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Susan Sontag
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Sartre comenta a respeito disso em Saint Genet; "A elegncia a propriedade da conduta
que transforma a maior parte do ser em aparecer".
46. O dndi era excessivamente cultivado. Sua postura
era o desdm, ou o ennui. Ele buscava sensaes raras, no
corrompidas pela apreciao popular. (Modelos: Des Esseintes
em A Rebours, Marius the Epicurean, de Huysmans, Monsieur
Teste, de Valry.) Dedicava-se ao "bom gosto".
O conhecedor do Camp encontrou prazeres mais criativos. No
na poesia latina e nos vinhos raros e nos casacos de veludo, mas nos
prazeres mais rudes, mais comuns, nas artes das massas. O simples
uso no corrompe os objetos de seu prazer, desde que ele aprenda a
possu-los de uma maneira rara. O Camp o dandismo na idade da
cultura de massa no faz distino entre o objeto singular e o
objeto produzido em massa. O gosto do Camp transcende a nusea
da rplica.
47. O prprio Wilde uma figura de transio. O homem
que, ao chegar a Londres, envergava uma boina de veludo,
camisas de renda, cales de veludo at o joelho e meias de
seda negra, jamais poderia abandonar totalmente os prazeres do
dndi ao velho estilo; este conservadorismo reflete-se em The
Picture of Dorian Gray (O Retrato de Dorian Gray). Mas muitas
das suas atitudes sugerem algo mais moderno. Foi Wilde quem
formulou um elemento importante da sensibilidade Camp e a
equivalncia de todos os objetos ao anunciar a inteno de
"viver" em concordncia com seu aparelho de jantar de porcelana
azul e branca, ou declarar que uma maaneta poderia ser to
admirvel quanto uma pintura. Quando proclamou a importncia da
gravata, da flor na lapela, da cadeira, Wilde estava antecipando o
esprit democrtico do Camp.
48. O dndi no estilo antigo odiava a vulgaridade. O dndi
novo estilo, o amante do Camp, aprecia a vulgaridade. Onde o
dndi se sentiria continuamente ofendido ou aborrecido, o
conhecedor do Camp sente-se continuamente divertido, deleitado.
O dndi levava um leno perfumado s narinas e costumava
desmaiar; o conhecedor do Camp aspira o mau cheiro e se orgulha
de ter nervos fortes.
49. uma faanha e tanto, claro. Uma faanha estimulada,
em ltima anlise, pela ameaa do tdio. No podemos
superestimar a relao entre o tdio e o gosto Camp. O gosto
Camp, por sua prpria natureza s possvel nas sociedades
afluentes, nas sociedades ou nos ambientes capazes de
experimentar a psicopatologia da afluncia.
"O que anormal na Vida tem uma relao com a Arte. a nica
coisa na Vida que tem uma relao anormal com a Arte."
A Few Maxims for the Instruction of the Over-Educated