A diversidade cultural - culturas humanas - tempo e espao
variveis, resultado de processos histricos especficos,
heterogneas, carter dinmico (mudam o tempo todo)
Contemporaneidade - podemos conhecer mais sobre ns
mesmos, sobre nossa sociedade, a partir da variao das culturas e a partir do momento em que podemos colocar nossos valores, conceitos e atitudes em discusso em diferentes culturas, o que abre espao para a diferena entre essas culturas e a superao da problemtica antropolgica, que o preconceito e a intolerncia com Essa diferena. Essa discusso nos possibilita identificar diferentes formas de interao em nosso prprio meio e tambm em outros distintos, alm de identifcar nossas diferenas e identidade.
viso instrumentalista ou utilitarista - uma
perspectiva que tende a caracterizar o homem como parte da natureza, porm este tem o propsito de domin-la e com ela lutar em propsito de sua sobrevivncia, atravs do desenvolvimento da tecnologia. se tratando do plano social e cultural, o homem exercitando suas capacidades herdadas, tem maior inteligente do que os outros animais, e pode aprender por meio da experincia a dominar a natureza se adaptando ao meio.
Cultura e diversidade - as culturas variam muito e isso se
deve ao fato de que o desenvolvimento dos grupos humanos se deu seguindo ritmos e modalidades variveis. Cada cultura produto de uma histria particular e tambm da relao com outras culturas. A cultura varia no tempo e no espao: um tempo distante ou atual, e no espao em uma nica sociedade ou em vrias sociedades comparados entre si. So resultantes de processos histricos, so heterogneas e diversificadas. Diferentes grupos sociais dentro das sociedades tem um carter dinmico, ou seja, as pessoas, os lugares, os grupos se modificam ao longo do tempo e as culturas passam por transformaes, so diferentes em cada local, grupo e sociedade. Variao cultural - importncia - permite compreender um pouco a respeito de ns mesmos e da nossa prpria sociedade, contribuir para a superao dos preconceitos e da intolerncia, abre espao para o dilogo com a diferena, permite identificar forma de interao da nossa prpria sociedade com outras sociedades diferentes. Polissemia do termo cultura - mltiplos sentidos e significados, pode indicar escolarizao (grau de instruo), acesso formao educacional/ expresso da arte: artes plsticas, msica, Dana/ tradio coletiva: festas, cerimnias, hbitos, crenas / objetos, utenslios e Instrumentos que caracterizam os modos de vida dos antepassados/ concepes e estilos de vida de uma poca numa sociedade. concepes bsicas de Cultura - totalidade: todos os aspectos e elementos de uma realidade social, tudo o que caracteriza a existncia social de um povo, nao ou grupo. Domnio - uma esfera, dimenso ou domnio especfico da vida social. O termo enfrentou uma longa polmica trajetria at que pudesse se tornar objeto de estudo mais sistemtico lugar de destaque nas Cincias Sociais kultur usado para expressar todos os aspectos espirituais de uma comunidade Civilization usado para expressar todas as realizaes materiais de uma sociedade cultura segundo Eduardo Taylor cultura ou civilizao caracteriza conhecimentos Artes leis crenas costumes et cetera enfim hbitos e capacidades adquiridos pelo homem a Gnese da antropologia surge do processo de expanso Colonial europeu onde o contato com diferentes povos e grupos sociedades humanas intensificado na passagem do sculo 19 para 20 foi a partir da preocupao com a cultura que se generalizou com uma questo cientfica que ela passou a ser tratada sistematicamente como cincias humanas no sculo 19 preocupaes com cultura ruptura com a religio passando a ter uma viso laica do mundo social da vida humana o homem j no mais pregado com amor Criao Divina e as espcies de vida s Associados com a teoria da evoluo das espcies de Darwin nessa discusso sobre evoluo cultura era forma de diferenciar populaes humanas entre si e para distinguir humano de outras formas animais conhecimento produto da relao se estabelece entre o sujeito e o objeto uma dualidade entre o sujeito que deseja conhecer e movimenta ser conhecido pode ser concreto quando o sujeito tem uma relao com o objeto individual e pode ser abstrato quando sujeito estabelece uma relao com o objeto geral e Universal conhecimento abstrato nos ajuda a organizar e compreender acontecimentos e tambm nos afasta da realidade concreta construo do conhecimento ocorre da passagem do concreto para o abstrato a produo do conhecimento um processo que envolve uma transformao tanto do sujeito quanto do objeto sujeito se transforma por causa do Saber e o objeto se transforma porque o conhecimento ele traz sentido estao do conhecimento existem vrios tipos de conhecimento o mito senso comum uma cincia filosofia arte religio e no h como hierarquizar esse conhecimento se tornar um melhor do que o outro porque cada um pensou valor especfico e passa um tipo G postura senso comum orientar conhecimento normativo juzos de valor ametdico assistematico pragmtico preocupado com o como domnio de crianas valores compartilhados pela tradio problemas isolados e gerais mitificao da realidade cincia cognitiva conhecer conhecimento positivo juzos juzos de fato Ou de realidade metdico e sistemtico preocupa-se em explicar o porqu pesquisa observao sistemtica dos fatos mtodos objeto construdo atravs de mtodos rigorosos problemas centrais especficos desde construo desde naturalizao desde mistificao da realidade caractersticas das cincias naturais no h interao entre o sujeito e o objeto objeto no interage com o investigador no participa da investigao de fenmenos so simples recorrentes e sincrnicos os eventos so naturais e so reproduzidos em condies controladas exemplo laboratrio maior possibilidade de previso e controle facilidade no alcance da objetividade caractersticas das cincias humanas objeto interage com o sujeito ou seja objeto estudado interage com o investigador objeto dialoga com investigador plano humano com reflexivos causalidade complexidades nos fenmenos Eventos So histricos e sociais e reproduzveis em condies controladas suas construes so parciais pequena possibilidade de previso e controle dificuldade no alcance da objetividade possibilidade de subjetividade perguntas O que antropologia e como se estabelece