na exterioridade do lingstico,
no social, marcado scio-histrico-ideologicamente. P. 78