SIMULADO ENEM 2020 - VOLUME 2 - PROVA I

01 - 16 - 31 -
LINGUAGENS, CÓDIGOS
E SUAS TECNOLOGIAS

02 - 17 - 32 -
03 - 18 - 33 -
04 - 19 - 34 -
05 - 20 - 35 -
06 - 21 - 36 -
07 - 22 - 37 -
08 - 23 - 38 -
09 - 24 - 39 -
10 - 25 - 40 -
11 - 26 - 41 -
12 - 27 - 42 -
13 - 28 - 43 -
14 - 29 - 44 -
15 - 30 - 45 -
E SUAS TECNOLOGIAS
CIÊNCIAS HUMANAS

46 - 61 - 76 -
47 - 62 - 77 -
48 - 63 - 78 -
49 - 64 - 79 -
50 - 65 - 80 -
51 - 66 - 81 -
52 - 67 - 82 -
53 - 68 - 83 -
54 - 69 - 84 -
55 - 70 - 85 -
56 - 71 - 86 -
57 - 72 - 87 -
58 - 73 - 88 -
59 - 74 - 89 -
60 - 75 - 90 -
LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Questões de 01 a 45

Questões de 01 a 05 (opção inglês)

QUESTÃO 01 ZLSJ

As tirinhas da série Itchy Feet retratam, de forma cômica, situações vivenciadas por viajantes. Na tirinha anterior, o autor
busca satirizar o(a)
A. comportamento de turistas provenientes de nações desenvolvidas, os quais tendem a considerar exóticos os hábitos
culturais de outros países.
B. desinteresse de alguns viajantes pelas práticas religiosas dos países que visitam, optando por ignorar seus templos
e outros locais de adoração.
C. displicência típica de alguns turistas com seus objetos de valor, os quais são deixados sem supervisão, mesmo em
países onde roubos são comuns.
D. substituição paulatina das câmeras digitais, antes muito comuns entre viajantes, por celulares com câmera, que são
menores e mais fáceis de carregar.
E. diminuição gradual do entusiasmo de turistas que começam suas viagens registrando todos os detalhes, mas,
eventualmente, perdem o interesse.

BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020 LCT – PROVA I – PÁGINA 1

Alternativa E
Resolução:
A) Não existem elementos textuais que indicam que o autor
da tirinha tenha o objetivo de satirizar o comportamento de
turistas provenientes de nações desenvolvidas. De fato,
a personagem com a câmera mostra-se entusiasmada
no primeiro quadrinho, fotografando tudo, o que sugere
um certo encantamento com o novo e o exótico. Contudo,
isso, por si só, não é suficiente para sustentar a afirmação
contida no item.
B) No segundo quadrinho, a personagem com a câmera
recusa a sugestão de fotografar um templo. Contudo,
a justificava dada por ela não é falta de interesse pelas
práticas religiosas locais, mas sim o fato de já ter
fotografado outros quinhentos templos idênticos, o que
faz com que aquele já não seja mais tão especial: “Well,
I’ve already got about 500 photos of other magnificent
temples just like it”. Portanto, a alternativa está incorreta.
C) No terceiro quadrinho, a personagem da direita afirma
não saber onde está sua câmera. Isso, contudo, não é
um indicador de que ele seja displicente, mas sim de que
ele perdeu o interesse em tirar fotos. Por conseguinte,
não é correto dizer que o autor busca satirizar, com a
tirinha, a displicência típica de alguns turistas com seus
objetos de valor.
D) O fato de que uma das personagens está com uma
câmera nos dois primeiros quadrinhos, mas não no
terceiro, não indica uma substituição paulatina dessa
ferramenta por celulares, muito menos uma sátira autoral
desse fenômeno. Isso apenas ilustra a perda gradual do
entusiasmo da personagem. Portanto, a alternativa está
incorreta.
E) No primeiro quadrinho, a personagem com a câmera
deseja fotografar tudo, desde a grama até o banco local.
No segundo, ela já se mostra menos animada, recusando-se
a fotografar um templo. Por fim, no terceiro quadrinho,
a personagem está com a câmera guardada, indicando
que não deseja fotografar nada. Portanto, o que o autor
satiriza é justamente a diminuição gradual do entusiasmo
de alguns turistas. Logo, a alternativa E é a correta.
QUESTÃO 02 MH74
Disponível em: <http://moviefone.tumblr.com/>.
Acesso em: 16 abr. 2015.
LCT – PROVA I – PÁGINA 2
A publicidade tem como objetivo não só divulgar empresas,
produtos ou serviços, mas também persuadir o público a aderir
a uma ideia ou comportamento. Nessa campanha, o leitor
é incentivado a
A. dirigir conforme os limites de velocidade permitidos.
B. telefonar para os parentes em caso de defeitos no veículo.
C. respeitar a proibição do uso de telefone celular ao volante.
D. utilizar o serviço de motorista do estabelecimento.
E. evitar a combinação de bebida alcoólica e direção.
Alternativa E
Resolução:
A) A expressão “go beyond your limit” não tem a ver com
limite de velocidade, mas sim com a quantidade de álcool
ingerida. Não há, portanto, nenhum elemento textual que
sustente a afirmativa da alternativa A.
B) A publicidade convoca o leitor a ligar para casa em caso
de embriaguez, e não em caso de defeito no veículo. Logo,
a alternativa está incorreta.
C) Não existe nenhuma referência no texto à necessidade
de se respeitar a proibição ao uso de celular ao volante.
A expressão “Phone home” significa “Ligue para casa” e
não tem nenhuma relação com a afirmação contida na
alternativa. Portanto, a alternativa está incorreta.
D) Não existe, nessa publicidade, a oferta de qualquer tipo
de serviço de motorista. O que se sugere é que pessoas
que tenham bebido demais liguem para casa em vez de
voltar dirigindo. Portanto, a alternativa está incorreta.
E) A alternativa está correta: a frase “If you go beyond your
limit, please don’t drive” pode ser traduzida como: “Se
passar do limite, por favor, não dirija”. Trata-se, portanto,
de um pedido para que o leitor evite combinar álcool e
direção, conforme propõe a alternativa E.
QUESTÃO 03 4JGC
Success is counted sweetest
Success is counted sweetest
By those who never succeed.
To comprehend a nectar
Requires sorest need.
Not one of all the purple Host
Who took the Flag today
Can tell the definition
So clear of Victory
As he defeated – dying –
On whose forbidden ear
The distant strains of triumph
Burst agonized and clear!
DICKINSON, E. Disponível em: <http://www.poetryfoundation.org>.
Acesso em: 18 mar. 2016.
Emily Elizabeth Dickinson foi uma poetisa americana cujos
poemas aparentam simplicidade, mas, na verdade, descrevem
complicadas verdades psicológicas. No poema “Success is
counted sweetest”, a autora afirma que as pessoas tendem a
A. comemorar o sucesso alheio com mais entusiasmo.
B. buscar o sentido da vida nos momentos de dificuldade.
C. reclamar dos percalços que encontram em seu caminho.
D. desejar de forma mais aguda aquilo que nunca possuíram.
E. vangloriar-se de seus triunfos e envergonhar-se de seus
fracassos.
ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
Alternativa D
Resolução: Para determinar a resposta à questão, podemos
nos basear nos dois primeiros versos do poema: “Success
is counted sweetest / By those who never succeed”
(O sucesso é considerado mais doce / por aqueles que nunca
foram bem-sucedidos), isto é, as pessoas valorizam mais
aquilo que nunca possuíram. Com base nisso, é possível
determinar que a alternativa correta é a D.
A alternativa A está incorreta porque não se fala exatamente
de comemorar o sucesso alheio, mas sim de saber dar a ele
o devido valor, justamente por não o possuir.
As alternativas B e C, por sua vez, não encontram respaldo
no texto. Em nenhuma passagem do poema se faz qualquer
referência à busca pelo sentido da vida ou às reclamações
que as pessoas fazem contra os percalços em seu caminho.
Logo, os itens estão incorretos.
Por fim, a alternativa E está incorreta porque distorce aquilo
que diz o texto. No poema, o eu lírico afirma que ninguém
que faça parte de um exército (“Host”) vitorioso poderá
dar uma definição tão clara da vitória quanto quem por ele
foi derrotado. Portanto, não se trata de vangloriar-se dos
próprios triunfos e envergonhar-se dos fracassos, mas sim
de dar valor àquilo que não se tem, mas que se deseja.
QUESTÃO 04 CØ8X
We teach girls to shrink themselves, to make
themselves smaller.
We say to girls: You can have ambition, but not too much.
You should aim to be successful but not too successful,
otherwise you will threaten the man. If you are the breadwinner
in your relationship with a man, pretend that you are not,
especially in public, otherwise you will emasculate him.
[…] Because I am female, I’m expected to aspire to
marriage. I am expected to make my life choices always
keeping in mind that marriage is the most important. Marriage
can be a good thing, a source of joy, love, and mutual support.
But why do we teach girls to aspire to marriage, but we don’t
teach boys to do the same?
[…] Our society teaches a woman at a certain age who
is unmarried to see it as a deep personal failure. While a man
at a certain age who is unmarried has not quite come around
to making his pick.
[…] We raise girls to see each other as competitors – not
for jobs or accomplishments, which in my opinion can be a
good thing – but for the attention of men.
ADICHIE, C. N. We should all be feminists. Nova Iorque:
Vintage Books, 2014. [Fragmento]
Chimamanda Ngozi Adichie é uma escritora nigeriana que
explora, em suas obras, temas como feminismo, racismo,
intolerância, religião e política, entre vários outros. Nesse
excerto de seu discurso, a autora
A. condena alguns hábitos culturais de seu país de origem
com os quais não concorda.
B. denuncia o modo díspar com que são tratados homens
e mulheres na sociedade.
C. declara sua oposição à imposição do casamento a
meninas menores de idade.
D. critica o espírito competitivo que as mulheres nutrem
umas contra as outras.
E. defende o direito da mulher de trabalhar fora e de ser
a provedora do lar.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
Alternativa B
Resolução:
A) Não existe nenhuma evidência textual que nos permita
afirmar que a crítica feita por Adichie seja direcionada
apenas à cultura nigeriana. Antes, trata-se de uma
denúncia da condição da mulher no mundo. Portanto,
a alternativa está incorreta.
B) Esta alternativa está correta. Em todo o excerto, a autora
compara exigências que são impostas às mulheres, mas não
aos homens. Trechos que comprovam isso são: “But why do
we teach girls to aspire to marriage, but we don’t teach boys
to do the same?” e “Our society teaches a woman at a certain
age who is unmarried to see it as a deep personal failure.
While a man at a certain age who is unmarried has not quite
come around to making his pick”.
C) A autora não faz nenhuma menção à imposição do
casamento a meninas menores de idade. O que ela de
fato crítica é o fato de a sociedade impor o casamento
como uma meta de vida para as mulheres, mas não para
os homens, conforme se lê em: “But why do we teach
girls to aspire to marriage, but we don’t teach boys to do
the same?”.
D) A crítica de Adichie não é exatamente contra o
espírito competitivo feminino, mas sim ao fato de que
a sociedade direciona esse espírito à competição
por homens. A autora chega até mesmo a dizer que
seria bom se ensinássemos as garotas a competirem
entre si por empregos ou outros feitos do tipo:
“We raise girls to see each other as competitors –
not for jobs or accomplishments, which in my opinion can
be a good thing [...]”. Portanto, a alternativa está incorreta.
E) Dado que o discurso da autora argumenta pela equidade
entre homens e mulheres, pode-se dizer que ele é,
indiretamente, favorável ao direito da mulher de trabalhar
fora e de ser a provedora do lar. Contudo, a escritora
não defende esse direito diretamente. O que ela faz é
afirmar que a sociedade espera que uma mulher que
sustenta o seu lar não declare isso em público, para
não afligir a masculinidade de seu marido: “If you are
the breadwinner in your relationship with a man, pretend
that you are not, especially in public, otherwise you will
emasculate him”.
QUESTÃO 05 5BJO
Formation
My daddy Alabama
My mama Louisiana
You mix that negro with that Creole, make a Texas-bama
I like my baby hair with baby hair and afros
I like my negro nose with Jackson 5 nostrils
I earned all this money but they never take the country out me
I got hot sauce in my bag… swag
Disponível em: <http://www.beyonce.com/track/>.
Acesso em: 20 out. 2016. [Fragmento]
ENEM – VOL. 2 – 2020 LCT – PROVA I – PÁGINA 3
A música “Formation” foi lançada pela cantora Beyoncé no ano
de 2016. Por meio do uso de termos e expressões como Creole,
afros, negro nose e hot sauce, além da referência aos estados
do Alabama e da Luisiana, a artista busca, nessa canção,
A. refrear o ódio racial nos Estados Unidos.
B. enaltecer as suas raízes afro-americanas.
C. revisitar a história dos negros em seu país.
D. mostrar a diversidade étnica estadunidense.
E. reproduzir o discurso racista do qual foi vítima.
Alternativa B
Resolução:
A) Os termos destacados no enunciado não evidenciam uma
busca por refrear o embate racial nos EUA. Na verdade,
a artista apropriou-se de palavras com forte carga racial
como forma de subverter o discurso racista. Portanto, a
alternativa está incorreta.
B) A alternativa está correta. Na primeira estrofe do excerto,
a busca da autora por evidenciar suas origens negras fica
clara por meio dos substantivos daddy (papai) e mama
(mamãe); da referência ao Alabama e à Luisiana, que
são estados americanos majoritariamente compostos por
negros; e das palavras negro e Creole (“crioulo”, termo
usado para descrever os descendentes de colonos e
escravos da Luisiana francófona). Na segunda estrofe, a
autora ainda deixa claro o orgulho que tem dessas raízes:
“I like my baby [...] with [...] afros / I like my negro nose [...]
/ [...] they never take the country out me”.
C) Embora a cantora celebre suas raízes afro-americanas,
não existem elementos textuais que sustentam a
afirmação de que ela busca revisitar a história dos negros
nos EUA. Trata-se de uma celebração dos traços físicos
e da cultura, mas não necessariamente da história. Logo,
a alternativa está incorreta.
D) Beyoncé não menciona nenhuma outra etnia em sua
música senão a negra. Portanto, não é possível afirmar
que ela esteja mostrando a diversidade étnica de seu país.
A alternativa está, assim, incorreta.
E) A artista de fato reproduz algumas palavras que, quando
utilizadas por não negros, podem ser ofensivas. Contudo,
o que é necessário fazer é determinar com qual objetivo ela
utiliza os termos destacados no enunciado. O objetivo não é
reproduzir o discurso racista por si só, mas sim subvertê-lo,
e, com isso, celebrar sua cultura e sua raça. Logo,
a alternativa está incorreta.

LCT – PROVA I – PÁGINA 4 ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO

LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Questões de 01 a 45

Questões de 01 a 05 (opção espanhol)

QUESTÃO 01 H7G1

LINIERS, R. Disponível em: <http://www.porliniers.com>. Acesso em: 27 out. 2016.

A tirinha do argentino Liniers faz uma crítica ao(à)

A. ausência de tempo das pessoas que trabalham muito.
B. uso das redes sociais para reencontrar os amigos distantes.
C. falta de interesse das pessoas em buscar informação nas redes sociais.
D. excesso de tempo que possuem as pessoas que não utilizam as redes sociais.
E. sociedade contemporânea, que prioriza as relações virtuais em detrimento das pessoais.
Alternativa E
Resolução: A alternativa correta é a E, pois a tirinha critica o uso excessivo das redes sociais e o crescente desenvolvimento de
relações virtuais em detrimento de relações reais, não virtuais. Isso pode ser percebido na tirinha por meio do estranhamento do
primeiro personagem diante do amigo que não usa redes sociais. A alternativa A é incorreta porque, com base na tirinha, não se pode
afirmar que o artista julga o excesso de trabalho e a falta de tempo das pessoas. A alternativa B é incorreta porque não há nenhuma
ponderação sobre o uso das redes sociais para reencontrar amigos distantes. As alternativas C e D são incorretas, uma vez que, na
tirinha, há uma crítica ao uso excessivo das redes sociais e ao tempo desperdiçado nelas.

QUESTÃO 02 BKEZ

Julieta
Película: Julieta
Dirección y guion: Pedro Almodóvar
País: España
Año: 2015
Duración: 95 min
Género: Drama
[…]
Calificación por edades: No recomendada para menores de 12 años
Julieta vive en Madrid con su hija Antía. Las dos sufren en silencio la pérdida de Xoan, padre de Antía y marido de Julieta.
Pero el dolor a veces no une a las personas sino que las separa. Cuando Antía cumple dieciocho años abandona a su madre,
sin una palabra de explicación. Julieta la busca por todos los medios, pero lo único que descubre es lo poco que sabe de su hija.
La película habla de la lucha de la madre para sobrevivir a la incertidumbre. Habla también del destino, del complejo de culpa
y de ese misterio insondable que nos hace abandonar a las personas que amamos, borrándolas de nuestra vida como si
nunca hubieran significado nada, como si no hubieran existido.
Disponível em: <http://www.labutaca.net>. Acesso em: 27 out. 2016 (Adaptação).

BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020 LCT – PROVA I – PÁGINA 5

De acordo com a sinopse, o filme do diretor espanhol Pedro
Almodóvar
A. aborda a questão das relações afetivas entre marido e
mulher.
B. procura mostrar a luta de mães que tiveram seus filhos
desaparecidos.
C. classifica-se como uma comédia, gênero bastante
explorado pelo diretor.
D. é recomendada para crianças e adolescentes por
possuir classificação livre.
E. trata do complexo de culpa e da obscuridade em torno
do abandono de entes queridos.
Alternativa E
Resolução: A alternativa correta é a E. Um dos aspectos
abordados pelo filme é o complexo de culpa diante do
abandono das pessoas que amamos, como é possível
verificar nas últimas linhas do texto-base. A alternativa A é
incorreta porque o filme não aborda as relações conjugais,
mas sim a relação entre mãe e filha. A alternativa B é
incorreta porque a filha de Julieta não está desaparecida,
e sim fugiu de casa. A alternativa C é incorreta porque,
segundo o texto, o gênero do filme é drama, não comédia.
A alternativa D é incorreta porque o filme não é recomendado
para menores de 12 anos.
QUESTÃO 03 1T4B
Riñon, el órgano que más esperan los mexicanos para
trasplante
En el marco del Día Mundial del Donador de Órganos y
Tejidos, la Secretaría de Salud dio a conocer que en México
hay más de 20 mil personas en espera de recibir un trasplante
y el riñon es el más solicitado.
Esta conmemoración fue establecida por la Organización
Mundial de la Salud (OMS) en Ginebra, Suiza, y tiene como
objetivo difundir y promover la donación de órganos y tejidos
para trasplantes, y sumar los esfuerzos de quienes trabajan
en el mundo a favor de esta causa.
Detalla que el Centro Nacional de Trasplantes y la Ley
General de Salud ofrecen como alternativa para donar la
firma de un documento oficial de la donación donde se
manifiesta el consentimiento de las personas cuya voluntad,
después de la vida, es ceder sus órganos o tejidos para que
sean utilizados con fines terapéuticos.
[...]
Agrega que los órganos que pueden ser trasplantados
son el corazón, riñones, hígado, páncreas y pulmón, mientras
que entre los tejidos están la médula ósea, córneas, piel,
hueso, válvulas cardíacas, cartílago, tendones, arterias y
venas.
Disponível em: <http://www.eluniversal.com.mx>. Acesso em: 27 out.
2016. [Fragmento]
A respeito da doação de órgãos no México, a notícia informa
que
A. há mais de 20 mil pessoas na fila por um transplante
de rim nesse país.
B. há uma data exclusiva, estabelecida pela OMS, para
realizar as doações de órgãos.
LCT – PROVA I – PÁGINA 6
C. promover a doação de órgãos diminui os esforços dos
que trabalham em favor da causa.
D. assinar um documento oficial garante o consentimento
de doação de órgãos após a morte.
E. existe um estoque de órgãos como coração, rins,
fígado e pulmão disponíveis para doação.
Alternativa D
Resolução: A alternativa correta é a D, pois o texto-base
informa que é necessário assinar um documento oficial para
consentir com a doação de órgãos e tecidos após a morte.
A alternativa A é incorreta, pois há mais de 20 mil pessoas na
fila por transplantes em geral, sendo o mais solicitado o de rim.
A alternativa B é incorreta porque a OMS (Organização Mundial
da Saúde) estabeleceu uma data comemorativa do Dia Mundial
do Doador de Órgãos e Tecidos, mas as doações podem ser
feitas a qualquer momento. A alternativa C é incorreta porque o
texto afirma que promover a doação de órgãos soma esforços
aos que trabalham por essa causa. A alternativa E é incorreta
porque há mais de 20 mil pessoas aguardando na fila de
transplante, o que torna incoerente a afirmação de que há um
banco com órgãos disponíveis para doação.
QUESTÃO 04 BWB9
Novelas al dictado
Álvaro Pombo ni escribe a mano ni aporrea un teclado. Él
dicta. “Dicto todo lo que se me va ocurriendo y eso forma un bloque.
Lo leo, lo corrijo, lo vuelvo a leer, me lo leen. Es un mundo
de la viva voz. Yo cuento las cosas. Para una novela
habitualmente dicto 300 páginas y después de esas se
quitan 50 o las que sean. La gracia es quitar. Y el ordenador
es más cómodo para quitar y poner. Los calcos ya son
historia”. Siempre trabaja por las tardes. El autor de Contra
natura o Donde las mujeres se levanta temprano. Emplea
las mañanas en leer. “Leo los periódicos con gran atención
y preparo un poco lo que voy a hacer por la tarde”. A
mediodía se da un paseo. “La artrosis me ha martirizado y
me ha inmovilizado mucho. Yo antes podía andar y andar.
Ahora, que soy más lento y cojitranco, me siento más”. Está
escribiendo un libro de poemas al que llama El barrio. “Yo
soy muy de barrio, de este barrio (Argüelles). Se ha vuelto
totalmente mestizo, se ha llenado de tailandeses y negros.
Es estupendo”.
Disponível em: <http://www.elmundo.es/>. Acesso em: 18 nov. 2015.
Para o espanhol Álvaro Pombo, em seu ofício de escritor, o
que mais lhe agrada é
A. andar à tarde pelas ruas do bairro onde mora.
B. retirar trechos dos romances ditados por ele.
C. conviver com os mestiços do bairro onde vive.
D. ler atenciosamente os jornais pelas manhãs.
E. ditar as histórias para escrever um romance.
Alternativa B
Resolução: A alternativa correta é a B, como podemos
verificar no trecho “La gracia es quitar”, no qual o autor
afirma que sua parte favorita ao escrever um romance é
retirar partes dele. As afirmações das demais alternativas
dizem respeito às atividades realizadas pelo escritor, porém
a que mais lhe agrada, segundo ele mesmo, é a citada na
alternativa B.
ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
QUESTÃO 05 6WI1

Qué es Ni Una Menos

Ni Una Menos es un grito colectivo contra la violencia
machista. Surgió de la necesidad de decir “basta de
femicidios”, porque en Argentina cada 30 horas asesinan a
una mujer solo por ser mujer. La convocatoria nació de un
grupo de periodistas, activistas, artistas, pero creció cuando
la sociedad la hizo suya y la convirtió en una campaña
colectiva. A Ni Una Menos se sumaron a miles de personas,
cientos de organizaciones en todo el país, escuelas,
militantes de todos los partidos políticos. Porque el pedido
es urgente y el cambio es posible, Ni Una Menos se instaló
en la agenda pública y política.
El 03 de junio de 2015, en la Plaza del Congreso, en
Buenos Aires y en cientos de plazas de toda Argentina una
multitud de voces, identidades y banderas demostraron que
Ni Una Menos no es el fin de nada sino el comienzo de un
camino nuevo. Sumate.
Disponível em: <http://niunamenos.com.ar>. Acesso em: 27 out. 2016.
O texto informativo apresenta o movimento feminista Ni Una
Menos. De acordo com o texto,
A. o coletivo foi um reflexo de manifestações ocorridas na
América Latina.
B. a campanha representa um grito coletivo contra a
violência de gênero.
C. a convocatória nasceu da iniciativa de políticos do
congresso argentino.
D. as mulheres possuem direitos semelhantes aos dos
homens na Argentina.
E. os crimes contra a mulher ocorrem com pouca
frequência no país rio-platense.
Alternativa B
Resolução: A alternativa correta é a B, como pode ser
confirmado na primeira linha do texto: “Ni Una Menos es un
grito colectivo contra la violencia machista.” As alternativas
A e C são incorretas, pois o movimento surgiu de um grupo
de jornalistas, ativistas e artistas em combate à violência de
gênero na Argentina, conquistando grande adesão social.
A alternativa D é incorreta porque o texto-base não discorre
explicitamente sobre os direitos de homens e de mulheres
na Argentina, tendo seu foco direcionado à apresentação do
movimento Ni Una Menos. Por fim, a alternativa E é incorreta,
porque, no texto, afirma-se que o movimento surgiu diante da
necessidade urgente de combate ao feminicídio na Argentina,
país onde, a cada 30 horas, uma mulher é assassinada por
motivos machistas.

BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020 LCT – PROVA I – PÁGINA 7

QUESTÃO 06 884Y
Disponível em: <http://creativelife.cz/>. Acesso em: 16 dez. 2016
(Adaptação).
É comum, em publicidades ou propagandas, o uso de recursos
verbo-visuais para gerar reflexão ou humor. A figura de
linguagem identificada no anúncio anterior também é vista em:
A.
Disponível em : <http://adsoftheworld.com/>. Acesso em: 14 nov. 2016.
B. de linguagem responsável pela construção de sentido da
Disponível em: <http://image.slidesharecdn.com/>.
Acesso em: 31 out. 2016.
C. responsável pela construção de sentido é a elipse, construída
Disponível em: <http://pt.slideshare.net/>. Acesso em: 31 out. 2016.
LCT – PROVA I – PÁGINA 8 ENEM – VOL. 2 – 2020
D.
Disponível em: <https://revistavelha.wordpress.com/>.
Acesso em: 06 dez. 2016.
E.
Disponível em: <http://antesqueanaturezamorra.blogspot.com.br/>.
Acesso em: 31 out. 2016.
Alternativa E
Resolução: No texto-base, a figura de linguagem empregada
é a metáfora, já que um peixe, animal conhecido por seu mau
cheiro, toma o lugar da língua, indicando o mau hálito de
pessoas que não mascam o chiclete anunciado, ou apenas
que o chiclete resolve essa condição. A resposta correta a
essa questão é a alternativa E, pois a metáfora é a figura
propaganda, pois é estabelecida uma comparação implícita,
em que duas árvores representam os pulmões de uma pessoa,
sendo essa simbologia complementada pelos dizeres: “Quer
continuar a respirar? Comece a preservar.” A alternativa A
está incorreta, pois, na propaganda, a figura responsável
pela construção de sentido é a hipérbole, estabelecida por
meio do exagero ao retratar um binóculo com capacidade de
aproximação de imagem tão eficiente a ponto de fazer parecer
que o animal visualizado – uma equidna – está preso à lente.
A alternativa B está incorreta porque, na propaganda, a figura
a partir da supressão da expressão “é surpreendente”, a qual
destaca o fato de o iogurte oferecido não possuir lactose.
A alternativa C está incorreta, pois a figura de linguagem
responsável pela atribuição de sentido na propaganda
é a comparação, pois estabelece-se, de modo explícito
linguisticamente – com o uso dos conectivos “tão / quanto” –,
uma equiparação da bala com as brincadeiras de criança.
A alternativa D está incorreta porque, na propaganda, a figura de
linguagem responsável pela atribuição de sentido é a catacrese,
identificada na expressão “boca da mata”.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
QUESTÃO 07 47EX
Roteiros e patrimônios tão incríveis que sua viagem
também será histórica.
Disponível em: <https://www.mg.gov.br/>. Acesso em: 07 dez. 2016.
A palavra “que”, presente no texto publicitário do governo de
Minas Gerais, está a serviço da coesão do texto. As ideias
que essa conjunção traz combinadas são
A. adição e comparação.
B. conclusão e explicação.
C. causa e adição.
D. consequência e causa.
E. explicação e adição.
Alternativa D
Resolução: A conjunção “que” usada após “tão” traz
sentido de consequência. A ideia que se infere do texto,
portanto, é que a consequência de os roteiros e patrimônios
serem incríveis é a viagem ser histórica. Também pode-se
depreender que o fato de os roteiros e patrimônios serem
incríveis é a causa de a viagem ser histórica, como em “Sua
viagem será histórica porque os roteiros e patrimônios são
incríveis”. Nesse caso, a intenção é afirmar que a viagem
será marcante, entrando para a história. A alternativa correta,
dessa forma, é a D. As demais alternativas estão incorretas
porque a conjunção “que” não soma duas ideias equivalentes
(adição), não estabelece um paralelo (comparação) nem
aponta o desfecho de um raciocínio (conclusão) ou o
esclarece (explicação).
QUESTÃO 08 YB9Z
A pátria de trompetes
Nova Orleans, no estado americano da Louisiana, era
no século XIX o que Paris só viria a ser mais de 100 anos
depois: uma festa. [...]
Dos antigos colonizadores, Nova Orleans herdara a
tolerância católica a manifestações dos escravos – bem
diferente do resto do país, protestante. Aos domingos, os
escravos podiam exibir suas danças e cantos em Congo
Square. Desde o século XVIII, ainda sob o domínio dos
franceses, o carnaval, chamado de Mardi Gras, era
tradicionalíssimo. Um jornal de 1838 revelava a nova mania
de trompetes e cornetas que tomava conta da cidade.
Nova Orleans tinha tanta fama de licenciosidade que um
bairro foi criado em 1897, Storyville, para abrigar a zona de
meretrício. [...]
A musicalidade da cidade não se restringia aos trompetes
e atingia as camadas mais miseráveis da população.
Os escravos se esqueciam da expectativa de 36 anos
entoando as chamadas canções de trabalho, as canções
religiosas de fé ou de lamentação e um tipo de interação
aprendido nas igrejas, o “chamado e resposta”, em que o
pastor conclamava, e os fiéis respondiam. De uma fusão
dos elementos musicais africanos com o som de bandas
militares e a tradição erudita europeia, ensinada a colonos
e créoles (os filhos livres dos antigos colonos europeus com
suas amantes negras), nasciam os embriões de um gênero
musical que tornaria a vida dos negros de lá mais feliz.
SEBBA, J. Aventuras na História. São Paulo, ano 6, n. 62, p. 37-38,
set. 2008. [Fragmento]
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
De acordo com o texto, o que tornou possível o surgimento
do jazz na cidade de Nova Orleans foi o
A. comportamento tolerante dos ex-colonizadores, que
permitiam aos escravos expressar sua cultura e credo.
B. pioneirismo cultural dos habitantes, que influenciavam
os hábitos até mesmo dos colonizadores vindos de
Paris.
C. medo de uma morte prematura por parte dos escravos,
que almejavam ser lembrados por meio da arte.
D. número elevado de zonas boêmias, que funcionavam
como antro da prostituição, mas também da criação
artística.
E. Mardi Gras, que oferecia grandes oportunidades aos
artistas locais de mostrar seus trabalhos.
Alternativa A
Resolução: Logo no início do segundo parágrafo, é afirmado
que os antigos colonizadores de Nova Orleans toleravam
a religião e as manifestações culturais dos escravos.
Esse traço sociocultural se manteve, sendo a fagulha para
o desenvolvimento do jazz, originário das comunidades
afrodescendentes. Portanto, a alternativa correta é a A.
Já a alternativa B está incorreta porque influenciar outras
sociedades culturais não era um objetivo dos artistas, ou
mesmo das pessoas que cantavam durante o trabalho ou
nas igrejas da cidade, ainda que 100 anos depois isso tenha
ocorrido, como mencionado no texto. A alternativa C está
incorreta porque os escravos não tinham medo da morte
prematura ou pretensão de ser lembrados no futuro; seu
canto era parte de rituais religiosos ou funcionava como
forma de distração durante as ostensivas horas de trabalho.
A alternativa D está incorreta porque o texto-base não
menciona manifestações artísticas em zonas licenciosas da
cidade. A alternativa E também está incorreta porque o Mardi
Gras não é citado como o evento em que floresciam talentos
artísticos na cidade, ainda que fosse uma festa bastante
tradicional.
QUESTÃO 09 UCAH
Como se não bastasse não entendermos as letras
das receitas médicas, é possível ouvir palavras que nem
sabemos de onde vieram durante uma consulta. E você não
está sozinho nessa situação. Dependendo do médico, fica
bem difícil entender tudo o que ele diz. Mas, em qualquer
circunstância, na dúvida, pergunte! Nada de ficar com
vergonha. É da sua saúde que estamos falando. [...]
Por mais que essa ferramenta possa ser útil, nem
sempre os dados encontrados se aplicam a seu caso
específico. A ideia inicial das idas tanto ao pronto-socorro
quanto em uma visita a um especialista é que você saia de
lá com todas as questões sanadas. Afinal, todos os médicos
são treinados para isso!
Cláudia Vasconcellos, professora da Faculdade de
Medicina de Petrópolis (FMP), conta que “esse processo
se inicia com o estudante de Medicina entendendo o novo
termo e, a partir daí, ele deve fazer uma tradução para que
qualquer paciente possa compreendê-lo”. Cláudia lembra
que essas traduções são também exploradas durante as
aulas de semiologia – que é a parte da Medicina relacionada
ao estudo de sinais e sintomas de patologias –, em que o
futuro médico aprende a fazer a história com o paciente
e examiná-lo.
Disponível em: <http://revistavivasaude.uol.com.br>.
Acesso em: 29 jul. 2016. [Fragmento]
LCT – PROVA I – PÁGINA 9
Baseando-se no texto, pode haver, na comunicação
entre médico e paciente, um problema de compreensão
relacionado à
A. informatividade, pois o uso da linguagem médica faz
com que o paciente não receba ideias inéditas durante
a comunicação.
B. aceitabilidade, visto que o paciente que não tem
conhecimento de termos da área da saúde pode ter
dificuldade de entender as informações.
C. coerência, haja vista que é inadequado que os
pacientes busquem uma consulta médica sem o
conhecimento de determinadas palavras.
D. intencionalidade, porque o médico que utiliza o
“mediquês” tem o objetivo de poupar o paciente de
notícias desagradáveis sobre a sua saúde.
E. situacionalidade, já que, em uma consulta, é coerente
utilizar o “mediquês” quando faltam palavras que
substituam termos médicos.
Alternativa B
Resolução: O texto fala sobre a dificuldade de alguns pacientes
compreenderem a linguagem utilizada pelos médicos e sobre
a orientação recebida pelos estudantes de Medicina para
evitarem a falta de comunicação entre médico e paciente.
Deve-se então identificar qual fator textual contribui para essa
falta de comunicabilidade. A alternativa B está correta, pois,
a aceitabilidade indica que se espera do paciente a busca
de conhecimentos prévios sobre o assunto para fazer as
inferências necessárias à compreensão das informações.
Assim, o paciente que não conhecer alguns termos médicos
pode ter dificuldades para compreender a mensagem. Por
isso, no texto é indicado que o paciente esclareça todas as
dúvidas com o médico. A alternativa A está incorreta, pois o fator
informatividade não é inerente ao texto, e sim definido de acordo
com o conhecimento de mundo e nível de interesse do receptor.
A alternativa C está incorreta, pois a falta de conhecimento de
determinadas palavras não deve ser impedimento para que
o paciente procure um médico. A alternativa D está incorreta,
porque não há indícios no texto que mostrem que os médicos
utilizam uma linguagem técnica com a intenção proposital
de que o paciente não compreenda o que está sendo dito.
A alternativa E está incorreta, pois a situacionalidade está
relacionada à adequação do texto à situação de fala. Para
isso, os médicos são treinados para falar de maneira que os
pacientes compreendam.
QUESTÃO 10 IYTX
Consoada
Quando a indesejada das gentes chegar
(Não sei se dura ou caroável),
Talvez eu tenha medo.
Talvez sorria, ou diga:
– Alô, iniludível!
O meu dia foi bom, pode a noite descer.
(A noite com seus sortilégios.)
Encontrará lavrado o campo, a casa limpa,
A mesa posta,
Com cada coisa em seu lugar.
BANDEIRA, M. Consoada. In: Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2009.
LCT – PROVA I – PÁGINA 10 ENEM – VOL. 2 – 2020
No texto de Manuel Bandeira, a iminência da morte é
encarada de forma debochada pelo eu lírico, no entanto
eufemismos são empregados para se referir a ela. O uso
dessa figura de linguagem no poema se justifica pelo(a)
A. apelo estético do autor, que preferiu uma expressão
mais longa para caracterizar a morte.
B. convocatória por parte do autor para que os leitores
reflitam sobre a efemeridade da vida.
C. necessidade do autor de sensibilizar seu leitor ao tratar
de tema tão controverso na literatura.
D. desconforto do eu lírico pela morte, ainda que demonstre
alguma proximidade dela em sua abordagem.
E. comparação que o eu lírico faz entre a morte e a
passagem do tempo, vista na dicotomia dia / noite.
Alternativa D
Resolução: Eufemismos são empregados para atenuar o
uso de uma palavra ou expressão que possa, por qualquer
motivo, causar um impacto no ouvinte além ou aquém
do pretendido pelo enunciador. Sendo a morte um tema
polêmico no dia a dia, causando medo em muitas pessoas,
e também no eu lírico de Manuel Bandeira, o autor se refere
a essa temática por meio de vocábulos que a suavizem,
como “indesejada” e “iniludível”. O fato de a voz poética
apresentar alguma proximidade e aceitação em relação
à morte, porém, não a impede de usar um eufemismo,
dado o temor natural dos seres humanos pelo fim da vida,
como visto no terceiro verso do poema: “Talvez eu tenha
medo.”. Portanto, a alternativa correta é a D. A alternativa
A está incorreta porque o emprego do eufemismo não
se deu pelo fato de o autor escolher um termo maior ou
menor, já que a necessidade de suavizar a morte tem
relação direta com a temática do texto. A alternativa B
está incorreta porque não há convocatória por parte do eu
lírico, apenas uma reflexão quanto ao tema. A alternativa
C está incorreta porque o autor não busca sensibilizar
seus leitores nem é a morte tema controverso na arte da
literatura, sendo abordado por diferentes autores em todas
as épocas. Sobre as alternativas de A a C também deve ser
acrescentado que podem ser invalidadas porque relacionam
o uso do eufemismo ao autor do texto, que deve ser separado
do eu lírico no poema. Por fim, E está incorreta porque a
dicotomia dia / noite presente no poema representa o início e
o fim da vida, o nascimento e a morte, a juventude e a velhice,
e não é expressa por eufemismos, mas por uma metáfora;
além disso, a comparação é uma figura de linguagem usada
com outro fim.
QUESTÃO 11 VEML
Disponível em: <http://www.soportugues.com.br>. Acesso em: 01 nov. 2016.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
A placa apresenta erro de acentuação na palavra “proibido”.
De acordo com a norma-padrão da língua, a inadequação
justifica-se porque o(a)
A. vocábulo classifica-se como proparoxítono.
B. hiato nas vogais “o” e “i” não é tônico.
C. vogal tônica no ditongo “proi” é o “o”.
D. sílaba tônica dessa palavra é “-do”.
E. acento diferencial não é necessário.
Alternativa B
Resolução: Na palavra “proibido”, há um hiato nas vogais
“o” e “i”, no entanto, por não ser tônico, não deve acentuado,
como é o caso de “proíbo”. Portanto, a alternativa correta é
a B. A alternativa A está incorreta porque o vocábulo não é
proparoxítono, mas paroxítono. C, porque não há ditongo em
“proibido”. D, porque a sílaba tônica é “bi”, uma vez que a
palavra é paroxítona, e não oxítona. Por fim, a alternativa E
está incorreta porque não há um caso de acento diferencial.
QUESTÃO 12 9ØN5
Todo azul do mar
Daria pra beber todo azul do mar
Foi quando mergulhei no azul do mar
Onda que vem do azul, todo azul do mar
VENTURINI, F.; BASTOS, R. Todo azul do mar. In: Flávio Venturini.
Ao vivo. LP. Som Livre, 1991. [Fragmento]
Uma mesma palavra pode pertencer a classes gramaticais
distintas, dependendo do contexto da frase em que está
inserida. O trecho de música que apresenta o uso da palavra
“azul” equivalente a seu uso na canção anterior é:
A. Você pega o trem azul
O sol na cabeça
O sol pega o trem azul
E. Eu não sei
Se vem de Deus
Do céu ficar azul
Ou virá
Dos olhos teus
Essa cor
Que azuleja o dia...
Disponível em: <https://www.vagalume.com.br>.
Acesso em: 12 dez. 2016.
Alternativa C
Resolução: A questão traz o trecho da música “Todo azul do
mar”. Nela, a palavra “azul” exerce a função de substantivo em
todas as ocorrências, pois, no contexto em que está inserida,
ela é tratada como um ser, e não como a cor que caracteriza
algum objeto (adjetivo). Deve-se, então, identificar qual das
alternativas apresenta o uso da palavra “azul” equivalente ao
trecho de Venturini, ou seja, em qual das músicas a palavra
é usada como substantivo. A alternativa correta é a C,
pois “azul” não está caracterizando substantivos. No verso
“E o céu perder o azul”, a palavra “azul” é acompanhada
por um artigo, característica dos substantivos. No verso
“Buscar ali um cheiro de azul”, o cheiro é de alguma coisa.
“De azul”, embora seja uma locução adjetiva, apresenta a
palavra “azul” com significado equivalente ao emprego na
música de Venturini, já que essa expressão é formada pela
junção de uma preposição (de) e de um substantivo (azul).
A alternativa A está incorreta, pois “azul” está caracterizando
o substantivo “trem”, portanto a palavra é um adjetivo.
A alternativa B também traz a palavra “azul” como
adjetivo nas duas ocorrências, pois, na música, o sonho
é azul, e “azul da cor do mar” é a reiteração dessa cor.
A alternativa D está incorreta porque “azul” caracteriza o
amor e o mar. Por fim, a alternativa E está incorreta porque
“azul” caracteriza o céu.
QUESTÃO 13 NDVV

Você na cabeça Meu povo preste atenção

O sol na cabeça O que agora vou contar
Disponível em: <http://www.letras.com.br>. Acesso em: 12 dez. 2016. De um homem muito valente

B. Mas quem sofre sempre tem que procurar Que morava num lugar –
Pelo menos vir a achar Até o próprio governo
Razão para viver Tinha medo de o cercar
Ver na vida algum motivo pra sonhar
Ter um sonho todo azul O seu nome era Vilela
Azul da cor do mar Do Sertão pernambucano,
Disponível em: <http://www.timmaia.com.br>. Acesso em: 12 dez. 2016. E ele desde pequenino
Que tinha o gênio tirano:
C. Se acaso anoitecer
Só com dez anos de idade
E o céu perder o azul
Vilela mata o seu mano
Entre o mar e o entardecer
Alga marinha, vá na maresia
Os dois estavam brincando
Buscar ali um cheiro de azul
Na véspera de São João.
Disponível em: <http://www.djavan.com.br>. Acesso em: 12 dez. 2016.
Vilela mais o seu mano
D. E esse amor é azul Tiveram uma discussão –
Como o mar azul Só por causa de um cachimbo
Como no coração Vilela mata o seu irmão.
Uma doce ilusão
ATHAYDE, J. M. História do Valente Vilela. Ceará: José Bernardo da
Disponível em: <http://www.letras.com.br>. Acesso em: 12 dez. 2016. Silva, 1975. [Fragmento]

BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020 LCT – PROVA I – PÁGINA 11

O texto de João Martins Athayde é um exemplar da literatura
de cordel, tipicamente nordestina. Uma característica desse
gênero identificada no texto é a
A. banalização da violência para retratar a difícil realidade
dos sertanejos.
B. incorporação da literatura como meio para alertar os
leitores sobre um criminoso.
C. caracterização de Vilela num texto que tem como fim
biografar figuras importantes.
D. reação de protesto do cordelista contra o governo, que
nada faz para prender Vilela.
E. apresentação da personagem Vilela como um temido
herói do Sertão pernambucano.
Alternativa E
Resolução: No texto do cordelista João Martins Athayde,
infere-se que Vilela é um homem temido por todos por
causa de seu comportamento violento, no entanto, ainda
assim ele não é descrito pelo eu lírico como um bandido
ou vilão, como indicado por sua principal característica,
a valentia. É comum na literatura de cordel a presença de
figuras ambíguas, regidas pelo temor causado por crimes
cometidos e pela admiração popular ao combater as
injustiças da vida sertaneja, como Lampião, Maria Bonita
e Antônio Conselheiro. Nesse sentido, a alternativa E
descreve bem o gênero. A alternativa A está incorreta porque
a violência não é tratada no texto de forma corriqueira, mas
sim com temor pelas personagens, que condenam Vilela
e desejam que ele seja preso. B, porque não é intenção
do cordelista alertar a população sobre um criminoso,
mas apenas recontar uma história de caráter fantasioso,
em que não se pode atestar a veracidade dos fatos.
C, porque não é objetivo da literatura de cordel biografar
figuras da sociedade, mas sim recontar relatos orais em
que as personagens enfrentam dilemas na resolução
de problemáticas; além disso, a caracterização de
personagens está presente em diversos – senão em todos –
gêneros literários. D, porque o cordelista, como narrador do
relato, não se pronuncia quanto ao fato de o governo não
conseguir prender Vilela, assumindo uma postura neutra.
QUESTÃO 14 3ZEZ
O projeto Viva Rugby, que visa divulgar o esporte
e apresentar os valores da modalidade, esteve nessa
sexta-feira, 14, na Satc. O atleta Daniel Xavier, da Seleção
Brasileira, conversou com os estudantes sobre a prática que
vem crescendo no Brasil.
O jogador falou com os estudantes durante palestra onde
apresentou o esporte e a trajetória do rúgbi como esporte
olímpico. “Nossa intenção com o projeto é tornar a modalidade
conhecida, já que está se popularizando país afora. Além
disso, queremos propagar valores importantes como respeito,
amor ao próximo e disciplina”, destacou o atleta.
Além de visitar a Satc, o projeto desenvolvido pelo
Criciúma Rugby Clube esteve no bairro da Juventude. Os
treinos da equipe criciumense ocorrem nos campos da Satc.
Disponível em: <http://www.portalsatc.com>. Acesso em: 28 out. 2016.
LCT – PROVA I – PÁGINA 12 ENEM – VOL. 2 – 2020
Embora sua história no Brasil date do século XIX, somente
nas últimas décadas o rúgbi tem se disseminado pelo
país, conquistando adeptos de todas as idades. O projeto
desenvolvido na cidade catarinense de Criciúma busca
difundir a prática do rúgbi, mas também tem a finalidade de
A. incorporar esse esporte como uma prática de prestígio
perante a sociedade.
B. aperfeiçoar as táticas empregadas pela equipe local
durante os treinamentos.
C. associar esse esporte a uma manifestação corporal
necessária a um grupo social.
D. levar às pessoas que praticam atividades físicas uma
nova opção de lazer.
E. conquistar a mesma estima associada ao futebol como
esporte olímpico.
Alternativa C
Resolução: Na fala do jogador Daniel Xavier, estão expostos
os objetivos do projeto Viva Rugby: “Nossa intenção com
o projeto é tornar a modalidade conhecida, já que está se
popularizando país afora. Além disso, queremos propagar
valores importantes como respeito, amor ao próximo e
disciplina”. Partindo daí, infere-se que o rúgbi é entendido
pelos membros do projeto como uma manifestação corporal
necessária a um grupo social por causa de seus princípios
éticos comunitários. Portando, a alternativa C é a correta.
As alternativas A e E estão incorretas porque não se fala no
texto sobre elevar o prestígio desse esporte no país, mas
sobre popularizá-lo. A alternativa B está incorreta porque não
é objetivo do projeto treinar o time da cidade de Criciúma;
da mesma forma, o projeto também não visa oferecer apenas
uma nova opção de lazer aos cidadãos, mas sim difundir e
profissionalizar o rúgbi, o que invalida a alternativa D.
QUESTÃO 15 K43W
Capítulo III
Um criado trouxe o café. Rubião pegou na xícara e,
enquanto lhe deitava açúcar, ia disfarçadamente mirando
a bandeja, que era de prata lavrada. Prata, ouro, eram os
metais que amava de coração; não gostava de bronze,
mas o amigo Palha disse-lhe que era matéria de preço, e
assim se explica este par de figuras que aqui está na sala:
um Mefistófeles e um Fausto. Tivesse, porém, de escolher,
escolheria a bandeja, – primor de argentaria, execução fina
e acabada. O criado esperava teso e sério. Era espanhol; e
não foi sem resistência que Rubião o aceitou das mãos de
Cristiano; por mais que lhe dissesse que estava acostumado
aos seus crioulos de Minas, e não queria línguas estrangeiras
em casa, o amigo Palha insistiu, demonstrando-lhe a
necessidade de ter criados brancos. Rubião cedeu com
pena. O seu bom pajem, que ele queria pôr na sala, como
um pedaço da província, nem o pôde deixar na cozinha, onde
reinava um francês, Jean; foi degradado a outros serviços.
ASSIS, M. Quincas Borba. In: Obra completa. V.1. Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 1993. [Fragmento]
Quincas Borba situa-se entre as obras-primas do autor
e da literatura brasileira. No fragmento apresentado,
a peculiaridade do texto que garante a universalização
de sua abordagem reside
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
A. no conflito entre o passado pobre e o presente rico,
que simboliza o triunfo da aparência sobre a essência.
B. no sentimento de nostalgia do passado devido
à substituição da mão de obra escrava pela dos
imigrantes.
C. na referência a Fausto e Mefistófeles, que representam
o desejo de eternização de Rubião.
D. na admiração dos metais por parte de Rubião, que
metaforicamente representam a durabilidade dos bens
produzidos pelo trabalho.
E. na resistência de Rubião aos criados estrangeiros, que
reproduz o sentimento de xenofobia.
Alternativa A
Resolução: A relutância de Pedro Rubião em aceitar as
sugestões de seu amigo Cristiano Palha mostra o conflito
que vive o protagonista do romance de Machado de Assis.
Rubião sente-se incomodado por ter de tomar atitudes para
aparentar ser alguém importante e que siga as tendências
comportamentais da alta sociedade. Como consequência,
pensa estar deixando de ser quem era quando levava uma
vida humilde em Minas Gerais. Esse conflito entre o passado
comedido e o presente próspero do protagonista universalizam
Quincas Borba, já que é um sentimento comum a pessoas de
muitos lugares e épocas, causando aproximação em leitores de
diferentes perfis. A alternativa correta, então, é a A. As demais
alternativas tratam temas incomuns a toda a humanidade ou
apontam sentimentos que não podem ser inferidos do texto,
por isso estão incorretas.
QUESTÃO 16 TL7W
Cidadezinha qualquer
Casas entre bananeiras
mulheres entre laranjeiras
pomar amor cantar.
Um homem vai devagar.
Um cachorro vai devagar.
Um burro vai devagar.
Devagar... as janelas olham.
Eta vida besta, meu Deus.
ANDRADE, C. D. Antologia poética. 12. ed. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1978.
Para retratar a paisagem de uma cidade, o autor utiliza
elementos que reforçam as características interioranas
encontradas nesse lugar. Entre esses recursos, destaca-se a
A. repetição do advérbio “devagar”, que dá a ideia de
mesmice, rotina comum de quem vive no interior.
B. representação da paisagem natural, única imagem
presente nos ambientes desse tipo de cidade.
C. enumeração de substantivos, que representam os
pacatos habitantes de uma cidade do interior.
D. reiteração do uso do artigo, que indica a quantidade
reduzida de habitantes de pequenas cidades.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
E. reprodução da fala de um morador da cidade do interior,
indicada pela marca de regionalismo.
Alternativa A
Resolução: O poema de Drummond “Cidadezinha qualquer”
apresenta um retrato da vida em uma pequena cidade.
O autor utiliza elementos que ajudam a construir a atmosfera
de tranquilidade característica desses locais. No texto,
a repetição do advérbio “devagar” transmite a ideia de
calmaria, da monotonia do dia a dia de uma cidade do interior,
onde a rotina se desenvolve de maneira lenta e repetitiva.
A alternativa correta, portanto, é a A. A alternativa B está
incorreta, pois a paisagem natural apresentada não é única
nas cidades pequenas do interior, que podem apresentar
também paisagens urbanas, como visto nas imagens da
casa, da janela. A alternativa C está incorreta, pois o uso dos
substantivos não se limita à apresentação dos habitantes da
cidade. A alternativa D está incorreta, pois o artigo “um” não
tem a função de quantificar os habitantes da cidade, mas sim
a de indefinir quem são eles. A alternativa E também está
incorreta, pois embora a variante regional seja um elemento
marcante nas cidades do interior, o verso final do poema não
retrata a paisagem, visto que o regionalismo não faz parte
da paisagem visualizada pelo eu lírico.
QUESTÃO 17 MQ32
“Se a minha vida não vale, que produzam sem mim.”
A frase no cartaz de uma manifestante nas ruas de
Buenos Aires, em 19 de outubro [2016], expressa um ponto
de inflexão nos protestos contra a violência sofrida pelas
mulheres. Não são apenas mulheres no lado de dentro
das ruas, mas mulheres fora da produção. Ao relacionar
corpos violados com corpos que se recusam a produzir, pela
declaração de greve geral, o potencial de questionamento e
de rebelião amplia-se. Não é uma fagulha, mas um incêndio.
Este não é um outubro qualquer no campo dos feminismos.
BRUM, E. Disponível em: <http://brasil.elpais.com>.
Acesso em: 08 nov. 2016. [Fragmento]
O texto debate as manifestações de mulheres ao redor
do mundo, em especial na Argentina. Sobre o excerto,
depreende-se que explicita, principalmente,
A. a crítica à precária situação das mulheres empregadas. 
B. o menosprezo governamental às mulheres que
reivindicam.
C. o incentivo à greve pelo aumento da violência contra
mulheres.
D. a ampliação dos motes e das reivindicações de
protestos feministas.
E. o aprofundamento da crise social das mulheres que
não produzem.
Alternativa D
Resolução: O texto mostra que as reivindicações feministas
estão indo além do protesto contra a violência que as
mulheres sofrem. Um dos motes das manifestantes em
Buenos Aires era o fato de as mulheres serem importantes
para economia do país, já que também produzem
por meio de seu trabalho, constituindo-se assim novo
argumento para o tratamento igualitário na sociedade.
LCT – PROVA I – PÁGINA 13
Portanto, vê-se a ampliação das questões feministas, o que
torna correta a alternativa D. A alternativa A está incorreta
porque o trecho não critica a situação vivenciada por
mulheres que estão empregadas, mas mostra que uma greve
geral de mulheres afetaria substancialmente a economia.
A alternativa B está incorreta porque a autora mostra
a insatisfação das mulheres com o posicionamento de
toda a sociedade, não somente do governo; além disso,
nada no texto denota um menosprezo governamental
tangível. A alternativa C está incorreta porque a autora não
conclama seus leitores a protestar nem demonstra apoio
às reivindicações; ela mostra um novo ponto insurgente no
feminismo, buscando apontar sua pertinência. A alternativa E
está incorreta porque o texto não indica a existência de
crise de mulheres desempregadas, mas mostra que,
se as mulheres empregadas se rebelassem e parassem de
produzir, então surgiria uma crise.
QUESTÃO 18 VTGV
TEXTO I
Books de cachorros resgatados fazem o número de
adoções aumentar
Uma iniciativa simples impulsionou a adoção de
cachorros resgatados pela Prefeitura de Piraquara, na
Região Metropolitana de Curitiba. O setor de comunicação
da administração municipal se mobilizou para fazer uma
campanha diferente: alguns dos cães ganharam um ensaio
fotográfico.
Os dois books foram postados na página da prefeitura no
Facebook e repercutiram rapidamente. O primeiro, divulgado
em fevereiro, teve quase dez mil compartilhamentos e quatro
mil curtidas, além de centenas de comentários, mais de 500.
O interesse pela adoção foi tão grande que a administração
municipal decidiu fazer uma campanha de adoção logo
depois do lançamento do ensaio fotográfico na rede social.
KANIAK, T. Disponível em: <http://g1.globo.com/>.
Acesso em: 31 out. 2016. [Fragmento adaptado]
TEXTO II
Campanha realizada pelo shopping Golden Square, em
São Bernardo do Campo.
Disponível em: <http://www.abcdoabc.com.br/>. Acesso em: 31 out. 2016.
LCT – PROVA I – PÁGINA 14
A notícia e o cartaz tratam da adoção de cachorros. Quanto
à abordagem, o texto II apresenta um posicionamento que
A. invalida o texto I, pois, se aumentam as adoções, as
campanhas tornam-se desnecessárias.
B. desvirtua o texto I, pois é uma campanha de iniciativa
privada, visando, portanto, ao lucro.
C. reforça o texto I, pois, bem como a notícia, o cartaz tem
o objetivo de promover mais adoções.
D. completa o texto I, pois o fato noticiado somente se legitima
pela exposição do cartaz.
E. apoia o texto I, pois a adoção de animais tende a
aumentar por meio de campanhas.
Alternativa E
Resolução: A relação existente entre ambos os textos é
de apoio, visto que o cartaz promove uma feira de adoção
a ser realizada, enquanto a notícia informa a respeito de
uma campanha bem-sucedida realizada pela Prefeitura
de Piraquara, no Paraná. Assim, infere-se que, havendo
campanhas, o ato de adotar animais também se tornará
frequente, portanto a alternativa correta é a E. A alternativa
A está incorreta porque o cartaz não invalida a notícia, já que
as adoções aumentaram na cidade de Piraquara, ao passo
que a campanha visa atingir os habitantes de São Bernardo
do Campo, em São Paulo; além disso, o aumento das
adoções não dispensa a existência de campanhas com esse
objetivo, sendo estas o principal meio de divulgação para as
pessoas encontrarem um animal de estimação para adotar.
A alternativa B está incorreta porque a campanha promovida
pelo shopping não busca lucro, mas sim que as pessoas
adquiram um animal sem ter de comprá-lo. A alternativa C
está incorreta porque nenhum dos textos tem o objetivo de
promover mais adoções: a notícia tem caráter informativo e
relata um acontecimento; o cartaz divulga uma campanha
que se realizará num shopping de São Bernardo do Campo. A
alternativa D está incorreta porque os acontecimentos por trás
dos textos (o aumento da adoção em Piraquara, no texto I;
e a campanha promovida pelo shopping, no texto II) não se
relacionam diretamente, sendo, portanto, independentes.
QUESTÃO 19 2IU1
Fora da ordem
Em 1588, o engenheiro militar italiano Agostinho Romelli
publicou Le Diverse er Artficiose Machine, no qual descrevia
uma máquina de ler livros. Montada para girar verticalmente,
como uma roda de hamster, a invenção permitia que o leitor
fosse de um texto ao outro sem se levantar de sua cadeira.
Hoje podemos alternar entre documentos com muito mais
facilidade – um clique no mouse é suficiente para acessarmos
imagens, textos, vídeos e sons instantaneamente. Para
isso, usamos o computador, e principalmente a Internet –
tecnologias que não estavam disponíveis no Renascimento,
época em que Romelli viveu.
BERCITTO, D. Revista Língua Portuguesa, ano II, n. 14.
O inventor italiano antecipou, no século XVI, um dos princípios
definidores do hipertexto: a quebra de linearidade na leitura
e a possibilidade de acesso ao texto conforme o interesse
do leitor. Além de ser característica essencial da Internet, do
ponto de vista da produção do texto, a hipertextualidade se
manifesta também em textos impressos, como
ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
A. dicionários, pois a forma do texto dá liberdade de
acesso à informação.
B. documentários, pois o autor faz uma seleção dos fatos
e das imagens.
C. relatos pessoais, pois o narrador apresenta sua
percepção dos fatos.
D. editoriais, pois o editorialista faz uma abordagem
detalhada dos fatos.
E. romances românticos, pois os eventos ocorrem em
diversos cenários.
Alternativa A
Resolução: Entre os gêneros textuais mencionados nas
alternativas, somente o dicionário atende aos pré-requisitos
do hipertexto, já que os leitores podem ler a definição dos
verbetes que quiserem, quando quiserem e na ordem que
quiserem. Portanto, a alternativa correta é a A. As demais
alternativas apresentam gêneros cuja construção se dá
somente por parte de seus autores, o que impede os leitores
de romperem a linearidade da leitura e de acessarem o texto
de acordo com seu interesse.
QUESTÃO 20 21T3
Vambora
Entre por essa porta agora
e diga que me adora
Você tem meia hora
pra mudar a minha vida
Vem vambora
que o que você demora
é o que o tempo leva
Ainda tem o seu perfume pela casa
ainda tem você na sala
porque meu coração dispara
quando tem o seu cheiro
dentro de um livro
Dentro da noite veloz
CALCANHOTO, A. Vambora. In: Adriana Calcanhoto. Maritmo. CD.
Sony Music, 1998. [Fragmento]
Em textos literários, é recorrente o uso de figuras de
linguagem para a expressão de ideias. Na letra da canção,
a autora emprega a figura de linguagem
A. metonímia, em “você tem meia hora”.
B. antítese, em “Vem vambora”.
C. sinestesia, em “Ainda tem o seu perfume pela casa”.
D. metáfora, em “porque meu coração dispara”.
E. prosopopeia, em “Dentro da noite veloz”.
Alternativa D
Resolução: Entre as alternativas propostas, a correta é a D,
já que em “porque meu coração dispara” vê-se o verbo
“disparar” empregado num contexto diferente de seu sentido
denotativo, expandindo seu significado. Na acepção da
letra, por meio de uma metáfora, é indicado que o coração
do eu lírico bate muito rápido por causa das exaltações
amorosas, diferentemente de “correr ou pôr-se a correr”,
o sentido denotativo desse verbo. A alternativa A está incorreta
porque não há metonímia em “você tem meia hora”, já que
os termos são usados em seu contexto semântico regular.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
A alternativa B está incorreta porque as ideias de vir para
depois ir embora não são contrastantes; “vem” é usado
como forma para se chamar o interlocutor. A alternativa C
está incorreta porque não há fusão de sensações em “Ainda
tem o seu perfume pela casa”, apenas a indicação de que
o cheiro da pessoa permanece no recinto. A alternativa E
está incorreta porque a menção ao livro Dentro da noite
veloz, do poeta Ferreira Gullar, não apresenta prosopopeia
ou personificação; a atribuição da característica “veloz” ao
substantivo “noite” denota a rápida passagem do tempo.
QUESTÃO 21 Ø3NB
Alguns episódios que reforçam a sina de agosto,
o mês do cachorro louco
A história brasileira deu sua contribuição para reforçar
a crendice em torno do “mês do desgosto”, mas sua origem
vem, como boa parte das coisas boas e ruins da pátria,
de Portugal.
Segundo o folclorista Mário Souto Maior, as mulheres
portuguesas não casavam em agosto porque este era o mês
preferido para os navios deixarem o país em busca de novos
territórios para o reino.
Como casar neste mês significava ficar sem lua de
mel ou mesmo viúva logo após o matrimônio, cunhou-se a
expressão: “Casar em agosto traz desgosto”. A superstição
veio para a colônia e persiste em várias regiões do país
(os destemidos que ousam contrariá-la podem, inclusive,
conseguir bons descontos).
Em seu Dicionário do Folclore Brasileiro, Câmara Cascudo
define agosto como “o mês das desgraças e das infelicidades”
nos países latinos.
VISEU, R. Disponível em: <http://ahistoriacomoelafoi.blogfolha.uol.
com.br>. Acesso em: 27 out. 2016. [Fragmento]
Ao longo do texto, que trata do misticismo que cerca o mês
de agosto, muitos substantivos que carregam conotações
negativas são usados para traçar a origem da crença de
que esse período do ano é cercado de maus agouros.
No entanto, outros vocábulos são empregados com acepção
positiva no texto, como é o caso de
A. “sina”.
B. “cachorro”.
C. “contribuição”.
D. “pátria”.
E. “territórios”.
Alternativa C
Resolução: Das palavras mencionadas nas alternativas,
apenas “contribuição” carrega sentido positivo, conforme
a definição do Dicionário Caldas Aulete: “Participação
colaborativa numa atividade, na fundação, elaboração,
construção ou resolução de algo etc.” Dessa forma,
a alternativa correta é a C, já que, de acordo com o texto,
a história brasileira ajudou a reforçar a crendice do mês de
agosto. Entre as demais alternativas, “sina” carrega valor
negativo (de acordo com o mesmo dicionário: “Fatalidade
ou predestinação a que qualquer pessoa está supostamente
sujeita.”); “cachorro” vem acompanhada do adjetivo “louco”;
e “pátria” e “territórios” foram empregados de forma neutra,
não carregando juízo de valor algum do autor.
LCT – PROVA I – PÁGINA 15
QUESTÃO 22 5FZN
A curiosidade de um ouvinte belo-horizontino foi
despertada após escutar o slogan de uma estação de rádio
de sua cidade natal. Ele pensou, então, que haveria duas
possibilidades de escrita, grafadas a seguir:
I. Alvorada, 94,9 FM. Você sabe por que ouve.
II. Alvorada, 94,9 FM. Você sabe, porque ouve.
A diferença na escrita das palavras em destaque implica à
interpretação dos slogans
A. duplicidade de sentidos, pois o texto I exprime a ideia
de “razão”, e o II a de explicação.
B. ideia de consequência de um fato no texto I, e noção
de causa no texto II.
C. incoerência, posto que os pronomes relativos nos
textos I e II estão mal-empregados.
D. redundância, já que existe certeza do informado nos
dois textos.
E. semelhança de sentido, mas classificações
morfológicas diferentes.
Alternativa A
Resolução: A frase ouvida no rádio pode ser interpretada de
duas maneiras diferentes, dependendo de como transcrita.
Em “Você sabe por que ouve”, o “por que” é equivalente
a “motivo pelo qual”, impondo uma razão para a ação de
ouvir, ou seja, os ouvintes sabem o motivo de ouvir à rádio.
Já em “Você sabe, porque ouve”, o “porque” é uma conjunção
coordenativa explicativa, equivalendo-se a “pois”, ou seja,
a explicação de o ouvinte saber das coisas do mundo é o fato
de ele ouvir à rádio. A alternativa A, portanto, está correta.
A alternativa B está incorreta porque interpreta erroneamente
os “porquês” em ambas as frases. C, porque sequer foram
empregados pronomes relativos; na primeira frase o “que”
é um pronome indefinido, e na segunda o “porque” é uma
conjunção. D e E estão incorretas, porque, como exposto,
os sentidos das frases são diferentes, além disso, pode-se
afirmar que há redundância apenas na primeira frase, em
que o ouvinte já saberia de antemão a razão de ouvir à
rádio.
QUESTÃO 23 VUHC
Múmia de 3 mil anos passa por tomografia
Como estudar uma múmia de quase 3 mil anos dentro
de um sarcófago, quando só o fato de abrir o invólucro,
colocando-a em contato com o ar, pode transformar em pó
os restos conservados por milênios? Aliando a tecnologia
médica com estudos arqueológicos, o Museu Oriental da
Universidade de Chicago conseguiu obter uma imagem
tridimensional da múmia Meresamun sem violar seu sarcófago.
Pesquisadores supõem que Meresamun foi sacerdotisa
de um templo de Tebas em 800 a.C. Sua urna funerária é
decorada com elaboradas pinturas e está em ótimo estado
de conservação. Por isso, depois de descoberta, passou
80 anos lacrada. Segundo os cientistas da universidade,
com as informações obtidas no exame será possível estudar
como Meresamun vivia, e continuar deixando-a descansar
em paz dentro de seu sarcófago.
BETING, G. História viva. São Paulo, ano 6, n. 66, p. 13, abril. 2009.
LCT – PROVA I – PÁGINA 16 ENEM – VOL. 2 – 2020
O texto anterior é informativo, por isso sua abordagem é
objetiva, estruturada em relatos hierarquizados pelo nível de
importância dentro do contexto. Com base nisso, a autora
privilegia a informação de que o
A. estudo das múmias deve ser feito por especialistas
para que elas não se deteriorem.
B. museu usou recursos tecnológicos atuais para estudar
uma múmia sem degradá-la.
C. sarcófago encontrado pertenceu a uma personagem
de relativo destaque na sociedade egípcia.
D. contato do ar com achados arqueológicos pode
desgastar ou até destruir relíquias milenares.
E. tempo por que ficou lacrada a urna funerária depois de
descoberta denota sua conservação.
Alternativa B
Resolução: O título da notícia aponta qual é a informação
mais importante que o texto carrega. Dessa forma, a
tecnologia usada pelo museu para estudar a múmia é o foco
no texto. Portanto, a alternativa correta é a B. As demais
alternativas são factíveis e estão de acordo com o texto,
no entanto nenhuma delas traz a principal informação que a
autora leva aos leitores da revista, por isso estão incorretas.
QUESTÃO 24 LDNC
Guardar
Guardar uma coisa não é escondê-la ou trancá-la.
Em cofre não se guarda coisa alguma.
Em cofre perde-se a coisa à vista.
Guardar uma coisa é olhá-la, fitá-la, mirá-la por admirá-la,
isto é, iluminá-la ou ser por ela iluminado.
Guardar uma coisa é vigiá-la, isto é, fazer vigília por ela, isto
é, velar por ela, isto é, estar acordado por ela, isto é, estar
por ela ou ser por ela.
Por isso melhor se guarda o voo de um pássaro
Do que um pássaro sem voos.
Por isso se escreve, por isso se diz, por isso se publica, por
isso se declara e declama um poema:
Para guardá-lo:
Para que ele, por sua vez, guarde o que guarda:
Guarde o que quer que guarda um poema:
Por isso o lance do poema:
Por guardar-se o que se quer guardar.
MACHADO, G. In: MORICONI, I. (org.). Os cem melhores poemas
brasileiros do século. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
A memória é um importante recurso do patrimônio cultural de
uma nação. Ela está presente nas lembranças do passado
e no acervo cultural de um povo. Ao tratar o fazer poético
como uma das maneiras de se guardar o que se quer, o texto
A. ressalta a importância dos estudos históricos para a
construção da memória social de um povo.
B. valoriza as lembranças individuais em detrimento das
narrativas populares ou coletivas.
C. reforça a capacidade da literatura em promover a
subjetividade e os valores humanos.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
D. destaca a importância de reservar o texto literário
àqueles que possuem maior repertório cultural.
E. revela a superioridade da escrita poética como forma
ideal de preservação da memória cultural.
Alternativa C
Resolução: No texto, os versos “Por isso se escreve,
por isso se diz, por isso se publica, por / isso se declara
e declama um poema: / Para guardá-lo: / Para que ele,
por sua vez, guarde o que guarda:” comprovam o valor da
literatura de promover, exaltar a subjetividade e os valores
humanos. Isso significa dizer que, de acordo com o eu lírico,
um poema é a melhor forma de se guardar uma sensação,
uma lembrança, um momento, pois as palavras usadas ali
preservam o mesmo sentimento experienciado no ato da
escrita. A alternativa correta, portanto, é a C. As alternativas
A e E estão incorretas porque o texto não fala do ato de
guardar os eventos históricos de um povo ou sua memória
cultural, mas sim as memórias individuais, os momentos
especiais para cada uma das pessoas. Na alternativa B,
a incorreção está em afirmar que o fazer poético sobrepõe-se
às narrativas populares ou coletivas, já que isso não pode
ser inferido do texto, que se limita a mostrar o impacto que
causa um poema. Finalmente, a alternativa D está incorreta
porque o poema não permite a interpretação de que o texto
literário deve ser reservado à elite cultural; ao contrário, ele
deve ser produzido por qualquer pessoa que queira “guardar
o que quer que guarda um poema:”.
QUESTÃO 25 7V7U
Pacutiguibê Iaô
Pacutiguibê macumba Iaê!
Pacutiguibê macumba Iaô!
Hoje tem festa no terreiro
De Maria Cotia
Pois hoje é dois de fevereiro
Para felicidade minha
Hoje eu vou me mandar
É pra lá
Já levo atabaque
Afinado enfeitado inteiro
Já levo zamba minha nêga
Um batuque pro sinhô
Já levo a fita rubro-negra
Pra ofertar pra Iaô
Iaô chegou pra comemorar
Iaô entrou na roda de zambar bonito
Iaô chegou do mar
RIBAS, M. Pacutiguibê Iaô. In: Marku Ribas. Underground. LP.
Copacabana, 1973. [Fragmento]
Uma nação é formada por aspectos sociais, econômicos
e políticos, que estão diretamente relacionados às formas
de expressão e à língua. A canção de Marku Ribas trata da
cultura afrodescendente, empregando versos que destacam a
A. dificuldade do negro de se inserir social e culturalmente
hoje no Brasil.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
B. oposição da crença e fé europeias em relação à
religiosidade africana.
C. festividade de origem negra, envolvendo dança e
instrumentos musicais.
D. diversidade dos idiomas africanos em relação àqueles
falados na Europa.
E. participação de negros em rituais conhecidos como de
origem portuguesa.
Alternativa C
Resolução: Na letra, versos como “Hoje tem festa no terreiro”,
“Já levo atabaque” e “Iaô entrou na roda de zambar bonito”
empregam termos que retomam a cultura africana num
ambiente festivo de dança e música, portanto a alternativa
correta é a C. A alternativa A está incorreta porque a letra fala
da festividade africana manifestada no Brasil, o que se opõe
à dificuldade de inserção do negro social e culturalmente
no país; ainda que os obstáculos enfrentados sejam reais,
não é esse o tema de “Pacutiguibê Iaô”. A alternativa B está
incorreta porque a letra não descreve europeus com atitude
de enfrentamento à religiosidade africana. A alternativa D
está incorreta porque há o enaltecimento da cultura e dos
idiomas africanos sem oposição às línguas europeias. E a
alternativa E está incorreta porque os rituais a que o autor
se refere não são de origem europeia.
QUESTÃO 26 EE8M
DAHMER, André. Disponível em: <http://www.malvados.com.br/>.
Acesso em: 10 dez. 2014.
A tirinha aborda uma prática recorrente na contemporaneidade:
a utilização das redes sociais virtuais. A fala do terceiro
quadrinho contém uma crítica à(ao)
A. democratização dos aparatos virtuais na
contemporaneidade.
B. existência da escravidão em tempos remotos.
C. possibilidade de escravos terem acesso às redes
sociais.
D. tempo disponibilizado na utilização das redes virtuais.
E. tempo gasto pelos escravos na construção das
pirâmides.
Alternativa D
Resolução: A personagem da tirinha infere que se existisse
Internet no tempo da construção das pirâmides, elas
nunca terminariam de ser construídas pelos escravos, que
trabalhariam pouco por acessar muito o Facebook. Para a
interpretação correta do texto, é necessário contextualizar
o conteúdo da tirinha com o fato de que, atualmente,
muitas pessoas apresentam baixo nível de concentração
ou dedicação em suas atividades diárias, como estudo
e trabalho, por causa do acesso exacerbado à Internet
e às redes sociais. Portanto, a alternativa correta é a D.
LCT – PROVA I – PÁGINA 17
A alternativa A está incorreta porque a crítica do autor não se
volta para o fato de todas as camadas da população de hoje
terem acesso à Internet, mas sim ao fato de como pessoas
de todas as camadas a utilizam de forma exagerada; para
aproximar o Egito Antigo ao leitor, ele faz uma analogia, em
que os trabalhadores são os escravos. B, porque o autor
problematiza o uso da Internet, não lançando olhar crítico
à existência da escravidão no Egito Antigo. C, porque,
como explicado, o autor não critica a inclusão digital, mas o
comportamento inadequado de muitos usuários das redes
sociais. Por fim, a alternativa E está incorreta porque o autor
critica o tempo que supostamente os escravos despenderiam
no celular, acarretando atraso na construção das pirâmides;
ainda que haja relação de causa e consequência entre
esses eventos, deve-se perceber que a crítica não foca
o tempo de construção das pirâmides, mas aquele gasto
nas redes sociais.
QUESTÃO 27 QDWF
GALHARDO. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br>. Acesso
em: 14 nov. 2016.
Com frequência, as tirinhas servem-se de poucos elementos
composicionais para despertar reflexões sobre a vida
humana. Nesse sentido, os recursos verbo-visuais no texto
anterior apontam, simbolicamente, a
A. condição das pessoas com deficiência.
B. dúvida existencial de muitas pessoas.
C. complexidade de questionamentos abstratos.
D. hipocrisia nos julgamentos dos indivíduos.
E. ignorância do sujeito sobre sua condição.
Alternativa D
Resolução: A tirinha começa lançando uma pergunta aos
leitores: “Afinal, o que é um pescoçudo?”. Do segundo ao
quarto quadrinho, três personagens surgem para respondê-la,
no entanto nenhum deles sabe a resposta (e um deles diz
ter medo), ainda que tenham como característica física o
pescoço alongado. Pela atitude arredia das personagens,
que afirmam não saber o que é um pescoçudo, mesmo
o sendo, infere-se que o autor da tirinha faz uma crítica
à hipocrisia que muitas pessoas demonstram ao julgar
o próximo, embora apresentem a mesma característica
ou comportamento. Pode-se chegar a essa interpretação
mesmo que não se conheça o termo “pescoçudo”, pois a
relação entre textos visuais e verbais na tirinha induzem
os leitores a isso. A alternativa correta, portanto, é a D.
A alternativa A está incorreta porque o texto não leva o leitor
a refletir sobre a condição de pessoas deficientes, já que,
no universo criado pelo autor, ter o pescoço demasiadamente
longo não é deficiência. A alternativa B está incorreta porque
a indagação no primeiro quadrinho não corresponde
a uma dúvida existencial, mas a um questionamento
simbolicamente respondido pelo próprio autor do texto.
LCT – PROVA I – PÁGINA 18 ENEM – VOL. 2 – 2020
A alternativa C está incorreta porque o fato de as
personagens não responderem à pergunta não aponta a
complexidade de se encontrar respostas para questões
subjetivas, ainda que a dificuldade em respondê-las
seja real para muitas pessoas. Além disso, a tirinha
não trata de assuntos intangíveis ao conhecimento.
A alternativa E está incorreta porque o comportamento das
personagens denota antes hipocrisia que ignorância: elas
giram o pescoço, fazendo, simbolicamente, rodeios para
responder à pergunta; e, no último quadrinho, o rapaz afirma
ter medo, mesmo sem saber do que se trata.
QUESTÃO 28 7NØK
BROWNE, D. Disponível em: <http://planetatirinhas.wordpress.com>.
Acesso em: 22 dez. 2016.
Na tirinha, as personagens dialogam, até que, no último
quadrinho, algo inesperado acontece. A atitude da
personagem principal revela, supostamente, sua intenção
de demonstrar a
A. sabedoria dos anciãos.
B. esperteza dos adultos.
C. negligência dos jovens.
D. humildade das crianças.
E. determinação dos pais.
Alternativa B
Resolução: De acordo com a definição do Dicionário
Michaelis para os termos empregados nas alternativas,
vê-se que “esperteza” pode denotar “habilidade maliciosa”.
Como Hagar é um adulto e visa ensinar a Hamlet, seu
filho, a suposta malícia necessária para se encarar a vida,
a resposta correta é a B. A alternativa A está incorreta porque
a personagem de Hagar não representa um ancião; além
disso, ainda que um dos significados de “sabedoria” seja
“habilidade de enganar ou dissimular”, quando associada a
pessoas mais velhas, denota “acúmulo de conhecimentos
sobre assuntos diversos”. A alternativa C está incorreta
porque Hamlet não se comporta com “falta de vigilância;
descuido, desídia, desleixo”, mesmo que essas possam ser
características atribuídas aos jovens pelo senso comum;
ele foi antes ingênuo que negligente. A alternativa D está
incorreta porque Hamlet não apresenta “demonstração
de respeito, de submissão aos superiores”; além do mais,
Hagar busca apontar uma característica de si mesmo,
não de seu filho. Por fim, a atitude de Hagar não mostra
a Hamlet “qualidade do que é inabalável; ânimo, firmeza,
denodo”, já que se vê um pai, numa brincadeira, enganando
o filho, por isso a alternativa E está incorreta.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
QUESTÃO 29 VZ98
O mundo se tornava fascista. Num mundo assim,
que futuro nos reservariam? Provavelmente não havia
lugar para nós, éramos fantasmas, rolaríamos de cárcere
em cárcere, findaríamos num campo de concentração.
Nenhuma utilidade representávamos na ordem nova.
Se nos largassem, vagaríamos tristes, inofensivos
e desocupados, farrapos vivos, velhos prematuros;
desejaríamos enlouquecer, recolher-nos ao hospício ou
ter coragem de amarrar uma corda ao pescoço e dar o
mergulho decisivo. Essas ideias, repetidas, vexavam-me;
tanto me embrenhara nelas que me sentia inteiramente
perdido. Afligia-me especialmente supor que não me seria
possível nunca mais trabalhar; arrastando-me em ociosidade
obrigatória, dependeria dos outros, indigno e servil.
RAMOS, G. Memórias do cárcere. São Paulo: José Olympio, 1953.
Graciliano Ramos apresenta um relato sobre sua prisão
durante o Estado Novo, no qual narra as situações com que
se deparou naquele período. No fragmento apresentado, o
autor
A. denuncia o modo como o Brasil que surgia tratava os
cidadãos com ideologias contrárias à Ditadura.
B. expõe, com a menção a assassinatos ou suicídios,
uma constante sensação de que a morte se aproxima.
C. afirma que os presos eram inúteis e loucos, sem
condições dignas de trabalhar e sustentar a si mesmos.
D. faz uma equiparação das pessoas que se encontram
em cárcere, seja em cadeias, seja em hospícios.
E. reflete sobre os sentimentos de perdição e ócio
causados por sua incapacidade de trabalhar na cadeia.
Alternativa A
Resolução: A questão apresenta um trecho da obra
Memórias do cárcere, de Graciliano Ramos. Nela, o autor
revela como foi o período em que esteve preso por ser
acusado de estar envolvido com o Partido Comunista.
A obra é um relato de sofrimento e humilhações que
marcaram os presos políticos da ditadura Vargas. Portanto,
deve-se relacionar o fragmento com a intenção manifestada
pelo autor ao escrever suas memórias e percepções acerca
da experiência vivida. A alternativa A está correta, pois o autor
condena o tratamento dado aos presos, que não teriam mais
função na nova sociedade que se instaurava. A alternativa B
está incorreta, pois o autor se refere à morte com um possível
refúgio final, já que não suportaria viver no cárcere; ainda, o
autor não menciona medo do suicídio, de assassinato ou de
outro tipo de morte física, apenas intelectual. A alternativa C
está incorreta, pois em momento algum é afirmado que os
presos são inúteis e loucos, mas que, nessa nova condição
e situação do país, eles desejariam enlouquecer; além disso,
o autor confessa sentir-se aflito com a possibilidade de
não poder trabalhar novamente e de perder sua dignidade.
A alternativa D está incorreta, pois no trecho apresentado
o autor não compara o cárcere em prisões à reclusão em
hospícios, mas conclui que estar louco ou morto é melhor que
estar preso. A alternativa E está incorreta, pois o sentimento
de perdição e ócio é decorrente da total privação de liberdade
do autor; além disso, uma vez preso, ele não é incapaz de
trabalhar, mas impedido de tal.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
QUESTÃO 30 FTZ2
Fechado após ser destruído durante um incêndio no fim
do ano passado [2015], o Museu da Língua Portuguesa fará
exposições itinerantes do seu acervo no estado de São Paulo
em 2016. A mostra de “Estação da Língua” será aberta no dia
4 de março, em Araraquara, interior paulista, e depois passará
por outras cidades durante o ano, como Pirassununga.
O fogo destruiu parte do prédio da Estação da Luz, onde
funciona o Museu da Língua Portuguesa, região central da
capital paulista, em 21 de dezembro.
Segundo a Secretaria da Cultura do Estado de São Paulo, a
exposição itinerante em 2016 seguirá o conceito central do Museu
da Língua Portuguesa, propondo interatividade e tecnologia como
veículos para apresentar o idioma ao público, nos seus mais
variados sotaques e evoluções. Como o acervo do museu é digital,
ele pode ser aplicado e adaptado para outros espaços.
Disponível em: <http://g1.globo.com/>. Acesso em: 14 nov. 2016.
[Fragmento]
Segundo a notícia, o Museu da Língua Portuguesa destaca-se
ao preservar o patrimônio linguístico nacional sobretudo por
A. oferecer interatividade efetiva ao público que o visita.
B. possibilitar a flexibilidade e a segurança de seu acervo.
C. promover o acesso à investigação dos variados sotaques.
D. retratar cronologicamente a evolução do português
brasileiro.
E. simbolizar a identidade brasileira por meio da língua
padrão.
Alternativa B
Resolução: No último parágrafo da notícia, é afirmado que o
acervo do museu é digital, podendo ser exposto em diferentes
espaços. O texto visa destacar esse aspecto, apontando ser
este o responsável por manter o museu funcionando de maneira
itinerante, já que o incêndio destruiu parte do prédio da Estação
da Luz. A alternativa correta, portanto, é a B. A alternativa A
está incorreta porque, ainda que as exposições itinerantes
ofereçam interatividade, a notícia não ressalta esse fato, já que,
anteriormente, na Estação da Luz, o museu também era interativo.
O foco da notícia é mostrar que o Museu da Língua Portuguesa
pode funcionar independentemente de seu prédio original.
As alternativas C e D estão incorretas porque os variados sotaques
da Língua Portuguesa, com sua consequente investigação por
parte dos visitantes e pesquisadores, e a exibição da evolução
do Português brasileiro também configuram um aspecto anterior
ao incêndio, não sendo a inovação proposta pela Secretaria da
Cultura do Estado de São Paulo. Por fim, a alternativa E está
incorreta porque o texto não fala de língua padrão representando
a identidade brasileira; na realidade, isso entraria em conflito com
o estudo da língua, que deve respeitar todas as suas variações,
mesmo que não sigam a norma estabelecida como padrão.
QUESTÃO 31 UXL7
“Ler para uma criança é uma atitude transformadora. Por
meio da leitura, a criança desenvolve a criatividade e adquire
cultura, conhecimento e valores”, afirma a educadora Ana
Teberoski, professora da Universidade de Barcelona e uma das
pesquisadoras mais respeitadas quando o tema é alfabetização.
FLEURY, Y. Disponível em: <http://www.curtamais.com.br>.
Acesso em: 07 dez. 2016.
LCT – PROVA I – PÁGINA 19
Quanto mais cedo a leitura começar, melhor será para a
criança, de acordo com a pesquisadora entrevistada na
reportagem. Nessa reflexão, sua fala apoia-se em
A. permitir o contato com um mundo completamente
desconhecido.
B. apontar para os pais quais são os interesses futuros
de seu filho.
C. ampliar o potencial de descobertas e a compreensão
da ética pela criança.
D. buscar o contato com o multiculturalismo para o futuro
leitor.
E. aumentar logo cedo as chances de uma alfabetização
eficiente.
Alternativa C
Resolução: A educadora Ana Teberoski afirma que a
leitura desenvolve a criatividade na criança, que adquire
cultura, conhecimento e valores, portanto seu potencial
de descobertas e senso ético são ampliados. A alternativa
correta, então, é a C. As demais alternativas trazem
afirmações factíveis, e que indicam benefícios da leitura
para crianças, porém nenhuma delas pode ser extraída da
fala da pesquisadora, portanto estão incorretas.
QUESTÃO 32 Z2QM
O quereres
Ah! Bruta flor do querer
Ah! Bruta flor, bruta flor
Onde queres comício, flíper-vídeo
E onde queres romance, rock ‘n’ roll
Onde queres a Lua, eu sou o Sol
Onde a pura natura, o inseticídio
Onde queres mistério, eu sou a luz
E onde queres um canto, o mundo inteiro
Onde queres quaresma, fevereiro
E onde queres coqueiro, eu sou obus
VELOSO, C. O quereres. In: Caetano Veloso. Totalmente demais. LP.
Phillips Records, 1986. [Fragmento]
Caetano Veloso utiliza na canção figuras de linguagem para
falar da expectativa que pessoas afetivamente envolvidas
têm uma da outra. Para construir o sentido do texto,
a principal figura de linguagem presente no trecho é o(a)
A. antítese, porque existe uma relação de sentidos opostos
entre as palavras para reforçar a ideia das diferenças
enfrentadas pelo par.
B. eufemismo, pois são utilizados termos que amenizam a
situação problemática que envolve a expectativa de um
em relação ao outro.
C. metáfora, porque as palavras permitem inúmeras
possibilidades de leitura, construindo uma comparação
implícita entre as pessoas.
D. metonímia, porque há termos empregados no lugar de
outros, com proximidade de ideias, representando as
diferenças do par.
E. paradoxo, pois as combinações de ideias expressas
pelas palavras são inconcebíveis, sugerindo a
incompatibilidade entre as pessoas.
LCT – PROVA I – PÁGINA 20 ENEM – VOL. 2 – 2020
Alternativa A
Resolução: Na canção, o eu lírico fala sobre o que ele e seu par
querem na relação amorosa que vivem. Os versos desdobram-se
formando o sentido do todo e possibilitando a interpretação.
Deve-se, então, identificar qual figura de linguagem predomina
na letra. A alternativa A está correta, porque durante todo o texto
as palavras usadas expressam oposição de ideias. De um
lado, uma pessoa quer comício (que pode ser compreendido
como politização), do outro, a outra pessoa quer flíper-vídeo
(um videogame, que pode ser compreendido na música como
alienação); de um lado romance (calmaria), do outro, rock’ n’ roll
(agito); de um lado a Lua (noite), do outro, Sol (dia); etc.
Os versos não são constituídos de palavras antônimas, mas
de ideias contrárias. A alternativa B está incorreta, pois as
palavras não foram usadas com o objetivo de amenizar o
discurso do interlocutor. Não há razão para seu uso, pois o que
está sendo dito na música não é algo agressivo, grosseiro ou
desagradável a ponto de precisar ser dito de um modo mais
brando. A alternativa C também é incorreta, pois, embora as
vontades estejam sendo conotativamente representadas pelas
palavras, não é a metáfora que constrói o sentido do texto,
e sim a relação antagônica do par. A alternativa D está incorreta,
pois não existe metonímia no texto, isto é, não há a substituição
de uma palavra que representa uma parte pelo todo, nem
relações de semelhança entre elas. A alternativa E também
está incorreta, porque as oposições não são absurdas, mas
contradições possíveis.
QUESTÃO 33 TFXG
Arrumação
Josefina sai cá fora e vem vê
olha os fôrro ramiado vai chovê
vai trimina riduzi toda a criação
das banda da lá do ri Gavião
chiquêra prá cá já ronca a truvão
Futuca a tuia, pega o catadô 
Vamo plantá feijão no pó
Mãe Purdença inda num culheu o ai
o ai rôxo essa lavora tardâ
diligença pega panicum balai
vai cum tua irmã, vai num pulo só
vai colhê o ai, ai da tua avó
[...]
MELO, E. F. Arrumação. In: Elomar. Na quadrada das águas perdidas.
LP. Seminário Música de Agora na Bahia, 1978.
A letra da canção manifesta aspectos do repertório linguístico
e cultural do Brasil. Para expressar melhor esse repertório o
compositor faz uso de vários recursos, como a(o)
A. adoção de uma ordem cronológica na narrativa,
impedindo, assim, a construção de sentido da letra da
canção.
B. citação de vários elementos típicos da paisagem
urbana para expressar a cultura regional brasileira.
C. emprego da norma-padrão da Língua Portuguesa para
garantir a expressão cultural do tema retratado pela
canção.
D. omissão de alguns elementos da narrativa, como o
uso de personagens para retratar vários aspectos da
cultura brasileira.
E. utilização de expressões regionais que, embora
possam inicialmente dificultar o entendimento, não
impedem a construção de sentido da canção.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
Alternativa E
Resolução: Na letra de “Arrumação”, o autor emprega
elementos de um dialeto regional para manifestar a cultura
nacional. As expressões escolhidas por ele, no entanto, não
prejudicam a compreensão dos ouvintes, que conseguem
perceber a história relatada, ainda que um ou outro termo
possa lhes ser desconhecido. A alternativa correta é a E,
portanto. As alternativas A e D estão incorretas porque
a ordem cronológica do relato ou a omissão de alguns
elementos da narrativa não são identificados como parte do
repertório linguístico cultural do Brasil. B, porque não há na
letra menção a aspectos urbanos, somente rurais; mesmo se
houvesse, ainda assim, apenas a citação desses elementos
não representaria o rico repertório linguístico do Brasil.
Por fim, a alternativa C está incorreta porque a linguagem
empregada pelo eu lírico na canção é informal, não se
adequando, portanto, à norma-padrão; além disso, a riqueza
linguística do Brasil está nos muitos dialetos existentes.
QUESTÃO 34 KJQO
Tá faltando eu
Preciso me curtir bem mais
É pena que só olho pros lados
Se a alma quer um banho de sais
O corpo quer me ver apaixonado
O medo aguça a atração
A solidão na pele arde
Espero que quando eu me ver
E acordar não seja tarde
LEÃO, F. Tá faltando eu. In: Gusttavo Lima. Buteco do Gusttavo. CD.
Som Livre, 2015. [Fragmento]
Em letras de músicas, a linguagem informal é usada para
aproximar a canção dos ouvintes. No entanto, ao se analisar
o texto pelo viés da norma-padrão, inadequações podem ser
identificadas, como visto no(a)
A. colocação do pronome “me” no primeiro verso.
B. ausência de um artigo indefinido antes de “pena”.
C. uso da preposição que antecede “atração”.
D. conjugação do verbo “ver” na segunda estrofe.
E. emprego do advérbio de negação após o verbo.
Alternativa D
Resolução: No verso “Espero que quando eu me ver”,
há uma inadequação quanto ao uso do verbo “ver”. Sua
conjugação na primeira pessoa do singular do futuro do
subjuntivo é “vir”, portanto o verso reescrito pela norma-
-padrão fica: “Espero que quando eu me vir”. Assim sendo,
a alternativa correta é a D. A alternativa A está incorreta porque
o pronome oblíquo átono “me” pode vir em posição proclítica
antes de verbos no infinitivo. A alternativa B está incorreta
porque o artigo indefinido “um” não é obrigatório na expressão
“É pena”. A alternativa C está incorreta porque o vocábulo
“a”, antes de “atração”, é um artigo definido feminino, que
determina o substantivo. A alternativa E está incorreta porque
o advérbio de negação “não” está ligado ao verbo “seja” em
uma oração diferente da qual se encontra o verbo “acordar”.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
QUESTÃO 35 DJ9M
Como as novas gerações vão expandir a energia solar
O Greenpeace Brasil e a NESsT Brasil lançaram um
desafio: convocar universitários de todo o país para trazerem
suas ideias de como democratizar a energia solar. O concurso
Desafio Solar para Negócios Sociais teve mais de 250 inscrições
e mostrou que há muitos jovens com boas ideias por aí.
Ao longo de cinco meses, grupos selecionados participaram
de seminários, palestras e mentorias com profissionais do
mercado. Assim, eles receberam informações valiosas para
conseguir tirar suas ideias do papel.
Segundo Rodrigo Sauaia, presidente executivo da
Associação Brasileira de Energia Fotovoltaica (ABSOLAR),
é muito importante ouvir esses jovens e incentivá-los, ainda
mais quando o interesse é por uma fonte limpa e renovável
de energia.
Disponível em: <http://www.greenpeace.org>.
Acesso em: 26 out. 2016. [Fragmento]
Quando lançou o concurso em busca de soluções de
expansão do uso de energia solar, a organização do desafio
visou
A. divulgar as boas ideias sustentáveis das instituições.
B. chamar a atenção das universidades para o problema.
C. avaliar o desempenho dos futuros profissionais da área.
D. buscar investimentos em diversos eventos acadêmicos.
E. convidar os jovens a contribuir com propostas
atualizadas.
Alternativa E
Resolução: O primeiro período do texto expõe o objetivo do
concurso: ouvir ideias de jovens de todo o país para uma
melhor disseminação da energia solar, o que está de acordo
com a alternativa E. A alternativa A está incorreta porque não
é um objetivo das instituições divulgar suas ideias, mas sim
trabalhar naquelas criadas pelos universitários. A alternativa
B está incorreta porque não se pretende sensibilizar as
universidades brasileiras; o projeto está para além disso,
buscando soluções para a expansão da energia solar.
A alternativa C está incorreta porque o projeto não é obrigatório
a todos os estudantes, não se configurando, portanto, como
método avaliativo de desempenho profissional. A alternativa
D também está incorreta porque as organizações envolvidas
no projeto não o criaram para atrair novos investimentos;
os eventos acadêmicos serviram para informar e instruir os
universitários participantes.
QUESTÃO 36 6VP1
Disponível em: <http://www.alwaysbrasil.com.br>. Acesso em: 27 out. 2016.
ENEM – VOL. 2 – 2020 LCT – PROVA I – PÁGINA 21
Textos publicitários exploram diferentes recursos para o
convencimento do público-alvo. A mensagem transmitida
pelo anúncio anterior estrutura-se pela confluência do texto
verbal com o texto não verbal, uma vez que o(a)
A. corte na frase e o chute na caixa refutam papéis sociais
atribuídos à mulher.
B. produto anunciado cessa os limites sociais historicamente
impostos ao gênero feminino.
C. radicalismo de movimentos feministas do século XXI é
enaltecido pelo anunciante.
D. estampa da camiseta denota que o produto anunciado
tem respaldo científico.
E. igualdade de gêneros torna-se tangível com a existência
e a venda do produto.
Alternativa A
Resolução: A frase escrita na caixa representa um lugar
comum que visa limitar o papel social da mulher na
sociedade. O fato de a menina ter riscado a frase e aparecer
chutando a caixa indica um posicionamento que refuta tal
lugar comum, portanto A é a alternativa correta. A alternativa
B está incorreta porque não é o absorvente que cessa as
imposições sociais, mas sim o comportamento da garota.
A alternativa C está incorreta porque o anunciante não se
posiciona a respeito de movimentos feministas, limitando-se
apenas a apoiar igualdades sociais para ambos os gêneros.
A alternativa D está incorreta porque a estampa da camiseta
da menina tem, na verdade, o objetivo de contrariar os limites
impostos ao gênero feminino, mostrando que mulheres, além
de corajosas, também se interessam por ciência, assunto
normalmente associado a homens. Por fim, a alternativa
E está incorreta porque não será o produto anunciado o
responsável por pregar a igualdade de gêneros.
QUESTÃO 37 A5V4
Crônica da abolição
[...] Toda a história desta lei de 13 de maio estava por mim
prevista, tanto que na segunda-feira, antes mesmo dos debates,
tratei de alforriar um molecote que tinha. [...]
Disse-lhe com rara franqueza:
– Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens casa amiga,
já conhecida, e tens mais um ordenado, um ordenado que...
– Oh! meu senhô! Fico.
– Um ordenado pequeno, mas que há de crescer. Tudo
cresce neste mundo: tu cresceste imensamente. Quando
nasceste eras um pirralho deste tamanho; hoje estás mais alto
que eu. Deixa ver; olha, és mais alto quatro dedos...
– Artura não qué dizê nada, não, senhô...
– Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales muito
mais que uma galinha.
– Eu vaio um galo, sim, senhô.
– Justamente. Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se
andares bem, conta com oito. Oito ou sete.
Pancrácio aceitou tudo: aceitou até um peteleco que lhe dei
no dia seguinte, por me não escovar bem as botas; efeitos da
liberdade. Mas eu expliquei-lhe que o peteleco, sendo um impulso
natural, não podia anular o direito civil adquirido por um título
que lhe dei. Ele continuava livre, eu de mau humor; eram dois
estados naturais, quase divinos. Tudo compreendeu o meu bom
Pancrácio: daí para cá, tenho-lhe despedido alguns pontapés.
MACHADO DE ASSIS. Crônica da abolição.
Disponível em: <http://portal.mec.gov.br>. Acesso em: 07 ago. de 2014.
LCT – PROVA I – PÁGINA 22 ENEM – VOL. 2 – 2020
Com um objetivo marcadamente irônico, Machado de Assis
publicou essa crônica poucos dias depois da abolição da
escravatura no Brasil. O discurso e a atitude do “dono” de
Pancrácio, que o alforria para contratá-lo como assalariado,
são os elementos que sustentam a ironia do texto.
A fala que melhor revela a hipocrisia desse personagem é:
A. “Toda a história desta lei de 13 de maio estava por mim
prevista, tanto que na segunda-feira, antes mesmo dos
debates, tratei de alforriar um molecote que tinha.”
B. “Tu és livre, podes ir para onde quiseres. Aqui tens
casa amiga, já conhecida, e tens mais um ordenado.”
C. “Um ordenado pequeno, mas que há de crescer.
Tudo cresce neste mundo: tu cresceste imensamente.
Quando nasceste eras um pirralho deste tamanho;
hoje estás mais alto que eu.”
D. “Pequeno ordenado, repito, uns seis mil-réis: mas é de
grão em grão que a galinha enche o seu papo. Tu vales
muito mais que uma galinha.”
E. “Pois seis mil-réis. No fim de um ano, se andares bem,
conta com oito. Oito ou sete.”
Alternativa C
Resolução: No trecho “Um ordenado pequeno, mas que há de
crescer. Tudo cresce neste mundo: tu cresceste imensamente.
Quando nasceste eras um pirralho deste tamanho; hoje estás
mais alto que eu.”, identifica-se ironia vinda do narrador quando
este afirma que o salário de Pancrácio crescerá como um bebê
cresce até se tornar adulto. A quantia paga a ele é pouca,
e o trabalhador recém-liberto não conseguirá juntar dinheiro
para tornar-se, de fato, um homem livre, independente; além
disso, é improvável que, com o passar dos anos, o valor pago
aumente. A atitude do narrador é hipócrita, portanto, porque ele
mesmo sabe que o que está dizendo não é verdade e que está
apenas abusando da ingenuidade de Pancrácio. Dessa forma,
a alternativa correta é a C. As demais alternativas estão
incorretas porque os trechos não apresentam ironia ou hipocrisia
por parte do narrador. Em A, B e E, veem-se declarações de
sentido denotativo, sem tom hipócrita ou irônico, já que é dito
o que de fato se pretende dizer, sem falsidade. Na alternativa
D, também não se vê ironia ou hipocrisia na fala do narrador,
pois, por meio de uma metáfora e de uma comparação, ele faz
uma declaração positiva sobre Pancrácio.
QUESTÃO 38 ØY7C
– Aí, beleza? Você joga bola?
– Jogo.
– A gente tá precisando de um lateral direito pra
completar o time da turma, tá afim?
– Tô dentro.
– Aí, gente, fechamos o time! Qual é seu nome?
– É Léo.
– Vem pra cá, Léo! Chega mais! – chamou um outro garoto.
REBOUÇAS, T. Ela disse, ele disse. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.
Por causa de influências históricas, sociais, regionais, entre
outras, a variação linguística do Brasil é rica e retrata a
diversidade de seu povo. No trecho apresentado, à procura
de mais um jogador de futebol, um garoto convida Léo para
completar o time. A linguagem utilizada
A. pertence à variedade culta da língua e está adequada
ao contexto, pois os garotos acabaram de se conhecer.
B. representa o modo de falar dos garotos daquela idade,
pois a informalidade é comum nesse grupo de falantes.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
C. está em desacordo com o contexto, pois a informalidade
do ambiente pede que a linguagem seja coloquial.
D. reforça a ideia de como os jovens se expressam mal,
pois esse modo de falar não condiz com a norma-padrão.
E. dificulta a compreensão dos garotos, pois as abreviações
das palavras e o uso de gírias são inadequados.
Alternativa B
Resolução: Um diálogo entre dois garotos exemplifica a
variedade linguística presente na fala das pessoas. É importante
lembrar que a relação entre fala e contexto é o que define o bom
uso da língua. Dessa forma, deve-se relacionar a fala à situação
em que as personagens estão inseridas. A alternativa B é a
correta, pois a linguagem utilizada, com expressões coloquiais,
representa o modo de falar dos jovens. Além disso, o contexto
em que estão inseridos (ambiente informal e descontraído)
os desobriga a utilizar a norma-padrão. A alternativa A está
incorreta, pois os garotos não estão falando de acordo com a
variedade culta. Na conversa, termos como “tá afim” e “tô dentro”
não pertencem à norma-padrão da língua. A alternativa C
está incorreta, porque a linguagem não está em desacordo
com o contexto, visto que a coloquialidade pode estar inserida
em contexto informal. A alternativa D também está incorreta,
pois falar de maneira coloquial não significa se expressar mal.
Para aquele momento, a linguagem, embora fuja à norma-
-padrão, estava sendo utilizada adequadamente. Além disso,
é equivocado afirmar que a variedade linguística, seja qual
for, interfira na qualidade da Língua Portuguesa. A alternativa
E está incorreta porque as palavras “tá” e “tô” e as gírias
“tá afim” e “chega mais”, além de serem adequadas para o
contexto, não dificultam a compreensão dos garotos, já que
essa é normalmente a forma como os jovens comunicam-se
em seu grupo.
QUESTÃO 39 WYS4
O Brasil figura entre os países de maior diversidade
linguística. Estima-se que, atualmente, são faladas mais de
200 línguas. A partir dos dados levantados pelo Censo IBGE
de 2010, especialistas calculam a existência de pelo menos
170 línguas ainda faladas por populações indígenas.
Embora não contabilizadas pelo Censo, pesquisas na
área de linguística também apontam para outras línguas
historicamente “situadas” e amplamente utilizadas no
Brasil, além das indígenas: línguas de imigração, de sinais,
de comunidades afro-brasileiras e línguas crioulas. Esse
patrimônio cultural é desconhecido ou mesmo ignorado
por grande parte da população brasileira.
A historiografia do país demonstra que foi necessário
considerável esforço do colonizador português em impor
sua língua pátria em um território tão extenso. Trata-se
de um fenômeno político e cultural relevante o fato de,
na atualidade, a Língua Portuguesa ser a língua oficial e
plenamente inteligível de norte a sul do país, apesar das
especificidades e da grande diversidade dos chamados
“sotaques” regionais. Esse empreendimento relacionado à
imposição da Língua Portuguesa foi adotado enquanto uma
das estratégias de dominação, ocupação e demarcação
das fronteiras do território nacional, sucessivamente, em
praticamente todos os períodos e regimes políticos. Da
Colônia ao Império, da República ao Estado Novo e daí
em diante.
GARCIA, M. V. C. Disponível em: <http://www.ipea.gov.br>.
Acesso em: 21 out. 2016. [Fragmento]
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
Em um país territorialmente tão grande como o Brasil, é
impossível não haver variedade linguística. Sobre essa
diversidade exposta no texto, conclui-se que
A. as influências de outras culturas no país contribuíram
para que a Língua Portuguesa alcançasse todos os
falantes do território brasileiro.
B. os sotaques interferem na compreensão e na qualidade
da Língua Portuguesa, apesar de esta ser falada de
norte a sul do país.
C. as outras línguas, embora plenamente usadas, são
irrelevantes, visto que a maioria da população usa a
Língua Portuguesa.
D. as línguas faladas pela minoria são desvalorizadas pela
população geral, que sabe muito pouco ou nada sobre
a existência e a importância delas.
E. os portugueses esforçaram-se para que a Língua
Portuguesa dominasse o Brasil por considerarem
inferiores as outras línguas.
Alternativa D
Resolução: O texto fala sobre a diversidade linguística do
Brasil, que, embora tenha a Língua Portuguesa como oficial,
também possui várias outras línguas que são amplamente
utilizadas, como as indígenas. Deve-se interpretar o texto
observando sua organização e objetivo, que é esclarecer que
essa diversidade se configura como importante patrimônio
nacional a ser preservado, pois revela a identidade e a
memória do povo brasileiro. A alternativa D é a correta, pois
o texto afirma que esse patrimônio ainda é desconhecido
por grande parte da população brasileira. Desse modo,
é possível afirmar que essas línguas não são valorizadas.
A alternativa A está incorreta, pois, de acordo com o texto,
a Língua Portuguesa alcançou todo território brasileiro por
causa da imposição dos portugueses, e não pela contribuição
de outras culturas. A alternativa B está incorreta porque,
apesar de existirem muitos sotaques regionais, a Língua
Portuguesa é plenamente inteligível em todo o país, de norte
a sul. A alternativa C está incorreta porque a diversidade
linguística é considerada um patrimônio cultural brasileiro,
ou seja, é reconhecida pela sua importância, mesmo sendo
a Língua Portuguesa a mais utilizada no país. A alternativa E,
por fim, está incorreta, pois os portugueses esforçaram-se
para introduzir a Língua Portuguesa em todo o Brasil não
por considerarem as outras línguas inferiores, e sim porque
queriam dominar e ocupar o território.
QUESTÃO 40 M8W6
HABITUE-SE A INDICAR NO RECIBO DO SEU TELEGRAMA A HORA EM QUE
O RECEBER. COM ESSA PROVIDÊNCIA, AUXILIARÁ O DEPARTAMENTO NA
FISCALIZAÇÃO DA ENTREGA DOS TELEGRAMAS
= CONFIRMO MINHA PRESENÇA JANTAR DIA TRES VG QUANDO TEREI
SEMPRE RENOVADO PRAZER ABRACAR VELHOS ET PREZADOS AMIGOS
PRESTIGIOSO PT CORDIALMENTE =
TEXTO ASSINATURA
Disponível em: <http://www.anosdourados.blog.br>.
Acesso em: 27 out. 2016 (Adaptação).
LCT – PROVA I – PÁGINA 23
O telégrafo foi um meio de comunicação popular no Brasil
ao longo dos séculos XIX e XX. Um dos gêneros textuais
decorrentes dele era o telegrama, correspondência social
caracterizada pela pronta-entrega e por seu texto curto,
já que a cobrança era feita por palavra. A necessidade de
compor um texto simples inovou a língua, como comprovado,
no texto anterior, pela
A. dispensa de todos os sinais diacríticos.
B. supressão de preposições e conjunções.
C. omissão do sujeito em todas as orações.
D. utilização de abreviações em termos longos.
E. ausência de marcadores de pausa na escrita.
Alternativa B
Resolução: A principal inovação na língua identificada no
texto-base é a supressão de preposições e conjunções
na articulação de palavras ou orações. Isso se dava para
economizar dinheiro, uma vez que a cobrança do telegrama
era feita por palavra. Dessa forma, preposições e conjunções
não eram usadas quando a ideia pretendida pelo emissor
estava subentendida. A alternativa correta, então, é a B.
A alternativa A está incorreta porque a dispensa dos sinais
diacríticos – acentos e cedilha – não aponta inovação
na língua trazida pelo telegrama, pois já eram postas em
prática anteriormente em textos informais, como bilhetes,
por exemplo; além disso, esses sinais não eram usados nos
telegramas por uma limitação dos aparelhos de telegrafia.
A alternativa C está incorreta porque a omissão do sujeito
também já existia previamente ao uso do telegrama, sendo
um recurso da Língua Portuguesa, uma vez que é possível
identificar o sujeito pelas desinências do verbo. A alternativa D
também está incorreta porque no texto apresentado não há
abreviações de termos longos; “vg” é “vírgula”, “pt” é “ponto-final”,
e “et” é uma adaptação da conjunção aditiva “e” a fim de
que não seja confundida com o verbo “ser” conjugado
na terceira pessoa do singular do modo indicativo, “é”.
Por fim, a alternativa E está incorreta porque no texto há
sim marcadores de pausa: a vírgula e o ponto-final são
representados, respectivamente, por “vg” e “pt”.
QUESTÃO 41 5KQ9
Oceano
Vem me fazer feliz
Porque eu te amo
Você deságua em mim
E eu oceano
Esqueço que amar
É quase uma dor
Só sei
Viver
Se for
Por você
DJAVAN. Oceano. In: Djavan. Djavan. LP. Luanda Edições Musicais,
1989. [Fragmento]
No texto da canção, como recurso estrutural, o autor muda a
classe gramatical de um dos vocábulos. Essa estratégia implica
subjetividade temática, demonstrando que o compositor
LCT – PROVA I – PÁGINA 24 ENEM – VOL. 2 – 2020
A. identifica semelhança sonora entre o substantivo “oceano”
e a desinência número-pessoal de “amo”.
B. associa uma ideia de ação ao substantivo concreto
“água”, inserindo-o entre dois pronomes pessoais.
C. percebe a semelhança de som nos vocábulos terminados
em “r”, empregando-os todos como verbos.
D. impõe noção de experiência no lugar de ação ao utilizar
o verbo “viver” como um substantivo.
E. trabalha a ambiguidade apresentada pelo vocábulo
“por”, sendo tanto um verbo como uma preposição.
Alternativa A
Resolução: O substantivo “oceano”, no texto, é empregado
como verbo conjugado na primeira pessoa do singular do
presente do indicativo: “eu oceano”. O vocábulo que rima
com “oceano” é “amo”, verbo “amar” conjugado na primeira
pessoa do singular do presente do indicativo. Dessa forma,
por notar a semelhança sonora entre esses vocábulos,
o autor estruturou a rima dos versos em que aparecem,
portanto a alternativa A é a correta. B está incorreta porque
não é atribuída ação a “água”, que não é verbo, embora
esteja na composição do verbo “desaguar”; além disso, o fato
de esse substantivo estar entre pronomes não tem relação
com a classe gramatical a que pertence. A alternativa C está
incorreta porque nem todos os vocábulos terminados em “r” no
trecho são verbos, já que “dor” é substantivo. A alternativa D
está incorreta porque “viver” é empregado, no texto, como
verbo, não como substantivo. Por fim, a alternativa E está
incorreta porque não há duplo sentido no vocábulo “por”,
que é uma preposição, já que há o acento diferencial na
grafia do verbo “pôr”.
QUESTÃO 42 MI2R
Linha de frente
O nó da tua orelha ainda dói em mim
E Cebolinha mandou avisar
Quando a “fleguesa” chegar
Muitos pãezinhos há de degustar
Magali faz a cadência da situação
É que essa padaria nunca vendeu pão
E tudo que é de ruim sempre cai pra cá
Tem pouca gente na fronteira, então é só chegar
O dinheiro vem pra confundir o amor
O santo pesado que tá sem andor
Na turma da Mônica do asfalto
Cascão é rei do morro e a chapa esquenta fácil
Quem tá na linha de frente
Não pode amarelar
O sorriso inocente
Das crianças de lá
Disponível em: <http://www.letras.com.br>. Acesso em: 20 out. 2016.
O rapper Criolo evidencia, em seu discurso, a preocupação
com o povo brasileiro, levando para suas canções a realidade
das periferias. Em “Linha de frente”, o cantor refere-se à
Turma da Mônica, conhecida história em quadrinhos de
Mauricio de Sousa, para
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
A. denunciar o trabalho infantil presente nas favelas
brasileiras, em que crianças se sujeitam a empregos
no comércio local em troca de um salário ínfimo, pois
estão na linha de frente do sustento da família.
B. refletir sobre o abandono das crianças de periferia,
que vivem ociosas, observando o movimento da rua
e do comércio sem fregueses, e conscientes de sua
condição, sem dinheiro e assistência.
C. falar da realidade das crianças envolvidas com o tráfico
no Brasil, que utilizam os comércios de fachada para a
venda de drogas, as quais entram facilmente no país
porque as fronteiras são pouco vigiadas.
D. homenagear as personagens, fazendo uma menção
ao seu papel de representantes das crianças, tanto
do morro quanto dos grandes centros, mesmo sendo
essas realidades tão diferentes.
E. mostrar como a realidade das crianças da periferia é
difícil, pois, como há policiamento na fronteira, o que
há de pior na sociedade vai para lá, afastando-as das
pessoas que evitam frequentar esses locais.
Alternativa C
Resolução: A questão apresenta a música “Linha de frente”,
do cantor e compositor Criolo, cujo discurso está muito
ligado à situação do povo pobre, dos moradores de favelas
e periferias do Brasil. Deve-se atentar para a utilização da
figura de linguagem metáfora, que dá a uma palavra uma
nova significação em sentido conotativo. No caso da música,
ele utiliza a imagem da Turma da Mônica para retratar
a realidade das crianças brasileiras que vivem em situação
de vulnerabilidade social. A alternativa C é a correta, pois
o autor fala sobre a realidade vivida pelas crianças no tráfico.
Na música, a padaria serve de fachada para um ponto de
venda de drogas (os “pãezinhos” que os fregueses vão
degustar). Outro indício importante sobre o tráfico está no
trecho “Tem pouca gente na fronteira, então é só chegar”,
que mostra que as fronteiras do Brasil são mal vigiadas,
o que facilita a entrada de drogas no país. A alternativa A
está incorreta, pois, embora haja uma referência a um tipo de
trabalho, este não é no comércio. A padaria citada na música
não existe de fato, servindo apenas de fachada para a ação
de criminosos (“É que essa padaria nunca vendeu pão”).
Além disso, “linha de frente” não significa a responsabilidade
pelo sustento da família, mas relaciona-se às brigadas
policiais que vão enfrentar manifestações nas favelas.
A alternativa B está incorreta, pois, como citado anteriormente,
a música não fala sobre o comércio. A alternativa D está
incorreta, pois a intenção não é homenagear a Turma da
Mônica, e sim usar sua imagem para retratar as crianças
do tráfico. Por fim, a alternativa E está incorreta, pois, como
especificado, a fronteira refere-se às regiões de divisa do
país, não à entrada da favela.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
QUESTÃO 43 KWN5
O meu nirvana
No alheamento da obscura forma humana,
De que, pensando, me desencarcero,
Foi que eu, num grito de emoção, sincero
Encontrei, afinal, o meu nirvana!
Nessa manumissão schopenhauereana,
Onde a vida do humano aspecto fero
Se desarraiga, eu, feito força, impero
Na imanência da ideia soberana!
Destruída a sensação que oriunda fora
Do tato – ínfima antena aferidora
Destas tegumentárias mãos plebeias –
Gozo o prazer, que os anos não carcomem,
De haver trocado a minha forma de homem
Pela imortalidade das ideias
ANJOS, A. O meu nirvana. In: Eu e outras poesias. 3. ed. São Paulo:
Livraria Martins Fontes Editora, 2011.
No soneto de Augusto dos Anjos, o eu lírico reflete acerca
de sua imortalidade como poeta. O gênero literário em que
esse poema se enquadra é o lírico, pois a voz poética
A. usa da confluência de tempos, espaços, ações e vozes
na construção do texto.
B. busca homenagear o autor Schopenhauer por meio de
linguagem grandiloquente.
C. dá vazão à sua subjetividade num texto em que
prevalecem rima e musicalidade.
D. trabalha uma temática cotidiana numa ordem sequencial
e progressiva de tempo.
E. narra seus grandes feitos, citando o autor Schopenhauer,
aqui visto como o herói.
Alternativa C
Resolução: O enunciado da questão afirma que o texto de
Augusto dos Anjos enquadra-se no gênero literário lírico.
Partindo daí, deve-se buscar a justificativa de tal afirmação.
Como no texto o autor expõe impressões sobre si mesmo e o
mundo que o cerca, confirma-se a existência de subjetividade;
por fim, tratando-se de um poema estruturado num soneto,
vê-se que os versos rimam, criando a musicalidade natural
ao gênero lírico. Portanto, a alternativa correta é a C.
A alternativa A descreve o gênero épico, mais especificamente
os textos em prosa, como romance ou conto. B descreve uma
elegia, que se enquadra no gênero lírico, no entanto o texto
de Augusto dos Anjos é um soneto e não visa homenagear o
autor alemão. D está incorreta porque, como a alternativa A,
descreve os textos em prosa do gênero épico; além
disso, não há, no soneto em questão, temas cotidianos
apresentados em ordem cronológica. Por fim, a alternativa
E está incorreta porque o gênero que apresenta os grandes
feitos de um herói é o épico, mais especificamente a epopeia.
LCT – PROVA I – PÁGINA 25
QUESTÃO 44 YQ7Ø
Disponível em: <www.ivancabral.com>. Acesso em: 27 fev. 2012.
O efeito de sentido da charge é provocado pela combinação
de informações visuais e recursos linguísticos. No contexto
da ilustração, a frase proferida recorre à
A. polissemia, ou seja, aos múltiplos sentidos da expressão
“rede social” para transmitir a ideia que pretende veicular.
B. ironia para conferir um novo significado ao termo
“outra coisa”.
C. homonímia para opor, a partir do advérbio de lugar, o
espaço da população pobre e o espaço da população
rica.
D. personificação para opor o mundo real pobre ao mundo
virtual rico.
E. antonímia para comparar a rede mundial de
computadores com a rede caseira de descanso da
família.
Alternativa A
Resolução: O humor da charge advém da polissemia da
expressão “rede social”. Uma rede social, pelos paradigmas
socioculturais do século XXI, é uma estrutura social formada por
pessoas ou organizações, conectadas por um ou vários tipos
de relações; no entanto, a personagem na charge, associando
o termo à sua realidade – uma família humilde, com muitos
filhos, e sem acesso à Internet –, usa uma outra acepção da
palavra “rede”: leito composto por um tecido resistente que
geralmente é pendurado em paredes ou troncos de árvores.
Além disso, o termo “social” é empregado pelo pai da família porque
a rede é usada por muitas pessoas ao mesmo tempo, inferindo
até mesmo que esse seja o único lugar disponível para a família
dormir. Da polissemia usada para provocar humor o chargista
faz uma dura crítica à desigual distribuição de renda no Brasil.
A alternativa correta, portanto, é a A. A alternativa B está incorreta
porque o termo com dois significados no texto é “rede social”;
além disso, a duplicidade de sentido é não decorrente de ironia
alguma. C, porque não é o termo com valor de advérbio de lugar
(“aqui em casa”) que opõe ricos e pobres, mas toda a confluência
do texto verbo-visual na tirinha; além disso, o caso de homonímia
ocorre na palavra “rede”. Por fim, D e E estão incorretas porque
não há no texto ocorrências de personificação, já que nenhum
objeto inanimado recebe atributos de ser humano; ou antonímia,
pois a rede de computadores e a rede de descanso não são
comparadas entre si, e, caso fossem, não seria por meio de
antonímia, mas de comparação.
LCT – PROVA I – PÁGINA 26 ENEM – VOL. 2 – 2020
QUESTÃO 45 EWTP
Disponível em: <http://www.ebah.com.br>. Acesso em: 08 nov. 2016.
A linguagem publicitária visa atrair vendas para o produto que
anuncia usufruindo de recursos linguísticos e expressivos
variados. A forma e o vocabulário apresentados no texto,
que divulga um jornal impresso, têm como objetivo
A. alertar os leitores sobre o problema da comunicação
no país, apresentando como solução o uso de termos
coloquiais na publicação.
B. esclarecer que os jornalistas preferem a linguagem
informal por não causar polêmicas ou distorções na
intenção discursiva.
C. convidar o leitor a ler o periódico, já que neste é
empregada uma linguagem acessível e popular para
relatar os fatos acontecidos.
D. demonstrar que a informalidade, juntamente com os
regionalismos, também é tema de notícias, mesmo
aparentando não ser.
E. divulgar que a “língua da gente” é a informal, embora
haja normas e convenções em textos de outros jornais
em circulação.
Alternativa C
Resolução: Quando emprega termos coloquiais e regionais
no anúncio, com o texto saindo de uma ilustração da boca
de uma pessoa, o jornal busca conquistar o leitor mostrando
que fala a mesma língua que ele, ou seja, usa uma linguagem
acessível, com palavras que estão na “boca do povo”.
A alternativa C, dessa forma, está correta. A alternativa A
está incorreta porque o anúncio não sugere haver problema
de comunicação nem propõe medidas que o resolvam.
Alternativa B está incorreta porque o anúncio também não
levanta o posicionamento dos jornalistas a respeito de qual
linguagem eles preferem usar. A alternativa D está incorreta
porque a linguagem informal do jornal anunciado não é tema
de uma notícia, mas o meio escolhido pelo veículo para
levar os fatos a seus leitores. Por fim, a alternativa E está
incorreta porque, mais uma vez, nem os jornalistas nem o
jornal demonstram juízo de valor a respeito das linguagens
formal ou informal; o que fazem é usar de coloquialismos
para atrair um público-alvo determinado.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
 6PJX
INSTRUÇÕES PARA A REDAÇÃO
1. O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado.
2. O texto definitivo deve ser escrito à tinta, na folha própria, em até 30 linhas.
3. A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do Caderno de Questões terá o número de
linhas copiadas desconsiderado para efeito de correção.
4. Receberá nota zero, em qualquer das situações expressas a seguir, a redação que:
4.1. tiver até 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada “texto insuficiente”.
4.2. fugir ao tema ou que não atender ao tipo dissertativo-argumentativo.
4.3. apresentar parte do texto deliberadamente desconectada com o tema proposto.
4.4. apresentar nome, assinatura, rubrica ou outras formas de identificação no espaço destinado ao texto.
TEXTOS MOTIVADORES
TEXTO I TEXTO III

O atual conceito de família valoriza a dignidade da pessoa Composição das famílias brasileiras
2000 2010
humana, no momento em que tutela o afeto como o ponto Casal sem filhos
13%
central, o próprio coração de uma legítima família. A família 17,7%

é um vínculo de afeto e é protegida constitucionalmente, Casal sem filhos e com parentes

1,9%
considerada como a base da sociedade. A diversidade sexual 2,5%
Casal com filhos
com a sua pluralidade afetiva deve ser compreendida como
56,4%
um elemento de integração social. 49,4%
Casal com filhos e com parentes
SENA, M. T. C. Novas formas de família. Disponível em: 7,2%
5,5%
<http://ambito-juridico.com.br>. Acesso em: 14 nov. 2016.
Mulher sem cônjuge com filhos
11,6%
TEXTO II 12,2%

O projeto de lei 6 583 / 13 [Estatuto da Família], de autoria Mulher sem cônjuge com filhos e com parentes
3,7%
do deputado Anderson Ferreira (PR-PE), [...] apresenta, 4%
Homem sem cônjuge com filhos
logo no artigo 2º, a definição de família: “define-se entidade 1,5%
1,8%

Reprodução / Fonte: IBGE

familiar como o núcleo social formado a partir da união entre
Homem sem cônjuge com filhos e com parentes
um homem e uma mulher, por meio de casamento ou união 0,4%
0,6%
estável, ou ainda por comunidade formada por qualquer dos Outros
4,2%
pais e seus descendentes.” 6,3%
Disponível em: <http://g1.globo.com>. Acesso em: 06 dez. 2016.
A proposta está de acordo com o que diz a Constituição
Federal de 1988, mas vai de encontro a uma decisão do TEXTO IV

Supremo Tribunal Federal brasileiro de 2011. [...] Neste [...] De acordo com o IBGE, que elaborou o estudo
ano, ministros do STF reconheceram por unanimidade Estatísticas de Gênero, em 2000, as mulheres chefiavam

a união entre pessoas do mesmo sexo como família,
igualando direitos e deveres de casais heterossexuais e
homossexuais. E, em 2013, o CNJ (Conselho Nacional de
Justiça) regulamentou a união homoafetiva por meio de
resolução que obriga os cartórios a realizar o casamento
civil entre pessoas do mesmo sexo.
Disponível em: <http://noticias.uol.com.br>. Acesso em: 14 nov. 2016.
[Fragmento]
24,9% dos 44,8 milhões de domicílios particulares.
Em 2010, 38,7% dos 57,3 milhões de domicílios registrados
já eram comandados por mulheres. Segundo a Secretaria
de Políticas para as Mulheres (SPM), em mais de 42%
destes lares, a mulher vive com os filhos, sem marido ou
companheiro. Neste cenário de dificuldades e desafios, elas
conquistaram muito, mas é preciso avançar mais. [...]
Disponível em: <http://www.brasil.gov.br>. Acesso em: 14 nov. 2016.
[Fragmento]

PROPOSTA DE REDAÇÃO
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação,
redija texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da Língua Portuguesa sobre o tema
“Pluralidade familiar no Brasil: desafios e perspectivas”, apresentando proposta de intervenção que respeite
os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para
defesa de seu ponto de vista.

BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020 LCT – PROVA I – PÁGINA 27

A proposta de redação orienta-se por uma temática geral:
PLURALIDADE FAMILIAR NO BRASIL: DESAFIOS E PERSPECTIVAS
Toda a coletânea apresenta informações referentes a esse tema e, de modo geral, também oferece elementos para que os
alunos consigam problematizar seu enfoque. A proposição de um título não é obrigatória na redação do Enem. No entanto,
caso os alunos optem por colocar um título, a correção deve penalizar apenas aqueles alunos que colocaram o tema como
título (em contexto algum o TEMA deve ser usado como TÍTULO).
Itens de correção de acordo com a grade Enem:
I. Item destinado à avaliação da composição linguística do texto (uso da norma-padrão). Para isso, são considerados os
aspectos de domínio gramatical explorados na estruturação do raciocínio: uso de concordância verbo-nominal, acentuação
gráfica, ortografia, variedade vocabular, pontuação, entre outros recursos que, caso sejam mal utilizados, devem ser
penalizados. Vale ressaltar que o aspecto linguístico deve ser considerado em função do conteúdo do texto. Desse modo,
se o texto for claro, mas apresentar algumas falhas gramaticais, estas devem ser penalizadas de forma moderada ou não
devem ser penalizadas (caso não haja prejuízos para o conjunto textual).
• Número máximo de erros linguísticos para obtenção de nota total nessa competência: dois erros (acima disso, penalizar
na correção). ATENÇÃO: este item é avaliado em consonância com o item IV.
II. Na compreensão do tema, os alunos devem explorar as variadas composições familiares no Brasil. Para isso, é interessante
que se contextualize, inicialmente, a diversidade na constituição dos núcleos familiares brasileiros contemporâneos e a
complexidade prática de se definir um conceito de família. Com relação ao cumprimento do objetivo, os alunos devem perceber
a necessidade de criar um enfoque problematizador do tema (desafios e perspectivas), já que é solicitada a criação de uma
proposta de intervenção. Desse modo, os alunos podem propor uma tese de raciocínio relacionada, por exemplo, às tensões
sociais e jurídicas derivadas do entendimento restrito do pluralismo familiar, dando especial destaque ao contexto de discriminação
e luta por direitos de certos modelos que fogem à família tradicional, como os núcleos homoafetivos ou monoparentais.
• Sinalizar, na correção, existência ou ausência da tese de raciocínio. Caso não haja TESE no texto dos alunos, este
item deve ser penalizado com maior rigor (nota mínima ou ZERO). Penalizar também a presença de trechos mais longos
que escapem às tipologias argumentativa e expositiva (como os de cunho narrativo). ATENÇÃO: este item é avaliado em
consonância com o item III.
III. Com relação à terceira habilidade avaliada, domínio da estrutura textual argumentativa, os alunos devem confirmar ou
discutir sua tese por meio de estratégias argumentativas diversificadas, com certo grau de ineditismo e autoria, procurando
fugir, ao menos parcialmente, de uma abordagem atrelada ao senso comum. No caso desta proposta, os alunos podem utilizar,
por exemplo, alusões históricas que ajudem a discutir a inevitável expansão do conceito de família (a desconstrução da família
patriarcal pelas conquistas feministas e dos grupos LGBTs é uma possibilidade), definições (o conceito jurídico moderno de
família, como pessoas que convivem sob o mesmo lar, com laços afetivos e não necessariamente consanguíneos, é um
caminho possível), dados concretos (como as estatísticas do IBGE, no texto IV, de que quase 40% dos lares brasileiros são
de famílias monoparentais lideradas por mulheres, ou mesmo a menção à problemática tramitação do Estatuto da Família
no Congresso Nacional). Em sua problematização, os alunos podem enfocar, especialmente, as famílias homoafetivas e as
dificuldades que vivenciam na conquista efetiva de seus direitos (resistência de certos setores conservadores da sociedade,
apesar das garantias legais; maior burocracia no processo de adoção e registro de seus filhos, etc.), assim como as famílias
monoparentais lideradas por mulheres (pensar no preconceito e abandono que as mães solteiras ainda enfrentam, aliados à
dificuldade jurídica para reconhecimento da paternidade, por exemplo).
• A ausência de problematização do enfoque deve ser penalizada (nota igual ou inferior a 50%). ATENÇÃO: este item deve
ser avaliado em conexão com o item II, para que não haja penalização dupla dos mesmos problemas.
IV. Na quarta habilidade, domínio da estrutura linguístico-semântica, os alunos devem demonstrar uso coerente de
sequências discursivas, especialmente no que diz respeito às cadeias coesivas construídas no texto, com o auxílio de
determinadas ferramentas da norma-padrão (pontuação, uso correto de conectores, etc.). As relações coesivas devem ser
avaliadas entre as sentenças e entre os parágrafos.
• ATENÇÃO: este item deve ser avaliado em conexão com o item I, para que não haja penalização dupla dos mesmos
problemas.
V. Na quinta habilidade avaliada, proposta de intervenção, os alunos devem propor algumas estratégias para tentar solucionar
as situações-problema apresentadas ao longo do texto. Este item é muito importante na prática de redação do Enem, portanto
deve haver detalhamento e variedade nas propostas apresentadas. Os alunos podem, por exemplo, propor que ONGs que
militam pela causa homoafetiva mobilizem a sociedade civil para exercer uma pressão popular contrária à aprovação do
Estatuto da Família ou a qualquer outro instrumento jurídico que contribua para a diferenciação dos núcleos familiares.
Também é viável que escolas e universidades, órgãos midiáticos e instituições religiosas contribuam para a discussão em
defesa do respeito à pluralidade familiar, à parte de convicções ideológicas. Pode-se, além disso, mencionar a necessidade
de um maior aporte financeiro, jurídico e emocional às famílias monoparentais de baixa renda por meio de políticas públicas
ou de projetos sociais voluntários.
• A intervenção proposta pelos alunos deve estar em conformidade com a tese e a argumentação desenvolvidas ao
longo do texto. Do contrário, deve haver penalização.

LCT – PROVA I – PÁGINA 28 ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO

CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
Questões de 46 a 90
QUESTÃO 46 81KV
Assim formou-se a Liga de Delos, com Atenas
encarregando-se de garantir a proteção das cidades que
dela faziam parte mediante um tributo destinado a financiar
a constituição e o funcionamento da frota.
MARITAIN, J. A filosofia da natureza. São Paulo: Edições Loyola. p. 27.
A Liga de Delos, importante instrumento na luta contra os
persas, assumiu dimensão distinta da destacada no texto,
na medida em que os(as)
A. cidades gregas propunham um papel agressivo na
busca da formação de um império.
B. pitonisas de Delfos profetizaram a ameaça proveniente
da Guerra do Peloponeso.
C. espartanos compreenderam o papel militar decisivo
dos povos de origem dória.
D. gregos foram invadidos pelas tropas
macedônicas de Alexandre, o Grande.
E. recursos arrecadados foram desviados para os
interesses exclusivos da pólis ateniense.
Alternativa E
Resolução:
A) As cidades gregas formaram a Liga de Delos com a
finalidade de garantir a defesa de seus territórios, não de
atacar outros povos e formar um império.
B) O domínio ateniense provocou insatisfação não apenas
das cidades que compunham a Liga de Delos, mas
também das cidades aristocráticas do Peloponeso, que
não se alinhavam com Atenas. Esse fato deu origem à Liga
do Peloponeso, ou seja, uma aliança entre essas cidades-
-estados insatisfeitas, sob a liderança de Esparta.
Portanto, essa alteração sugerida pelo enunciado não se
relaciona a profecias, mas a problemas internos.
C) A dimensão da Liga de Delos foi alterada por questões
internas, como os abusos que a pólis ateniense foi
acusada de cometer, não pelos interesses espartanos.
D) O s gregos foram invadidos pelas tropas militares
macedônicas após o enfraquecimento das poleis gregas,
provocado pela longa Guerra do Peloponeso. Logo, esse
fato não se relaciona aos problemas internos da Liga de
Delos.
E) A Liga de Delos enfrentou problemas em decorrência
do questionamento das cidades aliadas sobre o uso do
tesouro da Liga em benefício de Atenas. Desse modo,
o objetivo firmado entre as poleis não foi cumprido,
assumindo, assim, uma dimensão diferente.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
QUESTÃO 47 QRZD
Disponível em: <http://www.italiamedievale.org>. Acesso em: 19 out. 2016.
A imagem retrata figuras femininas do século XIV na defesa
de um castelo. Essa representação questiona a
A. versão de que as mulheres eram consideradas inferiores
militares pelos homens medievais.
B. definição tradicional de sociedade estamental justificada
ideologicamente pela Igreja.
C. concepção de que as mulheres tinham papéis sociais
ligados ao trabalho doméstico.
D. interpretação historiográfica que limita aos homens a
participação nos combates.
E. visão que restringe os papéis sociais exercidos pelas
mulheres no Período Medieval.
Alternativa E
Resolução:
A) Apesar de as mulheres exercerem variados papéis sociais,
além do tradicional papel doméstico, os homens medievais
consideravam-se superiores a elas. Portanto, a imagem não
problematiza essa versão histórica, isto é, combatendo ou
não, as mulheres eram consideradas inferiores na sociedade
medieval.
B) As mulheres da Idade Média foram realmente muito
diferentes da tradicional imagem difundida pela Igreja ou pela
literatura, e que se perpetuou ao longo dos tempos. Contudo,
apesar da possibilidade de participarem de combates,
a organização estamental da sociedade medieval, que era
justificada pela Igreja, não pode ser negada, sobretudo
porque essa divisão tradicional não se relaciona à questão
de gênero, mas sim aos grupos sociais (clero, nobreza e
trabalhadores).
C) As mulheres medievais exerciam papéis sociais ligados ao
trabalho doméstico, seja como filhas, esposas ou mães,
de modo que a participação nos combates não anula o
exercício de outras funções.
D) N ão existe uma interpretação historiográfica que
desconsidera a participação das mulheres nos
combates, apesar de esse universo ser composto
predominantemente pelos homens. Um exemplo
clássico da História é a participação da guerreira Joana
D’Arc na Guerra dos Cem Anos (1337-1453).
ENEM – VOL. 2 – 2020 CH – PROVA I – PÁGINA 29
E) Ao longo dos tempos, foram reproduzidos estereótipos
acerca da figura feminina na Idade Média, que se limita a
associá-la ao papel doméstico e de mãe, completamente
submissa ao homem. Entretanto, a historiografia atual
destaca que as condições da mulher no plano social podiam
ter muitas variações, isto é, a História rechaça qualquer
generalização. Além das mulheres guerreiras retratadas
na imagem, temos diversos exemplos do papel feminino
medieval que extrapolam o campo doméstico: mulheres
artesãs, pintoras, parteiras, cabeleireiras, artistas, rainhas,
entre outros papéis. Pode-se ainda destacar que muitas
esposas, na ausência do marido (como no caso das
Cruzadas), tornavam-se responsáveis pela administração
das propriedades.
QUESTÃO 48 W55F
Talvez não haja melhor lugar para se observar o
impacto inicial da queda das taxas de fertilidade da Europa
nas últimas décadas que a zona rural alemã, um problema
com implicações assustadoras para a economia e a psique
do continente.
[...]
Em seu censo mais recente [2013], a Alemanha
descobriu que havia perdido 1,5 milhão de habitantes.
Segundo especialistas, em 2060, a população do país poderá
ter encolhido outros 19%, chegando a cerca de 66 milhões.
Disponível em: <http://economia.estadao.com.br>.
Acesso em: 01 dez. 2015 (Adaptação).
Entre as medidas adotadas por alguns países europeus para
evitar a grande escassez de mão de obra, destacam-se o(a)
A. redução do tempo de permanência dos trabalhadores
em atividade.
B. contenção do fluxo migratório proveniente de países
mais pobres.
C. limitação do número de mulheres no mercado de trabalho.
D. estímulo à natalidade por meio de subsídios financeiros
aos pais.
E. geração de emprego para a população ativa em
idade adulta.
Alternativa D
Resolução: Os países europeus têm taxas de natalidade
insuficientes para manter o mesmo nível populacional.
A Alemanha tem a menor taxa de natalidade do mundo,
o que despertou preocupações de escassez de mão de obra
e prejuízo à economia nacional. Para evitar isso, o país tem
políticas governamentais de estímulo ao aumento da taxa
de fecundidade com subsídios aos pais.
A alternativa A está incorreta, pois a tendência em países
com envelhecimento populacional é o prolongamento da
idade de aposentadoria. A alternativa B está incorreta,
pois a chegada de jovens imigrantes é uma maneira de
preencher as lacunas no mercado de trabalho. A alternativa C
está incorreta porque, nesse caso, é necessário a inserção
de mais mulheres na População Economicamente Ativa.
A alternativa E está incorreta, pois a geração de emprego
para a população ativa em idade adulta não é uma medida
para evitar a grande escassez de mão de obra.
CH – PROVA I – PÁGINA 30 ENEM – VOL. 2 – 2020
QUESTÃO 49 644X
As três viagens de que Américo [Vespúcio] participou,
realizadas entre 1499 e 1503, tiveram o mérito de invalidar
Colombo. Depois delas, ficou claro que as novas terras
[compunham] um continente desconhecido. Mesmo sem
ter sido responsável direto por essa descoberta, Américo foi
recebido na Corte como autoridade na matéria.
GOMES, P. F. Américo antes da América.
Disponível em: <http://www.revistadehistoria.com.br>.
Acesso em: 23 out. 2015.
No contexto da Expansão Marítima, o continente que
os europeus encontraram recebeu o nome de América,
em homenagem ao florentino Américo Vespúcio, mesmo
Colombo tendo sido o primeiro europeu a desembarcar
oficialmente na região. Essa homenagem está relacionada
com o fato de que Américo Vespúcio
A. invalidou a “descoberta” de Colombo, uma vez que
o florentino realizou mais viagens que o navegante
genovês.
B. possuía mais conhecimentos geográficos do que
Colombo, pois aquele se apoiava na cartografia do
geógrafo grego Ptolomeu.
C. refutou, por meio de relatos detalhados, a tese de
Colombo, o qual acreditava ter chegado ao Extremo
Oriente.
D. estudou em Florença, fato que lhe conferiu legitimidade,
pois a cidade era considerada uma referência em
assuntos náuticos.
E. promoveu uma conquista bem-sucedida da América
do Sul, ao contrário de Colombo, que fracassou nesse
intento.
Alternativa C
Resolução: Após três viagens ao “novo mundo”, entre 1499
e 1503, Américo Vespúcio, por meio de relatos detalhados,
refutou a tese de Colombo, que afirmava ter chegado ao
Extremo Oriente. Os apontamentos feitos por Vespúcio
renderam-lhe o reconhecimento na Corte como autoridade
na matéria, e, em sua homenagem, o “novo continente” foi
batizado de América, o que torna correta a alternativa C.
Entretanto, contrariamente ao que afirma a alternativa A,
o apontamento de Vespúcio não invalidou a “descoberta” de
Colombo, pois ela foi fundamental para as viagens posteriores,
que reconheceriam as terras encontradas como pertencentes
a um continente até então desconhecido e para a própria
colonização da América. Além disso, Colombo teria feito
quatro viagens às novas terras, enquanto Vespúcio teria feito
apenas três, o que corrobora para invalidar a alternativa A.
Apesar de ter constatado a “descoberta” de um “novo
continente”, Vespúcio não empreendeu de fato um processo
de conquista da América do Sul, e Colombo, em suas
viagens, não alcançou as terras correspondentes à região
meridional do continente americano, o que vai de encontro à
alternativa E. Por fim, não há dados históricos ou informações
no texto que permitam afirmar que Vespúcio, por se apoiar
na cartografia de Ptolomeu, possuía mais conhecimentos
geográficos do que Colombo nem que o fato de ter estudado
em Florença conferia ao florentino legitimidade, o que torna
inválidas as alternativas B e D.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
QUESTÃO 50 HOT4
Eternos moradores do luzente
Estelífero polo, e claro assento,
Se do grande valor da forte gente
De luso não perdeis o pensamento,
Deveis de ter sabido claramente,
Como é dos fados grandes certo intento,
Que por ela se esqueçam os humanos
De assírios, persas, gregos e romanos.
CAMÕES, L. Os Lusíadas. Disponível em: <http://www.dominiopublico.
gov.br>. Acesso em: 23 nov. 2016. [Fragmento]
Um argumento baseado no trecho do poema épico de Camões
e outro fundamentado pela atual Historiografia, que buscam
justificar o pioneirismo português nas viagens ultramarinas,
são, respectivamente:
A. Capacidade técnica dos cosmógrafos / Financiamento
dos grupos mercantis.
B. Heroísmo de figuras públicas / Domínio português da
navegação de cabotagem.
C. Vocação marítima do povo português / Vasta experiência
dos navegadores.
D. Posição geográfica de Portugal / Desenvolvimento das
ciências da navegação.
E. Surgimento de novos instrumentos náuticos / Fundação
da Escola de Sagres.
Alternativa C
Resolução: Para a solução desta questão, o aluno precisa
não apenas compreender o trecho do poema de Luis de
Camões como estar atento às interpretações acerca dos
motivos que garantiram a primazia portuguesa na conquista
dos mares durante a Expansão Marítima. Por isso, não basta
que o aluno perceba que o texto-base sugere que tais feitos
estariam intrinsicamente ligados a uma espécie de vocação,
que condicionava o destino de todo o povo português, mas
também saber reconhecer razões tradicionalmente postas
como fundamentais para a concretização daquele projeto,
como a importância da posição geográfica ou a atuação de
grandes personagens, como D. Henrique, por muito tempo
tratado como o principal responsável por esse acontecimento.
Sendo assim, a única alternativa correta é a C, que apresenta
a principal justificativa utilizada pelo poeta – uma espécie de
vocação marítima portuguesa –, além da razão que, atualmente,
a Historiografia trata como a mais plausível para justificar
o sucesso português: o conhecimento dos cosmógrafos e,
especialmente, a experiência de navegadores que, muitas vezes,
não eram capazes de interpretar as cartas e os instrumentos de
orientação náutica desenvolvidos naquela época.
QUESTÃO 51 AG3M
[...] Os europeus pensaram que a América lhes
estava destinada. De início, o Novo Mundo constituiu um
país de sonho, o Eldorado, e de aventuras. O sonho se
desfez depressa, a aventura permaneceu durante muito
tempo a regra. A rápida derrocada dos impérios indígenas
deu aos europeus a impressão de que se encontravam
diante de uma natureza virgem que poderiam modelar.
Como a América oferecia menos obstáculos e mais
interesses que a África, projetaram transplantar para
essa região sua civilização e engrandecer sua pátria.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
A América foi o continente das novas províncias: Novas
Castela, Galiza, Granada, Espanha, [...]. Realmente [...], as
sociedades constituídas pelos europeus diferenciavam-se
sensivelmente das de seus países.
CORVISIER, A. História Moderna. São Paulo: Difel, 1980. p. 256.
[Fragmento]
A expectativa inicial dos europeus, de que a América era
um território virgem onde poderiam reproduzir fielmente
sua própria civilização, não se concretizou. Um aspecto que
corrobora essa originalidade da sociedade colonial que se
constituiu na América Espanhola foi a
A. adoção de aspectos da cultura nativa pelos colonos.
B. adesão do catolicismo por parte da população ameríndia.
C. rejeição dos valores europeus pelos povos nativos.
D. miscigenação entre colonos e nativos incentivada
pela Coroa.
E. imposição de critérios elitistas de organização social.
Alternativa A
Resolução:
A) O contato entre os colonos europeus e a população nativa
promoveu um forte intercâmbio cultural entre esses povos.
Apesar da imposição dos valores espanhóis à América,
os colonos também receberam influência da cultura
local, promovendo, assim, a formação de uma sociedade
original, diferente daquela projetada pelos dominadores.
B) A adesão do catolicismo pela população nativa fazia
parte do projeto espanhol de “transplantar” para a
América a sua civilização. Logo, esse fator não se
relaciona ao fracasso desse projeto.
C) A pesar de a resistência indígena estar presente
durante todo o processo de conquista e de colonização
da América, ela não foi capaz de superar a extrema
violência que marcou esse processo. Essa violência do
dominador foi responsável pela imposição da cultura
europeia, que hoje se manifesta nas línguas oficiais dos
países latino-americanos, na forte religiosidade cristã,
nos hábitos alimentares, entre outros aspectos impostos.
D) A miscigenação entre os colonos e nativos existiu, mas
não foi incentivada pela Coroa. Se esse incentivo oficial
tivesse ocorrido, seria uma contradição ao projeto de
“transplantar” para a América a sua civilização.
E) A imposição de critérios elitistas de organização social
fazia parte do projeto espanhol, logo esse fator não se
relaciona ao fracasso desse projeto.
QUESTÃO 52 U6AU
O conceito de lugar sempre esteve presente na análise
geográfica, sofrendo amplas considerações em diferentes
épocas. Por muito tempo, a Geografia tratou o lugar como
uma expressão do espaço geográfico sob uma dimensão
pontual (localização espacial absoluta). Para ultrapassar
esta ideia, a discussão de lugar tem sido realizada sob duas
acepções: lugar e experiência e lugar e singularidade.
GIOMETTI, S.; PITTON, S. E.; ORTIGOZA, S. A. G. Leitura do
espaço geográfico através das categorias: lugar, paisagem e território.
Disponível em: <http://www.acervodigital.unesp.br>.
Acesso em: 05 dez. 2016 (Adaptação).
CH – PROVA I – PÁGINA 31
A Geografia, como ciência social, utiliza, em sua análise, um
conjunto de categorias que expressam sua identidade, ao
discutir a ação humana no ato de ocupar, modificar e modelar
a superfície terrestre. Dessa forma, a análise do lugar como
experiência pessoal caracteriza-se principalmente pela
A. valorização da afetividade em relação ao ambiente.
B. definição do espaço como realidade socialmente
construída.
C. interpretação da noção coletiva da análise espacial.
D. inserção da noção de território como algo particular.
E. redução dos limites entre tudo que é público e individual.
Alternativa A
Resolução: Deve-se completar o enunciado com um
aspecto fundamental da categoria lugar. Essa característica
corresponde à alternativa A, que apresenta a importância da
experiência pessoal de cada um na definição de lugar – um
espaço vivenciado pelos seres humanos e relacionado aos
significados e à afetividade. A alternativa B está incorreta,
pois diz respeito à produção do espaço. A alternativa C
também está incorreta, pois o enunciado cita a experiência
pessoal, e não a experiência grupal de espaço. A alternativa
D está incorreta porque a noção de território é diferente da
de lugar. A alternativa E está incorreta, pois não se relaciona
à caracterização de lugar.
QUESTÃO 53 QZAM
Uma das revoltas de escravos mais conhecida é
a de Espártaco, ocorrida no ano 70, a partir da fuga
de um grupo de gladiadores na Campânia [...]. Outras
revoltas igualmente famosas foram as da Sicília de
136 a 133 [...]. Estes dois movimentos, não obstante
terem provocado, pelas suas dimensões, o pânico
entre os romanos, não foram capazes de ameaçar
verdadeiramente a ordem estabelecida (escravista) [...].
É deste ângulo que também deve ser abordada a
participação dos escravos urbanos nas lutas políticas entre
os cidadãos durante o último século da República; lutas que,
como se sabe, degeneraram em verdadeiras guerras civis.
Os escravos que se envolveram nestes conflitos na verdade
serviam de massa de manobra aos políticos ambiciosos e
não apresentavam um programa político próprio.
FLORENZANO, M. B. O mundo antigo: economia e sociedade.
São Paulo: Brasiliense, 1982. p. 75-77.
Os exemplos mencionados no texto evidenciam que as lutas
escravistas ocorridas em Roma, na Antiguidade, foram
A. incapazes de desestabilizar a ordem política dos
governos romanos.
B. fragilizadas pelo distanciamento dos demais grupos
sociais subalternos.
C. ineficientes em relação às conquistas de alforrias de
pessoas escravizadas.
D. limitadas pela falta de uma proposta alternativa à
estrutura social vigente.
E. irrelevantes historicamente pela incapacidade
combater o escravismo.
CH – PROVA I – PÁGINA 32
Alternativa D
Resolução:
A) O texto-base mostra que as revoltas escravistas da
Antiguidade “degeneraram em verdadeiras guerras civis”;
logo, elas foram capazes de desestabilizar a ordem
política, por isso, muitas vezes, os escravos envolvidos
nas revoltas serviam de “massa de manobra aos políticos
ambiciosos”.
B) Geralmente, as lutas escravistas da Antiguidade contavam
com a participação de outros grupos sociais, como
camponeses e trabalhadores urbanos pobres. Além disso,
o texto-base evidencia que o grande problema dessas
revoltas era a falta de um programa político próprio.
C) O texto-base não discute sobre conquistas de alforrias, mas
sobre as limitações das revoltas escravistas em relação
ao combate da ordem escravista vigente. Além disso, era
comum, nesse contexto, as pessoas escravizadas obterem
a liberdade.
D) O texto-base destaca que as lutas escravistas da Antiguidade
foram incapazes “de ameaçar verdadeiramente a ordem
estabelecida (escravista)”, afirmando, ainda, que os escravos
que se envolveram nesses conflitos “não apresentavam um
programa político próprio”. Essas informações evidenciam
que as revoltas eram limitadas por não apresentarem uma
organização capaz de alterar a estrutura social vigente, ou,
ao menos, uma proposta para isso.
E) Apesar de o texto-base discutir a limitação das revoltas
escravistas, em razão de elas não conseguirem combater
a ordem escravista, não se pode afirmar que sejam
insignificantes historicamente. Em outros aspectos,
elas tiveram grande importância no mundo antigo.
QUESTÃO 54 8C9D
[Tom] Standage, editor de conteúdo do site da
revista britânica The Economist, afirma que redes sociais
como Facebook, Twitter e Tumblr podem ser as últimas
encarnações de uma prática que começou por volta do ano
51 a.C., na Roma Antiga.
O autor relata como Cícero usava um escravo,
que posteriormente tornou-se seu escriba, para redigir
mensagens em rolos de papiro que eram enviados a uma
espécie de rede de contatos. Essas pessoas, por sua
vez, copiavam seu texto, acrescentavam seus próprios
comentários e repassavam adiante.
Disponível em: <https://noticias.terra.com.br>.
Acesso em: 18 out. 2016. [Fragmento adaptado]
Os meios de comunicação foram fundamentais para a
construção da vida social na Roma Antiga, cujos cidadãos
A. compartilhavam mensagens com pessoas de outros
países, da mesma forma como se faz atualmente.
B. foram os precursores do uso das atuais redes sociais,
utilizando-as para se comunicar com seus escravos.
C. faziam uso de ferramentas de interação social por meio
das quais compartilhavam mensagens entre si.
D. redigiam mensagens em rolos de papiro, considerados
de encarnações das redes sociais utilizadas nos dias
de hoje.
ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
E. usavam meios de comunicação similares aos atuais
para enviar mensagens às suas redes de contatos.
Alternativa C
Resolução: Apesar de Tom Standage comparar as redes
de comunicação desenvolvidas na Roma Antiga às mais
hodiernas redes sociais, ele não afirma que os antigos
romanos foram de fato os precursores do uso, tampouco que
suas ferramentas de interação eram similares, por exemplo,
ao Facebook, ao Twitter ou ao Tumblr, invalidando, assim,
as alternativas B e E. Ele também não diz que a forma
como os romanos compartilhavam mensagens era a mesma
utilizada atualmente, o que torna a alternativa A incorreta.
Por fim, o editor não diz que os antigos rolos de papiro eram
encarnações das redes sociais utilizadas nos dias de hoje,
invalidando, assim, a alternativa D. Mas ele relata que as
atuais redes sociais podem ser encarnações das antigas
ferramentas usadas pelos romanos para compartilhar
mensagens entre si, o que torna a alternativa C correta.
QUESTÃO 55 OZ2N
Mapa é a representação no plano, normalmente em
escala pequena, dos aspectos geográficos, naturais,
culturais e artificiais de uma área tomada na superfície de
uma figura planetária, delimitada por elementos físicos,
político-administrativos e destinada aos mais variados usos,
temáticos, culturais e ilustrativos.
IBGE. Noções de cartografia. Disponível em: <http://www.ibge.gov.br>.
Acesso em: 28 out. 2016 (Adaptação).
Considerando os aspectos de elaboração de um mapa
político, a finalidade de sua construção reside no fato de
ele ser
A. aplicado em trabalhos de fotointerpretação e atualização
de cartas topográficas já existentes devido a seu caráter
minucioso.
B. útil na compreensão da correspondência entre
dimensões verticais e horizontais, pois retrata elementos
espaciais tridimensionalmente.
C. destinado à verificação precisa de curtas distâncias,
direções e localização de pontos e áreas, uma vez que
prioriza a descrição de detalhes.
D. eficiente na exata transposição de uma superfície
esférica para uma superfície plana, visto que a técnica
cartográfica dispensa distorções.
E. capaz de demonstrar com clareza aspectos
selecionados de um espaço delimitado, pois estabelece
uma abordagem que utiliza a generalização.
Alternativa E
Resolução: A alternativa E é a correta. Um mapa consiste
em uma representação plana de uma área delimitada por
aspectos político-administrativos ou por formações naturais
(hidrográfico, geológico, geomorfológico, etc.), geralmente
em escala pequena, remetendo a propósitos temáticos,
culturais ou ilustrativos. O mapa político indica a divisão
administrativa de países, estados, províncias e cidades,
ou seja, ele privilegia a generalização dos elementos
a serem representados. A alternativa A está incorreta,
pois descreve a fotografia aérea. Esta é usada na
cartografia, sobretudo para levantamentos fotogramétricos,
que são usualmente a base das cartas topográficas.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
A alternativa B está incorreta, pois refere-se a um perfil
topográfico, que é encontrado na carta topográfica, e não no
mapa político. A alternativa C está incorreta, pois descreve
as funções e características da carta. A alternativa D está
incorreta, pois a representação de uma superfície esférica
em um plano sempre possuirá alguma distorção, seja no
ângulo, na forma ou na distância.
QUESTÃO 56 H71J
TEXTO I
Nosso mundo acaba de descobrir um outro, não
menos povoado e organizado que o nosso. Os que o
subjugaram usavam coletes de uma pele luminosa e
dura e armas cortantes e resplandecentes para quem,
pelo milagre da luz de um espelho ou de uma faca, iam
trocando uma grande riqueza em ouro e pérolas. Quantas
cidades arrasadas, quantas nações exterminadas,
quantos milhões de povos passados a fio de espada:
vitórias mecânicas.
ENSAIOS. Tradução de Rosemary Costhek Abílio.
São Paulo: Martins Fontes, 2000/2001.
TEXTO II
Assim, não pense que foram tirados o poder, os bens e
a liberdade dos indígenas, e sim que Deus lhes concedeu
a graça de pertencerem aos espanhóis, que os tornaram
cristãos e que os tratam e os consideram exatamente
como digo.
GÓMARA, F. L. História general de las Índias: coletânea
de documentos para a história da América. São Paulo: CENP, 1978.
Os textos apresentam visões diferentes em relação à
conquista e à colonização da América pelos espanhóis.
Isso acontece porque os autores dão foco, respectivamente,
A. às vitórias mecânicas e às injustiças sociais.
B. à aculturação indígena e às prerrogativas religiosas.
C. à imposição cultural e ao extermínio em massa.
D. ao humanismo e ao poder militar.
E. à dominação militar e ao eurocentrismo.
Alternativa E
Resolução:
A) O texto II não apresenta foco nas injustiças sociais, mas
procura justificar a dominação espanhola por meio de uma
concepção eurocêntrica.
B) O texto I destaca a violência e o domínio militar exercidos
pelos espanhóis em relação aos povos da América, isto é,
seu foco não é a aculturação indígena, que também foi
uma marca desse processo.
C) O texto I destaca a violência e o domínio militar exercidos
pelos espanhóis em relação aos povos da América, isto
é, seu foco não é a imposição cultural.
D) O conceito de humanismo não se aplica explicitamente
ao texto I, nem o poder militar é o foco do texto II, que
justifica a dominação espanhola mediante prerrogativas
religiosas.
E) O texto I descreve o processo de dominação militar
espanhol sobre a América, enfatizando a truculência
dos conquistadores. Já, no texto II, o espanhol procura
justificar a dominação sob o olhar eurocêntrico, como se
esse processo de conquista atendesse à vontade divina.
ENEM – VOL. 2 – 2020 CH – PROVA I – PÁGINA 33
QUESTÃO 57 ITTG
Nessa projeção, os paralelos e os meridianos são linhas
retas que se cruzam formando ângulos retos. Pertence ao
tipo chamado conforme, porque não deforma os ângulos.
Em compensação, as áreas extensas ou situadas em
latitudes elevadas aparecem nos mapas com dimensões
exageradamente ampliadas.
Disponível em: <http://www.ead.uepb.edu.br>.
Acesso em: 21 out. 2016.
Qual é a projeção conforme caracterizada no texto anterior?
A. Goode.
B. Azimutal.
C. Mercator.
D. Afilática.
E. Peters.
Alternativa C
Resolução: A projeção conforme de Mercator representa
todos os ângulos sem deformação, embora haja grande
distorção de áreas afastadas do Equador. Assim,
a alternativa correta é a C. Goode (alternativa A) traz as
massas continentais e oceânicas descontínuas, e, para
ter maior exatidão, os meridianos centrais da projeção
correspondem aos meridianos quase centrais dos continentes.
Uma projeção azimutal (alternativa B) tem paralelos em
círculos concêntricos e meridianos retos. Uma projeção
afilática (alternativa D) não tem nenhuma das propriedades
dos outros tipos. A projeção de Peters é equivalente, por
isso não pode ser conforme, o que torna a alternativa E
também incorreta.
QUESTÃO 58 MF88
TEXTO I
Só é possível aprender a filosofar, ou seja, exercitar
o talento da razão, fazendo-a seguir os seus princípios
universais em certas tentativas filosóficas já existentes, mas
sempre reservando à razão o direito de investigar aqueles
princípios até mesmo em suas fontes, confirmando-os ou
rejeitando-os.
KANT, I. Crítica da razão pura. Tradução de Valerio Rohden e Udo B.
Moosburger. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. p. 407-408.
TEXTO II
A razão é, sem dúvida, um princípio ativo que não
deve tomar nada emprestado da autoridade alheia e, em
se tratando de seu uso puro, nem sequer da experiência.
A indolência faz, porém, que um número muito grande de
homens prefira seguir as pegadas de outrem ao invés de
empenhar as forças da própria inteligência. Homens desse
jaez só podem se tornar sempre cópias de outros, e, se todos
fossem dessa espécie, o mundo permaneceria eternamente
em um só e mesmo lugar. É, por isso, de alta necessidade
e importância que a juventude não se mantenha, como
costuma ocorrer, a imitar pura e simplesmente.
KANT, I. Manual dos cursos de lógica geral. Tradução de Fausto
Castilho. 2. ed. Campinas: Editora da UNICAMP, 2003. p. 155.
CH – PROVA I – PÁGINA 34 ENEM – VOL. 2 – 2020
Kant foi um importantíssimo pensador do século XVIII que,
entre muitos outros temas, refletiu sobre a questão do
filosofar e que formulou uma famosa concepção acerca do
tema. Com base nos textos I e II, a postura própria da atitude
filosófica em Kant consiste em
A. rejeitar os conhecimentos de outros pensadores, já que
aceitá-los significa tornar-se uma cópia intelectual de outrem.
B. confiar na autoridade das experiências que levam às
verdades, uma vez que o conhecimento depende da empiria.
C. confirmar as tentativas filosóficas anteriores, pois são
princípios universais da razão e devem ser reconhecidas
como autoridades.
D. duvidar da possibilidade de se alcançar verdades sobre
o mundo, considerando a dificuldade de se chegar a um
conhecimento certo.
E. investigar criticamente as teorias filosóficas da História,
evitando a aceitação irrefletida de autoridades.
Alternativa E
Resolução: Kant afirma que não se deve “imitar pura e
simplesmente” as ideias de outros pensadores e exorta
para que se faça uma crítica racional desses conhecimentos
preestabelecidos, aplicando-se “as forças da própria
inteligência” e evitando a aceitação irrefletida de teorias
filosóficas da História, o que não implica, necessariamente,
a prévia rejeição desses conhecimentos, indo, assim,
ao encontro da alternativa correta E e invalidando a
alternativa A. De acordo com o texto II, “a razão não deve
tomar nada emprestado da autoridade alheia e nem sequer
da experiência”, não sendo possível, portanto, confiar na
autoridade das experiências como forma de se alcançar
verdades, contrariando a alternativa B. Ainda segundo Kant,
é preciso investigar as “tentativas filosóficas já existentes”,
para então confirmá-las ou rejeitá-las, o que torna incorreta
a alternativa C. Além disso, os textos não fornecem
informações que permitam afirmar que, para Kant, haja uma
impossibilidade de se alcançar verdades sobre o mundo,
invalidando a alternativa D.
QUESTÃO 59 J6LZ
Uma turista planeja visitar Meca, na Arábia Saudita,
localizada no fuso 45° L. Sua viagem tem início às 13 horas
do dia 22 de setembro, na cidade de Cuiabá, Brasil,
localizada no fuso 60° O. A duração do trajeto é de 10 horas.
Considerando o percurso e o tempo de viagem, o horário de
chegada à cidade de Meca é às
A. 5 horas do dia 23 de setembro. 
B. 6 horas do dia 23 de setembro. 
C. 7 horas do dia 23 de setembro. 
D. 13 horas do dia 23 de setembro. 
E. 14 horas do dia 24 de setembro. 
Alternativa B
Resolução: A turista se deslocará de Cuiabá, a 60º O,
para Meca, a 45° L. Cuiabá está a oeste do Meridiano
de Greenwich; sendo assim, tem sua hora atrasada
em relação à Meca, que está localizada a leste.
As cidades estão em hemisférios diferentes, então os
valores das longitudes são somados: 60º + 45º = 105º.
Ao dividir esse somatório por 15º, o resultado é
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
7 horas. Dessa forma, a diferença horária entre
Cuiabá e Meca é de 7 horas a mais: 13 h + 7 h = 20 h.
A isso acrescenta-se a duração de 10 horas da viagem:
20 h + 10 h = 6 h. Portanto, a turista chegará a Meca
às 6 horas do dia 23 de setembro.
QUESTÃO 60 IL8T
Nessa época (meados do século XX a.C.), foram
chegando à região vários povos que, em ondas sucessivas,
ocuparam a península. Aos poucos, fundaram dezenas de
núcleos populacionais, os “genos”, que mais tarde deram
origem às pólis, as cidades-estados gregas. As pólis eram
autônomas, com governos locais e leis próprias. Não havia
um Estado grego unificado. Cada uma possuía sua própria
assembleia de cidadãos para debater e decidir questões
de interesse.
As Olimpíadas [...] eram festivais religiosos que reuniam,
de quatro em quatro anos, atletas de todas as pólis para
homenagear os deuses do Olimpo com competições
esportivas. [...] As comunidades da Hélade também
compartilhavam a admiração e o fascínio pelos heróis, pelos
deuses e pelas batalhas narradas na Ilíada e na Odisseia,
poemas épicos atribuídos a Homero.
REVISTA DESVENDANDO A HISTÓRIA. São Paulo:
Editora Escala, ano I, n. 1, p. 19.
A descrição contida no texto sobre aspectos da Grécia
Clássica destaca o seguinte fato:
A. A presença de uma religião politeísta engendrou a
descentralização política.
B. As competições esportivas acirravam as rivalidades
políticas das cidades-estados.
C. O espírito guerreiro resultou no confronto expansionista
das pólis.
D. A diversidade cultural dos “genos” impediu a unificação
política.
E. A inexistência de unidade política não impediu a
unidade cultural.
Alternativa E
Resolução: As Olimpíadas, de acordo com o texto,
“eram festivais de caráter religioso que reuniam atletas
de todas as pólis para homenagear os deuses do
Olimpo com competições esportivas”. Assim, a religião
politeísta e as competições esportivas das Olimpíadas
aproximavam, em alguma medida, as poleis, não podendo,
portanto, ser apontadas como causa, respectivamente,
da descentralização política e do acirramento das rivalidades
políticas das cidades-estados, o que invalida as alternativas
A e B. Os conflitos entre as poleis, contrariamente ao que
afirma a alternativa C, não resultaram do espírito guerreiro de
seus povos, mas suas origens estão ligadas às hostilidades,
à desconfiança entre as principais cidades-estados gregas,
sobretudo Atenas e Esparta, e ao desejo de expandir seus
próprios regimes de governo, respectivamente, democrático
e oligárquico, que inviabilizava a unificação das poleis.
O texto-base ainda afirma que “as comunidades da
Hélade também compartilhavam a admiração e o fascínio
pelos heróis, deuses e pelas batalhas narradas na Ilíada
e na Odisseia, poemas atribuídos a Homero”. Portanto,
os gregos, das diferentes poleis, reconheciam os mesmos
heróis, partilhavam de uma mesma religião e participavam
dos Jogos Olímpicos, o que indica que, apesar de não haver
uma unidade política entre as diversas cidades-estados,
havia uma unidade cultural entre elas, o que torna correta a
alternativa E e invalida a alternativa D.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
QUESTÃO 61 714Ø
Os 168 espanhóis que com tanta rapidez derrotaram e
capturaram Atahualpa também contaram com muita sorte,
pois tal conquista aparentemente fácil logo se transformaria
numa tarefa complexa, já que agora eles tinham que
aprender a governar o [Império Inca].
STERN, S. J. Los pueblos indígenas del Peru y el desafio de la conquista
española. In: PORTUGAL, A. R. Mitos e fatos nas crônicas da conquista
do Antigo Peru. Revista de História Unisinos, v. 20, maio 2016.
A conquista da América pelos europeus é um episódio
marcado por diversos relatos que, quase sempre, tendem
à parcialidade. O trecho anterior considera que a conquista
do Império Inca pelos espanhóis resultou na
A. consolidação do poder espanhol por meio da sua
capacidade bélica.
B. imposição dos valores culturais ocidentais aos nativos
da América.
C. redução populacional dos incas em virtude de guerras
e de doenças.
D. criação de um desafio administrativo aos conquistadores
espanhóis.
E. consagração dos envolvidos na conquista após o
retorno à Espanha.
Alternativa D
Resolução: Apesar de a conquista espanhola ser marcada
pela superioridade bélica dos europeus, pela imposição dos
valores culturais ocidentais, pela redução populacional dos
incas e pela consagração dos envolvidos nesse processo,
o texto-base não tem como foco esses fatos, mas chama a
atenção para a complexidade da tarefa de governar o Império
Inca. Desse modo, a alternativa D é a correta, uma vez que
o texto-base destaca que os espanhóis tiveram de enfrentar
o desafio de se administrar o império conquistado.
QUESTÃO 62 DR5Ø
Disponível em: <http://www.umsabadoqualquer.com>. Acesso em: 29
dez. 2016.
Para a Filosofia, as perguntas apresentam-se mais
importantes do que as respostas obtidas. A atitude filosófica
exemplificada na charge pela figura de Sócrates mostra-se
contrária ao conhecimento
A. mítico, recusando qualquer ponto de convergência
entre o conhecimento mítico e o filosófico.
B. dogmático, pois a sabedoria está centrada na busca
contínua da verdade, não em sua posse.
C. científico, pois este impõe verdades que são tão
inquestionáveis quanto aquelas impostas pelo mito.
D. crítico, na medida em que este confia nos conhecimentos
adquiridos por meio da tradição sem questioná-los.
E. cético, visto que este recusa a possibilidade de se
alcançar a verdade, defendendo a prática de suspensão
do juízo.
CH – PROVA I – PÁGINA 35
Alternativa B
Resolução: No texto-base, a figura de Sócrates exemplifica uma atitude alinhada à corrente de pensamento filosófico
conhecida como ceticismo, que tem como pressuposto a suspeição quanto à possibilidade de se alcançar o conhecimento
verdadeiro. Daí a opção pela suspensão do juízo e pela dúvida permanente. Em oposição ao ceticismo, o dogmatismo afirma
a viabilidade de se chegar ao conhecimento verdadeiro e confiável acerca das coisas por meio da percepção do mundo.
Portanto, a resposta correta à questão é a alternativa B.
QUESTÃO 63 ØRF6

Taxa de fecundidade total e diferença relativa, segundo as Grandes Regiões (2000 / 2010)
Taxa de fecundidade total
Grandes Regiões Diferença relativa 2000 / 2010 (%)
2000 2010
Brasil 2,38 1,90 –20,1
Norte 3,16 2,47 –21,8
Nordeste 2,69 2,06 –23,4
Sudeste 2,10 1,70 –19,0
Sul 2,24 1,78 –20,6
Centro-Oeste 2,25 1,92 –14,5
IBGE. Censo Demográfico 2000 / 2010. Disponível em: <http://www.ibge.gov.br>. Acesso em: 26 out. 2016.

Entre o Censo de 2000 e o de 2010, a mudança do principal indicador da dinâmica demográfica é notável. O declínio da taxa
de fecundidade foi mais expressivo na região
A. Norte, e, em 2000, esta ainda possuía taxa de fecundidade acima do nível de reposição.
B. Sudeste, e, em 2010, a taxa de fecundidade estava acima do nível de reposição em duas regiões.
C. Centro-Oeste, e, em 2000, todas as regiões estavam acima do nível de reposição.
D. Sul, e, em 2010, a fecundidade foi insuficiente para assegurar a reposição populacional.
E. Nordeste, e, em 2010, quatro regiões tinham taxas de fecundidade abaixo do nível de reposição.
Alternativa E
Resolução: O grau de dificuldade da questão relaciona-sebasicamente com a leitura e a interpretação da tabela do IBGE.
Nota-se que o maior decréscimo na taxa de fecundidade entre 2000 e 2010, expresso na tabela pela diferença relativa (%), foi
na região Nordeste. Percebe-se também que, em 2010, a taxa de fecundidade de quase todas as grandes regiões do Brasil,
inclusive a taxa total do país, com exceção do Norte, estava abaixo do nível de reposição, que é de 2,1 filhos.
QUESTÃO 64 JWFR

Diante da fraqueza do poder público e da necessidade de segurança, desenvolveram-se as relações pessoais, diretas,
sem intermediação do Estado. Estreitaram-se os laços de sangue, as relações dentro das linhagens, grupos cuja solidariedade
podia proteger melhor os indivíduos dos perigos de fora. De acordo com essa forma de pensar, a morte violenta de uma pessoa
atingia todo o grupo, o que punha em ação a faide, “a vingança dos parentes”. Ou seja, na falta de instituições públicas que
pudessem punir o agressor, os amigos e parentes da vítima faziam justiça pelas próprias mãos. Como os laços familiares
não bastavam, criaram-se laços artificiais, uns ligando homens livres entre si, outros ligando homens livres a dependentes.
Este último – relação de nobre-camponês – baseava-se na desigualdade, estabelecendo complexos vínculos econômicos,
políticos e religiosos; o senhor era um misto de protetor e propiciador.
FRANCO JÚNIOR, H. Feudalismo: uma sociedade religiosa, guerreira e camponesa. São Paulo: Moderna,1999.

A situação do poder público na sociedade medieval, retratada no texto, teve como consequência o
A. alastramento das tradições populares.
B. nascimento da desigualdade nobre-camponês.
C. fortalecimento dos poderes locais.
D. desenvolvimento da justiça social.
E. desaparecimento da figura dos reis.
Alternativa C
Resolução:
A) O texto-base não apresenta a expansão das tradições populares como consequência da fraqueza do poder público, mas sim
o fortalecimento dos laços familiares e “artificiais”, que pode ser associado à ação dos poderes locais.
B) O texto-base relata a relação nobre-camponês baseada na desigualdade, embora seja incorreto afirmar que essa
característica nasceu nesse contexto.
C) O texto-base destaca uma das características do chamado Sistema Feudal – o fortalecimento dos poderes locais, decorrente
da crescente fraqueza do poder público. De acordo com o texto, “na falta de instituições públicas que pudessem punir o
agressor, os amigos e parentes da vítima faziam justiça pelas próprias mãos”.

CH – PROVA I – PÁGINA 36 ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO

D) O conceito de justiça social não pode ser relacionado à
ideia de “justiça pelas próprias mãos” ou de “a vingança
dos parentes”.
E) Apesar da descentralização do poder ou do enfraquecimento
do poder público, os reis continuaram a ser figuras atuantes
no Período Medieval.
QUESTÃO 65 PX65
Queridos compatriotas, concidadãos,
Tendo em vista a situação criada com a formação da
Comunidade de Estados Independentes (CEI), concluo
minha atividade como presidente da União Soviética.
Tomo esta decisão por questões de princípio. [...] Impôs-se
a linha de fragmentação do país e desunião do Estado,
o que não posso aceitar... [...] O destino quis que, ao
me encontrar à frente do Estado, já estivesse claro
que nosso país estava doente. [...] Tudo devia mudar.
[...] Hoje estou convencido da razão histórica das
mudanças iniciadas em 1985. [...] Acabamos com a
Guerra Fria, deteve-se a corrida armamentista e a
demente militarização do país que havia deformado
nossa economia, nossa consciência social e nossa moral.
Acabou-se a ameaça de uma guerra nuclear. [...] Abrimo-nos
ao mundo, e responderam-nos com confiança, solidariedade e
respeito. Mas o antigo sistema desmoronou antes que o novo
começasse a funcionar. [...] Deixo meu cargo com preocupação,
mas também com esperança, com fé em todos vocês,
na sua sabedoria e na sua força de espírito. [...] Meus
melhores votos a todos.
GORBATCHEV, M. Discurso de despedida.
Moscou, 25 de dezembro de 1991. In: CORTÁZAR, F. G.;
ESPINOSA, J. M. Historia del mundo actual (1945-1995).
Madrid: Alianza Editorial, 1996.
No discurso do ex-presidente da URSS, identifica-se um
ponto de grande preocupação mundial durante a segunda
metade do século XX. Tal ponto é caracterizado pelo(a)
A. consolidação do bloco econômico CEI e pela
acentuação da crise na URSS.
B. finalização da Guerra Fria e pela instauração da
hegemonia dos Estados Unidos.
C. desmonte do socialismo e pela implantação de uma
economia de mercado.
D. corrida belicista das superpotências e pela utilização
de armas nucleares.
E. fragmentação territorial da Rússia e pela intensificação
migratória na Europa.
Alternativa D
Resolução: O ponto de preocupação mundial durante a
segunda metade do século XX, isto é, no período da Guerra
Fria, mencionado no discurso de renúncia de Gorbachev,
o último líder da União Soviética (URSS), são a corrida
armamentista e a utilização das armas nucleares. Isso é
identificado em: “Acabamos com a Guerra Fria, deteve-se a
corrida armamentista e a demente militarização do país que
havia deformado nossa economia, nossa consciência social
e nossa moral. Acabou-se a ameaça de uma guerra nuclear.”
A alternativa A está incorreta, pois a formação da Comunidade
dos Estados Independentes (CEI) ocorreu nos anos 1990,
com a dissolução da URSS. O desfecho da crise na URSS
foi o seu término no dia seguinte à renúncia de Gorbatchev
e o fim da Guerra Fria. Sendo assim, isso não era uma
preocupação global durante a Guerra Fria. As alternativas B,
C e E estão incorretas pelo mesmo motivo: essas apreensões
não foram citadas pelo líder soviético.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
QUESTÃO 66 7LØT
Vai, orgulhosa, querida
Mas aceita esta lição:
No câmbio incerto da vida
A libra sempre é o coração
O amor vem por princípio, a ordem por base
O progresso é que deve vir por fim [...]
ROSA, N.; BARBOSA, O. Positivismo. Disponível em:
<https://www.letras.mus.br>. Acesso em: 24 out. 2016. [Fragmento]
A canção anterior demarca a influência da corrente positivista,
e sua letra remete ao(à)
A. questão do progresso, linear e particular de cada sociedade.
B. ideia central da religião positivista, proposta por Durkheim.
C. busca por leis sociais não universais, porém regulares.
D. fórmula sagrada do positivismo de Auguste Comte.
E. projeto positivista de revolução social no Brasil.
Alternativa D
Resolução: O texto-base consiste em um trecho da canção
de Noel Rosa, “Positivismo”. Nela, Noel utiliza uma frase
extremamente importante da teoria de Comte.
Para a solução da questão, o aluno deve ter em mente
os principais ideais do positivismo de Comte, isto é:
as concepções de progresso, a busca por leis universais que
regem os fenômenos sociais e os elementos participantes
da construção do catecismo positivista.
Auguste Comte foi o maior expoente do positivismo. Para
o autor, a humanidade é entendida com o grande ser e
está fundada na “fórmula sagrada do positivismo: O amor
por princípio, a ordem por base e o progresso por fim”
(COMTE, A. Catecismo positivista. São Paulo: Abril Cultural,
1978. p. 145. Coleção Os Pensadores). Do ponto de vista
comteano, o amor deve ser o princípio das ações, sejam
elas individuais, sejam elas coletivas; a ordem tange a
manutenção e a conservação daquilo que é belo e positivo;
e, por fim, o progresso consiste em corolário da apuração
e do desenvolvimento da ordem. É importante lembrar
também que a busca por leis universais que regem todos
os fenômenos da sociedade é característica do pensamento
de Auguste Comte. Portanto, a alternativa correta é a D.
QUESTÃO 67 3ABJ
A primeira roupa de que a América se travestiu, aos
olhos do europeu, foi dada por Colombo através da palavra
Índias. Colombo pensou ter chegado às Índias, e, portanto,
tudo o que viu correspondia a um indício capaz de comprovar
sua hipótese [...]. Colombo se esquiva de analisar a flora
americana, pois não podia identificá-la com a flora das
Índias ou das Moluscas. [...]. O seu imaginário era regido por
inúmeras informações, trazidas por viajantes (como Marco
Polo) que gostavam de contar suas façanhas, sem que os
interlocutores estivessem interessados em pedir provas.
O prazer de produzir uma narração, de acordo com as suas
expectativas, construídas bem antes da viagem, era superior
à sua capacidade de descrever um continente desconhecido.
SILVA, J. T. Revista de História Brasileira. Disponível em:
<www.anpuh.org>. Acesso em: 27 out. 2016 (Adaptação).
CH – PROVA I – PÁGINA 37
O texto sugere uma incapacidade de Cristóvão Colombo de
descrever as terras do Novo Mundo, uma vez que, para o
navegador genovês, a “descoberta” da América
A. significava uma conquista inacreditável para o europeu
dotado de conhecimentos limitados.
B. precisava legitimar aquilo que ele e seus
contemporâneos europeus imaginavam.
C. confrontava com o seu projeto baseado no
conhecimento pré-existente das novas terras.
D. fundamentava o discurso dos viajantes acerca das
características das terras encontradas.
E. invalidava a existência do paraíso terrestre ambicionado
desde os tempos medievais.
Alternativa B
Resolução:
A) A “descoberta” da América não foi considerada “inacreditável”
por Colombo – que era dotado de conhecimentos
revolucionários para época –, uma vez que ele idealizava
esse território, mas sob a roupagem das Índias.
B) A América incorporou-se ao imaginário de Colombo e
de outros europeus com uma série de atributos que já
haviam sido delegados ao Novo Mundo muito antes do
seu “descobrimento”. Desse modo, Colombo buscou
descrever as novas terras com base nos relatos medievais
sobre as Índias e no imaginário europeu, procurando
associar tudo o que via ao Oriente. No entanto, quando
ele se deparou com características que não condiziam
com o território que imaginara ter encontrado (como a
flora americana), preferiu não se expressar.
C) O projeto de Colombo era baseado no conhecimento
pré-existente do Oriente, não das novas terras, isto é,
da América.
D) A flora americana é um exemplo apresentado no texto de
que a “descoberta” do continente não fundamentava os
viajantes europeus, como Marco Polo.
E) Para Colombo, as terras encontradas representavam o
Paraíso Terrestre, apesar de esse “paraíso” apresentar
algumas características divergentes dos relatos que
inspiraram o navegador.
QUESTÃO 68 Ø7U3
O homem é não apenas como ele se concebe, mas
como ele quer que seja, como ele se concebe depois da
existência, como ele se deseja após este impulso para a
existência; o homem não é mais que o que ele faz. [...] Mas
se realmente a existência precede a essência, o homem é
responsável pelo que é. Desse modo, o primeiro passo do
existencialismo é o de pôr todo homem na posse do que ele
é, de submetê-lo à responsabilidade total de sua existência.
SARTRE, J. P. O existencialismo é um humanismo.
3. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1987. (Coleção Os Pensadores).
O tema da autodeterminação representa o cerne das
discussões sobre a liberdade humana. A afirmação que
caracteriza a noção de liberdade, em sentido filosófico, como
o apresentado por Sartre, é:
CH – PROVA I – PÁGINA 38 ENEM – VOL. 2 – 2020
A. A minha liberdade termina onde começa a do outro.
B. O dinheiro não escraviza, ele torna as pessoas mais
livres.
C. O advogado de João está pleiteando a sua liberdade
condicional.
D. Júnia escolheu não estudar, mesmo sabendo do risco
de fracassar nas provas.
E. Considero-me uma adolescente livre, pois meus pais
não me impedem de sair.
Alternativa D
Resolução: Para o pensamento filosófico, a noção de
liberdade está associada à possibilidade de o indivíduo
se autodeterminar, ou seja, as ações humanas não
estariam sujeitas aos condicionamentos da natureza.
Para o filósofo existencialista francês Jean Paul Sartre,
a liberdade é uma condição da existência humana.
O ser humano é como ele deseja ser, e suas ações são
sempre intencionais e pautadas em escolhas conscientes.
A liberdade de escolha do ser humano, para Sartre, implica
a responsabilidade pelo que ele é e por sua existência.
Portanto, para resolução da questão, é preciso identificar,
entre as assertivas, aquela que estabelece uma relação entre
a liberdade de escolha e a responsabilidade revelada por essa
escolha. Essa relação só pode ser observada na alternativa D,
sendo essa, portanto, a resposta correta à questão.
QUESTÃO 69 1KJW
TEXTO I
A exclusão das mulheres da Igreja militante tem como
base os mesmos fundamentos teóricos que a descartam
da vida pública. Para alcançar plena eficácia, as orações
das mulheres devem se dar no isolamento. Mosteiros e
conventos mendicantes femininos são os locais apropriados.
Ai daquelas que escapam a seus muros para manifestar-se
em público: acabarão, não raro, na fogueira, acusadas de heresia.
Disponível em: <http://www2.uol.com.br>. Acesso em: 08 nov. 2016.
TEXTO II
Apesar de terem vivido numa época em que a condição
feminina era encarada como uma carga negativa, e com
a Igreja apregoando a necessidade de enclausurar as
mulheres, as monjas não se deixaram intimidar por estas
teorias. A clausura jamais foi respeitada, e as cistercienses
dos séculos XII e XIII faziam ouvidos surdos às interdições e
ameaças. As frequentes saídas do mosteiro eram justificadas
com os motivos mais variados: a administração dos domínios
senhoriais, os cuidados que exigia a gerência do patrimônio
pessoal das religiosas, visitas a parentes, problemas de
saúde, etc.
Disponível em: <http://periodicos.unb.br>. Acesso em: 08 nov. 2016.
[Fragmento]
O texto II, ao refutar as ideias expressas no texto I, indica que
as mulheres que viveram na Idade Média estavam incluídas
em contextos que negavam qualquer generalização porque
A. evidencia a exclusão das mulheres na vida pública
medieval imposta pelos homens, principalmente por
aqueles ligados à Igreja.
B. contesta a noção de que, embora as mulheres
vivessem em uma sociedade machista, desrespeitavam
o enclausuramento a elas imposto.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
C. afirma que as mulheres que se manifestavam em
público acabavam na fogueira da Inquisição, geralmente
acusadas de heresia.
D. demonstra a resistência das mulheres medievais em
submeter-se ao controle e às regras impostas pelos
homens desse contexto.
E. apresenta o papel das mulheres na sociedade medieval,
já que, enclausuradas ou livres, dependiam da vontade
dos homens.
Alternativa D
Resolução: O texto I reitera a premissa de que as mulheres
medievais, coagidas pelo patriarcado e pelos dogmas
católicos, reduziam-se ao espaço privado, sobretudo
aquelas ligadas às instituições religiosas. Essa máxima,
todavia, passa a ser questionada por meio da validação de
documentos históricos que evidenciam que muitas delas
não respeitavam a moral e as regras a elas impostas,
mesmo que isso pudesse gerar retaliações de toda
ordem, até mesmo a morte nas fogueiras da Inquisição.
Nesse sentido, a alternativa D se apresenta correta,
já que o texto II reflete a resistência das medievalistas aos
desmandos dos homens daquela época, principalmente
daqueles ligados à Igreja, expressos no texto I.
QUESTÃO 70 SVZØ
Fazemos ciência com fatos, assim como construímos
uma casa com pedras, mas uma acumulação de fatos não é
ciência; assim como não é uma casa um monte de pedras.
POINCARÉ, H. A ciência e a hipótese. Brasília: Editora UnB, 1984. p. 115.
Uma das marcas do ser humano é a necessidade de
compreender o mundo que o rodeia. Uma dessas formas de
conhecimento é a ciência. Para que um conhecimento seja
considerado científico, ele deve basear-se em
A. argumentos sobrenaturais e na fé.
B. métodos empíricos e na objetividade.
C. experiências pessoais e na subjetividade.
D. crenças e na aceitação acrítica de ideias.
E. interpretações sensíveis e na imaginação.
Alternativa B
Resolução: Na tentativa de compreender o mundo, a ciência
prima pela busca do conhecimento objetivo, em oposição
à possibilidade de conclusões subjetivas do cientista,
e utiliza métodos empíricos sistemáticos de investigação
para confirmação de suas hipóteses. Portanto, a resposta
correta à questão é a alternativa B.
QUESTÃO 71 AGQS
Uma mãe para todos os povos, que sabe falar a cada
cultura: é assim que ainda hoje se apresenta a Virgem de
Guadalupe, verdadeiro eixo espiritual da América Central e
do Sul. O seu santuário, no México, é anualmente visitado
por mais de 20 milhões de peregrinos, sendo o mais
frequentado daquelas regiões. A padroeira da América Latina
apareceu num local perto da cidade do México, entre 9 e
12 de dezembro de 1531, a um índio mexicano, Juan Diego
Cuauhtlatoatzin, santo desde 2002. No tempo das aparições,
o México era terra de conquista, mas também de afronta à
dignidade humana, porque muitas vezes os colonizadores
espanhóis não tiveram piedade dos índios.
Disponível em: <http://www.snpcultura.org>. Acesso em: 24 out. 2016.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
A cultura religiosa descrita no texto transmite uma concepção
diferente da tradicional sobre o processo de colonização da
América ao sinalizar que a
A. constituição da religiosidade cristã no território
americano foi reflexo da violência dos colonizadores.
B. imposição cultural europeia provocou a eliminação das
antigas e tradicionais crenças nativas.
C. adesão ao cristianismo no continente ocorreu também
por iniciativa dos próprios indígenas.
D. transposição da cultura ibérica aos trópicos foi
dificultada pelo sincretismo religioso praticado pelos
índios.
E. adoração aos ícones católicos pelos nativos foi decorrente
da atuação dos missionários europeus.
Alternativa C
Resolução:
A) O texto-base defende que o início do culto à Virgem de
Guadalupe pelos povos latino-americanos, especialmente
os mexicanos, ocorreu a partir de sua aparição a um
indígena. Em outras palavras, o texto não afirma que
essa crença foi decorrente da violência dos colonizadores.
Além disso, a imposição da cultura europeia faz parte da
concepção tradicional sobre o processo de colonização
da América.
B) Além de ser incorreto afirmar que a imposição cultural
europeia eliminou as antigas crenças nativas, o texto-base
não tem como foco essa questão.
C) De acordo com a tradição religiosa mexicana, o culto
à Virgem de Guadalupe teria se iniciado a partir de
uma aparição da santa a um indígena, Juan Diego
Cuauhtlatoatzin, que, a partir de então, passou a contribuir
com a difusão do culto a Guadalupe. Essa tradição
demonstra que a adesão ao cristianismo não ocorria só
por meio da violência, mas também mediante a iniciativa
dos próprios nativos. Muitas vezes, essa adesão ocorria
na tentativa dos indígenas de obter melhores posições
sociais ou até mesmo por acreditarem na eficácia da
religião do colonizador.
D) O
 sincretismo religioso não é o foco do texto-base;
além disso, apesar da ocorrência desse sincretismo
e da permanência de práticas tradicionais nativas na
América, aconteceu realmente uma transposição da
cultura ibérica, que pode ser identificada na própria
religiosidade cristã dos povos latino-americanos, nos
hábitos, na língua oficial dos países, etc.
E) A ação dos missionários foi fundamental para a imposição da
cultura cristã na América colonial, no entanto o texto-base
não destaca esse papel dos religiosos, assim como não
ressalta o fato de esse acontecimento fazer parte da
versão tradicional sobre o processo de colonização.
QUESTÃO 72 RQRS
Queridos americanos, com grande pesar, e em
necessário cumprimento do meu juramento presidencial,
ordenei, e as Forças Aéreas americanas realizaram
operações militares baseadas somente no uso de armas
convencionais para eliminar um enorme depósito de armas
nucleares no território de Cuba.
Disponível em: <https://noticias.terra.com.br>.
Acesso em: 31 out. 2016 (Adaptação).
CH – PROVA I – PÁGINA 39
As palavras anteriores são de um discurso que o ex-presidente
dos Estados Unidos, John F. Kennedy, não chegou a pronunciar
em 1962, sendo publicado em 2012 pela Biblioteca Presidencial
John F. Kennedy, entre outros documentos inéditos dos arquivos
pessoais do ex-presidente. Esse discurso foi escrito em um
dos momentos mais tensos da Guerra Fria, conhecido como
A. Revolução Cubana.
B. Crise dos Mísseis.
C. Guerra do Vietnã.
D. Doutrina Truman.
E. Pacto de Varsóvia.
Alternativa B
Resolução: A Crise dos Mísseis de Cuba (alternativa B)
é considerada a grande demonstração de força do Governo
Kennedy. Aviões de reconhecimento dos Estados Unidos (EUA)
descobriram, em Cuba, mísseis soviéticos de médio alcance,
em outubro de 1962. No mesmo dia, os EUA decretaram
um bloqueio naval à ilha de Fidel Castro, exigiram que a
União Soviética (URSS) retirasse os mísseis e ameaçaram
invadir a ilha caso o bloqueio falhasse. Nikita Kruschev, líder
da URSS à época, cedeu à pressão dos EUA, retirou os
mísseis e aceitou a inspeção da Organização das Nações
Unidas (ONU). A Revolução Cubana de 1959 (alternativa A)
aconteceu com a queda do ditador Fulgêncio Batista e
com a tomada de poder por Fidel Castro. A Guerra do
Vietnã (alternativa C) estendeu-se de 1959 a 1975, e,
crendo que evitariam o avanço do comunismo, os EUA
entraram definitivamente nessa guerra, em 1965, sofrendo,
posteriormente, sua maior derrota militar pelas forças
comunistas do Vietnã do Norte. O antigo Vietnã do Sul
era apoiado pelos EUA, e o Vietnã do Norte pela URSS.
A Doutrina Truman (alternativa D) foi um conjunto de medidas
políticas e econômicas, em vigor a partir de 1947, com as
quais os EUA assumiram o compromisso de combater o
comunismo no mundo. O Pacto de Varsóvia (alternativa E)
foi uma aliança militar de países socialistas firmada em
1955, em oposição à Organização do Tratado do Atlântico
Norte (OTAN).
QUESTÃO 73 G81I
A conceituação de tempo liberado, livre e de lazer
faz parte da transformação pela qual a sociedade passa
com a Revolução Industrial. Porém as mudanças não se
restringem a uma nova organização temporal da vida do
trabalhador, mas também são alteradas as relações do
homem com sua mão de obra e com o produto produzido.
[...] A busca do melhor padrão de vida das cidades
impunha um preço duro. Isso é facilmente compreendido
quando observamos as linhas de montagem e as longas
jornadas de trabalho que não obedecem à ordem natural
de trabalho e repouso. Além disso, os gestos artificiais e
repetitivos rompem com a relação de tempo e produto do
trabalho, pois esse passou a ser fragmentado e de difícil
compreensão. O trabalhador não é mais responsável pelo
produto, mas sim por parte dele. Podemos sugerir que,
em síntese, há um tempo natural, humano, uno, integral,
do campo que a indústria opôs a um tempo artificial,
alienado da produção, que não se integra nem à dinâmica
familiar. [...] Trabalhar, antes da Revolução Industrial, tinha
um significado que extrapolava os limites da produção.
CH – PROVA I – PÁGINA 40 ENEM – VOL. 2 – 2020
Na fase artesanal, a mão de obra buscava suprir apenas as
necessidades; era um sistema de trocas das mercadorias,
ou de produção interna do que era preciso na família e na
comunidade.
NETTO, A.; NETO, S.; HUNGER, D. Modernidade, transformações
sociais e o desenvolvimento da cultura de tempo livre do trabalho
rio-clarense. In: Efdeportes.com. Revista Digital. Buenos Aires, ano 14,
n. 133, jun. 2009. Disponível em: <http://www.efdeportes.com>.
Acesso em: 29 nov. 2016 (Adaptação).
A Revolução Industrial converteu os aspectos relacionados
ao modo de realizar o trabalho e de se relacionar com ele.
Desse conjunto de transformações, oriundas da alteração
do modo de produção, destaca-se a
A. racionalização do conhecimento produtivo, sistematizado
pelo aprendizado proveniente das relações familiares
vinculadas ao trabalho.
B. institucionalização do conhecimento produtivo,
apreendido essencialmente por intermédio da prática da
atividade laboral do proletariado.
C. divisão e a racionalização da produção por meio
da absorção do conhecimento familiar e de sua
transmissão para as atividades laborais industriais.
D. sistematização e a racionalização da produção,
transformadas em conhecimento técnico, sem que o
proletário tenha acesso ao resultado final do produto.
E. fragmentação da produção por intermédio do conhecimento
do processo produtivo, que continua sendo compreendido
em sua totalidade pelo proletariado.
Alternativa D
Resolução: O texto-base concede informações sobre as
transformações no mundo do trabalho após o advento da
Revolução Industrial. Alteração do modo de produção, do
tempo gasto para o trabalho e da relação do trabalhador com
o produto final são mudanças abordadas no texto.
Para a solução da questão, o aluno deve mobilizar seus
conhecimentos sobre a Revolução Industrial, assim como
sua compreensão sobre as alterações das relações de
trabalho e de produção após esse período.
A mudança do modo de produção, do feudalista para o
capitalista, alterou a forma como se produziam as coisas.
A produção tornou-se cada vez mais racionalizada e
sistematizada graças às linhas de produção, afastando
o trabalhador do resultado final do seu trabalho.
No feudalismo, aprendia-se a produzir, normalmente, por meio
da passagem do conhecimento de geração para geração, e o
trabalhador tinha a consciência de todo o processo produtivo.
No capitalismo, a produção passou a ser feita em larga escala,
de modo que o trabalhador é responsável por uma etapa da
produção. Assim, ele não tem consciência de todo o processo
produtivo nem acesso ao resultado final do produto.
Analisaremos as demais alternativas:
A) A racionalização do conhecimento da produção é,
de fato, fruto da Revolução Industrial, pois, com a
racionalização da produção, o modo de como produzir
também é racionalizado por meio das chamadas “linhas
de produção”, por exemplo. Entretanto, tal processo não
é relacionado às atividades familiares, como o era no
feudalismo.
B) A institucionalização do conhecimento da produção
não se completa por meio da prática do trabalho pelo
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
 proletariado. Sendo assim, “o ofício deixa de ser aprendido
prioritariamente através da prática, pois as habilidades
passam a ser envolvidas por um conhecimento teórico.”
(NETTO; NETO; HUNGER, 2009).
C) Como dito anteriormente, a utilização do conhecimento
familiar para a aplicação no processo de produção era
característica do feudalismo. No capitalismo, suplanta-se
essa particularidade, uma vez que o trabalhador não tem
acesso a toda cadeia produtiva.
E) Com a fragmentação da produção, o processo que
envolve seu conhecimento também tornou-se fracionado.
Em outras palavras, o trabalhador não conhece todas
as etapas do processo de produção do produto feito por
ele. Posteriormente, Marx desenvolverá o conceito de
alienação para explicar o afastamento do conhecimento
do trabalhador do processo de produção.
QUESTÃO 74 IØHO
Cientistas observam a natureza, fazem medições,
e depois tentam aceitar ou rejeitar hipóteses referentes
a esses fenômenos. A coleta de dados pode ocorrer
diretamente no campo (chamada coleta de dados in situ ou
in loco), ou a alguma distância remota do objeto em apreço
(referida como sensoriamento remoto do ambiente).
JENSEN, J. R. Sensoriamento remoto do ambiente: uma perspectiva
em recursos terrestres. Tradução de José Carlos Neves Epiphanio.
São José dos Campos, SP: Parêntese, 2011. p. 1.
Os avanços do sensoriamento remoto têm acompanhado
o desenvolvimento técnico-científico informacional.
Um progresso científico proporcionado por essa ferramenta
é o sucesso na
A. exploração da estrutura interna do planeta Terra, a começar
pela crosta, a camada mais fina, o manto, a camada mais
espessa, e o núcleo, a maior entre as camadas.
B. obtenção de informações analógicas na coleta e na
interpretação de dados climáticos, em escala global,
suficientes para suspender o uso das informações digitais.
C. opção de um cientista fazer uma completa investigação
de áreas fragmentadas, identificando o continente do qual
fazem parte sem saber qual é a sua exata localização.
D. possibilidade de obtenção de quaisquer informações
necessárias à condução de pesquisas biológicas ou
sociais a baixo custo.
E. capacidade de extrair dados qualitativos de fenômenos
dinâmicos, mesmo em tempo real, com a utilização de
dispositivos localizados a grandes distâncias da área
de interesse.
Alternativa E
Resolução: A alternativa E está correta, pois é possível
extrair dados qualitativos de fenômenos dinâmicos, a todo
momento, mesmo com captação de sensores distantes
do objeto (ciclones captados por satélites, por exemplo).
A alternativa A está incorreta, pois, além das limitações
à exploração da estrutura interna do planeta, o manto é
reconhecidamente a maior camada. A alternativa B está
incorreta, pois a grande evolução do sensoriamento remoto
consiste no desenvolvimento digital, isto é, aperfeiçoando
o uso de imagens de radar e satélites, por exemplo,
associados a equipamentos analógicos (fotografias aéreas
em papel ou em vídeo). A alternativa C está incorreta, pois,
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
para uma análise correta, é preciso saber qual é a área
investigada (imagens de radar, por exemplo). A alternativa D
está incorreta, pois a totalidade dos dados de sensoriamento
remoto não é de livre acesso, seja pelos custos da tecnologia
empregada, seja por questões geopolíticas de sigilo e de
controle de informações.
QUESTÃO 75 JPHS
A segunda grande revolução teve início na Grã-
-Bretanha em finais do século XVIII, antes de se verificar
noutros locais da Europa, na América do Norte e noutros
continentes. Ficou conhecido como Revolução Industrial
o conjunto amplo de transformações econômicas e sociais
que acompanharam o surgimento de novos avanços
tecnológicos [...]. O surgimento da indústria conduziu a uma
migração em grande escala de camponeses, que deixaram as
suas terras e se transformaram em trabalhadores industriais
em fábricas, o que causou uma rápida expansão das áreas
urbanas e introduziu novas formas de relacionamento social.
A Revolução Industrial mudou de forma dramática a face do
mundo social, incluindo muitos dos nossos hábitos pessoais.
A maior parte da comida que ingerimos e das bebidas que
tomamos – o café, por exemplo, – são atualmente produzidos
por meio de meios industriais.
GIDDENS, A. Sociologia. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian,
2008. p. 6 (Adaptação).
O trecho destaca alguns exemplos de mudanças sociais
ocorridas a partir do século XVIII. Uma das consequências
que acompanharam esse processo foi o(a)
A. nascimento de uma nova ciência cujo objetivo era
buscar um meio para frear as mudanças inseridas por
essa revolução.
B. empreendimento acadêmico e intelectual inédito
realizado para entender as causas e as consequências
das novas relações sociais.
C. surgimento do proletariado, vinculado às boas
condições de trabalho que eram organizadas em torno
de suas demandas.
D. modernização da agricultura, com o investimento
de novos capitais, o que provocou um êxodo urbano
bastante expressivo.
E. declínio do capitalismo no continente europeu, assim
como das crenças religiosas, morais, filosóficas e
jurídicas.
Alternativa B
Resolução: O texto-base demonstra algumas transformações
inseridas no mundo social pela Revolução Industrial.
Para a solução da questão, o aluno deve ter em mente o contexto
de surgimento da Sociologia, assim como as transformações
ocorridas por meio da inserção de novas tecnologias pela
Revolução Industrial. Essa ciência nasce justamente para ser
específica e apta a analisar os acontecimentos do mundo social,
uma vez que, anteriormente, os fatos do domínio social eram
explicados pelas ciências naturais.
Analisaremos as demais alternativas:
A) O nascimento de uma nova ciência refere-se à Sociologia.
Contudo, o objetivo de criar uma ciência voltada ao estudo
do social não era o de frear as mudanças, mas de explicá-las
mediante uma análise científica.
CH – PROVA I – PÁGINA 41
C) O surgimento do proletariado é contemporâneo da
Revolução Industrial, porém suas condições de trabalho
eram extremamente degradantes e baseavam-se em
uma relação de exploração por parte da classe burguesa.
D) A modernização da agricultura, por meio de novos
investimentos e tecnologias, não provocou um êxodo
urbano, mas sim um êxodo rural, conforme demonstra
o texto-base.
E) O capitalismo não entrou em declínio no período
determinado, mas conseguiu sustentar melhor suas bases,
dada a evolução das tecnologias e da industrialização.
QUESTÃO 76 PKW7
Os produtos chamados de especiarias eram algo
muito mais relevante e significativo nos períodos medieval
e renascentista do que podemos supor hoje em dia [...].
Combinadas com o vinho, constituíam a bebida chamada
hipocraz, cujas virtudes agiam de forma semelhante às
chamas, não só expulsando os humores corrompidos do
organismo, mas queimando-os. Essa força de comoção
dos sentidos, de choque sensorial aromático e gustativo,
combatia as doenças, as fraquezas, o envelhecimento,
ajudava nos partos e nos coitos e servia para afastar a
peste e os venenos. [...]. As especiarias eram, portanto,
[...] verdadeiras joias da saúde, pois expulsavam venenos,
demônios e maus humores.
CARNEIRO, H. Um sabor de riqueza para o Ocidente. In: HISTÓRIA
VIVA. Grandes temas: mar português. São Paulo: Editora Duetto,
[s.d.]. p. 80. [Fragmento]
Além das suas utilidades ainda hoje conhecidas, os
europeus, ancorados no imaginário medieval, conferiam usos
subjetivos às especiarias asiáticas, que, segundo o texto,
A. desempenhavam papel de condimento, já que, na
Europa, os alimentos eram, em sua maioria, insossos.
B. tinham valor medicinal, já que eram consideradas, por
exemplo, rejuvenescedoras e caloríferas.
C. significavam elemento de distinção social, pois eram
demasiadamente valiosas, como o ouro e a prata.
D. eram utilizadas como veneno para ratos, a fim de evitar
a chegada da peste à Europa vinda do Oriente.
E. serviam para conservar os alimentos, sobretudo nas
viagens marítimas, já que inexistiam refrigeradores.
Alternativa B
Resolução: As Grandes Navegações foram impulsionadas
pela busca de novas rotas comerciais que levassem os
europeus às áreas de produção das lucrativas especiarias
asiáticas, já que, no século XV, os caminhos tradicionais
estavam sob o domínio de árabes e de italianos.
Além de suas utilidades pragmáticas, como temperar e
conservar alimentos, descritos nas alternativas A e E,
respetivamente, os europeus conferiam usos subjetivos
a esses produtos, como elemento de distinção social,
apresentado na alternativa C. No entanto, a única finalidade
descrita no texto é o valor medicinal – “combatia as doenças,
as fraquezas, o envelhecimento” –, tornando, assim, correta
a alternativa B. A alternativa D é incorreta, uma vez que o
texto-base não afirma que as especiarias eram usadas como
veneno, o que também não é evidenciado historicamente.
CH – PROVA I – PÁGINA 42
QUESTÃO 77 UEC2
Toda hora eu vejo, em jornais, revistas, televisão e na
rua, pessoas cada vez mais “livres” de preconceitos e...
E, no entanto, todas estão convencidas de que a Terra
gira em torno do Sol. Por quê? Pergunte a elas e elas
responderão: “Ué, Galileu provou isso há muito tempo”.
Mas provou isso pra quem? O homem comum e mesmo
nós, os pejorativamente chamados intelectuais, aceitamos
e pronto. [...] Mas entre Galileu – de cujas provas nunca
tomamos conhecimento, muito menos sabemos dizer quais
são – e a realidade, que literalmente salta (gira) a nossos
olhos, temos que acreditar é em nossos olhos. Nossos olhos
veem, com absoluta certeza, que o Sol nasce ali [...] e morre
do outro lado.
FERNANDES, M. Veja, São Paulo, n. 48, p. 34, dez. 2007.
A crônica apresentada faz referência aos conhecimentos
A. epistemológico e artístico.
B. científico e do senso comum.
C. estético e racional.
D. filosófico e pragmático.
E. mítico e empírico.
Alternativa B
Resolução: Muitos são os modos de se conhecer o mundo e
a si mesmo, os quais dependem das ferramentas utilizadas,
sejam elas a razão ou a imaginação. O “conhecimento mítico”
confere significado ao mundo por meio da fé, não obedecendo
aos critérios da razão empírica ou científica, aproximando-se,
assim, do mágico. O “conhecimento estético”, oriundo da
arte, nasce da sensibilidade interpretativa do artista, que,
ao transportar sua percepção de mundo para a obra, reitera
a experiência vivida e aproxima o observador do concreto.
O “conhecimento filosófico” busca, com rigor, compreender
o mundo e o ser humano por meio de um exame crítico,
sistemático e racional das ideias. O “conhecimento
científico”, por sua vez, procurando compreender a natureza,
prima pela objetividade – em oposição à subjetividade
do cientista – e pela racionalidade, utilizando-se de
métodos empíricos para a confirmação de suas hipóteses.
Já o conhecimento adquirido pelo senso comum nasce
das tradições transmitidas pelos grupos sociais aos quais
pertencem os indivíduos e caracteriza-se pela ausência de
crítica às afirmações herdadas. No texto-base apresentado,
as ações de Galileu para a compreensão dos fenômenos
astronômicos estão alinhadas, portanto, ao “conhecimento
científico”, enquanto a ideia das pessoas em geral a
respeito do movimento dos corpos celestes está associada
ao conhecimento adquiro pelo senso comum. Portanto,
a resposta correta à questão é a alternativa B.
QUESTÃO 78 TTJZ
© WWF-Brasil.
ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
A imagem refere-se a um conceito recente que aborda a
atuação da sociedade sobre os recursos naturais renováveis.
Observando a importância desse conceito para a temática
ambiental atual, o cálculo do nível de interferência antrópica
tem o intuito de demonstrar a extensão de território
necessária para a
A. criação de reservas extrativistas.
B. manutenção de estilos de vida.
C. redução do custo de produção.
D. contenção do uso de água potável.
E. medição do uso de agrotóxicos.
Alternativa B
Resolução: A alternativa B é a correta. A questão faz
referência ao conceito de pegada ecológica da sociedade.
A pegada ecológica contém a quantidade de recursos
naturais renováveis para sustentar o estilo de vida atual.
Fundamentalmente, tudo o que a humanidade utiliza para
viver vem da natureza, e, mais tarde, retornará para o meio
ambiente. Em outras palavras, essa é a pegada.
As demais alternativas são incorretas, pois, apesar de
fazerem referência a questões ambientais importantes, não
correspondem ao conceito de pegada ecológica.
QUESTÃO 79 ØO61
Transição demográfica: a experiência brasileira
A evolução das taxas de mortalidade, natalidade
e fecundidade a partir de 1950 caracteriza o processo
de transição demográfica no Brasil. De uma população
predominantemente jovem em um passado nem tão distante,
observa-se, nos dias atuais, um contingente, cada vez mais
importante, de pessoas com 60 anos ou mais de idade.
VASCONCELOS, A. M. N; GOMES, M. M. F. (2012).
Transição demográfica: a experiência brasileira. Epidemiologia e
serviços de saúde. Disponível em: <http://dx.doi.org>.
Acesso em: 30 ago. 2016. [Fragmento adaptado]
Considerando o processo descrito pelo texto, uma condição
que propicia a mudança no perfil da população brasileira é o(a)
A. incentivo governamental à fecundidade, que garante o
pré-natal no Sistema Único de Saúde e as vagas nas
escolas de Ensino Infantil.
B. falta de controle sobre doenças infecciosas e
parasitárias que acarretam altas taxas de mortalidade,
sobretudo no Sudeste do Brasil.
C. urbanização e a modernização da sociedade, que
experimenta atualmente uma desaceleração do ritmo
de crescimento demográfico.
D. gestação precoce de mulheres que privilegiam a
maternidade em detrimento da inserção e permanência
no mercado de trabalho.
E. aumento exponencial do número de jovens que se
inserem no mercado de trabalho, com a consequente
queda na razão de dependência.
Alternativa C
Resolução: O texto-base ilustra a mudança de perfil
demográfico brasileiro, que está em um estágio
intermediário da transição demográfica, com uma população
prioritariamente adulta, e que possuirá, em algumas décadas,
um contingente populacional significativamente idoso.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
Esse panorama só é possível devido aos processos de
urbanização e de modernização da sociedade, com a
inserção significativa das mulheres no mercado de trabalho
associada ao planejamento familiar, que reduz ou posterga
a maternidade.
A alternativa A está incorreta, pois o Governo não garante
as vagas para crianças no Ensino Infantil.
A alternativa B está incorreta, pois as medidas de controle
de doenças infecciosas e parasitárias têm sido mais
eficientes no Sudeste do Brasil.
A alternativa D está incorreta, pois o que se observa é um
comportamento contrário em relação à maternidade.
A alternativa E está incorreta, pois não corresponde ao
movimento posterior de envelhecimento populacional
descrito na situação-problema, que é caracterizado pelo
aumento da razão de dependência devido ao crescimento
do número de idosos.
QUESTÃO 80 G93J
O fim do horário de verão, que terminou à 0h deste
domingo [21/02/2016], muda o horário de funcionamento dos
parques estaduais Mãe Bonifácia, Zé Bolo Flô e Massairo
Okamura, em Cuiabá, que volta a ser das 6h às 18h. Esse
horário estava alterado desde outubro de 2015, quando teve
início o horário de verão, com os parques abrindo mais cedo
e fechando mais tarde.
Disponível em: <http://g1.globo.com>. Acesso em: 21 out. 2016
(Adaptação).
Sabendo a época do ano e quanto tempo durou o horário
de verão, qual é o motivo de os parques de Cuiabá abrirem
mais cedo e fecharem mais tarde?
A. Aproveitar ao máximo os dias mais longos do ano
proporcionados pela maior incidência de radiação solar
no Hemisfério Sul.
B. Aumentar a quantidade de frequentadores do parque
na primavera – estação do ano em que os índices
pluviométricos são os mais elevados.
C. Marcar o início do verão e o dia mais longo no
Hemisfério Sul e o início do inverno e o dia mais curto
no Hemisfério Norte.
D. Dispor da luminosidade da estação do ano em que o
dia e a noite têm durações iguais tanto no Hemisfério
Norte quanto no Sul.
E. Utilizar o afélio, momento em que o planeta está mais
distante do Sol, para gerar energia nos espaços públicos.
Alternativa A
Resolução: O horário de verão vigora na primavera e no
verão – período em que os dias passam a ser mais longos
por causa do aumento da incidência dos raios solares no
Hemisfério Sul nessa época do ano (alternativa A). A estação
do ano em que os índices pluviométricos são os mais elevados
no clima tropical, típico da região de Cuiabá, é o verão,
e não a primavera, como diz a alternativa B. Além disso,
o aumento das chuvas desfavorece as visitas aos parques.
A mudança do horário de funcionamento dos parques não
marca o início do verão e do inverno, diferentemente do
que diz a alternativa C. A duração igual do dia e da noite
define os equinócios de primavera e de outono, o que torna
a alternativa D incorreta. O afélio e a geração de energia
nos espaços públicos não se associam como afirma a
alternativa E.
CH – PROVA I – PÁGINA 43
QUESTÃO 81 62B3
Para concorrer com eles [portugueses], os espanhóis,
seguidos de perto pelos ingleses, franceses e demais,
procurarão outro caminho para o Oriente; a América, com
que toparam nesta pesquisa, não foi para eles, a princípio,
senão um obstáculo oposto à realização de seus planos,
que devia ser contornado. Todos os esforços se orientam
então no sentido de encontrar uma passagem, cuja
existência se admitiu a priori. Os espanhóis [...] descobrirão
o México; [...] mas a passagem não será encontrada. [...].
Magalhães [...] encontrará o estreito que constituiu afinal
a famosa passagem tão procurada; mas ela se revelará
pouco praticável e se desprezará. [...] Enquanto isso [...]
as pesquisas se ativam para o norte; a iniciativa cabe aí
aos ingleses, embora tomassem para isto o serviço de
estrangeiros [...]. Os portugueses também figurarão nessa
exploração do Extremo Norte americano com os irmãos
Corte Real, que descobrirão o Labrador. Os franceses
encarregarão o florentino Verazzano de iguais objetivos.
PRADO JÚNIOR, C. Formação do Brasil contemporâneo.
São Paulo: Brasiliense, 1977. p. 23.
O texto sinaliza que a Expansão Marítima europeia teve
como motivação o interesse
A. comercial.
B. político.
C. religioso.
D. científico.
E. civilizatório.
Alternativa A
Resolução: O texto-base informa o interesse dos reinos
europeus (como os espanhóis, ingleses e franceses) de
procurar “outro caminho para o Oriente” para “concorrer”
com o Estado português, que iniciara de forma pioneira suas
expedições marítimas em direção às Índias. Desse modo,
evidencia-se, por meio dessas palavras-chaves, o interesse
econômico desses reinos, uma vez que o Oriente era
cobiçado devido ao rentável comércio de especiarias. Já os
demais aspectos apresentados nas alternativas incorretas –
político, religioso, científico e civilizatório – não podem ser
identificados por meio do texto-base.
QUESTÃO 82 3NXM
No início do século XXI, encontramo-nos num mundo em
que as operações armadas já não estão essencialmente nas
mãos dos governos ou dos seus agentes autorizados, e as
partes distantes não têm características, status e objetivos
em comum, exceto quanto à vontade de utilizar a violência.
HOBSBAWM, E. J. Globalização, democracia e terrorismo.
São Paulo: Companhia das Letras, 2007. p. 23.
Considerando a caracterização do período citado, são
motivos recorrentes dos conflitos após o fim da Guerra Fria:
A. Recursos humanos, fundamentalismo político
rivalidades tribais.
B. Recursos energéticos, separação Igreja-Estado e
rivalidades culturais.
C. Recursos minerais, laicidade estatal e rivalidades
esportivas.
D. Recursos tecnológicos, liberdade religiosa
rivalidades regionais.
E. Recursos naturais, fundamentalismo religioso
rivalidades étnicas.
CH – PROVA I – PÁGINA 44 ENEM – VOL. 2 – 2020
Alternativa E
Resolução: Após o fim da União Soviética, esperava-se
que as lutas e as guerras teriam fim ou se reduziriam
a níveis pouco significativos no panorama mundial.
No entanto, os conflitos continuaram na forma de guerras
civis, ações terroristas relacionadas ao fundamentalismo
religioso, disputa por recursos naturais, rivalidades étnicas
e nacionalismos (alternativa E). As alternativas A, B, C e D
associam temas que não caracterizam as guerras atuais.
QUESTÃO 83 G2S5
TEXTO I
Plebiscito e referendo são consultas ao povo para decidir
sobre matéria de relevância para a nação em questões
de natureza constitucional, legislativa ou administrativa.
A principal distinção entre eles é a de que o plebiscito é
convocado previamente à criação do ato legislativo ou
administrativo que trate do assunto em pauta, e o referendo
é convocado posteriormente, cabendo ao povo ratificar ou
rejeitar a proposta. Ambos estão previstos no art. 14 da
Constituição Federal e regulamentados pela Lei n. 9 709,
de 18 de novembro de 1998.
Disponível em: <http://www.tse.jus.br>. Acesso em: 09 dez. 2015.
TEXTO II
Os Tribunos da Plebe, a princípio dois e mais tarde dez,
eram invioláveis. Tinham direito de poder socorrer o cidadão
ameaçado por um magistrado e interceder ou anular atos ou
decisões que julgassem prejudiciais aos plebeus. Podiam
reunir a assembleia da plebe e fazer votar o que tinha valor
de lei para os plebeus.
KOSHIBA, L. História: origens, estruturas e processos. São Paulo:
Atual Editora, 2000. p. 83.
As análises dos textos e da História revelam a relação
de herança de práticas políticas romanas na estrutura
brasileira atual. Na construção de uma mentalidade cada
vez mais cidadã, a semelhança entre as duas experiências
se encontra no(a)
A. exploração dos plebeus romanos e do povo brasileiro
contemporâneo.
B. conquista do direito de decisão em situações
consideradas polêmicas.
C. superioridade incontestável do Poder Legislativo sobre
o Poder Executivo.
D. restrição democrática garantida apenas aos grupos
privilegiados em cada contexto.
E. poder da coesão popular em manifestações pelos
direitos de todos.
Alternativa B
Resolução: O texto I apresenta alguns instrumentos
políticos que estão previstos na Constituição Federal e dos
quais dispõe o povo brasileiro, o que lhe permite participar
e de processos decisórios sobre assuntos de interesse
público. Assim, o plebiscito e o referendo, tal como os
Tribunos da Plebe, que, de acordo com o texto II, eram
magistrados que atuavam em defesa dos direitos e dos
interesses da plebe, correspondem à conquista do direito
de decidir do povo em situações consideradas polêmicas
e e revelam, portanto, uma relação de herança de práticas
políticas romanas na estrutura brasileira atual. Logo, a única
e alternativa que apresenta semelhança entre a experiência
romana e a brasileira é a B.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
QUESTÃO 84 8U2E
População muçulmana no mundo
Disponível em: <http://image.slidesharecdn.com>. Acesso em: 01 nov. 2016.
A religião islâmica apresenta, nos últimos anos, grande
crescimento no número de adeptos, que estão distribuídos
pelo globo de maneira heterogênea. Considerando a imagem
anterior e pensando no objetivo de sua representação, a
anamorfose foi escolhida porque expressa
A. características de diversos temas simultaneamente.
B. ausência de comprovação da veracidade dos dados.
C. negligência dos elementos básicos de um mapa.
D. imprecisão na definição de distâncias latitudinais.
E. deformações proporcionais aos dados apresentados.
Alternativa E
Resolução: A alternativa E é a correta. As anamorfoses
são representações gráficas simplificadas, sem escala
cartográfica e sem os demais elementos básicos de um
mapa. Trata-se de um registro de comunicação, e não uma
representação do mundo real. As deformidades apresentadas
não são aleatórias, mas propositais e calculadas com
precisão, tornando-se diretamente proporcionais à variável
considerada: a população muçulmana.
QUESTÃO 85 HCZQ
Sem a escravidão, não haveria o Estado grego; não
haveria arte nem ciências gregas [...]. É muito fácil estar
contra a escravidão [...], e manifestar a imoralidade dessa
instituição. Infelizmente, porém, agir dessa maneira não
explica e nada nos ensina de importante sobre a origem de
semelhante instituição, as razões de sua duração e o papel
que representou na História.
ENGELS, F. A revolução na ciência de Herr Dühring. In: MARX, K.;
ENGELS, F. Sobre literatura e arte. São Paulo: Global, 1979. p. 79-80
(Adaptação).
De acordo com a análise anterior, na Grécia Antiga, o papel
representado pela escravidão está associado à
A. necessidade de garantir o povoamento das regiões
conquistadas pelos gregos.
B. valorização da ociosidade como condição do
desenvolvimento intelectual.
C. escassez de mão de obra qualificada para a produção
agrária e artesanal.
D. deficiência do ensino das artes e das ciências praticado
pelas pessoas livres.
E. indolência das camadas populares urbanas e rurais
das poleis gregas.
BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020
Alternativa B
Resolução:
A) O
 texto-base destaca a importância da prática escravista
para o desenvolvimento das artes e das ciências, não a
relacionando ao povoamento das regiões conquistadas
pelos gregos.
B) O texto-base destaca que “sem a escravidão, não haveria
o Estado grego; não haveria arte nem ciências gregas”.
Desse modo, o papel representado pela escravidão pode
ser associado à valorização da ociosidade, isto é, os
gregos, sobretudo os atenienses, consideravam o tempo
livre importante para o desenvolvimento intelectual e para
o exercício de outras atividades, como as políticas.
C) A s pessoas escravizadas na Grécia Antiga eram,
sobretudo, prisioneiras de guerras, englobando, assim,
diversos ofícios ou especialidades, não formando
necessariamente mão de obra qualificada.
D) N a Antiguidade, foi comum o aproveitamento das
especialidades das pessoas escravizadas, por exemplo,
alguns escravos exerciam funções na área de ensino.
Entretanto, não se pode afirmar que essa situação ocorria
devido a uma incapacidade das pessoas livres.
E) A escravidão foi comum na Antiguidade por diversos
fatores: escassez de mão de obra, necessidade de
aumentar a produção e valorização do ócio – como
no caso da Grécia apresentado. Desse modo, está
incorreto associar o papel da escravidão à “indolência”
das camadas populares, que exerciam suas atividades
independente da prática escravista.
QUESTÃO 86 57KD
Mas o início da Revolução Industrial contou também
com o alto avanço tecnológico, que possibilitou a troca das
ferramentas e da energia humana pelas máquinas. Foi
uma fase de encerramento da transição entre o feudalismo
e o capitalismo, em que o capitalismo se tornou o sistema
financeiro e econômico vigente, e novas relações entre
capital e trabalho foram impostas. A burguesia industrial
buscava maiores lucros, com menores custos e uma
produção acelerada. Primeiramente, a revolução afetou
a produção de bens de consumo e, depois, os bens de
produção.
REVOLUÇÃO INDUSTRIAL. Disponível em: <http://revolucao-
industrial.info>. Acesso em: 30 jan. 2017 (Adaptação).
O trecho anterior descreve o período no qual foi inserida
uma série de mudanças no mundo do trabalho, entre as
quais se destaca a
A. introdução do uso de combustíveis fósseis, concedendo
dinâmica a toda a produção.
B. incorporação do uso de tecnologias nucleares,
modificando o processo de produção.
C. inclusão da máquina a vapor, dinamizando todo o
processo de produção industrial.
D. redução da divisão do trabalho social, acarretando na
queda do número de empregos.
E. diminuição da carga horária de trabalho, fruto de
disputas entre os patrões e os empregados.
CH – PROVA I – PÁGINA 45
Alternativa C
Resolução: O texto-base aborda as mudanças provocadas
pelo início da Revolução Industrial, isto é, sua primeira fase,
e mostra a amplitude dessa transformação, que afetou de
forma brusca o mundo ocidental, alterando as bases do
trabalho, do Estado e da sociedade.
Para a solução da questão, o aluno deve saber que, na
Primeira Revolução Industrial, a introdução da máquina a
vapor na produção foi a referência tecnológica fundamental.
“Na primeira fase, entre 1750 e 1800, desenvolve-se a
máquina a vapor, que vai substituir diretamente o trabalho
humano e a tração animal; na segunda, entre 1850 e 1870,
a eletricidade e os combustíveis fósseis passam a alimentar
as novas máquinas; e já no século XX, após as duas grandes
guerras, tem lugar a chamada Terceira Revolução Industrial,
com o advento da energia nuclear e das tecnologias de
informação.” (DELAZARI, F. Positivismo e Revolução
Industrial. In: ______. Coleção Estudo 6V. Belo Horizonte:
Bernoulli Sistema de Ensino, 2017. v. 1. p. 4).
Analisaremos as demais alternativas:
A) A introdução do uso dos combustíveis fósseis acontece na
segunda fase da Revolução Industrial, em paralelo com a
utilização da eletricidade, ao passo que o texto-base se
refere ao início do referido processo.
B) A introdução das tecnologias nucleares se dá a partir da
Terceira Revolução Industrial, juntamente com o advento
das tecnologias de informação, ao passo que o texto-base
se refere à primeira fase da Revolução Industrial.
D) Ao contrário, houve um aumento da divisão do trabalho
social, conforme autores clássicos da Sociologia (Marx,
Weber e Durkheim) demonstram em suas análises.
E) Os operários, na primeira fase da Revolução Industrial,
trabalhavam de 12 a 15 horas diárias “[...] em condições
de trabalho precárias e por salários aviltantes [...]”.
(MERLO; LAPIS, op. cit., p. 61).
QUESTÃO 87 K4OF
Era sempre assim que começava a conversa, cada
um tinha algo a dizer, enquanto o querosene do candeeiro
viciava o ar da sala já empesteada pelo cheiro de cebola frita.
[...] trabalhavam como bestas numa coisa que antes só era
feita pelos condenados às grilhetas, morriam ali, muito antes
de ter chegado a sua hora, e tudo isso para nem sequer terem
carne no jantar. [...] aos domingos sucumbiam, exaustos.
Os únicos prazeres eram embriagar-se e fazer filhos na
mulher. E ainda por cima a cerveja fazia crescer a barriga,
e os filhos, mais tarde, renegavam os pais. Não, não, a vida
não tinha graça alguma.
ZOLA, É. Germinal. São Paulo: Martin Claret, 2001. p. 130.
O processo de exclusão social que ocorre concomitantemente
ao desenvolvimento industrial da Europa no século XIX
reflete o
A. rompimento das relações produtivas e das instituições
sociais que vigoravam na sociedade europeia
pré-capitalista.
B. surgimento de um modo de produção que conjugava
o progresso tecnológico com a utilização de trabalho
escravo.
CH – PROVA I – PÁGINA 46
C. desaparecimento quase completo das garantias
trabalhistas que protegiam os operários contra os
efeitos da industrialização.
D. envolvimento das classes trabalhadoras com teorias
sociais que pregavam a desordem e a destruição das
máquinas como forma de protesto.
E. aumento da cobrança de impostos por parte do Estado
para o financiamento da produção em detrimento de
investimentos sociais.
Alternativa A
Resolução: Germinal, romance de Émile Zola, aborda
as relações de trabalho no processo de consolidação do
capitalismo. Podemos perceber, por meio da leitura do texto-
-base, a situação em que os trabalhadores encontravam-se
no processo de produção. Tal condição foi vivenciada
pessoalmente por Zola, que, para escrever seu livro, chegou
a trabalhar dois meses na extração de carvão como mineiro.
Para responder corretamente, o aluno deve perceber,
primeiramente, que o texto-base trata de uma questão recorrente
durante a Revolução Industrial: as péssimas condições de
trabalho. Paralelamente, deve-se recordar que a Revolução
Industrial modificou por completo a estrutura econômica da
sociedade europeia, desestruturando as bases do feudalismo.
Com essa desestruturação, ocorre o rompimento com
as instituições sociais e com as relações produtivas que
vigoravam na sociedade pré-capitalista. Assim, o modo
de produção capitalista começa a se consolidar de forma
definitiva. Em outras palavras, “o desenvolvimento do
sistema capitalista, ao se constituir em torno da exploração
do trabalho assalariado, na posse da propriedade e da
constante criação de necessidades, rompe com a lógica
que até então dominava a vida em sociedade nos períodos
pré-capitalistas [...]”. (DELAZARI, F. Positivismo e Revolução
Industrial. In: Coleção Estudo 6V. Belo Horizonte: Bernoulli
Sistema de Ensino, 2017. v. 1. p. 4). Portanto, a alternativa A
é a correta.
QUESTÃO 88 9N3Q
Se cada dia cai
Se cada dia cai, dentro de cada noite,
há um poço
onde a claridade está presa.
há que sentar-se na beira
do poço da sombra
e pescar luz caída
com paciência.
NERUDA, P. Disponível em: <http://www.poesiaspoemaseversos.com.br>.
Acesso em: 30 ago. 2016.
O poema do chileno Pablo Neruda descreve um fenômeno
diário de natureza geográfica. Nesse contexto, considerando
que a situação apresentada ocorre na cidade de Santiago,
no Chile, o trecho “Se cada dia cai dentro de cada noite”
é interpretado, geograficamente, como uma referência ao
A. retorno da fase da Lua nova.
B. surgimento da aurora boreal.
C. giro oeste-leste do eixo terrestre.
D. período do Sol da meia-noite.
E. equinócio de verão nos trópicos.
ENEM – VOL. 2 – 2020 BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO
Alternativa C
Resolução: O verso do poema descrito no enunciado da
questão refere-se a um intervalo com ausência de luz, ou seja,
ao período da noite. Quando o autor diz que “cada dia cai dentro
de cada noite”, refere-se a um ciclo. Em outras palavras, basta
esperar, pois a luz tornará a surgir. Isso se trata do fenômeno
de rotação terrestre – corretamente exposto na alternativa C –,
no qual o planeta realiza um giro ao redor de seu próprio eixo,
o que possibilita a existência dos dias e das noites.
QUESTÃO 89 YUTP
Pensando nas correntes e prestes a entrar no braço
que deriva da Corrente do Golfo para o norte, lembrei-me de
um vidro de café solúvel vazio. Coloquei no vidro uma nota
cheia de zeros, uma bola cor rosa-choque. Anotei a posição
e data: Latitude 49°49’ N, Longitude 23°49’ W. Tampei e
joguei na água. Nunca imaginei que receberia uma carta
com a foto de um menino norueguês, segurando a bolinha
e a estranha nota.
KLINK, A. Parati: entre dois polos. São Paulo: Companhia das Letras,
1998 (Adaptação).
No texto, o autor anota sua coordenada geográfica, que é
A. a relação que se estabelece entre as distâncias
representadas no mapa e as distâncias reais da
superfície cartografada.
B. o registro de que os paralelos são verticais e convergem
para os polos, e os meridianos são círculos imaginários,
horizontais e equidistantes.
C. a informação de um conjunto de linhas imaginárias que
permitem localizar um ponto ou acidente geográfico na
superfície terrestre.
D. a latitude como distância em graus entre um ponto
e o Meridiano de Greenwich, e a longitude como a
distância em graus entre um ponto e o Equador.
São categorias espaciais definidas e estudadas pela
Geografia:
A. Espaço geográfico, modificado pela ação humana;
lugar, relacionado à vivência afetiva; território,
estabelecido por relações de poder.
B. Espaço natural, delimitado por processos sociais; lugar,
compreendido pela vivência afetiva; território, instituído
por relações de poder.
C. Espaço geográfico, estabelecido pelos elementos
artificiais; lugar, abrangido em um lance de vista;
território, marcado por relações de poder.
D. Espaço natural, criado por elementos naturais e sociais;
lugar, percebido por um lance de vista; território,
determinado por relações de poder.
E. Espaço geográfico, apropriado por certo grupo; lugar,
demarcado por fronteiras políticas; território, formado
por relações de poder.
Alternativa A
Resolução: Algumas das mais importantes categorias
espaciais, que servem como instrumento à análise espacial
na Geografia, são lugar, paisagem, região e território.
A alternativa A define corretamente o espaço geográfico,
o lugar e o território. Essas categorias são identificadas
no espaço geográfico, o qual resulta das relações entre
sociedade e natureza, isto é, o espaço transformado
pela ação humana diferente do espaço natural em que
predominam os elementos naturais não modificados pelo ser
humano. O lugar pode ser definido pelo vínculo afetivo entre
o sujeito e o meio em que vive. A paisagem é compreendida
pela visão e pelos demais sentidos. Já o território é instituído
pelas relações de poder estabelecidas, que determinam o
seu uso.

E. a forma de projeção cartográfica, usada para

navegação, onde os meridianos e paralelos distorcem
a superfície do planeta.
Alternativa C
Resolução: O enunciado é completado com a definição
de coordenada geográfica, constituída por paralelos
e meridianos que possibilitam o posicionamento de
qualquer ponto sobre a superfície da Terra. Sabendo disso,
a alternativa A está incorreta, pois descreve a noção de
escala. A alternativa B também está incorreta porque
a definição de paralelos e meridianos está invertida.
A alternativa D está incorreta porque a definição de longitude
e de latitude está invertida. A alternativa E está incorreta,
pois descreve a projeção cartográfica.

QUESTÃO 90 MLK2

Geografia é a ciência da organização do espaço. Logo,

os fenômenos, as relações, as categorias e as percepções
espaciais são do interesse dos geógrafos, embora não
somente deles.
KALIL, T. O vinho em Andradas (MG): sabor, paisagem, lugar, memória
e perspectivas na percepção dos produtores. Geograficidade, v. 6,
n. 2, maio 2016. Disponível em: <http://www.uff.br>.
Acesso em: 28 out. 2016.

BERNOULLI SISTEMA DE ENSINO ENEM – VOL. 2 – 2020 CH – PROVA I – PÁGINA 47