Semantica I PDF

Semntica
Autores (em ordem alfabtica):
Luisandro Mendes de Souza

Renato Miguel Basso
Roberta Pires de Oliveira
Ronald Taveira
ndice
Introduo
Plano de ensino
A) Conceitos bsicos
1) Semntica e pragmtica: Delimitando o campo da Semntica das Lnguas Naturais
1.1. O vasto domnio do significado
1.2. O significado lingusticos
1.3. A noo de significado
1.4. Consideraes finais
2) Conhecimento semntico e os nexos semnticos: acarretamento, contradio e

sinonmia
2.1. Conhecimento semntico implcito
2.2. Composicionalidade
2.3. Trama Semntica
2.4. Condies de Verdade
2.5. Considees finais
3) Metalinguagem
3.1. Teorema-T
3.2. Analisando uma lngua
3.2.1. Predicados e argumentos
3.2.2. Predicados de mais de um argumento
4) Pressuposio
4.1. Caracterizando a pressuposio
4.2. Os gatilhos
4.3. Acomodando pressuposies
B) Operaes semnticas
5) Descries definidas
5.1. O papel semntico das DDs: o comea do debate
5.2. Falsas nos contextos A e B
5.3. Nem falsas nem verdadeiras nos contextos A e B
5.4. A funo textual das DDs
6) Negao
6.1. As vrias maneiras de negar
6.2. O 'no'
6.3. Escopo
6.4. Negaes escalares
6.5. Os itens de polaridade negativa
6.6. Negao metalinguistica
7) Quantificao
7.1. Introduo
7.2. A quantificao nominal
7.3. Interao de quantificadores: as relaes de escopo
8) Comparao
8.1. A gramtica da comparao
8.1.1. Os graus do adjetivo
8.1.2. Os elementos comparativos so advrbios?
8.1.3. As orao comparativas so um exemplo de subordinao
8.2. Interpretando as oraes comparativas
C) Intensionalidade
9) Progresso temporal
9.1. Referncia Temporal e Progresso Temporal
9.2. Mecanismos de progresso temporal
9.3. Regras padro e outras
10) Modalidade
10.1. Introduo
10.2. Auxiliares Modais
10.3. A semntica dos modais
10.4. O tempo e a modalidade
Coda
Glossrio
Introduo
Este livro introduz uma srie de tpicos em semntica, uma disciplina que ainda
no teve chance de entrar no ensino mdio e fundamental e s muito recentemente
aparece em currculos de cursos de Letras (mas no em todos!). O mximo que vemos
de semntica na escola diz respeito ao contedos referentes a antnimos e sinminos. E
mesmo as verses mais modernas de ensino de portugus, que tm se baseado no texto
(a Lingustica Textual), pouco utilizam os conceitos da semntica que, no entanto, so
absolutamente fundamentais. Por exemplo, o conceito de anfora, to essencial, na
construo de um texto, vem da semntica. Curioso que j contamos, desde 2001, com
pelo menos uma publicao devotada a propostas de ensinar semntica na sala de aula,
trata-se de Ilari (2001), Introduo semntica, brincando com a gramtica. Mas
talvez a ausncia da semntica na sala de aula possa antes ser explicada por uma certa
fobia da gramtica: nos ltimos anos, as pedagogias do ensino de lngua materna
tomaram como objetivo nico das aulas de portugus o ensino da leitura e da produo
textual. No h dvida alguma que parte da nossa tarefa de educadores ensinar a ler e
a escrever, mas certamente estamos perdendo muito se essa for a nossa nica tarefa.
Trata-se, na verdade, do mesmo problema que atingiu o ensino da gramtica normativa:
ensina-se no somente uma coisa, mas ensina-se a repeti-la no h questionamentos, e
perde-se a dimenso de se aprender algo sobre a lngua e cria-se ainda a imagem de que
no h nada para aprender sobre a lngua. Ora, ensinar sobre a lngua no apenas
ensinar regras do bem escrever, e o interesse de estudo de uma lngua no se encerra (e
nem se inicia) no texto.
As lnguas humanas so um objeto muito interessante, extremamente complexo
e ao mesmo tempo facilmente acessvel: afinal, todos falamos. por isso que o estudo
das lnguas humanas tem sido adotado, em vrias universidades no mundo (entre elas no
famoso MIT), em cursos introdutrios de metodologia cientfica para todas as reas.
muito fcil aprender como construir hipteses e refut-las usando as lnguas naturais
e, como hoje sabemos, lidar com hipteses, contru-las, submet-las ao crivo da empiria
e refut-las parte fundamental do fazer cientfico. Mas esse movimento exige que
observemos a lngua em si sem nos preocuparmos com o fato de que ela o veculo
para apreendermos o pensamento dos outros (via leitura ou via escuta) e para
veicularmos o nosso pensamento (tambm para dissimular o que pensamos, para
enganar, via oralidade ou via escrita).
Mas olhar a lngua, sua estrutura, sua gramtica, ficou quase que proibido depois
que se decretou o fim do estudo da gramtica joga-se fora o beb com a gua do
banho. claro que no estamos propondo um retorno ao velho esquema de ensinar
gramtica normativa, ainda mais a gramtica que praticada nas escolas, uma gramtica
que nem da nossa lngua. Ningum no Brasil, com talvez exceo de uns poucos
imortais, fala: Eu lho trouxe. Isso portugus europeu! A semntica que voc vai
encontrar nesse manual pretende ser uma anlise da estrutura do portugus brasileiro
atual da lngua que vocs, que ns de fato falamos. Como voc vai ver, uma das
vdeo-aulas sobre expresses do tipo pra caralho e puta que so modificadores de
grau (ou numa terminologia mais prxima da gramtica seria advrbios de
intensidade). A disciplina da semntica busca construir um modelo para explicar como
possvel que ns, seres finitos, num tempo to curto, em poucos anos, somos capazes
de atribuir significado a qualquer sentena da nossa lngua, mesmo quelas
absolutamente novas, quelas que nunca ouvimos antes. Essa no uma capacidade
trivial, embora ela esteja sempre conosco. Um filsofo da linguagem muito famoso,
chamado Ludwig Wittgenstein, afirma que ns somos tanto a linguagem, ela nos
constitui de tal forma, que temos dificuldade de nos distanciarmos dela para olh-la.
Mas esse o movimento fundador do cientista: distanciar-se do objeto para poder
entend-lo.
Essa semntica no descende da lingustica estruturalista saussureana
Saussure, feliz ou infelizmente, no o pai de todos os linguistas , mas da tradio da
lgica e da filosofia da linguagem de cunho analtico. At a dcada de 70, ela era
praticada quase que exclusivamente por filsofos que, de uma maneira ou de outra,
estavam respondendo as questes colocadas por Gotlob Frege, questes sobre lgica,
sobre linguagem, sobre matemtica: Bertrand Russell, Donald Davidson, Richard
Montague, entre muitos outros. Na dcada de 70, Barbara Partee, uma linguista que
estudou com Noam Chomsky e Richard Montague, transpe essa tradio para a
lingustica que desde ento s floresce e no apenas internacionalmente (se voc se
interessar veja, por exemplo, os trabalhos de Angelika Kratzer, Gennaro Chierchia, Kai
von Fintel, Irene Heim, Manfred Krifka, para alguns expoentes atuais). Embora muito
recente, h tambm um grupo de semanticistas de relevo no Brasil: Rodolfo Ilari, Ana
Lcia Mller, Jos Borges Neto, Roberta Pires de Oliveira, entre outros.
O que caracteriza essa semntica, chamada de formal, no , como pensam
alguns equivocadamente, sua relao com a sintaxe gerativa, aquela praticada pelos
chomskianos. A semntica se baseia na sintaxe, mas pode escolher sua sintaxe ( muito
comum encontrar semanticistas formais que se filiam a uma gramtica chamada de
categorial, que foi iniciada por Montague, e que se distancia em pontos fundamentais da
gramtica gerativa). Uma das caractersticas principais da semntica ser uma teoria
cientfica e como tal se amparar numa linguagem formal, num clculo lgico.
exatamente o que os fsicos fazem ao empregar a matemtica para entender as leis da
natureza. Porm, ateno, os fsicos usam a linguagem matemtica para expressar as
leis da natureza, mas isso no significa que eles acreditem que a natureza matemtica.
Obviamente alguns tm tal crena, entre eles o mais famoso Galileu. O mesmo se d
com o semanticista: a lgica que ele usa apenas veculo de expresso das regras
formuladas, de suas hipteses nenhum semanticista reduz a lngua natural a um
sistema lgico. Se voc ouviu tal crtica, certamente foi de algum que no conhece o
trabalho dos semanticistas.
Alfred Tarski, um lgico e filsofo muito importante em vrias reas, porque
entre outros elaborou o conceito de metalinguagem, mostrou que as lnguas naturais so
fundamentalmente inconsistentes, elas geram paradoxos. Com isso, ele concluiu que
no era possvel dar a elas um tratamento formal. Postariormente, um outro filsofo,
Richard Montague, demonstrou que podemos descrever formalmente fragmentos das
lnguas naturais. Essas so questes muito complexas e talvez seja preciso investigar
mais para podermos saber se as lnguas naturais so ou no, em parte, um clculo.
Como voc deve saber a teoria da relatividade coloca a luz como algo paradoxal que e
no matria e no h uma teoria lgica que a sustente [Newton da Costa, um lgico
brasileiro com pouco reconhecimento nacional, props uma lgica inconsistente para
tentar dar subsdio a essa teoria]. No h dvida contudo de que como metalinguagem a
lgica uma ferramenta muito importante para o semanticista.
Essa maneira de ver as lnguas naturais certamente muito estranha, porque
historicamente fomos levados a acreditar que portugus e as lnguas so o oposto de
cincias exatas, o oposto da matemtica, dos sistemas formais. Mas no a toa que a
matemtica uma linguagem e talvez seja um equvoco op-las. Ao longo desse manual
voc vai se deparar vrias vezes com conceitos da teoria de conjuntos da matemtica.
Esperamos que esteja a um convite para que os professores de portugus desenvolvam
juntamente com os professores de matemtica projetos em comum que no sejam
apenas ensinar os alunos a decifrar os problemas de matemtica.
Usamos conceitos dessa teoria para entender o significado nas lnguas naturais
(os semanticistas tambm utilizam comumente funes, mas no faremos isso nesse
manual) sem no entanto nos comprometermos em afirmar que h uma identidade entre
elas. As lnguas naturais se caracterizam por serem contextuais, por carregarem
elementos diticos, aqueles que s ganham sentido na situao de fala, que esto
totalmente ausentes das linguagens formais. Mas isso no significa que no podemos
usar uma linguagem formal, arregimentada como se costuma dizer, para descrever esses
fenmenos.
Ao longo deste manual, exporemos as questes com as quais lidam os
semanticistas e os mtodos por ele empregados. Veremos isso nos quatro primeiros
tpicos do captulo Conceitos Bsicos. O captulo seguinte, Operaes Semnticas,
que traz os prximos 4 tpicos, lidar com problemas semnticos especficos e com
algumas solues encontradas na literatura. Por fim, os dois ltimos tpicos do ltimo
captulo, Intencionalidade, lidam com problemas que tem a ver com tempo e mundos
possveis.
Por ser um assunto novo ao estudando de letras, que provavelmente no viu nada
de semntica no ensino mdio, e tambm por ser um assunto relativamente complexo,
que envolve rigor nos raciocnios e na resoluo das atividades afinal, a semntica usa
a lgica para se expressar , necessrio que voc leia com ateno todo este manual e
se dedique resoluo dos exerccios. quase como aprender matemtica ou fsica: s
sabemos mesmo quando fazemos os exerccios.
Esperamos que ao fim deste manual voc saiba como trabalham os
semanticistas, quais questes lhes interessam e como eles procuram resolv-las. Tudo o
que est exposta no que segue foi feito em termos de questionamento, com a intuio de
mostrar como a lngua pode ser investigada de um ponto de vista cientfico e com uma
metalinguagem estabelecida. Esperamos que gostem!
Plano de ensino
Perodo: Incio da disciplina: 01 de novembro de 2009.

Final da disciplina: 13 de fevereiro de 2010.
Recesso escolar: 19 de dezembro a 19 de janeiro de 2009.
Equipe de professores: Roberta Pires de Oliveira, Renato Miguel Basso e Ronald

Taveira da Cruz.
Tutores-professores a distncia: Ana Lcia Pessotto, Letcia Gritti, Jaqueline
Scardurelli, Luisandro Mendes de Souza
Ementa: Noes bsicas: sentido e referncia, acarretamento, anfora, pressuposio,

tempo, aspecto, evento, modalidade, operadores, quantificadores, a partir da anlise do
Portugus Brasileiro. Prtica Pedaggica.
Carga Horria: 60 horas/aulas. 52 teoria e 08 de PCC
Funcionamento: Essa disciplina pretende ter um funcionamento que depende da

autonomia do aluno. Sero privilegiadas as atividades individuais. No haver trabalhos
em grupos.
No haver uma videoconferncia para apresentarmos o plano de ensino e as
atividades da disciplina. Durante a primeira semana da disciplina, haver um frum de
discusso do plano de ensino e das atividades. O resultado ser a aprovao do plano de
ensino, com as modificaes aceitas pelo grupo, caso haja modificaes.
Nossa disciplina est organizada em trs unidades. Cada unidade acompanhada
por uma vdeo-aula, disponvel no ambiente e que voc pode acessar quando quiser.
Para cada unidade h uma atividade de contedo obrigatrio, antecedida por um frum
de esclarecimento de dvidas sobre a unidade e de uma videoconferncia.
As videoconferncias, no total de 3, uma para cada unidade, sero para
esclarecimento de dvidas. Os tutores presenciais organizam as dvidas juntamente com
os alunos. Durante a vdeo, cada plo coloca uma dvida por vez. A vdeoconferncia
tem a durao das dvidas, at no mximo 1 hora e meia.
Frum: Sero abertos 4 fruns de discusso, um para a discusso do plano de ensino e
um para cada unidade. Os fruns no sero avaliados. A participao dos alunos livre.
Chats: So livres e devem ser agendados diretamente com os tutores a distncia.
Videoconferncias: as videoconferncias sero para tirar dvidas. Os tutores de plos

devem organizar as dvidas do grupo. Essas dvidas sero colocadas para todos os
participantes da vdeo. Cada plo apresenta uma dvida por vez. Durao mxima de 1
hora e meia.
Nota: A nota final sero uma mdia das notas das atividades mais a prova final, como
apresentado na frmula mais abaixo.
Ao final de cada unidade o aluno ter uma atividade para nota, que dever ser entrega
impreterivelmente nas datas abaixo. Atrasos tero descontos na nota (2 pontos por dia
de atraso, com exceo da ltima atividade, em que o desconto passa a ser de 5 pontos
por dia). Essas atividades sero elaboradas com a ferramenta quiz e devero ser
respondidas no prprio moodle.
A resoluo das atividades estar disponvel no ambiente assim que o prazo para os
atrasados se esgotar, isto , aps 5 dias para as atividades 1 e 2 e aps 2 dias para a
atividade 3.
Haver ainda duas atividades de PCC obrigatrias, que devero ser entregues
impreterivelmente nas datas abaixo. Atrasos tero descontos na nota (2 pontos por dia
de atraso).
A primeira atividade de PCC uma pesquisa sobre a presena da semntica na sala de

aula. Essa pesquisa pode ser uma avaliao do material didtico ou entrevistas com
professores e alunos ou uma leitura crtica da lei de diretrizes e bases. A pergunta
norteadora dessa pesquisa : a semntica est presente na sala de aula? Em que medida?
Essa atividade individual e deve ser entregue em forma de um artigo acadmico,
incluindo resumo e referncias bibliogrficas. No mximo 5 pginas, em espao 1,5,
times new roman.
A atividade 2 de PCC uma proposta de atividade didtica com contedo de semntica
para alunos do ensino fundamental e/ou mdio. Voc deve indicar qual o seu aluno
alvo (ensino fundamental e/ou mdio). A pergunta dessa atividade : como posso
despertar nos alunos o interesse pela semntica das lnguas naturais? Algumas
experincias didticas sero discutidas no frum. Sugere-se que os alunos leiam Ilari
(2001). No mximo 5 pginas, em espao 1,5, times new roman.
Ao final da disciplina haver ainda uma prova escrita geral presencial.
As notas das atividades somadas equivalem a 15% da nota final.

As atividades de PCC somadas valem 15% da nota final.
A prova final vale 70%.
Mdia Final: (nota da atividade 1 + nota da atividade 2 + nota da atividade 3) x 15% +

(nota da atividade 1PCC + nota da atividade 2PCC) x 15% + nota da prova x 70% / 100
Unidades e Datas:
1) Conceitos Bsicos de 3/11/2009 a 23/11/2009

Vdeo-Aula 1: Noes Semnticas Bsicas
Vdeo-Conferncia 1: 18/11/2009
Data de entrega da Atividade 1: 30/11/2009 at s 00:00
Data da entrega da Atividade 1 PCC: 07/12/2009 at s 00:00
2) Operaes Semnticas de 24/11/2009 a 19/12/2009

Vdeo-Aula: Quantificadores Chulos
Vdeo-Conferncia 2: 14/12/2009
Data de entrega da Atividade 2: 21/12/2009 at s 00:00
3) Intensionalidade de 20/01/2010 a 8/02/2010

Vdeo-Aula: Comparao
Vdeo-conferncia: 03/02/2010
Data de entrega da Atividade 3: 08/02/2010
Data da entregada da Atividade 2 PCC: 25/01/2010
Data da prova final: 10/02/2010
Prova de Recuperao: 17/02/2010
Aulas Presenciais: As aulas presenciais tm presena obrigatria.

Treze Tilias e Videira: dia 21/11/2009
Pato Branco: dia 28/11/2009
Divinolndia de Minas: dia 05/12/2009
Cruzeiro do Oeste: dia 12/12/2009
DATA/Perodo Atividade Nota

01 a 06 de Frum de discusso do plano de ensino No vale nota.
novembro Objetivos: esclarecer dvidas; alterar Participao livre
datas, atividades,...
Resultado: aprovao do plano no dia 06
de novembro
03 a 23 de novembro
Unidade 1 Conceitos Bsicos
16 a 20 de Frum de discusso da atividade 1 PCC No vale nota.
novembro Avaliao da presena da semntica na Participao livre
sala de aula 4 horas/aula
18 de novembro Videoconferncia 1 Participao
Dvidas sobre a Unidade 1. obrigatria
Os tutores presenciais organizam as
dvidas juntamente com os alunos.
21 de novembro Aula Presencial Treze Tlias e Videira Participao

obrigatria
24 de novembro a 19 de dezembro
Unidade 2 Operaes Semnticas
23 a 27 de Frum de discusso da unidade 1 No vale nota.
novembro Esclarecer dvidas Participao livre
Auxiliar na elaborao da atividade 1
28 de novembro Aula Presencial Pato Branco Participao
obrigatria
30 de novembro Entrega da Atividade 1 Participao
At s 00:00 obrigatria
Questionrio a ser respondido no moodle 5% da nota final
sobre o contedo da unidade 1
05 de dezembro Aula Presencial Divinolndia de Minas Participao
obrigatria
07 de dezembro Entrega da Atividade 1 PCC Participao
Atividade: avaliar a presena da semntica 5% da nota final
na sala de aula atravs da avaliao de
material didtico ou entrevista com
professores e/ou alunos ou avaliao da lei
de diretrizes e base
12 de dezembro Aula Presencial Cruzeiro do Oeste Participao
obrigatria
14 de dezembro Videoconferncia 2 Participao
Dvidas sobre a unidade 2 obrigatria
Os tutores presenciais organizam as
dvidas juntamente com os alunos
14 a 18 de Frum de discusso da unidade 2 No vale nota.
dezembro Esclarecer dvidas unidade 2 Participao livre
Auxiliar na elaborao da atividade 2
21 de dezembro Entrega da Atividade 2 Participao
RECESSO ESCOLAR
20 de janeiro a 08 de fevereiro
Unidade 3 - Intensionalidade
25 a 29 de Frum de discusso Atividade 2 PCC No vale nota.
janeiro Elaborao de uma atividade didtica para Participao livre
ensino fundamental e/ou mdio com 4 horas/aula
contedo de semntica
01 de fevereiro Entrega da Atividade 2 PCC Participao
Elaborao de uma atividade didtica para 5% da nota final
ensino fundamental e/ou mdio com
contedo de semntica.
01 a 5 de Frum de discusso da atividade 3 No vale nota.
fevereiro Participao livre
03 de fevereiro Videoconferncia 3 Participao
Dvidas da Unidade 3 obrigatria
08 de fevereiro Entrega da Atividade 3 Participao

10 de fevereiro PROVA GERAL Participao
obrigatria
70% da nota final
17 de fevereiro Prova de Recuperao
Tpico 1: Semntica e pragmtica: delimitando o campo da
Semntica das Lnguas Naturais
Objetivo: Neste tpico, delimitaremos o domnio do campo de investigao da

semntica, opondo a outros, principalmente ao da pragmtica.
1.1. O vasto domnio do significado
O termo significado tem uma acepo muito mais ampla nas nossas conversas
cotidianas do que tem na lingustica, e ele ainda mais restrito quando estamos
pesquisando em semntica. por isso que precisamos, inicialmente, ter clareza sobre o
que se entende por esse termo quando estudamos semntica. Por exemplo, no dia-a-dia,
conversamos sobre o significado da vida. Essa no , no entanto, uma questo
semntica, porque ela pergunta sobre o significado de algo que ocorre no mundo:
enquanto um fenmeno no mundo, a vida pode receber diferentes explicaes, nenhuma
delas semntica: a resposta dada pela biologia, pela bioqumica, pelas religies, pelo
senso-comum. A semntica, no entanto, nada pode dizer sobre o significado da vida
enquanto tal ou de qualquer outra coisa no mundo, porque ela explica apenas um tipo
muito especfico de fenmeno: o significado que atribumos s sentenas e expresses
de uma lngua natural, uma lngua que aprendemos no bero, sem aprendizagem formal.
O mximo que a semntica pode dizer o significado da palavra vida, algo que
aparece nos dicionrios. H uma notao especfica que podemos usar para indicar
quando se trata de semntica e quando se trata do fenmeno no mundo: as aspas
simples, como abaixo:
(1) Qual o significado da vida?

(2) Qual o significado de vida?
Na sentena em (1), o que est em causa o prprio ato de viver, em que

condies esse ato faz algum sentido. Em (2), temos uma questo sobre o significado da
prpria palavra vida, talvez algo prximo do que aparece nos dicionrios.
Considere outro exemplo. comum especularmos sobre o significado de um ato.
Suponha que o Joo o chefe da Maria e ele saiu apressado da sua sala em direo
sala do presidente da empresa. A Maria pode se perguntar o que significa essa sada
brusca de Joo, o que ser que houve para ele sair dessa maneira, algo to incomum.
Porm, mais uma vez, essa especulao no semntica, porque a pergunta no sobre
o significado de uma fala ou de uma expresso lingustica, mas de um ato realizado por
Joo. Contraste com a seguinte situao: Joo est expondo as metas da empresa para o
prximo ano. E ele diz: O leiaute da nossa empresa precisa ser reformulado. E a Maria
se pergunta: o que ser que leiaute significa? Neste caso, sim, estamos diante de uma
indagao semntica, porque ela se pergunta sobre o significado de uma palavra, a
palavra leiaute e a resposta deve ser um esclarecimento sobre o significado dessa
palavra usando outras palavras: leiaute o projeto do desenho grfico de uma empresa.
Maria aprendeu algo sobre a lngua (e no sobre o mundo).
Assim, uma primeira distino a ser traada, no vasto domnio do termo
significado, separa o significado lingustico, que aquele veiculado pelas lnguas
naturais, e o significado no-lingustico, que compreende o significado que atribumos a
objetos (ou fatos) no mundo e a smbolos que no so parte das lnguas naturais.
Vejamos um exemplo desse ltimo caso. Imagine a seguinte situao: numa aula
para arquitetos de interior, um instrutor explica o significado de smbolos que devem
constar num projeto arquitetnico para prdios, como o que apresentamos abaixo:
Esse smbolo, ele diz apontando para o slide na tela, significa que h acesso para cadeira
de rodas. Tal uso do termo significa deve fazer parte da lingustica? Se voc
respondeu negativamente, acertou. De fato, esse uso do termo no se refere ao
significado lingustico, embora na situao o falante esteja dando o significado de um
smbolo. O problema que o smbolo em questo no parte de uma lngua natural. Ele
um smbolo no-lingustico, embora convencional.
Considere agora outra situao. A polcia est procurando um casal que se
perdeu numa floresta. De repente, os policiais vem fumaa no cu e um deles diz: Essa
fumaa significa que algum fez uma fogueira. Mais uma vez, esse uso do significado
no lingustico, porque se est atribuindo significado a um fenmeno no mundo. o
que ocorre quando, ao notarmos que uma criana est com febre, dizemos: significa que
ela est doente. Veja que no se est esclarecendo o significado da palavra febre, mas
o que ter febre no mundo pode estar indicando. A febre um sinal de doena, mas no
significa, linguisticamente falando, doena. Em nenhum dos casos questiona-se sobre o
significado de expresses lingusticas; por isso eles no fazem parte do campo da
semntica, cujo estudo se restringe ao significado lingustico, isto , quele veiculado
pelas lnguas naturais.
Chegamos, ento, a um primeiro quadro, separando o significado lingustico do
significado no-lingustico, para nos concentrarmos adiante no significado lingustico,
isto , aquele que ocorre nas lnguas naturais, e objeto de estudo da semntica.
1.2. O significado lingustico
Uma primeira constatao que no basta separar o significado lingustico do

significado no-lingustico para delimitar o campo da semntica, porque o estudo do
significado lingustico transborda as margens do que fazem os semanticistas, as
margens da semntica, ocupando tambm a pauta das cincias cognitivas (qual a
relao entre significados lingusticos e o que acontece no nosso crebro?) e, em
particular, da pragmtica. Para desde j entendermos um pouco melhor as diferenas e
relaes entre semntica e pragmtica, consideraremos a seguinte situao: a Maria a
empregada de Joana. Ambas sabem que a roupa est estendida no varal. De repente,
Joana profere (3):
(3) T chovendo.
A Maria mais que depressa sai correndo para tirar a roupa do varal, dizendo:
(4) J t indo tirar a roupa do varal.
Veja que os atos de Maria, inclusive o ato lingustico (seu proferimento), no

respondem ou se relacionam diretamente sentena que Joana proferiu, mas decorrem
dela. Se atentarmos apenas para o significado da sentena, notaremos que a Joana
afirma que no momento em que ela profere a sentena o caso que est chovendo e
nada mais. Ela no pede explicitamente para que a Maria recolha a roupa do varal. Mas
possvel deduzir que foi isso que a Joana quis dizer se contextualizarmos a fala de
Joana, isto , se atentarmos para outros elementos dados pela situao de fala e que
constituem o proferimento lingustico: Joana e Maria sabem que a roupa est no varal,
que Maria a empregada, logo que ela quem deve cuidar dos afazeres da casa, que
chuva molha a roupa, que o que a Joana disse verdade (a Joana no est brincando),
etc. Todas essas informaes (e outras) constituem o fundo conversacional no qual o
proferimento de Maria se realiza e ele permite um raciocnio inferencial como: dada a
situao, se a Joana disse que est chovendo porque ela quer que eu tire a roupa do
varal. Tanto a resposta quanto os atos de Maria mostram que ela entendeu o pedido
indireto de Joana. Esse significado tambm lingustico, porque ele depende do que foi
dito na situao, mas ele no propriamente semntico, porque ele depende de um
clculo inferencial (da esfera da pragmtica) que envolve elementos contextuais a partir
do significado da sentena, este sim objeto da semntica.
Vejamos outra situao. Cludia a me de Pedro, e ele est se preparando para
sair para a escola. Ela nota que ele no est levando nem capa de chuva, nem guarda-
chuva e ela sabe que est chovendo. Ento, ela profere:
(5) T chovendo.
A fala de sua me leva Pedro a pegar o guarda-chuva antes de sair. A sentena (5) diz
exatamente o mesmo que a sentena (3): no momento em que o falante profere a
sentena o caso que est chovendo a semntica das duas sentenas a mesma. Mas
as inferncias mudaram, porque o fundo conversacional em que se d a interao
lingustica mudou. Nesse caso, os elementos na situao direcionam outro raciocnio: se
minha me disse que est chovendo porque ela quer que eu leve o guarda-chuva, para
que eu no me molhe.
EXERCCIO 1.1. Tente imaginar outra situao em que o proferimento da sentena

T chovendo dispare uma outra interpretao inferencial, como nos casos de (3) e (5),
e descreva quais elementos do contexto contribuem para a inferncia em questo. Eis
alguns casos que voc pode explorar: pedido de carona, recusa para ir a algum lugar,
convite para ficar em casa...
Assim, mesmo restringindo a noo de significado para significado lingustico

podemos ainda separar dois nveis de significado: um que est atrelado ao significado
da sentena, a uma composio estrita do significado das palavras, e outro que depende
do significado da sentena mais informaes sobre a situao em que a sentena
proferida pelo falante. Essa a distino entre o significado da sentena e o significado
do falante, respectivamente. Podemos, grosso modo, dizer que a semntica o estudo
do significado da sentena, enquanto cabe pragmtica o estudo do significado do
falante.
No difcil encontrar na literatura a distino entre significado da sentena e
significado do falante sendo estabelecida atravs da ausncia ou presena do contexto
para o clculo do significado algo como: a semntica estuda o significado fora do
contexto (fora de uso). No entanto, preciso tomar cuidado com essa definio
porque a interpretao do sentido da sentena muitas vezes leva em considerao o
contexto, a situao de fala. Por exemplo, o significado da sentena (3) e (5) : no
momento em que a sentena proferida o caso que est chovendo. Assim, essa
sentena verdadeira somente se quando o falante a profere o caso que est chovendo,
no importa se no contexto de (3) ou de (5). Note, contudo, que incorporamos o
contexto nessa descrio porque necessrio saber quando e onde o falante fala (3) ou
(5): ora, a verdade da sentena depende de estar ou no chovendo quando e onde a
sentena pronunciada, e o quando e onde (data, hora, local) no so lingusticos.
Vejamos outro exemplo. A sentena:
(6) Eu estou com fome.
significa que o falante, no momento em que profere a sentena, est num estado de
fome. Num mesmo momento, ela pode ser verdadeira para um falante e falsa para outro.
Ou ela pode ser verdadeira para um falante num momento e falsa para o mesmo falante
em outro momento. Sem levarmos em considerao o contexto, no h como
estabelecer plenamente o significado dessa sentena (e da maior parte das sentenas nas
lnguas naturais).
Uma maneira mais segura de separar a semntica da pragmtica atravs da
noo de inteno do falante: a pragmtica busca reconstruir o que o falante quis dizer
ao proferir uma sentena, qual era a sua inteno comunicativa: importante notar que
se trata de inteno comunicativa, isto , o falante quer que o ouvinte perceba sua
inteno ao proferir uma dada sentena, o que o levou a dizer o que disse. H,
evidentemente, outras intenes para alm da comunicativa, mas essas no pertencem
ao domnio da lingustica.
Por sua vez, a semntica tem como objetivo reconstruir o sentido da sentena,
porque a composio de palavras fornece significado sentena. Ambas remetem ao
contexto, mas o fazem com finalidades distintas.
Como o leitor pode ter notado, as relaes entre semntica e pragmtica so
bastante estreitas e as questes levantadas pela pragmtica requerem um estudo parte
(que no ser alvo direto desta disciplina). Nosso interesse apenas separar o domnio
da semntica. A discusso acima deve ter permitido entender os seguintes quadros:
Pragmtica
Semntica
Significado do falante (SF)
Significado da Sentena (SS)
O que o falante quer dizer com a sentena que
O que a sentena diz
ele profere
Observe outro exemplo, com base nesses quadros: Suponha que Maria responda
a pergunta quem quer namorar um semanticista? usando a seguinte sentena: Teresa
quer namorar um semanticista. Com esse proferimento, possvel salientar duas
interpretaes semnticas, (a)-(b) abaixo, ainda se o proferimento feito fora de algum
contexto especfico, e no mnimo quatro interpretaes pragmticas (c)-(f) podem ser
tomadas somente depois que escolhermos entre (a) ou (b):
(a) Teresa quer namorar um determinado indivduo X, que semanticista.
(b) Teresa quer namorar algum, desde que seja um semanticista.
(c) Teresa quer namorar um determinado indivduo, semanticista: ela sabe quem , mas
no Maria, porque Teresa no lhe revelou o seu nome.
(d) Teresa quer namorar um determinado indivduo X, semanticista: tambm disse a
Maria como se chama e o apresentou a ela, mas Maria, por precauo, no julga
oportuno entrar em particulares.
(e) Teresa est interessada por X e deseja namor-lo, disse a Maria quem ; ocorre que
Maria sabe que um semanticista. Neste ponto no relevante decidir se Teresa sabe
disso, se ignora ou se Maria j tenha lhe dito. O fato que Maria julga que, como
Teresa est defendendo uma tese em sintaxe, os dois no podero nunca se entender e
aquele namoro no vai acontecer (suponha que sintaticistas e semanticistas no se
combinam ou so rivais). Ou seja, exprime aos interlocutores (que conhecem muito bem
as ideias de Teresa) a sua perplexidade.
(f) Teresa quer namorar X, que semanticista; Teresa terminou com um namorado que
estuda sintaxe, assim como ela estuda sintaxe. Mas, neste ponto, Teresa quer fazer
cimes no ex-namorado, namorando um semanticista. Todos sabem que o ex-namorado
de Teresa odeia semanticistas e isto seria muito penoso para ele.
No exemplo acima, a sentena traz duas interpretaes semnticas, visveis em

(a) e em (b): se voc observar bem, a sentena Tereza quer namorar um semanticista
ambgua; a sentena pode ainda carregar outras interpretaes pragmticas (de (c) a (f)).
Percebe-se que na pragmtica outras informaes so necessrias, como, por exemplo,
as intenes de Tereza presente na interpretao pragmtica (f): ela quer fazer cimes
ao ex-namorado, que o ex-namorado odeia semanticistas, etc. Mais uma vez, na
pragmtica, o falante precisa de outras informaes alm daquelas oriundas de sentena
o significado da sentena , como, por exemplo, o contexto, as intenes, o uso, etc. A
ideia que a pragmtica precisa do significado da sentena, aliado s intenes do
falante no momento de proferimento da sentena.
EXERCCIO 1.2. Crie um exemplo em que o sentido da sentena no coincide com o
sentido do falante. Explique o mais detalhadamente que voc conseguir a passagem do
SS para o SF.
EXERCCIO 1.3. A sentena

(a) Joo casou e teve filhos.
Veicula uma ordem nos eventos: primeiro Joo casou e depois teve filhos. Compare
com:
(b) Joo teve filhos e casou.
Na qual h uma inverso na ordem dos eventos. Voc diria que esse significado a
inverso semntico ou pragmtico? Para responder, considere tambm o par de
sentenas:
(c) Maria e Joo chegaram.
(d) Joo e Maria chegaram.
nas quais o e no tem a ver com ordenao temporal.
EXERCCIO 1.4. Na poca da Aids, imediatamente antes do carnaval, uma ONG

levou sua campanha para a frente do Congresso Nacional, com o intuito de sensibilizar
deputados e senadores sobre a necessidade do uso de camisinhas. Os agentes da
campanha entregavam camisinhas aos parlamentares. Ao notar a aproximao de uma
agente, um parlamentar disse:
- Sou casado!
O que ele quis dizer? Justifique a sua resposta
1.3. A noo de Significado
Esta unidade comeou com a explicao da noo de significado nos limites da

semntica. Para a semntica, significado se restringe ao significado que as sentenas de
uma lngua tm, sem levar em considerao a inteno do falante. Mas mesmo essa
noo restrita precisa ainda ser melhor compreendida. Essa foi uma das muitas
contribuies de Frege para a semntica das lnguas naturais. Frege, matemtico e
filsofo alemo, no famoso artigo Sobre o Sentido e a Referncia (1892, ber Sinn
und Bedeutung), mostra que preciso distinguir facetas no conceito de significado,
pois se no separamos esses aspectos no entendemos as razes das sentenas (7) e (8)
serem semanticamente distintas, tendo em vista que em ambas se estabelece uma
identidade entre dois nomes prprios:
(7) A Estrela da Manh a Estrela da Manh.

(8) A Estrela da Manh a Estrela da Tarde.
A sentena (7) uma sentena analtica, isto , ela verdadeira sempre,

independente de como o mundo ora, se uma sentena sempre verdadeira,
independentemten dos fatos, podemos dizer que ela no informativa, ou seja, no
aprendemos nada com ela.
Mais uma vez, proferir uma sentena analtica, que obviamente verdadeira,
provoca imediatamente uma implicatura. Se o falante est dizendo algo que
trivialmente verdadeiro, ento porque ele est querendo dizer outra coisa; afinal, por
que diramos algo que (todos sabem que) sempre verdadeiro?. Podemos pensar o
seguinte: no caso de algum dizer O Joo o Joo, em que o ouvinte conhece o Joo e
sabe que ele tem uma caracterstica marcante, por exemplo, ser extremamente
meticuloso, o significado do falante ao proferir 'O Joo o Joo' justamente chamar a
ateno para essa caracterstica do Joo (pense em casos como 'Me me').
Voltando sentena (7), vemos que ela estabelece uma identidade entre o
mesmo nome, 'A Estrela da Manh'. Por sua vez, a sentena (8) estabelece uma
identidade entre nomes diferentes; como em O Joo o Joo Paulo. Nesse caso, temos
uma sentena informativa: suponha que voc sabe quem o Joo, mas no sabe quem
o Joo Paulo; ao ouvir que O Joo o Joo Paulo voc aprendeu algo novo, que o
Joo tem dois nomes: Joo e Joo Paulo. claro que a verdade (ou a falsidade) da
sentena (8) depende de como o mundo . No necessrio que o Joo tenha os nomes
Joo e Joo Paulo; podemos pensar em vrias mundos parecidos com o nosso em
que Joo tem apenas um nome. O mesmo se aplica sentena (8): que Estrela da
Manh e Estrela da Tarde sejam dois nomes para um mesmo objeto no mundo algo
contingente (e no necessrio). Ao contrrio de sentenas como (7), sentenas como (8)
so sintticas, precisamente porque sua verdade ou falsidade depende de como o mundo
. No nosso mundo, a sentena (8) verdadeira. Veja, novamente, que podamos pensar
em um mundo em que (8) seja falsa: basta que 'A Estrela da Manh' e 'A Estrela da
Tarde' se refiram a objetos distintos.
A teoria clssica de significado, qual Frege se contraps, entendia que o
significado de uma expresso era o objeto no mundo. Assim, o significado de Estrela
da manh o objeto no mundo, no caso o planeta Vnus. Mas se for esse o caso, como
que diferenciamos (7) e (8)? Se ambas so verdadeiras, ento elas se referem ao
mesmo objeto. Se este o caso, como que percebemos que elas so diferentes?
Como que sabemos que Estrela da Manh e Estrela da Tarde so dois nomes
diferentes se o significado objeto no mundo? No h como. A soluo proposta por
Frege distinguir aspectos do termo significado: quando sabemos o significado de uma
sentena sabemos duas coisas: a que objeto ela se refere e o sentido da expresso, isto
, o pensamento que est associado quela expresso. O que diferencia (7) e (8) o fato
de que seu sentido diferente; o pensamento que elas veiculam no o mesmo, embora
elas se refiram ao mesmo objeto.
Frege mostrou, ento, que a noo de significado comporta duas facetas,
ambas objetivas, porque de domnio pblico: o sentido e a referncia. A referncia o
objeto no mundo, enquanto que o sentido o modo de apresentao do objeto, como
conhecemos esse objeto, o caminho que nos leva at ele. Um mesmo objeto pode ser
apresentado de diferentes maneiras, por caminhos diversos. Quando nos deparamos com
um novo caminho, um novo sentido, aprendemos algo a mais sobre o objeto. Em (8)
temos dois caminhos, Estrela da Manh e Estrela da Tarde, para uma nica
referncia, o planeta Vnus, como mostra o desenho abaixo (do lado direito), enquanto
em (7) temos um nico caminho, Estrela da Manh, para a referncia (como no
desenho do lado esquerdo):
Como dissemos, quanto mais sentidos temos para chegar a um objeto, mais
sabemos sobre esse objeto; podemos abord-lo atravs de mais entradas. Considere o
seguinte exemplo. Suponha que o objeto do qual queremos falar o indivduo Hitler,
esse indivduo alcanado pelo nome prprio Adolf Hitler. Mas podemos alcan-lo
usando outras expresses que funcionam como um nome prprio, isto , que permitem
alcanar um e apenas um indivduo. As descries definidas cumprem essa funo, por
isso mesmo Frege tambm as denomina de nomes prprios. Eis algumas descries
definidas que alcanam Hitler, o indivduo: o marido de Eva Brown, o autor de Mein
Kampf, o Fhrer. Se, por exemplo, voc no sabia que Hitler havia escrito Mein
Kampf, ao interpretar a sentena Hitler o autor de Mein Kampf voc aprendeu algo a
mais sobre Hitler; agora voc tem mais um caminho para chegar at ele. Aprendemos
sobre o mundo atravs de sentenas sintticas.
Contudo, aqui preciso fazer uma ressalva: no se deve confundir o caso de (8)
com a sinonmia. Em (8), no temos um exemplo de sinonmia, porque h dois sentidos
que so identificados, i.e., h duas representaes para o mesmo objeto. Na sinonmia
temos um nico sentido (um nico caminho) veiculado por expresses distintas, por isso
sinonmias so sentenas analticas; mais adiante, no prximo tpico, veremos
detalhadamente a noo de sinonma, por enquanto, nos basta apenas outro exemplo:
(9) Maria mulher de Pedro o mesmo que Maria esposa de Pedro.
O que caracteriza a sinonmia que elas expressam o mesmo pensamento (o

mesmo conceito), o mesmo sentido, atravs de expresses distintas: ser esposa de e
ser mulher de veiculam o mesmo conceito atravs de palavras diferentes. Se o caso
que a Maria mulher de Pedro, tem que ser o caso, necessariamente, que a Maria
esposa de Pedro. No possvel imaginar um mundo em que seja verdadeiro que a
Maria a mulher de Pedro e outro em que falso que ela a esposa de Pedro.
diferente, claro, usar ser esposa de e ser mulher de, mas essa diferena no
semntica, no se d no plano dos conceitos; essa diferena sociolingustica: esposa
uma palavra mais formal do que mulher, por exemplo. Nesse caso, trata-se de um
nico caminho para a mesma referncia. No h, portanto, acrscimo de informao
sobre o mundo: se voc j sabe que a Maria mulher de Pedro, dizer que ela esposa
no acrescenta informao sobre o mundo. O que pode ocorrer uma aprendizagem
sobre a linguagem: aprende-se uma nova expresso, sem haver acrscimo de sentido.
EXERCCIO 1.5. Sabe-se que as expresses os que tm pulmes e os que tm
corao se referem a exatamente o mesmo conjunto de indivduos. Elas so sinnimas
ou so dois sentidos diferentes? Justifique.
EXERCCIO 1.6. As expresses abaixo so sinnimas? Explique

(a) o nico pas que fala portugus na Amrica Latina.
(b) o Brasil
(c) o maior pas da Amrica Latina
Ao fim deste tpico, voc j deve estar familiariazado com o campo de estudo da
semntica. Assim como para quaisquer campos de investigao cientfica,
imprescindvel que separemos nosso objeto de estudo dos objetos das demais disciplinas
prximos ou distantes a ele. Para o caso do campo de estudo da semntica, vimos
inicialmente qual o significado que a semntica estuda; num segundo momento,
isolamos esse significado do uso que fazemos dele, que , por sua vez, o campo de
estudo da pragmtica.
Comeamos a ver tambm as primeiras ideias de Frege e o ferramental bsico do
semanticista, como os conceitos de sentido e referncia. Nos tpicos abaixo,
exploraremos cada vez mais essas ideias e conceitos.
Tpico 2: Conhecimento semntico e os nexos semnticos:
acarretamento, contradio e sinonmia
Objetivo: Veremos aqui algumas das operaes semnticas bsicas, como as de

acarretamento e sinonma, e tambm os nexos semnticos existentes entre sentenas.
Relacionaremos essas operaes e nexos a conhecimentos inatos dos falantes.
2.1. Conhecimento semntico implcito
Aps a discusso sobre possveis diferenas entre semntica e pragmtica,

esclarecemos o objeto de estudo da semntica: o significado lingustico das lnguas
naturais. Esse significado possibilita alguns nexos semnticos entre sentenas. Esses
nexos, presentes nas lnguas naturais, podem ser entendidos como relaes provocadas
pela trama de significados das sentenas. Quando perguntamos o significado de alguma
palavra, muitas vezes buscamos aquele modelo significativo presente nos dicionrios.
Porm, no h no dicionrio maneiras pr-estabelecidas de como uma palavra pode se
combinar com outra em busca da trama de significados, dos nexos que favorecem
infinitas interpretaes. Essas combinaes so decorrentes do prprio uso da lngua
pelos seus falantes, mas no esto nem presentes nos dicionrios nem tampouco algum
nos ensina: so conhecimentos implcitos. Uma rea da lingustica moderna defende que
o nosso conhecimento semntico um dote gentico, portanto, os possveis nexos
semnticos so decorrentes de uma capacidade inata de combinao de palavras e
sentenas, parte do conhecimento semntico implcito ou competncia semntica.
Observe um exemplo:
(1) Pedro filho de Joo.
Quando algum pronuncia essa sentena acima, intuitivamente, possvel
afirmar que a sentena abaixo verdadeira: em todos os mundos que a sentena (1)
verdadeira, a sentena (2) tambm verdadeira, ou seja, se verdade que Pedro filho
de Joo tambm verdade a sentena abaixo (tratando-se, obviamente, dos mesmos
Pedro e Joo):
(2) Joo pai de Pedro.

No nosso mundo folclrico sabemos que Saci Perer tem apenas uma das pernas.
Ento, as trs sentenas abaixo so verdadeiras:
(3) O Saci no tem uma perna.

(4) O Saci tem perna.
(5) O Saci no tem as duas pernas.
Porm, a sentena abaixo falsa:
(6) O Saci no tem perna.
Como sabemos que as sentenas (3), (4), (5) e (6) esto relacionadas, mas que
somente a (6) falsa, dentro do nosso conhecimento de mundo? Sabemos porque temos
essa capacidade inata de estabelecer relaes entre sentenas e em que condies elas
so verdadeiras. Como j mostramos que o campo da semntica o significado
lingustico da sentena, sua pergunta bsica : o que um falante (de uma lngua natural)
sabe quando sabe o sentido de uma sentena qualquer de sua lngua? Responder a essa
pergunta construir uma teoria sobre um tipo particular de conhecimento: o
conhecimento que um falante tem do significado das sentenas (e palavras) de sua
lngua. Evidentemente, esse conhecimento implcito, isto , o falante tem esse
conhecimento e o utiliza nas suas interaes cotidianas, mas no sabe descrev-lo, no o
conhece conscientemente. Ele como o conhecimento implcito que temos e que nos
permite caminhar: sabemos caminhar, mas so poucos (se que h algum) os que
sabem todos os passos que permitem que caminhemos: quais articulaes se movem ou
quais msculos e nervos sensoriais envolvidos, por exemplo. O mesmo ocorre com o
conhecimento que temos do significado das sentenas: sabemos o que as sentenas da
nossa lngua significam, mas no sabemos descrever e explicar cientificamente esse
conhecimento. Este justamente o objetivo do semanticista: descrever e explicar esse
conhecimento semntico que um falante tem.
Neste tpico, vamos enfrentar, parcialmente, essa questo: o que um falante sabe
quando sabe o significado de uma sentena qualquer de sua lngua? Certamente, ele
sabe em que condies uma sentena qualquer de sua lngua verdadeira, e em que
momentos ela ou no verdadeiramente usada. Ele tambm sabe compor e interpretar
sentenas que nunca ouviu antes. Finalmente, ele sabe deduzir de uma sentena outras
sentenas. Antes de lidar especificamente com cada um desses conhecimentos, vamos
exemplific-los rapidamente.
Suponha que algum pea para voc dizer o que a sentena T chovendo
significa. Voc certamente sabe a resposta e uma maneira muito frequente de explicar
dizer quando a sentena T chovendo verdadeira: a sentena T chovendo significa
que est chovendo quando o falante a profere. Esse seu conhecimento no se restringe,
obviamente, a essa sentena, mas aplica-se a qualquer outra; at mesmo a uma sentena
que voc nunca ouviu antes. Muito provavelmente, voc nunca ouviu ou leu a sentena
abaixo:
(7) Uma nuvem alaranjada tomou devagarzinho o quarto de Sara.
Mas voc no tem qualquer problema em imaginar como o mundo deve ser para
que ela seja verdadeira, certo? Como voc sabe isso? Ora, voc sabe o que as palavras
em (7) significam e sabe combin-las, por isso voc pode interpretar um nmero infinito
de sentenas. Veja que se voc sabe que a sentena (7) verdadeira, voc sabe outras
sentenas, como:
(8) H um nico quarto que de Sara.

(9) O evento (a nuvem alaranjada tomar devagarzinho o quarto de Sara) ocorreu no
passado.
Esse outro conhecimento derivado do fato de que voc entendeu a sentena (7).
Assim, quando sabemos o significado de uma sentena, sabemos, inevitavelmente, o
significado de muitas outras sentenas que esto enredadas nela.
H outro conhecimento semntico que os falantes possuem: a parfrase.
Tradicionalmente, a parfrase entendida como alternativas de expresso que mantm o
mesmo sentido. Inicialmente, preciso diferenciar entre uma parfrase desencadeada
pelo lxico daquela que a prpria sentena opera. Um exemplo de parfrase lexical
aquela que pode ser desenvolvida por substantivo, adjetivo, verbo ou preposio, como
nos mostram as expresses abaixo, respectivamente:
(10) Joo vizinho de Pedro Pedro vizinho de Joo.

(11) Maria mais gorda que Joana Joana mais magra que Maria.
(12) Maria atravessou a Avenida Paulista Maria cruzou a avenida paulista.
(13) A casa de Maria fica atrs do Hospital O hospital fica na frente da casa de Maria.
H ainda aquela parfrase desencadeada pelas sentenas, que a que nos

interessa aqui. As operaes sintticas permitem que algumas sentenas derivem o
mesmo sentido. Certas operaes fazem esse papel de conservar o mesmo sentido,
como a nominalizao, a substituio de formas verbais (finita x infinita) ou o
alamento de verbos, como nos mostram as sentenas abaixo respectivamente:
(14) Os gafanhotos destruram a cidade A destruio da cidade pelos gafanhotos.

(15) Nas frias, era comum eu estudar semntica Nas frias, era comum que eu
estudasse semntica.
(16) Em poca de eleies, foi preciso que a Polcia Federal interviesse em algumas
cidades Em poca de eleies, a Polcia Federal precisou intervir em algumas cidades.
Como esse conhecimento pode ser explicitado, isto , como descrever esse
conhecimento atravs de uma teoria do significado? A ideia que quando interpretamos
qualquer sentena em nossa lngua, de alguma forma, ns a avaliamos em mundo(s),
para determinar se ela verdadeira ou falsa; ou melhor, relacionamos sentenas a
mundo(s), para avaliar se uma determinada sentena verdadeira ou falsa. Observe um
exemplo:
(17) Pedro surfa.
O que quer dizer um falante conhece sua lngua ou um falante sabe o

significado das sentenas de sua lngua? A resposta : ao saber o significado de sua
lngua, o falante conhece suas condies de verdade. Dessa forma, ao interpretar a
sentena (17), ns dividimos os mundos a partir de dois aspectos: o verdadeiro ou o
falso: mundos em que essa sentena verdadeira, ou seja, mundos em que Pedro surfa;
e mundos que ela falsa, ou seja, mundos em que Pedro no surfa. Como podemos
observar, estamos falando de mundo(s), no plural, isto , em mais de um mundo, os
chamados mundos possveis. Ento, de agora em diante, no estranhe ao mencionamos
mundo(s) no plural ou, simplesmente, mundos possveis.
Suponha a existncia de quatro mundos: w1, w2, w3, w4. Observe agora a
sentena Pedro surfa em um certo modelo:
w1 V
w2 V
w3 V
w4 F
Imagine agora, que alm de Pedro, Joana tambm surfa, assim discriminados nos
mundos: em w1, Pedro surfa e a Joana surfa. Em w2, Pedro surfa e Joana esquia. Em
w3, tanto Pedro quanto Joana surfam. Em w4, Pedro joga futebol e Joana surfa. Em w1,
w3 e w4, verdadeiro que Joana surfa. Em w2, falso. J em w1, w2 e w3,
verdadeiro que Pedro surfa; em w4, falso. Como se observa, avaliamos as sentenas
relativizando-as a mundos possveis (e tambm ao tempo, embora no estejamos
levando em considerao esse aspecto por enquanto). Em outros termos, a sentena
Pedro surfa verdadeira em todos os mundos em que Pedro surfa (w1, w2 e w3) e a
sentena Joana surfa (w1, w3, e w4) verdadeira em todos os mundos em que Joana
surfa.
At agora falamos em mundos ou mundos possveis, sem ao menos discrimin-
los. Apesar de essa discusso aparecer em tpicos posteriores, por ora, basta-nos afirmar
que mundos possveis so mundos que podem ser diferentes do nosso, em um ou mais
de um aspecto. Pode haver mundos em que no h gua, nem humanos, nem prdios,
nem bancos, nem uma determinada vizinha chata, ou aquela sogra insuportvel...
Quando queremos dar conta da semntica de sentenas como: Se eu fosse voc,
restringimos os mundos possveis queles mundos que so prximos ao nosso, em que a
nica diferena eu ser voc. Mas essa uma restrio lingustica/cognitiva, para
interpretarmos a sentena. Suponha um mundo igual a esse, mas a nica diferena que
o homem no foi lua ou um mundo em que o Brasil no campeo do mundo no
futebol ou um mundo em que no h sol ou um mundo com sete luas: alm dos fatos
como as coisas realmente so, h fatos sobre como as coisas podem ser ou poderiam ter
sido (Stainton, 1996: 77).
A semntica que estudamos nessa disciplina capta essa noo de mundo(s) ou
mundos possveis, ao afirmar que a interpretao de uma sentena depende da relao
entre linguagem e mundo(s). Por esse motivo, ela denominada de semntica
referencial ou semntica denotacional, exatamente, porque sentenas so avaliadas em
mundo(s) ou mundos possveis a fim de determinar suas condies de verdade. Isso
interessante porque, como visto, saber o significado de uma sentena conhecer suas
condies de verdade. E quanto mais aprendemos sobre o significado, ou de um modo
global, aprendemos como a linguagem funciona, estaremos mais perto do conhecimento
da mente-crebro.
De agora em diante, vamos nos ater mais detalhadamente a alguns desses
conhecimentos semnticos dos falantes, como a composicionalidade, acarretamento,
contradio, sinonmia e condies de verdade.
2.2. Composicionalidade
Uma propriedade que constitui o conhecimento semntico de um falante e que,

portanto, deve ser apreendida por uma teoria do significado lingustico, a
composicionalidade. Quando um falante sabe o significado de uma sentena ele sabe
no apenas suas condies de verdade, ele sabe tambm comp-la e decomp-la. Se
o falante entende a sentena T chovendo, ele sabe o significado de estar e
chovendo e, na verdade, sabe que chovendo se decompe em chov(e)- e -ndo.
Sabe ainda que essas unidades mantm o mesmo significado em infinitas sentenas
em que elas podem ocorrer. Por exemplo, veja que chov(e)- d a mesma contribuio
nos diferentes contextos em que aparece de passagem, um falante tambm sabe que o
significado de chover est relacionado com chuva, chuvisco, gua, entre outros:
(18) a. Vai chover.

b. Choveu ontem.
c. Choveria, se no estivesse ventando.
Sabe ainda qual a contribuio do progressivo, representado em T chovendo

pela perfrase verbal estar V+ndo (estou cantando, est falando). Ele sabe que no
contexto em que T chovendo proferida, a perfrase indica progressividade, isto , o
evento descrito, o evento de chuva, est ocorrendo simultaneamente ao momento de
fala, como aparece no esquema abaixo,
Podemos entender que a composicionalidade expressa o fato de que um falante
sabe compor o significado de uma sentena a partir do significado de partes mnimas,
isto , o significado de uma expresso mais complexa o resultado de uma composio
de suas partes. No caso de T chovendo, o falante soma o significado de chov(e)-
mais o significado da perfrase estar + -ndo.
A composicionalidade explica a criatividade, a capacidade de estarmos a todo
instante construindo e interpretando sentenas que nunca ouvimos antes. muito
provvel que ningum que esteja estudando esta disciplina de semntica encontrou antes
a sentena abaixo, mas nenhum de ns tem qualquer problema em interpret-la, isto ,
todos ns sabemos em que mundos ela verdadeira:
(19) O gato azul est de ponta-cabea.
Essa sentena verdadeira em todos os mundos em que h um nico gato saliente no

contexto e esse gato azul e ele est de ponta-cabea. No temos problema algum para
interpret-la porque conhecemos o significado de cada um dos termos que a compem.
Chomsky (1957, Syntactic Structures) foi um dos primeiros, na lingustica, a
chamar a ateno para o fato de que os falantes so criativos, porque produzem e
interpretam sentenas que nunca ouviram antes. Esse fato, aparentemente to trivial,
refutou tanto as teorias comportamentais da aprendizagem (que acreditam que as
lnguas humanas so aprendidas por estmulo e resposta), quanto as teorias
estruturalistas sobre a linguagem humana (que entendiam, grosso modo, que a
linguagem era um conjunto fechado de sentenas). Chomsky mostra que a linguagem
aberta, infinita, indeterminada, mas previsvel no sentido de que podemos calcular o
novo, porque sabemos construir sentenas a partir do significado de unidades
mnimas (tomos) e regras de combinao, que so recursivas, isto , se aplicam
repetidamente, em diferentes situaes.
Na sentena T chovendo, combinamos o significado de chov(e)- com o
significado do progressivo, atravs de uma regra que permite combinar radicais verbais
com a perfrase do progressivo, estar ndo. Essa regra de combinao a mesma que
recorre em inmeras outras sentenas da lngua (como em est nevando, est
chuviscando, est amando, est falando...).
Evidentemente, um dos problemas que o semanticista enfrenta determinar
quais so as unidades mnimas e como elas so adquiridas pelo falante. A determinao
das unidades mnimas para constituir o lxico de uma lngua uma tarefa bastante
complexa e que se d na interface com a morfologia. Considere, por exemplo, a
sentena:
(20) O Joo saiu apressado.
Certamente, o lxico deve conter um item para sair, uma raiz como sa(i)-,
que se combina com diferentes flexes, cada uma delas conglomerando significados: -
u indica terceira pessoa do singular do pretrito perfeito do indicativo. Compare com:
(21) O Joo saa apressado.
As sentenas (20) e (21) no tm o mesmo significado e a diferena, neste caso,

est no aspecto: o primeiro perfectivo; o segundo, imperfectivo.
Veja que no lxico esto o radical e os sufixos tempo-aspectuais. J apressado
mais complicado: vamos coloc-lo no lxico nessa forma ou ser que no lxico deve
aparecer apenas pressa e apressado ser gerado via uma regra de derivao
morfolgica que passa do adjetivo pressa para o verbo apressar e, finalmente, a
forma de particpio passado do verbo ou de adjetivo apressado? Esses so problemas
de quem estuda morfologia.
EXERCCIO 2.1. Construa sentenas interpretveis com os seguintes termos: caixa,

brinquedo, me, a, vassoura, criana, verde, , comprou, brincou, colocou, que, de, na.
EXERCCIO 2.2. Quais so os tomos da sentena O menino est triste? O que

significa cada um deles? Compare com O menino triste.
2.3. Trama Semntica
Outra propriedade que caracteriza o conhecimento semntico de um falante sua

capacidade de deduzir sentenas de outras sentenas. O falante no sabe apenas em que
condies uma sentena verdadeira e como (de)comp-la, ele sabe outras sentenas
quando ele sabe uma sentena. Por exemplo, suponha que a sentena T chovendo
seja verdadeira (ou que ela seja considerada verdadeira). Nesse caso, o falante tambm
sabe que a sentena (22) falsa, que a sentena (23) verdadeira:
(22) No est chovendo.

(23) T caindo chuva.
Se T chovendo for falsa, obtemos um resultado oposto e completamente

previsvel: (22) verdadeira e (23) falsa. Sabemos isso simplesmente porque
entendemos o que uma sentena significa e esse entendimento envolve conhecer outras
sentenas que esto semanticamente relacionadas a ela.
O par T chovendo e No t chovendo exemplifica um caso de contradio:
se a primeira verdadeira, a segunda tem que ser (necessariamente) falsa e vice-versa.
Em outros termos, suponha que A e B so sentenas quaisquer de uma lngua, e que V e
F esto por verdadeiro e falso, respectivamente; assim, uma contradio ocorre
quando:
se A V, B F (e vice-versa)
Sentenas contraditrias so sentenas que no podem ser simultaneamente

verdadeiras: se est chovendo no pode ser o caso que no est chovendo (e vice-versa).
Algum pode replicar o seguinte: mas s vezes a gente diz t e no t chovendo.
verdade, mas, em geral, esses so casos em que o falante est criando uma implicatura
raciocnios pragmticos ou casos de limites vagos para os quais no h certeza sobre o
uso da sentena. Em geral, muito estranho afirmar contradies como Joo e no
homem e, por isso mesmo, elas tendem a disparar implicaturas: o que o falante quer ao
proferir uma sentena contraditria implicar que algumas caractersticas do predicado
se aplicam, enquanto outras no se aplicam. Assim, ao proferir a contradio acima o
falante est implicando que em alguns aspectos Joo homem e em outros no. Mas
essa uma maneira de resolver a (aparente) contradio.
A relao entre T chovendo e T caindo chuva , ao mesmo tempo, de
acarretamento e de sinonmia, que nada mais do que um duplo acarretamento (ou
acarretamento em mo dupla). Uma sentena A acarreta outra (B) se em todos os
contextos em que A verdadeira B tambm verdadeira, por isso dizemos que, se h
acarretamento, uma sentena se segue necessariamente da outra. Por exemplo, se est
chovendo, ento certo que est caindo chuva, afinal no possvel imaginar uma
situao que esteja chovendo sem que caia chuva do cu (deixe de lado os usos
metafricos envolvendo chover, como por exemplo est chovendo ptalas de rosa).
Note ainda que a sentena T caindo chuva acarreta a sentena T chovendo: se est
caindo chuva, ento est chovendo. Quando h duplo acarretamento, temos sinonmia.
Acarretamento (de A para B): Se A V, ento B necessariamente V.

Sinonmia: A acarreta B e B acarreta A.
Note que a relao de acarretamento supe uma direcionalidade: se A V,

ento B necessariamente V. A sinonmia o acarretamento de mo dupla porque ele
vale nas duas direes. Mas nem sempre acontece de termos o duplo acarretamento. Por
exemplo, a sentena (24) acarreta a sentena (25), mas o contrrio no verdadeiro,
logo no h sinonmia:
(24) Joo preparou o almoo.

(25) Joo fez algo.
claro que os mundos em que Joo cozinhou o almoo so mundos em que ele
fez algo (h, portanto, acarretamento de (24) para (25)), mas os mundos em que Joo
fez algo incluem outros mundos alm daqueles em que Joo preparou o almoo: por
exemplo, mundos em que ele fez o jantar, mundos em que ele saiu de casa, em que ele
levantou, etc. (portanto (25) no acarreta (24)). Veja o grfico de acarretamento abaixo,
os bales indicam conjuntos de mundos: o conjunto de mundos em que a sentena em
(24) verdadeira est includo no conjunto de mundos em que (25) verdadeira:
Considere, agora, a relao entre a sentena (24) e a sentena (26) abaixo:
(26) Joo fez o almoo.
Suponha que preparar o almoo significa fazer o almoo. Logo se (24)

verdadeira, (26) tambm e vice-versa. Nesse caso, o conjunto de mundos em que (24)
verdadeira coincide exatamente com o conjunto de mundos em que (26) verdadeira.
Temos, assim, um caso de sinonmia. A figura representando o conjunto de mundos a
seguinte:
H outras relaes entre as sentenas (muitas vezes chamadas de nexos

semnticos) que so objeto de estudos do semanticista, por exemplo, a pressuposio, a
anfora, comparao, entre outros. Voltaremos a elas ao longo desta disciplina, por
enquanto voc deve ter claro o conceito de contradio, acarretamento e o de sinonmia,
que derivado deste.
EXERCCIO 2.3. As sentenas Capitu traiu Bentinho e Bentinho no foi trado por
Capitu so contraditrias?
EXERCCIO 2.4. A sentena Joo matou acarreta Joo cometeu um crime?
EXERCCIO 2.5. As sentenas Joo mais alto que Pedro e Pedro mais baixo que
Joo so sinnimas?
2.4. Condies de Verdade
Como dissemos, um primeiro aspecto do conhecimento que um falante tem

sobre o significado das sentenas que uma teoria semntica deve capturar o fato de
que ele sabe em que condies o mundo precisa estar para que uma sentena seja
verdadeira. por isso que na semntica se afirma que o significado de uma sentena so
as suas condies de verdade. Sublinhe-se que se trata de condies de verdade, isto , o
falante pode no saber se a sentena efetivamente verdadeira ou falsa; o que interessa
que ele com certeza sabe em que condies ela pode receber um ou outro valor de
verdade: o verdadeiro ou o falso. Por exemplo, podemos dizer precisamente em que
condies a sentena (27) pode ser verdadeira (suas condies de verdade) sem que
possamos verificar se ela de fato verdadeira:
(27) Tem 531 insetos no meu jardim neste momento.
A semntica no lida com o uso da sentena, mas com a sentena em sua

potencialidade de uso. As condies de verdade expressam o conhecimento mnimo que
um falante tem quando ele sabe o que uma sentena significa: o potencial de uso dessa
sentena. O mnimo que ele sabe, se ele entende uma sentena, separar, atravs dela, o
mundo em dois blocos: de um lado, as situaes em que a sentena verdadeira; de
outro, aquelas em que ela falsa. Ao ouvir a sentena t chovendo, um falante do PB
delimita dois esboos de mundo:
T chovendo falsa T chovendo verdadeira
O falante sabe que a sentena T chovendo falsa nos mundos esquerda do

quadro; e verdadeira nos mundos direita. nesse sentido que uma sentena desenha
um esboo de como o mundo deve ser para que ela seja verdadeira, o que significa que
ela tambm desenha os mundos em que falsa. Assim, uma sentena estabelece uma
relao entre linguagem e estados de mundo (ou mundos), deixando espao para muita
vagueza e indeterminao, dois fenmenos semnticos bem interessantes.
O significado de uma sentena sempre (e necessariamente) indeterminado,
precisamente porque ele recobre inmeras situaes (no nosso exemplo, situaes em
que est uma chuva fraca, chuva com sol, chuva forte, chuvinha...) em que esse
significado verdadeiro. A indeterminao deve ser distinguida da vagueza, o fato de
que muitas vezes no temos certeza se a sentena verdadeira ou no em uma dada
situao. Por exemplo, se no momento em que T chovendo proferida falante e
ouvinte esto numa situao em que est uma chuvinha bem fininha poderia ser difcil
de definir se est ou no chovendo, ou se eles esto numa forte maresia, por exemplo.
Estamos, nessa situao, num caso limite em que tanto possvel afirmar que est
chovendo, quanto que no est.
A indeterminao vem do fato de que uma mesma sentena verdadeira em
muitas situaes diferentes, sem que o falante tenha dvida sobre se a sentena se aplica
ou no situao.1 Por exemplo, estamos numa situao que nenhum de ns tem dvida
sobre se est ou no chovendo; estamos de acordo que est chovendo. Mas so inmeras
as situaes em que isso ocorre: est chovendo e frio; est chovendo e calor; est
chovendo forte, muito forte, uma tempestade, est chovendo na rua, no dentro de
casa...
O significado de uma sentena estabelece, ento, em que condies no mundo
ela verdadeira e, portanto, em que condies ela falsa. Esse modelo permite
1
Ver Pires de Oliveira, Basso e Mendes e Souza (2006) para uma caracterizao mais precisa da
diferena entre vagueza e indeterminao.
entendermos como se d a troca de informao atravs da linguagem. Suponha que um
amigo seu telefone de So Paulo e pergunte:
(28) Como est o tempo a?
A palavra a um ditico, isto , uma expresso lingustica cujo significado s

plenamente determinado (interpretado) se se levar em considerao a situao de fala.
Trata-se assim de um elemento varivel cuja interpretao depende do contexto: se o
ouvinte est em Salvador, a significa Salvador; se ele est em Manaus, significa
Manaus e assim por diante. Os exemplos claros de diticos so os pronomes pessoais,
como eu e voc: quando eu falo eu refiro-me a mim, que sou o falante, e o voc
refere-se ao ouvinte, voc; quando voc fala, voc passa a ser eu e eu passa a ser
voc. Confundiu? Ento leia atentamente prestando ateno na presena e ausncia de
aspas simples que indicam a lngua-objeto, isto , a lngua que estamos explicando.
Suponha que o ouvinte, a quem foi endereada a pergunta (28), esteja em
Florianpolis. Nesse caso, a significa Florianpolis, o lugar onde o ouvinte est.
Logo, o falante pergunta sobre o tempo em Florianpolis, uma informao que o
ouvinte tem, j que ele est em Florianpolis. Se o falante no sabe como est o tempo
em Florianpolis, ento seu estado de conhecimento inclui mundos em que chove em
Florianpolis e mundos em que no chove em Florianpolis; por isso mesmo que ele
faz a pergunta sobre o tempo. Ao ouvir 'T chovendo' como resposta, h uma mudana
no estado de conhecimento do falante: agora ele sabe sobre o tempo em Florianpolis,
ou seja, ele consegue delimitar, ao interpretar a sentena, o conjunto de mundos em que
verdade que chove em Florianpolis no momento em que ele est.
Como vimos, o significado estabelece em que condies uma determinada
sentena verdadeira. Ento, quando dizemos que o falante tem conhecimento
semntico, queremos dizer que ele sabe em que condies uma sentena qualquer de
uma lngua pode ou no ser verdadeira. Um semanticista procura desvendar esse
conhecimento, construindo uma teoria do significado. Para tal empreendimento, ele
utiliza o que se denomina metalinguagem, que iremos discutir no prximo tpico.
EXERCCIO 2.6. Imagine e escreva duas situaes nas quais a sentena Pedro est
encrencado verdadeira.
Neste tpico, exploramos conceitos semnticos bsicos, que estaro presentes

em toda investigao semntica. Como voc vai ver, mesmo neste manual, que uma
apresentao dos vrios temas de semntica, os conceitos de contradio, sinonmia,
acarretamento e outros que acabamos de ver sero retomados diversas vezes.
De particular interesse, so as ideias de composicionalidade e a de trama
semntica. A primeira responde pelo fato de entendermos e podermos produzir
sentenas que nunca antes tenhamos visto; e a segunda pelo fato de sabermos que as
sentenas de uma lngua esto sempre em relao com outras sentenas, ou seja, quando
sabemos que 'Joo chegou', automaticamente sabemos que ele tinha sado.
A ideia de condies de verdade, por sua vez, permite capturar nossas intuies
quanto composicionalidade e trama semntica numa teoria formal sobre a
linguagem. E a essa teoria que nos voltamos no prximo tpico.
Tpico 3: Metalinguagem
Objetivo: O objetivo deste tpico apresentar ao leitor a ideia de condies de verdade

e a maneira como funciona uma semntica verifuncional. Apresentaremos tambm
exemplos de derivao semntica, investigando o papel que argumentos e predicados
desempenham nessas derivaes.
3.1. Teorema-T
A maneira mais usual na semntica de descrever o fato de que o falante sabe em

que condies uma sentena verdadeira utilizar o famoso Teorema-T (T de Tarski,
1944):
A sentena T chovendo verdadeira em Portugus Brasileiro se e somente se

(abreviado sse) est chovendo no momento em que a sentena proferida.
Uma sentena-T pode parecer trivial, mas ela no e preciso entender o que
est por trs dela. Uma sentena-T expressa um conhecimento: o conhecimento sobre o
significado da sentena. A impresso de trivialidade se explica porque tanto a lngua-
objeto, aquela que queremos explicar (e que sempre aparece marcada formalmente,
atravs das aspas simples), quanto a metalinguagem, a linguagem que utilizamos para
explicar a lngua-objeto, isto , para estabelecer as condies em que o mundo deve
estar para que a sentena seja verdadeira, so o portugus. Mas compare:
(1) A sentena ich liebe dich verdadeira em alemo se e somente se o falante ama o
ouvinte no momento de fala.
Nesse caso, a sentena-T parece menos trivial, porque a lngua objeto o alemo
e damos sua condio de verdade usando o portugus como metalinguagem. As
sentenas-T podem ser facilmente generalizadas atravs do esquema-T, conforme
abaixo, em que p est por uma sentena qualquer da lngua-objeto e q por uma
sentena da metalinguagem:
Esquema-T: p verdade na lngua X sse q
A lngua-objeto no est sendo efetivamente usada, mas apenas mencionada.

Suponha, por exemplo, a sentena eu te amo. Se ela efetivamente usada, o falante se
compromete com o que ela diz, isto , o falante est expressando o que sente com
relao ao ouvinte. Mas veja que, neste manual, no estamos usando essa sentena
feliz ou infelizmente, no estamos expressando amor por ningum quando a
mobilizamos aqui. O que ocorre, neste manual, que mencionamos a sentena, tratamos
dela como um objeto terico, fora de uso, para tentarmos entender o significado que
ela tem em uso. J as palavras e sentenas na metalinguagem esto sendo usadas, isto ,
utilizamos o conhecimento implcito sobre seu significado para explicar a lngua-objeto;
a metalinguagem remete ao mundo ou a um modelo de mundo. Note a diferena entre
lua e lua nos exemplos abaixo. No primeiro caso, estamos falando sobre a palavra
'lua', enquanto no segundo estamos usando lua para nos referirmos ao objeto lua no
mundo. A sentena (2) faz sentido, a sentena (3) no:
(2) Lua tem trs letras.

(3) Lua tem trs letras.
por isso que a sentena (4) expressa um conhecimento:
(4) Lua em portugus significa lua.
A um leitor que no tem familiaridade com semntica, uma boa quantidade das
informaes que vimos at aqui devem ser novidade. Para que elas sejam melhor
entendidas e fixadas, nada melhor que alguns exerccios.
EXERCCIO 3.1. Quais as condies de verdade da sentena Joo casado?
EXERCCIO 3.2. No raro as crianas brincarem com uso e meno. Explique,

atravs dos conceitos de uso e meno, os dilogos abaixo:
A- Voc sabe falar alemo?
- Eu no. Voc sabe?
- Sei. Alemo.
B. - Diz paca, tatu, cutia no.
- Paca, tatu, cutia no.
- No, diz paca, tatu, cutia no.
- Ah, paca, tatu.
EXERCCIO 3.3. A sentena T chovendo est sendo usada neste manual? Explique
a sua resposta.
3.2. Analisando uma lngua
Antes de mais nada, importante salientar que, grosso modo, todas as

expresses de uma lngua tm sentido e referncia (ver tpico 1). Na teoria semntica
que adotamos, encontramos dois tipos de entidades no mundo: os objetos (ou
indivduos), que so particulares, e os valores de verdade, isto , o verdadeiro e o falso.
Este ltimo um objeto muito peculiar e comum os alunos terem muita dificuldade
em entender as razes de precisarmos desses objetos, mas isso se deve em parte a uma
concepo muito concretista de objeto. Por exemplo, o nmero 2 refere-se a um
objeto no mundo, mas esse objeto no concreto. comum encontrarmos a seguinte
crtica aos modelos referenciais de semntica: a que objeto no mundo se refere a beleza?
Mas essa crtica mostra apenas que o conceito de objeto foi mal compreendido,
porque tem forte respaldo no conceito de objeto de senso comum, ou seja, de objeto
concreto. Porm, no esse o caso. Os mundos do semanticista so modelos formais,
constitudos por objetos entendidos matematicamente: valores para uma varivel, como
os nmeros ou expresses que preenchem os x, y e z das equaes. apenas por
questes didticas que, em geral, esses modelos so apresentados atravs de exemplos
concretos.
Assim, no modelo semntico, os elementos da lngua se referem ou a indivduos
(e conjuntos de indivduos e conjuntos de conjuntos de indivduos) ou a valores de
verdade. Nessa proposta, cuja base Frege, h dois tipos de expresses na lngua:
expresses saturadas (ou completas) e expresses insaturadas (ou incompletas). As
expresses saturadas se caracterizam por se referirem a um nico objeto no mundo, um
indivduo ou um valor de verdade. Um nome prprio, por exemplo, uma expresso
saturada, porque se refere a um nico indivduo. J um predicado, como ser feliz
insaturado, dado que ele no se refere a um indivduo em particular, mas sim a um
conjunto de indivduos: os indivduos que so felizes.
bastante intuitivo entender que os nomes prprios, como Joo, Maria,
Lus etc., se referem a um indivduo em particular 2. Menos intuitivo o fato de que, na
semntica, os nomes prprios tm sentido, porque o sentido precisamente o que
permite acessarmos um referente no mundo. Quando algum diz Hitler imediatamente
acionamos uma referncia, o indivduo Hitler. Essa ponte da palavra para o mundo o
sentido. No caso das expresses saturadas, como os nomes prprios, essa ponte entre
uma expresso da linguagem e um nico indivduo no mundo.
Nomes Prprios
O sentido , pois, uma funo que associa a cada expresso da lngua uma nica
referncia no mundo. A maneira usual de implementarmos essa ideia na semntica
atravs de uma funo de interpretao, normalmente representada por colchetes duplos
[[ ]]. Assim, temos:
2
Estamos aqui trabalhando com um modelo bem simples, em que s h um indivduo chamado Joo. E
de fato na nossa vida s aparentemente que h dois indivduos chamados Joo, porque no fundo o
nome prprio inclui o sobrenome.
Entre os colchetes duplos temos linguagem, j do outro lado da equao temos
um indivduo. Note que estamos retornando distino entre lngua-objeto e
metalinguagem. O sinal de igual precisamente a funo de interpretao.
Assim como os nomes prprios, as descries definidas (o menino de azul, o
atual presidente do Brasil etc.) tambm so expresses saturadas, porque se referem a
um nico indivduo no mundo; por isso, para Frege, elas tambm so nomes prprios.
Uma descrio definida uma expresso complexa que se compe de um artigo
definido e um predicado e se refere a um e apenas um indivduo no mundo. Na
sentena:
(5) Lula o atual presidente do Brasil.
Temos uma sentena de identidade entre um nome prprio Lula e uma

descrio definida o atual presidente do Brasil. Trata-se, obviamente, de uma sentena
sinttica, porque um acaso histrico que o atual presidente do Brasil seja o Lula. Tanto
o nome prprio quanto a descrio definida se referem ao mesmo indivduo no mundo,
mas o fazem atravs de sentidos distintos (de funes diferentes):
[[o atual presidente do Brasil]] = Lula

[[Lula]] = Lula
O ltimo caso de expresso saturada so as sentenas, como Joo estuda,

Maria trabalha, Pedro ama Joo... Sentenas obviamente no se referem a um
indivduo em particular no mundo, mas a um valor de verdade. Sentenas so
verdadeiras ou falsas. Uma sentena uma expresso saturada porque ela expressa um
pensamento completo e permite alcanarmos um objeto em particular: ou a verdade ou
o falso (enquanto objetos matemticos!). Uma expresso como O menino que est de
azul no expressa um pensamento completo, mas serve para apontar um indivduo em
particular no mundo trata-se, portanto, de uma descrio definida. Compare com O
menino que est de azul caiu da escada. Nesse caso, temos uma sentena, porque h um
pensamento completo e podemos, em confronto com um estado no mundo, afirmar se
ela verdadeira ou falsa. Como as descries definidas, as sentenas so estruturas
complexas e podem, portanto, ser decompostas em elementos menores. Essa
decomposio tambm objeto de estudo deste manual. Por enquanto, basta entender
que sentenas so estruturas complexas saturadas que tm como referncia um objeto
em particular: ou a verdade ou a falsidade.
3.2.1. Predicados e argumentos
A partir de agora, vamos decompor sentenas. Decompor uma sentena em suas

unidades mnimas e mostrar as regras de composio um trabalho rduo que tem sido
realizado pelos semanticistas ao longo de geraes. No possvel apresentar essas
conquistas de uma nica vez, porque h vrias questes que so, muitas vezes, bastante
complexas. por isso que essa decomposio feita por etapas. Vamos iniciar
apresentando os conceitos bsicos de argumento e de predicado, que so os paralelos na
sintaxe dos conceitos de expresso saturada e insaturada, respectivamente.
Considere a sentena em (6):
(6) Joo estuda.
Sua forma sinttica pode ser grosseiramente representada por:
Intuitivamente, o significado da sentena (6) funo do significado de suas

partes (composicionalidade): Joo e estuda. Essas partes comportam-se, no entanto,
de modo muito diferente. Joo, como vimos, um nome prprio e, como tal, se refere
a um indivduo especfico no mundo, por isso uma expresso saturada; em termos
sintticos, Joo o argumento do predicado estuda. Por sua vez, o predicado estuda
uma expresso insaturada porque ela no se refere a um objeto em particular no
mundo (nem a um indivduo, nem a um valor de verdade). Alm disso, ela no uma
estrutura completa, porque no expressa um pensamento. Sem maiores informaes, por
exemplo, sobre quem que estamos falando, estuda no expressa um pensamento e
nem possvel averiguar se verdadeiro ou falso. por isso mesmo que essa expresso
insaturada, ela precisa de um complemento para se saturar. Uma vez saturada, ela
vira uma sentena que veicula um pensamento completo e pode se referir a um objeto
em particular. estuda tem uma posio aberta, que pode ser preenchida por diferentes
argumentos, gerando, ento, uma nova estrutura saturada:
estuda um predicado, isto , uma expresso insaturada que pede uma

complementao, uma saturao. Uma expresso insaturada pode ser pensada como
uma estrutura na qual h um lugar vazio (uma valncia):
_______ estuda
Esse lugar pode ser preenchido por diferentes argumentos; cada argumento
satura o predicado diferentemente, gerando sentenas diferentes: Joo estuda, Maria
estuda, O menino que est de azul estuda etc. O resultado de saturarmos uma
expresso insaturada formar uma expresso saturada, uma sentena, que se refere a
um objeto, o verdadeiro ou o falso.
Dissemos que todas as expresses da lngua tm sentido e referncia. A que
estuda se refere? Estuda um predicado de um lugar, isto , com uma posio aberta
e por isso chamado de predicado monoargumental, ou seja, deve tomar um e apenas
um argumento. Predicados de um lugar se referem a um conjunto de indivduos;
estuda se refere ao conjunto dos indivduos que tm a propriedade de estudar.
Vamos compor semanticamente a rvore acima. Comeamos pelos ns
terminais, isto , as unidades mnimas que, no caso da sentena (27), so Joo e
estuda.
Joo refere-se ao indivduo
[[ Joo ]] =
estuda refere-se a um conjunto de indivduos (os que aparecem entre chaves):
[[estudar]] = { }
A sentena Joo estuda tem ento a forma; essa forma tambm conhecida
como derivao de uma sentena, no caso, da sentena 'Joo estuda':
Semanticamente, podemos parafrasear a sentena acima por Joo pertence ao

conjunto daqueles que estudam. Mas para chegar a tal parfrase, precisamos de uma
regra semntica que permite compor o SN com o SV, para que a sentena (S) seja
verdadeira sse o referente de SN pertencer ao conjunto denotado por SV para o nosso
caso, Joo estuda (S) verdadeira sse Joo (SN) pertence ao conjunto dos que
estudam (SV). Essa regra se chama Aplicao Funcional e vamos apresent-la
informalmente, porque uma definio formal requer conceitos que ainda no
dominamos. No exemplo acima (e este ser sempre o caso quando estivermos no n S),
a aplicao funcional aplica a funo estuda ao argumento Joo.
H duas maneiras de representarmos um conjunto: i) apresentamos os elementos
que compem o conjunto, ou ii) explicitamos a propriedade que os elementos tm. No
exemplo acima, explicitamos os elementos do conjunto. Eis mais um exemplo. Suponha
que queremos explicitar o conjunto dos nmeros naturais maiores que 1 e menores que
4. Podemos enumerar os elementos desse conjunto: {2, 3}; mas podemos tambm dar a
definio do conjunto: {x / x maior que 1 e menor que 4} leia-se: x tal que x maior
que 1 e menor que 4. No primeiro caso, demos a referncia; no segundo, demos o
sentido. Podemos fazer o mesmo com estuda.
[[estuda]] = {x / x estuda}
Em linguagem mais natural: o conjunto dos x tal que x estuda. A ideia da

aplicao funcional a seguinte: na extenso (referncia) do SV temos o conjunto {x / x
estuda}. Na extenso do SN, temos Joo. A aplicao funcional permite substituir a
varivel (x) por Joo, obtendo: a sentena Joo estuda, que verdadeira se e somente
se Joo estuda. Essa uma instncia da sentena-T. Mas note que ela o resultado de
um clculo, da soma das extenses (um outro nome para referncia) de Joo e
estuda. Note ainda que chegamos s condies de verdade da sentena e no a um
resultado, ao verdadeiro ou ao falso. O resultado depende de como o mundo : se Joo
tem mesmo a propriedade de estudar, a sentena verdadeira; caso contrrio, ela falsa.
Na situao (ou mundo) que desenhamos acima, a sentena verdadeira porque Joo de
fato tem a propriedade de estudar.
3.2.2. Predicados de mais de um argumento
At agora olhamos para um tipo especial de predicado, aquele que saturado por
um nico argumento. Mas h predicados de mais de um lugar. H predicados de dois
argumentos (ou dois lugares), como: amar, odiar, brigar com; predicados de trs
argumentos, como: comprar, dar. Em termos lgicos, podemos ter predicados de
quantos argumentos quisermos ou precisarmos; isto , podemos ter predicados de n-
argumentos. Mas no esse o caso das lnguas naturais e h debate sobre o tema:
quantos argumentos no mximo pode ter um predicado de uma lngua natural? Parece
certo que h predicados de trs lugares, como em:
(7) Joo comprou o bolo para a Maria.

Mas e o predicado traduzir, teria ele 4 argumentos? possvel trat-lo como
um predicado de quatro argumentos, sublinhados na sentena (8):
(8) Pedro traduziu A Ilada do grego para o portugus.
O ponto da discusso o seguinte: argumentos devem ser essenciais para a

saturao do predicado. Em outros termos, um predicado que no tem todos os seus
argumentos no est saturado, no expressa um pensamento completo. Veja que este o
caso de:
(9) * Maria brigou com
Temos, assim, certeza de que brigar com requer dois argumentos para se saturar:
(10) Maria brigou com o Pedro.
claro que podemos ter outras coisas, mas elas sero adjuntos, que se caracterizam
por no serem essenciais para a saturao do predicado, por isso eles podem ser
retirados sem prejuzo:
(11) Maria brigou com o Pedro com uma faca.
com uma faca um adjunto, tanto que podemos suprimi-lo, e o predicado continua
saturado, como aparece em (10).
Reconsidere, agora, o caso de traduzir. A pergunta : grego e portugus so
essenciais? A sentena abaixo completa? O predicado traduzir est saturado?
(12) Pedro traduziu A Ilada.
Essas no so questes triviais e mais uma vez vamos ignor-las, porque esta apenas
uma disciplina de introduo semntica.
Vamos agora olhar mais atentamente para predicados de dois lugares. Considere
a sentena:
(13) Joo ama Maria.
Veja que h dois elementos saturados, Joo e Maria, que se referem a

indivduos particulares no mundo. Assim, ama uma estrutura insaturada com dois
lugares vazios:
_____ama ____
A que esse predicado se refere? Recorde que predicados de um lugar se referem

a conjuntos de indivduos. E predicados de dois lugares? Intuitivamente, um predicado
como ama se refere ao conjunto de indivduos tal que o primeiro est numa relao
amorosa com o segundo. Assim, predicados de dois ou mais lugares estabelecem
relaes entre indivduos. E relaes so ordenadas, isto , alterar a ordem dos
indivduos numa relao pode alterar a verdade da relao. Por exemplo, suponha que a
sentena (13) verdadeira, isto , Joo de fato ama Maria. Se alterarmos a ordem dos
argumentos, obtemos:
(14) Maria ama Joo.
Ora, as condies de verdade dessa sentena so totalmente diferentes das condies de

verdade da sentena (13), porque em (14) se afirma que a Maria quem est numa
relao de amor com o Joo. Pode muito bem ser o caso que (14) seja falsa. Por isso,
dizemos que relaes de dois lugares se referem a um conjunto de pares ordenados, em
que o primeiro membro o agente ou experienciador do predicado, no nosso caso, em
(13) o Joo o experienciador; j na sentena (14), Maria a experenciadora do ato de
amar. Pares ordenados so representados assim: <Joo, Maria>. Essa representao diz
que Joo est numa certa relao com Maria. J o par <Maria, Joo> diz que a Maria
que est numa certa relao com o Joo. H, claro, relaes que so simtricas, por
exemplo ser casado com: se A casado com B, necessariamente B casado com A.
Nesse caso, a ordem dos argumentos no importa.
Essa maneira de descrever a denotao (extenso ou referncia) de um predicado
de dois lugares encontrada nos vrios sistemas lgicos (no clculo de predicados, por
exemplo). Ela uma representao plana, no sentido de que os dois argumentos esto
em igualdade, embora eles estejam ordenados; como se eles preenchessem o predicado
ama simultaneamente e no houvesse diferena estrutural entre eles. Sabemos, no
entanto, que o argumento interno mais ligado ao predicado do que o argumento
externo. H vrios indcios dessa assimetria entre os argumentos. Por exemplo, o
argumento interno dispara extenses metafricas do evento descrito pelo verbo,
enquanto que o argumento externo no pode:
(15) a. matar uma barata.

b. matar uma conversa.
c. matar uma tarde assistindo televiso.
d. matar uma garrafa.
e. matar uma audincia.
f. matar uma aula.
Essa assimetria aparece claramente na representao sinttica, a derivao de 'Joo ama

Maria':
Note que o argumento Maria, o argumento interno, est mais prximo do verbo
ama; ele interno ao verbo. O n SV a combinao de ama com Maria, formando
ama Maria; s depois, no n S que o SV se combina com Joo. Esses passos de
interpretao no aparecem claramente quando afirmamos que a denotao de um
predicado de dois lugares um conjunto de pares ordenados.
Semanticamente, samos da referncia do n terminal ama, um predicado de
dois lugares, isto um conjunto de pares ordenados, por exemplo: {<Joo, Maria>,
<Pedro, Maria>, <Joana, Maria>, <Maria, Joana>, <Carla, Pedro>}. Esse conjunto pode
ser apreendido pela descrio:
{<x, y> / x ama y}

O conjunto de pares ordenados em que x ama y.
Realizamos a primeira operao semntica no n SV, uma aplicao funcional,

que preenche o argumento interno y, isto , atribui um valor a este argumento, no caso,
Maria. Assim, transforma-se o conjunto de pares ordenados no conjunto de indivduos
que ama Maria. O resultado que, no n SV, temos um predicado de um lugar, o
predicado ama Maria, cuja referncia o conjunto de indivduos que tm a
propriedade de amar Maria, ou:
{ x / x ama Maria}
O conjunto dos x tal que x ama Maria. No nosso exemplo, trata-se do conjunto {Joo,
Pedro, Joana}.
Finalmente, realizamos novamente a aplicao funcional, que substitui o x por

Joo e resulta em: A sentena Joo ama Maria verdadeira se e somente se Joo ama
Maria. Mas esse o resultado de atribuirmos uma denotao para os ns terminais e de
combinarmos esses elementos da esquerda para a direita (ou seja, primeiro o argumento
interno) atravs de duas aplicaes funcionais.
Essa apresentao da interpretao semntica informal. Voc deve ter notado
que nem mesmo definimos o que aplicao funcional. Nosso objetivo apenas dar
uma ideia de como funciona o processo de interpretao. Uma abordagem mais formal,
como dissemos, requer uma srie de conceitos de que ainda no dispomos. Os prximos
tpicos tm por funo apresentar alguns desses conceitos.
EXERCCIO 3.4. Faa a derivao, como visto em 'Joo estuda' e 'Joo ama Maria', de
Joo odeia Maria.
EXERCCIO 3.5. Crie um mundo em que a sentena do exerccio 3.4., 'Joo odeia
Maria', falsa e outro em que ela verdadeira.
A noo de metalinguagem pode parecer um pouco complicada primeira vista,

mas de fato fazemos uso dela em muitas situaes corriqueiras e topamos com ela
diversas vezes na escola ao usarmos a matemtica para entender fsica ou qumica, ou
mesmo para enterdemos geometria ou seja, usamos a matemtica para descrever o
espao, fala-se do espao pela matemtica.
Neste tpico tambm vimos o esquema-T, que a maneira mais comumente
emprega pelos semanticistas para exibir as condies de verdade das sentenas e separar
a linguagem objeto da metalinguagem. Ao voltarmos s noes de predicados e
argumentos, agora munidos do esquema-T e da noo de metalinguagem, pudemos
realizar a derio de sentenas simples, explicitando a integrao dos componentes
sintticos e semnticos.
Tpico 4: Pressuposio
Objetivos: Neste tpico, iremos nos concentrar nos aspectos semnticos da

pressuposio, apresentando uma definio e testes para identific-la com certa
preciso. Tambm veremos dois aspectos desse fenmeno: a projeo e a acomodao.
Semntica e pragmtica so dois domnios da linguagem extremamente inter-

relacionados. Se o leitor procurar nos livros de introduo a essas disciplinas, descobrir
que elas tm em comum como objeto emprico o significado das expresses lingusticas
nas lnguas naturais. Entretanto, cada rea v o significado de uma forma diferente. O
que no final das contas cria um objeto diferente.
Nos termos do filsofo Paul Grice, a semntica se ocupa do significado literal,
da sentena ou gramtical, enquanto a pragmtica estuda o significado do falante.
Vimos essa distino e demos algumas exemplos de seu papel no tpico 1; contudo, a
distino entre semntica e pragmtica por vezes no fcil de ser feita 3. H vrios
aspectos do significado em que a distino entre o que trabalho da semntica e o que
trabalho da pragmtica no simples de se delimitar, e a pressuposio um desses
aspectos.
4.1. Caracterizando a pressuposio
Voc deve ter visto no primeiro tpico que a semntica v o significado das
oraes nas lnguas naturais como um clculo: o significado do todo a soma do
significado das partes. Entretanto, h vrios aspectos do significado que esto
diretamente atrelados ao contexto e dependem dele para que possamos avaliar se uma
sentena verdadeira ou falsa. Voc viu no tpico 1 que, para determinar o contedo de
diversas sentenas, necessrio computar informaes do contexto, e muitas
informaes variam de um contexto a outro. A pressuposio um fenmeno similar,
por ser tambm uma forma de ligar a determinao do valor de verdade de uma
3
Para uma discusso do que so os objetos tericos da semntica e da pragmtica ver Pires de Oliveira e
Basso (2006).
sentena a informaes presentes no contexto. A essas informaes contextuais
chamaremos fundo conversacional.
(D) Fundo conversacional: conjunto de informaes, na forma de sentenas, que so

tomadas como verdadeiras pelo falante(s) e ouvinte(s) num dado contexto.
Assumir que h um conjunto de verdades sendo compartilhadas pelos falantes

torna muito mais fcil entender o papel que o contexto exerce na atribuio de um valor
de verdade para as sentenas da lngua. A noo de contexto pode ser muito vaga e
imprecisa. Podemos dizer que o contexto inclui os falantes, o local onde eles esto, as
condies do tempo, o perodo do dia, os acontecimentos importantes da semana etc.
Delimitar uma parte do contexto como fundo conversacional uma forma de estreitar o
que estamos considerando dentro desse contexto, o que conta como importante para
avaliar a verdade ou falsidade de uma sentena.
Para algumas sentenas, tudo que precisamos saber quais estados de mundo
tornam a sentena verdadeira:
(1) a. T chovendo
b. Joo ama Maria.
Tudo que precisamos saber para calcular o significado de (1a) : no momento em que a
sentena est sendo proferida est (ou no) chovendo; e para calcular o significado de
(1b): Joo ama (ou no) Maria. Ou seja, elas sero falsas se no estiver chovendo e se
for o caso que Joo no ama Maria, e verdadeiras caso contrrio.
Contudo, para outras sentenas precisamos de mais informao, e essa
informao nos fornecida pelo fundo conversacional. Imagine o seguinte dilogo,
adaptado do seriado Friends:
(2) Rachel: - Eu no durmo com homens no primeiro encontro.

Mnica: - Ede, Carl, John, Bill...
Rachel: - No mais.
Claro, uma certa entonao na lista de homens que Mnica apresenta, e na rplica de
Rachel, responsvel pelo humor da situao. Vamos considerar que a rplica de
Rachel possa ser descrita como em (3):
(3) Rachel no dorme mais com homens no primeiro encontro.
H algo no significado de (3) que permanece constante, e condio para a

sentena ser um proferimento adequado no contexto. Podemos operar a sentena de
algumas formas e tentar entender o que permanece:
(3) a. Rachel no dorme mais com homens no primeiro encontro?

b. Duvido que Rachel no dorme mais com homens no primeiro
encontro.
c. Se Rachel no dorme mais com homens no primeiro encontro, ento
ela virou uma mulher difcil.
Que parte do significado de (3) permanece constante quando: questionamos (3a),

duvidamos (3b) ou colocamos essa sentena dentro de um contexto hipottico, usando
uma estrutura condicional (da forma se A, ento B) (3c)? De todas as sentenas em (3)
podemos inferir que:
(4) Rachel dormia com homens no primeiro encontro.
Dizemos que (4) ento tomada como pressuposto para a verdade das sentenas em (3),
de outra forma no faria sentido dizer que no mais o caso que Rachel dormia com
homens no primeiro encontro. Ou seja, est presente no fundo conversacional dos
falantes que ela havia ido pra cama com alguns homens no primeiro encontro antes, em
momentos passados, da Mnica comear a list-los. Tanto faz a operao que fazemos
sobre a sentena, a assuno compartilhada permanece constante. Nesse sentido, a
pressuposio uma condio de felicidade para o proferimento de (3). Essa sentena
s um proferimento, um uso feliz da lngua, se o falante e o ouvinte tomam como
certo que a pressuposio verdadeira. E s a partir da podemos avaliar se (3)
verdadeira.
Ao conjunto de estruturas em (3a-c) chamamos famlia pressuposicional, ou P-
famlia. Ela um teste bastante seguro para detectar que tipo de informao est sendo
pressuposta em uma sentena, quais afirmaes so tomadas como verdadeiras num
dado contexto, o nosso fundo conversacional. Uma forma de definir a pressuposio
atravs de uma regra usando a noo da P-famlia:
(P) a sentena A pressupe a sentena B se e somente se A e os outros membros da

P-famlia implicam B.
(no necessariamente acarretam4).
Toda vez que a sentena A for usada, a pressuposio que ela carrega dever se manter
constante se ela for encaixada em um dos membros da P-famlia:
(5) P-famlia
Negao: No o caso que A.
Pergunta: A?
Dvida: Duvido que A.
Condicional: Se A, ento ...
Exemplificamos a P-famlia apresentada em (5) com as sentenas em (3), como voc

pode verificar. A negao aparece em (3a), a dvida em (3b) e o condicional em (3c).
EXERCCIO 4.1. Na definio em (5) inclumos um outro teste, na P-famlia, que no

usamos para testar a pressuposio de (3), a pergunta. Sua tarefa agora testar as
pressuposies das duas sentenas abaixo, encaixando-as dentro das estruturas em (5).
4) Joo forou o menino a pedir desculpas.

5) Joo ainda fuma.
No devemos confundir pressuposio com acarretamento. Acarretamento uma

inferncia lgica, um raciocnio semntico: a partir da verdade de uma sentena A,
4
Vimos a noo de acarretamento no tpico 2; caso seja necessrio, volte a ela e reveja essa noo, ou v
ao glossrio.
conclumos que B verdadeiro tambm, sempre que A for verdadeiro. Veja o caso
abaixo.
(6) a. Brutus assassinou Csar com uma faca violentamente.

b. Brutus assassinou Csar com uma faca.
c. Brutus assassinou Csar.
Da verdade de (6a) podemos inferir (6b) e (6c), e de (6b) podemos inferir (6c). Sempre
que a primeira for verdadeira, a verdade das duas ltimas acarretada, mas no o
contrrio.
Veremos agora dois aspectos particulares da pressuposio. Ela parece estar
sempre ligada, ou gerada, por certas expresses ou construes sintticas. E, por outro
lado, mesmo quando a pressuposio no est no fundo conversaciona,l ela encontra
uma forma de se acomodar, sem que o proferimento seja infeliz.
4.2. Os gatilhos
H uma srie de expresses na lngua portuguesa cujo significado envolve o que

chamamos de projeo da pressuposio. Essas expresses so como gatilhos: sempre
que usadas, elas disparam uma pressuposio, na medida em que acessam o fundo
conversacional para verificar se o proferimento da sentena feliz no contexto em que a
sentena que contm o gatilho proferida.
Um conjunto dessas expresses so os chamados verbos aspectuais. Eles so
assim chamados porque interferem no modo como vemos uma dada situao descrita
pelo verbo principal da orao. Esse conjunto inclui: parou, ainda, continua.
Suponha que Joo esteja sendo processado por uso de drogas e durante o
julgamento o promotor pergunta:
(7) O senhor parou de fumar maconha?
Se responder sim ele estar se incriminando: ora, se ele confirma que parou de fumar
maconha, porque fumava antes, estar afirmando que ele usava drogas; se responder
no tambm se incrimina: ora, se ele no parou de fumar maconha, porque ele ainda
fuma e se ele ainda fuma, ento ele j fumou antes, ou seja ele continua usando drogas.
A nica sada negar a pressuposio, dizendo algo como:
(8) Como eu posso ter parado de fazer algo que nunca fiz?
Para mostrar que esse o caso, que (7) pressupe que Joo fumava maconha, vamos
fazer o teste da P-famlia:
(9) a. Joo parou de fumar maconha.

b. no o caso que Joo parou de fumar maconha
c. Joo parou de fumar maconha?
d. Duvido que o Joo parou de fumar maconha.
e. Se o Joo parou de fumar maconha, ento ele tomou uma boa deciso.
f. Joo fumava maconha.
Note que (9a-e) pressupe (9f). No temos como afirmar (9a) se no for pressuposto,
tomado como certo que (9f) verdadeira.
Alguns verbos tambm introduzem pressuposies como seus complementos.
Dois casos tpicos so: lamentar e descobrir.
(10) Joo lamenta ter trado sua mulher.

(11) Maria descobriu que seu marido estava tendo um caso.
Faamos o teste:
(10) a. No o caso que Joo lamenta ter trado sua mulher.

b. Joo lamenta ter trado sua mulher?
c. Duvido que o Joo lamenta ter trado sua mulher.
d. Se o Joo lamenta ter trado sua mulher, ento h esperana que ele se
renegere.
e. Joo traiu sua mulher.
Novamente, a P-famlia nos ajuda a detectar a informao que permanece constante:
(8e), Joo traa sua mulher antes.
EXERCCIO 4.2. Faa o teste para verificar a pressuposio de (11)
Vimos que os testes so uma forma segura de reconhecermos o que

pressuposto em uma sentena, e reconhec-las uma competncia intuitiva que temos
enquanto falantes (e leitores) de uma lngua. Contudo, no trivial determinar quando
as pressuposies de certas construes so projetadas e quando elas no so. Vejamos
um caso. Vimos acima que a sentena Joo parou de fumar maconha, pressupe que
ele fumava. Agora, veja o caso abaixo:
(12) Carlos pediu para o Joo parar de usar drogas.
Intuitivamente, (12) no pressupe que Joo usava drogas. Imagine o seguinte cenrio.
Algum mentiu para Carlos, dizendo que o comportamento estranho de Joo era
relacionado ao fato de que ele usa alguma substncia ilcita, Carlos acreditou e pediu
que Joo parasse. Diferentemente do cenrio do julgamento, em que algum queria
incriminar Joo, aqui a sentena no pode pressupor algo que depende das crenas do
falante. Veja outro caso.
(13) Joo est traindo sua esposa.

(14) Pedro acusa Joo de estar traindo sua esposa.
(13) pressupe que Joo tem uma esposa, mas (14) no, j que a acusao de Pedro
pode ser falsa, e (13) tambm.
EXERCCIO 4.3. A sentena abaixo contm uma descrio definida o rei da Frana.
Faa o teste e veja o que a sentena pressupe. Imagine que a sentena verdadeira; ela
depende de existir um rei da Frana ou no? Argumente.
(i) Carlos prometeu apresentar a Pedro o atual rei da Frana.

4.3. Acomodando pressuposies
De acordo com o que vimos na seo anterior, a pressuposio depende de um

conjunto prvio de proferimentos feitos, o que chamamos de fundo conversacional.
Dessa forma, um proferimento s feliz se as pressuposies que ele projeta so
confirmadas verdadeiras em relao ao fundo conversacional. Entretanto, temos casos
em que mesmo quando no existe tal pressuposio ela se cria, ou seja, ela acomodada
no fundo, sem que o proferimento seja infeliz, ou julgado como falso pelo ouvinte.
Suponha o seguinte cenrio: Joo seu novo colega de trabalho, voc conhece
pouco sobre ele. Vocs esto no horrio do caf, quando ele profere:
(15) Hoje vou sair mais cedo, tenho que levar meu filho no dentista.
No paramos a conversa. Simplesmente ela continua, com a informao nova Joo

tem um filho sendo adicionada ao fundo conversacional. Provavelmente, algum
poderia perguntar se o garoto tem algum problema de crie ou se visita de rotina;
outro poderia perguntar qual a idade do menino. Basicamente, no temos como prever
isso. O que nos interessa que nesse caso (15) no um proferimento infeliz. O fato de
voc, ou os outros ouvintes no saberem que Joo tinha um filho no torna a sentena
falsa ou estranha.
Uma forma de capturar isso atravs da seguinte regra:
(R) Se no proferimento de A, a pressuposio B no existe no fundo conversacional,

ento para a sentena ser feliz, B passa a fazer parte do que compartilhado
pelos falantes como pressuposto.
Ou seja, passa a fazer parte do conjunto de sentenas tomadas como verdadeiras, nosso
fundo conversacional. Conforme uma conversa progride, novas informaes so
adicionadas no fundo conversacional, pressuposies podem ser canceladas, como
vimos anteriormente, novas podem ser adicionadas rapidamente. Veja as duas sentenas
abaixo:
(16) Joo tem filhos, e ele colocou seus filhos pra dormir.
(17) # Joo colocou seus filhos pra dormir, e Joo tem filhos.
O que faz com que (16) seja um proferimento feliz, enquanto que (17) no (da o uso do
smbolo # para representar anomalia semntica)? (16) soa redundante fora de contexto.
Contudo, faz todo o sentido se voc no sabe que Joo tem filhos, e ele some da festa e,
procurando por ele, pergunta: Cad o Joo?, quem lhe respondesse usando (16)
estaria lhe dando uma informao relevante. Sabendo que voc no sabe que Joo tem
filhos, (16) construda de forma a primeiro adicionar ao fundo conversacional a
pressuposio Joo tem filhos, para depois fazer um proferimento verdadeiro a
respeito dos filhos dele. (17) soa estranha porque primeiro temos a sentena que precisa
da pressuposio e depois a segunda orao que introduz a pressuposio. Ela soa
redundante porque Joo colocou seus filhos pra dormir, caso a pressuposio Joo
tem filhos no faa parte do fundo conversacional, criada ou acomoda Joo tem
filhos; ora, por que dizer novamente, dar mais uma vez a informao Joo tem filhos
se ela j foi acomodada? Da a estranheza de (17).
At aqui, consideramos que sentenas podem ser verdadeiras ou falsas
(excluindo os casos vagos e indeterminados). Vimos neste tpico que certas sentenas,
para serem verdadeiras, precisam que certas informaes sejam garantidas como
verdadeiras no fundo conversacional trata-se das pressuposies que certas sentenas
carregam. O que acontece, contudo, nos casos em que as pressuposies no so
garantidas e nem acomodadas? Em outras palavras, qual o valor de verdade de
sentenas cujas pressuposies so falsas? Essa uma questo extremamente complexa,
e nossas intuies de falantes nem sempre so claras quando pensamos nas possveis
respostas. Tomemos um exemplo: sabemos que Joo nunca reprovou em matemtica, e
algum diz:
(18) Joo reprovou em matemtica.

(19) Joo reprovou em matemtica de novo.
A sentena (18) simplesmente nos d um informao: a de que Joo, pela primeira vez,
por tudo o que sabemos, reprovou em matemtica, e pode ser verdadeira se ele de fato
reprovou, e falsa caso contrrio. E quanto sentena (19)? Ora, se Joo nunca reprovou
em matemtica, verdade ou falso que ele reprovou em matemtica de novo? Mesmo
supondo que ele de fato tenha reprovado pela primeira vez, estamos inclinados a dizer
que (19) falsa: afinal, ele no reprovou de novo.
Tomemos outro exemplo: Joo no uma pessoa violenta e nunca agrediu sua
mulher; nesse contexto, algum diz:
(20) Joo parou de bater na mulher.
A sentena (20) verdadeira ou falsa? A literatura em semntica, pragmtica e filosofia

se divide quanto melhor resposta. Neste manual, adotaremos a seguinte resposta:
sentenas cuja pressuposio falsa no tm valor de verdade. Alguns gostariam at de
afirmar que sentenas nessas condies, com pressuposies no preenchidas, nem
sequer fazem sentido, mas no precisamos ir to longe. Basta indicar que esse um
tema controverso, cuja resoluo ainda est por ser estabelecida.
Neste tpico, estudamos um aspecto do significado das lnguas naturais que est
diretamente ligado ao contexto, a pressuposio. A semanticista Irene Heim usa uma
analogia para explicar a contribuio que a pressuposio faz ao significado. Para ela,
quando pressuposies so adicionadas ao fundo conversacional como se
estivessemos alterando pastas de um grande arquivo (o nosso fundo compartilhado de
verdades). Cada pressuposio adicionada, cancelada, acomodada uma alterao que
fazemos em uma pasta. Obviamente isso uma hiptese de como funciona um aspecto
da interao humana atravs da linguagem (e como toda hiptese cientfica, pode estar
errada). Nossos dilogos cotidianos no precisam comear (e no comeam) do zero, h
sempre algo j em nossos arquivos e pastas, pressuposies so facilmente adicionadas
ou canceladas. Muito do que chamamos micos so na verdade, conhecimento de
mundo que no se confirma, ou pressuposies que acreditamos serem verdadeiras [ver
intensionalidade] e que acabam sendo falsas.
Tpico 5: As descries definidas
Objetivo: Neste tpico, veremos alguns dos problemas envolvidos na anlise das
descries definidas. Exploraremos suas condies de uso do ponto de vista
quantificacional e pressuposicional, e tambm algumas das suas propriedades textuais.
As descries definidas (DDs) so tema de intenso debate nos limites da

filosofia analtica de linguagem, da semntica e da pragmtica. Basicamente, as DDs
so sintagmas encabeados por um artigo definido (o, a, os, as) seguido por um
substantivo, como o gato, a cerveja etc. A estrutura bsica de uma DD pode variar
em complexidade. Os trechos em itlico nos exemplos abaixo so todos descries:
(1) Joo comprou o carro.

(2) O animal mais perigoso do zoolgico fugiu de novo.
(3) Pedro deu pra Maria a figurinha colorida que faltava para ela completar seu ltimo
lbum.
Os exemplos acima mostram que a DD pode ocupar, respectivamente, as posies de

objeto direto, sujeito e objeto indireto, alm de outras posies numa sentena. Note
tambm que trechos como animal mais perigoso do zoolgico desempenham nas DDs
o mesmo que substantivos simples, como carro em (1).
Neste tpico, veremos algumas das razes de uma estrutura aparentemente to
simples desencadear importantes debates e tambm as funes textuais das descries
definidas, contrastando-as com as descries indefinidas. Usaremos as DDs como um
exerccio de anlise semntica, mostrando como se formula e se avalia uma hiptese
nessa rea do conhecimento.
5.1. O papel semntico das DDs: o comeo do debate
Tomemos a sentena:
(4) O menino esperto.

Nessa sentena h a DD o menino e o predicado ser esperto. Interessa-nos aqui
investigar a contribuio semntica das DDs, e, para tanto, necessrio saber quando
uma DD pode ser usada. Tomemos os contextos abaixo:
Contexto A: no h nenhum menino por perto e nada se falou sobre menino algum; de
repente, algum fala O menino esperto;
Contexto B: h dois meninos brincando e algum diz O menino esperto, sem apontar
para nenhum deles;
Contexto C: h um nico menino e uma menina brincando; algum diz O menino
esperto.
O que a sua intuio diz sobre esses usos de (4)? Para o contexto A, a reao mais
normal seria perguntar: mas de que menino voc est falando? Ora, no h nenhum
menino por perto nem se falou de menino algum antes... como saber de quem se est
falando?. Para o contexto B, a reao mais imediata seria perguntar sobre qual dos
meninos se est falando. Sem sabermos identificar o referente no conseguimos fazer
sentido da sentena.
Os contextos A e B parecem no ser apropriados para o uso de (4). No contexto
A, no qual no h nenhum menino, no podemos saber de quem se est falando pode
ser qualquer menino do mundo e, sem mais informaes, no temos como saber de qual
se trata; no contexto B, com dois meninos, simplesmente no sabemos de quem se est
falando como diferenciar os dois meninos e saber de qual predicamos que ele
esperto? Finalmente, no contexto C, a sentena (4) tem um uso adequado: conseguimos
saber de quem se est falando.
Como capturar a reao das DDs aos contextos A, B e C semanticamente?
Podemos dizer que o contexto A peca pela falta: a DD o menino no pode ser usada
no contexto A porque no h ningum sobre o qual predicar esperto; por sua vez, o
contexto B peca pelo excesso: a DD no pode ser usada no contexto B porque h mais
de um menino (h dois, de fato) sobre o qual se pode predicar esperto e no sabemos
de qual se trata. Finalmente, no contexto C achamos as condies adequadas para usar a
DD o menino: h um e apenas um menino no contexto C sobre o qual podemos
predicar esperto.
Assim sendo, para que uma DD seja usada apropriadamente, h duas condies:
(i) que haja pelo menos um referente que satisfaa o substantivo que segue o artigo
definido o contexto A, portanto, est excludo;
(ii) no pode haver mais do que um referente que satisfaa o substantivo que segue o
artigo definido o contexto B, portanto, est excludo;
Em resumo, para usarmos uma DD:
(iii) deve haver um e apenas um referente no contexto em que se usa uma DD que
satisfaa o seu substantivo como no contexto C.
Os itens de (i) a (iii) so apenas uma descrio do comportamento semntico das DDs.
Nas sees abaixo, veremos exemplos mais interessantes e duas maneiras de encaixar
essas descries em quadros tericos.
EXERCCIO 5.1. Procure em revistas e jornais textos em que uma DD aparece e

descreva o que possibilita seu uso, i.e., se h um e apenas um referente que satisfaa o
predicado que aparece logo depois do artigo.
5.2. Falsas nos contextos A e B
Como j vimos em tpicos anteriores, o semanticista se pergunta sempre: quais as

condies de verdade de uma sentena? Se apontarmos para uma pessoa qualquer e
dissermos:
(5) Ela leu As Memrias Pstumas de Brs Cubas
Sabemos que (5) verdadeira se ela de fato leu As Memrias Pstumas de Brs
Cubas, e sabemos que (5) falsa se ela no leu As Memrias Pstumas de Brs
Cubas.
Do mesmo modo, vamos nos perguntar se a sentena (4), O menino esperto,
verdadeira no contexto C. Ora, se o menino for esperto, (4) verdadeira; se ele no for
esperto, (4) falsa. E o que nossa intuio nos diz sobre os contextos A e B? A sentena
(4) verdadeira ou falsa?
Uma das teorias sobre as DDs, que podemos chamar de teoria quantificacional
as razes para esse nome ficaro mais claras adiante nos responde pergunta sobre a
verdade ou falsidade de (4) nos contextos A e B com um sonoro falso.
A intuio por trs da teoria quantificacional a seguinte: uma DD qualquer diz,
afirma, ou asserta duas coisas:
a) h um referente que satisfaz o substantivo que segue a DD;

&
b) no h mais do que um referente que satisfaa o substantivo que segue a DD.
O smbolo que une as sentenas a) e b), &, um e, uma conjuno que s

verdadeira se as duas coisas que ela une foram simultaneamente verdadeiras. Se
dissermos Joo e Maria vieram festa quando na verdade s o Joo veio, ento
teremos dito algo falso; do mesmo, se s Maria veio, tambm diremos algo falso em
resumo, a nica maneira de Joo e Maria vieram festa ser verdadeira se ambos de
fato vieram festa.
Voltando sentena (4), podemos entend-la da seguinte forma:
(4) O menino esperto.

a) h um menino & b) no h mais do que um menino
Ora, agora fcil entender porque no contexto A a previso da teoria quantificacional

de que (4) seja falsa: no h menino algum, portanto a primeira sentena unida por &
falsa, logo toda a sentena falsa. O mesmo ocorre no contexto B, s que agora a
sentena falseada a segunda unida por &, ou seja, h mais do que um menino.
O contexto C nico no qual as sentenas a) e b) so verdadeiras. Resta saber
ento se o menino realmente esperto para que (4) seja verdadeira.
Novamente, para a teoria quantificacional, a sentena (4) falsa no contexto A
porque no h menino algum e no contexto B porque h mais de um. Em relao ao
contexto C, diremos (4) ser falsa nesse apenas se o predicado, esperto, no se aplica
a DD, o menino. Para capturar melhor todos esses passos, faamos uma pequena
alterao nas condies de verdade de (4) e somemos a ela mais uma linha: assim, (4)
ser verdadeira se e somente se:
&
b) no h mais do que um referente que satisfaa o substantivo que segue a DD;
&
c) o predicado da sentena se aplica ao referente da DD.
Temos outra &, portanto uma sentena que tem uma DD s ser verdadeira se as
linhas a), b) e c) o forem simultaneamente. Voltemos, uma ltima vez, aos nossos
contextos A, B e C e vejamos todas as possibilidades na tabela abaixo, V
verdadeiro e F falso:
C a) h um referente b) no h mais do que c) o predicado da Valor de

o
que satisfaz o um referente que sentena se verdade de
n
t substantivo que satisfaa o substantivo aplica ao (4)
e
segue a DD que segue a DD referente da DD.
x
t
o
1 A F V V F
2 A F V F F
3 B V F V F
4 B V F F F
5 C V V V V
6 C V V F F
Na tabela acima, expomos todas as configuraes possveis da sentena (4) nos

contextos A, B e C. Note que o valor de verdade varia para cada contexto no item c) o
predicado da sentena se aplica ao referente da DD. Veja que os contextos A e B sero
sempre falsos como j havamos previsto. A ltima linha, que torna a sentena (4)
verdadeira, a 5, na qual os trs itens a), b) e c) so simultaneamente verdadeiros
como tambm j havamos previsto.
Agora faz mais sentido entendermos o termo teoria quantificacional: alm de
ela lanar mo da lgica, ela pode ser entendida como uma parfrase do tipo: existe um
e apenas um referente que satisfaa o substantivo que segue o artigo, e o predicado que
segue a DD se aplica a ele. Tal parfrase facilmente traduzvel em linguagens lgicas.
Nesse quadro, uma DD qualquer , na verdade, uma forma resumida de ser dizer
a), b) e c).
A teoria quantificacional extremamente engenhosa, mas no isenta de
problemas, e eles aparecem assim que consideramos DDs mais interessantes. Vejamos
abaixo:
(6) A atual presidenta do Brasil no gosta de andar de avio.
No difcil ver que a sentena (6), de acordo com a teoria quantificacional, receber
como valor de verdade, pelo menos no nosso mundo, em 2009, o falso. Ela est
justamente num contexto do tipo A, que torna falsa a condio a) h um referente que
satisfaz o substantivo que segue a DD: ora, no h presidenta do Brasil em 2009...
A pergunta que imediatamente fazem os crticos da teoria quantificacional :
dizer que (6) falsa est mesmo de acordo com nossa intuio? Coloque-se na seguinte
situao: voc pega o jornal de manh e v escrito numa manchete:
(6) A atual presidenta do Brasil no gosta de andar de avio.
Qual a sua reao? Para a teoria quantificacional, voc deveria pensar algo como: o
jornal est dizendo uma mentira, afinal, no h presidenta do Brasil Lula o
presidente do Brasil e ele um homem. Por sua vez, os crticos da teoria
quantificacional prevem que voc pensaria algo como: nossa!, eu no sabia que o
Brasil tinha uma presidenta... sempre achei que o presidente era o Lula.
Pois bem... qual resposta lhe parece mais adequada? Talvez alguns outros
exemplos ilustrem melhor o ponto dos crticos:
(7) O rei do Brasil jovem.

(8) A primeira mulher a pousar em Marte casada.
(9) O tigre voador est em extino.
Se sua reao diante das sentenas de (7) a (9) no foi a de dizer que todas so falsas,
que todas dizem algo que no verdadeiro como prev a teoria quantificacional ,
mas foi algo como: eu no sabia que existia rei no Brasil; eu no sabia que uma mulher
tinha pousado em Marte; eu no sabia que existiam tigres voadores ento, a teoria
quantificacional no est de todo correta.
Mais do que isso: imagine que algum chato fique insistindo e obrigue voc a
responder se voc acha que alguma das sentenas de (6) a (9) so verdadeiras ou falsas.
Muito provavelmente voc responder espontaneamente com um redondo no sei!.
Essa sua inocente e espontnea resposta invalida a previso da teoria quantificacional de
que essas sentenas deveriam ser falsas. O que fazer ento?
Ora, preciso formular uma outra teoria a isso que nos voltamos na seo
abaixo.
EXERCCIO 5.2. Na teoria quantificacional, uma sentena como 'O padeiro chegou',
como vimos, diz simultaneamente 3 coisas:
a) h um padeiro; &
b) h apenas um padeiro; &
c) ele chegou.
Vimos tambm que essa sentena pode ser falsa em 3 situaes: ora negando a), ora b) e
ora c). Imagine trs contextos: no primeiro nega-se a), no segundo b) e no terceiro c).
Descreva esses contextos.
5.3. Nem falsas nem verdadeiras nos contextos A e B
H um aspecto bastante interessante e problemtico em responder no sei

sobre o valor de verdade de uma sentena. A semntica considera que tudo o que
precisamos saber sobre uma sentena so suas condies de verdade; mais do que isso,
considera que as sentenas so ou verdadeiras ou falsas. Sentenas sem valor de verdade
so portanto um problema...
Contudo, no a primeira vez que nos deparamos com tal situao. Se voc
recapitular, ver que no tpico sobre pressuposio nos deparamos com uma situao na
qual no sabamos dar o valor de verdade das sentenas, que justamente quando suas
pressuposies no so preenchidas. Um rpido exemplo pode ajudar a ilustrar essa
situao: um amigo diz para o outro:
(10) O Joo parou de fumar.

A sentena (10) carrega uma pressuposio, a de que Joo fumava antes, e diz ou
asserta que ele no fuma mais: ele parou de fumar. Imagine essa mesma sentena dita
num contexto em que todos (inclusive voc) sabem que Joo nunca, jamais fumou. A
sentena (10) verdadeira ou falsa?
Se voc teve dificuldade em responder a essa pergunta, tudo bem. Pense agora o
seguinte: ser que no acontece o mesmo com as sentenas de (6) a (9) quando
perguntamos se elas so verdadeiras ou falsas? A resposta, para quem defende a teoria
que chamaremos (com muita criatividade!) de pressuposicional, sim!.
Essa teoria, em linhas bastante gerais, pode ser entendida como uma alterao da
teoria quantificacional, mas uma alterao fundamental. Lembramos que na teoria
quantificacional h trs condies ditas ou assertadas por uma sentena que tenha uma
DD que devem ser simultaneamente preenchidas para que a sentena seja verdadeira. A
teoria pressupocional dir que as duas primeiras linhas so pressuposies, so
imposies feitas ao contexto e que apenas a terceira linha de fato dita ou assertada.
Comparemos aos duas teorias:
Teoria quantificacional: uma sentena com DD diz:

&
&
Teoria pressuposicional: uma sentena com DD pressupe:

&
e diz:
Se voltarmos para a sentena (4), que j analisamos exaustivamente, e para os contextos

A, B e C luz da teoria pressuposicional, obteremos resultados diferenciados. Agora,
(4) no mais falsa nem em A nem em B: ela simplesmente no pode receber valor de
verdade nesses contextos porque as pressuposies de que h um referente (linha a)) e
que no h mais de um (linha b)) no esto preenchidas nos contextos A e B,
respectivamente. Para que a nova situao fique ainda mais clara, retomemos a tabela de
verdade que apresentamos acima. Vamos indicar pelo smbolo as situaes em que
pressuposies no so satisfeitas, e por INDEF o valor de verdade indefinido ou a
falta de valor de verdade, decorrente de pressuposies no satisfeitas.
pressuposies assero
C a) h um referente b) no h mais do que c) o predicado Valor de
o
que satisfaz o um referente que da sentena se verdade de (4)
n
t substantivo que satisfaa o substantivo aplica ao
e
segue a DD que segue a DD referente da DD.
x
t
o
1 A V V INDEF
2 A V F INDEF
3 B V V INDEF
4 B V F INDEF
5 C V V V V
6 C V V F F
Como a tabela deixa transparecer, somente podemos atribuir valor de verdade a uma
sentena quando suas pressuposies esto todas preenchidas que o caso apenas do
contexto C. pela falta de pressuposies preenchidas que respondemos no sei
quando nos perguntam pelo valor de verdade de A atual rainha do Paraguai gosta de
pular de pra-quedas.
O debate sobre o estatuto de assero ou de pressuposio das linhas:

&
no est resolvido, e so muitos os argumentos a favor de uma ou outra posio.

Contudo, no seria errado dizer que, pelo menos nos ltimos anos, a maioria dos
pesquisadores em semntica est mais propenso a adotar a teoria pressuposicional.
Bom, pode ser que isso mude nos prximos anos afinal, a cincia no algo esttico e
sempre possvel construirmos argumentos melhores e mais refinados, que iluminem
aspectos ainda no vislumbrados, ajudando na adoo de uma ou outra perspectiva.
Depois de explicitar a problemtica por trs das DDs, nos voltaremos, na ltima
seo deste tpico, a um aspecto bastante importante dessa construo que o seu papel
textual.
EXERCCIO 5.3. D um contexto em que as DDs abaixo tenham valor de verdade e

um em que as DDs no tenham valor de verdade:
1) O gato da vizinha pulou da janela.
2) O bolo de nozes da Padaria Alem delicioso.
5.4. A funo textual das DDs
Tanto a teoria quantificacional quanto a pressuposicional para a semntica das

DDs consideram que, ao empregar uma DD, o falante considera que o ouvinte, de
alguma maneira, conseguir identificar inequivocamente o referente sobre o qual se est
falando. No caso da soluo quantificacional, afirma-se que h apenas um referente do
tipo em questo, e no caso da soluo pressuposicional, pressupe-se que no contexto
haja apenas um referente do tipo em questo. Devido a essa caracterstica, as DDs esto
sempre associadas a informaes j dadas e recuperveis, desempenhando um
interessante papel na tessitura dos textos.
Se contrapusermos s DDs as descries indefinidas (DI) que tm a mesma
estrutura, porm so encabeadas pelos artigos indefinidos , veremos que as DIs so
responsveis por introduzir (novos) referentes num dado texto ou discurso, ao passo que
as DDs so responsveis por indicar que estamos falando de referentes j conhecidos
(velhos, informao dada). Quando comeamos uma narrativa qualquer, ao
introduzirmos uma personagem, o faremos, na imensa maioria das vezes, atravs de
uma DI:
(11) Era uma vez um rei muito bondoso.

(12) ? Era uma vez o rei muito bondoso.
Mas se quisermos continuar a falar da personagem introduzida, teremos que usar uma
DD e no uma DI:
(13) Era uma vez [um rei muito bondoso]1. Mas [o rei]1 tinha inimigos.
(14) ? Era uma vez [um rei muito bondoso]1. Mas [um rei]1 tinha inimigos.
O ndice 1 indica que se trata dos mesmos referentes, explicitando a relao anafrica
que nos interessa.
Como muitos argumentam, as DDs so sempre anafricas, ou seja, sempre falam
de um referente recupervel no contexto e, portanto, j mencionado. Como num
contexto ou discurso em geral h muitos referentes sobre os quais se fala, a DD deve
indicar de alguma maneira uma especificidade, ou uma caracterstica distintiva atravs
da qual capturamos apenas um referente. Uma maneira de fazer isso pensar que a DD
indica que h uma restrio em operao, e que devemos procurar um referente
exclusivo que cumpra tal restrio. Vejamos um exemplo:
(duas mes conversando sobre a escola dos filhos)

(15) Coloquei meu filho numa escola que todos diziam ser boa. Depois de dois meses,
meu filho quis mudar. A eu fui ver, e achei que a escola no era to boa.
(duas mes conversando sobre a escola dos filhos)

(16) ? Coloquei meu filho numa escola que todos diziam ser boa. Depois de dois meses,
meu filho quis mudar. A eu fui ver, e achei que uma escola no era to boa.
O exemplo (16) ruim porque a DI 'uma escola' no funciona como termo anafrico, e
s pode indicar que a me est falando de uma segunda escola: uma interpretao que
torna incoerente o texto como um todo. Por sua vez, no exemplo (15), a DD cumpre seu
papel anafrico: sabemos que quando a me diz 'a escola' ela est falando de uma escola
j mencionada. Como sabemos isso? Aqui entra a ideia de que as DDs indicam que h
uma restrio em operao, que nos faz buscar um referente j mencionado. Para o caso
de (15), sabemos que a me no est falando de uma escola qualquer, mas sim da escola
em que ela colocou seu filho, que todos diziam ser boa e da qual o filho em questo quis
mudar dois meses depois de entrar.
por desempenhar esse papel que as DDs so to importantes nas amarras do
texto, indicando que estamos falando de um mesmo referente, apenas acrescentando
mais informaes sobre ele.
Outra funo textual interessante das DDs, que se combina com a funo
anafrica, aquela desempenhada pelo predicado que segue o artigo. Ora, um mesmo
objeto pode ser referido por meio de diferentes descries; tomemos, por exemplo, o
referente John Lennon: podemos nos referir a ele como:
a) o principal vocalista dos Beatles;

b) o marido de Yoko Ono;
c) o compositor de Imagine;
d) o pai de Sean Lennon; etc.
Apesar de todas as DDs logo acima se referirem inequivocamente a John Lennon, elas
obviamente desempenham papis informacionais diferentes. Imagine, por exemplo, que
algum que queira saber sobre a banda The Beatles pergunta sobre a relao entre John
Lennon e essa banda. Se algum responder com algo como Ora, John Lennon o pai
de Sean Lennon, provavelmente no ajudar em nada quem perguntou em primeiro
lugar. facil imaginar outras citaes em que DDs que se referem ao mesmo indivduo
no podem ser usadas intercambiavelmente. Pense em algum apaixonado pela msica
Imagine, mas que desconhece seu compositor. De repente essa msica toca no rdio, e
uma outra pessoa diz para a primeira O marido de Yoko Ono um gnio esse
proferimento no vai fazer muito sentido para a pessoa apaixonada pela msica, mas
que desconhece quem seu compositor.
Essa propriedade das DDs ter contedos informacionais distintos pode e
muito explorada na rea da poltica. Uma coisa dizer de Lula que ele o presidente
que atingiu 80% de aprovao popular e outra coisa dizer de Lula que ele o
presidente que um ex-sindicalista, sem curso superior. Apesar de ambas as descries
se referirem mesma pessoa, Lula, a segunda carrega uma certa dose de preconceito e
ser preferencialmente usada pelos inimigos de Lula.
EXERCCIO 5.5. Os textos abaixo tm DDs que podem ou no enviesar a opinio do

leitor. O texto 1 claramente pretende levar o leitor a achar que o homem em questo
culpado de alguma coisa, ao passo que o texto 2 mais neutro:
Texto 1: Um homem foi visto andando sozinho na vizinhana, ontem noite. O
elemento no portava nada e estava com o andar apressado. Depois de 200 metros
caminhando, o suspeito entrou numa rua direita.
Texto 2: Um homem foi visto andando sozinho na vizinhana, ontem noite. A pessoa
no portava nada e estava com o andar apressado. Depois de 200 metros caminhando, o
homem entrou numa rua direita.
Procure em jornais e revistas usos de DDs que revelam um certo preconceito ou uma
certa tendncia de quem est escrevendo, procurando levar o leitor a alguma concluso.
Como procuramos mostrar neste tpico, a descrio definida o tema de um

intenso debate em semntica. Esse debate, ao tentar esclarecer a natureza semntica da
descrio definida, aprofunda nossa entendimento de conceitos como pressuposio,
condio de verdade, conjuno e outros.
Porm, o interesse nas descries definidas no se encerra no estabelecimento de
sua natureza semntica: essa construo desempenha um importante papel textual, seja
na manuteno do fluxo de informao (a descrio definida responde por referentes j
introduzidos no discurso), seja na qualificao dos referentes.
Tpico 6: Negao
Objetivo: introduzir o conceito de operador e as principais caracterstas da negao no

PB.
6.1. As vrias maneiras de negar
Embora negar seja algo to corriqueiro, estudar a negao envolve questes bem
espinhosas, algumas das quais veremos aqui, ao mostrarmos alguns aspectos mais gerais
da negao.
A melhor maneira de iniciar tal investigao se perguntando: quais
mecanismos ou expresses dispomos para negar? Claro, a sua primeira resposta deve ter
sido o advrbio no, nosso negador por excelncia. Mas h muitas outras maneiras de
negar, e elas nem sempre do a mesma contribuio para o sentido da sentena em que
aparecem. Compare, apenas a ttulo de exemplo, as seguintes sentenas:
(1) O Joo no saiu hoje.

(2) O Joo nem saiu hoje.
Ambas so sentenas negativas; elas nos informam que, de todas as coisas que Joo
pode ter feito, certo que entre elas no est sair. Mas veja que (2) tem um algo a mais,
de certa forma, diz mais do que (1).
Com (2) infere-se que sair o mnimo que Joo poderia ter feito, se ele no fez
esse mnimo, ento ele no fez mais nada. Podemos pensar sobre o nem da seguinte
forma: imagine que h vrias coisas que Joo pode ter feito: fazer um bolo, lavar roupa,
ver um filme etc., e, entre elas, sair. Ora, se algum diz (2) quer dizer tambm que, alm
de no sair, Joo no faz mais nada das coisas que ele podia ter feito. Faa o teste:
sabendo que Joo podia fazer as coisas que listamos, o que voc acha da sentena O
Joo nem saiu hoje, mas ele lavou roupa? No ligeiramente estranha? Compare com
O Joo no saiu hoje, mas ele lavou roupa. O contraste entre essas sentenas pode ser
explicado pela ideia de escalas. Em resumo, o nem carrega uma escala e indica a
posio mais baixa nessa escala, se negamos o mnimo, negamos o resto. [veja mais
sobre o nem no material online]
Outro item de negao sem que, como nem, no tem a mesma distribuio
de no, ou seja, no ocupa as mesmas posio que o 'no' pode ocupar. Podemos dizer
sem juzo, mas no no juzo:
(3) Ele sem juzo.

(4) * Ele no-juzo.
Ao mesmo tempo, em termos de significado, parece que sem juzo o mesmo que
no ter juzo: Ele no tem juzo
Alm de itens lexicais negativos como no, nem e sem, temos tambm
morfologia para negao. Por exemplo, o prefixo in-, no exemplo abaixo:
(5) O Joo infeliz.
Mas a sentena em (5) no sinnima da sentena em (6):
(6) O Joo no feliz.
Em que elas diferem? Vamos desenvolver essa discusso mais adiante, na seo 3.
Outro prefixo que indica negao des-, em desleal; o mesmo vale para a- em
amoral. Mas note que eles no tm exatamente o mesmo significado...
Deixar de tambm uma maneira de negar que sempre incide sobre um verbo:
(7) O Joo deixou de estudar.
Como voc deve se lembrar, deixar de carrega uma pressuposio [ver tpico 4 sobre
pressuposio] que indica a existncia de um estado anterior em que o evento denotado
pelo verbo no infinito se desenvolvia: s se deixa de fazer algo se j se fazia esse algo
anteriormente. Deixar de afirma que esse estado anterior cessou. Alis cessar de
outro verbo que carrega uma negao e uma pressuposio. Como j vimos, no captulo
sobre pressuposio, a negao um buraco pressuposicional, isto , a negao deixa
a pressuposio passar, por isso comparar a sentena afirmativa negativa um teste
para determinarmos a pressuposio (lembra-se do teste da P-famlia?).
H ainda os chamados indefinidos negativos como ningum, nenhum,
nada. Eles tm uma propriedade curiosa, que iremos discutir na seo 5: s ocorrem
sob o escopo de uma negao (a no ser em posio de sujeito).
(8) a. Joo no viu ningum.

b. * Joo viu ningum.
(9) a. Joo no comprou nada.

b. * Joo comprou nada.
No temos em (8) e (9) uma dupla negao, que equivaleria a uma sentena afirmativa:
se no verdade que Joo no veio, ento ele veio. H lnguas, como o ingls, em que a
traduo literal de (9a), Joo didnt buy nothing, significa que ele comprou algo,
porque h uma dupla negao. Por isso, se vamos traduzir corretamente (9a), temos que
dizer Joo didnt buy anything. A presena de duas negaes em (9a) no portugus
no indica que ele comprou algo. No se trata portanto de dupla negao. Alguns
autores tm dito que no portugus temos concordncia negativa.
certo que cada um desses negadores pede um estudo parte, que tenha como
objetivo responder pergunta: qual o importe semntico que ele carrega? Em que ele
difere dos outros itens de negao? Mas no possvel tratar de todos num tpico, por
isso vamos, aqui, fazer uma apresentao das principais propriedades da negao.
EXERCCIO 6.1.
1. Levante outros mecanismos/expresses de negao.
2. Mostre que a distribuio de nem no a mesma que a de no.
3. Voc consegue explicar o contraste abaixo?
(1) Ningum viu nada.
(2) ? Ningum no viu nada.
6.2. O no
Vamos iniciar com uma pequena reflexo sobre o no.

Para comeo de conversa: o que significa negar? No h uma resposta imediata
para essa pergunta, porque, como vimos, h vrias maneiras de negar e nem sempre elas
fazem o mesmo semanticamente. Logo, no bvio que haja uma resposta nica para
essa questo. Vamos, ento, refletir sobre a negao chamada de sentencial feita com o
no e exemplificada abaixo. Pergunte-se: o que a sentena abaixo significa?
(10) Agora no est chovendo.
Ela acarreta5 que est fazendo sol? Claro que no, pode no estar chovendo e no estar
fazendo sol. Ento, o que ela significa?
Vamos pensar do seguinte modo: uma sentena pode ser verdadeira ou falsa.
Como vimos, uma sentena divide os mundos em duas partes, uma na qual ela
verdadeira e outra na qual ela falsa. Isso fica mais claro quando pensamos em
sentenas do tipo est chovendo; quando dizemos 'est chovendo', sabemos separar as
situaes no mundo: separe as situaes abaixo, tendo em vista que (11) verdadeira e
depois que (10) verdadeira:
1 2
3 4
Voc no deve ter tido qualquer problema: a sentena (10), verdadeira no primeiro e
no terceiro quadros, e falsa no segundo e no quarto, isto , ela divide o mundo em dois:
5
Como vimos, o acarretamento uma relao de consequncia lgica, isto , dado uma certa sentena A,
outra se segue necessariamente dela. Ver o tpico 2 ou o glossrio.
aquela parte em que a sentena verdadeira e outra em que falsa. A sentena em (11)
nos d exatamente o inverso: ela falsa no primeiro e terceito quadros e verdadeira no
segundo e quarto quadros. A sentena em (10), se for verdadeira, nos coloca nas
situaes em que no chove. Note que h um jogo entre chover e no chover: se (10)
verdadeira, ento (11) falsa e vice-versa:
(11) Agora est chovendo.
Ou seja, se soubermos o que (11) significa, isto , o seu valor de verdade, derivamos
(10) mecanicamente e vice-versa. Podemos, ento, deduzir composicionalmente o
significado de no a partir do significado da sentena afirmativa que compe a
sentena negativa mais complexa. A composicionalidade, j dissemos, a propriedade
das lnguas naturais de formar unidades/constituintes mais complexos a partir de
unidades/constituintes menores. Nesse sentido, podemos decompor a sentena em (10)
em:
(12) [S No [S agora est chovendo].
Em termos estruturais, estamos afirmando que o no atua sobre uma sentena e gera
uma outra sentena, isto , ele um operador, embora em termos superficiais ele parea
incidir sobre o verbo conjugado.
O que dissemos nos baliza para fazermos uma tabela de verdade. Se a sentena
constituinte, no caso de (10) agora est chovendo, for falsa, a sentena complexa com
a negao verdadeira e vice-versa. Vamos chamar a sentena constituinte de p. A
literatura em semntica (tambm na lgica, na matemtica, na filosofia) costuma
representar a negao por '~'. Assim uma frmula como ~p significa no o caso que
p. Temos apenas duas alternativas para p ou ela verdadeira (V) ou falsa (F) [Na
literatura mais computacional costuma-se representar o verdadeiro por 1 e o falso por
0], chegamos assim ao seguinte quadro:
p~pVFFV
Mas, voc deve estar se dizendo, isso apenas um tipo de funo, uma maquininha de
derivao, e eu quero saber algo mais denso: o que exatamente significa a negao?
Essa uma questo metafsica e no trivial. Ser que podemos afirmar que a sentena
em (10) indica que houve um evento de no-chuva? H eventos negativos? Na nossa
compreenso, no; s h eventos positivos. Significa que, ao proferir (10), o falante no
diz que houve um evento de no chover, mas que houve um evento que pode ser
caracterizado como de no chover, um evento de sol ou um evento de dia encoberto em
que no est chovendo. Negar dizer de um estado de coisas que ele no pode ser
caracterizado daquela maneira, mas ficamos sem saber como ento esse evento. Ao
dizermos que no est chovendo, deixamos em aberto se est fazendo sol, se est
nublado, se est frio ou quente... S sabemos que no chove.
EXERCCIO 6.2. D a interpretao da sentena abaixo:

(1) Joo no saiu.
6.3. Escopo
Na seo anterior apresentamos uma viso bruta da negao, abrimos uma

primeira clareira na floresta do no; tempo de adentrar na mata. Considere agora a
sentena abaixo:
(13) O Joo no beijou a Maria.
De acordo com a viso mais bruta, (13) significa que o que quer que tenha ocorrido no
foi um evento de beijo na Maria. Mas note que, se acentuarmos prosodicamente a
Maria [leia em voz alta a sentena em (13) com o acento prosdico em a Maria],
ento (i) afirmamos que houve um evento de beijo, mas (ii) que esse beijo no foi na
Maria, o que negamos , na verdade, o constituinte a Maria. [Esse um contexto em
que a Maria , em geral, a informao j presente, j dada. Como se a informao de
que Joo beijou a Maria tivesse sido dada e agora ela est sendo corrigida: no foi a
Maria que ele beijou, mas sim a Cludia, ou O Joo no beijou a Maria, mas sim a
Cludia.] Veja que a nossa descrio anterior no consegue captar essa relao entre a
negao e um constituinte menor do que a sentena.
EXERCCIO 6.3. Mostre que a sentena abaixo pode ter diferentes interpretaes,
dependendo da interao entre o acento prosdico num certo constituinte e a negao;
pense em acentuar na fala cada um dos itens sublinhados (um de cada vez!), e as trs
interpretaes possveis:
(1) O Joo no levou1 os livros2 para a biblioteca3.
Acentuar prosodicamente um constituinte uma maneira de indicar onde a operao da

negao est atuando, ou seja, qual o constituinte que est sendo negado. Em literatura
especializada, o lugar em que um operador atua chamado de escopo. Na sentena em
(13), como a prosdia indica, a negao atua sobre a Maria. Considere a sentena
abaixo:
(14) O Joo no terminou a tese por causa da sua mulher.
Ela ambgua [trata-se de uma ambiguidade semntica porque envolve o escopo do

operador], isto , ela tem duas interpretaes bem distintas que so acompanhadas por
duas curvas entoacionais bem diferentes. Voc enxerga as duas leituras? Em uma delas
o Joo no terminou a tese e ele no ter feito isso se deve a sua esposa; a esposa foi a
causa de ele no ter terminado a tese. Na outra, o Joo terminou a sua tese, mas isso no
ocorreu por causa da sua esposa, ele terminou porque queria ou porque o pai mandou; a
causa de ele terminar no foi a sua esposa. Na primeira interpretao, o no tem
escopo sobre terminou a tese, negando esse constituinte. No segundo caso, o no tem
escopo sobre a causa veiculada por por causa da sua mulher, negando que essa seja a
causa de ele ter terminado a tese. Se colocar o acento mais marcado no constituinte 'a
tese', podemos ter a interpretao de que Joo no terminou 'a tese' por causa da mulher,
dando origem a um contraste: nesse contexto, espervamos que fosse algo diferente da
tese que Joo no terminou por causa da mulher, por exemplo, um livro. Ao
pronunciarmos (14) com o acento mais forte em 'a tese', corrigimos essas interpretaes
e indicamos que foi de fato 'a tese' que ficou inacabada por causa da mulher.
EXERCCIO 6.4. Descreva as curvas entoacionais de uma e outra das leituras de (14).
Operadores tm escopo porque eles atuam sobre certos constituintes, incluindo toda a
sentena. Quando h mais de um operador na sentena, em geral, temos ambiguidade
porque um operador pode ter escopo sobre o outro, o que ocorre na sentena abaixo:
(15) A Maria no cursou semntica de novo.
Mais uma vez, cada uma das interpretaes tem uma curva entoacional particular. Tente
ler a sentena (15) acentuando de novo e isolando-o prosodicamente do resto da
sentena; que interpretao foi gerada? Que ela mais uma vez no fez o curso de
semntica, ou seja, o de novo est fora do escopo da negao; ele quem atua sobre a
sentena negativa, indicando que 'de novo' no ocorreu algo. Agora leia a sentena
incluindo o de novo na mesma curva entoacional, com uma entonao quase de
surpresa, de correo de uma fala anterior. Dessa vez a interpretao que ela j cursou
semntica, mas no fez o curso de novo. Nega-se o de novo.
A representao das duas leituras pode ser a seguinte: p est por A Maria
cursou semntica, DN por de novo, e ~ pela negao. Assim:
DN (~p) = de novo no o caso que Maria cursou semntica
~(DN p) = no o caso que de novo Maria cursou semntica
Com essa representao, fica claro que operador est sob o escopo do outro.
EXERCCIO 6.5. Identifique as leituras presentes em cada uma das sentenas abaixo,
procure explicar por que elas ocorrem (fique atento para as curvas entoacionais):
(1) A Maria no convidou s os professores.
(2) O papa Joo XXIII no lanou a encclica Mater et Magistra em 1970.
(3) A atriz Elizabeth Taylor no se casou com o ator Richard Burton por interesse.
6.4. Negaes escalares
Dissemos, no incio, que a sentena em (16) tem um significado diferente da

sentena em (17), isto , elas no so sinnimas:
(16) A Maria infeliz.
(17) A Maria no feliz.
Dizer que elas no so sinnimas dizer que elas desenham condies no mundo
diferentes, que elas no so verdadeiras (ou falsas) nas mesmas situaes. Voc
consegue ver em que elas diferem? Veja que entre feliz e infeliz h um continuum,
estamos, mais uma vez, diante de uma escala, em que o topo ser feliz e a base a
infelicidade; entre elas h inmeros estados intermedirios que podem ser indicados por
advrbios como muito ou um pouco.
EXERCCIO 6.6. Faa uma escala de felicidade e indique os intervalos nessa escala
que so apontados pelas sentenas abaixo:
(1) A Maria est muito feliz.
(2) A Maria est um pouco feliz.
(3) A Maria est mais ou menos feliz.
(4) A Maria est infeliz.
(5) A Maria est feliz pra caramba.
Ao negarmos que a Maria feliz, indicamos apenas que no possvel coloc-la no

topo da escala da felicidade, mas isso no significa que ela est l embaixo; ela pode
no ser nem feliz nem infeliz, como a sentena Maria no feliz e nem infeliz
demonstra. Se afirmamos que ela infeliz, colocamos a Maria na base da escala, na
posio mais baixa. Logo (16) acarreta (17), mas no vice-versa, ou seja, mesmo que
Maria no seja feliz, ela no necessariamente infeliz. Mas nem sempre o prefixo in-
pede um adjetivo escalar:
(18) Esse artigo inconstitucional.
Ora, ou algo inconstitucional ou no ; no h algo mais ou menos inconstitucional.

Alm disso, h adjetivos escalares que no combinam com o in-:
(19) * Ele imbom.

A negao escalar no , portanto, uma propriedade do prefixo in-, antes tem a ver
com o tipo de adjetivo com o qual ele se combina: esse fenmeno ocorre quando esse
prefixo se combina com adjetivos escalares [mais sobre os adjetivos escalares no tpico
sobre comparao]. Considere a seguinte sentena:
(20) O leite no est quente.
Ser que ela acarreta que o leite est frio? Certamente no, e voc j deve ter entendido
a razo: quente tambm um adjetivo escalar. Na escala de temperatura, quente est
no intervalo superior e frio no inferior, mas h posies intermedirias, expressas, por
exemplo, por morno. Veja que se o leite est frio, ento ele no est quente, mas a
recproca no verdadeira.
EXERCCIO 6.7. Formule pelo menos mais dois exemplos de negao escalar.
Como j notamos o nem um tipo de negao escalar, que pode atuar em lugares que
o no no pode, como no exemplo abaixo:
(21) Nem o Joo veio.
Veja que no podemos substituir o nem por no. Alm disso, (21) diz mais do que
Joo no ter vindo. De alguma forma, (21) veicula que tambm outras pessoas no
vieram. Como isso ocorre? Nem parece ser especializado em atuar na parte inferior de
uma escala que dada contextualmente. Ao negar o ponto mnimo da escala, nega-se
todo o resto. Assume-se, ao interpretarmos (21), que o Joo certamente viria festa,
porque o Joo vem em todas as festas; ento, no mnimo, era ele o esperado. Mas se o
mnimo esperado no ocorreu, nada mais ocorreu. Trata-se evidentemente de um
raciocnio inferencial. Veja tambm que o nem um item que pode tomar diferentes
coisas como escopo: no caso de (21), seu escopo Joo; no caso de (2), seu escopo
sair.
6.5. Os itens de polaridade negativa

J mostramos que os indefinidos negativos, nada, ningum, nenhum,
quando no esto na posio de sujeito, exigem a presena da negao explcita:
(22) Ningum viu o Pedro.

(23) a. * Pedro viu ningum.
b. Pedro no viu ningum.
Esse um fenmeno curioso que no se restringe aos indefinidos negativos. H na

lngua vrias expresses que s podem ser usadas se estiverem sob o escopo de um item
negativo. Por isso elas so chamadas de itens de polaridade negativa. Veja que
interessante o contraste abaixo:
(24) a. Ela no vale um tosto furado.

b. ?? Ela vale um tosto furado.
(25) a. Ela no deu um pio na palestra.

b. # Ela deu um pio na palestra.
Voc sente o contraste? O que ocorre nas sentenas afirmativas? H inmeras

expresses que tm esse mesmo comportamento. Voc consegue pensar em outras?
O que ocorre que, na sentena negativa temos, uma expresso idiomtica,
enquanto que a afirmao faz com que as palavras sejam interpretadas literalmente,
assim (25b) s pode significar que ela deu literalmente um pio durante a palestra, por
isso uma sentena estranha [o smbolo # no indica agramaticalidade, mas a
necessidade de um contexto especial para que a sentena seja interpretada.]. J (25a)
significa que ela no disse nada durante a palestra, no produziu nem o menor barulho e
no que ela no deu um pio. Veja que, mais uma vez, estamos diante de uma escala,
contextualmente produzida, em que dar um pio indica o mnimo que se pode fazer. Se
ela no fez o mnimo, no fez nada mais. Eis mais um exemplo:
(26) a. Ela no abriu a boca.

b. Ela abriu a boca.
Exatamente o mesmo raciocnio se aplica aqui. A sentena em (26b) s pode ter leitura
literal, tecnicamente chamada de composicional, significando que ela realizou o
movimento de abrir a boca. J (26a) pode ter tanto a leitura composicional, em que se
nega que ela tenha feito o ato de abrir a boca, quanto a leitura no-composicional, em
que ela no disse nada. claro que abrir a boca o mnimo que temos que fazer para
falar; se ela no fez nem isso, no fez nada mais, no colocou a sua posio sobre o
assunto, no discutiu o assunto.
EXERCCIO 6.8. Descreva as sentenas abaixo:

(1) Ela no sofreu um arranho.
(2) Ela no levantou um dedo para ajudar.
(3) Ela no tocou na comida.
Um enigma que cerca os itens de polaridade negativa o fato de que eles podem ocorrer
em contextos que no tm uma negao explcita:
(27) Estou surpresa de ele ter levantado um dedo para ajudar.
Veja que, embora no haja uma negao explcita, levantar um dedo no tem o
significado composicional de levantar um dedo, mas sinnimo de dar uma mo, de
ajudar. Note, entretanto, que h algo de negativo em (27), a expectativa do falante era
que ele no tivesse ajudado. O mesmo vale para a sentena abaixo:
(28) Se ele levantou um dedo para ajudar, eu sou um mico de circo.
EXERCCIO 6.9. Levante outras expresses que so de polaridade negativa
6.6. Negao metalingustica
Um outro tipo de negao que recebeu muita ateno dos linguistas est
exemplificado abaixo:
(29) Ela no bonita, linda.
(30) Eu no gosto de voc, te amo.
Por que essas sentenas so problemticas, embora sejam muito corriqueiras? Veja que
mais uma vez temos escalas, bonito est, na escala de beleza, abaixo de linda, mas
acima de feia. Nos exemplos anteriores, quando negvamos o ponto mximo, deixamos
em aberto as vrias possibilidades para baixo na escala, mas negamos o que est acima:
se o caf no est quente, ele no est pelando. Explicando de outro modo, se algum
linda, necessariamente bonita, porque linda mais do que bonita e os dois esto no
plo positivo [ver mais sobre plo positivo e negativo no tpico sobre comparao].
Voc deve conseguir fazer o mesmo raciocnio para a sentena em (30): na
escala de amor, gostar inferior a amar. Assim, se amamos algum, necessariamente
gostamos dessa pessoa ( evidente que o reverso no necessariamente verdadeiro,
podemos gostar sem amar). Se verdade que o falante no gosta do ouvinte, ento, por
necessidade, ele no ama o ouvinte.
Mas, se for assim, as sentenas em (29) e (30) deveriam ser esprias,
incoerentes, mas no so, por que no? A ideia que em (29) no estamos efetivamente
negando que ela tenha a propriedade da beleza, mas estamos negando que a palavra
bonita seja apropriada para descrev-la; de novo, algo como uma correo: No
correto caracteriz-la pelo termo bonita porque ela mais do que bonita, ela linda.
Estamos afirmando que descrev-la com o termo bonita inadequado, porque estamos
dizendo menos do que devemos dizer, j que ela linda. [H aqui paralelos com a
chamada comparao metalingustica, ver o tpico comparao.]
EXERCCIO 6.10. Construa pelo menos mais um exemplo com negao

metalingustica.
Como voc deve ter notado, a negao um tpico muito frutfero e, muitas vezes, nem
apresentado nas salas de aula de portugus, a no ser para classificar o no como um
advrbio.
Rena-se em um grupo de no mximo quatro alunos e elaborem uma atividade
para ser feita em sala de aula com a negao. Dica: Dem uma olhada em Ilari (2001).

H vrias maneiras de negarmos. Nesse tpico, apresentamos a negao
sentencial, que, no portugus brasileiro, ocorre geralmente com o no antecedendo o
verbo conjungado. Sua principal caracterstica inverter o valor de verdade da sentena
que a compe. Joo no saiu verdadeira se e somente se Joo saiu falsa.
Mostramos ainda a negao escalar que aquela que atua uma escala , e tambm
como a negao do prefixo in- no o mesmo que a negao sentencial: Joo no
feliz no tem o mesmo significado que Joo infeliz.
Apresentamos rapidamente os itens de polaridade negativa que so expresses
que ocorrem preferencialmente sob o escopo da negao, como por exemplo Ela no
flor que se cheire. Finalmente, atentamos para a negao metalingustica, em que se
nega a propriedade de utilizarmos um certo termo para descrever um objeto: A Maria
no bonita, linda.
Como possvel notar, o domnio de estudos da negao vasto e envolve
questes muito interessante sobre escalas e sobre inverso do valor de verdade das
sentenas. Esperamos que voc possa explorar mais a fundo tais questes.
Tpico 7: Quantificao
Objetivo: Este captulo visa apresentar os conceitos bsicos para entender a

quantificao nas lnguas naturais. Nele vamos estudar mais a fundo a quantificao
nominal.
7.1. Introduo
Considere o seguinte dilogo:
(1) Quantos livros (da lista de semntica) o Joo comprou?

O Joo comprou todos os livros (da lista de semntica).
Suponha que a informao entre parnteses seja dada pelo contexto. [Quantificadores
tm restrio contextual no nosso caso, trata-se apenas dos livros da lista de
semntica.] A resposta expressa uma quantificao [Informalmente podemos dizer que
a quantificao expressa uma quantidade: todos, a metade, alguns, dois... Mas essa
maneira de ver, que conhecida, na literatura como viso quantificaciosa, leva a
equvocos. mais correto afirmar que a quantificao uma relao entre conjuntos,
como veremos adiante]: no importa quantos livros esto na lista, sabemos que o Joo
comprou todos eles, que ele esgotou os livros da lista.
As lnguas naturais tm vrios mecanismos para expressar quantificao. No
exemplo em (1), trata-se de uma quantificao universal nominal, porque ela ocorre no
sintagma nominal [a noo de sintagma, que aparece na disciplina de Sintaxe, indica um
constitutinte. O sintagma nominal tem como ncleo um nome ou substantivo. No nosso
exemplo, o nome livros]: todos os livros que, no exemplo, est na posio de objeto
(direto, diria a Gramtica Normativa, ou de argumento interno, diriam os linguistas).
Mas evidente que o sintagma quantificado pode ocorrer na posio de sujeito e
em outras posies, como mostram os exemplos abaixo:
(2) Todos os livros (da lista de semntica) so baratos.

(3) Em todos os livros (da lista de semntica), h um erro.
Tambm deve estar claro que expressamos outras quantidades alm da totalidade de
elementos, que a quantificao universal. Em (4), o falante informa que o Joo
comprou livros da lista. Talvez ele tenha comprado dois, trs ou mesmo todos os livros,
mas certamente ele comprou mais de um livro, dada a morfologia de plural -s. Na
sentena em (5), o nmero de livros que o Joo comprou explicitamente dado:
(4) O Joo comprou alguns livros (da lista de semntica)

(5) O Joo comprou dois livros (um, trs, quatro,...)
Podemos tambm afirmar que Joo comprou a metade dos livros da lista mas claro
que, nesse caso, para sabermos exatamente quantos livros Joo comprou, precisamos
saber quantos livros h na lista:
(6) O Joo comprou a metade dos livros.
Suponha que por a maioria entendemos pelo menos metade mais um:
(7) O Joo comprou a maioria dos livros.
Em (8), o falante afirma que da lista de livros, Joo no comprou nenhum:
(8) O Joo no comprou nenhum dos livros.
Certamente, voc consegue inventar outros exemplos com quantificao nominal.
EXERCCIO 7.1. Construa sentenas quantificadas expressando outras quantidades.
Todos os exemplos acima so de quantificao nominal, mas as lnguas tm tambm

outros tipos de quantificao, em particular a quantificao no domnio do verbal:
(9) Sempre que o Joo sai, a Maria chora.
Sempre uma quantificao universal, j que indica que todos os eventos de sada de
Joo so acompanhados por choros da Maria para cada evento de sada de Joo (toda
vez que Joo sai), h um evento de choro de Maria (Maria chora, ou seja, Sempre que
o Joo sai, a Maria chora). Note como diferente dizermos Algumas vezes a Maria
chora quando o Joo sai, em que temos uma quantificao chamada de existencial.
Na sentena em (10), afirma-se que houve dois eventos de corrida:
(10) Maria correu duas vezes.
EXERCCIO 7.2. Faa uma parfrase das sentenas abaixo em que aparea
explicitamente a quantificao:
(1) Joo sempre foi egosta.

(2) Nem sempre o Joo egosta.
Neste captulo, vamos nos concentrar na quantificao nominal, mas o que dissermos
sobre ela vale tambm para os outros tipos de quantificao que ocorrem em vrios
lugares das lnguas naturais.
Como esperamos deixar claro ao longo deste tpico, a quantificao um lugar

privilegiado para o professor de portugus interagir com o professor de matemtica ou
com o professor de filosofia/lgica, porque a intuio sobre como funciona a
quantificao a mesma nessas reas do conhecimento. Por razes histricas, pensamos
que as cincias humanas no tm nada a ver com as cincias exatas e menos ainda com
a matemtica, mas talvez esse seja mais um engano; afinal, a matemtica uma
linguagem, assim como as vrias linguagens lgicas (o clculo de predicados, por
exemplo) (link com essas outras reas). Nessa perspectiva, no surpreendente que haja
pontos de aproximao e a quantificao certamente um deles. Fica, ento, o desafio
de um trabalho em conjunto com o professor de Matemtica!
Alm disso, a quantificao est presente na descrio de vrios fenmenos das
lnguas naturais. Alm dos nominais, j vimos que advrbios de tempo como sempre
podem ser traduzidos como quantificao sobre o tempo; no tpico sobre modalidade,
veremos que a ideia de quantificao tambm desempenha um papel bastante
interessante.
EXERCCIO 7.3. Tente traduzir a sentena abaixo utilizando uma parfrase com
quantificao universal:
(1) A Maria passou roupa durante a tarde inteira.
7.2. A quantificao nominal
Vamos iniciar refletindo sobre a sentena:
(11) Apenas uma criana est chorando.
Como j dissemos no tpico 3, predicados [Predicado uma estrutura insaturada, com

uma posio aberta para ser preenchida por um argumento: chorar pede um argumento
para se tornar uma sentena. Em O Joo chora a valncia de chorar preenchida pelo
argumento o Joo.] denotam conjuntos de indivduos. Na sentena (11), temos dois
predicados; logo, dois conjuntos de indivduos: o predicado 'criana' denota o conjunto
das crianas, e o predicado 'chora' denota o conjunto dos que choram. [Histria: A viso
que ser apresentada abaixo chamada de Quantificao Generalizada e foi apresentada
por Barwise e Cooper (1981). Essa viso procura resolver a questo de como combinar
os elementos em (11), a identificao do problema e sua soluo esto j em Frege
(link)].
A sentena em (11) coloca um problema de combinao se partirmos do
predicado chora. Como j vimos, chora um predicado de um lugar, com uma
valncia; logo, ele pede um argumento para se preencher, para se tornar uma estrutura
estvel. O problema que o sintagma quantificado apenas uma criana no se refere a
um indivduo em particular (o Joo, a Maria...).
[em quadro a parte: possvel provar que de fato um sintagma quantificado qualquer
nunca denota um indivduo em particular atravs de uma srie de testes. Abaixo
apresentamos dois que nos parecem mais intuitivos:
Teste da contradio: se alguma criana denotasse um indivduo em particular,
esperaramos que a sentena em (1) fosse contraditria, como ocorre com a sentena em
(2) em que temos o sintagma o Joo que sabemos com certeza que se refere a um
indivduo em particular:
(1) Apenas uma criana est chorando e apenas uma criana no est chorando.
perfeitamente plausvel imaginarmos uma situao em que ao mesmo tempo temos

uma criana chorando e uma criana que no est chorando. Isso no ocorre em (2):
(2) O Joo est chorando e o Joo no est chorando.
Sem deslizar os sentidos e desconsiderando situaes em que o Joo est fingindo

chorar, no possvel uma situao em que ele esteja ao mesmo tempo chorando e no
chorando, por isso (2) uma contradio6.
Teste do acarretamento para baixo: para aplicar esse teste, vamos supor que o
sintagma apenas uma criana se refere a um indivduo em particular. Se esse for o
caso, a sentena em (3a) deve acarretar a sentena (3b). isso que ocorre?
(3) a. Apenas uma criana chegou ontem de manh.

b. Apenas uma criana chegou ontem.
No! (3a) no acarreta [Acarretamento uma relao lgica entre as sentenas de forma
que uma decorre necessariamente da outra] (3b), porque podemos imaginar uma
situao em que apenas uma criana chegou de manh, mas, tarde, chegaram muitas
outras crianas. Por contraste (4a) acarreta (4b):
(4) a. O Joo chegou ontem de manh.

b. O Joo chegou ontem.
Esses testes mostram que os sintagmas quantificados no denotam indivduos em

particular.]
Retornando, se em (11) apenas uma criana no denota um indivduo em particular,

deveramos esperar que a sentena fosse agramatical porque o predicado chorar pede
um argumento, isto , um indivduo em particular, mas apenas uma criana no
6
Como vimos no tpico 2, uma contradio uma sentenas que no nunca verdadeira. Ver tambm o
glossrio.
denota um indivduo! O que fazer? O grande insight de Frege foi imaginar que a
combinao livre de direcionamento.
No tpico 3, vimos que, numa sentena como 'Joo estuda', combinamos o
predicado 'estuda' com o argumento 'Joo', da direita para a esquerda. O que Frege fez
foi considerar 'apenas uma criana' que, como vimos, no denota um indivduo, como
um tipo de predicado, e efetuar uma combinao da esquerda para a direita, partindo de
'apenas uma criana' e procurando qual expresso servir de argumento para ela. Reflita:
o que ela exige para se tornar uma sentena? As combinaes abaixo so todas possveis
(e muitas outras que voc deve conseguir criar sem nenhum problema):
chora
Apenas uma criana fala
estuda
O que essas combinaes tm em comum? Ora, j vimos que 'estuda' um predicado de

um lugar, o mesmo se d com 'chora' e com 'fala'. Assim, o que h de comum nessas
combinaes o fato de que apenas uma criana se combina com um predicado! Por
isso Frege afirmou que o sintagma quantificado um predicado de segunda ordem:
um predicado que pede outro predicado para se completar.
Veja que 'apenas uma criana' no pode se combinar com argumentos
estruturas saturadas , como em:
Joo
Apenas uma criana o presidente do Brasil
Maria
Se analisarmos ainda mais a fundo o sintagma quantificado apenas uma criana,

veremos que ele pode ser decomposto em um quantificador, apenas uma e um
predicado criana lembrando que predicados de um lugar como 'criana', 'chora' etc.
se referem a conjutos de indivduos, ou seja, o conjunto das crianas, o conjunto dos
que choram etc. Grosseiramente, temos a seguinte decomposio:
Apenas uma criana chora

to
apenas uma criana chora
to
apenas uma criana
EXERCCIO 7.4. Decomponha as seguintes sentenas, separando o sintagma

quantificado, os predicados e o quantificador:
(1) Toda criana chora.
(2) Alguma criana chora.
O quantificador apena uma, como qualquer quantificador, indica uma relao entre
conjuntos [se voc tem dvidas bsicas sobre teoria de conjuntos, faa uma pequena
recapitulao em link]. A questo agora : Como que os conjuntos em (11) se
relacionam? Pergunte-se: em que condies o mundo deve estar para que a sentena
seja verdadeira?
Ora, para que a sentena (11) seja verdadeira, necessrio que um nico
indivduo, na situao de fala, tenha ao mesmo tempo a propriedade de ser criana e de
chorar. Veja que pode haver outras crianas e pode tambm haver outros que esto
chorando, o que se exige que apenas um nico indivduo pertena interseco entre
esses conjuntos, como mostra o desenho abaixo:
conjunto das crianas conjunto dos que choram
Um e apenas um indivduo que criana e chora
por isso que dissemos, no incio, que um quantificador denota uma relao entre
conjuntos.
Vamos, agora, brincar de visualizar o que alguns outros quantificadores
denotam, tendo como fundo essa ideia de relao entre conjuntos. Faa a seguinte
pergunte: o que todo denota? Reflita sobre a sentena toda criana chora. Depois
pergunte-se: para que essa sentena seja verdadeira o que necessrio? Pode haver
outros indivduos que choram? Ou essa sentena exige, para ser verdadeira, que apenas
crianas chorem? Voc deve concordar que, para a nossa sentena ser verdadeira, pode
haver outros indivduos que chorem; o que precisamos garantir que, se algo criana,
ento ela chora. Se pensarmos em termos de conjunto, o que teremos? Temos que o
conjunto das crianas est contido no conjunto dos que choram.
Conjunto das crianas Conjunto dos que choram
A relao de incluso representada por : o conjunto das crianas conjunto dos

que choram, ou seja, o conjunto das crianas est contido no conjunto dos que choram,
ou seja, se algo uma criana ento esse algo chora, ou seja, toda criana chora!
EXERCCIO 7.5. Represente graficamente, como fizemos acima, as seguintes

sentenas:
(1) Algum menino chora.
(2) Dois meninos choram.
(3) A maioria dos meninos choram.
(4) Poucos meninos choram.
Um caso bem interessante de se pensar a sentena:
(12) Nenhum homem sozinho.
Temos, mais uma vez, dois predicados: homem e sozinho, que denota o conjunto dos
entes que so sozinhos. Pergunta-se: o que denota nenhum, que tipo de relao
'nenhum' denota? H vrias maneiras de responder a essa pergunta, mas, se pensamos
sempre em relaes entre conjuntos, ento temos que concluir que esses conjuntos no
se relacionam, que no h interseco entre eles.
conjunto dos homens conjunto dos sozinhos
7.3. Interao de quantificadores: as relaes de escopo
Durante um certo perodo na histria dos estudos em sintaxe e semntica, acreditava-se

que as sentenas ativas e suas passivas eram sinnimas, isto , elas veiculavam
exatamente o mesmo sentido. Num artigo famoso, Chomsky (1970) mostrou que nem
sempre esse o caso, a partir da anlise de uma sentena parecida com (13) abaixo:
(13) Todos os alunos dessa sala falam duas lnguas.
Nessa sentena temos dois sintagmas quantificados: todos os alunose duas lnguas.
Intuitivamente, em que condies essa sentena verdadeira? Voc deve ter pensado:
ela verdadeira, se todos os alunos falarem duas lnguas. Correto. Mas ser que
necessrio que sejam as mesmas duas lnguas? Suponha o seguinte cenrio: Na sala em
questo h trs alunos: Berenice, Jlia e Ricardo. Berenice fala ingls e alemo; Jlia
fala karitiana [O karitiana uma das muitas, por volta de 150, lnguas indgenas faladas
no Brasil.] e irlands; Ricardo fala grego e japons. A sentena em (13) verdadeira
nesse cenrio? Claro que sim! Ela tambm verdadeira num cenrio em que os trs
falam as mesmas duas lnguas, por exemplo portugus e ingls. Compare, agora, com a
sentena passiva:
(14) Duas lnguas so faladas por todos os alunos dessa sala.
Uma das interpretaes desapareceu. Qual delas? Voc deve ter percebido que agora
necessariamente so as mesmas duas lnguas. O cenrio em que cada um fala duas
lnguas distintas est excludo.
Apenas a sentena em (13) ambgua. Que ela o seja algo esperado dado que
quantificadores so um tipo particular de operador.
Os quantificadores efetuam uma operao entre conjuntos. H, basicamente, a
operao de incluso e a operao de interseco. Todo (e suas variantes como todos
os nome, todas as nome, tudo, ...) indica sempre incluso de conjuntos, porque ele
(e suas variantes) esgota todos os elementos de um dos conjuntos. Por isso ele
chamado de quantificador universal e representado em textos de lingustica, de
lgica, de computao pelo smbolo . J o um indica sempre interseo de conjuntos
e ele chamado de quantificador existencial porque parafraseado por existe pelo
menos um e comumente representado pelo smbolo .
Voltando ao exemplo em (13), se um quantificador um operador, ento um
pode ter escopo sobre o outro: todos os alunos tem escopo sobre duas lnguas, o que
nos d a seguinte parfrase:
(15) Todos os alunos so tais que eles falam duas lnguas.
Graficamente, temos dois conjuntos em interao, s temos certeza de que o conjunto

dos alunos deve ser esgotado de tal forma que cada um dos elementos se relacione com
dois indivduos do conjunto das lnguas. O problema que h vrias maneiras de isso
ocorrer, como exemplificado nas duas situaes a seguir:
Situao 1:
Berenice Ingls
Jlia
Situao 2:
Ingls
Berenice
Alemo
Jlia
Karitiana
Irlands
Mas por que isso no ocorre com (14)? Por que (14) s tem uma leitura? Porque em
(14) o sintagma quantificado duas lnguas j se moveu [voc deve se lembrar que h
movimento na sintaxe, certo?] para uma posio em que ele tem escopo sobre o
sintagma quantificado todos os alunos. Logo, a sentena em (14) s pode ser
parafraseada por:
(16) Duas lnguas so tais que todos os alunos falam elas.
Com isso, exclui-se o segundo cenrio.

Considere agora a seguinte sentena:
(17) Todos os alunos da sala compraram um presente para o professor.
Voc j deve estar preparado para se deparar com uma ambiguidade, certo? Claro que
sim. Em (17) temos dois sintagmas quantificados um presente e todos os alunos da
sala; logo, temos dois operadores, e um pode ter escopo sobre o outro. Que
interpretaes temos da sentena em (17)?
(18) Para todos os alunos verdade que cada um deles comprou um presente para o
professor.
(19) Um presente tal que todos os alunos compraram ele para o professor.
Dizemos que em (18) temos uma leitura distributiva, porque distribumos entre os
conjuntos. Em (19), temos a chamada leitura de escopo invertido, precisamente porque
ela ocorre porque houve uma inverso do escopo: um presente passa a ter escopo
sobre toda a sentena.
EXERCCIO 7.6. Identifique as duas leituras das sentenas abaixo e explique o melhor
que voc puder como ocorre cada uma das leituras:
(1) O marido deixou uma casa para as mulheres e para os filhos.
(2) Dois meninos comeram trs pedaos de pizza.
A quantificao um fenmeno pervasivo nas lnguas naturais. Ela ocorre no

apenas no sintagma nominal, mas tambm no verbal e, como veremos no tpico 10, na
modalidade. Neste tpico, mostramos o seu funcionamento atentando para o sintagma
nominal. Mostramos que um quantificador estabelece uma relao entre conjuntos que
so dados pelos predicados que compem uma sentena com quantificao. Em Alguns
alunos foram mal na prova, alguns o quantificador que indica que a interseco
entre o conjunto dos alunos e o dos que foram mal na prova deve ser maior do que
um, ou seja, para que essa sentena seja verdadeira preciso ter pelo menos dois
indivduos que so alunos e que foram mal na prova.
Tambm mostramos que os quantificadores interagem com outros operadores
que esto presentes na sentena, gerando ambiguidades. Para poder apresentar essas
interaes que geram ambiguidade, voltamos noo de escopo, apresentado no tpico
6. Ainda sobre os quantificadores, esse , no nosso entender, o tpico que pode
proporcionar uma conversa com o professor de matemtica.
Tpico 8: Comparao (ou a semntica das sentenas
comparativas)
Objetivo: Neste tpico, iremos estudar a semntica das sentenas comparativas

cannicas no portugus brasileiro. Sero apresentadas as principais formas de se
construir sentenas comparativas.
Bill Waterson, Calvin e Haroldo: como tudo comeou.
Oraes comparativas so estruturas amplamente presentes nas lnguas naturais.

Neste tpico vamos aprender um pouco sobre a semntica de algumas delas. Adentrar
em sua complexidade estrutural e semntica um dos caminhos para entendermos como
os falantes do portugus brasileiro constrem significados. Na tirinha acima, temos uma
sentena comparativa 'garotas tm bumbum mais delicado'. Pense no seguinte
problema: ela expressa uma proposio completa ou est faltando algo? Que estado de
mundo torna essa frase verdadeira? Muito do que ser discutido aqui e muito do
trabalho do semanticista preocupado com o estudo das sentenas comparativas
determinar duas coisas: o que est elidido nessas sentenas e quais so as condies de
verdade que podem ser atribudas a elas.
Eliso: um processo lingustico no qual so apagados expresses de uma orao

complexa. Apesar de no pronunciados, essas expresses podem ser recuperadas
dentro da estrutura sinttica e na interpretao semntica. Vejamos um exemplo. Em
(i) podemos recuperar o que no foi pronunciado:
(1) Joo comprou um carro e Maria tambm.
(2) Joo comprou um carro e Maria tambm (comprou um carro).

Assim, dizemos que o constituinte entre parnteses em (ii) foi elidido ou apagado, mas
est presente na interpretao.
Veremos que as nossas gramticas escolares descreveram e entenderam apenas

alguns aspectos da comparao. J de incio, descobrimos que comparaes, como essa
na tirinha, possuem muito contedo que no pronunciamos, que est elidido, mas que,
no nvel semntico, est presente.
Como voc viu no tpico 2, a semntica entende que o significado das sentenas
das lnguas naturais resultado do significado das partes e do modo como elas se
combinam, o princpio de composicionalidade. Nesse modelo, predicados so funes
(no sentido matemtico). Com isso em mente, vamos pergunta fundamental que segue
do princpio de composicionalidade: como calculamos o significado de uma sentena
comparativa a partir do significado das partes? E claro, quais so as suas partes?
A primeira parte deste tpico apresenta algumas formas de construir sentenas
comparativas e discute o que aprendemos sobre esse tipo de orao nas gramticas
escolares. Na segunda seo, entraremos na discusso propriamente semntica, tentando
entender e tornar explcito o conhecimento intuitivo que temos enquanto falantes do
portugus. E, como voc j deve ter aprendido, essa tarefa, se faz tentando mostrar que
situaes no mundo fazem uma sentena comparativa ser verdadeira.
EXERCCIO 8.1. Recupere os elementos apagados nas sentenas abaixo:

(i) Bart e mais inteligente do que Lisa.
(ii) O Lago mais raso do que fundo.
(iii) A porta mais alta do que larga.
(iv) A Maria mais magra que a Carla.
8.1. A gramtica da comparao
Como incio recordemos trs aspectos que as gramticas nos ensinam sobre a
comparao.
8.1.1. Os graus do adjetivo
A primeira caracterstica apresentada pelas gramticas que um dos graus do

adjetivo o comparativo. Temos outros como o superlativo, o equativo e o positivo.
Vejamos os exemplos respectivos:
(1) Joo mais/menos alto do que Pedro. (comparativo)

(2) Joo o mais alto dos seus irmos. (superlativo)
(3) Joo to alto quanto seu pai. (equativo)
(4) Joo alto. (positivo)
Grau: o grau na tradio gramatical e lingustica a propriedade que certas palavras e

expresses possuem de serem modificadas por expresses do tipo muito, pouco, e
por aparecerem em construes comparativas e superlativas. Cognitivamente, uma
forma que as lnguas humanas tm de relativizar certas propriedades que podem variar
conforme o contexto.
Aqui no trataremos das sentenas superlativas. Outro tipo de comparao sobre a qual
nada falaremos (5):
(5) Joo come como um porco.
Em certo sentido, ela uma comparao, em sentido lato, mas de cunho metafrico. Seu
estudo se insere dentro da metfora, e portanto estar fora do escopo deste tpico
Nosso principal foco sero as comparativas, (1), as equativas, (3), e a sua relao
com a forma positiva (4).
As gramticas tambm nos ensinam que, para construir uma sentena
comparativa em portugus, devemos antepor os elementos comparativos,
mais/menos/to/tanto ao adjetivo, e depois do adjetivo a expresso do que para os
dois primeiros e quanto para os dois ltimos:
(6) NP mais/menos Adjetivo do que NP. comparativo

(7) NP to/tanto Adjetivo quanto NP. equativo
Acontece que o portugus no to bem comportado assim. Experimente fazer uma
busca na internet com o Google, digitando mais, menos ou to. Voc ir se
deparar com um zilho de dados. Para poupar o seu trabalho, escolhemos alguns casos
de sentenas comparativas que fogem ao padro acima:
(8) Joo correu mais rpido do que Carlos.

(9) Carlinhos comeu mais do que bebeu na festa.
(10) Mais professores do que alunos foram festa.
O que estamos comparando nessas sentenas? No que elas diferem de uma comparao
com adjetivos como o nosso exemplo (1)? A concluso a que voc deve chegar : alm
dos adjetivos outras classes de palavras e constituintes sentenciais [ver esse conceito
no manual de sintaxe] podem participar de comparaes. Em (8) comparamos atravs
de um advrbio, 'rpido', em (9) atravs de dois verbos, 'comeu' e 'bebeu', e em (10) por
via de dois sintagmas nominais, 'professores' e 'alunos'.
A questo que um linguista deve ser perguntar frente a esses dados : a
comparao a expresso do grau de verbos e nomes da mesma forma que para os
adjetivos e advrbios? Aposto que voc no tinha pensado nisso, certo? Afinal de contas
o que os gramticos estavam intuindo quando nos disseram que adjetivos e advrbios
possuem graus? Uma das nossas tarefas ser tentar dar uma resposta a essa pergunta.
Mas, antes, vamos a outro aspecto da gramtica das sentenas comparativas.
EXERCCIO 8.2. Que escalas os seguintes pares de adjetivos invocam

a) rpido/devagar
b) bonito/feio
c) inteligente/burro
d) claro/escuro
e) quente/frio
EXERCCIO 8.3. Alguns dos pares que apresentamos no exerccio anterior podem ter
outras gradaes. Tente representar graficamente, nos moldes como fizemos no texto, a
relao entre os adjetivos abaixo. Tenha em mente a seguinte pergunta: podemos dizer
que eles so operaes sobre a mesma escala? E qual a diferena entre essas escalas?
Como podemos afirmar que algum mais esperto do que outra pessoa? No temos
como medir isso, por assim dizer. Mas podemos medir algo e dizer se esse algo quente
ou frio dependendo da temperatura. Essa diferena relevante semanticamente?
a) inteligente/esperto/burro/estpido
b) frio/quente/morno/gelado/congelando
8.1.2. Os elementos comparativos so advrbios?
O segundo aspecto se os elementos comparativos so advrbios [como voc

deve se lembrar, os advrbios modicam o verbo, o adjetivo e o prprio advrbio.
Morfologicamente no apresentam concordncia de nmero ou gnero], e isso est
correto em certa medida, mas iremos olhar isso com cuidado.
Como podemos saber se certas palavras ou sintagmas pertencem mesma
classe? Que tipo de evidncia ou argumentos podemos trazer para dizer que 'mais',
'menos' e 'to' pertencem classe dos advrbios?
O problema de responder a essa questo definir o que so advrbios. Essa
classe engloba um conjunto muito distinto de expresses7, cuja caracterstica essencial
modificar verbos (da o nome ad = junto + verbo).
(11) O Joo correu muito/bastante/mais/pra caramba.
Mas tambm os mesmos advrbios em (12) podem modificar adjetivos:
(12) O carro est todo/completamente/mais sujo pra burro.
E substantivos:
(13) a. muita/bastante gente estava na festa.

b. gente pra burro foi naquela festa.
E mesmo outros advrbios:
7
Apenas para citar dois trabalhos, Ilari et al. (1992) e Guimares (2007) coletaram a analisaram a
ocorrncia e distribuio de uma srie de dados de fala e coletados em buscas na internet. O leitor
interessado vai se surpreender com a variedade de comportamentos que os diferentes advrbios possuem.
Em Perini (2002) a questo que comea seu captulo sobre advrbios da sua Gramtica Descritiva
existe uma classe de advrbios?. Ele apresenta pelo menos seis.
(14) a. Muito mais gente veio na festa.
b. O Joo corre muito mais rpido do que voc.
A concluso que elementos como mais e menos podem ser considerados advrbios
porque so modificados por outros advrbios e aparecem em posies na orao que so
posies tpicas de advrbios. Entretanto, eles so diferentes dos demais. Veja o
seguinte contraste:
(15) a. *Joo mais alto de Pedro.

b. * Joo menos alto quanto Pedro.
c. * Joo muito/bastante alto do que Pedro.
d. * Joo to alto do que Pedro.
O que h de errado com (15)? Lembrar uma regra das gramticas no vai ajudar. Pense:
por que os falantes da lngua portuguesa no produzem sentenas como essas? Os
elementos comparativos so, na verdade, palavras de um tipo especial, no podem
aparecer sozinhas:
(16) a. NP mais/menos Adjetivo do que NP.

b. NP to/tanto Adjetivo quanto NP.
Nisso eles diferem de muito e bastante, por exemplo, que podem. O que nos leva
para outra assuno feita pelas gramticas.
8.1.3. As oraes comparativas so um exemplo de subordinao
O terceiro aspecto que o nexo sinttico que temos em uma orao comparativa
a subordinao, ou seja, Pedro, est subordinado orao principal Joo mais
alto do que Pedro, e a expresso mais do que analisada como o elemento que
relaciona as duas oraes. Podemos representar isso da seguinte forma:
(17) [Joo alto] [mais do que] [Pedro alto].

Como estamos estudando semntica, no entraremos nesse ponto aqui. Claro, como
voc j deve ter aprendido, a interpretao semntica feita a partir de uma estrutura
sinttica, de outra forma, no h o que ser interpretado.
A subordinao uma forma de se unir duas sentenas simples em que h uma relao
de dependncia (causa, consequncia, etc.) entre elas. (i) e (ii) no so sentenas bem
formadas no PB porque precisam de um complemento, outra orao para ento
expressarem uma orao completa.
(i) * Joo fugiu porque.
(ii) * Carlos duvida que.
Vamos resumir o que vimos at aqui: (a) podemos comparar adjetivos,

advrbios, substantivos (nomes), verbos e sintagmas preposicionados, e no trivial
dizer que a comparao a expresso do grau dessas categorias; (b) tambm no to
simples dizer que as palavras que usamos para expressar comparao pertencem classe
dos advrbios; se so realmente advrbios, so diferentes dos demais; (c) vamos
entender que temos uma subordinao quando temos uma sentena comparativa. Nosso
prximo passo ser entender como essas caractersticas nos ajudam a interpretar esse
tipo de orao.
8.2. Interpretando as oraes comparativas
Como vimos, as oraes comparativas so mais complexas do que as nossas

gramticas escolares nos apresentam. A maneira cannica de se estabelecer uma
comparao na lngua portuguesa pode ser exemplificada atravs de alguns dos
exemplos que vimos anteriormente, onde se comparam adjetivos, advrbios e verbos.
Vamos nos concentrar primeiro no caso mais simples (18), uma comparao
adjetival de superioridade.
(18) Joo mais alto do que Pedro.

Agora vamos imaginar o seguinte cenrio. Suponha que nossa linha vertical seja uma
rgua. Vamos assumir que Carlos tem 1,80cm, Joo 1,75 e Pedro 1,70. Nesse cenrio
(18) verdadeira ou falsa?
1,80
1,75
1,70
Escala de altura
Interessantemente, (18) apresenta algumas propriedades curiosas. Ser que podemos

inferir de (18) que Joo e Pedro so altos? [rever no tpico 2 a noo de acarretamento]:
(19) a. Joo alto

b. Pedro alto.
Ou seja, podemos inferir da verdade de (18), que pelo cenrio acima verdadeira, que
(19a) e (19b) so verdadeiras? Se voc estava pensando que sim, vou decepcion-lo:
(20) Joo mais alto do que Pedro, mas ambos so baixos.
O fato de (20) ser uma afirmao que no estranha e nem contraditria um

argumento bastante convincente para dizer que: no! (18) no acarreta (19a) e (19b).
Por que isso acontece? Como podemos explicar que (20) no uma contradio?
H uma forma de explicar isso e ela depende essencialmente da semntica que
atribumos para os adjetivos. Acontece que o que conta como alto varia de um contexto
para outro: 1,80cm pode ser uma altura normal para algum ser considerado alto, mas
no conta para um jogador de basquete ou vlei. Assim, quando avaliamos a verdade de
uma sentena envolvendo um predicado adjetival levamos em considerao fatores
contextuais: o que conta como alto ou baixo no contexto. Ser que todos os adjetivos
so assim? Veja os exemplos abaixo:
(21) a. Pedro brasileiro.
b. Maria est grvida.
Como julgamos o valor de verdade dessas oraes? Pedro pode ser mais ou menos ou
muito brasileiro? Maria pode estar mais ou menos ou muito grvida? Aparentemente
no.
Agora olhe os pares abaixo. Compare com o adjetivo ptrio brasileiro e o
adjetivo grvida: ser que eles tm um par?
(22) a. alto/baixo
b. gordo/magro
c. inteligente/estpido.
(23) a. brasileiro/???
b. grvida/???
Se voc pensou em no brasileiro ou no grvida ver que essas expresses no

funcionam como pares por dois motivos: (1) so expresses, ou seja, no so palavras;
(2) tentar dizer algo como (24a) ou (24b) claramente contraditrio.
(24) a. # Joo mais brasileiro que Pedro, mas Joo no brasileiro

b. # Maria est mais grvida do que Paula, mas no est grvida.
O que no ocorre com alto, como mostra (19).

Ento: qual a diferena entre os predicados em (22) e (23)? O fato desses predicados
terem pares nos diz o qu sobre sua semntica?
Vamos retomar o exemplo (18). Numa primeira aproximao, pode-se pensar
que predicados adjetivais so conjuntos. Mas se for assim, ento temos que traduzir
(19a) por Joo pertence ao conjunto dos altos e essa traduo no permite explicarmos
nem (20) nem o fato de que alto dado contextualmente. Mas ser que essa uma
forma vivel para representar o que esses predicados significam nas sentenas
comparativas? Vamos tentar. Vamos representar (19a) como (25), assumindo que mais
pode ser representado pelo smbolo > (maior do que), isto , seu significado a relao
matemtica.
(25) Joo {indivduos altos} > Pedro {indivduos altos}
(25) pode dever ser lida como: Joo pertence ao conjunto dos indivduos altos maior
do que Pedro pertence ao conjunto dos indivduos altos. Ser que esse o significado de
(18)? No parece plausvel que seja. Assim, temos mais um problema com essa forma
de representao: ela no d conta da semntica das comparativas.
Uma forma de interpretar sentenas com predicados adjetivais dizer que (19a)
significa:
(26) Joo possui um grau de altura (que conta como alto no contexto de proferimento).
A altura de Joo no nosso cenrio acima 1,75cm. Isso pode contar como alto se temos
em conta a altura de Pedro, ou a mdia da altura dos anes, mas no conta como alto se
contamos a altura dos jogadores de vlei. Precisamos explicar porque um indivduo
pode ser alto num contexto e baixo em outro (sem que sua altura mude! Afinal, no
vivemos no Pas das Maravilhas)
Veja a escala abaixo. Ela representa uma escala de altura, mas agora ela est na
horizontal.
(27) Pedro Joo Carlos

Altura -------------------------------------|------------|-----------|------------
Vamos criar um contexto e estipular que pelas alturas que estabelecemos para os nossos
personagens s Carlos conta como alto a partir de agora. Joo e Pedro so baixos.
Podemos representar isso graficamente como (28), usando a mesma escala:

Altura -------------------------------------|------------|-----------|--------------->
baixo alto
Assim, de acordo com (28) verdadeiro afirmar:

(29) Joo e Pedro so mais baixos que Carlos.
(30) Carlos mais alto do que Joo e Pedro.
(28) uma forma de representar que, intuitivamente, quando estamos fazendo

uma comparao usando predicados adjetivais estamos operando sobre uma escala. Isso
nos possibilita explicar porque (29) e (30) so sinnimas. Afinal, elas representam a
mesma escala, mas expressa de formas distintas. Quando fazemos afirmaes
comparativas o que temos uma operao sobre uma escala. Em (28) eu foco sobre a
parte da escala que inclui os indivduos baixos. Se eu mudar o contexto e disser que
Carlos agora tambm baixo, podemos representar isso como:

Altura -------------------------------------|------------|-----------|-------------->
baixo
A concluso que podemos tirar : no importa o adjetivo que usamos, seja baixo ou seja
alto, o real significado desse tipo de sentena a parte que ficou fora dos parnteses em
(26):
(32) Joo possui um grau de altura.
Conforme operamos sobre o contexto, ou melhor, sobre a escala de altura, dizemos que
esse grau o que conta como alto, ou o que conta como baixo. Tudo depende do modo
como operamos sobre a escala. Se eu digo Joo alto estou colocando, a partir de
dados contextuais, Joo no trecho alto da escala de altura (34), se digo Joo baixo
estou colocando ele no trecho baixo (34), tambm levando em considerao um padro
contextualmente dado:
(33) Joo
Altura -------------------------------------------------|--------------------------->
baixo alto
(34) Joo
Altura -------------------------------------------------|---------------------------->
baixo alto
J que no podemos fazer como Alice no Pas das Maravilhas, no podemos mudar a
altura de algo dizendo desse algo se ele baixo ou alto, o que fazemos mover o
padro contextual: o que se move na escala no a altura, onde comea e termina o
que conta como baixo e o que conta como alto.
Se (32) expressa o significado das sentenas com predicados adjetivais ento ela dever
acomodar a nossa interpretao das sentenas comparativas. Veja que esse o caso.
(35) a. Joo mais alto do que Pedro.

b. [Joo possui um grau de altura] > [Pedro possui um grau de altura]
Lemos (35b) como: o grau de altura que Joo possui maior do que o grau de altura que
Pedro possui. Agora temos uma explicao simples e elegante para as duas ocorrncias
dos predicados adjetivais que estudamos aqui: nas sentenas simples e nas sentenas
comparativas. Alm disso explicamos porque (35) no acarreta que nem Joo nem
Pedro so altos. Tambm explicamos a sentena em (20). Como vimos, eles significam
a mesma coisa.
Voc consegue imaginar uma generalizao importante que pode ser tirada
disso? Os outros adjetivos que formam pares: gordo/magro; caro/barato, longe/perto etc.
tambm possuem uma escala: peso, preo, distncia, etc. E a semntica atribuda a alto
pode ser aplicada a todos eles.
Outra consequncia que toda vez que interpretamos uma sentena comparativa
interpretamos tambm elementos que no pronunciamos, elementos elididos. A
estrutura das sentenas comparativas sempre vai envolver eliso de algum elemento
(aqui representado pelas expresses tachadas):
(36) a. Joo mais alto do que Pedro alto.

b. Carlos mais gordo que sua me gorda.
c. Maria to bonita quanto sua me bonita.
Outra concluso que as sentenas positivas so na verdade sentenas comparativas,

com o padro de comparao apagado, dado contextualmente.
Agora estamos em posio de responder a pergunta: o que o grau dos
adjetivos? Se o significado de Joo alto Joo tem um grau de altura, podemos
concluir que o grau a altura de Joo. Se digo algo do tipo Joo muito alto, estou
modificando o grau da altura de Joo e dizendo que a altura dele , em um certo sentido
muito, ou em outros termos, excede o que se considera como padro de alto.
Evidentemente temos escalas para as quais no claro qual seja a representao desse
grau: inteligncia, beleza, etc. Excluindo-se as escalas para as quais construmos
sistemas de medida: preo, peso, distncia ou temperatura, todas as outras envolvem
sistemas abstratos de medida.
O leitor provavelmente ter se surpreendido com a quantidade de informao

que esse captulo trouxe. A semntica trata de compreender como combinamos palavras
e sintagmas em forma de oraes e atribumos significados para essas oraes. Estudar
a semntica das sentenas comparativas tentar capturar o que permance igual em todas
as ocorrncias de expresses como 'mais, 'menos', 'to', 'tanto', 'quanto', etc. quando
usadas comparativamente, alm da contribuio que os outros elementos dentro da
orao trazem para o significado do todo.
Construes comparativas so altamente produtivas e presentes no nosso uso
cotidiano da lngua. (37) e (38) exemplificam como elas podem ser usadas para criar
sentidos humorsticos ou poticos:
(37) Se Chuck Norris tem dez reais, e voc tem dez reais, Chuck Norris tem mais
dinheiro do que voc.
(38) Caiu das mos da criada descuidada.

Caiu, fez-se em mais pedaos do que havia loia no vaso.
Asneira? Impossvel? Sei l!
(Alvaro de Campos, Apontamento)
Veja que (37) e (38) no fazem sentido: se Chuck e voc tem a mesma quantidade de di-
nheiro, como ele pode ter mais? Como algo que se quebra pode se transformar em mais
coisas, em mais matria do que havia nessa coisa? Como diz o poeta impossvel? Sim, e
justamente por quebrar a relao maior do que que essas sentenas produzem os efei-
tos que produzem.
EXERCCIO 8.4. Assuma que (ia) e (iia) signifiquem (ib) e (iib), respectivamente.
Tente parafrasear as sentenas comparativas nas quais essas expresses aparecem da
mesma forma que parafraseamos (35) e as sentenas no exerccio anterior. Soa
intuitivamente correto?
(i) a. Barney bebeu cerveja.

b. Barney bebeu uma quantidade de cerveja.
(ii) a. H alunos na festa.
b. H uma quantidade de alunos na festa.
(iii) Barney bebeu mais do que Homer.

(iv) H mais alunos do que professores na festa.
EXERCCIO 8.5. Temos um par de adjetivos problemtico: morto/vivo. Ele pressupe

uma escala? Podemos fazer comparaes, ou modificar usando advrbios como muito
e bastante? A verdade de uma sentena como (i) depende do contexto, isto , pode ser
verdadeira de acordo com o que se julga estar morto no contexto de proferimento, ou
apenas depende do fato de o indivduo estar morto ou no?
(i) O passarinho de estimao do meu vizinho morreu.

Tpico 9: Progresso temporal
Objetivo: Veremos neste tpico alguns dos mecanismos de coeso e corncia textual
que so mobilizadas durante o estabelecimentos de relaes temporais entre eventos de
um texto.
H muitos anos estudiosos das lnguas tm se feito a seguinte pergunta: o que

faz de uma punhado de sentenas um texto? Como possvel saber que certas linhas
escritas formam um texto e no simplesmente um amontoado de palavras concatenadas?
Vamos ilustrar a problemtica por trs dessa questo com um exemplo:
Trecho A
1) Um homem chegou em casa cansado. 2) O dia de trabalho tinha sido muito estafante.
3) Para variar, o trnsito tambm no ajudava em nada. 4) Se no bastasse isso, quando
chegou em casa, percebeu que havia esquecido a chave no servio. 5) O jeito era esperar
sua mulher chegar, e ela s chegava bem mais tarde. 6) E, no meio de tudo isso, a fome
apertando. 7) Lembrou que tinha uma chave escondida num vaso, na parte de trs da
casa. 8) Agora, o problema era pular o muro. 9) Ser que ele ainda conseguia? 10) J
no era mais to jovem e nem to seguro.
Trecho B
4) Se no bastasse isso, quando chegou em casa, percebeu que havia esquecido a chave
no servio. 9) Ser que ele ainda conseguia? 1) Um homem chegou em casa cansado. 6)
E, no meio de tudo isso, a fome apertando. 10) J no era mais to jovem e nem to
seguro. 7) Lembrou que tinha uma chave escondida num vaso, na parte de trs da casa.
2) O dia de trabalho tinha sido muito estafante. 3) Para variar, o trnsito tambm no
ajudava em nada. 8) Agora, o problema era pular o muro. 5) O jeito era esperar sua
mulher chegar, e ela s chegava bem mais tarde.
As sentenas que compem o Trecho A e o Trecho B so exatamente idnticas, como

mostra a numerao; porm, s reconhecemos um texto no caso, uma narrativa no
Trecho A, e isso mais uma propriedade das nossas capacidades lingusticas: somos
extremamente hbeis em reconhecer um texto e em preencher lacunas propositais que
ele traz, assim como inferncias que ele permite fazer, como veremos mais adiante.
Para que sentenas constituam um texto, necessrio que haja certas relaes
entre elas, conhecidas pelos termos coerncia e coeso. No tarefa trivial definir
precisamente coerncia e coeso, mas as ideias que embasam essas noes so as
seguintes: a coeso textual diz respeito aos elementos gramaticais e lexicais
responsveis por garantir unidade nas diversas sentenas; por sua vez, a coerncia
textual diz respeito concatenao de ideias e argumentos veiculados pelas diversas
sentenas, o que um texto veicula deve ser minimamente coerente para que o
reconheamos como tal.
Como exemplos de mecanismos de coeso, podemos pensar em anfora e
catfora:
(1a) Joo comeu um sanduche. Ele estava um delcia.

(1b) Joo comeu um sanduche. Ele estava morrendo de fome.
Na sequncia (1a), sabemos que 'um sanduche' e 'ele' se referem a uma mesma
entidade: o sanduche comido por Joo. Por sua vez, sabemos que 'Joo' e 'ele' se
referem a uma mesma entidade na sequncia (1b), qual seja, Joo. Ambas as sequncias
so exemplos de anfora que , grosso modo, uma mecanismo atravs do qual
continuamos a falar de uma mesma entidade ou referente sem precisar repetir o material
lingustico utilizado para introduzir tal referente no discurso. Em uma anfora h pelo
menos dois elementos, o antecedente, que a entidade introduzida no discursivo e o
termo anafrico, que recupera o antecedente. Em 1a), o antecedente 'um sanduche' e o
termo anafrico 'ele'; em 1b), o antecedente 'Joo' e o termo anafrico tambm 'ele'.
Em (1b), podamos muito bem trocar 'ele' por 'Joo' no segundo trecho; porm,
basta fazermos a troca e a sequncia j nos parece um pouco estranha: 'Joo comeu um
sanduche. Joo estava morrendo de fome.'; o mesmo se daria se ao invs de Joo
estivssemos falando de 'O primeiro presidente eleito por voto popular no Brasil':
(1b') O primeiro presidente eleito por voto popular no Brasil comeu um sanduche. O
primeiro presidente eleito por voto popular no Brasil estava morrendo de fome.
A estranheza de sequncia como (1b') mostra que a anfora, e os mecanismos de coeso
em geral, no so apenas escolhas estilsticas, mas compem ativamente o texto,
desempenhando tambm um papel cognitivo/processual de grande importncia.
A sequncia (2) um exemplo de catfora, que , em linhas bem gerais, o
contrrio da anfora: aqui, introduzimos um pronome cujo referente s saberemos
apenas mais adiante:
(2) Acontece que a donzela e isso era segredo dela tambm tinha seus caprinhos.
(Chico Buarque Geni e o Zeppelin)
S sabemos a que 'isso' se refere depois de computarmos 'tambm tinha seus caprichos',
e ento sabemos que o que era segredo dela era ela ter seus caprichos... complicado?
Pode at parecer, mas ao ler o trecho (2) no temos nenhuma dificuldade de
compreenso: mais uma prova do papel cognitivo/processual dos mecanismos de
coeso.
EXERCCIO 9.1. Tente formular outros exemplos de mecanismos de coeso textual e

d exemplos.
Os trechos abaixo exemplificam alguns mecanismos de coerncia textual, que

tm a ver com o encadeamento de ideias e de argumentos de um texto. Leia-os
atentamente:
Trecho 1
(3) A: H duas casas nas quais voc pode estar interessado:
B: A casa A fica em So Paulo. Ela tem 3 quartos e 2 banheiros, e foi construda
em 1950. Tem perto de 1000 metros quadrados, com um belo jardim, e o dono no est
pedindo muito por ela. Mas isso tudo o que eu sei sobre a casa A.
C: A casa B fica em Florianpolis.. Ela tem 3 quartos, 4 banheiros e uma
pequena piscina, e tambm foi construda em 1950. toda feita em madeira e tem uma
vista para as montanhas. O dono est pedindo menos do que ela vale. Eu ouvi tudo isso
de um amigo meu bem confivel.
D: Isso informao suficiente para voc decidir qual casa quer ver?
Trecho 2
(4) A: H duas casas nas quais voc pode estar interessado:
B: A casa A fica em So Paulo. Ela tem 3 quartos e 2 banheiros, e foi construda
em 1950. Tem perto de 1000 metros quadrados, com um belo jardim, e o dono no est
pedindo muito por ela. Eu ouvi tudo isso de um amigo meu bem confivel.
C: A casa B fica em Florianpolis. Ela tem 3 quartos, 4 banheiros e uma
pequena piscina, e tambm foi construda em 1950. toda feita em madeira e tem uma
vista para as montanhas. O dono est pedindo menos do que ela vale. Mas isso tudo o
que eu sei sobre a casa A.
D: Isso informao suficiente para voc decidir qual casa quer ver?
O contraste entre os exemplos (3) e (4), em relao aos trechos em itlico, mostra
novamente que o encadeamento de ideias desempenha um papel fundamental e que no
podemos nos referir a certas informaes dadas por um texto livremente, h algumas
regras a serem observadas. por isso que ao ler o segundo trecho em itlico em (4C)
Mas isso tudo o que eu sei sobre a casa A o leitor tem dificuldade em encontrar seu
referente: o assunto casa A est fechado no pargrafo acima; agora, falamos apenas da
casa B e voltar para a casa A seria textualmente incoerente.
EXERCCIO 9.2. Tente formular outros exemplos de coerncia textual.
Com esse pequeno entendimento de alguns dos mecanismos de coerncia e

coeso textual, fcil entender porque o trecho (2) no um exemplo de texto: falta
coerncia e coeso entre as sentenas l arroladas; alm das ideias estarem desconexas,
h pronomes sem antecedentes e assim no possvel tecer nenhum fio que una aquelas
sentenas num todo.
A progresso temporal, nosso tpico, tem a ver com os mecanismos que
compem um texto. Entende-se por progresso temporal a sequncia ou
sequenciamento de eventos ou acontecimentos [A noo de evento foi introduzida por
Donald Davidson na filosofia na dcada de 60 e bsica para a chamada Semntica de
Eventos.] num dado texto, a ordem em que acontecem. Porm, antes de estudar a
progresso temporal necessrio esclarecermos alguns conceitos sobre a referncial
temporal, que dizem respeito a quando os eventos reportados aconteceram.
9.1. Referncia Temporal e Progresso Temporal
Tomemos os exemplos abaixo:
(5) Joo caiu de bicicleta (ontem).

(6) Joo vai viajar (amanh).
(7) Joo est danando (agora).
Sabemos que os eventos reportados por (5), (6) e (7) so, respectivamente, passado,
futuro e presente. Porm, ser passado, presente ou futuro algo relacional, ou seja, uma
coisa no pode ser passado e pronto tem que ser passado em relao a alguma coisa.
Em teoria lingustica, o termo relacional por excelncia em funo do qual algo
passado, presente ou futuro o momento de fala [o momento de fala quando a
sentena enunciada ou pronunciada]. Vamos ilustrar com o exemplo (5): o evento de
Joo cair de bicicleta passado, mas passado em relao ao qu? Ora, pelo menos em
relao ao momento em que falamos ou nos reportamos a esse evento: se digo (5),
ento, necessariamente, ele caiu antes de eu falar que ele caiu. Assim sendo, o evento de
Joo cair de bicicleta, se passado, o em relao ao momento de fala. Um raciocnio
semelhante se d em relao aos exemplos (6) e (7): em (6), a viagem de Joo ocorre
depois de eu falar dela; e em (7) Joo dana enquanto eu falo que ele dana. possvel,
pois, localizarmos esses eventos numa linha de tempo, tendo como ponto de ancoragem
o momento de fala:
Joo caiu da bicicleta Joo est danando Joo vai viajar
Para representar a referncia temporal dos eventos, ou seja, se eles acontecem

antes, durante ou depois do momento de fala, os linguistas usam a seguinte notao: F =
momento de fala, E = momento do evento, '<' = antes, e ',' = simultneo. As sentenas
de (5) a (7) tm a seguinte representao:
(5) Joo caiu de bicicleta (ontem). E < F

(6) Joo vai viajar (amanh). F < E
(7) Joo est danando (agora). F, E
A progresso temporal lidar com um ou mais eventos e investigar como se estabelece
a ordem de acontecimento entre eles, com relao ao momento de fala. Como sempre,
vejamos os exemplos:
(8) Joo caiu porque escorregou na casca de banana.

(9)Joo escorregou na casca de banana porque caiu.
Alm de sabermos que os eventos em (8) so todos passados (anteriores ao momento de

fala), sabemos que eles esto relacionados temporalmente, ou seja, a ordem em que
ocorrem importante, e sabemos tambm qual ordem essa: primeiro Joo escorregou
na casca de banana e depois caiu. (8) exemplifica uma relao de coerncia textual
bastante comum, que a relao de causa e efeito: Joo caiu porque escorregou na casca
de banana, a causa da queda de Joo foi ele ter escorregado na casca de banana e por
isso que primeiro ele escorrega e depois ele cai. Essa relao to forte que o exemplo
(9), na qual ela invertida, apesar de relatar uma situao possvel aquela na qual Joo
primeiro cai e depois escorrega na casca de banana , ligeiramente estranha.
(8) e (9) exemplificam fenmenos de progresso temporal, e aos mecanismos de
progresso temporal que nos voltaremos agora.
EXERCCIO 9.3. Usando a notao F, E, '<' e ',' represente os seguintes eventos:

(1) Joo nadou hoje cedo.
(2) Maria vai se atrasar para a festa.
(3) Pedro parou o carro na vaga errada
EXERCCIO 9.4. Defina referncia temporal.
EXERCCIO 9.5. Defina progresso temporal, sua relao com a referncia temporal e
d alguns exemplos.
9.2. Mecanismos de progresso temporal
No caso dos exemplos (8) e (9), podemos argumentar que a conjuno 'porque'
que d ordenao temporal (o 'um depois o outro'). Alm das conjunes, o prprio
tempo verbal (entendido como sua morfologia, ou seja, pretrio perfeito, imperfeito,
mais-que-perfeito, etc.) nos d pistas sobre a progresso temporal, sobre a ordem de
ocorrncia dos eventos:
(10) Joo chegou em casa, guardou o carro, trancou a porta e foi para o chuveiro.
(11) Joo chegava em casa, guardava o carro, trancava a porta e ia para o chuveiro.
As sentenas acima reportam os mesmos tipos de eventos, descritos na mesma ordem, a

nica diferena entre elas que em (10) todos os verbos esto no pretrito perfeito, e em
(11), no imperfeito.
A interpretao mais plausvel que temos para (10) aquela na qual os eventos
ocorreram na mesma ordem em que so descritos. A essa situao ordem de descrio
dos eventos ser a mesma que a de ocorrncia d-se o nome de isomorfismo.
Por sua vez, a interpretao mais plausvel a ser dada para o exemplo (11)
aquela de hbito, de repetio de estados de coisas. Para (11), pode at ser o caso que
Joo faa as coisas sempre na ordem indicada, mas isso no algo necessrio. Com
(11), mas no com (10), pode ser o caso que Joo s vezes v para o chuveiro antes de
guardar o carro.
Nossas intuies sobre o papel do pretrito perfeito e imperfeito na progresso
temporal so bastante fortes, como mostra a combinao desses tempos:
(12) Joo chegou em casa1, foi direto pra sala2 e se atirou no sof3. Estava vestindo o
uniforme4 e calando sapatos5 e desse jeito mesmo pegou no sono6.
Os eventos de 1 a 3 apresentam isomorfia. Porm, os eventos 4 e 5, na perfrase

progressiva, no parecem acrescentar nada do ponto de vista da progresso temporal.
Alis, perguntas como: quando Joo vestia o uniforme? Antes de chegar em casa?
Depois de se atirar no sof? Enquanto ia direto para a sala? No tero respostas muito
precisas, justamente porque com a perfrase progressiva ou com o pretrito imperfeito
descrevemos o fundo do texto ou da narrativa e no os acontecimentos. A rigor, Joo
estava vestido e com sapatos o tempo todo e no faz sentido nos perguntarmos quando
isso aconteceu em meio aos eventos narrados. Por sua vez, o evento 6 claramente
aconteceu depois do evento 3, ou seja, voltamos ao isomorfismo suspenso durante os
eventos 4 e 5.
Desses poucos exemplos podemos tirar algumas concluses. Podemos
argumentar que pretritos imperfeitos e perfrases progressivas no indicam progresso
temporal, mas sim formam o fundo no qual ocorrer a progresso temporal levada a
cabo pelo uso do pretrito perfeito. Vejamos o seguinte trecho, de Luis Fernando
Verssimo:
[Estavam na casa de campo, ele e a mulher. Iam todos os fins-de-semana. Era um casa
grande, rstica, copiada de revista americana, e afastada de tudo. No tinha telefone. O
telefone mais prximo ficava a sete quilmetros. O vizinho mais prximo ficava a
cinco. Eles estavam sozinhos. A mulher s ia para acompanh-lo. No gostava da casa
de campo. Tinha de cozinhar com lenha enquanto ele ficava mexando no jardim,
cortando a grama, capinando, plantando.] {Foi da janela da cozinha que ela viu ele ficar
subitamente teso e largar a enxada, como se a enxada tivesse lhe dado um choque. Ela
correu para a porta da cozinha e gritou.}
O trecho entre colchetes est todo no pretrito imperfeito, e compe o fundo no qual se
desenrolar a narrativa, no tendo internamente nenhuma ordem. Prova disso a
reescritura do mesmo trecho como abaixo:
[Eles estavam sozinhos. A mulher s ia para acompanh-lo. No gostava da casa de

campo. Tinha de cozinhar com lenha enquanto ele ficava mexando no jardim, cortando
a grama, capinando, plantando. Estavam na casa de campo, ele e a mulher. No tinha
telefone. O telefone mais prximo ficava a sete quilmetros. O vizinho mais prximo
ficava a cinco. Era um casa grande, rstica, copiada de revista americana, e afastada de
tudo. Iam todos os fins-de-semana.] {Foi da janela da cozinha que ela viu ele ficar
subitamente teso e largar a enxada, como se a enxada tivesse lhe dado um choque. Ela
correu para a porta da cozinha e gritou.}
Variaes estilsticas parte, as duas verses do trecho entre colchetes do a mesma
contribuio, e nada dizem do ponto de vista da progresso temporal. Por sua vez, o
trecho entre chaves isomrfico, e mudar sua ordem significa mudar a sequncia de
eventos na narrativa; seno vejamos:
Original = {Foi da janela da cozinha que ela viu ele ficar subitamente tese e largar a
enxada, como se a enxada tivesse lhe dado um choque. Ela correu para a porta da
cozinha e gritou.}
Reescrito = {Ela correu para a porta da cozinha e gritou. Foi da janela da cozinha que
ela viu ele ficar subitamente teso e largar a enxada, como se a enxada tivesse lhe dado
um choque.}
Obviamente, conseguimos entender e dar sentido ao trecho reescristo. O que importa

notar que a ordem dos eventos em relao original diferente.
Desse modo, podemos tambm argumentar que, assim como os pretritos
imperfeitos indicaro o fundo conversacional e a suspenso do desenvolvimento da
narrativa, os pretritos perfeitos sempre indicaro isomorfismo. Contudo, isso no
verdade.
EXERCCIO 9.6. D outros exemplos de uso isomrfico do pretrito perfeito.
EXERCCIO 9.7. Procure em um romance, conto ou notcia de jornal um trecho

escrito no qual uma sequncia de eventos interrompida pelo uso de um pretrito
imperfeito.
Voltando ao exemplo (8), que traz dois pretrios perfeitos encadeados, vemos
claramente que no temos isomorfismo: o evento de cair descrito antes do evento de
escorregar na banana, mas, como sabemos que Joo caiu porque escorregou, o evento de
cair acontece depois do evento de escorregar, quebrando assim a isomorfia entre a
ordem de descrio e de ocorrncia. O exemplo (9) tambm no isomrfico. A razo
para tanto parece estar na conjuno 'porque'. De fato, podemos argumentar que quando
temos dois eventos relacionados por 'porque' sempre teremos uma quebra de
isomorfismo, e o primeiro evento descrito ocorre sempre depois do segundo evento
descrito.
Isso nos leva imediatamente a um segundo mecanismo de progresso temporal,
que chamaremos genericamente de conjunes:
(13) Joo caiu e escorregou na casca de banana.

(14) Joo escorregou na casca de banana e caiu.
(15) Joo caiu, depois escorregou na casca de banana.

(16) Joo escorregou na casca de banana, depois caiu.
(17) Joo caiu, mas antes ele escorregou na casca de banana.

(18) Joo escorregou na casca de banana, mas antes ele caiu.
(19) Joo caiu quando escorregou na casca de banana.

(20) Joo escorregou na casca de banana quando caiu.
Se usarmos ED1 para nos referirmos ao primeiro evento descrito, ED2 para o segundo,
EO1 para o primeiro evento que ocorre e EO2 para o segundo, veremos que numa
relao de isomorfismo ED1=EO1 e ED2=EO2; com essa mesma notao, podemos
analisar o papel das conjunes.
Como vimos, a relao expressa por 'porque' ED1=EO2 e ED2=EO1; por sua
vez, a relao expressa por 'e' ED1=EO1 e ED2=EO2.
EXERCCIO 9.8. Usando a notao sugerida (ED, EO), descreva o comportamente das
conjunes de (15) a (20).
H ainda um outro mecanismo de progresso temporal que so as inferncias

que fazemos a partir de nosso conhecimento de mundo. Muitas vezes, essas inferncias
tambm vo contra o isomorfismo que encontramos entre pretritos perfeitos:
(21) Joo viu o anel no cho1 que brilhou com a luz2 que ele acendeu3.
Na sentena (21), os eventos acontecem todos na ordem inversa da que so descritos, ou
seja, primeiramente Joo acendeu a luz, ento o anel brilhou (com a luz que foi acesa) e
s a Joo viu o anel. Usando a notao sugerida, diremos que ED1=EO3, ED2=EO2 e
ED3=EO1. Sabemos qual a ordem de ocorrncia dos eventos, justamente porque
sabemos que algo brilha porque reflete luz, e sabemos que algum percebe algo porque
esse algo chama sua ateno. Apenas para ressaltar, no a semntica dos itens
envolvidos, mas nosso conhecimento de mundo que estabelece esse tipo de relao.
EXERCCIO 9.10. Formule mais dois exemplos em que o conhecimento de mundo

rompe o isomorfismo e descreva-os usando a notao ED-EO.
Vamos ver na seo abaixo como se juntam esses trs mecanismos de

progresso temporal.
9.3. Regras padro e outras
Vimos trs mecanismos de progresso temporal: o tempo verbal, exemplificado

pelos papis dos pretritos perfeito e imperfeito; o que chamamos de conjunes,
representados por itens como 'porque', 'depois', 'e', etc; e nosso conhecimento de mundo,
que pode estabelecer certas relaes entre eventos que impem ordem sua ocorrncia.
A nossa habilidade de reconhecer textos em sentenas justapostas leva em conta
que podemos estabelecer ordem de ocorrncia entre os eventos reportados por essas.
Eventos que no tm relao alguma, nem mesmo temporal, no podem compor um
texto mesmo que se trate de poesias, por exemplo, h sempre um fio que conduz o que
est sendo descrito. Assim sendo, diante de tal habilidade to especializada e tambm
to geral, porque a aplicamos para qualquer amontoado de sentenas, podemos imaginar
que, ainda que inconscientemente, sigamos certas regras ao estabelecer as relaes entre
os diversos eventos reportados.
Do ponto de vista da referncia e progresso temporal, podemos pensar em
regras padro e regras que entram em uso quando essas regras padro no funcionam.
Se tomamos a morfologia do verbo (as forma dos pretritos perfeito, imperfeito e a
perfrase progressiva) como indicadores de relaes de progresso temporal, podemos
chegar s seguintes regras padro:
Regra de Progresso (RP): dois pretritos perfeitos apresentam isomorfismo (ou seja, a
ordem em que os eventos so descritos a mesma ordem em que ocorrem);
Regra da Narrao (RN): pretritos imperfeitos e progressivos no apresentam
progresso temporal, mas formam o fundo da progresso.
Contudo, quando usamos o que viemos chamando de conjunes, a regra

padro no funciona e o que est valendo a relao estabelecida pela conjuno em
questo, que varia de uma para outra: lembramos que o 'porque' pode ser descrito pela
relao ED1=EO2 e ED2=EO1 e o 'e' pela relao ED1=EO1 e ED2=EO2.
Alm das conjunes, vimos que a isomorfia tambm pode ser quebrada pelo
nosso conhecimento de mundo, atravs do qual estabelecemos relaes que no so
transparentes nem por conectivos nem pelos tempos verbais. Em geral, tais relaes so
de causa e efeito, mas tambm podem ser de explicao, consequncia e outros. Por trs
dessas relaes estabelecidas pelo nosso conhecimento de mundo, podemos identificar a
atuao de alguma conjuno no pronunciada. Tomemos o exemplo abaixo:
(22) Joo entrou na faculdade1. Resolveu fazer botnica2.
Qual a ordem dos eventos descritos acima? H ou no isomorfia? No claro: pode

ser que Joo tenha entrado na universidade e ento tenha resolvido fazer botnica e
aqui temos uma interpretao isomrfica; ou pode ser que ele tenha, por um motivo
qualquer, resolvido fazer botnica, por isso entrou na universidade interpretao no
isomrfica. De uma forma ou de outra, sabemos que h uma ordenao nos eventos
descritos em (22) e, a depender do contexto amplo, saberemos claramente se ela ou
no isomrfica.
EXERCCIO 9.11. Analise do ponto de vista da progresso temporal as sentenas

numeradas e descreva quais mecanismos (regras padro, conjunes ou conhecimento
de mundo) permitiram que voc estabelecesse uma relao de progresso temporal e
qual ela (em termos de ED-EO). Siga o exemplo:
1) Era uma vez1 Fabiana. Fabiana, uma garota inteligente, que entrou na faculdade2,
resolveu fazer botnica3. E ela foi trabalhar4 numa casa l nos alpes suos.
2) Resolveu dar uma olhada no jardim1, subiu at o topo do prdio2.
3) Chegou l1, tava muito escuro2, e ela resolveu acender uma vela3.
4) De repente, ela achou no cho um anel1, que brilhou2 com a luz que ela acendeu3. No
anel tinha o desenho de um balo4.
E ela lembrou de quando ela se apaixonou pela botnica nos campos de milho. Nos
campos de milho, de trigo! Do tio dela.
E ela se lembrou dos campos de trigo do tio dela, da fazenda, e da vaquinha Mimosa,
que ela adorava.
5) Ah, aquela fazenda era to bonita1! Tinha um laguinho2 com uma ponte onde ela
ficava l3, pescando4...
Um dia, sem querer, um cisne veio e assustou ela .
Ela caiu no lago e depois foi se secar... nos moinhos de vento.
Exemplo:
1) Era uma vez1 Fabiana. Fabiana, uma garota inteligente, que entrou na faculdade2,
resolveu fazer botnica3. E ela foi trabalhar4 numa casa l nos alpes suos.
ED1=EO1: regra de narrao, no h progresso temporal, apenas o fundo.

ED2=EO2; ED3=EO3; ED4=EO4: regra de progresso, h isomorfismo; portanto, os
eventos ocorrem na ordem em que so descritos.
A progresso temporal, como vimos neste tpico, um recurso extremamente

importante para a confeco de textos, pois d ordem ou encadeamento aos eventos
veiculados por um texto. Sem a progresso temporal, no haveira narrativa, apenas
eventos esplhados no tempo.
Alm de sua importncia textual, a progresso temporal tambm exemplifica de
maneira particularmente clara como podemos capturar nossas intuies sobre os eventos
de um texto atravs de regras explcitas que interagem entre si. Vem da a ideia de
regras padro e de regras que tem mais fora que as regras padro. Pudemos ver
tambm como as conjunes que so, em geral, tomadas como termos que unem
sentenas ou oraes desempenham um papel de relevo na progresso temporal.
Tpico 10: Modalidade os auxiliares modais
Objetivo: Introduzir a ideia de mundos possveis e uma breve anlise dos auxiliares
modais no PB.
10.1. Introduo
Nas nossas interaes dirias no falamos apenas sobre aquilo que nos
imediato, as coisas e pessoas que nos cercam, a situao em que efetivamente estamos,
o momento e o lugar em que estamos, nem mesmo apenas sobre o mundo em que
estamos; falamos sobre tempos que ainda no vivemos, momentos que j se foram,
sobre o que seria, sobre mundos que no so o nosso, mundos em que Papai Noel existe,
mundos em que seramos ricos, ou poderosos.
(1) Ah se eu ganhasse na loto...

(2) Eu bem que podia estar na praia...
(3) Talvez o Joo esteja em casa.
(4) Estas histrias do psicanalista de Bag so provavelmente apcrifas (como diria o
prprio analista de Bag, histria apcrifa mentira bem educada). (O Analista de
Bag)
Todos ns j ouvimos falar do Analista de Bag, sabemos que ele de Bag, analista,
e muito mais, mas ele de fato no existe ou s existe enquanto personagem de fico.
Falamos sobre o que pode ser, sobre o que poderia ser o caso, mas no , sobre o
que deveria ser, sobre o que nunca poderia ser, sobre o que nunca deveria ser. Atravs
da linguagem nos movimentamos em outras dimenses (outros espaos, outros tempos,
outros mundos). Nesse captulo, vamos ver com mais detalhe um dos mecanismos
lingusticos para nos deslocarmos na dimenso do possvel, os auxiliares modais,
exemplificados abaixo:
(5) Ele pode ser solteiro.

(6) Ele podia ser solteiro. [podia e poderia parecem estar em variao
sociolingustica no PB, isto , a diferena entre Eu podia ser solteira e Eu poderia ser
solteira parece no ser semntica, mas apenas de grau de formalidade]
(7) Ele deve ser solteiro.
(8) Ele deveria ser solteiro. [tambm deveria e devia parecem estar em variao
sociolingustica.]
(9) Ele no pode ser solteiro.
(10) Ele tem que ser solteiro.
Note que nesses vrios exemplos nos deslocamos para alm da situao real em que o
falante se encontra para falarmos sobre possibilidades e necessidades. A modalidade
trata das diferentes maneiras de falarmos sobre o possvel e o necessrio.
Semanticamente, o possvel e o necessrio so operadores [como voc deve
lembrar um operador atua sobre uma proposio (uma sentena) e gera uma nova
proposio, com um outro significado, como o caso do no] que, no PB, se
manifestam nos chamados auxiliares modais, como poder e dever, mas tambm em
advrbios como possivelmente, necessariamente, em adjetivos como possvel, em
expresses do tipo necessrio que, preciso que. Tambm alguns morfemas so
modalizadores, por exemplo, -vel em lavvel que significa ser possvel de se lavar.
Cada um desses mecanismos demanda um estudo parte, o que vai mais uma
vez alm dos nossos objetivos. Como j dissemos, neste tpico vamos nos concentrar
nos auxiliares modais. Antes, porm, um pequeno parnteses sobre sentenas
condicionais, que so modalizadas por natureza, j que estabelecem hipteses.
EXERCCIO 10.1. Que outras estruturas lingusticas veiculam modalidade

(necessidade ou possibilidade)?
[[Embora possa parecer muito estranho, ao menos numa primeira aproximao, as

sentenas condicionais so consideradas modais afinal, elas tratam de situaes
hipotticas. De fato, uma sentena condicional apresenta uma possibilidade como em:
Se Joo vier, eu no venho.

Note que em (1) no se est falando sobre uma situao real, mas sobre uma situao
hipottica, sobre uma possibilidade de arranjo do mundo. A sentena em (1) um
exemplo de condicional indicativo, porque na sentena principal, eu no venho, o
verbo est no indicativo (no presente do indicativo), mas h tambm os condicionais
subordinados (ou contrafactuais) como em (2):
Se Joo viesse, eu no teria vindo.
Trata-se, nesse caso, de uma hiptese contra os fatos (contrafactual), porque sabemos
que, na situao real, o falante veio, e Joo no; alis, a vinda do falante ocorreu porque
no houve a vinda de Joo (tente imaginar algum falando (2) numa situao em que
Joo veio de fato, e ver como fica estranho). As sentenas condicionais foram muito
estudadas pelos filsofos, lgicos e recentemente pelos linguistas. No entanto, a
bibliografia sobre os condicionais no PB ainda muito pobre8. Pouco sabemos sobre
essas sentenas que colocam problemas extremamente intrigantes.]]
10.2. Auxiliares Modais
Qualquer manual de ingls tem uma seo sobre os auxiliares modais como
can, could, must e outros, o que no verdade para o portugus. Se voc procurar
nas gramticas tradicionais no vai encontrar um tpico sobre auxiliares modais, porque
tradicionalmente modais foram associados s lnguas germnicas (ingls, alemo...).
Mas no h dvidas de que temos tais auxiliares. Vamos iniciar refletindo sobre a
estrutura sinttica de uma sentena com auxiliar modal para depois passarmos sua
semntica. possvel mostrar que poder, dever e ter que/de [Ateno estamos
considerando que o auxiliar modal a expresso ter que que, em alguns dialetos se
realiza como ter de. Essa j uma hiptese sinttico-semntica que precisaria ser
demonstrada, j que temos a presena do conectivo que (o complementizador) ou da
preposio de', mas estamos entendendo que houve um processo de gramaticalizao
que fundiou o ter com o que ou o de.] so verbos de alamento [ver sintaxe],
porque eles no selecionam o seu suposto argumento externo. Compare as sequncias
abaixo:
8
Se voc se interessou, Pires de Oliveira e Mortari (no prelo) pode ser uma boa introduo.
(11) a. O Joo deseja sair.
b. O cachorro deseja sair.
c. A casa deseja ser pintada.
d. A pedra deseja cair.
(12) a. O Joo pode sair.

b. O cachorro pode sair.
c. A casa pode ser pintada.
d. A pedra pode cair.
Voc avalia diferentemente as sentenas que compem cada uma dessas sequncias?
(11c) e (11d) s podem ser interpretadas metaforicamente, j que no possvel
uma casa ou uma pedra desejar algo. Em outros termos, desejar seleciona o seu
argumento externo, aquele que est na posio de sujeito, porque exige que esse
argumento tenha o trao + animado (e talvez + volitivo, nesse caso, mesmo (11b) tem
um gosto de metfora). Esse no o caso das sentenas em (12): todas elas so
literalmente aceitas, precisamente porque poder no impe nenhuma restrio
quanto ao tipo de argumento que pode ter. Como voc deve lembrar das aulas de
sintaxe, isso ocorre porque o Joo no argumento externo de poder, que, na
verdade, seleciona uma proposio (ou uma sentena), o que pode ser melhor
visualizado em:
(13) Pode ser que Joo saia.
[Note que a sentena em (13) no veicula exatamente o mesmo que a sentena em (12a),
porque (12a) pode ser usada em situaes em que o uso de (13) est bloqueado: S
(12a) veicula uma permisso (depois de ficar um tempo de castigo no quarto, o pai de
Joo fala O Joo pode sair); (13) veicula apenas uma probabilidade (o pai e me de
Joo no sabem se ele vai sair de noite ou no; como Joo no saiu na semana passada,
sua me fala Pode ser que Joo saia). Veremos a questo da interpretao mais adiante
na prxima seo.]
Assim, a forma lgica da sentena em (12a) :
(14) [SPode [SO Joo sair]]

Veja que pode funciona exatamente como o no: ambos so operadores, porque
tomam uma sentena e retornam uma outra sentena com um novo significado. Mas,
diferentemente do no, os auxiliares modais parecem mais rgidos em termos de
escopo. Como voc interpreta (15):
(15) O Joo no pode sair.
Certamente, (15) significa que no possvel Joo sair. Veja que apenas o no tem
escopo sobre o pode; a interpretao em que pode tem escopo sobre o no s pode
ser alcanada se invertermos a ordem:
(16) O Joo pode no sair.
O mesmo ocorre com tem que/de e deve. Isso no significa que no haja
ambiguidades com esses operadores. H, mas elas parecem ter alguma restrio.
Mas, o que esse operador faz em termos de significado? Essa uma questo bem
complexa sobre a qual iremos nos debruar na prxima seo.
EXERCCIO 10.2. Mostre que dever e ter que tambm so verbos de alamento.
EXERCCIO 10.3. Voc v ambiguidade na sentena abaixo ? Explique

(1) Necessariamente surdos no mudos.
10.3. A semntica dos modais
A primeira caracterstica dos modais o fato de que um mesmo item lexical, por
exemplo pode, veicula vrios sentidos a depender da situao em que ele usado.
Veja como a interpretao de pode se modifica ligeiramente em cada uma das
situaes abaixo:
Situao 1: Estamos numa competio de natao e os tcnicos discutem quem tem
capacidade para nadar os 3000 m da prova. Um dos tcnicos diz: O Pedro pode nadar
(essa extenso)
Situao 2: Estamos num acampamento e o chefe autoriza quem tem ou no permisso
para nadar. Ele diz: O Pedro pode nadar.
Situao 3: Dois amigos esto se perguntando sobre quem ser o prximo a nadar e um
deles diz: O Pedro pode nadar.
Na situao 1, pode expressa capacidade fsica e sinnimo de conseguir. J na

situao 2, ele expressa permisso. Esse uso conhecido como dentico, porque diz
respeito a leis e regras. Na terceira situao, pode exprime probabilidade: pode ser o
Joo quem vai nadar.
O mesmo ocorre com os auxiliares dever e ter que/de. Veja a diferena de
significado que ter que adquire nas seguintes situaes:
Situao 4: Um pai enfurecido porque sua filha engravidou diz: Ela tem que casar.
Situao 5: Pedro est pensando sobre como Joo conseguiu chegar to rpido at a
universidade. Ento ele diz: Ele tem que ter vindo de carro.
EXERCCIO 10.4. Esclarea as diferenas de uso de ter que nas duas situaes
acima. Imagine pelos menos dois usos de deve.
Ter que/de, assim como deve, tem um uso bem particular que a literatura
denominou de teleolgico, exemplificado abaixo:
(17) Para chegar ilha, voc tem que atravessar a ponte.
Para atingir um certo objetivo, um telos (objetivo em grego) como se diz na literatura,
preciso que certas condies sejam cumpridas, no caso preciso atravessar a ponte.
Note que no estamos nem veiculando uma ordem, como na situao 4, nem o resultado
de um raciocnio, como na situao em 5. Teramos, ento, trs tem que/de?
Essa de fato a primeira questo que um semanticista se coloca: estamos diante
de vrios pode (e vrios deve e vrios tem que/de), isto , estamos diante de uma
ambiguidade lexical [a ambiguidade se caracteriza por serem dois significados
absolutamente desvinculados. o caso de manga que pode ser a fruta ou uma pea de
vesturio], ou h apenas um pode? E se h apenas um item lexical como explicar essas
diferenas de significado? Vamos assumir, juntamente com a grande maioria dos
pesquisadores, que h apenas um item lexical e vamos derivar as diferentes modalidades
do contexto de fala9.
Como vimos, a sentena O Joo pode nadar tem sua interpretao atrelada
situao de fala: se estamos falando sobre regras, ela ganha interpretao de permisso;
se sobre o que achamos que vai ocorrer, uma interpretao de resultado de um
raciocnio sobre probabilidades. A determinao da modalidade depende, pois, do
contexto. Entre as modalidades ou bases modais descritas na literatura temos:
capacidade, epistmica, dentica, teleolgica, bultica (ou de desejo), entre outras. Mas
as duas que tm recebido maior ateno so: a base dentica, que, como vimos, trata das
leis, e a base epistmica, que diz respeito a processos de raciocnio amparados numa
base de conhecimento [episteme conhecimento].
Podemos entender base modal como aquilo que um falante leva em conta para
ento identificar o tipo de possibilidade ou necessidade da sentena que dir. Algum
que se atm a uma base dentica, expressa modalidade tendo como considerao um
certo conjunto de leis e regras. Esse o chamado fundo conversacional. Se o falante
est levando em conta as informaes que ele tem sobre algo, como na situao em 5, o
fundo conversacional composto por esse conjunto de conhecimentos.
Na sentena abaixo, temos um exemplo de pode epistmico:
(18) Pode chover hoje tarde.
Por tudo o que o falante sabe (por exemplo, ele observou o cu ou ele ouviu no rdio),
ele afirma que h uma probabilidade de chover. Claramente a base para interpretar (18)
no pode ser dentica porque no se trata de permisso ou ordem; ela epistmica e o
fundo conversacional inclui as informaes que subsidiam a afirmao do falante de
que h uma possibilidade de chuva.
EXERCCIO 10.5. Crie mais dois exemplos, um de base epistmica e outro dentica
para o auxiliar deve.
9
Essa no uma questo simples e explicit-la vai alm dos objetivos deste tpico. Se voc se interessou,
veja Pires de Oliveira e Mortari (no prelo).
Vamos, agora, nos deter na base dentica e comparar as sentenas a seguir:
(19) Joo pode sair.

(20) Joo tem que sair.
(21) Joo deve sair.
Em que elas diferem? A sentena em (19) expressa uma permisso, enquanto que
aparentemente (20) expressa uma ordem e (21) se parece mais com um conselho ou
uma ordem mais amena. Veja que das sentenas de (19) a (21) no podemos deduzir
que Joo sai - afinal, algum pode ter a permisso para sair e decidir ficar e pode ter
recebido a ordem de sair e resolver ficar.
Mas o que exatamente significa permisso? A sentena em (19) veicula que a
sada de Joo est permitida, isto , que existe pelo menos uma alternativa de mundo em
que ele sai. Vamos entender melhor essa ideia de alternativa de mundo ou mundos
possveis.
A modalidade exige que pensemos em alternativas de mundo ou outros mundos
alm do mundo em que o falante est, o seu mundo real. Ao afirmarmos que Joo pode
sair estamos dizendo que entre as configuraes do mundo h uma em que ele sai (veja
que nada garante que essa configurao ou ser a configurao do mundo real).
Compare com a negao:
(22) Joo no pode sair.
O falante est veiculando que seguindo aquilo que foi estipulado, seguindo as leis ou
regras, no h configurao no mundo em que Joo sai. Como dissemos nada obriga
Joo a seguir as leis; o mundo real numa boa parte das vezes no o mundo ideal,
aquele em que todas as regras e leis so seguidas e cumpridas.
Ao usarmos a modalidade colocamos em jogo possibilidades, alternativas,
configuraes de estados de coisas que podem ou no coincidir com o que ocorre,
ocorreu ou ocorrer no mundo real do falante.
A possibilidade indica a existncia de pelo menos um mundo (uma alternativa de
mundo) com a configurao dada pela sentena prejacente, isto , a sentena que est
sob o escopo do auxiliar modal [o escopo, voc deve se lembrar, indica onde a operao
est atuando]. Formalmente, auxiliares modais so quantificadores que atuam sobre
uma nova entidade do modelo, os mundos. Nesse sentido, a modalidade um modo de
quantificao [ver tpico sobre quantificao]. H muitas questes envolvidas aqui,
incluindo discusses metafsifcas sobre a existncia de outros mundos que no nos
interessam neste momento. Para ns interessa apenas entender o mecanismo cognitivo
que nos permite interpretar sentenas modalizadas. Nessa perspectiva formal podemos
traduzir a sentena em (22) por:
(22) Tendo em vista as regras, h pelo menos um mundo em que o Joo sai.
Tendo em vista as regras indica a base modal, que se estrutura a partir de um fundo
conversacional, em geral dado contextualmente, constitudo por um conjunto de regras.
A possibilidade a indicao de existncia de pelo menos uma configurao como a
apresentada pela sentena prejacente, o Joo sai. Trata-se, portanto, de uma
quantificao existencial. Imagine que voc tem um dado de seis faces cada uma delas
com um nmero de 1 a 6 nas mos, quantas possibilidades temos? Quantas
configuraes de mundo? O dado pode dar um, ou dar dois, ou dar trs... Cada
configurao uma possibilidade, a existncia de pelo menos um mundo que tem
aquele resultado (mais uma vez, nada sabemos sobre como ser o mundo real, o nmero
que de fato sair no dado depois de o jogarmos).
Pergunte-se: se adotamos essa perspectiva, o que ser que a sentena em (20)
significa? O que ela veicula? Se dizemos que Joo tem que sair, dizemos que no h
outra alternativa para ele, que todas as configuraes possveis so idnticas: em todas
elas, o Joo sai. Em outros termos, estamos quantificando universalmente:
(23) Em todos os mundos que esto de acordo com as regras, Joo sai.
Mais uma vez indicamos com esto de acordo com as regras a base modal. Como j
dissemos, o mundo real no precisa se conformar as regras, veja que dissemos, em (22),
que Joo sai em todos os mundos que se conformam s regras, mas quem disse que o
mundo real do falante se conforma s regras?
Suponha, agora um dado com seis faces, mas em todas elas est inscrito o
nmero um. Dado o que sabemos, quando jogarmos o dado, tem que dar um, no h
outro resultado possvel. Note que nesse exemplo a base modal epistmica, porque
estamos lidando com o que sabemos sobre o mundo.
Embora os estudos sobre as diferenas semnticas entre tem que e deve
sejam ainda poucos, aparentemente a sentena em (19) mais forte em termos de ordem
do que a sentena em (18), que se parece mais com um conselho. E o que significa ser
um conselho? Uma maneira de entendermos um conselho amenizarmos a fora da
quantificao universal. Ao dizermos que Joo deve sair dizemos que em todos os
mundos que so os melhores ou os mais apropriados Joo sai, mas deixamos em aberto
a existncia de mundos piores ou menos apropriados nos quais Joo no sai. J ao
usarmos ter que indicamos que no h alternativas, que em todos os mundos tal e qual
coisa ir ocorrer, por isso ele mais forte.
EXERCCIO 10.6. Suponha que Joo foi assassinado e todos os indcios levam a crer
que o assassino seja sua esposa. O inspector de polcia profere o seguinte:
(1) A esposa dele pode ser o assassino.
(2) A esposa dele deve ser o assassino.
(3) A esposa dele tem que ser o assassino.
Descreva, o mais detalhadamente que voc conseguir, a interpretao de cada uma

dessas sentenas.
10.4. O tempo e a modalidade
Uma outra propriedade dos modais a maneira como os utilizamos para

expressar a modalidade no passado, isto , o modo como eles interagem com o tempo
um pouco diferente do que ocorre com outros verbos. Note que na sentena em (24)
abaixo, embora o modal esteja no imperfeito do indicativo, que est assoaciado ao
tempo passado e tambm a contrafactualidade [voc se lembra da msica Agora eu era
heri e meu cavalo s falava ingls? Como nas estrias da carochinha, usamos o
imperfeito para falar sobre outros mundos], a sentena indica uma possibilidade no
futuro, marcada pelo advrbio amanh:
(24) O Joo podia casar amanh.

Mas note que (24) tem tambm um gosto de expresso de desejo, ainda mais acentuado
em casos como Bem que o Joo podia casar amanh!. A expresso do desejo est
completamente ausente do uso de pode, compare com O Joo pode casar amanh.
[Aparentemente, esse uso de podia para expressar desejo ocorre apenas no portugus
brasileiro, mas no no portugus europeu].
O mesmo ocorre com os auxiliares dever e ter que no imperfeito: eles no
indicam necessariamente tempo passado e tambm eles parecem veicular algum tipo de
desejo do falante, ou no caso de (25), conselho:
(25) O Joo devia casar amanh.

(26) O Joo tinha que casar amanh.
certo que podia pode expressar tambm uma possibilidade no passado, como mostra
a sentena em (27):
(27) Em 1963, o Joo podia casar.
O mesmo vale para devia e tinha que. Assim, parece que a indicao do tempo no
dada pelo auxiliar modal (ou pelo morfema -ia), mas pelos advrbios amanh, em
1963. Ou seja, o auxiliar no imperfeito parece ser neutro para tempo, enquanto que
pode indica sempre uma possibilidade presente, por isso a sentena abaixo
agramatical:
(28) * Ontem, o Joo pode casar.
Para expressar uma possibilidade no passado com o auxiliar pode (ou deve ou tem
que) temos que usar o infinitivo pessoal composto:
(29) O Joo pode ter casado ontem.
Veja que quando usamos o infinitivo pessoal composto com o auxiliar no imperfeito do
indicativo, como exemplificado em (30), s podemos ter a interpretao de passado, o
que indica que o passado est sendo veiculado pelo tempo composto e no pelo auxiliar:
(30) O Joo podia ter casado ontem.
Note ainda que (30) tem um gosto de contrafactualidade, isto , o falante parece tambm
indicar que o Joo no casou ontem, por isso contrafactual (contra os fatos). Mas essa
sensao de contrafactualidade no pode ser semntica, porque possvel cancel-la.
Trata-se, portanto de uma implicatura [ver o tpico sobre a distino semntica e
pragmtica]. Considere a seguinte sequncia discursiva:
(31) O Joo podia ter casado ontem e fez isso mesmo, casou.
Ou seja, a combinao podia mais ter casado indica apenas uma possibilidade no
passado, assim como pode mais ter casado, a diferena parece estar no fato de que
apenas a primeira veicula, pragmaticamente, contrafactualidade. Como ela faz isso?
Essa uma questo em aberto, mas podemos especular que a implicatura de
contrafactualidade se deriva do fato de que podia expressa uma possibilidade fraca.
Assim, quando dizemos:
(32) Podia chover hoje.
Afirmamos que por tudo o que sabemos a possibilidade de chover bem pequena, logo
mais provvel que no chova. Mas por que expressar algo que sabemos que pouco
provvel? Porque queremos expressar nosso desejo de que isso ocorra. Aparentemente,
no Portugus Europeu, podia expressa apenas uma possibilidade remota. O que parece
ter acontecido no Portugus Brasileiro [quando isso ocorreu uma questo a ser
pesquisada] uma gramaticalizao da expresso de desejo: usamos podia para
expressar desejo e eventualmente, muito eventualmente, para veicular possibilidade
remota. Voc viu s como h o que estudar?
Mais uma vez, como j vimos com a negao, a modalidade no aparece nas gramticas
tradicionais e muito menos nas salas de aula. Mas h tanto a ser dito sobre ela como
esperamos ter mostrado. E apenas arranhamos a modalidade, nada dissemos sobre
pde, sobre outros modais como precisar e sobre outros modos de modalidade.
Nas abordagens formais, a modalidade entendia como a expresso da

possibilidade e da necessidade. H vrias maneiras de expressar modalidade nas lnguas
naturais, entre elas os auxiliares modais como poder e dever, mas tambm advrbios
como possivelmente, perfrases como dar de/para, at mesmo sufixos como -vel.
A possibilidade e a necessidade so entendidas como quantificao sobre
mundos possveis ou sobre estados de mundo. Quando dissemos pode chover estamos
afirmando que h pelo menos um mundo possvel ou um estado de mundo em que
chove. Mostramos ainda que sentenas modais so altamente indeterminadas porque
sem o auxlio do contexto no sabemos se se trata de uma modalidade epistmica ou
dentica ou de capacidade.
Neste tpico, nossa anlise se centrou nos auxiliares modais poder e dever.
Mostramos que eles so anmalos e que eles interagem de maneira distinta com o
tempo e o aspecto. Assim, podia no significa necessariamente uma possibilidade
passada. Para expressarmos o passado temos que utilizar o tempo composto: Podia ter
morrido.
A pesquisa linguistica sobre modalidade ainda uma rea com poucas pesquisas
no Brasil, mas esperamos ter mostrado como h questes interessantes a serem
investigadas nesse domnio.
Coda
Chegamos ao fim de nosso percurso pela semntica, e voc deve ter visto uma
srie de novos conceitos, de ideias e olhares sobre a lngua que, como dissemos na
introduo, provavelmente nunca viu antes. Tambm deve ter notado que h muito mais
a ser dito no apenas sobre o que vimos, mas sobre o que nem mesmo pudemos
mencionar, como por exemplo, a semntica de sentenas condicionais como 'Se o Brasil
tivesse sido descoberto pela Inglaterra, ns falaramos ingls' (ou na verso mais
coloquial: 'Se o Brasil tinha sido descoberto pelo Inglaterra, a gente ia estar falando
portugus'.)
H um bvio interesse nisso tudo que aprender mais sobre como o portugus
brasileiro, e tambm as outras lnguas do mundo, funcionam. Porm, voc deve estar se
perguntando sobre o papel da semntica na sala de aula, na formao do aluno na aula
de portugus. Esse rpido percurso pela semntica procurou sempre deixar claro que h
muito a ser feito na sala de aula do ensino fundamental e mdio; que a semntica pode
ser um instrumento poderoso para melhorarmos no apenas a leitura e a escrita, mas
para permiter a reflexo sobre a linguagem. No Brasil, Semntica. Brincando com a
gramtica, do prof. Rodolfo Ilari, o melhor exemplo de como possvel despertar no
aluno o interesse pela semntica que pode efetivamente contribuir para que ele seja um
leitor mais perpicaz e um autor menos ingnuo.
Refletir sobre o significado, como ele construdo, quais os processos mentais
envolvidos retira o aluno do lugar de familiaridade que ele habita na linguagem, produz
afastamento da sua lngua, permitindo observ-la como um objeto do qual ele est
desligado. Essa atitude de observar sem estar envolvido fundamental para que ele
possa ser um melhor avaliador de seu prprio texto.
H muitas maneiras de colocarmos a semntica na sala de aula. Vamos
apresentar dois relatos de experincias de professores que se propuseram a discutir
aspectos do significado com seus alunos.
O primeiro caso foi com uma sala de aula de stima srie do ensino fundamental
(antes da nova reforma); alunos na faixa etria de 11 anos. A professora fez um projeto
de pesquisa sobre propagandas em que os alunos deveriam trazer para a sala de aula
aquelas em que eles identificassem ambiguidades. A partir desse levantamento realizado
pelos alunos, as propagandas foram discutidas em sala. Dessas, duas so extremamente
interessantes. A primeira uma propaganda de um sorteio que tinha como lema:
a) Todos os ganhadores recebem uma moto.
A discusso gerou em torno da ambiguidade: uma moto para todos ou para cada um
uma moto? Evidentemente a interpretao que parece ser a mais adequada a segunda,
mas quem garante que quem est promovendo o sorteio no tenha em mente a primeira?
E se esse for o caso, o que aconteceria? O segundo caso conhecido de todos ns,
embora, quase com certeza, vocs nunca tenham tomado conscincia dele:
b) Nescau: energia que d gosto!
Essa sentena tem vrias leituras e descrever sua ambiguidade requer mecanismos
sofisticados: o Nescau energia que d gosto ao leite e o Nescau a energia que d
gosto de ver. Depois de vrios encontros em que se discutiu a ambiguidade de
propagandas e que se notou um uso positivo j que atravs dela possvel veicular
mais sentidos com menos material lingustico , os alunos foram convidados a construir
suas prprias propagandas, que deveriam ser ambguas. A fase final dessa experincia
foi a avaliao dos alunos de suas produes e a escolha da melhor propaganda.
Uma segunda experincia, muito produtiva para a escola, acabou resultando
inclusive numa dissertao de mestrado. A autora se preocupou em analisar as questes
de prova elaboradas pelos professores das diferentes disciplinas e verificar as respostas
dos alunos. O que ela notou foi que havia questes ambguas e que muitas vezes os
alunos respondiam a pergunta na interpretao que o professor nem mesmo havia
percebido. Claro que o aluno errava a resposta, porque ele estava respondendo a uma
questo diferente daquela que o professor tinha formulado na sua cabea. Havia uma
diferena de interpretao. Veja o exemplo abaixo retirado de uma prova de biologia:
c) Minhocas so aneldeos. Qual a importncia disso para a sua vida?
O problema aqui o pronome sua que pode receber pelo menos duas interpretaes: se
ele for um anafrico, ento ele est recuperando minhocas e a pergunta qual a
importncia de ser aneldeo para a vida da minhoca; se, no entanto, ele for um ditico,
ele ser interpretado como referente ao leitor/ouvinte: qual a importncia para a vida do
ouvinte/leitor. Sem se dar conta da ambiguidade presente na sua pergunta, o professor
avalia como incorreta respostas que so norteadas pela interpretao que ele, professor,
no viu. A contribuio maior dessa experincia foi retornar os resultados para os
professores e alert-los para problemas advindos de interpertao, tornando-os mais
sensveis s respostas dos alunos, na medida em que eles passaram a se colocar a
questo: por que o aluno me deu essa resposta? Seria ela motivada por uma
interpretao da minha pergunta?
Esperamos que este pequeno manual de semntica seja uma inspirao para mais
pesquisas, para uma prtica em sala de aula mais engajada naquilo que de fato constitui
a nossa lngua, os modos como organizamos em palavras o significado, sem
preconceitos, capaz de mostrar que 'puta' e 'caralho' para alm de serem predicados so,
na fala espontnea, modificadores de intensidade, com um comportamento sinttico e
semntico bem comportado. Que vocs tenham a ousadia de refletir sobre a sua lngua,
mesmo que ela seja considerada menor, pior, por aqueles que pouco entendem
sobre o humano.
Glossrio
Acarretamento:
Relao lgico-semntica entre duas sentenas, tal que se a primeira sentena
verdadeira, a segunda se segue dela, isto , necessariamente verdadeira. Por exemplo:
se a sentena Joo correu rpido verdadeira, logo a sentena Joo correu tem que
ser verdadeira, ou seja a segunda sentena acarretada pela primeira. Note que a relao
de acarretamento orientada: mesmo tomando a sentena Joo correu como
verdadeira, no podemos dela concluir que Joo correu rpido verdadeira, porque ele
pode ter corrido devagar.
Ambiguidade:
Ambiguidade ocorre quando uma mesma cadeia sonora pode receber mais de uma
interpretao. A literatura costuma diferenciar quatro tipos de ambiguidade: 1.
Ambiguidade lexical, que ocorre quando um termo tem dois ou mais sentidos
independentes. Por exemplo: manga, pea de vesturio e a fruta; 2. Ambiguidade
sinttica, que ocorre porque pode haver mais de uma maneira de combinar os elementos
da sentena. Por exemplo: Joo bateu na velha com a bengala. Sem mais informaes
no sabemos se era a velha que estava com a bengala ou se a bengala foi o instrumento
que Joo usou para bater na velha; 3. Ambiguidade semntica, que se caracteriza por ser
produzida pela presena de mais de um operador na sentena. Por exemplo, na sentena
Maria no brigou com a me de novo temos duas leituras: a Maria j brigou antes, mas
dessa vez ela no brigou; mais uma vez ela no brigou com a me; 4. Ambiguidade
pragmtica, que ocorre porque uma sentena pode ser usada para expressar diferentes
usos. O exemplo mais famoso a ambiguidade entre uso atributivo e uso referencial da
descrio definida, como em O assassino de Smith louco.
Argumento:
Argumento uma expresso saturada, isto , que tem como referncia um nico
indivduo em particular no mundo. O exemplo mais claro so os nomes prprios como
Clarice Lispector que o nome da escritora Clarice Lispector. As descries definidas
como o atual presidente do Brasil tambm so argumentos, porque referem-se a um
indivduo em particular. O caso menos intuitivo o das sentenas. Sentenas so
argumentos porque se referem a apenas um nico indivduo em particular, ou a verdade
ou a falsidade.
Aspecto:
O aspecto apresenta a perspectiva que o falante quer imprimir a sua representao de
um evento no tempo. H duas maneiras principais de representar o evento: ou ele
representado sem durao interna, como estando fechado, de maneira que seu
desenrolar no apresentado, ou como se desenrolando no tempo, estando em aberto.
No primeiro caso, o aspecto perfectivo; no segundo, imperfectivo. comum
utilizarmos o pretrito perfeito para expressar o aspecto perfectivo, Joo morreu, e a
perfrase do progressivo no imperfectivo para o aspecto imperfectivo, Joo estava
morrendo. Note que com o imperfectivo no sabemos se ele morreu ou no. Esse o
famoso Paradoxo do Imperfectivo.
Contradio:
Duas sentenas so contraditrias se (e somente se) elas no podem ser verdadeiras no
mesmo mundo. Por exemplo, as sentenas Joo est vivo e Joo est morto so
contraditrias.
Diticos:
Os diticos so expresses cuja interpretao depende crucialmente de recuperarmos
elementos do contexto de fala. Por exemplo, eu indica o falante, mas s podemos
atribuir uma interpretao no momento que sabemos quem est falando. A interpretao
dos diticos muda ao alterarmos o contexto de fala. Note como o eu muda de
interpretao (e tambm o voc) no dilogo:
Rose: Eu quero ir no cinema com voc hoje
Carlos: Eu no. Eu quero ficar em casa sem voc hoje.
Derivao:
A derivao indica os nexos sinttico-semnticos que estruturam os elementos em uma
sentena. Assumimos, como corrente na literatura contempornea, que esses nexos so
binrios. Assim, a sentena O menino entristecido dormiu calmamente. Se bifurca
primariamente em um sintagma nominal, o menino entristecido, e um sintagma verbal
dormiu calmamente. Mas esses sintagmas tambm se bifurcam at a derivao chegar
nos chamados ns terminais, quando no mais possvel quebrar a estrutura em
pedaos menores.
o menino entristecido dormiu calmamente
menino entristecido
Escopo:
o alcance da operao realizada por um operador. Muitas piadas se baseiam em
escopo. Como na velha piada em que um homem diz para outro: Estou com vontade de
transar com a Luana Piovanni de novo Nossa! Voc j transou com ela?!, pergunta o
outro surpreso. No, diz o primeiro, mas j tive vontade antes. A brincadeira
depende de atribuirmos diferentes escopos ao operador de novo. Quando ouvimos a
primeira fala, tendemos a interpretar de novo como atuando (ou tendo escopo sob)
transar. A ltima fala indica que o escopo de de novo deve ser sobre estar com
vontade.
Lngua Natural:
Qualquer lngua que um ser humano aprende como lngua materna, de maneira natural,
sem instruo formal. Por isso, vrios cientistas afirmam que os chimpazes no tm uma
lngua natural; mesmo aqueles que aprendem ingls no a transmitem para sua prole.
Uma lngua natural mais do que um sistema de comunicao. Abelhas tm sistemas de
comunicao altamente sofisticados, mas no tm uma lngua natural. A principal
caracterstica de uma lngua natural a sua criatividade, o fato de que interpretamos o
novo (tanto o novo recursivo (Joo que jornalista, que est doente, que mora comigo,
saiu apressado) quanto o analgico).
Lngua Objeto:
a lngua que o cientista est analisando, estudando. Nesse manual o portugus
brasileiro a nossa lngua objeto.
Metalinguagem:
A linguagem arregimentada que utilizamos para descrever e explicar a lngua objeto.
Modalidade:
Na abordagem formal, o termo modalidade a expresso da possibilidade e da
necessidade. Os casos mais prototpicos so os auxiliares modais como poder e
dever.
Operador:
Formalmente, operador uma funo que toma uma sentena e retorna uma outra
sentena, com sentido diferente. Por exemplo, a negao um operador, j que ela toma
uma sentena, Joo est dormindo e retorna a sua negao No o caso que Joo est
dormindo. Em termos de extenso, a negao transforma uma verdade numa falsidade
ou vice-versa.
Pragmtica:
Tradicionalmente, a pragmtica entendida como o estudo dos usos que realizamos
quando falamos. Quando proferimos uma sentena como Est chovendo podemos, ao
proferi-la, realizar diferentes usos, entre eles informar que o caso que est chovendo.
Predicado:
Os predicados so estruturas insaturadas, isto , que tm pelo menos uma posio que
est vazia e que ser preenchida por argumentos. Nas lnguas naturais, h predicados de
um argumento (mono-argumentais), como dormir (x dormir), de dois argumentos (bi-
argumentais), como amar (x amar y), e de trs argumentos, como apresentar (x
apresentar y para z). Nesses exemplos, temos predicados que se completam com
argumentos que so indivduos, mas temos tambm predicados que se completam com
sentenas, por exemplo: Joo disse que p, em que p representa uma sentena. Assim,
podemos considerar dizer como um predicado de dois lugares, o primeiro aquele que
diz e o segundo o dito (x dizer p).
Pressuposio:
Uma sentena A pressupe uma outra sentena B se para que A seja verdadeira ou falsa,
isto , para que A tenha um valor de verdade, preciso que B seja verdadeira. Por
exemplo, para que a sentena Joo parou de bater na mulher seja verdadeira ou falsa
preciso que a sentena Joo batia na mulher seja verdadeira.
Progresso Temporal:
A progresso temporal a sequenciao temporal de eventos ou acontecimentos num
dado texto. Em geral, o aspecto perfectivo que movimenta a narrativa. Por exemplo,
Joo chegou, colocou a bolsa na mesa, tirou o sapato, deitou no sof e ligou a TV.
Quantificador:
Quantificadores so operadores que estabelecem relaes entre conjuntos. H dois
operadores bsicos: o universal, todos, e o existencial algum. Mas so muitos os
quantificadores nas lnguas naturais: sempre, muitos, a maioria... so alguns
exemplos.
Referncia:
A referncia so os objetos que compem o seu modelo de mundo. Em termos
simplicados, referncia o que as palavras capturam no mundo. Por exemplo, a palavra
lua captura no mundo o objeto lua. Esses objetos podem tambm ser objetos abstratos,
por exemplo, 2 captura um objeto abstracto, o nmero dois.
Referncia temporal ou Tempo:

A referncia temporal a localizao do evento numa linha ordenada de pontos no
tempo. Em geral, distinguimos trs tempos: o passado, o evento ocorre antes do tempo
de fala; o presente, em que o evento simultneo ao tempo de fala; e o futuro, o evento
ocorre depois do momento de fala.
Sentido:
Sentido a grande inveno de Frege para apreender a diferena entre sentenas
sintticas e sentenas analticas: entre a linguagem e o mundo (a referncia) h uma
outra dimenso que relaciona essas duas, o sentido. Sentido o caminho para a
referncia, aquilo que nos permite apreender os objetos. Por exemplo, o objeto lua pode
ser apreendido por diferentes sentidos: lua, o nico satlite natural da Terra, o lugar
onde desceu a nave Apollo 1, o lugar onde Amstrong disse um pequeno passo para um
homem, mas um grande passo para a humanidade.
Semntica:
A semntica o estudo da capacidade que todos ns temos de interpretar qualquer
sentena da nossa lngua.
Sinonmia:
Duas sentenas so sinnimas se e somente se uma acarreta a outra e vice versa. Por
exemplo a sentena Joo beijou Maria acarreta a sentena A Maria foi beijada por
Joo e essa, por sua vez, acarreta a primeira. Logo, elas so sinnimas, isto , so
verdadeiras exatamente nas mesmas situaes (e falsas tambm exatamente nas mesmas
situaes).

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Semntica

Autores (em ordem alfabtica):

Luisandro Mendes de Souza

2) Conhecimento semntico e os nexos semnticos: acarretamento, contradio e

Perodo: Incio da disciplina: 01 de novembro de 2009.

Equipe de professores: Roberta Pires de Oliveira, Renato Miguel Basso e Ronald

Ementa: Noes bsicas: sentido e referncia, acarretamento, anfora, pressuposio,

Carga Horria: 60 horas/aulas. 52 teoria e 08 de PCC

Funcionamento: Essa disciplina pretende ter um funcionamento que depende da

Chats: So livres e devem ser agendados diretamente com os tutores a distncia.

Videoconferncias: as videoconferncias sero para tirar dvidas. Os tutores de plos

A primeira atividade de PCC uma pesquisa sobre a presena da semntica na sala de

Ao final da disciplina haver ainda uma prova escrita geral presencial.

As notas das atividades somadas equivalem a 15% da nota final.

Mdia Final: (nota da atividade 1 + nota da atividade 2 + nota da atividade 3) x 15% +

1) Conceitos Bsicos de 3/11/2009 a 23/11/2009

2) Operaes Semnticas de 24/11/2009 a 19/12/2009

3) Intensionalidade de 20/01/2010 a 8/02/2010

Prova de Recuperao: 17/02/2010

Aulas Presenciais: As aulas presenciais tm presena obrigatria.

DATA/Perodo Atividade Nota

21 de novembro Aula Presencial Treze Tlias e Videira Participao

08 de fevereiro Entrega da Atividade 3 Participao

Objetivo: Neste tpico, delimitaremos o domnio do campo de investigao da

1.1. O vasto domnio do significado

(1) Qual o significado da vida?

Na sentena em (1), o que est em causa o prprio ato de viver, em que

1.2. O significado lingustico

Uma primeira constatao que no basta separar o significado lingustico do

(4) J t indo tirar a roupa do varal.

Veja que os atos de Maria, inclusive o ato lingustico (seu proferimento), no

EXERCCIO 1.1. Tente imaginar outra situao em que o proferimento da sentena

Assim, mesmo restringindo a noo de significado para significado lingustico

(6) Eu estou com fome.

No exemplo acima, a sentena traz duas interpretaes semnticas, visveis em

EXERCCIO 1.3. A sentena

EXERCCIO 1.4. Na poca da Aids, imediatamente antes do carnaval, uma ONG

1.3. A noo de Significado

Esta unidade comeou com a explicao da noo de significado nos limites da

(7) A Estrela da Manh a Estrela da Manh.

A sentena (7) uma sentena analtica, isto , ela verdadeira sempre,

(9) Maria mulher de Pedro o mesmo que Maria esposa de Pedro.

O que caracteriza a sinonmia que elas expressam o mesmo pensamento (o

EXERCCIO 1.6. As expresses abaixo so sinnimas? Explique

1.4. Consideraes finais

Objetivo: Veremos aqui algumas das operaes semnticas bsicas, como as de

2.1. Conhecimento semntico implcito

Aps a discusso sobre possveis diferenas entre semntica e pragmtica,

(2) Joo pai de Pedro.

(3) O Saci no tem uma perna.

Porm, a sentena abaixo falsa:

(6) O Saci no tem perna.

(7) Uma nuvem alaranjada tomou devagarzinho o quarto de Sara.

(8) H um nico quarto que de Sara.

(10) Joo vizinho de Pedro Pedro vizinho de Joo.

H ainda aquela parfrase desencadeada pelas sentenas, que a que nos

(14) Os gafanhotos destruram a cidade A destruio da cidade pelos gafanhotos.

(17) Pedro surfa.

O que quer dizer um falante conhece sua lngua ou um falante sabe o

Uma propriedade que constitui o conhecimento semntico de um falante e que,

(18) a. Vai chover.

Sabe ainda qual a contribuio do progressivo, representado em T chovendo

(19) O gato azul est de ponta-cabea.