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EXCERTOS DE UMA CONVERSA ININTERRUPTA COM


JANDIR JR
Seg 06 Mar

Se a arte uma linguagem, como alemo, afeto e tupi, s falar de arte com gente de arte
como deixar de se espantar com a lingua.

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[Jandir] Tenho pensado em algo como arte sem trabalho, mas sob outra perspectiva: do escrito de artista, esse
texto que d a ver no s certa documentao do feito artstico, mas o que antecede sua feitura, os estados de
esprito do artista, suas vacilaes, suas projees sobre o que aquilo ir ser ou quem ir impactar, o que mudou
e o que se manteve do projeto primeiro etc.

[Pollyana] Hoje falamos sobre o gesto eficiente em arte, e fiquei pensando no seu interesse pela escrita do
artista. Acho que voc est buscando evitar o gesto eficiente, talvez. Fazer arte na persistncia de um no-
objeto. Eficincia do gesto no eficiente. Tambm lembrei que o Hans Ulrich Obrist gosta de perguntar aos
artistas quais so seus projetos no realizados, e seu desafio realiz-los. Mas agora acho que isso resolve
demais as coisas, que alguns projetos guardam potncia exatamente porque ficam quietinhos l nas gavetas-
cabeas. No isso parte da histria da arte brasileira?

[J] Eu sigo acreditando que os projetos no realizados e os artistas que existem fora da vista do circuito so
todos fundamentais. Afinal, assim que a maior parte da produo artstica est: no realizada ou no vista de
modo amplo. Lembrar disso lembrar de tudo que no vimos do que foi produzido por gente de pele preta, por
exemplo. Alis, tava hoje fazendo uma visita com um grupo escolar do municpio, e conversando sobre coisas
que eles queriam falar quando estavam em frente a uma pintura. Realmente fico feliz de poder conversar sobre
arte com pessoas que pegam nibus para a Zona Norte, que tem uma vivncia corporal outra a da postura
comedida do visitante mdio do museu, que estudam numa escola pblica, que so episteme negra. Pareceu que
conversar sobre arte com eles era subverter a instrumentalizao clara e o lugar de gnese daqueles objetos
artsticos, frutos de uma experincia social de gente rica, erudita.

[P] Eu tambm sinto falta de conversar sobre arte com gente que tem esse outro corpo. curioso, mas acho que
a gente vai ficando menos exigente na medida que conversa com mais gente do meio. Se a arte uma linguagem,
como alemo, afeto e tupi, s falar de arte com gente de arte como deixar de se espantar com a lngua, no
reconhecer o absurdo de uma nova palavra que te joga no abismo dos sentidos, nesse exerccio de entrar e sair
da lngua. como ver certos trabalhos um pouco anestesiada pelo circuito. Ou, como no portugus, no estranhar
mais ARANHA, CAMUNDONGO, PEIXE FRITO, ARROZ DOCE. Deve ser saudvel evitar a constncia. Circular.

[J] P, mas que lindo isso que voc diz sobre a linguagem, de entrar e sair dela ao conversar com outros grupos
sobre arte. Penso no que voc disse no outro e-mail sobre a matria estar disponvel para a produo de sentidos
diversos, e isso. Me d uma esperana pensar que ela est a para quem tiver dispositivos sensveis - olhos,
ouvidos, pele - para tom-la para si. Mas, j repensando o que acabei de dizer, acho que a matria tem algo de
poder nessa relao, e que nos submetemos a ela tambm nisso. meio o que me faz acreditar que, se um
Morandi sobrevive uma feira como a Artrio, ele iria mergulhar o ruidoso Bar da Cachaa num ambiente de
silncio metafsico com muito mais facilidade, caso adornasse suas paredes.

[P] Eu quero levar o Morandi pro bar! Rs. Lembro de quando fui trabalhar numa galeria de arte. Passava dias sem
um visitante sequer. Eram horas vendo o vento mexer a folha do vaso de planta, vendo os executivos sarem pra
fumar, estudando seus sapatos, sua classe, a maneira como levavam o cigarro boca e como guardavam os
androids no bolso. De algum modo, eu era paga pra fixar meus olhos nas obviedades, at estranh-las, junto de
certa explorao. A exposio era ruim, mas acredito ter aprendido muito sobre arte naquela experincia.

[J] Entendo. Mas penso tambm no que h de traumtico nisso de quando estamos monitores, que evoca nossa
imobilidade quando nesta funo versus o estado de ao a que associamos os artistas em suas obras expostas.
Isso me faz pensar tambm numa amiga, que foi monitora comigo num trabalho, quando disse uma vez que ver
imagens por tanto tempo, como aquelas expostas, faz mal. No me esqueo disso.

[P] que talvez as exposies se esforcem a nos fazer ver. A situao de perceber o olho vendo. E da os
dilemas de como fazer ver, ou ainda, o que se quer ver e quem tem o poder de fazer ver. Mas esse cansao
tambm a experincia da vida. Experimente ir ao Saara. A vista fica cansada. No se v mais nada, ao mesmo
tempo que se est imerso. Uma instalao que deu certo. impossvel distinguir objetos, texturas, presenas.
Por outro lado, tambm um exerccio maravilhoso. Algo mais interessante que parte do feed autoreferente do
instagram. O desafio pensar como a arte se coloca diante do frenesi das imagens. Ou como as imagens se
colocam diante da pretenso da arte.

Por Pollyana Quintella

Foto: Tastequiet (https://www.facebook.com/Tastequiet/). (Verso original clique aqui)


(https://www.facebook.com/Tastequiet/photos/a.472447272798206.108264.463792630330337/1268734389836153/?
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