MACHADO, Fernando Lus e AZEVEDO, Joana (2008), A investigao sobre imigrao

e etnicidade em Portugal: tendncias, vazios e propostas , in Revista Migraes ,

Abril 2009, n. 4, Lisboa: ACIDI, pp. 7-31

A investigao sobre imigrao e etnicidade

em Portugal: tendncias, vazios e propostas
Research on immigration and ethnicity in
Portugal: trends, gaps and suggestions
Fernando Lus Machado* e Joana Azevedo**

Resumo Este texto faz um balano geral da produo cientfica sobre

imigrao e etnicidade em Portugal entre 2000 e 2008, identi-
fica vazios e sugere linhas de investigao futuras. Aborda su-
cessivamente os seguintes pontos: quanto se estuda, porque se
estuda tanto e quando se estuda? O que se estuda, em termos
de temas e grupos? Quem estuda o qu? Como se estuda? O
que no se estuda, devia estudar e porqu?

Palavras-chave agendas de investigao, imigrao, etnicidade, Portugal

Abstract The present text provides a general overview of academic work

in the field of immigration and ethnicity in Portugal between
2000 and 2008. It identifies gaps and suggests future lines of
research. It addresses the following points: How much has
been studied, why has so much been studied and when has it
been studied? What has been studied, in terms of themes and
groups? Who is studying what, and how? What has not been
addressed? What should be studied and why?

Keywords research agendas, immigration, ethnicity, Portugal

* Socilogo, Departamento de Sociologia do ISCTE e CIES-ISCTE / Sociologist at the

Department of Sociology of the ISCTE and at CIES-ISCTE
** Sociloga do CIES-ISCTE / Sociologist at CIES-ISCTE

Migraes _ #4 _ Abril 2009 7

 A investigao sobre imigrao e etnicidade em
Portugal: tendncias, vazios e propostas
Fernando Lus Machado e Joana Azevedo

Introduo: porqu e como fazer este balano?

Este texto faz um balano geral da produo cientfica sobre imigrao e

etnicidade em Portugal entre 2000 e 2008, identifica vazios e prope novos temas
de investigao. Englobmos nessa produo dois corpos distintos de trabalhos:
os estudos sobre imigrao, imigrantes e questes de etnicidade a eles associa-
das e os estudos sobre ciganos.

Para fazer este balano colocmo-nos na perspectiva da formao das agendas

de investigao cientfica. Sabe-se que o contedo dessas agendas no aleat-
rio e evolui no tempo. Aplicar o conceito de agenda neste caso, no mesmo sentido
em que nas cincias da comunicao se fala de agenda setting, tem desde logo
a vantagem de pr em evidncia que h temas que so investigados e outros que
no so. Por definio, uma agenda uma seleco. Pode ser muito ampla e
diversificada, mas sempre uma seleco.

A construo de uma agenda cientfica, neste caso sobre imigrao e etnicidade

em Portugal, um processo social, condicionado por factores internos e externos
ao campo cientfico.

Entre os factores internos esto os recursos tericos, metodolgicos e empricos

mobilizveis para o estudo do tema; a existncia de condies institucionais favo-
rveis, como centros de pesquisa especializados, linhas de investigao espec-
ficas em centros de vocao mais geral ou programas de formao universitria
avanada; ou ainda os contactos com investigadores de referncia de outros pa-
ses e a influncia por eles exercida sobre os investigadores nacionais.

Os factores externos tm a ver, essencialmente, com a procura social de inves-

tigao sobre o tema em causa, venha ela da populao em geral ou das insti-
tuies polticas, econmicas, sociais e culturais; e muito particularmente com a
existncia de financiamentos, pblicos ou privados, para que a pesquisa se possa
fazer em moldes profissionais.

Como processo social que , a construo de agendas cientficas pode ser es-
tudada com os instrumentos das cincias sociais, e da sociologia em particular,
que tem, de resto, na sociologia da cincia, uma das suas mais prestigiadas sub-
disciplinas.

8 Revista do Observatrio da Imigrao

Este texto no , porm, um estudo de sociologia da cincia. apenas uma apro-
ximao geral ao domnio da imigrao e etnicidade feita nesse esprito e com
a convico de que estudar as agendas dos que estudam este tema contribuir
positivamente para que essas agendas se tornem mais reflexivas e esclarecidas.

Para esse fim utilizou-se como material emprico um levantamento bibliogrfico

do que foi produzido neste domnio sobre Portugal, entre 2000 e 2008, levanta-
mento efectuado a pedido da Fundao Calouste Gulbenkian.1 Recolheu-se todas
as referncias que se conseguiu identificar, quer as produzidas dentro do cam-
po cientfico propriamente dito, como as publicaes resultantes de projectos de
investigao e as teses de mestrado e doutoramento, quer as produzidas fora
dele, em instituies governativas centrais e locais, organizaes internacionais,
organizaes no-governamentais, fundaes e outras.

A inexistncia de um levantamento semelhante para o perodo anterior a 2000 no

permite abarcar nesta anlise toda a produo cientfica disponvel, que nos anos 90
j tivera um desenvolvimento significativo, depois de publicado o primeiro trabalho
sobre imigrantes, em 1989.2 Mas seguro afirmar que a maior parte dos trabalhos
cientficos sobre imigrao e etnicidade foi realizada j na presente dcada.

Nas pginas que se seguem aborda-se sucessivamente os seguintes pontos:

quanto se estuda, porque se estuda tanto e quando se estuda?; o que se estuda,
em termos de temas e grupos?; quem estuda o qu?; como se estuda?; o que
no se estuda, devia estudar e porqu? Terminamos com propostas de temas a
estudar no futuro, contribuindo, desse modo, para a definio da agenda de in-
vestigao cientfica nesta rea.

Quanto se estuda, porque se estuda tanto e quando se estuda?

As 836 referncias recenseadas pela bibliografia citada constituem em si mesmo

um fenmeno singular. Mesmo sem elementos comparativos para outros temas
abordados pelas cincias sociais, podemos dizer que no haver muitos outros
casos em que uma to vasta produo tenha sido gerada. Trata-se de quase cem
novos estudos em cada ano, de quase dois novos estudos por semana.

Nesta mobilizao colectiva das cincias sociais estiveram envolvidas centenas de

autores de todos os campos disciplinares, do direito s cincias da sade, passando
pela antropologia, cincia poltica, cincias da comunicao, cincias da educao,
demografia, geografia humana, lingustica, psicologia social, sociologia.

Esses investigadores pertencem a todas as universidades e a dezenas de cen-

tros de investigao em Portugal, alm daqueles, portugueses ou estrangeiros,

Migraes _ #4 _ Abril 2009 9

que estudam o tema para o caso portugus a partir de universidades e centros
de investigao no estrangeiro. Encontram-se tambm em organismos pblicos,
ONG, fundaes, associaes de imigrantes e outras associaes. E produzem
todo o tipo de trabalhos. Dando apenas alguns exemplos, contam-se nesse levan-
tamento bibliogrfico 219 artigos de revistas cientficas, 151 livros cientficos, 125
captulos de livros cientficos, 85 teses de mestrado e 23 teses de doutoramento
(contando apenas as no publicadas) e 75 documentos institucionais.

E no so s os sujeitos da investigao que esto em todas as partes do pas.

Os objectos de investigao tambm o esto, e esse um aspecto que deve ser
destacado. A imigrao e etnicidade seguramente dos temas em que mais en-
contramos os cientistas sociais que fazem pesquisa de terreno, nomeadamente
socilogos e antroplogos, a trabalhar fora dos grandes aglomerados urbanos,
especialmente fora da rea Metropolitana de Lisboa.

Caracterizado em traos largos o quanto se estuda, fica a pergunta: porque se

estuda tanto? Vrios factores, que se alimentam entre si, contribuem para este
resultado. Salientamos quatro.

Primeiro, uma interrogao cultural geral sobre quem o outro entre ns. De-
pois de sculos de homogeneidade cultural, a imigrao trouxe a Portugal cente-
nas de milhares de pessoas culturalmente diferenciadas, a vrios nveis e graus,
da populao autctone. Portugal passou a ser, tambm deste ponto de vista,
uma sociedade mais plural, o que constitui novidade e desperta a ateno da
sociedade em geral e dos estudiosos do social, em particular.

A curiosidade pelo outro externo parece ter gerado tambm, por simpatia, mais
curiosidade pelo outro interno, os ciganos, at a largamente ignorados pelos
investigadores das cincias sociais. De facto, o aumento do nmero de estudos
sobre ciganos, estudos que vieram a tornar-se frequentes, coincide no tempo
com o arranque da investigao sobre imigrao e imigrantes.

Segundo, uma preocupao poltica, nacional e europeia, com a gesto dos fluxos de
imigrao e dos processos de integrao dos imigrantes. A imigrao e os imigran-
tes constituem-se desde a primeira hora, de modo explcito ou implcito, como uma
questo poltica. Suscitam, da parte do Estado receptor, polticas de regulao de
fluxos e de integrao de pessoas, pessoas que, por sua vez, se tornam, individual e
colectivamente, novos sujeitos polticos, mais ou menos activos.

Terceiro, um estmulo institucional para o estudo do tema, que a traduo do factor

cultural e do factor poltico acabados de referir. Vrias instituies mobilizam-se e
surgem programas e financiamentos especficos para fazer pesquisa social sobre a
imigrao, os imigrantes e as questes de etnicidade a eles associadas.

10 Revista do Observatrio da Imigrao

A Fundao para a Cincia e a Tecnologia abre concursos especficos, o Alto
Comissariado para a Imigrao e o Dilogo Intercultural (ACIDI, I.P.) e o Obser-
vatrio da Imigrao patrocinam em regime permanente pesquisas aplicadas
e o mesmo fazem algumas instituies privadas de grande relevncia, como a
Fundao Calouste Gulbenkian. Em muitos departamentos e instituies pbli-
cas, dos mais variados domnios, da educao sade, da segurana cultura,
fazem-se relatrios e solicitam-se estudos.

Estas instituies promovem tambm, regularmente, encontros, conferncias e

outros eventos, alm dos que acontecem dentro das universidades, que do gran-
de visibilidade ao tema e estimulam a procura de conhecimentos sobre ele.

O quarto factor a ateno cientfica intensa dada, desde o incio, imigrao e

aos imigrantes e, por arrastamento, aos ciganos. uma ateno em parte au-
togerada no campo cientfico, em parte empurrada pelas razes culturais, pol-
ticas e institucionais referidas. A novidade do tema, em si prpria, ajusta-se s
estratgias de distino que muitos investigadores perseguem, procurando
objectos nunca antes estudados pelos seus pares. Se ao novo se junta o diferente, o
extico, seja ele percebido nos imigrantes recm-chegados ou nos ciganos de
presena secular, tanto melhor, o tema torna-se ainda mais atraente. Hoje o
assunto j no novidade, mas tornou-se moda e o efeito de imitao, isto , ser
atrado para estudar o que muitos outros estudam, parece longe de esgotado.

Cada um destes quatro factores, isoladamente considerado, suficiente para ali-

mentar o interesse pelo estudo da imigrao e etnicidade. A sua combinao,
em vrias modalidades, maximiza esse interesse. No se v, por exemplo, que
o tema venha a sair da agenda poltica a curto ou mdio prazo. Nessa medida,
independentemente de factores culturais e cientficos, haver sempre procura
poltico-institucional de novos estudos.

E como evoluem quantitativamente, no perodo em anlise, as pesquisas reali-

zadas? A Figura 1 responde a esta questo, mostrando que o sentido geral de
crescimento sustentado. Nos dois primeiros anos foram realizados menos de 60
estudos/ano, ao passo que nos trs ltimos esse nmero fica bem acima dos 100.
Quase metade dos estudos recenseados (49%) foi publicada entre 2006 e 2008.

Mas o crescimento do nmero de estudos no linear. Anos de produo maior

alternam com anos de produo menor e 2008, o ltimo em anlise, um desses
anos de quebra, depois de 2007 ter registado o valor mximo da srie com 162
trabalhos publicados.3

Migraes _ #4 _ Abril 2009 11

 Figura 1 - Investigao sobre imigrao e etnicidade (2000-2008):
Nmero de estudos por ano

No de crer que se trate de uma inverso de tendncia. Em anos anteriores

houve quebras seguidas de recuperaes e isso pode voltar a acontecer; por ou-
tro lado, h referncias de 2008 que tero ficado por recensear, justamente por
ser o ano mais prximo da data de concluso da recolha. o caso, por exemplo,
das teses de mestrado e doutoramento que s tenham sido tornadas pblicas em
2009, j depois de fechado o levantamento bibliogrfico.

O que se estuda?

Fizemos a identificao e anlise do contedo desta abundante produo cient-

fica a dois nveis: temas e grupos estudados. Categorizmos os temas de acordo
com subespecializaes intra e interdisciplinares correntes internacionalmente
nos estudos sociais sobre migraes e etnicidade. Quanto aos grupos tomados
como objecto de investigao, justifica-se consider-los porque os migrantes
tendem a agregar-se em populaes diferenciadas, em termos de origem nacio-
nal, etnicidade, perfis socioprofissionais, entre outras propriedades.

No significa que no tenhamos que ser cautelosos em relao a essa categori-

zao grupal. Ela pode ocultar no s diferenciaes internas, como processos de
assimilao e individualizao dos imigrantes, em que a prpria pertena a uma
determinada populao de origem deixa de ser sociologicamente relevante. Este
um ponto a que voltaremos a propsito da utilizao indiscriminada do conceito
de comunidade para designar os imigrantes.

12 Revista do Observatrio da Imigrao

Temas

No Quadro 1 esto patentes os dez temas mais estudados no perodo em anlise

e o respectivo peso percentual no total de estudos realizados.

O que se v? H cinco que se destacam por englobarem mais de 80 estudos cada,

representando cada um mais de 10% do total dos trabalhos publicados. Dito de
outra forma, esses cinco temas polticas, mercado de trabalho, retratos de
populaes, coexistncia e representaes intertnicas, fluxos migratrios
cobrem mais de metade das 836 referncias recenseadas.

Num nvel intermdio aparece o tema da educao e no fim da lista, mas com
trs ou quatro dezenas de estudos em cada caso, os temas descendentes de
imigrantes, identidades e prticas culturais, sade e doena e mulheres e
relaes de gnero.

Nas sociedades de acolhimento, um dos primeiros e mais imediatos parmetros

de percepo das migraes, em termos pblicos e cientficos, o parmetro
poltico. Que resposta ter o Estado de dar ao novo fenmeno, seja no plano da
regulao dos fluxos, seja no plano dos processos de integrao? Como se cons-
tituem e organizam os imigrantes enquanto sujeitos polticos?

Quadro 1 - Investigao sobre imigrao e etnicidade

em Portugal (2000-2008): os dez temas mais estudados

Temas Nmero de estudos %

Polticas, regulaes jurdicas, cidadania 119 14,2

Mercado de trabalho e comportamentos econmicos 91 10,9

Retratos de populaes migrantes e minorias tnicas 89 10,6
Coexistncia e representaes intertnicas; racismo 88 10,5
Sistemas e fluxos migratrios 88 10,5
Escola, qualificaes escolares, educao 71 8,5
Descendentes de imigrantes 47 5,6
Identidades e prticas culturais 47 5,6
Sade e doena 45 5,4
Mulheres e relaes de gnero 38 4,5

Migraes _ #4 _ Abril 2009 13

A preocupao das autoridades pblicas com a gesto da imigrao, que atrs
identificmos como um dos factores que faz com que ela seja to estudada, faz
com que se estude mais do que quaisquer outros os temas polticos, desde as
regulaes jurdicas e os programas e medidas governativas at s dinmicas
associativas dos imigrantes.

O tema do mercado de trabalho corresponde a outro aspecto central da expe-

rincia dos imigrantes. Tratando-se de migrantes laborais, muitos deles ainda
na primeira fase do ciclo migratrio, ou seja, com um tempo de residncia
ainda curto, dir-se-ia at que o mais importante domnio da sua vida, aque-
le que mais organiza as suas relaes sociais e a sua subjectividade. Alm
dos que abordam o trabalho assalariado, largamente dominante entre os imi-
grantes, h tambm um nmero razovel de estudos dedicados s iniciativas
empresariais e ao trabalho por conta prpria, protagonizados sobretudo por
imigrantes de origem asitica.

Os textos que fazem retratos genricos e multitemticos das vrias populaes

migrantes, seja a nvel nacional seja a nvel local, so esperveis quando a imi-
grao recente, como o caso em Portugal. Antes e em vez da focagem em
aspectos especficos dos grupos de imigrantes ou em dimenses particulares da
imigrao, h a preocupao de conhecer de forma genrica as caractersticas
bsicas das populaes em presena.

Na medida em que essas caractersticas bsicas passem a estar identificadas,

estes trabalhos tendem a diminuir com o tempo. Mas podem surgir novos grupos
de migrantes a pedirem o seu retrato ou podem ser necessrias actualizaes
de retratos se se alterarem as caractersticas dos grupos presentes, seja devido
aos efeitos dos seus trajectos na sociedade de acolhimento, seja porque chegam
novos contingentes de pessoas do mesmo grupo.

Do mesmo modo, os trabalhos sobre fluxos migratrios so mais frequentes nos

primeiros tempos da imigrao. nessa altura que se procura conhecer as ca-
ractersticas desses fluxos, como a origem, volume, composio, calendrio e
trajectos, e se faz isso para as diferentes populaes estrangeiras. Embora ten-
dam a tornar-se menos comuns com o tempo, estes estudos incidem sobre um
objecto que mantm a sua relevncia na medida em que a imigrao continue
activa e se sucedam novas entradas ou porque surgem novos fenmenos de mo-
bilidade, como o caso do transnacionalismo e dos transmigrantes, que tm sus-
citado investigao nos ltimos anos.

Por fim, o quinto tema dos cinco mais estudados, coexistncia e representaes
intertnicas e racismo, uma traduo cientfica directa da interrogao cultu-
ral sobre o outro a que aludimos antes. Por isso se estuda, em diferentes esca-

14 Revista do Observatrio da Imigrao

las, contextos e grupos, o modo como os imigrantes so mentalmente percebidos
e culturalmente representados pelos autctones, as sociabilidades que estabe-
lecem entre si, bem como o racismo, em termos de preconceito e de prticas de
discriminao. O mesmo feito relativamente aos ciganos.

O tema da educao, embora menos do que os anteriores, tambm atrai a aten-

o de muitos investigadores, tendo-se realizado 71 estudos. A grande maioria toma
como objecto a situao dos descendentes de imigrantes e das crianas ciganas no
sistema de ensino e as questes que a sua presena coloca s prticas educativas.

Tanto quanto os temas mais estudados o fazem, tambm os temas menos estu-
dados revelam a orientao seguida pelas agendas de investigao (Quadro 2).
com surpresa que verificamos que entre os temas menos estudados esto
a famlia e dinmicas familiares (apenas 9 trabalhos em 836) e a pobreza e
excluso social.

Quadro 2 - Investigao sobre imigrao e etnicidade

em Portugal (2000-2008): os temas menos estudados

Temas Nmero de estudos %

Identidades e prticas religiosas 33 4,0
Mediatizao e representaes mediticas 28 3,3
Dinmicas espaciais e territoriais 16 1,9
Delinquncia e criminalidade 15 1,8
Pobreza e excluso social 12 1,4
Famlia e dinmicas familiares 9 1,1

No primeiro caso porque a instituio familiar e as suas transformaes tm sido

objecto recorrente de pesquisa em cincias sociais, em especial na sociologia. A
sociologia da famlia um dos domnios de investigao mais activos e persis-
tentes em Portugal. Surpreende tambm porque entre as populaes imigrantes
encontram-se modelos de organizao familiar distintos e porque as suas din-
micas de fecundidade e natalidade tm impactos demogrficos relevantes.

No segundo caso, porque as populaes migrantes e os ciganos, em particular, so

categorias especialmente vulnerveis, seja do ponto de vista das condies socioeco-
nmicas, seja do ponto vista dos laos sociais com a populao maioritria.

Uma nota tambm para as pesquisas sobre delinquncia e criminalidade, um

tpico que surge associado, em certos sectores da opinio pblica e dos media,

Migraes _ #4 _ Abril 2009 15

a uma percepo negativa dos imigrantes. O tema da criminalidade a pedra de
toque da construo simblica dos imigrantes como problema social e ameaa.
Embora sejam poucos, os estudos realizados tm demonstrado que essa percep-
o carece de fundamento emprico. Primeiro, porque apenas segmentos mino-
ritrios das populaes imigrantes e cigana esto envolvidos em prticas desse
tipo; segundo, porque, para condies sociais iguais, as taxas de criminalidade (e
de populao prisional) so semelhantes s dos portugueses em geral.

As agendas de investigao so processos abertos e, por isso, podem mudar ao

longo do tempo. Neste caso, assim que acontece. A intensidade com que al-
guns temas so estudados aumenta nos ltimos trs anos do perodo em anlise,
aqueles em que, recorde-se, foi publicada quase metade de todos os estudos
realizados.

No se registando alteraes de fundo na ordenao geral dos temas os cinco

primeiros mantm-se verifica-se que, entre 2006 e 2008, alguns deles recebe-
ram ateno especial, tendo sido mais estudados do que a mdia (Quadro 3).

Quadro 3 - Investigao sobre imigrao e etnicidade (2000-2008):

temas mais estudados do que a mdia entre 2006 e 2008

Temas %
Sade e doena 69
Mediatizao e representaes mediticas 64
Mercado de trabalho e comportamentos econmicos 62
Identidades e prticas religiosas 55
Mulheres e relaes de gnero 55
Polticas, regulaes jurdicas, cidadania 51
Identidades e prticas culturais 51
Todos os temas (mdia) 49

Foi assim, sobretudo, com a sade e doena, apenas nono na lista dos dez mais,
e a mediatizao e representaes mediticas, que no aparece nessa lista.
Nesses trs anos foram publicados, respectivamente, 69% e 64% dos trabalhos
dedicados a esses temas, valores bem acima da percentagem global dos estudos
realizados nesse perodo, que foi de 49%. Outros temas nas ltimas posies da
ordenao geral foram tambm mais estudados do que a mdia entre 2006 e
2008: o caso de identidades e prticas religiosas e mulheres e relaes de
gnero.

16 Revista do Observatrio da Imigrao

Parecem prefigurar-se, portanto, mudanas na agenda de investigao so-
bre imigrao e etnicidade, que s os prximos anos podero confirmar. A
confirmarem-se, sero, contudo, mudanas parciais. Os dois primeiros temas
da lista dos dez mais estudados poltica e mercado de trabalho ,
especialmente o segundo, foram tambm mais estudados do que a mdia en-
tre 2006 e 2008, o que sugere que se mantero como assuntos incontornveis
para os investigadores no futuro.

Grupos

Para sabermos o que se estudou durante estes nove anos no domnio da imigra-
o e etnicidade em Portugal interessa conhecer, alm dos temas abordados, os
grupos que foram constitudos como objecto de investigao. Ser que todas as
populaes imigrantes despertaram a mesma ateno? Houve alguns grupos em
destaque? Que ateno foi dada populao cigana, em particular?

Encontramos respostas para estas perguntas no Quadro 4. Na lista dos dez mais
estudados aparece em primeiro lugar, destacado de todos os restantes, no um
grupo especfico, mas uma categoria genrica, os imigrantes em geral. Perto
de metade dos estudos realizados (44%) tomou como objecto, portanto, o stock
dos imigrantes residentes em Portugal na sua totalidade.

Uma razo forte para que assim seja que alguns dos temas mais estudados
so, quase por definio, multi-grupo. tipicamente o caso dos estudos que se
debruam sobre as polticas de imigrao, o mais estudado de todos os temas.
Na medida em que essas polticas tm quase sempre uma vocao universal,
aplicando-se por igual a todos os imigrantes, sem quaisquer especificaes para
este ou aquele grupo em particular, torna-se analiticamente irrelevante para os
estudos que as tomam por objecto particularizar grupos.

O mesmo raciocnio aplica-se, at certo ponto, aos estudos sobre mercado de tra-
balho e comportamentos econmicos, o segundo tema mais pesquisado. Embora
os imigrantes sejam mais heterogneos no mercado de trabalho do que perante
as leis e as polticas, no deixa de ser verdade que a grande maioria deles ocupa
posies semelhantes nos segmentos mais desqualificados desse mercado, ra-
zo pela qual muitos estudos sobre o tema tambm no particularizam grupos.

Migraes _ #4 _ Abril 2009 17

 Quadro 4 - Investigao sobre imigrao e etnicidade (2000-2008):
os dez grupos mais estudados

Grupos Nmero de estudos %

Imigrantes em geral 367 44%
Descendentes de imigrantes 120 14%
Ciganos 99 12%
Brasileiros 64 8%
Cabo-verdianos 47 6%

Imigrantes de Leste 25 3%
Chineses 25 3%
Indianos hindus 21 3%
Guineenses 19 2%
Imigrantes dos PALOP 18 2%

Este mesmo raciocnio vale ainda para parte das pesquisas sobre fluxos migrat-
rios e sobre coexistncia e representaes intertnicas e racismo. No plo oposto,
isto , aquele em que frequentemente se focam grupos de imigrantes especficos,
esto, por definio, os trabalhos que fazem o retrato de populaes migrantes,
e muitos estudos dedicados s identidades e prticas culturais e s identidades
e prticas religiosas.

Os descendentes de imigrantes constituem o primeiro grupo particular da lista

dos dez mais. Foram-lhes dedicados 120 estudos, seguindo-se os ciganos, com
99 estudos. Num nvel abaixo aparecem os brasileiros (64) e os caboverdianos
(47). Na segunda metade da tabela esto imigrantes de Leste, chineses, india-
nos hindus, guineenses e imigrantes dos PALOP.

Trs comentrios sobre esta ordenao e os grupos que a compem.

Primeiro, h uma grande diferena nos nveis da ateno dada aos vrios grupos.
Entre o nmero de estudos consagrados ao primeiro grupo concreto da lista, os
descendentes de imigrantes, e aqueles que foram dedicados ao ltimo, os imi-
grantes dos PALOP e estamos a falar de uma lista s com os dez mais e no
de uma ordenao exaustiva , h uma enorme diferena, da ordem de 7 para 1.
Certos grupos, e aos descendentes de imigrantes podemos aqui juntar os
ciganos, quase monopolizam a ateno dos investigadores.

18 Revista do Observatrio da Imigrao

Segundo, h grupos que no existem enquanto tal e mesmo assim so es-
tudados. O caso paradigmtico dos chamados imigrantes de Leste. Eles no
constituem uma categoria homognea, mas antes vrias populaes claramente
diferenciadas, em termos de origem nacional e no s e, no entanto, o senso
comum e os discursos mediticos categorizaram-nos como tal, equvoco que se
estendeu, como se v, prpria agenda da investigao cientfica.

Terceiro, ao contrrio da situao anterior, h grupos que existem alguns dos

quais at esperaramos que integrassem a lista dos dez mais e que so pouco
ou nada estudados. No difcil descobrir algumas dessas ausncias no Quadro
4. Mas esse um ponto a que voltaremos adiante, a propsito do que no se es-
tuda e podia ou devia estudar.

Do mesmo modo que os vrios temas no recebem sempre a mesma ateno ao

longo do perodo em anlise, passando alguns a ser mais estudados na parte final
desse perodo, tambm com os grupos assim. Se isolarmos os anos de 2006 a
2008, vemos que alguns so claramente mais estudados do que a mdia e outros
claramente menos (Quadro 5).

Quadro 5 - Investigao sobre imigrao e etnicidade (2000-2008):

grupos mais e menos estudados do que a mdia, entre 2006 e 2008

Grupos %
Brasileiros 75
Guineenses 63
Imigrantes dos PALOP 56
Cabo-verdianos 51
Todos os grupos (mdia) 49
Imigrantes em geral 48
Descendentes de imigrantes 46
Chineses 44
Imigrantes de Leste 44
Indianos hindus 38
Ciganos 33

Entre os que estiveram sob observao analtica crescente nesses anos o

que no implica necessariamente que a sua posio na ordenao geral tenha
mudado , destacam-se os brasileiros. Trs quartos dos estudos feitos sobre eles

Migraes _ #4 _ Abril 2009 19

(valor que fica 26 pontos acima da mdia) foram publicados nesses trs anos.
Bem acima da mdia aparecem tambm os guineenses (63%).

Em posio oposta esto, no sem surpresa, os dois grupos que encabeam a

lista geral: os ciganos, com 16 pontos abaixo da mdia, o que significa que perde-
ram notoriedade como objecto de investigao, e os descendentes de imigrantes,
estes s 3 pontos abaixo da mdia. Tal como acontece com os temas, tambm do
lado dos grupos podemos dizer que a agenda de investigao sobre imigrao e
etnicidade parece estar em processo de recomposio.

Quem estuda o qu?

J dissemos que os estudos sobre imigrao e etnicidade tm mobilizado, ao

longo da dcada que agora termina, todas as disciplinas das cincias sociais e
a generalidade das universidades e centros de investigao do pas, bem como
outras instituies, quer da esfera governativa quer da sociedade civil.

Olhando mais de perto para o muito que foi escrito podemos ver que as centenas
de estudiosos que se movimentam neste domnio, alguns h muito tempo, ou-
tros em anos mais recentes, no se dedicam indiferenciadamente aos mesmos
temas. Formam-se certos padres, que vale a pena identificar. Esses padres
tm a ver, sobretudo, com combinaes particulares de disciplinas e temas. Dito
de outra forma, so padres decorrentes de especializaes disciplinares, que
remetem, por sua vez, para a diviso geral do trabalho cientfico.

Assim, fcil de ver que quase todas as disciplinas das cincias sociais se dedi-
cam preferencialmente a determinados temas. Os gegrafos estudam sobretudo
as dinmicas espaciais e territoriais, incluindo os fluxos migratrios; os juris-
tas estudam as regulaes legais da imigrao; os cientistas da comunicao
estudam a mediatizao e as representaes mediticas; os psiclogos sociais
estudam as representaes intertnicas e o preconceito racial; os cientistas da
educao estudam a presena dos descendentes de imigrantes na escola e as
respostas educativas que ela lhes d; os antroplogos estudam, mais do que
quaisquer outros, as identidades e prticas culturais, bem como as identidades e
prticas religiosas; os cientistas da sade estudam a sade e a doena; os eco-
nomistas estudam as modalidades de incorporao dos imigrantes no mercado
de trabalho; os cientistas polticos estudam a regulao poltica da imigrao e
as questes de cidadania.

claro que h algumas variaes na amplitude temtica das disciplinas. Se algu-

mas tm agendas essencialmente unitema, como o caso das cincias da comu-
nicao, das cincias da educao ou do direito, que se cingem, respectivamente,

20 Revista do Observatrio da Imigrao

aos media, escola e s leis, outras alargam um pouco mais os seus campos de
pesquisa, sem deixarem de ter objectos privilegiados. Assim, os antroplogos,
alm de estudarem as identidades culturais e religiosas, tambm se interessam
pelo racismo, pelas relaes de gnero, ou pela sade e doena; e os psiclogos
sociais, alm de estudarem representaes intertnicas e formas de racismo,
tambm investigam as identidades dos migrantes.

A nica disciplina que foge a este padro de especializao temtica a sociolo-

gia. , de facto, uma disciplina de quase todos os temas, do mercado de trabalho
s identidades culturais, das polticas escola, das mulheres e relaes de gne-
ro ao racismo, dos media aos fluxos migratrios. tambm a socilogos que se
devem muitos dos retratos genricos de populaes migrantes e de populaes
ciganas.

Esta banda larga da sociologia resulta do seu patrimnio cientfico acumulado,

em que a sociologia das migraes se destaca como subrea clssica. Mas tem
tambm uma razo demogrfica, que o facto de em Portugal, como em mui-
tos outros pases, os socilogos serem bastante mais numerosos do que os seus
pares de outras cincias sociais. Por outro lado, tambm certo que a percenta-
gem de socilogos que se dedica a este domnio de investigao maior do que
a dos investigadores de outras disciplinas onde o tema das migraes no tem a
mesma tradio.

Em sentido inverso, h dois ou trs temas que so de vrias disciplinas. A escola,

alm dos cientistas da educao, tem atrado a ateno de socilogos, antroplo-
gos, psiclogos sociais, o mesmo acontecendo com o tema dos descendentes de
imigrantes ou o das mulheres e relaes de gnero, que tm suscitado o interes-
se de investigadores dessas disciplinas e, ocasionalmente, de outras.

Registe-se, finalmente, um especfico efeito de gnero no que se refere ao quem

estuda o qu?. A maioria das disciplinas das cincias sociais, sabido, est pre-
sentemente muito feminizada. assim na sociologia, na antropologia, na psico-
logia social. Outras, como a economia ou o direito, onde os homens continuam a
ser maioritrios, tm visto crescer o nmero de mulheres nas suas fileiras. Por
isso, pode dizer-se que o domnio da imigrao e etnicidade, como muitos outros
da investigao social, um domnio feminino.

Mas o que mais interessante notar, e esse um padro mais geral nas cincias
sociais, que a presena feminina no igual em todos os temas. Em alguns de-
les, ela esmagadora: 80% dos estudos sobre mulheres imigrantes, quase 80%
dos estudos sobre escola e educao e mais de 70% dos estudos sobre sade e
doena foram feitos por mulheres. Tambm foram feitos quase s por mulheres
os poucos trabalhos que tomam por objecto as famlias imigrantes e ciganas.

Migraes _ #4 _ Abril 2009 21

Como se investiga? Conceitos e pressupostos

A anlise de uma agenda de investigao no se faz sem responder a outra ques-

to: como se investigam os temas que constituem essa agenda? Mais concreta-
mente, que teorias e conceitos so mobilizados para esse estudo? E com esta
pergunta, vem outra, que a complementa: que pressupostos tericos subjazem
s teorias e conceitos utilizados?

Para responder a estas questes identificmos e contmos os conceitos chama-

dos a ttulo e subttulo nos 836 trabalhos publicados entre 2000 e 2008. Conhe-
cidos os conceitos mais utilizados e, por excluso de partes, os menos ou nada
utilizados, conclumos que h trs pressupostos largamente presentes na inves-
tigao que tem sido feita em Portugal neste domnio.

No Quadro 6 podem ver-se os dez conceitos mais utilizados. cabea, com mais
de 60 referncias, e uma utilizao estvel ao longo dos anos, aparecem os con-
ceitos de identidade, integrao e poltico/poltica; acima das 50 referncias, os
conceitos de comunidade e tnico/tnica; em torno das 40 referncias, os con-
ceitos de cultura/cultural e cidadania; a fechar a lista, utilizados na ordem das
duas dezenas de vezes, os conceitos de diversidade, associaes/associativismo
e transnacional/transnacionalismo.

O primeiro pressuposto subentendido nestas opes tericas o do comunita-

rismo dos imigrantes. Veja-se a frequncia com que o conceito de comunidade
utilizado. De facto, as populaes imigrantes, bem como os ciganos, so toma-
dos frequentemente como comunidades, sem se considerar, na generalidade dos
estudos, o verdadeiro significado do conceito e se ele se aplica efectivamente ao
que se observa.

22 Revista do Observatrio da Imigrao

 Quadro 6 - Investigao sobre imigrao e etnicidade
em Portugal (2000-2008): os dez conceitos mais utilizados

Conceitos N de referncias
1. Identidade 65
2. Integrao 62
3. Poltico/Poltica 60
4. Comunidade 55
5. tnico/tnica 50
6. Cultura/Cultural 43
7. Cidadania 37
8. Diversidade 24
9. Associaes/Associativismo 22
10. Transnacional/Transnacionalismo 21

O pressuposto comunitrio transporta consigo a noo de populaes homogneas

e auto-centradas e impede de ver todas as formas e processos de diferenciao
interna e externa em que os imigrantes esto envolvidos, incluindo aqueles que
vm da sociedade de origem e j esto presentes, portanto, chegada socieda-
de de acolhimento. Nesta concepo, todo o imigrante (ou cigano) necessaria-
mente membro de uma comunidade de iguais, o que, em ltima anlise, significa
que se lhes nega individualidade. Note-se que, ao mesmo tempo, o conceito de
comunidade nunca aplicado populao receptora.

O segundo pressuposto o da cultura e identidade. Alm de o conceito de iden-

tidade ser o primeiro da lista, se lhe juntarmos cultura/cultural, tnico/tnica e
diversidade, temos uma densa rede de conceitos que formata muito do se tem
publicado sobre imigrao e etnicidade.

O pressuposto culturalista/identitrio considera que as populaes imigrantes

tm mais cultura e identidade do que relaes sociais e esquece que estas modi-
ficam aquelas. Esquece-se que os imigrantes se inscrevem necessariamente em
novos quadros de relaes sociais, no mercado de trabalho, na escola, em zonas
de residncia social e culturalmente heterogneas, e olha-se para eles como se
constitussem colectivos (comunidades) simblico-culturais que pairam acima
desses quadros de relaes sociais.

O terceiro pressuposto o da imigrao como problema e dos imigrantes como

corpo margem da sociedade. Por isso se utiliza tanto o conceito de integrao,

Migraes _ #4 _ Abril 2009 23

bem como os conceitos que remetem para a esfera da regulao poltica: polti-
co/poltica, cidadania, associaes/associativismo. Ou seja, integrao e poltica
para responder imigrao-problema e ao imigrante desintegrado. Esta rede de
conceitos to ou mais influente do que a rede culturalista-identitria.

No cruzamento deste pressuposto com os outros dois, o comunitrio e o

culturalista-identitrio, est uma viso da imigrao e etnicidade que pode resumir-
-se assim: integrar os imigrantes como comunidades, mantendo intactas as suas
culturas e identidades. a frmula breve do iderio multiculturalista, partilhado
por muitos investigadores, que encontra eco nas autoridades pblicas com inter-
veno neste domnio, e em cuja origem est uma boa ideia, a do respeito pela
diversidade cultural.

Mas tal viso um equvoco, que inclusivamente adultera essa boa ideia. Em
primeiro lugar, porque supe que cada imigrante adere sempre comunidade,
cultura, identidade, que dizem ser a sua. Ora, essa adeso pode no ser desejada
pelo prprio. Ou ser que a nica opo de diversidade cultural que cada imigran-
te tem a da dita cultura de origem?

Em segundo lugar, porque esquece que migrar mudar. Nenhuma populao

imigrante, e nenhum imigrante individualmente considerado, ficam iguais ao que
eram antes da migrao porque, chegados ao pas receptor, estabelecem neces-
sariamente novas relaes sociais e absorvem inevitavelmente novas referncias
culturais, que os transformam. E transformam tanto mais quanto as sociedades
de acolhimento foram diferenciadas e dinmicas, como muitas vezes so.

O que no se estuda, devia estudar e porqu?

Como se disse de incio, uma agenda de investigao, por mais abrangente que
seja, sempre uma seleco de temas, perspectivas de anlise, conceitos. Ana-
lisado o contedo das agendas de investigao sobre imigrao e etnicidade em
Portugal, interessa agora ver o que tem ficado de fora delas e porqu.

Os que investigam o tema tm passado ao lado de certos processos sociais e de

certos grupos de imigrantes. E trata-se de processos fundamentais para compre-
ender como que os imigrantes se integram na sociedade portuguesa. Quanto
aos grupos esquecidos, todos eles tm significado sociolgico. Alguns tm tam-
bm significado quantitativo, pois so dos mais numerosos.

Vejamos primeiro os grupos que tm ficado fora da agenda, a que podemos cha-
mar grupos invisveis.

24 Revista do Observatrio da Imigrao

O primeiro conjunto de grupos invisveis o dos imigrantes da Unio Europeia,
em particular os oriundos dos pases da Unio a quinze. Dos 836 estudos publi-
cados entre 2000 e 2008, apenas seis se referem a estes imigrantes. caso para
dizer, europeus, esses desconhecidos.

E, no entanto, os imigrantes da UE a quinze eram quase 90 mil em 2007, o que re-

presentava 20% do total dos estrangeiros. No estamos a falar, portanto, de uma
populao insignificante, nem do ponto de vista quantitativo nem do ponto de vista
qualitativo. Entre os quase 90 mil havia, nessa data, mais de 23 mil ingleses, mais
de 18 mil espanhis, mais de 15 mil alemes e mais de 10 mil franceses. Trata-se
de imigrantes com perfis sociais particulares, o que mais uma razo para que
houvesse pesquisas sobre eles.

O segundo conjunto de grupos invisveis o das populaes de migrantes econ-

micos sobre as quais no recensemos um s estudo. A invisibilidade cientfica
pode dever-se ao facto de serem grupos mais pequenos, mas ainda assim esto
longe de serem negligenciveis. Contam-se entre eles os romenos (mais de 19
mil), os moldavos (mais de 14 mil) e os so-tomenses (mais de 10 mil).

O terceiro segmento de grupos invisveis o dos descendentes de outros imigran-

tes, que no os africanos. Os descendentes de imigrantes, vimo-lo atrs, consti-
tuem o grupo mais estudado de todos, se exclumos as pesquisas que se referem
aos imigrantes em geral. Mas, com raras excepes, os estudos feitos tomam
como objecto apenas os filhos de imigrantes africanos, em particular os filhos de
cabo-verdianos.

At certo ponto compreende-se que assim seja, na medida em que s as popu-

laes africanas tm dimenso e tempo de residncia suficientes para que se
tenham formado segundas geraes numerosas. Noutros grupos (brasileiros,
ucranianos, etc.) as geraes de descendentes ainda esto em formao. So
mais pequenas e constitudas apenas ou sobretudo por crianas.

Mas h um caso em que assim no e, no entanto, permanece largamente desco-

nhecido, tirando um ou dois trabalhos recentes. Trata-se dos descendentes de imi-
grantes indianos. Estes imigrantes, que se subdividem em vrias categorias (goeses,
hindus, muulmanos) j esto em Portugal pelo menos desde o incio dos anos 80
do sculo passado, vindos maioritariamente de Moambique. Os seus filhos vieram
em crianas ou j c nasceram, cresceram em Portugal, muitos j esto a entrar na
idade adulta, mas pouco ou nada se sabe sobre eles. A sua invisibilidade contrasta
fortemente com a hiper-visibilidade dos filhos de imigrantes africanos.

O quarto e ltimo caso de invisibilidade diz respeito a um s grupo os angolanos

, mas merece uma chamada de ateno parte. H apenas 8 trabalhos sobre

Migraes _ #4 _ Abril 2009 25

eles, em 836, e nenhum faz o retrato abrangente que j tem sido feito, por mais
de uma vez, para cabo-verdianos, brasileiros, guineenses e outros.

incompreensvel, dir-se-ia misterioso, que assim seja. Trata-se do quarto gru-

po imigrante mais numeroso em Portugal (mais de 30 mil pessoas); oriundo
da ex-colnia onde estava fixada a maior populao portuguesa de todas as
ex-colnias; essa ex-colnia tornou-se num pas de referncia no contexto africa-
no, com o qual Portugal mantm relaes privilegiadas; um pas para onde os
portugueses continuam a emigrar, especialmente nos ltimos anos.

Todas estas razes deveriam levar a que os angolanos em Portugal fossem um

objecto de estudo frequente. Mas no o so. Porqu? Duas razes podero estar
na origem desse vazio de pesquisas, e mencionamo-las a ttulo meramente hipo-
ttico: uma que Angola demasiado mtica para se tornar (ou os seus cidados)
objecto de estudo por parte de investigadores portugueses; outra que os imi-
grantes angolanos no sero suficientemente exticos para que isso acontea.

Relativamente aos processos sociais que pouco ou nada tm sido investigados,

e que, contudo, so fundamentais em contexto migratrio, distinguiramos trs
conjuntos.

Um o dos processos e trajectos de mobilidade social dos imigrantes. medida

que se prolonga o tempo de residncia os imigrantes alteram a sua posio social
ou mantm-na? Sabendo-se que a generalidade dos migrantes laborais ocupa
os postos mais desqualificados do mercado de trabalho, h vias de mobilidade
ascendente que lhes permitam escapar a essa condio e ter promoo social ou
no h? E como se coloca a questo para os filhos dos imigrantes: tero eles mais
oportunidades de mobilidade do que os seus pais e mes? Que factores favore-
cem a mobilidade social intra e intergeracional e que factores a bloqueiam?

Estas so perguntas incontornveis para quem quer estudar a integrao de imi-

grantes numa sociedade de acolhimento. A relao entre trajectrias sociopro-
fissionais e integrao social no pode ser mais relevante, em termos analticos.
Mas tem estado praticamente fora da agenda de investigao nesta rea. Basta
dizer que o conceito de mobilidade social no aparece em nenhum ttulo ou sub-
ttulo dos 836 trabalhos que temos vindo a analisar.

Outro conjunto de processos importantes desconsiderado pelos investigadores

o que remete para a miscigenao racial e para a aculturao dos imigrantes
na sociedade portuguesa. Ao fim de algumas dcadas de imigrao os imigrantes
africanos mais antigos j tm quarenta anos de Portugal qual a expresso dos
casamentos mistos? A populao autctone permevel miscigenao? E as
populaes imigrantes? E as formas de aculturao? Pode falar-se de aportu-

26 Revista do Observatrio da Imigrao

guesamento dos imigrantes? Considerando a crescente integrao europeia
de Portugal, poder falar-se tambm de europeizao dos imigrantes extra-
-europeus?

O terceiro conjunto de processos relevantes praticamente ignorado que respei-

ta superao, ou pelo menos enfraquecimento, no contexto da sociedade re-
ceptora, de normas culturais e relaes sociais de dominao de imigrantes por
outros imigrantes, que podem assumir formas extremas de violao de direitos
humanos, como o caso da mutilao sexual de so vtimas mulheres guineen-
ses muulmanas. Essa dominao generalizada nas relaes de gnero. Muitas
mulheres imigrantes, de origem africana ou asitica, tal como muitas mulheres
ciganas autctones, sofrem-na quotidianamente de vrias maneiras e se reagem
so ostracizadas pelas suas comunidades.

O estabelecimento de novas relaes sociais e a exposio a novas normas cul-

turais na sociedade de acolhimento favorecem a eliminao dessas prticas
sombrias de algumas culturas de origem? H percursos individuais de fuga e
emancipao relativamente a essas formas de dominao interna?

Resta perguntar porque faltam os estudos sobre estes processos sociais funda-
mentais e sobre os grupos de imigrantes referidos? Os pressupostos que orien-
tam a agenda de investigao sobre imigrao e etnicidade, identificados atrs,
explicam, quanto a ns, essa falta.

O pressuposto do imigrante-problema faz com que no se estudem os casos bem

sucedidos, quer os dos grupos colectivamente bem posicionados na sociedade
quer os dos imigrantes individuais que, pertencendo a populaes de perfil glo-
balmente desfavorecido, se afastam desse perfil. Que tm em comum ingleses,
espanhis, alemes ou franceses fixados em Portugal? Tm, regra geral, um es-
tatuto socioeconmico mdio ou alto, ou seja, so bem sucedidos socialmente.

E no so s eles. Vejam-se os brasileiros da chamada primeira vaga, chegados

nos anos 90, maioritariamente com profisses intelectuais, cientficas, tcnicas e
artsticas. Sabemos muito pouco sobre estes imigrantes. Como vimos no Quadro
5, os estudos sobre brasileiros s comeam a intensificar-se na segunda metade
da presente dcada, depois da chegada da segunda vaga, muito numerosa e
formada por imigrantes menos qualificados e que ocupam posies subalternas
no mercado de trabalho. Entre os bem sucedidos no estudados figuram ainda os
segmentos de classe mdia e alta das populaes oriundas dos PALOP. A invisibi-
lidade destes ltimos contribui, alis, para a imagem social fortemente enraizada
de que os imigrantes africanos se dedicam exclusivamente construo civil, se
forem homens, e ao trabalho domstico e de limpezas, se forem mulheres.

Migraes _ #4 _ Abril 2009 27

O mesmo pressuposto do imigrante-problema, desqualificado e desfavorecido,
faz com que tambm no se estudem os percursos individuais ou familiares de
mobilidade ocorridos j no contexto da sociedade receptora. So casos to ou
mais importantes do que os anteriores. Os imigrantes europeus, os brasileiros
mais antigos e parte das elites africanas entraram no pas numa posio favo-
recida. Os que possam ter conhecido mobilidade social ascendente em Portugal,
partindo de posies socioprofissionais desvantajosas, ilustraro melhor do que
eles as oportunidades sociais ao alcance dos imigrantes.

Com tudo isto no queremos dizer que irrelevante estudar os grupos de imi-
grantes em pior situao, seja em termos materiais seja do ponto de vista dos la-
os com a sociedade receptora. Eles so muitos e a questo da integrao social
, para eles e para a sociedade portuguesa, um problema real e incontornvel.
Mas igualmente relevante estudar os bem sucedidos e comparar uns com os
outros para perceber os porqus da diferena. E isso no tem sido feito, excep-
o de alguns estudos sobre empresrios imigrantes.

O pressuposto do imigrante cultural-identitrio, por sua vez, faz com que no se

estudem relaes sociais e os processos de identificao externos dos imigran-
tes, isto , todas as dinmicas sociais que vo para alm do crculo da cultura e da
identidade que se considera serem as deles. Por isso se descarta como objectos
de investigao a miscigenao racial ou a aculturao.

Para aqueles que pensam que acima de tudo preciso que as populaes migran-
tes preservem intactas as suas culturas, toda a aculturao uma adulterao e
uma forma de dominao de uma minoria pela populao maioritria. As sadas
voluntrias de dentro desse crculo fechado, de que as prticas de aculturao e
de miscigenao so bons exemplos, tornam-se analiticamente inconcebveis
luz do pressuposto cultural-identitrio.

O pressuposto do imigrante-comunitrio, finalmente, faz com que no se estu-

dem diferenciaes, hierarquias e formas de dominao no interior das popu-
laes imigrantes. como se essas populaes no fossem diferenciadas, isto
, culturalmente heterogneas; como se no tivessem estratificao social, com
pessoas em posies mais elevadas e outras em posies mais baixas; como se
no houvesse relaes de dominao de uns imigrantes por outros.

O pressuposto do comunitarismo dos imigrantes faz tambm com que se lhes

retire individualidade. Mais do que indivduos, os imigrantes so membros indi-
ferenciados de uma comunidade, pessoas que no existem para alm dessa per-
tena primordial, que se quer que se mantenha e que se supe que os prprios
desejam manter incondicionalmente. Por isso no se estudam trajectos individu-
ais de mobilidade social ou de emancipao cultural.

28 Revista do Observatrio da Imigrao

Uma ideia liminarmente excluda pelos dois ltimos pressupostos que as so-
ciedades de acolhimento possam proporcionar ganhos culturais aos imigrantes.
A presena de imigrantes nas sociedades de acolhimento (pre)concebida como
uma perda cultural, real ou potencial. As culturas imigrantes so culturas em
risco e os imigrantes vivem sob stress identitrio. luz do princpio do respeito
pela diversidade cultural, as culturas das populaes migrantes so valorizadas
em bloco. Mas, paradoxalmente, a cultura da sociedade de acolhimento torna-se
numa excepo a esse princpio e criticada e desvalorizada, tambm em bloco.
um caso de multiculturalismo menos um: quando o investigador identifica as
culturas em presena, conta todas menos a de acolhimento.

E no entanto, como vimos, para muitos imigrantes, especialmente mulheres,

na cultura de acolhimento que pode estar a oportunidade de liberdade individual
e de valorizao pessoal, em ruptura com normas culturais e relaes sociais
intramuros que por vezes atingem extremos humanamente intolerveis.

Propostas

Sendo certo que outras poderiam ser feitas com base na anlise realizada, as
propostas que aqui deixamos destinam-se, obviamente, a preencher os vazios
que, do nosso ponto de vista, existem na agenda de investigao sobre imigrao
e etnicidade em Portugal. Trata-se, simplesmente, de indicar como objectos re-
levantes os processos e os grupos que mostrmos estarem fora do campo de vi-
sibilidade dos investigadores, acrescentando-lhes o tema dos fluxos migratrios,
que requerem, quanto a ns, estudos adicionais.

De facto, interessaria investigar em termos prospectivos como se configura a imi-

grao para Portugal, a curto e mdio prazo. Estar o pas a deixar de ser atrac-
tivo para os imigrantes internacionais? Como interpretar o facto de imigrantes de
pases da Europa de Leste, mas no s, estarem a ir embora? Ser que ultrapas-
sada a actual crise econmica mundial, e com a retoma espervel da economia
portuguesa, a imigrao voltar a intensificar-se? Passar a haver imigrao de
novas provenincias, por exemplo, do Norte de frica?

Ainda no plano dos fluxos merecem estudo dois sistemas migratrios em parti-
cular: o sistema Brasil Portugal e o sistema Angola Portugal. As populaes
migrantes desses pases so das mais numerosas. Os brasileiros constituem
mesmo, presentemente, o grupo de maior dimenso. possvel que um nmero
considervel de brasileiros e angolanos regresse origem, estando em aberto,
ao mesmo tempo, a chegada de novos imigrantes desses pases. Por outro lado,
h portugueses a ir para Angola e, embora em menor nmero, para o Brasil.
preciso saber mais sobre estes mltiplos fluxos, seus determinantes, modali-

Migraes _ #4 _ Abril 2009 29

dades e efeitos, sendo seguro que Angola e Brasil continuaro a ser por muito
tempo elementos constitutivos bsicos do sistema migratrio portugus.

Relativamente aos grupos de imigrantes e aos processos sociais em que eles

esto envolvidos em Portugal, preciso estudar, em primeiro lugar, a mobi-
lidade social. Que expresso tem? O que a favorece e o que a bloqueia? Ela
maior para os descendentes de imigrantes do que para os seus pais? H dez
anos dir-se-ia que era demasiado cedo para estudar o assunto, dado que o
tempo de residncia dos imigrantes era curto para avaliar, com propriedade,
padres de mobilidade social. Hoje esse tempo passou e temos imigrantes
que esto a aproximar-se da sada do mercado de trabalho enquanto os seus
descendentes j entraram nele. No que respeita aos africanos mais antigos,
em particular, j perfeitamente possvel medir a mobilidade social, intra e
intergeracional.

Particularmente importante ser conhecer de perto os casos de mobilidade as-

cendente de longo alcance. Haver muitos? Por que vias aconteceu essa mobili-
dade? Em que populaes migrantes? Melhor do que outros, estes casos mostra-
ro os caminhos que esto disponveis para que a imigrao se transforme num
projecto bem sucedido.

Em segundo lugar, em sobreposio parcial com a proposta anterior, propomos

que se estudem as populaes imigrantes, ou os segmentos delas, que tm po-
sies confortveis na sociedade portuguesa. Falamos dos imigrantes dos pases
mais ricos da Unio Europeia, dos brasileiros mais antigos e de perfil altamente
qualificado, dos africanos de classe mdia e alta. Em suma, de todos os grupos
que se afastam do pressuposto do imigrante-problema e que, por isso, como se
no existissem. Mas existem e preciso conhecer a sua experincia migratria,
em termos de recursos e subjectividades, de modo a que possamos compar-la
com a dos migrantes em situaes mais desfavorecidas, que so a maioria.

Na mesma linha, necessrio estudar comparativamente descendentes de imi-

grantes de diferentes origens. Em poucos anos, juntar-se-o aos jovens descen-
dentes de africanos, os nicos na agenda, outros segmentos juvenis oriundos
da imigrao, nomeadamente filhos de brasileiros ou de ucranianos. Sero as
segundas segundas geraes e no faltaro investigadores para as estudar.
Mas poder-se-ia investigar, entretanto, a situao social e o perfil cultural dos
descendentes de indianos, seguramente diferentes das dos seus pares de origem
africana mas que, ao contrrio deles, permanecem totalmente invisveis.

Finalmente, preciso estudar as dinmicas culturais da imigrao, e dos imi-

grantes, em moldes mais amplos e multilaterais. Por definio, as dinmicas
culturais so modeladas pelos contextos de relaes sociais onde decorrem. Em

30 Revista do Observatrio da Imigrao

sociedades culturalmente abertas, complexas e diferenciadas ainda mais as-
sim. Por isso, as culturas e identidades so hoje mais plsticas do que alguma
vez foram. No faz sentido, portanto, estud-las como se evolussem em circui-
to fechado, dentro de supostas comunidades migrantes, nem faz sentido tomar
como ameaa toda a influncia cultural envolvente.

Nas sociedades de acolhimento os imigrantes envolvem-se em dinmicas cultu-

rais mltiplas. Podem reproduzir caractersticas culturais de origem, mas tam-
bm aculturar-se. A aculturao pode ser involuntria, no limite pode at ser
imposta, mas tambm pode ser voluntria e desejada. Pode significar perda, e
ser sentida como tal, mas tambm ganho. Quando a imigrao significa mais li-
berdade, seguramente sentida como ganho pelos que ficam mais livres. O apor-
tuguesamento ou europeizao dos imigrantes no significa obrigatoriamente
dominao cultural, do mesmo modo que a sociedade portuguesa adquirir traos
de africanidade (em vrias conjugaes) ou brasilidade no significa dominao
cultural invertida.

A agenda da cultura e da identidade nos estudos sobre imigrao e etnicidade

tem de abarcar todos estes processos e no restringir-se a alguns deles, como
at hoje tem acontecido.

Notas
1
Fernando Lus Machado, Joana Azevedo e Ana Raquel Matias (2009), Bibliografia sobre Imigrao e Minorias
tnicas em Portugal (2000-2008), Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, (edio em CD-ROM).
2
Ana de Saint-Maurice e Rui Pena Pires (1989), Descolonizao e migraes: os imigrantes dos PALOP em
Portugal, Revista Internacional de Estudos Africanos , n.10/11.
3
O facto de se ter celebrado, em 2008, o Ano Internacional do Dilogo Intercultural pode ter contribudo para
aumentar o nmero de publicaes nesse ano.

Migraes _ #4 _ Abril 2009 31