FRANCISCO C.

XAVIER EMMANUEL

Caro amigo:
Se voc gostou deste livro e tem condies, adquira-o.
Pois assim estar ajudando a diversas instituies de caridade.
MANIFESTAES DE F.................................................................................................3
EMMANUEL ........................................................................................................................7
INTERVALOS ......................................................................................................................9
TRABALHA SEMPRE........................................................................................................10
DESAPEGO.......................................................................................................................11
A RESPOSTA ...................................................................................................................12
ESTUDO............................................................................................................................14
HUMILDADE DE ESPRITO ............................................................................................15
PERIGOS ..........................................................................................................................16
DIANTE DO DINHEIRO...................................................................................................17
F, TRABALHO E MERECIMENTO................................................................................18
O MEIRINHO CELESTE..................................................................................................19
MORTOS VIVOS ..............................................................................................................20
AMEALHAR, RETER E DAR ..........................................................................................22
PERANTE A VIDA ...........................................................................................................23
ESPIRITISMO E LIBERDADE .........................................................................................25
AUXLIO AOS DESENCARNADOS.................................................................................26
PROTETORES TERRESTRES ........................................................................................27
APERFEIOAMENTO.......................................................................................................28
O TESOURO REAL .........................................................................................................29
L E MEDITA ..................................................................................................................30
INICIAO ........................................................................................................................31
EM LOUVOR DO SILNCIO ..........................................................................................33
LIBERDADE ......................................................................................................................34
ORAO NA ORAO...................................................................................................35
PRECE DO IRMO NECESSITADO..............................................................................36
RETIFICAR ........................................................................................................................37
SABEMOS .........................................................................................................................38
MANIFESTAES DE F

Como tudo o que Emmanuel escreveu, atravs da psicografia de Francisco Cndido

Xavier, INTERVALOS se destina ao templo esprita, para que, no curso de nossas
reunies, nos entrelacem as manifestaes da f So novas mensagens, onde a
religio genuna de Jesus toda inteira no seu Evangelho o alimento das almas
famintas de Deus. Que nos reconheamos uns frente dos outros por verdadeiros
irmos, num clima de orao, sem pensamentos repreensveis e preconceitos.

Que haja entendimento e compaixo, o empenho de no ferir quem nos ouve, o silncio,
quando necessrio, a desculpa de imediato, a oferta espontnea, cuidado, gentileza,
discrio, cordialidade e respeito...

indiscutvel que o Espiritismo na funo de Consolador Prometido pelo Cristo de

Deus, veio aos homens, sobretudo, para liberta-los da treva do esprito l-se em
Espiritismo e Liberdade.

Porque ningum vai ao Pai seno por Jesus, ressurreio e vida, verdade e vida,
caminho, amor. Conhecereis a verdade, e a verdade vos tornar livres.

S pelo Evangelho se retira do esprito a treva do mundo: egosmo, maldade, ignorncia,

falta de f, de verdadeira amizade.

Disse o Senhor: Quem me segue, no andar nas trevas. E Emmanuel: Cristo veio at
ns para que despertssemos.

Quis, o sbio Esprito, como de outras vezes (Segue-me! Escrnio de Luz e muitos outros
livros), advertir-nos de que, no nosso esforo de ascenso para Deus, examinado o
verdadeiro aproveitamento de cada um nos intervalos.

E nos d todo o roteiro a seguir para alcanarmos trabalhando sempre - a liberdade: a

f que age, a caridade que se movimenta, o amor infatigvel, e tudo o mais que nos far
discpulos do Cristo, engajados no servio ao Criador: com desapego, em benefcio de
todos, obtendo, enfim, a resposta, que tudo bno de Deus a envolver-nos a vida.

Concita-nos a estudar para compreender e compreender para amar; humildade de

esprito, que bem-aventurados os humildes de esprito, porque a eles mais facilmente se
descerraro as portas do cu; mostra-nos os perigos, principalmente diante do dinheiro;
quer que se no olvide que o amor glria do cu;que somos indispensveis uns aos
outros; revelando-nos, ainda, a glria da imortalidade (e semente colocada na cova de
barro, para desenvolver-se), explicando-nos o verdadeiro sentido de amealhar, reter e dar
(entesourando as bnos divinas, no campo de trabalho que fomos trazidos a lavrar),
perante a vida (nosso mundo, pouco a pouco, convertido no santurio vivo em que
Jesus se manifesta).

Busca, enfim, o nosso aperfeioamento (Amemos e trabalhemos sempre, sem indagar;

aprendamos com o mundo, com a vida, sem revolta e sem mgoas), que o Tesouro real
o domnio da luz, a nossa iniciao. Repete, em Em louvor do silncio, o que Jesus
nos aconselhou:
No saiba a tua mo esquerda, o que deu a direita, fazendo-nos ver, que, na lgica do
mundo, h diversos tipos de liberdades, mas a liberdade de nos escravizarmos, qual o
prprio Jesus, ao dever de sacrifcio pelo bem de todos...

A nica liberdade capaz de fazer-nos dignos da liberdade de sermos livres para a

sublime ascenso de Deus.

Emmanuel, Deus conosco. De novo a palavra de Jesus repetida aos quatro cantos da
vida para a consolao de muitos, o reavivamento da f, as alegrias do amor e da paz!
Escreveu: Se a luz da caridade o talento divino que buscamos no mundo sempre o
impulso nobre com que nos abeiramos de quem chora e padece para estender o bem e
alentar a esperana (Orao na orao) e Corrige amando para que a chama de teu
auxlio no se apague ao golpe rijo do desespero.

Dentro da mesma linha de O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec,

organizado sob inspirao do Esprito de Verdade e outros altos Espritos encarregados
da misso de trazer Terra infelicitada pelo materialismo cientfico e religioso do Sculo
XIX e do nosso sculo, a Crena o novo livro de Chico Xavier, como os anteriores,
prepara, entre ns, o RENASCIMENTO CRISTO.

Sem ocultar suas origens, Emmanuel , ainda e sempre, o filsofo do Evangelho, o

apologista da f, o semeador de bnos em nome do Mestre da Galilia.

Di-lo bem alto, tudo o que citamos acima e o que se segue:

Em Trabalhe sempre;

Jesus o nosso Divino Guia, e Hoje, a nossa bendita oportunidade de renovar e

aprender, de servir e brilhar.

Em Desapego:

... ao sol do Evangelho, se efetivamente nos propormos alcanar a comunho com

Jesus, o desinteresse pessoal deve representar o selo de nossa boa vontade e a garantia
de nossa f.

A Resposta:

Em todos os lugares, sentirs o Senhor socorrendo-te a vida, estendendo-te os

braos e aclarando-te a rota

Em Humildade de esprito:

No desdenhes servir, aprendendo com o Mestre Sublime, que realizou o seu

apostolado de amor entre a manjedoura desconhecida e a cruz da flagelao.

De O Meirinho Celeste:

- No olvides que o Senhor pode reformar todos os aspectos de nossa vida dum
momento para o outro.
De Mortos Vivos:

- Recorda o tempo que, em nome do Senhor, te segue os passos da infncia a

senetude e aproveita-o na criao do elevado destino que te cabe atingir.

De Perante a vida:

- ... embora aguardemos a celeste herana que nos destinada no curso dos
milnios, busquemos construir a casa de nossos destinos sobre a Rocha do Amor, -
Jesus Cristo o Sol Espiritual que nos acalenta e soergue para o grande futuro.

De Aperfeioamento:

O Mestre aguarda a nossa perseverana na boa vontade para com todos, at o fim
da nossa luta, de vez que a boa vontade, significando servio incessante ao prximo, o
nosso primeiro passo para a aquisio do amor sem mcula e da verdadeira sabedoria.

***

Prefaciando Segue-me!..., tambm de Emmanuel, Wallace Leal V. Rodrigues, lembra o

misterioso poder do Espiritismo que tem tido, no Brasil, desenvolvimento espantoso. E
lembra o famoso programa de TV Tupi, de So Paulo- Pinga Fogo, que entrevistou o
mdium de Uberaba. Milhares de pessoas se prostraram atentos diante do vdeo at de
madrugada para ver e ouvir o Chico.

Que o leitor, se no leu, ainda, o livro, cuja 4 edio de 1978, busque inteirar-se da
mensagem perene do Esprito Emmanuel. Sempre os mesmos temas retificados do
Evangelho, como um chamamento eterno aos filhos de Deus: "Segue-me e, ele o
seguiu, Levi, depois chamado Mateus.

Wallace recorda outros fatos ligados a Francisco Cndido Xavier, que tem o recorde de
autgrafos de livros cerca de 10 mil livros no perodo que mediou entre 14 horas da
tarde de domingo e 4 da madrugada de segunda feira sucesso madrugador.

E veio a pergunta, puxando outras perguntas: - Quem compreendeu o trabalho de

Kardec e soube transmiti-lo de modo to eficiente? Que, foi que deu a esses "90 milhes
em ao (agora mais de 100 milhes) uma obra que, sucinta a 5 volumes bsicos, f-la
to entendvel, to capaz de convencer, sem insistncia, sem imposio, fazendo sorrir e
chorar como se tudo no mundo, at a dor, a dificuldade, se tornem em glria, de maneira
to acessvel, to lgica, to pertinente, to respeitosa das liberdades individuais, to
distante do melfluo bizantinismo das ortodoxias que, passado to pouco tempo, podem
ser contadas a dedos as cidades do Brasil onde no exista, sob a bandeira do Espiritismo
e absolutamente sem discriminaes de raa, religio ou cor, o seu albergue, a sua
creche, o seu Hospital psiquitrico, a sua sopa aos pobres, as suas casas de oraes,
nas quais a atmosfera AMOR e a finalidade ensinar a viver ou a ministrar misteriosos
fluidos do homem em favor do alvio do sofrimento humano?

Quem criou esse exrcito de simos-cirineus que, invariavelmente, se encontram para

estudar os Evangelhos legados por Cristo, magnetizar a gua pura e providenciar o
possvel para os corpos e os espritos?
Quem tornou a literatura brasileira notvel na histria da Humanidade pelo fato indito de
um nico homem ser capaz de produzir atravs de uma faculdade que se conhece em
sua manifestao, porm no em seu modus operandi -, centenas de milhares de
pginas, em prosa ou em verso, escritas por mos que, de acordo com o senso comum,
esto incapazes de prosseguir em suas tarefas literrias pelo fato de se terem imobilizado
e enregelado pelo frio da morte?

Quem foi? Quem foi?

E precisa responder?

***

Francisco Cndido Xavier no precisa de prefcios, mas , sim, motivo de um jbilo

inexcedvel apresentar um livro como este, que serve evangelizao do mundo.

Outros teriam mais mritos para escrever este intrito,o prprio Wallace, com sua pena
erudita, escorreita, mas a mim me coube esta honra. Com humildade escrevo o que o
corao dita, porque Chico o homem chamado amor, como foi apontado, no faz muito
tempo, em todo o Brasil, num programa de televiso, onde o Espiritismo foi exaltado,
atravs do seu humilde servidor, valoroso servidor que teve, nesta vida, a dita de ser voz
dos seus amigos espirituais, entre os quais avulta a figura de Emmanuel, o Pblio
Lentulus dos tempos do Cristo, Emmanuel o antigo e orgulhoso senador romano. Um
homem chamado amor, candidato irrecusvel ao prmio Nobel da Paz para 1981.

Com sua conhecida lucidez, Wallace Leal V. Rodrigues quis, de novo, mostrar-nos
Emmanuel com maestria e singular inteligncia, totalmente despido de qualquer
sofisticao, o admirvel Esprito... nas mensagens que colheu ao longo do caminho,
mensagens que abordam um ngulo interpretativo do caleidoscpio da vida. Foi assim
neste INTERVALOS, livro que tambm destinado ao homem-novo, que caminha
rasgando os falsos vus do Templo.

Sobre F.C. Xavier mais de cinqenta anos de dedicao mediunidade, quase 190
livros psicografados j editados, com um intenso trabalho espiritual em lugares como
presdios e hospitais psiquitricos, em torno dele viu-se uma grande campanha, para,
como j foi dito, v-lo conduzido ao Prmio Nobel da Paz. E to simples. E to bom.
Homem de f e amor. Homem de paz. Considerado um benfeitor da humanidade,
apressou-se a declarar, numa entrevista a Elsie Dubugras, para a revista Planeta: S
penso em servir e amar, como quem sabe que os Benfeitores Espirituais aproveitam
todas as horas de nossa vida na escola do Evangelho, e at mesmo os intervalos!

Rio de Janeiro, julho de 1980

Clvis Ramos
EMMANUEL

Seu nome ttulo de uma das mais belas obras psicografadas por Francisco Cndido
Xavier: Emmanuel.

Em nesgas de revelao, sabe-se que foi senador na Roma dos Csares; mrtir cristo;
clrigo na Frana dos Csares; apstolo dos gentios na aurora da colonizao do Brasil.

O que pouco se sabe refere-se ao sentido do seu nome.

Para compreender a significao da palavra, que em si mesma significa Deus conosco,

precisamos observar o contexto em que ela aparece. A Sria e Israel haviam desejado
formar uma coligao com Jud, a fim de fazer oposio ao poder crescente da Assria.
Jud vacilara, e Sria e Israel resolveram puni-la. Ao ouvir essa notcia, Acaz tremeu.
Isaias foi-lhe enviado para informar-lhe que nada tinha a temer. O poder de seus inimigos
estava beira da extino, e nada poderiam fazer-lhe. Isaias chegou a ordenar ao rei
judeu que pedisse por um sinal, em confirmao da mensagem divina. Isso Acaz recusou-
se a fazer. Ento, em resposta ao hipcrita rei, Isaias anunciou que daria um sinal ao
povo de Jud. Numa viso o profeta contemplou uma virgem (Alm, isto , uma mulher
solteira), que estava grvida e prestes a dar luz o menino ao qual receberia o nome de
Emmanuel.

Em qualquer interpretao sobre essa profecia existem trs fatores que no podemos
esquecer:

a) O nascimento da Criana seria um sinal. verdade que em si mesmo, um sinal no

precisa necessariamente ser um milagre; entretanto, neste contexto particular, depois da
ordem dada a Acaz para pedir um sinal nas alturas, somos justificados em esperar por um
sinal tal qual a volta da sombra sobre um relgio-de-sol.. um nascimento conforme o
curso natural da natureza, no pareceria preencher os requerimentos necessrios para
ser um sinal. Nessa conexo deve ser observado, que a questo se torna mais difcil
ainda pelo fato que no pode haver referncia ao local da profecia a Ezequias, visto que
Ezequias j havia nascido.

b) A me da criana seria uma mulher solteira. Por que ser que Isaias a designou por
essa palavra especfica, alm? Ao passo que havia uma outra palavra disponvel
Bethl. Porm, ao examinarmos esta ltima palavra descobrimos que seria vocbulo
bastante insatisfatrio, pelo fato de ambguo.

Essa palavra tambm pode designar uma virgem prometida em casamento. Outras
palavras hebraicas que estariam s suas mos tambm no teriam sido satisfatrias. Ao
usar o termo alma, Isaias empregou a ltima palavra que nunca aplicada (quer na
Bblia, quer em outras fontes do Oriente Prximo) para outra que no seja uma mulher
solteira. a aplicao dessa palavra alm que torna a aplicao da passagem a algum
nascimento local difcil.

c) Precisamos notar a fora do termo Emmanuel. A leitura natural da passagem nos

leva a esperar que a presena de Deus deve ser vista no nascimento da prpria Criana.
Essa interpretao, entretanto, seriamente disputada, pela maioria dos escritores. A
infncia da criana teria servido para medir o tempo, at os dois inimigos serem
removidos. Tal perodo de tempo seria breve portanto dentro de, digamos, dois anos.
Jud, nada mais teria a temer da Sria nesse livramento. A presena de Deus se
manifestaria, e, dizem, ainda alguma me chamaria seu filho Emmanuel.

Tal interpretao apresenta problemas tremendos, para os quais no tem resposta. Que
motivo teria uma me para chamar seu filho Emmanuel? Como poderia ela saber que o
seu filho teria poderes para manifestar a presena de Deus entre mais ou menos dois
anos para livrar Jud, da Sria e Israel? Pois parece que se a profecia se referiria a algum
nascimento local; ento a Criana ao nascer teria um nascimento proeminente. A pessoa
mais proeminente, a saber, Ezequias, est eliminado, e portanto, temos se supor que se
trataria de um filho de Isaias ou Acaz. Porm, isto tambm fica eliminado pelo uso da
palavra alma.

Nem a esposa de Acaz nem a de Isaias poderiam ser chamadas alma, pela razo bvia
que ambas j eram casadas. E por que nada dito a respeito do nascimento de alguma
criana chamada Emmanuel, nascida de uma mulher solteira, dentro daquele perodo
geral, que prenunciaria o livramento de Jud? Uma profecia de tal envergadura
certamente exigia que seu cumprimento fosse registrado tambm, como o caso nas
profecias bblicas.

Parece melhor, portanto, aplicar o nome Emmanuel ao prprio Menino. Em seu

nascimento que a presena de Deus deve ser encontrada. A criana que se admite,
Isaias chama Deus Forte (el gibbr). Essa interpretao fortalecida pelo fato que Isaias
estava procurando dissuadir seu povo de confiar no rei da Assria, mas antes, por Deus.
Naqueles momentos difceis, Deus estava com seu povo. Ele pode ser encontrado no
nascimento de um Menino.

Os versculos 15 e 16, a seguir, usam a infncia do Menino como medida do tempo que
se passaria at Acaz ser livrado do temor de seus inimigos do norte. Porm, Acaz rejeitou
o sinal de Emmanuel, e se voltou para o rei da Assria.

Acaz e seus sucessores provocaram a queda de Jud, mas, para o remanescente fiel,
continuava de p a promessa do Emmanuel, e em Emmanuel que encontraram sua
esperana e salvao.

Podemos, assim, compreender o intuito sigiloso, significativo e inicitico da generosa

entidade que se comunica atravs da maravilhosa mediunidade de Francisco cndido
Xavier.

WALLACE LEAL V. RODRIGUES

INTERVALOS

Examinemo-nos tais quais somos, no curso das reunies que nos enlaam as
manifestaes de f num templo esprita.

Integrados no clima da orao, reconhecemos-nos uns frente dos outros por

verdadeiros irmos, ante a Paternidade Divina.

Partilhando os mveis do recinto, sentamo-nos, indiscriminadamente, sem preconceitos

da conveno social e sem os caprichos da consanginidade.

Quando um pensamento repreensvel nos visita, sem a mnima hesitao, afastamo-lo da

cabea.

Se um amigo assume posio inconveniente, reconhecemos de pronto, a necessidade de

entendimento e compaixo, adotando o silncio ou a explicao salutar, sem recorrer
censura.

Selecionamos as melhores palavras do estoque de conhecimentos gerais, colocando

empenho em no ferir quem nos ouve.

Se escutamos um conceito impensado, desculpamos de imediato a inexperincia de

quem o profere.

Se um servio aparece emprestamos as mos para executa-lo em oferta espontnea.

Cuidado, gentileza, discrio,cordialidade e respeito so as caractersticas principais que

diligenciamos exteriorizar para que nos distingam a personalidade e a presena.

Nossas reunies dedicadas prece e ao estudo so, em razo disso, aulas autnticas de
espiritualidade e aprimoramento, ensaios de comunho fraternal para as esferas
superiores. Nelas temos hoje em plano menor o esboo do que ser a vida, para ns, em
plano maior amanh.

Considerando semelhante motivo, se nos faz muito importante o auto-exame, observando

por ns mesmos, o prprio comportamento no espao de tempo que somos chamados a
viver, lutar, trabalhar e aprender entre elas, porque, se nas atividades do templo que nos
irmana, mostramos somente a parte elogivel de nossa alma, a fim de que os
companheiros de nosso nvel de experincia nos reconheam a melhoria no esforo de
ascenso para Deus, justo no esquecer que os Mensageiros de Deus, de outros
modos, nos examinam o verdadeiro aproveitamento nos intervalos.

Emmanuel
TRABALHA SEMPRE

Por mais inquietante se revele a estrada terrestre aos teus olhos, no olvide que o
trabalho ser o verdadeiro instrumento de nossa libertao.

F que no age, entusiasmo inoperante.

Caridade que no se movimenta nas boas obras, campo ornamentado de verdura intil.

Pregao de virtude que no se expressa em servio aos semelhantes, muitas vezes

um escrnio vazio, estruturado em palavras brilhantes.

Prece que no caminha no terreno da ao construtiva, um grito sem eco.

S o trabalho consegue realizar o divino milagre de nossa renovao espiritual.

A enxada humilde um escopo de luz na mo do lavrador, mas a pena preciosa nos

dedos do sbio preguioso lmina sem valor.

Trabalha e tua linguagem se far acessvel e convincente aos que te observam; trabalha
e encontrars, contigo mesmo, o miraculoso elixir do esquecimento de todas as mgoas
do mundo; trabalha e fars a Terra menos pobre de ignorncia e misria...

Toda a Natureza um cntico de servio ao Criador, que no cessa de servir por amor s
criaturas.

Serve a rvore, que produz a semente, serve o cho que sustenta a vida.

Serve o Sol, que fecunda o cho, serve a semente que produz o po.

No te imobilizes, frente do sublime espetculo que o mundo te oferece todos os dias.

Deixa que a esperana extravase de teu corao, em forma de bnos, deixa que a tua
a sade se derrame em obras teis, na direo dos que necessitam.

No aceites o repouso seno como pausa obrigatria e indispensvel ao teu prprio

refazimento, porque s na atividade constante do bem desfrutars o clima da conscincia
tranqila.

Cristo veio at ns para que despertssemos.

Descerra as janelas do entendimento sua divina inspirao e busca o lugar de

abenoado servidor que a Terra te guarda generosa.

Levanta-te e segue-me! disse-nos o Senhor.

No te detenhas. O amor infatigvel.

Jesus o nosso Divino Guia, e Hoje, a nossa bendita oportunidade de renovar e

aprender, de servir e brilhar.
DESAPEGO

A cobrana um problema realmente aflitivo, maneira de nuvem, eclipsando a beleza e

o brilho do servio cristo.

imperioso anotar, porm, que no somente o dinheiro vem a ser o objeto disputado nos
processos de retribuio na lavoura do esprito.

H quem exija dos outros variadas formas de pagamento, reclamando pesados impostos
de reconhecimento, de apreo afetivo, de consideraes sociais...

Apregoa-se, ento, a caridade, como quem abraa um negcio qualquer, em que a velha
filosofia do dou para que me ds constitui a mola viva de toda e qualquer manifestao.

Contudo, ao sol do Evangelho, se efetivamente nos propomos alcanar a comunho com

Jesus,o desinteresse pessoal deve representar o selo de nossa boa vontade e a garantia
de nossa f.

No importa que os outros te menoscabem as aes, com evidente desrespeito ao teu

modo de atuar ou de ser.

Vale o amor com que te empenhas ao dever retamente cumprido, de vez que todas as
possibilidades da vida pertencem originariamente a Deus.

A criatura que ao bem se consagra, sem a preocupao de avocar para si a autoria dos
pensamentos enobrecidos e das obras edificantes, recebe do Alto infinita capacidade de
estender esse mesmo bem.

Recorda que o charco de hoje, se ajudado, pode ser amanh o campo bendito para a
colheita farta e no te esqueas de que o fruto, agora verde, se respeitado, pode ser
depois, o reconforto de tua mesa.

Jesus no estabeleceu qualquer mercado para a distribuio dos dons divinos.

Afeioemo-nos, pois, a Ele que tudo deu de si sem pensar em si, confiando-se suprema
renncia, a benefcio de todos, e, longe das prises forjadas pelos tributos terrestres,
nossas almas ascendero, em vos sempre mais altos e sempre mais livres, no rumo
certo da gloriosa imortalidade.
 A RESPOSTA

Tudo bno de Deus

A envolver-nos a vida

Repara em derredor

O quadro em que respiras.

A Mo Sbia e Divina

Serve-te em toda parte...

o Sol que te ilumina,

O ar que te acalenta,

A terra que te acolhe,

A fonte que te acalma,

O po que te alimenta...

o lar que te abenoa,

A escola que te instrui,

O templo que te ampara,

A lio que te educa,

A f que te levanta,

A dor que te sublima...

Em todos os lugares,

Sentirs o Senhor

Socorrendo-te a vida,

Estendendo-te os braos

E aclarando-te a rota,
Desde a grande alegria

Ao fel do sofrimento,

Desde a glria do cimo

Ao vale imerso em sombras...

Ante, pois, tanta graa

A vibrar sobre ns,

Em tesouros ocultos

De harmonia e beleza,

S nos resta na senda

Aceitar no trabalho

Em que o bem se realiza

A resposta mais bela

bondade de Deus,

Que transparece, pura,

No dever de servir,

Sem qualquer recompensa,

Buscando engrandecer

Aqui, agora e sempre

A vitria do amor

Que sulcar na Terra

O caminho do Cu.
ESTUDO

Estudar para compreender.

Compreender para amar.

O estudo a escola.

O amor o templo.

Na escola, o crebro sorve a luz.

No templo, o corao difunde-lhe o brilho.

Com o livro aprendemos.

Com a orao sublimamos.

E entre o livro e a orao, a alma encontra o campo de servio em cujas leiras divinas se
integra na funo que lhe cabe na obra de Eterna Sabedoria.

Estuda, pois, amando, no altar da humildade, manejando o instrumento de trabalho que o

Senhor te confia, engrandecendo a tua vida no fiel desempenho de teu dever.

Quando a inteligncia se isola, por mais bela, no mais que a fortuna intil e solitria no
fortim do egosmo.

Quando o sentimento se distancia da luta, detendo-se na adorao improfcua, no

mais que o manancial bem nascido a estagnar-se no poo.

Aprender para crescer.

Crescer para ajudar

Recorda que o homem no nasceu para escravo da Natureza primitivista.

Deu-lhe o Criador um estmago para reter os alimentos da Terra, e conferiu-lhe dois

olhos, dois ouvidos, e duas mos para que o devotamento ao progresso nele encontre um
aprendiz eficiente e aplicado do bem e da luz, em todos os ngulos do caminho.

Grande e nobre a afetividade que te aprisiona docemente ao crculo domstico, em que

te habilitas para a glria futura, mas sublime e santo o estudo que te descerra ao
esprito imperecvel s portas do entendimento e do amor, pelas quais te religars a Deus,
atravs do trabalho incessante Humanidade inteira.
HUMILDADE DE ESPRITO

A humildade o ingrediente indefinvel e oculto sem o qual o po da vida amarga

invariavelmente na boca.

Amealhars recursos amoedados a mancheias, entretanto, se te no dispes a usa-los,

edificando o conforto e a alegria dos outros, na convico de que todos os bens
pertencem a Deus, em breve converter-te-s em prisioneiro do ouro que amontoaste,
erguido, assim, feio de teu prprio crcere.

Recebers precioso mandato de autoridade entre as criaturas terrestres, no entanto, se

no procuras a inspirao do Senhor para distribuir os talentos da justa fraternidade,
como quem est convencido de que todo o poder de Deus, transformar-te-s, pouco a
pouco, no empreiteiro inconsciente do crime, por favoreceres a prpria iluso, buscando o
incenso a ti mesmo na prtica da injustia.

Erguers teu nome no pedestal da cultura, contudo, se te no inclinas Sabedoria da

Eternidade, acendendo a luz em benefcio de todos, como quem no ignora que toda
inteligncia de Deus, depressa te rojas ao chavascal da mentira, angariando em teu
prejuzo a embriaguez da vaidade e a introduo loucura.

Lembra-te de que a Bondade Celeste colocou a humildade por base de todo o equilbrio
da Natureza.

O sbio que honra a cincia ou o direito no prescinde da semente que lhe garanta a
bno da mesa.

O campo mais belo no dispensa o fio dgua que lhe fecunda o seio em ddivas de
verdura.

E o prprio Sol, com toda a pompa de seu magnificente esplendor, embora fulcro de
criao, converteria o mundo em pavoroso deserto, no fosse a chuva singela que lhe
ambienta no solo a fora divina.

No desdenhes, pois, servir, aprendendo com o Mestre Sublime, que realizou o seu
apostolado de amor entre a manjedoura desconhecida e a cruz da flagelao, e sers
contado entre aqueles para os quais ele mesmo pronunciou as inesquecveis palavras:

Bem-aventurados os humildes de esprito, porque a eles mais facilmente se descerraro

as portas do Cu.
PERIGOS

Guarda a prpria alma na compreenso e na bondade para com todos, a fim de que o
amor te preserve as fontes da vida.

Muitos companheiros atravessam o campo humano, receando calamidades exteriores,

amplamente desprevenidos contra os flagelos do mundo ntimo.

Temem o fogo terrestre que a gua consome e no se precatam contra o incndio da

discrdia que lhes destri o templo domstico.

Apavoram-se diante de profetas inconseqentes, nada compatveis com a misericrdia

que nos preside a existncia, e adormecem, desavisados, frente dos deveres que a vida
lhes confiou.

Amedrontam-se, perante a bala mortfera que assalta o corpo frgil e perecvel e

entregam-se ao vrus da calnia que lhes corrompe os tecidos sutis da alma.

Recuam, espavoridos, ante a infestao da varola ou do tifo que a medicina combate

com segurana e aceitam sem murmurar as sugestes da preguia e da indisciplina que
lhes atormentam as horas.

Referem-se a perigos remotos que talvez jamais lhes visitem a estrada e caminham, por
vezes, entre as farpas invisveis da desarmonia e do dio, do ressentimento e do
desespero, criando com a prpria atitude a taa de sofrimento e de expiao, em que
sorvem, desalentados, o escuro elixir da morte.

***

Conserva o corao no entendimento, o crebro no equilbrio, os olhos na viso limpa do

bem, o verbo na fraternidade real e as mos no servio incessante e no precisars temer
perigo algum, de vez que a fortaleza interior ser-te-, em tudo a fora precisa para que
possas refletir, onde estiveres, a vontade sbia e compassiva de Deus.
DIANTE DO DINHEIRO

Examina em que se transforma o dinheiro nas tuas mos, afim de que possas ajuizar
quanto ao proveito dos recursos passageiros que o Senhor te empresta vida.

No o metal ou o papel da moeda circulante que te impem prejuzos ao corao, mas

sim o prprio sentimento com que deles te vales para imergir a existncia na sombra do
tdio ou da enfermidade, do remorso ou da indisciplina.

***

Observa o que fazes e aprende a dirigir o dinheiro para que o dinheiro no te dirija.

***

Com alguns vintns congregados, podes realmente adquirir a alegria e o socorro de

muitos...

O leite criana enferma e o livro que ampare a algum...

O po ao faminto e o remdio ao doente...

O estmulo ao companheiro que luta na soluo de inquietantes problemas e a felicidade

do irmo em prova, algemado a aflitivos dbitos...

Muita gente, porm, mobiliza a posse de alguns dias na aquisio de dor para muitos
anos, de vez que, acumulando a prata e o ouro da Terra para dominar e ferir, sujeita-se
ao imprio de arrasadoras paixes, elevando-se pela conveno da moeda humana,
frente do mundo, e caindo em desequilbrio diante da Eterna Lei.

***

No temas o dinheiro dignamente conquistado, aprendendo, sobretudo, a produzi-lo com

teu prprio suor; e, guiando-lhe os movimentos no caminho do trabalho e da luz, da
caridade e da educao, ters dele feito no mais o tiranizante senhor a encarcerar-te no
estranho reino do azinhavre e da usura, da irreflexo ou da delinqncia, mas sim o
companheiro leal e o servo amigo, a sustentar-te os passos para o Reino de Deus.
F, TRABALHO E MERECIMENTO

A f vitoriosa aquela que procura no trabalho o merecimento indispensvel realizao

que pretende atingir.

Esperana ociosa simples divagao.

Vejamos o ensinamento expressivo da Natureza, afim de que no nos demoremos sob a

neblina das fantasias e dos sonhos, retardando o prprio passo, indefinidamente, no vale
escuro da indeciso.

A semente decerto guarda consigo o plano precioso da rvore veneranda que ser um
dia, mas, para isso, aceita a humilhao de si mesma na intimidade do solo, e, desde a
prpria germinao, no perde tempo em digresses descabidas, de vez que aproveita o
sol e a chuva, o orvalho e o vento para crescer, florir e frutificar, sem repouso.

A fonte, sem dvida,conserva em seu nascimento o projeto sublime de arrojar-se

excelsitude do oceano, entretanto, para equacionar semelhante problema, no se
imobiliza no viciado espelho do charco. Avana, humilde e resignada, beneficiando
montes e plancies, plantas e animais, aderindo aos ribeiros e aos rios, em cujo seio
abenoado e fecundo atinge a serenidade gloriosa do mar imenso.

Tudo, na vida universal, harmonia que decorre do trabalho vivido, em sua mais elevada
expresso.

Todos os seres irmanam-se, uns aos outros, no plano gigantesco da perfeio que nos
escapa, por agora, em sua viso magnificente de conjunto, e, para escalarmos os
domnios da felicidade e da luz, imprescindvel atender funo que nos compete, no
mecanismo da existncia.

Se procuras, assim, entesourar a f, no acredites possas faze-lo, namorando altares de

pedra ou cultivando exclusivismo que ser sempre adorao a ns mesmos nas linhas
congeladas do menos esforo.

Busquemos o lugar de servio que o mundo nos reserva.

Esqueamos convenincias pessoais e apelos inferiores que nos compelem a viver entre
os txicos letais do tempo perdido.

Lembremo-nos de que a vela acesa dentro da noite infinitamente mais valiosa que o
lustre de ouro e diamantes, lamentavelmente apagado.

Trabalhemos hoje para merecer amanh.

E, nesse programa de crescimento espiritual para a eternidade, a f viva ser luz do

Senhor brilhando no templo de nossa alma, valendo-se do divino combustvel de nosso
prprio corao.
O MEIRINHO CELESTE

Reconcilia-te com o adversrio, enquanto te encontras a caminho com ele, para que no
acontea venha a ser o teu caso entregue ao oficial de justia.

A lio evanglica surge repleta de oportunidade para a nossa vida, em todo tempo e em
toda parte.

No olvides que o amor a glria do Cu, brilhando, porm, sobre o pedestal da justia
na Terra.

Assim sendo, no te despreocupes da harmonia na prpria conscincia, se procuras

realmente a verdadeira felicidade.

Recorda que todos somos usufruturios da riqueza divina e que, no fundo, no possumos
seno a nossa prpria alma, com a obrigao de engrandece-la para o glorioso concerto
da perfeio.

Em verdade, hoje, enquanto o Senhor te permite a graa da sade fsica e do equilbrio

econmico no mundo, podes alardear a pretensa superioridade de quem se julga dono ou
senhor, mas amanh o meirinho do tribunal celeste pode convocar-te ao reajuste,
constrangendo-te necessria renovao.

Aqui, chama-se ele Enfermidade; alem, classifica-se por Desencanto...

Agora a visitao do obstculo, depois a intromisso da Morte...

Alm o fel da Desiluso, mais ale, o gelo da Velhice...

No olvides que o Senhor pode reformar todos os aspectos de nossa vida dum momento
para outro.

Aquilo que hoje cu azul para os nossos olhos, provavelmente ser escura tempestade
na noite prxima...

No te prendas teia envenenada do dio, da inveja, da revolta, da antipatia...

Todos somos indispensveis uns aos outros e, por isso mesmo, a Lei do Infinito Amor o
clima que nos aguarda no imenso e santificado futuro.

Ajuda a quem te desajuda e ampara a quem te no compreende, porque,quando

teimamos em fugir fraternidade, a Dor, sob mil mscaras diferentes, o Meirinho do
Cu, obrigando-nos a renovar a viso e a sublimar o esprito para a elevao redentora
que nos cabe atingir.
MORTOS VIVOS

Assim como o princpio germinativo da semente colocado na cova do barro, para

desenvolver-se entre as vidas microscpicas que constituem a Terra, o Esprito humano
situado no vaso da carne, entre as foras celulares que lhe tecem o corpo, a fim de criar
qualidades sublimes que o erguem, em definitivo, gloriosa imortalidade.

Contudo, muitas almas fazem do veculo fsico simplesmente um sepulcro a que se

agregam, enfermias e indolentes, coladas morte moral que trazem consigo, maneira
da tartaruga que se algema carapaa.

E a existncia no mundo lhes corre instintiva e obscura, no velho roteiro dos animais...

Alimentam-se.

Bebem.

Dormem.

Procriam.

E obedecem automaticamente s ordens da Natureza...

por isso que observamos, por toda parte, homens e mulheres copiando a imobilidade
das mmias preciosas e casas solarengas, enobrecidas e bem postas, semelhantes a
mausolus, em cujo recinto dominam, a inrcia renitente e a espiritual...

Aqui, algum que adquiriu ttulos respeitveis no santurio acadmico e apodrece entre
bibliotecas geladas e inteis para a lavoura do bem...

Ali, algum que edificou expressiva trincheira de ouro junto qual levanta todo um osis
de egosmo fulgurante, cadaverizado sobre o leito de moedas e rosas que o tempo
consome...

Mas adiante, algum que encontrou a bno da f e, a pretexto de escalar o paraso

sem dificuldade, foge ao trabalho e cooperao, anulando-se na sepultura da
contemplao ruinosa e infrutfera...

Acol, algum que se acomodou ao brilho estreito da prpria inteligncia, construindo

para si mesmo o aparato fretro da vaidade e do orgulho, no qual prefere a letargia da
incompreenso e do isolamento...

Recorda o tempo que, em nome do Senhor, te segue os passos da infncia senectude e

aproveita-o na criao do elevado destino que te cabe atingir.

Desperta e vive.

Aprende e serve.

Levanta-te e caminha.
Ouamos o Cristo e acompanhemo-lo.

As horas que te abriram as rendas do bero, descerrar-te-o as portas do tmulo.

E, alem da sombra terrestre, para que estejas vivo entre os mortos, preciso tenhas sido,
entre os mortos do mundo, um corao vivo e atuante na obra de Deus.
AMEALHAR, RETER E DAR

Entesourando as bnos divinas, no campo de trabalho que fomos trazidos a lavrar,

aprendamos com a Natureza, a fim de que estejamos vacinados contra o vrus da usura.

A represa no congrega inutilmente as guas da fonte no prprio seio, quando se dispe

a servir, acionando a engrenagem da usina.

A planta que assimila o oxignio no lhe recolhe as vantagens to somente para si, mas
mobiliza-o, diariamente, na purificao da atmosfera.

A rvore retira do solo a seiva de que se alimenta, mas no devora os prprios frutos, de
vez que os estende, prestimosa, a benefcio de todos.

A enxada recebe a carinhosa ateno do cultivador, entretanto, faz-se com ele a

infatigvel benfeitora da sementeira.

Amealhar com sobriedade, para dar no momento oportuno, virtude que no nos cabe
menosprezar.

Todavia, monopolizar os recursos da Terra e aambarca-los pela nsia da posse

desnecessria, molstia perigosa do Esprito que, distrado e imprevidente, se arroja ao
inferno da cobia, onde padece o insulto de acerbas desiluses.

Assim como a podrido o salrio do poo estagnado e assim como a ferrugem a

recompensa da enxada preguiosa, o martrio moral ser sempre a retribuio da vida
aos que segregam as possibilidades sem ajudar a ningum.

Valorizemos nossas reservas de trabalho e de amor, veiculando-as, cada dia, no amparo

aos que nos cercam.

A moeda que transformamos em remdio ao doente e me socorro ao necessitado,

bno com que impulsionamos a Terra na direo do Cu; e o minuto que convertemos
em felicidade, para os nossos irmos, bno com que ajudamos a construo do Cu
na Terra.

Rendamos culto, incessante genuna fraternidade e, desse modo, dando quanto

pudermos, como pudermos e onde pudermos, seremos eternamente ricos do Suprimento
Divino, que jamais cessar de fluir, providencial e generoso, por nossas prprias mos.
PERANTE A VIDA

Em verdade, o sistema solar, - vasto e sublime edifcio, de que somos reduzido

apartamento, - um imprio maravilhoso de luz e de vida, cuja grandeza mal comeamos
a perceber.

Basta lembrar que a sede rutilante desse largo domnio csmico, representada pelo divino
astro do dia, detm o volume correspondente a um milho e trezentas mil Terras
reunidas, e basta recordar que Jpiter, o filho mais importante do Sol, mais de mil vezes
maior que o nosso Planeta.

Mas, no somente a massa comparada desses gigantes do Espao, que precisamos

examinar para definir, com segurana, a nossa pequenez.

Reportemo-nos, igualmente, s distncias, recordando que Marte, o nosso vizinho mais

prximo, quando menos afastado do educandrio em que estagiamos, movimenta-se a
cinqenta e seis milhes de quilmetros de ns, oferecendo-nos justas reflexes quanto
aos estreitos limites de nossa casa terrestre.

Registre-se ainda que o nosso Sistema, ante a amplido ilimitada, insignificante

domiclio na cidade imensa da Via-Lctea, na qual milhes de sis, transportando consigo
milhes de mundos, tanto quanto nos ocorre, procuram, atravs do movimento e do
trabalho incessantes, a comunho com a indefinvel Majestade de Deus.

Vega, Srius, Canopus e Antares, sis resplendentes, junto dos quais o nosso no
passar de ponto obscuro, maneira de lmpada humilde no coro da imortalidade,
constituem palcios suspensos, onde a beleza e a perfeio adquirem aspectos
inabordveis, ainda ao nosso campo de expresso.

Todavia, preciso calar, de algum modo, o xtase que nos assalta, ante a magnificncia
do Universo,para atender s obrigaes que o mundo nos exige.

Somos demasiadamente pequeninos para arrojar ao Cosmo o escalpelo de nossas

indagaes descabidas.

Aves implumes no ninho da vida eterna, achamo-nos, ainda, muito longe das asas com
que ultrapassaremos nossas justas e compreensveis limitaes.

Por isso mesmo, embora aguardando a celeste herana que nos destinada no curso
dos milnios, busquemos construir a casa de nossos destinos sobre a Rocha do Amor, -
Jesus Cristo, - o Sol Espiritual que nos acalenta e soergue para o grande futuro.

Antes da ascenso a outras esferas, atendamos a necessidades de nossa prpria

moradia.

Melhoremo-nos para que a nossa residncia melhore.

Ajudemo-nos uns aos outros, para que a vida, em nosso plano, se faa menos dolorosa e
menos inquietante.
E, convertendo nosso mundo, pouco a pouco, no santurio vivo em que Jesus se
manifeste, estejamos convictos de que a Terra, hoje escura, amanh se transformar no
espelho divino em cuja face glria de Deus se refletir.
ESPIRITISMO E LIBERDADE

indubitvel que o Espiritismo, na funo de Consolador Prometido pelo Cristo de Deus,

veio aos homens, sobretudo, para liberta-los da treva do esprito.

Que emancipao, porm, ser essa?

Surpreenderamos, acaso, a Nova revelao procedendo maneira de um louco que

dinamitasse um cais antigo, frente do mar, sem edificar, antes, um cais novo que o
substitusse?

Claro que os princpios espritas acatam os diques de natureza moral, construdos pelas
tradies nobres do mundo, destinados segurana da alma, conquanto lhes observe a
vulnerabilidade de fundo, vulnerabilidade essa sempre suscetvel de favorecer os mais
fortes contra os mais fracos e de apoiar os astutos em prejuzo dos simples de corao;
embora isso,levantam barreiras de proteo, muito mais slidas, a benefcio das criaturas,
porquanto nos esculpem, no prprio ser, a responsabilidade de sentir e pensar, falar e
agir, diante da vida.

Ningum se iluda, dessa forma, quanto independncia instalada pela doutrina Esprita
nos recessos de cada um de ns, sempre que nos creiamos no falso direito de praticar
inconvenincias, em regime de impunidade.

Muito mais que os preconceitos e tabus, institudos pelos homens, como frgeis recursos
de preservao dos valores espirituais na Terra, o Espiritismo Cristo nos entrega
dispositivos muito seguros e sensatos, na garantia da prpria defesa, em vez que no os
acena com cus ou infernos exteriores, mas, ao revs disso, nos faz reconhecer que o
cu ou o inferno, so criaes nossas, funcionando, indiscutivelmente, em ns mesmos.

Enfim, para no nos alongarmos em teorizao excessiva, observemos, to somente, que

o esprita livre, no para realizar indiscriminadamente tudo quanto deseje,e, sim, para
fazer aquilo que deve.
AUXLIO AOS DESENCARNADOS

Considera o corao que te antecedeu na grande viagem da morte,no como a criatura

aniquilada, mas como algum que continua a viver.

Se ainda ontem, no mundo, em lhe retendo o corpo enfermo ou agonizante, desfazias-te

em carinhosa assistncia, hipotecando-lhe solidariedade e ternura, por que razo lhe
infligirs, agora, o nominvel suplcio do desespero, atirando-lhe brasas ao corao?

Se a saudade e a distncia te flagelam a alma,no te esqueas de que invisibilidade no

quer dizer ausncia.

Fortalece-te para o ministrio da f que vence a dvida e lembra-te de que o viajor amado
te requisita socorro e compreenso.

Por vezes, vaguear nas trevas transitrias do prprio eu, entre as paixes que ainda o
subjugam...

Oferece-lhe o claro silencioso da prece calma e sincera, atravs da qual as almas se

comunicam, vencendo o espao alm.

Ter deixado problemas na retaguarda, agrilhoando-se a eles, no crculo desiluses a que

se afeioa...

Ajuda-o, amparando-lhe as penas e os dissabores, para que siga, valoroso, ao encontro

da Luz Divina.

Em muitas ocasies, ter legado ao lar pobreza e provao, desalento e infortnio...

Alivia-o, envolvendo-lhe os entes amados no clima de tua amizade pura a exprimir-se em

valiosas migalhas de carinho e reconforto.

Em muitas circunstncias, permanecer enovelado nas teias do arrependimento tardio.

Liberta-o, com teu devotamento amigo, auxiliando-o a colocar a bno do amor onde,
imprevidente, ter situado o espinheiro do dio.

Recorda que sers amanh o morto imaginrio entre os vivos da Terra e estende a
orao e a bondade, em favor dos que partem antes de ti, para que a bondade e a orao
dos outros estejam contigo, no dia em que te ausentares tambm.
PROTETORES TERRESTRES

Em nos reportando aos benfeitores celestiais, no nos esqueamos dos protetores terrestres.

Muita gente espera, levianamente, a proteo dos anjos, quando ainda no sabe nem mesmo
apreciar o esforo enobrecente dos homens de bem.

Sem dvida, mais tarde,alcanaremos o paraso...

Todavia, por agora, preciso vencer os degraus que nos separam da glria divina.

Esses degraus jazem colocados disposio dos nossos impulsos de melhoria, de

regenerao, de auto-aprimoramento.

Aqui,permanece simbolizado num pai afetuoso, que nos convida ao altar da conscincia reta;
alm, um corao maternal, que nos induz bno da sublimao pelo amor e pelo
sacrifcio...

Acol, um diretor de trabalho, aparentemente austero, que nos conclama, pelo exemplo, ao
soerguimento de nossa dignidade pessoal no dever bem cumprido; mais alm, um amigo
supostamente spero, que nos compele ao desempenho das obrigaes contradas.

Subir ao Cu no representa caminhar sob chuvas de flores.

O trilho do prprio Cristo, para o Alto, terminou na cruz que lhe antecipou a imperecvel
ressurreio.

No te imobilizes, desse modo, na orao ociosa ou na f inoperante, acreditando que os

Mensageiros do Amor te assinalem as rogativas nascidas, muitas vezes, do propsito de
conforto prematuro ou de lamentvel insubmisso.

Lembra-te de que as Leis do Senhor esto refletidas, tanto quanto nos permite a evoluo j
alcanada, nas leis humanas que os dirigem os movimentos, e aprendamos a reconhecer,
nos lidadores do trabalho construtivo e nos missionrios do bem, os respeitveis instrutores
que nos compete, no somente admirar, mas assimilar e seguir.

Recordemos que, na hierarquia real da vida, jamais inverteremos a ordem que nos rege os
destinos.

Ouamos atenciosamente os benfeitores terrestre, a fim de merecermos contacto com os

orientadores celestiais.

Sem dever corretamente atendido, no h direito consolidado.

Sem criaturas de bem, no h bem para as criaturas.

O primeiro passo para a conquista do Cu, h de ser dado por ns,na Terra, e, por isso, antes
de reclamar o socorro dos anjos, imitemos, cada dia, os grandes trabalhadores da
prosperidade comum, que formam, na Humanidade, os padres vivos do bem, na vanguarda
do progresso e da luz.
APERFEIOAMENTO

A plantao aproveita-se da chuva e do sol,que a castigam para produzir a riqueza do

po.

O manancial vale-se da areia e da pedra, que lhe ferem a corrente, a fim de purificar as
prprias guas.

O tronco embrutecido, submete-se inclemncia da lmina para transferir-se do mato

selvagem ao conforto domstico.

A Natureza prdiga de lies vivas ao nosso anseio de aprimoramento.

imprescindvel saibamos aproveitar os obstculos por ensinamentos seguros e

positivos.

A grande cincia comeou no duro trabalho de alfabetizao.

A msica divina, nasceu do solfejo montono e desagradvel.

Cristo no nos induziu a servir aos nossos adversrios simplesmente porque nos deseje
soerguer, de imediato, galera dos heris e dos santos, e nem nos recomendou a jbilo
na dor porque pretendesse transportar-nos, de inopino, a parasos ainda inabordveis ao
nosso entendimento.

que, nos atritos da senda, procede, para ns, o tesouro da experincia, quando no nos
encarceramos na teia infernal da indisciplina e do dio, do desnimo ou da desesperao.

O inimigo gratuito , sempre, um excelente instrutor e, qualquer espcie de sofrimento,

pode ser degrau de acesso a novos horizontes do esprito.

Decerto, o Senhor, em nos exortando, - sede perfeitos!, no esperava a improvisao de

asas anglicas em nossos ombros, assim como o cultivador da terra no conta com frutos
na sementeira de um dia...

O Mestre aguarda a nossa perseverana na boa vontade para com todos, at o fim de
nossa luta, de vez que a boa vontade, significando servio incessante ao prximo, o
nosso primeiro passo para a aquisio do amor sem mcula e da verdadeira sabedoria.

Amemos e trabalhemos sempre, sem indagar; aprendamos com o mundo e com a vida,
sem revolta e sem mgoas; recapitulemos nossas lies no dever bem cumprido, quantas
vezes se fizerem necessrias, e, assim agindo, estejamos certos de que o Divino
Orientador vir ao encontro de nossas dificuldades humanas, arrebatando-nos ao
conhecimento dos Planos Superiores, onde nos colocaremos em marcha sublime, para a
glria imortal.
O TESOURO REAL

Aprendendo, em verdade, onde se encontra o tesouro real do homem, perante Deus,

ensaiamo-nos em novo regime, dentro do qual o direito propriedade estivesse sofrendo
a mais ampla renovao.

Imaginemos que regulamentos distributivos determinassem a diviso compulsria de

todos os bens acumulados nos Bancos, para que o ouro guardado felicitasse cada
criatura em benefcios iguais.

Mentalizemos decretos que transformassem toda a legislao agrria em vigor, para que
o solo fosse subdividido em quotas idnticas, conferindo-se, a cada homem, parte que
lhe coubesse, segundo a estatstica em andamento.

Idealizemos portarias sobre a organizao predial,repartindo todos os edifcios existentes

entre os habitantes do mundo, em exata partilha, e figuremos todos os recursos
potenciais das Naes eqitativamente entregues aos filhos que lhes so prprios.

Entretanto, se o homem, a pretexto de possuir, no mais se dispusesse ao trabalho,

decerto que a fome e a violncia viriam, em breve,aniquilar essa suposta igualdade,
porquanto, coma propriedade imposta por lei, ningum se inclinaria a servir, acabando a
instituio de semelhantes princpios em guerra aberta e destruidora, pela qual, cada
homem, se sentiria com o direito de perturbar o caminho alheio, rendendo novo culto s
trevas da escravido.

No tenhamos, pois, qualquer dvida, em matria de regimentos legais.

No vige a lei benigna quando o homem no se decide a ser bom.

E sabendo, portanto, que cada criatura vale, perante a vida, pelos frutos e exemplos que
venha a produzir, saibamos trabalhar simples e honestamente, porque o trabalho
sempre a nica riqueza capaz de assegurar a perfeita alegria, garantindo, a si prpria, o
domnio da luz.
L E MEDITA

O corpo sem alimento desce

desnutrio e enfermidade.

O motor sem fora

Que o acione volve inrcia.

A mente sem estudo que a renove padece retardamento.

Recorda a eternidade da vida e no desistas de aprender.

Abre um parntese no turbilho das atividades em que te agitas e consagra alguns

instantes de cada dia leitura e reflexo.

O livro nobre uma lmpada que o Senhor determinou brilhasse em teu caminho.

Ensina sem exigncia, corrige sem alarde, transforma sem rudo e ajuda sem paga.

L e medita...

No silncio do esprito, os pensamentos do Cu iluminam os pensamentos da Terra e

vozes benevolentes e sbias nos falam aos ouvidos, atravs do verbo inarticulado da
inspirao.

No menosprezes a pgina que constri, auxilia, esclarece e melhora...

Realmente a educao legtima obra de elevao moral, todavia, tanto quanto a rvore
no se equilibra sem razes, a perfeio interior no surge sem o conhecimento.

A sublimao exclui no apenas o egosmo mas tambm a ignorncia...

Amar e saber, ajudar e discernir, eis alguns dos caractersticos das almas que se
aproximam da residncia dos anjos,

Disse-nos o Esprito da Verdade:

Amai-vos! eis o primeiro ensino.

Instru-vos! eis o segundo

Por isso mesmo, podemos acrescentar que amando-nos uns aos outros e instruindo-nos
sempre, entraremos com Jesus na posse da Luz Eterna.
INICIAO

No anseio da perfeio,no te confies

ao xtase inoperante, maneira

daqueles que se enamoram do Cu,

perdendo-se nos labirintos da Terra.

No menosprezes a iniciao pura e simples para que a vitria te coroe, mas tarde, os
votos ardentes.

O fruto substancioso desabrochou na flor tenra e humilde e o palcio que impressiona

pela beleza e majestade foi, um dia,inexpressivo e incipiente alicerce.

Se te propes atingir o poder curativo, amplo e seguro, principia por ajudar ao enfermo da
vizinhana, quando no possuas um doente no prprio lar.

Se aspiras a liderana no amparo infncia desvalida, comea por ajudar na limpeza e

na alfabetizao dos pequenos desamparados que te rodeiam o ninho domstico.

Se arquitetas para ti mesmo o belo destino do missionrio, consagrado edificao

popular, inicia a tua obra, entre as quatro paredes da prpria casa, oferecendo ternura e
arrimo, segurana e consolo aos parentes menos felizes.

Se pretende advogar a causa dos alienados mentais, fazendo-te protetor dos

semelhantes que a loucura e a obsesso encarceraram na sombra, estria o nobre
servio, suportando com alegria o progenitor desequilibrado, a mezinha demente, o
irmo ignorante ou o prprio filho ainda cego para a luz!

Muitos sonham a santidade quando no chegaram ainda a exercitar os menores

rudimentos da gentileza e muitos intentam escalar a montanha do herosmo espetaculoso
quando apenas dormem nos impulsos primitivos da natureza, cados no vale da
perturbao a que se acolhem!...

Acordemos para a melhoria justa, antes do acesso aos dons de que nos achamos
infinitamente distantes.

Quando todos imaginam grandes feitos sem coragem de atacar os feitos pequeninos, o
bem no passa de formosa iluso no caminho das criaturas.

Encetemos, hoje, a construo do amor, para que o amor, um dia, reine na Terra, em
sublime triunfo...

Uma palavra de estmulo ao cansado, um gesto de carinho que soerga o irmo que
tombou, um sorriso de compreenso vtima do erro, um agasalho criana nua, um
consolo ao velhinho desesperado, um ato singelo de renncia que nos ajude a prpria
educao...
O xito da grande viagem comea nos passos mais simples.

Saibamos, pois, antes de tudo, oferecer a Jesus a migalha de nosso esforo persistente
no bem, para que Jesus, desde agora, atenda ao muito de que necessitamos, como
pouco que lhe podemos dar.
EM LOUVOR DO SILNCIO

No saiba a tua mo esquerda

o que deu a direita

No se inteirem os teus adversrios gratuitos daquilo que fazes, sob a inspirao da

fraternidade e da justia.

No se informe o mal, acerca do bem que praticas.

No invoque a leviandade ao circulo de teu dever que deve ser bem cumprido.

No busque poeira para a gua cristalina.

No te associes perturbao para a sementeira da harmonia.

Jesus no se reportava somente humildade, no ensinamento a que nos referimos.

Destacava tambm a prudncia e a ponderao, assinalando a riqueza do silncio, que
nos compete usar, nas menores lutas da vida, em favor do xito de nossas prprias
tarefas.

Lembra-te de que os problemas se estendem ao infinito...

Cada ser, cada criatura, cada conscincia possuem necessidades diferentes entre si.

***

A caridade para com o instrutor no a mesma que devemos prestar ao aprendiz e a

assistncia ao homem enfermo no igual a que nos cabe enderear ao homem robusto.
A essncia do bem uma em suas razes fundamentais, mas os seus mtodos de
manifestao variam infinitamente.

Guardemos, pois,o ensinamento da mo direita que deve trabalhar sem a intromisso da

esquerda e adotemos o silncio por soberana medida de equilbrio, na sementeira da
felicidade, em nosso prprio benefcio.
LIBERDADE

Na lgica do mundo,encontramos

os mais diversos tipos de

liberdade, criando, porm, quase sempre

deveres tristes e deprimentes.

Nas linhas da luta vulgar, o homem possui a liberdade para a consumao do crime, mas
adquire a obrigao de submeter-se pena que lhe venha a ser cominada pela justia, a
espera-lo na penitenciria e na recluso.

Dispe da liberdade de menosprezar a si prprio, fugir ao trabalho e confiar-se ao vcio,

Mas algema-se ao dever de gravar no prprio corpo os sinais da falncia a que se

empenhou, candidatando-se ao hospital, quando no desce,aturdido, ao vale da loucura e
da morte.

Goza a liberdade de ferir os semelhantes, mas, com isso, aprisiona-se no dever de aceitar
o retorno das farpas que atira ao corao do prximo, passando a viver entre doenas e
males de toda espcie.

Conta com a liberdade de subtrair-se ao estudo, atendendo s sugestes da preguia,

mas encarcera-se na obrigao de suportar a ignorncia com todo o seu cortejo de
misrias e infortnios, que acabam coagulando trevas em derredor de seus passos.

Na lgica do Evangelho, porm, encontramos a divina liberdade do esprito.

a liberdade de nos escravizarmos, qual o prprio Jesus, ao dever do sacrifcio pelo bem
de todos...

Liberdade de converter o tempo em servio incessante, e de transformar o dio e a injria

em amor e bno...

Liberdade de ajudar sem retribuio, de sofrer sem queixar-se, de construir sem

atormentar, de fazer o melhor em favor dos outros no silncio da humildade e da renncia
que nos aproximam do Cu...

Essa a nica liberdade capaz de fazer-nos dignos da liberdade de sermos livres para a
sublime ascenso a Deus.
ORAO NA ORAO

Uma orao existe dentro da prpria

orao, transportando consigo as

respostas do Cu de modo indiscutvel.

Sem palavras que a exprimam, a splica do gesto.

Se aspiramos no solo a fartura e a beleza, a gota de suor que nos traz a abundncia.

Se sonhamos no lar a paz e a simpatia, a bno da humildade com que nos

consagramos bondade incessante.

Se aguardamos trabalho que nos melhore os dias, o culto de servio amoroso e

espontneo, sem que a sombra da paga nos azinhavre o verbo.

Se intentamos guardar as riquezas do esprito, o tempo precioso devotado cultura.

Se a luz da caridade o talento divino eu buscamos no mundo, sempre o impulso nobre

com que nos abeiramos de quem chora e padece para estender o bem e alentar a
esperana.

Com semelhante prece em nossa prece viva, no teremos, assim, maior necessidade da
frase articulada em nossas peties, porque pela orao de nosso esforo prprio, a
Excelsa Lei de Deus nos envolve na luz do Eterno Suprimento, provendo-nos o ser dos
recursos precisos para a nossa ascenso aos tesouros sem fim.
PRECE DO IRMO NECESSITADO

No peo o ouro de tua prosperidade, nem a sobra de tua mesa, embora te agradea o
socorro fraterno, na bno de teu po.

Rogo o apoio de teu sorriso e o aconchego de teus braos para que no me sinta
estrangeiro na terra em que semeio as flores da esperana, no espinheiro de minha dor.

D-me a tua palavra de coragem para que eu possa contemplar as estrelas sem descer
lama do charco e sustenta-me com teu amor para que me sinta menos s!...

Guarda contigo a melodia da gratido com que te envolvo o caminho pela ddiva que me
estendes, mas acima de tudo, agasalha-me no calor de teu corao para que a minha
lgrima se erga tambm ao Cu, como prece de alegria na Paz Augusta de Deus.
RETIFICAR

Corrige amando para que a chama de teu auxlio no se apague ao golpe rijo do
desespero.

No prescindirs da bondade e da tolerncia na retificao dos elementos mais simples.

O prprio ato de remendar a pea de roupa humilde,recuperada para servi-te, reclama

desvelo justo.

***

Lembra-te de que o cirurgio recorre anestesia para atender ao rgo doente e recorda
que o artista trabalhando a pedra obscura, no a golpeia sem amor, a fim de que o buril,
manejado com sabedoria e ternura, dela arranque a obra-prima que lhe expressar o
sonho de perfeio e beleza.

***

Se realmente amas aquele que a sombra afeia e desfigura, no cobri-lo-s de

improprios e maldies, porquanto, condenar quem j de si mesmo desorientado e
infeliz o mesmo que precipitar o viajante inseguro no abismo das trevas ou acelerar a
agonia do enfermo, arrojando-o ao visco da morte.

***

No basta sentir o veneno do mal e perceber-lhe a influncia.

imprescindvel descobrir o antdoto do bem para administra-lo, sem alarme, na hora

certa.

***

Diante dos coraes que reconheces transviados em pedregoso caminho, estende em

silncio os braos amigos para que a fraternidade exalte o ministrio da salvao, sem os
remoques da crueldade que apenas conseguem piorar as molstias do esprito, assim
como a imprudncia do enfermeiro alarga a ferida que as suas mos se propunham a
curar.

***

Guarda a certeza de que frente do nevoeiro no vale gritar para que a sombra de
extinga.

necessrio o socorro da pacincia com a firme disposio de acender nova luz.

SABEMOS

Em matria de educao a ns mesmos, existe,comumente, um adversrio, em nossas

melhores definies.

Via de regra,afirmamos, a cada trecho de nossa marcha espiritual:

sei que a morte apenas mudana e devo corrigir-me para a Vida Maior, entretanto,
estou sob o cativeiro de inmeras imperfeies, maneira de rvore asfixiada pela erva-
de-passarinho, e no consigo renovar-me;

sei que necessrio praticar o bem para que o mal no me ensombre as horas, todavia,
por mais me esforce, no chego a vencer a preguia que me entorpece;

sei que urgente estudar, melhorando conhecimentos, a fim de entender os desafios do

mundo e soluciona-los com segurana, contudo, no tenho tempo;

sei que minha obrigao abraar as boas obras, que as circunstncias me indicam, em
proveito de minha felicidade, mas receio entrar em choque com as alheias opinies.

Sei que preciso... a nossa frase trivial, diante do servio que nos compete, no
entanto, habitualmente falha o motor da vontade, no momento da ao.

Quase sempre, perdemos tempo precioso, empenhando-nos em saber o que ainda

estamos muito longe de aprender, numa atitude, alis muito compreensvel, porquanto,
desejando saber dignamente, a curiosidade respeitvel alenta o progresso; mas, se
fizssemos o melhor do que j conhecemos, transferindo odeias e planos superiores das
linhas tericas para o terreno da realizao e da prtica, desde muito, estaramos
guindados posio de numes apostolares das doutrinas redentoras que apregoamos,
adiantando o relgio da evoluo terrestre.

Como fcil de notar, ns todos, coletivamente examinados, criamos muitas dificuldades

na Terra, pela nsia de fazer sem saber, mas agravamos, consideravelmente, essas
mesmas dificuldades pelo atraso de saber e no fazer.