A ceia do Senhor

1 Corntios - 11 - 23 : 27

INTRODUO:

1. A Ceia do Senhor, uma ordenana dada Igreja pelo prprio Senhor Jesus, e visa
manter a unidade dos membros do Corpo de Cristo.

2. Nesta noite, estaremos participando da Ceia do Senhor. "QUEREMOS VER

ALGUNS ENSINOS SOBRE A CEIA DO SENHOR, COM BASE NO TEXTO LIDO":

I - A CEIA UMA ORDENANA DE CRISTO PARA SUA IGREJA

VS. 23

"Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite
em que foi trado, tomou o po"

1. Temos a instituio em Mt 26.26-30, "26 Enquanto comiam, tomou Jesus um po, e,

abenoando-o, o partiu, e o deu aos discpulos, dizendo: Tomai, comei; isto o meu
corpo. 27 A seguir, tomou um clice e, tendo dado graas, o deu aos discpulos, dizendo:
Bebei dele todos; 28 porque isto o meu sangue, o sangue da nova aliana, derramado
em favor de muitos, para remisso de pecados. 29 E digo-vos que, desta hora em diante,
no beberei deste fruto da videira, at aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco
no reino de meu Pai. 30 E, tendo cantado um hino, saram para o monte das Oliveiras".
Evidentemente que a Ceia no foi uma idia de Paulo ou de qualquer outro apstolo,
mas uma criao de Cristo para sua Igreja.

2. O "eu" enftico no texto. Ele destaca a autoridade de Paulo como interprete e

representante de Cristo. Paulo apenas interpreta a vontade de Cristo para a Igreja. No
acrescenta nada!

II - A CEIA UM SIMBOLISMO

VS. 24-25

"24 e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei
isto em memria de mim. 25 Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou
tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas
as vezes que o beberdes, em memria de mim".

1. H dois elementos importantes, Po e Vinho:

a. Po, Jo 6.48-51, "48 Eu sou o po da vida. 49 Vossos pais comeram o man no

deserto e morreram. 50 Este o po que desce do cu, para que todo o que dele comer
no perea. 51 Eu sou o po vivo que desceu do cu; se algum dele comer, viver
eternamente; e o po que eu darei pela vida do mundo a minha carne. Jesus o Po da
Vida. Isto simboliza o sustento espiritual. Quando o Po partido, significa que o Corpo
de Cristo foi partido por ns. Isto deve ser feito em "memria de mim", ou seja em
lembrana a tudo quanto Jesus fez.

b. Vinho. O vinho, neste caso, representa o sangue de Cristo:

- Rm 3.25, "25 a quem Deus props, no seu sangue, como propiciao, mediante a f,
para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes os
pecados anteriormente cometidos;

- A expiao no V.T., era por meio do sangue de animais, Hb 10.1-5, "1 Ora, visto que a
lei tem sombra dos bens vindouros, no a imagem real das coisas, nunca jamais pode
tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifcios que, ano aps ano,
perpetuamente, eles oferecem. 2 Doutra sorte, no teriam cessado de ser oferecidos,
porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma vez por todas, no mais
teriam conscincia de pecados? 3 Entretanto, nesses sacrifcios faz-se recordao de
pecados todos os anos, 4 porque impossvel que o sangue de touros e de bodes remova
pecados. 5 Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste; antes, um
corpo me formaste". Na nova aliana, houve mudana. O sangue de Cristo cumpriu todo
ritual de sacrifcio.

III - A CEIA DO SENHOR UM ATO SRIO

VS. 27

"Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru
do corpo e do sangue do Senhor".

1. "No podemos participar dela indignamente":

a. Participar indignamente, participar da mesa do Senhor e da mesa dos demnios, 1

Co 10.14-21, "14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria. 15 Falo como a criteriosos;
julgai vs mesmos o que digo. 16 Porventura, o clice da bno que abenoamos no
a comunho do sangue de Cristo? O po que partimos no a comunho do corpo de
Cristo? 17 Porque ns, embora muitos, somos unicamente um po, um s corpo; porque
todos participamos do nico po. 18 Considerai o Israel segundo a carne; no certo
que aqueles que se alimentam dos sacrifcios so participantes do altar? 19 Que digo,
pois? Que o sacrificado ao dolo alguma coisa? Ou que o prprio dolo tem algum
valor? 20 Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, a demnios que as sacrificam
e no a Deus; e eu no quero que vos torneis associados aos demnios. 21 No podeis
beber o clice do Senhor e o clice dos demnios; no podeis ser participantes da mesa
do Senhor e da mesa dos demnios".

b. Participar indignamente, faltar com o respeito, reverncia, I Co 11.17-23, "17 No

primeiro dia da Festa dos Pes Asmos, vieram os discpulos a Jesus e lhe perguntaram:
Onde queres que te faamos os preparativos para comeres a Pscoa? 18 E ele lhes
respondeu: Ide cidade ter com certo homem e dizei-lhe: O Mestre manda dizer: O meu
tempo est prximo; em tua casa celebrarei a Pscoa com os meus discpulos. 19 E eles
fizeram como Jesus lhes ordenara e prepararam a Pscoa. 20 Chegada a tarde, ps-se ele
mesa com os doze discpulos. 21 E, enquanto comiam, declarou Jesus: Em verdade
vos digo que um dentre vs me trair. 22 E eles, muitssimo contristados, comearam
um por um a perguntar-lhe: Porventura, sou eu, Senhor? 23 E ele respondeu: O que
mete comigo a mo no prato, esse me trair".

c. Participar indignamente, estar com problemas com outro irmo do Corpo de Cristo,
Mt 5.23-24, "23 Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu
irmo tem alguma coisa contra ti, 24 deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro
reconciliar-te com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta".

2. Por isto necessrio fazer um exame interior, Vs. 28, "Examine-se, pois, o homem a
si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice". Caso no haja um concerto diante
do Senhor, o participante indigno estar sujeitos s seguintes conseqncias:

a. "Torna-se culpado do Corpo de Cristo". Isto eqivale dizer que esta pessoa
"profanou", "violou", "pecou contra", o Corpo do Senhor, Vs. 27, "Por isso, aquele que
comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue
do Senhor".

b. Cai na "prpria condenao". Temos aqui a idia de "punio", "um veredicto judicial
com sentena condenatria", Vs. 29, "pois quem come e bebe sem discernir o corpo,
come e bebe juzo para si. Este juzo visto no vs. 30.

c. Ficar fraco em seu corpo fsico, "Eis a razo por que h entre vs muitos fracos...".

d. Ficar doente, "...e doentes..."

e. Acabar sendo morto, "...e no poucos que dormem".

CONCLUSO:

1. H muita responsabilidade para aqueles que participam da Mesa do Senhor.

necessrio que voc faa um exame introspectivo, antes de comer o Po e beber o
"Clice".

2. Caso voc no est disposto a perdoar seu irmo e insistir em tomar a Ceia do Senhor,
todas as maldies citadas podero cair sobre sua vida.

3. O melhor no deixar de participar da Ceia do Senhor, pois quem assim faz, Jesus
disse que no tem parte com Ele, Jo 6.53, "Este o po que desceu do cu, em nada
semelhante quele que os vossos pais comeram e, contudo, morreram; quem comer este
po viver eternamente".