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Social do Negro
no Livro Didtico:
o que mudou?
Por que mudou?
Reitora
DORA LEAL ROSA
Vice-Reitor
LUIZ ROGRIO BASTOS LEAL
EDITORA DA UFBA
Diretora
FLVIA M. GARCIA ROSA
Conselho Editorial
Alberto Brum Novaes
ngelo Szaniecki Perret Serpa
Caiuby Alves da Costa
Charbel Nio El-Hani
Cleise Furtado Mendes
Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti
Evelina de Carvalho S Hoisel
Jos Teixeira Cavalcante Filho
Maria Vidal de Negreiros Camargo
EDUFBA
SALVADOR,2011
Editorao eletrnica
Suria Neiva
Ilustrao da capa
Suria Neiva
Reviso
Telma Campos
Ficha catalogrfica
SIBI/UFBA/Faculdade de Educao Biblioteca Ansio Teixeira
EDUFBA
Rua Augusto Viana, 37 - Canela
40110-060 Salvador Bahia
Tel/Fax: (71) 331 9799
edufba@ufba.br
GUISA DE PREFCIO 9
INTRODUO 13
O RETORNO UNIVERSIDADE 19
A PESQUISA NA UNIVERSIDADE 23
A IDENTIDADE TNICO-RACIAL
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DOS ENTREVISTADOS/AS
A MDIA 104
A FAMLIA 108
REFERNCIAS 141
APNDICES 155
Se a histria se repete...
Diz a Bblia que, quando os homens quiseram alcanar o sen-
tido maior do conhecimento, construram uma torre de Babel,
numa tentativa de alcanar o cu.
Deus, para punir tamanha pretenso, estabeleceu entre eles
uma profuso de lnguas, para que no se intercomunicassem e de-
sistissem de alcanar o infinito.
E assim aconteceu.
Diz o mito que, a partir da, os homens comearam a falar
muitas lnguas diferentes, que os separaram em diversos cls, tri-
bos, naes e reinos. Essas lnguas seriam como trilhos que correm
paralelos, mas no se encontram, dificultando a aproximao e a
comunicao entre os povos.
Cada povo passou a ver os outros povos, com outras lnguas,
como estrangeiros. E alguns desses povos, os que possuam o segre-
do do uso das armas de fogo, iniciaram, maldosamente, a espalhar
o boato de que povos diferentes eram, em verdade, seres sem alma,
que necessitavam ser submetidos a eles, para adquirirem as virtu-
des da humanidade e da civilizao.
E assim aconteceu.
Porm, durante o cativeiro, os povos submetidos, falando ln-
guas diversas, sentiram a necessidade de continuar seus ritos de
adorao ao Criador. E cada um, do seu jeito, da sua forma, iniciou
seus ritos. Uns veneravam inkices1, outros voduns2, outros orixs3.
Ofereciam flores, razes e animais. E danavam, e cantavam, e en-
contravam a paz.
Com o passar dos tempos, esses encontros para cultuar o Cria-
dor e seus intermedirios foram aproximando esses povos subme-
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O INGRESSO NO MNU
1 Llia Gonzles foi militante fundadora do MNU. Era carioca, pedagoga, com Mestrado
em Antropologia, professora universitria, escritora e conferencista de nvel internacional.
Foi a partir de suas palestras, realizadas em Salvador, em maio de 1978, por ocasio das
comemoraes da Lei urea pela Prefeitura Municipal, que um grupo de jovens negros fundou
o Grupo NGO, que se transformou, em julho de 1978, no Movimento Negro Unificado
seco Bahia. Llia faleceu em 1994.
2 A formao de quadros do MNU-BA consistia em reunies mensais, realizadas em um fim
de semana. Nessas reunies, havia estudos e discusses de textos especficos sobre a temtica
negra e palestras de militantes e pesquisadores convidados. Esses encontros foram realizados
sistematicamente por um ou dois anos, quando comeamos a formar os grupos de trabalho
das diversas linhas de ao do Movimento, tais como educao, mulher, sindicato, partidos,
associaes, entre outros.
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3 A Frente Negra Brasileira foi fundada na dcada de 20, contando com mais de 20 ncleos
locais e com 6.000 membros efetivos em So Paulo e 2.000 em Santos. Constitua-se em
um movimento poltico de massa. Irradiou-se at outros estados do pas (Maranho, Bahia,
Pernambuco, Sergipe, Rio Grande do Sul, Minas Gerais, Rio de Janeiro e Esprito Santos).
Protestava contra a discriminao racial, reunindo milhares de pessoas nas ruas de So Paulo,
trazendo gente de todas as partes (NASCIMENTO, 1982). A Frente Negra foi dissolvida pelo
Estado Novo, em 1930.
3 O Teatro Experimental do Negro foi fundado por Abdias do Nascimento no Rio de
Janeiro, em 1944. Era uma organizao que pretendia a abertura de oportunidades reais de
ascenso econmica, poltica, cultura e social para o negro, respeitando sua origem africana.
(A respeito, confira a obra de Abdias Nascimento, intitulado O Negro revoltado, citado por
NASCIMENTO, 1982)
5 Florestan Fernandes, Roger Bastide, Thales de Azevedo, Edison Carneiro, Gilberto Freire,
Dcio Freitas, Clvis Moura, Carlos Hasenbalg, Marco Aurlio Luz, Franz Fanon, David
Brookshaw, Skidmore T., Martiniano Silva, Julio Chiavenato, Joo Jos Reis, entre outros.
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O RETORNO UNIVERSIDADE
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A PESQUISA NA UNIVERSIDADE
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a) Editora tica
Livro: Lngua Portuguesa,
1 srie, 7 edio, So Paulo, 1997.
Autora: Ldia Moraes
Ilustraes: Christiane M. Villiger
um livro pouco ilustrado, uma coletnea de textos. A maio-
ria dos personagens foi ilustrada branca. A ilustrao da capa re-
presentada por uma mulher branca, dormindo em uma rede cheia
de estrelas.
Esse livro tem apenas um personagem ilustrado negro. Ele
aparece num exerccio de redao (MORAES, 1997b, p. 73), onde
est escrito:
Vamos escrever sobre este menino?
Resposta as perguntas:
Como so os cabelos dele?
Como ele est vestido?
O que ele est fazendo?
Ele est brincando com algum?
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b) Editora do Brasil S. A.
Livro: A Descoberta da Comunicao,
2 srie, So Paulo, 1995.
Autores: Normandia Lima e Dermival Rios.
Ilustraes : Anox Marcelo, Andr
Betonnasi, Elisngela Sandes, Emerso
Andrade, Andr Matos Pereira.
Capa: Albano Oliveira.
O livro uma coletnea de textos, com poucas ilustraes co-
loridas. A capa tem uma ilustrao de um menino louro, um lpis
e o nome dos autores. Os textos desse livro refletem uma tentativa
de transformar a representao do negro em positiva, contudo fica
explcito a ausncia de formao dos autores dos textos em relao
problemtica social do negro, na fundamentao sobre a origem
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d) Editora L S. A.
Endereo: Avenida D. Pedro II, 4.550, Belo
Horizonte, Minas Gerais, CEP: 30.750-000.
Livro: Descobrindo & construindo, livro 1.
Autoras: Tereza Cristina, ngela
Franco e Hde Carvalho
Capa e ilustrao: Carlos Jorge
Esse livro um dos poucos analisados que ainda mantm
a estereotipia dos personagens negros. Os personagens brancos
tm nome e recebem elogios por seus atributos adiscritivos. A
maior parte dos personagens ilustrados, negros e brancos, so
do sexo masculino.
Os personagens negros foram representados nas ilustraes
nas seguintes situaes:
Na capa do livro h uma ilustrao com 3 meninos: 2 sobre um
grande pedao de lpis e um terceiro tentando subir nele. O pri-
meiro personagem negro e tem o rosto caricaturado, com grandes
olhos e boca enorme.
Nas ilustraes que antecedem os ttulos dos textos e exerc-
cios, o elemento negro foi ilustrado extremamente caricaturado,
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e) Editora Nacional
Endereo: Rua Joli, 294, So Paulo, S. P.,
Caixa Postal: 5312, CEP: 03016-020.
Livro: Eu gosto de ler e escrever,
cartilha, So Paulo, 1996.
Autoras: Clia Passos e Zeneide Silva.
Ilustrao: Mrio C. Pita, Ivan P.
Coutinho e Freddy Galan Aguirre.
Os personagens negros aparecem pouco. Contudo, so ilus-
trados sem aspecto caricatural, com igual status socioeconmico
do branco e com ncleo familiar. As crianas negras interagem com
crianas brancas nas atividades de lazer e tm nomes prprios. O
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A CONVIVNCIA
1 Primeiro entrevistado.
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A DISCRIMINAO RACIAL
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2 Entrevistada no 4.
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Zumbi no espera
Zumbi faz
Zumbi luta.
(MINKA, 1978, p. 39).
5 Destaque da autora.
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A FAMLIA
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O MOVIMENTO NEGRO
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8 Referindo-se ao apoio que os polticos, como Ademar de Barros, iam solicitar Frente Negra
nas eleies de 1937.
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O Il Aiy
O grande detonador da efervescncia cultural na Bahia foi a
criao, em 1 de novembro de 1974, do bloco que iria redefinir as
aes do movimento negro, o Il Aiy. Surgido em Salvador, na Rua
do Curuzu, no bairro da Liberdade, de maioria populacional e cul-
tural negra, o Il foi o primeiro bloco afro fundado no Brasil.
O bloco foi formado por um grupo de jovens negros que or-
ganizava festas, passeios e outras atividades recreativo-culturais, a
princpio denominado grupo A Zorra e depois, Il Aiy, casa de
negro, porque, segundo seu presidente e fundador, Antonio Carlos
dos Santos Vov, o grupo sentiu a necessidade de criar um espao
onde os jovens negros pudessem se divertir sem sofrer restries de
nenhuma forma.
O Il desfilou no carnaval baiano de 1975 com uma fantasia
de guerreiro Axanti. Seus membros levavam nas mos tabuletas de
madeira com palavras de ordem do poder negro norte-americano.
Essa ao provocou reaes das pessoas brancas, mestias e negras,
imbudas do senso comum da democracia racial e do ideal do bran-
queamento, que diziam ser um grupo separatista e feio, bem como
da imprensa local, que dizia estar sendo transplantada para aqui,
dos Estados Unidos, uma problemtica racial inexistente, o racis-
mo. A esse respeito, diz Jnatas Conceio:
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O Grupo NGO
Quatro anos depois da fundao do Il Aiy, no ano de 1978,
o ento prefeito de Salvador, professor Edvaldo Brito, o primeiro e
nico, at agora, prefeito explicitamente negro da cidade, convidou
a professora Llia Gonzles, do Rio de janeiro, para realizar uma
srie de palestras, em comemorao ao 13 de Maio. Os ouvintes,
estudantes universitrios e secundaristas, operrios, funcionrios,
entre outros, negros em sua maioria, ouviram, atentos e emocio-
nados, as anlises de Llia sobre a excluso, a resistncia e a in-
surgncia do povo negro. A partir desse evento, os ouvintes, um
dos quais era eu, nos reunimos no cemitrio de Sucupira10, para
discutir os problemas do racismo da sociedade brasileira. O apelido
foi dado em analogia ao cemitrio da novela de Dias Gomes, que ia
ao ar nessa poca na TV. Aps vrias reunies, foi fundado o grupo
NGO. Publicamos um boletim com o mesmo nome e convidamos
para nos visitar, uma vez que ela inspirou nossa ao, a saudosa
Llia, que nos deixou em 1995.
Dois meses depois o grupo Ngo enviou dois representantes,
com um documento elaborado pelo grupo, para representar o mo-
vimento negro baiano na fundao do Movimento Negro Unifica-
do Contra a Discriminao Racial (MNUCDR), no dia 7 de julho de
1978, nas escadarias do Teatro Municipal de So Paulo. Nesse evento
estavam presentes Llia Gonzles e Abdias Nascimento, entre outros
militantes de dcadas passadas. (GONZALEZ; HASENBALG, 1982;
NASCIMENTO, 1982; SILVA, A., 1988b)
10 Esse nome foi dado por ns Cmara dos Vereadores, que o prefeito anterior havia
construdo aps demolir dois prdios de grande valor arquitetnico e cultural para a cidade, a
Biblioteca e o Arquivo Pblico.
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ADE, Femi Ojo. O Brasil: paraso ou inferno para o negro? In: BACELAR,
Jeferson; CAROSO, Carlos (Org.). Brasil: um pas de negros? Salvador:
Ceao; Rio de Janeiro: Pallas, 1999. p. 35-50.
AGIER, Michel. As mes pretas do Il Aiy: nota sobre o espao mediano
da cultura. Afro-sia, Salvador: Ceao: Edufba, n. 18, p. 189-203, 1996.
ALONSO, Andrade Maria Antnia. A identidade como representao e
a representao da identidade. In: MOREIRA, A. S. P.; OLIVEIRA, D. C.
(Org.). Estudos interdisciplinares de representao social. Goinia:
A-B Editora, 1998. p. 141-149.
ANDERSON, Robert Nelson. O mito de Zumbi: implicaes culturais
para o Brasil e para a dispora africana. Afro-sia, Salvador: Ceao, n. 17,
p. 99-119, 1996.
ARAJO, Joel Zito. A negao do Brasil: o negro na telenovela
brasileira. So Paulo: Senac, 2000.
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e cultura no processo de afirmao da etnia. In: LUZ, Narcimria do P.
(Org.). Pluralidade cultural e educao. Salvador: Secneb, 1996.
p. 150-170.
ARNHALD, Nelci T. Homenagem aos irmos negros. A Notcia, p. 22, 13
maio 1988.
ARRUDA, ngela (Org.). Representando a alteridade. Petrpolis, RJ:
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AVERBUCK, Lgia M. Leitura e ideologia. Revista Leitura: teoria e
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AZEVEDO, Dirce Guedes de. (Org.). Festa das palavras. So Paulo:
FTD, 1992. Livro 1.
AZEVEDO, Maria Stella. Meu tempo agora. So Paulo: Oduduwa, 1993.
AZEVEDO, Thales de. As elites de cor numa cidade brasileira.
Salvador: Edufba, 1996.
BACELAR, Jferson. A frente negra na Bahia. Afro-sia, Salvador: Ceao:
Edufba, n. 17, 1996.
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Apndice A
Relao dos livros constituintes
da anlise da pesquisa
a) Editora FTD
AZEVEDO, Dirce Guedes de. Festa das Palavras. Livro 1. So
Paulo, 1992.
BRAGANA, Angiolina; CARPANEDA, Isabella. Porta de papel: al-
fabetizao/cartilha. Edio renovada. So Paulo, 1994.
BRAGANA, Angiolina; CARPANEDA, Isabella. Viva vida. 4 srie. So
Paulo, 1994.
BRAGANA, Angiolina et al. Porta de papel. 2 srie. So Paulo,
1993.
BRAGANA, Angiolina et al. Porta de papel. 4 srie. Edio
renovada. So Paulo, 1996.
b) Editora tica
MORAES, Ldia Maria. Lngua portuguesa. 1 srie. 4. ed. So Pau-
lo, 1997.
MORAES, Ldia Maria. Lngua portuguesa. 3 srie. 4. ed. So Pau-
lo, 1997.
c) Editora do Brasil S. A.
LIMA, Normandia; RIOS, Dermival. A descoberta da comunicao.
2 srie. So Paulo, 1995.
PEREIRA, Aparecida; SILVA, Ana Clia. Da palavra ao texto. So
Paulo, 1996. v. 1.
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d) Atual Editora
GREGOLIN, Maria do Rosrio; GHIALDELO, Claudete Moreno. Da
palavra ao mundo. Livro 1. So Paulo, 1995.
GREGOLIN, Maria do Rosrio; GHIRALDELO, Claudete Moreno.
Da palavra ao mundo. 4 srie. So Paulo, 1994.
e) Editora L
FRANCO, ngela; CARVALHO, Hde; CRISTINA, Tereza. Desco-
brindo e construindo. Livro 1. Belo Horizonte, M.G., 1996.
JACOB, Maria Marta; ANTONELLO, Aparecida M. Da escola para a
vida. Belo Horizonte, M. G.: Editora Nacional, 1996. v. 1.
PASSOS, Clia; SILVA, Zeneide. Eu gosto de ler e escrever: alfabeti-
zao. So Paulo, 1996.
Apndice B
A metodologia utilizada
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O Universo da Pesquisa
Os livros escolhidos para a anlise foram editados na dcada de
90, no perodo de 1994 a 1998, e foram adotados por professores da es-
cola pblica estadual Cel. Paulino Carlos, da cidade de So Carlos, em
So Paulo. Atravs de entrevista informal com esses professores, obtive
os ttulos de 15 livros que foram analisados, utilizando como unidade
de registro os textos e ilustraes dos livros indicados, apoiando-me em
indicadores preestabelecidos a partir da teoria e empiria das pesquisas
realizadas anteriormente. A partir da anlise, classifiquei e categorizei
os dados encontrados. Realizei uma descrio quantitativa da anlise
dos dados ou materiais obtidos, uma vez que essas dimenses esto em
ntima relao. (TRIVIOS, 1992, p. 173)
Os livros analisados que apresentaram uma maior frequncia
de transformaes da representao social do negro foram reava-
liados a partir dos trs aspectos fundamentais em anlise de con-
tedo, que so os resultados alcanados nos estudos, a fundamen-
tao terica e a experimentao anterior das outras investigaes
(TRIVIOS, 1992, p. 173). Esses livros, em nmero de cinco, foram
editados pela FTD e escritos e ilustrados por autores de So Paulo,
Minas Gerais e Braslia (APNDICE C), os quais foram entrevista-
dos na segunda etapa da pesquisa, que teve por objetivo identificar
os determinantes das transformaes da representao social iden-
tificados na primeira etapa da pesquisa, nos textos e ilustraes dos
livros analisados.
A segunda etapa iniciou-se pela localizao, aproximao, en-
vio de questionrios e entrevistas com os autores dos textos e ilus-
traes dos cinco livros que apresentaram uma maior frequncia de
transformao da representao social do negro.
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Apndice C
relao dos livros que se constituram
em amostra da pesquisa:
Editora FTD
BRAGANA, Angiolina. Carpaneda Isabella. Viva Vida, 4 srie,
So Paulo, 1994.
AZEVEDO, Dirce Guedes de. Festa das Palavras, livro 1,
So Paulo, 1992.
BRAGANA, Angiolina et ali. Porta de Papel, 4 srie, edio re-
novada, So Paulo, 1996.
BRAGANA, Angiolina et ali. Porta de Papel, 2 srie, So Paulo, 1993.
BRAGANA, Angiolina. Carpaneda Isabella. Porta de Papel, alfa-
betizao/cartilha, edio renovada, So Paulo, 1994.
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4/0
Tratada como senhora por pessoas
no pertencentes sua famlia
2/2
Velha senhora negra
desempenhando papel de av
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Apndice E
A descrio, por pgina, da frequncia
das categorias de anlise nos textos e
ilustraes dos quinze livros analisados
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Apndice F
Caractersticas da Escola onde
foi realizada a pesquisa
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Apndice G
As entrevistas com os autores
dos textos e ilustraes
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Disse que as histrias que escreve nos livros so vividas por ami-
gos, por parentes, que para as pessoas so fantasias. Em sua opinio,
uma varivel importante para o seu trabalho a espiritualidade.
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Apndice H
As categorias de anlise construdas a
partir dos dados coletados nas entrevistas
A Convivncia:
Com 8 frequncias, foi o primeiro determinante de transfor-
mao, para os autores e ilustradores dos livros analisados, nas si-
tuaes seguintes:
- Conviver com amigos negros desde criana, na vizinhana, na
escola, no trabalho, em diversas situaes, tais como, catando papel
nas ruas de So Paulo, junto com crianas negras (2 entrevistado).
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A discriminao racial:
Com 6 frequncias, foi o segundo determinante de transfor-
mao apontado pelos entrevistados, tendo em vista:
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As leis e as normas:
Com 3 frequncias, determinante caracterizado pela identifi-
cao de regulamentaes institudas, oficiais e particulares, asse-
gurando igualdade de tratamento aos distintos grupos sociais, com
a igualdade de direitos prevista no art. 7 da Constituio brasileira
todos so iguais perante a lei (2 questionrio).
O critrio da Editora FTD quanto s questes de preconceito
e discriminao, na escolha dos textos e ilustraes dos livros que
publica: As ilustraes que contiverem qualquer tipo de precon-
ceito ou discriminao so imediatamente excludas dos livros ou
revisadas. A orientao emitida pelo MEC na publicao editada
em 15.10.87, dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN).
A mdia:
A mdia, que tanto contribuiu para a invisibilidade e recal-
que das diferenas tnicas, culturais e raciais do povo negro, entre
outros, no parece estar contribuindo na mesma proporo para a
transformao da representao social do negro, uma vez que teve
apenas 2 frequncias no rol das respostas obtidas nas entrevistas.
A visibilidade dos negros na mdia me influenciou (3 entre-
vistada).
Os meios de comunicao de um modo geral foram conside-
rados como um dos fatores de transformao da representao do
negro (4 entrevistado).
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