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UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS

FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO
Cidade Universitria Campus A. C. Simes
Tabuleiro do Martins CEP 57072 970 Macei AL

DISCIPLINA: TEORIA DO URBANISMO

PROFESSORA: LCIA TONE FERREIRA HIDAKA
Carga Horria: 60h Perodo: 2 - 2015
FICHA N 1
Assinatura do Professor(a):

1. ESTUDANTE: ADRYEL BRITO MARTINS

2. DATA DO FICHAMENTO: 21/02/2016

3. REFERNCIA

KOHLSDORF, M. E. O desempenho da apreenso da forma dos espaos. In:____. A

apreenso da forma da cidade. Braslia: Ed. Universidade de Braslia, 1996. Cap. 2,
p.31-66.

4. RESUMO

5. PERIODOS FICHADOS

[...], a configurao dos espaos arquitetnicos pode ser observada tanto atravs dos
processos sociais responsveis por sua produo quanto como produto de uso, com
possibilidades diversas de desempenho em relao a expectativas socialmente definidas.
(p. 31)

A apreenso dos lugares d-se, necessariamente, a partir de sua forma fsica, conforme
diversas abordagens arquitetnicas e geogrficas da cidade, e tambm nos estudos
centrados nos mecanismos cognitivos. [...], preciso que se observe os lugares como
composies plsticas, isto , elementos relacionados em conjuntos, ou, ainda, totalidades.
(p. 31)

A ideia de totalidade implica composio, segundo a qual qualquer forma fsica resultante
da articulao de elementos segundo certas normas. Mas a referida noo revela, tambm,
a existncia de um indispensvel relacionamento entre o todo e partes- ou entre totalidades
e subtotalidades. [...] Por isso, sua configurao deve ser observada com totalidade
formada por partes que se articulam de maneira biunvoca. (p. 31)
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A escola gestaltista distingue um objeto com forma de um disforme pelo confronto entre
composio e aglomerado: ambos possuem elementos relacionados segundo certas leis,
mas somente no primeiro entendemos seu sentido. (p. 32)

[...], os conceitos de composio e totalidade sustentam a anlise dos aspectos plsticos

das formas arquitetnicas. Hoje em dia, sua caracterizao utiliza a geometria como cincia
de descrio das formas fsicas existentes no universo, e a matemtica, que proporciona o
estabelecimento de relaes entre entidades abstratas e lgicas. (p. 32)

A forma, como meio de aprendizado dos lugares, responde a expectativas sociais,

genricas ou especficas, colocadas pelo prprio processo de conhecimento. (p. 33)

[...] A vertente esttica talvez seja a mais antiga que se conhece e, segundo ela, a
arquitetura uma realizao humana dotada de beleza. (p. 33)

A esttica da forma comparece vivamente na obra de diversos tericos at o sculo XVIII;

a partir de ento, abordagens tecnolgicas, econmicas e sociolgicas tendem a super-la,
ainda que os valores relativos ao belo continuem presentes no fazer projetual. (p. 33)

Todos possumos a dimenso esttica como caracterstica da espcie humana em nosso

relacionamento com o universo; a esttica que se refere aos espaos construdos a
dimenso que responde s aspiraes de que os mesmos sejam belos. (p. 34)

[...], a maioria dos discursos estticos em arquitetura tem sido fruto de processos culturais
restritos, em geral atrelados a movimentos das elites artsticas e raramente representativos
de valores populares. (p.34-35)

[...] A vertente psicossocial observa como a forma dos lugares adquire sentido afetivo para
seus usurios. Os estudos sistematizados sobre essas possveis relaes surgem,
principalmente na Inglaterra e Estados Unidos a partir do final da Segunda Guerra Mundial.
(p.35)

A definio do objeto dos aspectos psicossociais da arquitetura, em termos de relaes

afetivas, relativamente recente. A afetividade tem sido defina no sentido de identificao
emocional das pessoas com os lugares, como por exemplo sentimento de lar, ou de sentir-
se forasteiro. (p. 36)

A pesquisa psicossocial realiza, talvez, sua contribuio epistemolgica mais importante ao

entender o espao como meio ambiente psquico e percebido, considerando a realidade a
partir de sua decodificao pelos indivduos. (p. 37)

[...] A possibilidade de informao, contida na configurao dos lugares, divulgou-se

principalmente atravs da abordagem do espao como estrutura de signos. [...]. Esse
processo se identifica com a formao social da imagem do espao, ou seja, a maneira
como o espao fsico torna- se espao social, e port ant o, espao simblico. (p. 37)

[...], o aprendizado dos lugares revela uma srie de caractersticas, internas e essenciais,
apresentadas sob aparncias que conduzem o observador durante o referido transcurso.
Logo, aprendizado e conhecimento so um processo de desenvolvimento, no sentido de
sucesso de etapas sempre qualitativamente mais evoludas, [...]. (p. 38)
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[...] as noes de conjunto e totalidade so indispensveis ao entendimento da forma dos

lugares, como conexes de diferente nveis de complexidade do real. (p. 40)

O PROCESSO COGNITIVO

Como qualquer outro fenmeno da realidade, o espao urbano passvel de

conhecimento. (p. 41)

O conhecimento tem sido associado, predominantemente, a aes que significam posse de

realidade; [...] conhecer significa certa maneira de nos apropriarmos da realidade por meio
do pensamento, [...] o conhecimento parte de uma ao sobre a realidade e objetiva outras
aes sobre a mesma, [...]. (p. 41-42)

[...], o processo de conhecimento ocorre ao longo de todo o ciclo vital das pessoas,
caracterizando a interao que se estabelece, continuamente, com o mundo a que
pertencemos, segundo um mecanismo onde sujeito e realidade esto em ao recproca.
(p. 42)

Pode-se, [...] conceituar o conhecimento pela maneira como ele ocorre: um processo que
se inicia pelo contato sensvel do sujeito com a realidade, encaminha-se para atividade
abstrato-tericas e evolui para a representao dos fenmenos, em pensamento, como uma
totalidade claramente ordenada. (p. 43)

1) A anlise

Analisar no significa parcelar o todo, mas uma dinmica de trazer luz as determinaes
essenciais de certo fenmeno. (p. 43)

[...] esta etapa contm os dois grandes nveis recm-referidos e seus respectivos
movimentos: a captura de informaes e a sua submisso a teorias." (p. 43)

O objetivo da anlise revelar regras de constituio e comportamento da realidade como

uma hiptese simplificadora [...] A anlise trabalha relacionando manifestaes externas e
teorias, onde as primeiras so chaves para a descobertas das conexes, que tanto se
referem ao interrelacionamentos das partes constituintes das totalidades, bem como a seus
determinantes, quanto prpria gnese destas ltimas. (p. 44)

O processo analtico consiste em partir categoria simples (ainda que sempre selecionadas)
e desenvolver-se na direo de outras, cada vez mais complexas. (p. 44)

2) A sntese

[...] a sntese vai trabalhar sobre o produto da anlise, isto , sobre os conceitos. Eles tm
condies de explicar a realidade e representam uma seleo, [...], o conceito situa-se em
nveis abstratos dotados de possibilidades explicativas. (p. 45)

O objetivo da sntese construir uma realidade com suas manifestaes explicadas por
conceitos, no que Marx chamou de concreto, e seu movimento constitui-se nesta passagem
do abstrato ao concreto, realizado pelo pensamento. (p.46)

3) A verificao
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Incorporar a etapa de verificao como condio necessria aos procedimentos de

aprendizado significa, primeiramente, adotar outro critrio de verdade: aceitando-se a
impotncia das afirmaes por si mesmas, necessrio test-las, para que se confirmem
ou neguem. Em segundo lugar, isso implica reconhecer o carter de hiptese dos
resultados de snteses, os quais s podero ser aceitos quando verificados. (p. 47)

[...] nessa etapa j se parte de um processo em andamento, tanto porque seu sujeito
sempre possui pressupostos tericos, reunidos em aprendizados progressos, ainda que de
base emprica, quanto pelo fato de que as informaes, mesmo quando selecionadas a
partir do senso comum, sempre vm carregadas de significaes. (p.47)

[...] os condicionantes bsicos de qualquer processo de aprendizado so as caractersticas

das etapas do desenvolvimento cognitivo. (p. 48)

A APREENSO DO ESPAO URBANO

O espao urbano apreensvel a partir de suas manifestaes externas, em etapas de

sucesso cognitiva onde se desenvolve um movimento de objetivao de informaes. (p.
50)

As caractersticas sensveis dos lugares so manifestaes externas do fenmeno urbano,

ocasionadas por certas determinaes geralmente no explcitas. Para identific-las,
preciso definir o espao urbano como um fenmeno social especfico que se vincula, de
maneira dialtica e equnime, s demais esferas analticas da sociedade. (p. 50-51)

[...] chamamos apreenso etapa inicial do processo cognitivo, que se compromete com
informaes preponderadamente sensveis. [...] A apreenso ocorre no senso comum, na
ideologia e no conhecimento cientfico, e seu mecanismo constitui- se portanto, em possvel
momento de encontro entre sujeitos e produtos de diferentes modos de conhecimento. (p.
52)

Tanto os estudiosos quantos os tcnicos utilizam-se tradicionalmente de teorias e

representaes do espao que no pertencem ao senso comum (prprio aos demais
agentes), e desenvolvem anlises, avaliaes e projetos segundo certo cdigo profissional
restrito. (p. 52)

As sensaes

As sensaes so responsveis por nosso primeiro contato com os lugares e constituem-

se na ligao mais prxima da conscincia com a realidade objetiva. (p. 53)

As sensaes cumprem uma funo especfica junto s expectativas sociais de orientar-se

no espao e de identificar os lugares. (p. 56)

A percepo

A teoria do reflexo sensorial considera o processo de percepo como prosseguimento da

atividade de aprendizado, iniciada com a produo de sensaes, mas Piaget, Oliveira e
Turner afirmam q ue apenas na percepo que se iniciam os processos cognitivos, porque
a partir de ento ocorre a reproduo intelectual da realidade. (p. 56)
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A percepo resulta, portanto, da sensao, porm no como simples cadeia de seus

produtos isolados, mas como uma nova qualidade do reflexo sensorial. (p. 57)

A peculiaridade do processo perceptivo pode ser definida por sua ligao estrutural
conscincia e memria mas, principalmente, ao grau de desenvolvimento da inteligncia
dos indivduos. (p. 57)

A formao da imagem mental

A imaginao entendida como uma atividade composta pela coordenao de imagens

mentais, e que aparece quando o indivduo adquiriu certo desenvolvimento cognitivo que
lhe permite simbolizar. (p. 58)

[...] Piaget e Inhelder definem imagem como a interiorizao da imitao, sendo esta ltima
a ao pela qual se produz um modelo, ou seja, a imagem a imitao interior e simblica
de aes anteriormente executadas. A contribuio da imagem para o conhecimento d- se
por seu carter expressivo, pelo qual ela desempenha um papel de significante ou de
smbolo em relao ao ato. (p. 58-59)

A intuio

A intuio apela aos sentidos, percepo e imaginao, mas no se reduza esta

recorrncia. [...] Por isso, a intuio do espao permite que haja o desenvolvimento
cognitivo necessrio organizao de seus elementos, a partir do primeiro contato. (p. 60)

A formao da noo de espao

A ideia de lugar origina-se de espaos orgnicos prprios do indivduo [...] e d-se no

estgio sensrio-motor por intermdio das experincias sensveis e de movimento que a
criana realiza no mundo que a cerca. O espao concebido nesse estgio se caracteriza
por ser eminentemente de ao e de vivncia, e define-se primeiro por relaes topolgicas,
isto a localizao do corpo no espao. Isto significa estabelecer uma srie de vnculos, de
proximidade e afastamento, entre nosso corpo e os limites fsicos e perceptveis dos lugares
onde estamos. (p. 60)

6. QUESTES PARA DISCUSSO