Você está na página 1de 2

HOME EDITORA REVISTA ARTIGOS BLOG INDEX ENTREVISTAS RECURSOS MDIA AGENDA pesquisar...

Onde estou: Home ARTIGOS RESENHA Facebook Vimeo YouTube Twitter RSS

A nossa intolerncia evanglica Share

Curtir 26
MAIS RECENTES
18/1/2013 00:37:28 | J leram (915)
O Evangelho do domingo (22 de dezembro)
Por Silas Fiorotti Por Harold Segura
SILVA, Vagner Gonalves da. (org.), A discrio a prudncia em ao. Toms de Aquino
Intolerncia religiosa: impactos do considerou a prudncia a primeira das quatro
virtudes cardeais.
neopentecostalismo no campo religioso + detalhes
afro-brasileiro. So Paulo: Edusp, 2007, 328pp.

O fenmeno do neopentecostalismo representa um desafio para De Shai Linne a Switchfoot: existe uma arte
os pesquisadores da religio no Brasil. Lamentamos que este crist?
crescimento tenha gerado um impacto negativo no campo Por Nivea Lazaro
religioso, como podemos observar no livro Intolerncia religiosa: O que seria de Lewis e Tolkien se tentssemos
impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro- encaix-los em um termo como literatura crist?
+ detalhes
brasileiro. Diante disso, constatamos a urgncia de um debate
mais amplo envolvendo a sociedade civil em defesa dos direitos
de liberdade de culto, to propalados por diversos grupos E se o Natal...
evanglicos, e respeito diversidade cultural. O livro em Por Fabricio Cunha
questo, que foi organizado pelo antroplogo Vagner Gonalves E se as mesas, alm de fartas em comida, fossem
da Silva e contm oito artigos de pesquisadores da religio, fartas em afetos e em sentimentos e em decises
representa uma grande contribuio para esta luta. por uma vida melhor, mais leve, mais bonita?
+ detalhes

O livro contm um prefcio do organizador, "Prefcio ou Notcias


de uma guerra nada particular: os ataques neopentecostais s
religies afro-brasileiras e aos smbolos da herana africana no
Brasil". O autor d provas do acirramento, nas ltimas duas MAIS LIDOS
dcadas, dos ataques das igrejas neopentecostais, entre outras,
contra as religies afro-brasileiras; algo constatado no somente
Opostos que se atraem: Marco Wyllys e Jean
no Brasil, mas tambm na Argentina e Uruguai. Ele sistematizou Feliciano
e classificou diversos casos de intolerncia segundo seis critrios: Por Clemir Fernandes
(1) ataques feitos no mbito dos cultos das igrejas neopentecostais e em seus meios de divulgao e + detalhes
proselitismo, (2) agresses fsicas in loco contra terreiros e seus membros, (3) ataques s cerimnias religiosas
afro-brasileiras realizadas em locais pblicos ou aos smbolos dessas religies existentes em tais espaos, (4)
ataques a outros smbolos da herana africana no Brasil que tenham alguma relao com as religies afro- A reconciliao csmica e o dilogo inter-
brasileiras, (5) ataques decorrentes das alianas entre igrejas e polticos evanglicos, e (6) as reaes pblicas religioso
(polticas e judiciais) dos adeptos das religies afro-brasileiras. O livro, segundo Silva, um esforo coletivo de Por Jlio Zabatiero
analisar, sob vrios pontos de vista, o impacto do crescimento das igrejas neopentecostais, (...), no campo + detalhes

religioso afro-brasileiro e do Cone Sul e em outras reas da vida social (direitos civis e discriminao por
orientao sexual) (p. 24).
ELEIES 2010 | Democracia Versus
O primeiro artigo do antroplogo Ari Pedro Oro, "Intolerncia religiosa iurdiana e reaes afro no Rio Grande do Iniquidade: O purismo religioso disposio
do retrocesso democrtico
Sul", apresenta uma anlise da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) mostrando como esta igreja se apropria
Por Manoel Ribeiro de Moraes Jr.
e d novos significados a elementos de crenas de outras igrejas e religies e, de alguma forma, aproxima-se + detalhes
das religies afro-brasileiras que combate. Estas ltimas, por sua vez, no conseguem reagir altura do(s)
combate(s) que sofrem.
Diversidade Racial e Identidade Negra
O segundo artigo, "Exportando guerras religiosas: as respostas dos umbandistas Igreja Universal do Reino de Por Marco Davi de Oliveira
Deus na Argentina e no Uruguai", de autoria de Alejandro Frigerio. O autor mostra que o conflito entre a IURD + detalhes
e a umbanda estende-se para a Argentina e o Uruguai, sendo que as disputas nestes pases sul-americanos
supostamente so pautadas pelas disputas que acontecem em Porto Alegre.

No terceiro artigo, "Pentecostais em ao: a demonizao dos cultos afro-brasileiros", o socilogo Ricardo RECEBER Newsletter
Mariano mostra que o combate aos demnios e, consequentemente, a demonizao dos cultos afro-brasileiros
no se trata apenas de estratgias de evangelizao dos pentecostais e neopentecostais, mas fruto da
e-mail... enviar
ortodoxia crist de perspectiva dualista que enfatiza a crena na ao e no poder malficos do diabo e seus
demnios sobre a humanidade.

O quarto artigo, "Um projeto de cristianismo hegemnico", de autoria do antroplogo Emerson Giumbelli. O
autor faz alguns comentrios sobre as articulaes entre a religio e a poltica ocorridas nos Estados Unidos e na
ndia a fim de ajudar a entender a articulao que a IURD prope. Giumbelli defende a tese de que a IURD, no
seu projeto de cristianismo hegemnico, interage com seus opositores; seja seguindo o princpio de assimilao
daquilo que combate, em relao ao universo afro-brasileiro, ou travando uma disputa indireta em busca de
posio anloga, em relao ao catolicismo. O mais interessante que, ao contrrio do que defendido por
Mariano no artigo anterior, Giumbelli defende que a centralidade do demnio e seu enfrentamento no
determinam as principais caractersticas da IURD e contribuem para a prpria relativizao ou dissoluo da
perspectiva dualista.

O quinto artigo, "Dez anos do 'chute na santa': a intolerncia com a diferena, de autoria do antroplogo
Ronaldo de Almeida. O autor afirma que aps o episdio do chute na santa a IURD, por conta da repercusso
negativa, colocou-se como vtima, apelou liberdade religiosa e adotou um recuo estratgico; mas no
abandonou a intolerncia religiosa, principalmente em relao s religies afro-brasileiras, e seu impulso para
tornar-se hegemnica.

O sexto artigo e um dos mais instigantes, "Entre a gira de f e Jesus de Nazar: relaes socioestruturais entre
neopentecostalismo e religies afro-brasileiras", tambm de autoria do organizador da obra. Primeiramente
Silva destaca a chamada batalha espiritual como uma caracterstica distintiva do neopentecostalismo. Com o
crescimento do neopentecostalismo supostamente houve um acirramento desta batalha espiritual e convocao,
por parte das igrejas e lderes, para os fiis cometerem atos caracterizados como intolerncia religiosa. Silva
analisa a literatura de batalha espiritual e afirma que h trs temas centrais que esto presentes nos livros: (1)
identificao das divindades do panteo afro com o demnio; (2) libertao pelo poder (maior) do sangue vivo
de Jesus (em oposio ao sangue seco ou ftido da iniciao ou oferendas) e, em consequncia da
libertao; (3) a converso (p. 196).

Estes livros apresentam diversas fotos dos rituais das religies afro-brasileiras:

() Mas o impacto maior decorre da reproduo fotogrfica de inmeras cenas de rituais secretos de iniciao, como o
or (momento do sacrifcio do animal sobre a cabea do iniciado). Essas cenas so, de fato, o calcanhar de Aquiles dos
cultos afros, sobretudo quando retiradas de seu contexto, visando criar a imagem dessas religies como sangrentas,
selvagens ou primitivas. (p. 202)

O mais interessante que Silva indica o fato de haver continuidades estruturais e entrelaamento entre os sistemas em
conflito, do neopentecostalismo e das religies afro-brasileiras. Ele afirma que a teologia da batalha espiritual parece
fornecer uma pedagogia na qual o lxico e a gramtica do sistema combatido so aproveitados em benefcio prprio
(p. 255). Ao mesmo tempo que os adeptos das religies afro-brasileiras so convidados a abandonarem determinados
locais e renunciarem as prticas, os crentes neopentecostais devem ir aos locais para supostamente lutarem contra o
diabo. A chamada guerra espiritual central e, consequentemente, o sistema combatido torna-se parte integrante do
sistema que combate.

O livro ainda contm outros dois artigos. O stimo artigo, "Religio e intolerncia homossexualidade: tendncias
contemporneas no Brasil", dos pesquisadores Marcelo Natividade e Leandro de Oliveira, prope que a aceitao da
orientao sexual pode ser um caminho contra a intolerncia religiosa. E o ltimo artigo, "Notas sobre sistema jurdico e
intolerncia religiosa no Brasil", de autoria do advogado Hdio Silva Jnior, que aponta os aspectos jurdicos da
discriminao tnica atrelada ao fator religioso.

inegvel a contribuio deste livro. Com relao ao termo neopentecostalismo, os artigos j indicam que esta definio
no est dando conta, ela parece muito genrica. Como evanglicos, precisamos rever o rumo que estamos tomando,
principalmente no que diz respeito ao proselitismo de batalha espiritual e ao conflito doentio com outras religies. Mas
no h s intolerncia no meio evanglico, Ronaldo de Almeida lembrou bem dos evanglicos que atuam na instituio
ecumnica Koinonia (1) que visa possibilidade de convivncia entre distintas orientaes religiosas (p. 187). Ax!

Nota
(1) Ver http://www.koinonia.org.br

Recomendar a um amigo Imprimir artigo

Silas Fiorotti
Silas Fiorotti de So Paulo e considera-se um cristo libertrio. bacharel em Cincias Sociais, mestre em
Cincias da Religio e doutorando em Antropologia Social. Participa do Coletivo por uma Espiritualidade
Libertria e da comisso editorial da revista eletrnica Espiritualidade Libertria. Tambm pesquisador
colaborador no Centro de Estudos Rurais e Urbanos (CERU/USP). (Voc pode enviar cpias dos lanamentos, sem nenhuma
garantia prvia para publicao das resenhas, para a Caixa Postal #1771, So Paulo, SP, 01032-970).

Tags: neopentecostalismo intolerncia religiosa religies afro-brasileiras IURD

FACEBOOK
Comentar...

Publicar tambm no Publicando como Silas Fiorotti (Trocar) Comentar


Facebook
Plug-in social do Facebook

0 COMENTRIO(S)

Seja o primeiro a comentar este artigo.

DEIXE SEU COMENTRIO


*nome

*e-mail (no ser publicado) (obrigatrio):

*comentrio (seu comentrio ser moderado)