KINSEY DE 1948 E O MUNDO G0Y DOS ANOS 2000: DILEMAS E CONVERGNCIAS

ENTRE OS MODELOS NO QUE DIZ RESPEITO MASCULINIDADE

Ponencia presentada en el V Coloquio de Estudios de Varones y Masculinidades. 14-16

enero 2015, Santiago de Chile.

Pedro Marcos Roma de Castro1

Resumo:

Nos ltimos anos o comportamento g0y (escrito com um zero) tem sacudido o mundo.
Uma pergunta central que povoa o imaginrio coletivo um g0y htero ou gay? O
conceito g0y trabalha com condies que antes eram consideradas antagnicas onde a
questo da heterossexualidade masculina pode ser mesclada homoafetividade. Kinsey
em 1948 j preconizava algo assim ao afirmar que no existe apenas duas populaes
discretas: a heterossexual e homossexual. Um gy um homem que nos contatos homo
no pratica o sexo em sua plenitude, merecendo por isso um termo especfico, pois em
tese um g0y no seria nem htero normativo, nem gay, nem bisex, representando algo
parte. Essa nuance implica em releitura de Kinsey para a incluso dessa quarta
nomenclatura sexual e o artigo discute o modelo de Kinsey e a proposta piloto g-zero-y,
confrontando-os e realizando uma proposio no que diz respeito masculinidade.

1Psiclogo pela Universidade de Braslia (UnB), Analista em Cincia e Tecnologia da Coordenao

de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES), Doutor em Cincias Sociais Aplicadas
nfase em Administrao, pela Universidade de So Paulo (USP).
Contato: pedro.castro@capes.gov.br

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 KINSEY DE 1948 E O MUNDO G0Y DOS ANOS 2000: DILEMAS E CONVERGNCIAS
ENTRE OS MODELOS NO QUE DIZ RESPEITO MASCULINIDADE

Introduo

As questes inerentes ao campo da sexualidade humana, e em especfico da

sexualidade masculina, a partir dos anos 2000 (aprox. nos anos de 2004 ou 2005) passou a
contar com um novo conceito ou uma nova categoria de identidade sexual. O novo termo
cunhado g0y (escrito com um zero) nasceu como fruto de vrios pensamentos
convergentes e movimentos tanto de homens heterossexuais quanto tambm do mundo
homossexual.
Do lado do mundo heterossexual sobressai-se como aspectos pr-g0ys as
fraternidades masculinas, especialmente as universitrias (agremiaes estudantis) dos
Estados Unidos, a reflexo e a mudana de postura de algumas correntes crists
protestantes, bem como, a unio e o pensamento dos skatistas e surfistas deste mesmo
pas que comearam a incorporar o bromance (romance + brothers) como algo natural.
Nascida primordialmente no mundo htero, o movimento g0y com o tempo foi tambm
ganhando a simpatia e a contribuio do mundo homossexual, sobressai-se do lado dos
gays rebeldes a agremiao dos Bronkeys (brotherhood da cidade de San Diego), a
corrente denominada gay espartana (que lutavam em prol da masculinizao dos gays) e
os assexuais que demonstravam algum tipo de desejo homo ertico (os quase assexuais
tambm foram ganhando outros nomes como gays zero, gays light, gouines, etc.). Assim,
em funo de convergncia de valores e ideais algumas pessoas de orientao homo foram
se juntando aos g0ys em princpio formado exclusivamente por heterossexuais liberais.
Na Amrica Latina os dados so imprecisos, h evidncias de que a filosofia g0y
chegou primeiro ao Mxico e depois na Argentina por volta dos anos de 2007-2008, mas
apesar de no ser um dos primeiros pases onde a filosofia chegou, o movimento ganhou a
visibilidade e a notoriedade especialmente no Brasil, a partir do ano de 2011, ano em que
tanto a filosofia quanto o movimento social denominado g-zero-y comeou a ter um maior
magnitude de adeptos. Em 2014, um ms antes da realizao da copa do mundo, o tema
chegou a grande mdia, sendo exaustivamente debatido e divulgado em jornais de grande
circulao, revistas e programas de TV, aumentando ainda mais o quantitativo de adeptos
e tambm o debate, a crtica e at mesmo a oposio ao movimento por parte de pessoas
contrrias aos novos conceitos e comportamentos.
Nos ltimos anos o conceito de comportamento g0y (g-zero-y ou g-y) tem sacudido
o mundo masculino e uma pergunta central que povoa o imaginrio coletivo se: Um g0y
htero ou gay? O mundo g0y abre espao para um mundo intermedirio at ento
renegado e, dentre vrias concepes dessa filosofia comportamental, ela prope um
conceito onde a questo da heterossexualidade masculina possa ser mesclada homo
afetividade. O conceito g0y trabalha com condies que antes eram consideradas
antagnicas. Kinsey em 1948 j preconizava e defendia algo assim ao afirmar que homens

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no so representados atravs de apenas duas populaes discretas: a heterossexual e a
homossexual; para quebra da dicotomia, Kinsey props uma escala de sete nveis,
mostrando o comportamento bissexual em diferentes gradaes.
No entanto, uma das teses centrais da filosofia g0y, nascida nos Estados Unidos,
que um homem g0y no bissexual, pois pela definio, um g0y um homem que nos
contatos homo, no pratica o sexo em sua plenitude. Por isso, em funo dessa
particularidade, acabou merecendo um nome especfico para destacar a nova categoria da
sexualidade masculina, pois no fundo um g0y no seria nem htero normativo, nem gay,
nem bisex, representando algo parte. O que caracteriza o comportamento g0y por parte
de alguns homens o comportamento homo afetivo com a supresso do comportamento
homossexual, que na prxis se traduz por um homem que gosta de homens, mas no
realiza a cpula, apenas faz carcias, beijos, abraos ou at algo mais forte, mas no
consuma o ato sexual e fica na parte mais voltada para o afeto como um todo.
No dilema se um homem com essas caractersticas seria htero ou gay, os
entusiastas da filosofia respondem de imediato, nenhum dos dois. Um g0y seria um g0y
(GYS, 2014). Essa nuance implica em uma releitura da escala de Kinsey que com a
incluso dessa quarta nomenclatura sexual masculina passa de sete nveis para uma escala
de nove nveis. Nesse contexto o artigo discute os dois modelos, o de Kinsey e o g0y,
confrontando-os e demonstrando dilemas e convergncias entre eles e realizando uma
proposio no que diz respeito masculinidade.

Alfred Kinsey e a viso das gradaes da sexualidade

Ainda na dcada de 1930 o entomologista e zologo Alfred Kinsey, concordou em

ministrar algumas aulas em um curso sobre casamentos e foi nesse cenrio que quando os
seus alunos comearam a fazer perguntas sobre sexo, Kinsey percebeu que havia muito
poucos dados cientficos sobre o assunto. poca praticamente no havia informao
sobre a sexualidade humana e ele decidiu comear a aplicar os princpios da pesquisa
cientfica para o tema do comportamento sexual.
Motivado por essa ideia, em 1938, Kinsey lanou um programa de estudos sexuais
e no incio dos anos 1940, obteve financiamento do Conselho Nacional de Pesquisa e
Diviso Mdica da Fundao Rockefeller, que permitiu solidificar essa nova linha de
pesquisa. Com o amadurecimento natural dos estudos e trabalhos de investigao, em
1947, Kinsey e seus assistentes de pesquisa fundaram na Universidade de Indiana o
Instituto de Pesquisa sobre Sexo, hoje chamado de Instituto Kinsey para pesquisa sobre
Sexo, Gnero e Reproduo (KINSEY INSTITUTE, 2014).
Por esse motivo, Alfred Kinsey considerado o pai da sexologia enquanto campo
de estudo e h que se enfatizar a grande repercusso que houve com a publicao do
primeiro volume do relatrio sobre a sexualidade masculina - Sexual Behavior in the
Human Male, publicado em 1948, que deu origem a uma enorme polmica nos Estados
Unidos o livro com tiragem de mais de 100 mil exemplares foi um dos mais vendidos
naquele ano. Rapidamente, Kinsey se transformou numa celebridade, pois devido a grande
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repercusso dos seus trabalhos, tambm alm do meio acadmico, Kinsey foi capa dos
principais jornais e revistas dos Estados Unidos, popularizando dessa forma os seus
conceitos e em especial a concepo da gradao em escalas. O primeiro volume abordava
apenas a sexualidade masculina, entretanto, o segundo volume, abordando a sexualidade
das mulheres (Sexual Behavior in the Human Female) foi publicado em 1953.
As pesquisas de Kinsey's surpreenderam o pblico em geral e foram
imediatamente foco de grande controvrsia e visibilidade. Entre as diversas polmicas
advindas dos estudos de Kinsey et. al. (1948) e Kinsey et. al. (1953) e que viria a ser o
alicerce do estudo da sexologia no mundo, encontra-se o registro da prtica do sexo pr-
marital, das relaes extraconjugais, da homossexualidade e a prtica da felao (mesmo
no casamento) e que eram crimes previstos em lei e punveis com priso, poca. Da o
furor provocado pela divulgao do Relatrio Kinsey, nome como ficou conhecido a obra
de Kinsey et. al. (1948), relatrio esse que alm do registro dessas prticas sexuais
proibidas, identificou tambm que o mundo masculino iria alm e muito mais do que a
mera htero e homossexualidade.
O estudo de Alfred Kinsey e seus assistentes de pesquisa foi conduzido com
milhares de americanos, homens e mulheres de diferentes classes sociais e resultou no
Relatrio (Kinsey et. al, 1948), do qual entre outras coisas, saiu uma escala que colocou
entre o comportamento "exclusivamente heterossexual" e o "exclusivamente
homossexual", outros tipos de gradaes e preferncias. Era o primeiro indcio de que a
sexualidade no era assim to simples quanto se achava.
Em sua obra, Kinsey et. al (1948, p. 639), em uma traduo livre coloca:

Homens [males] no so representados atravs de duas populaes

discretas, heterossexual e homossexual. O mundo no subdividido em
retos e transviados. um fundamento da taxonomia que a natureza
raramente pode ser tratada em categorias discretas. O mundo em que
vivemos contnuo em todos e em cada um dos aspectos.

Entre as populaes de homens heterossexuais e a de homens homossexuais, o

Relatrio de Kinsey aborda em um primeiro plano que a bissexualidade seria muito mais
comum do que se imagina, no entanto no necessariamente ela uma mistura homognea
entre as condies htero e no htero, pelos dados coletados nas pesquisas empricas,
existiria gradaes, frequncias. Baseado nesses estudos Kinsey et. al. (1948) props um
modelo escalar da sexualidade, prevendo inclusive o ponto neutro, denominado assexual.
O modelo de Kinsey sobretudo uma escala de seis nveis, mostrando o comportamento
bissexual em diferentes gradaes. A escala representada abaixo, na Figura 01:

Nvel Descrio
0 Exclusivamente heterossexual
1 Predominantemente heterossexual, apenas eventualmente homossexual
2 Predominantemente heterossexual, embora homossexual com frequncia
4
 3 Bissexual
4 Predominantemente homossexual, embora heterossexual com frequncia
5 Predominantemente homossexual, apenas eventualmente heterossexual
6 Exclusivamente homossexual
X Assexual
Figura 01 Modelo escalar de Kinsey 1948.

Kinsey et. al (1948) acreditava que uma escala de oito categorias, sendo uma
categoria representativa da neutralidade ou da assexualidade e sete categorias de
comportamento sexual aproximaria de representar as vrias graduaes que existem em
termos de frequncia e de comportamento sexual.

Quando enfatiza-se a continuidade das graduaes entre os

heterossexuais e homossexuais exclusivos ao longo da histria, parece
ser desejvel desenvolver uma gama de classificaes que podem ser
amparadas em quantidades relativas de experincias e comportamentos
heterossexuais e homossexuais em cada caso. Um indivduo pode ser
associado numa posio da escala em cada perodo de sua vida. Uma
escala de sete categorias aproxima-se de representar as vrias
graduaes que existem atualmente (KINSEY, et al. 1948. p. 656).

O modelo escalar de Kinsey et al (1948) certamente ambicioso e audacioso, no

entanto a sexualidade contempornea aparentemente mostra-se mais complexa e com um
escopo amplo que vai alm das escalas de frequncias previstas na Escala de Kinsey
(Figura 01). Sobressai-se, por exemplo, crtica que o modelo de Alfred Kinsey mostra-se
insuficiente, pois no incorpora a transexualidade e nem no caso especifico do foco desse
artigo; o modelo escalar no prev e nem pressupe o comportamento g0y, como uma
nuance da (bi)desejabilidade, ou seja, comportamentos sexuais que fogem das estruturas
clssicas.
No que se refere a transexualidade, nota-se que o modelo de Kinsey torna-se
totalmente inoperante e at mesmo intil, pois de nenhuma forma ilustra uma
comportamento sexual que sequer aproxima-se da condio transexual e nem de alguma
forma tenta abarcar essa situao.
Benjamin (1966) conhecera pessoalmente um dos pacientes de Kinsey citados na
sua obra que no se enquadrava em nenhuma das categorias previstas nas condies
escalares; esse paciente apesar de possuir um biotipo masculino, desejava transformar-se
em mulher, sendo esse o ponto inicial e motivador para que ele comeasse a investigar a
situao da transexualidade com um mundo prprio e com suas particularidades.
O mundo sexual de transposio ou de transconjutura entre as condies de
machos e fmeas foi investigado por Benjamin e como fruto dos seus estudos, nota-se que
ele influenciado pelo modelo proposto por Kinsey et. al. (1948) tambm buscou a

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adaptao do mundo transexual a uma escala de variao, as gradaes propostas na
dcada de 1960 ficou conhecida como Benjamin Sexual Orientation Scale (tambm
conhecida pela sigla S.O.S):

Tipo I - Pseudo travesti

Tipo II - Travesti fetichista
Tipo III - Travesti verdadeiro
Tipo IV - Transexual no cirrgico
Tipo V - Transexual de intensidade moderada
Tipo VI - Transexual de alta intensidade
A escala S.O.S. construda especificamente para a situao da transexualidade e
elaborada por Benjamin (1966), mostra que o mundo preconizado por Kinsey apesar de
abrangente em considerao ao comportamento sexual, no se aplica a todas as situaes.
A situao especfica dos homens g0ys, por exemplo, tambm no contemplada pela
escala de Kinsey e nesse caso a resposta pode ser at mais simples, o comportamento g0y
e at mesmo o conceito de homo parafilia embutida nos seus preceitos era inexistente na
dcada de 50, portanto no foi alvo de estudos.
Mas antes que se critique a lgica de Kinsey da dcada de 50, com os parmetros
da lgica dos anos 2000, importante que se frise que a bissexualidade, especialmente a
masculina, sobretudo uma condio mais complexa que a simples juno das condies
da htero e homossexualidade. Trinta anos aps a divulgao dos trabalhos de Kinsey et al
(1948) que gerou o modelo escalar exposto na figura 01, Klein (1978) mostra que a
condio bissexual mesmo que em gradaes uma opo de comportamento visto como
ameaa, algumas vezes visto como coisa de gay enrustido e at visto sob o mito da
inexistncia.
O conceito g0y como ser discutido a seguir, nasceu apenas nos anos 2000,
entretanto, uma vez apreendido o conceito e do que se trata e qual o seu escopo, por
inferncia talvez imagine-se que a prtica g-zero-y j fosse possivelmente recorrente e
situando-se especialmente nos nveis 1 e 5 de Kinsey (figura 01), mas tambm em menor
nmero em outros extratos. Assim, apenas os g0ys no estavam sendo catalogados como
tal e no estavam adequadamente abordados no modelo, pois um dos preceitos g0ys
justamente a diferenciao entre o bissexual, tratando como conceitos diferentes a
bissexualidade e a bi desejabilidade ou afetividade.

O modelo gy e a nova definio de gnero: Homoafetivo ou homoertico

Como dito anteriormente, um homem g0y, aquele homem que quando dos
contatos homo existentes, no pratica sexo em sua plenitude. Nesse sentido, Wiik (2012,
p.66) versa sobre o coletivo masculino denominado gys, como se caracterizando por um
movimento composto por homens com orientao homoertica alicerado em restries a
determinados tipos de prticas e desejos (tais como sexo anal insertivo ou passivo), a
comportamentos ou papis de gnero considerados femininos.
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 O tema g-zero-y provoca uma abordagem nova da sexualidade e ao mesmo tempo
vem atrelada a uma viso cheia de preconceitos e desinformao por parte do pblico em
geral. A prpria existncia em si do padro de comportamento g0y alvo de incredulidade
por parte de muitos, tambm vista como ameaa por alguns grupos gays mais ortodoxos
que consideram como sendo coisa de gay enrustido. Nesse quesito o mundo g0y masculino
de sexualidade intermediria provoca resistncia por parte da cultura ocidental que
insiste na bipolaridade htero-gay, resistncia que no traz em si novidades, pois ela
ocorre exatamente tal como descrito j no sculo passado por Klein (1978), mostrando
que essa resistncia tambm era evidenciada para a opo de comportamento exibida
pelos bissexuais masculinos.
Klein (1978) em sua obra intitulada The Bisexual Option descreve o mundo
mesclado da bissexualidade NO como uma juno das caractersticas htero e homo, mas
como um mundo que possui caractersticas prprias e independentes, entre elas destaca
que a figura do bissexual em si, no bem recebida pelos ortodoxos sejam eles hteros ou
gays. Para esses grupos masculinos que se encontram nos extremos da escala de Kinsey
(figura 01), o bissexual representaria uma ameaa e como uma espcie de defesa
psicolgica buscam encarar a situao at mesmo como algo tpico de um ser sem
existncia, algo como se a sua existncia fosse apenas uma retrica, mas sem evidncias
empricas ou sem pessoas concretas no mundo real. Assim os grupos extremos e que
acreditam apenas na bipolaridade sexual, possuem um pseudo pressuposto partindo-se do
mito da inexistncia da bidesejabilidade.
Ao longo dos ltimos anos, apesar da revoluo vivida nos campos dos conceitos e
dos comportamentos sexuais como um todo, a bissexualidade continua em um patamar de
segundo plano, sem identidade, sem movimento social ativista e sem ser vista com bons
olhos seja pelos preceitos heterossexuais normativos, seja pelos preceitos de gays
militantes. Essa resistncia ao mundo bissexual seja no campo da bissexualidade
propriamente dita, seja no campo da bidesejabilidade, no uma exclusividade do sculo
passado; Goo (2008), por exemplo, pontua que a bissexualidade foi marginalizada na
teoria e na prtica, como resultado da presso histrica a favor de monosexualidade.
Goo (2008) explica que a bissexualidade continua sendo interpretada sob o olhar
do preconceito e ainda como um fenmeno transitrio ou como um mecanismo de defesa.
Por outro lado, ele defende que a bissexualidade necessita ser conceituada no como uma
forma de sexualidade derivada da heterossexualidade e homossexualidade, mas sim como
uma forma especfica de diferenciao de fantasias erticas.
Nesse quesito das fantasias, o autor Goo (2008), foge da classificao tradicional
que coloca a bissexualidade como ato ou como comportamento, para defender a
construo de um conceito de bissexualidade atrelada aos desejos. Apesar de reconhecer a
qualidade do artigo e dos argumentos apresentados por Goo (2008), o presente artigo
discorda da ampliao do conceito bissexual para alm do comportamento, saindo-se
dessa forma dos atos concretos para questes subjetivas. Logicamente no h com negar
que desejo, atitude e comportamento possuem geralmente correlaes, mas correlao
no significa linearidade e nem muito menos uma vinculao necessria e obrigatria. Por

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isso, ao invs de ampliar o conceito de bissexualidade, parece ser mais preciso trabalhar-
se com as noes de bissexualidade e bidesejabilidade.
De acordo com os pensamentos expostos em Klein (1978), o sentir-se atrado por
homens, por si s no um requisito para configurar o sujeito bissexual, pois tudo
depende do nvel de intimidade da relao. Dessa forma, apesar da aparente novidade,
totalmente possvel a diferenciao amadurecida nos anos 2000 de que a bissexualidade e
a bidesejabilidade so noes prximas, no entanto distintas, sendo que uma no
necessariamente tenha que transformar-se na outra, em conformidade tambm com os
pensamentos gzeroy.
A questo que o homem heterossexual conceitualmente aquele que realiza a
cpula com o sexo oposto, gay da mesma forma realiza a cpula com pessoas do mesmo
sexo, por extenso essa mesma lgica deva ser usada para o bissexualismo, uma pessoa
que tenha desejos por ambos os sexos, mas que faa a cpula apenas com um dos sexos,
certamente no um bissexual em sua concretude, pois vive apenas um dos lados, mas
estaria envolto no contexto da bidesejabilidade. Caso contrrio, apesar de entendermos os
argumentos apresentados em Goo (2008), se tratarmos os desejos/fantasias e o sexo
como sinnimos poderamos apenas ampliar em demasia o conceito da bissexualidade e
bissexualismo e aumentar artificialmente o quantitativo de homens bissexuais e ainda
excluiramos do contexto, a diversidade e a possibilidade da expresso do comportamento
gzeroy.
Mas voltando-se aos conceitos e ideais trabalhados em Goo (2008), nota-se
claramente que o denominado bissexualidade com base nas premissas expostas, o autor
chega concluso de que os bissexuais no necessariamente fazem sexo com homens e
mulheres como tal, mas sim que eles se sentem atrados afetivamente aos homens e
mulheres que, como eles, erotizam outras pessoas de uma forma bissexual. Isto quer
dizer que os bissexuais so mutuamente atrados para pessoas ou para o outro. Ou seja,
sem dvidas nesse escopo da bissexualidade em referncia, seria o que aqui denominados
de bidesejabilidade e no o bissexualismo ou ato bissexual propriamente dito.
Tambm nessa mesma direo Klein (1978), j na dcada de 1970, defende a
bissexualidade no apenas como uma faceta que implica em um bissexualismo necessrio
e obrigatrio, a prtica bissexual (ou bissexualismo) no a nica opo da
bissexualidade. O captulo 3 da sua obra totalmente dedicado ao Nvel de Intimidade
Bissexual. O principal argumento apresentado pelo autor que existe uma diferena
entre intimidade emocional e sexual. A conexo entre intimidade emocional e intimidade
sexual nem sempre concreta em 100% dos casos e o autor defende abertamente e
claramente a existncia do perfil de um homem heterossexual que capaz de ser
emotivamente ntimo com homens.
O argumento de Klein (1978) acerca da possibilidade da existncia do perfil de um
homem heterossexual que seja capaz de ser emotivamente ntimo com homens, mas no
ser sexualmente ntimo com homens, implica em uma situao muito prxima do que hoje
o conceito de htero-g0y (HETERO G0Y, 2014), ou seja uma situao de mesclagem da
heterossexualidade (Str8) e a homo afetividade (g0y), seria concretamente um homem
que preza pela sua masculinidade, possui uma bidesejabilidade e envolve-se afetivamente
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e emocionalmente com outros homens, mas quee mantm a condio de heterossexual,
por no incluir nas suas prticas ntimas a cpula com outros homens.

G0y um termo de sexualidade intermediria e exclusivo para

homens. Serve para designar homens que no se situam nas
categorias tradicionais - gay, htero, bisex. Um g0y no pratica
sexo anal com outros homens e portanto, por no praticarem sexo
entre iguais, no so considerados homossexuais ou gays, no
entanto, praticam diversas outras formas de contatos ntimos
mais leves entre os pares/semelhantes e por isso so
considerados homo afetivos (Dicionrio Informal, 2014).

A prpria ideia de homem masculino e g0y encontra-se articulado provavelmente

com o inconsciente coletivo do dito ser masculino como um todo e como um modo de vida
esperada como o padro de um homem no transviado e/ou de conduta correta a partir
do entendimento de cultura universal. Trata-se portanto de assumir uma postura moderna
e flexvel, s que ao mesmo tempo conversadora pois preserva os dois principais
alicerces do que se se concebe por homem perante as distines e hierarquias
tradicionais:
(1) Homem como sendo aquele macho que se relaciona sexualmente com
mulheres, e
(2) Homem como sendo aquele macho que no realiza sexo transviado (ou seja,
que no se desvia para a prtica do sexo anal enquanto homo-passivo).
Dessa forma, haveria basicamente duas categorias comportamentais que definem o
ser Homem, ou o ser macho e que encontra-se presente no imaginrio masculino de
diversas culturas. Sendo uma categoria comportamental com polo positivo (ao) ou seja
atuar como um ser ativo e possivelmente em prol da perpetuao da espcie buscando
primordialmente prazer nas relaes heterossexuais e outra com polo negativo (que
pressupe a no ao), ou seja esquivar-se da prtica homossexual, especialmente da mais
caracterstica delas, que seria o atuar como homossexual no top ou homossexual no
ativo, sofrendo supostamente a ao de outros machos.
O mundo g-zero-y preserva esses aspectos, seja na vertente dos hteros flexveis
ou hteros liberais que preservam os itens comportamentais (1) e (2), seja na vertente dos
homos afetivos ou homo erticos que preservam o aspecto da absteno do sexo anal,
apesar de no atingir a cpula com o sexo oposto (1). Mas h que se enfatizar que o que
causa ateno especial nos preceitos g0ys a extenso do conceito do que seja um homem
reto ou htero. No campo da heterossexualidade mais flexvel, ainda que a virilidade
permanea predominante como expresso da identidade masculina e funcione como
dogma inconsciente, pode-se dizer que h uma mudana social em andamento com
relao ao comportamento masculino ou, no mnimo, por parte de alguns homens
heterossexuais que expressam uma vontade ou compreenso de ser, de algum modo,

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diferente dos modelos heterossexuais normativos precedentes e reproduzidos ao longo
dos anos.
Essas caractersticas em prol de uma masculinidade universal expressa pelos g0ys
em especial; para Wiik (2012), so derivadas de uma teologia prpria gzeroy, como que se
os g0ys fossem um sub-grupo judaico-crist. O autor desenha esse quadro religioso,
baseado no contedo do portal http://g0ys.org (GYS, 2014), que um dos ambientes da
web, mais acessados no mundo no que se refere temtica g-y, mas que cujos autores e
mantenedores provavelmente so oriundos de uma origem tica crist-protestante,
enquanto concepo religiosa majoritria. Por outro lado, Almeida Neto et. al. (2015),
colocam a questo g0y de uma forma mais abrangente e como sendo atualmente
desvinculada de uma concepo religiosa propriamente dita, mas como um
comportamento relacionado a expresso de valores de uma sexualidade intermediria e
mais flexvel prxima da bissexualidade, e com mago na bidesejabilidade no sentido de
ser um elo de convivncia entre a hetero sexualidade e a homo afetividade.
A noo tcita de que os bissexuais sejam indiferentes em relao ao sexo de seu
parceiro, embora seja uma hiptese concebvel falada e vista comumente em lugar comum,
efetivamente essa concepo cabe apenas aos bissexuais clssicos, ou seja aqueles
situados no nvel 03 da escala de Kinsey (figura 01), portanto no exclusivamente a essa
suposio que a pesquisa sobre a bissexualidade e a bidesejabilidade deva ser reduzida.
Junto com isso, h outras hipteses sobre a significncia das diferenas de gnero para
homens que se sentem atrados por ambos os sexos e que so diferenciados e bastante
diversificados, subjacentes vrias construes tericas sobre a bissexualidade e estes
poderiam ser atribudos a um "modelo de conflito" ou a um "modelo de flexibilidade",
conforme exposto por Zinik (1985). Os hteros g0ys buscam posicionar-se enquanto um
padro htero no normativo, enquanto um padro de flexibilidade e uma forma de se
lidar com essa ambivalncia dos desejos.
Nesse ponto, convm lembrar que a prpria ideia de civilizao justamente a de
um homem que convive em sociedade e que no seja um mero escravo de seus desejos, os
desejos internos interagem com o ambiente externo na construo subjetiva do que na
psicanlise denomina-se superego e nesse processo contnuo que o dos desejos e
impulsos virem ser transformados posteriormente em comportamento; eles no so
imutveis. Por falar em psicanlise o seu pai Freud, afirmava justamente que a
bissexualidade enquanto afeto seria uma tendncia predominante enquanto expresso da
libido (FREUD, 1908); implicando em dizer que a homossexualidade adulta seria uma
represso da heterossexualidade que deveria existir, e o que conhecemos por htero
normatividade tambm seria uma represso do lado homoafetivo que foi suprimida e que
existiria em grau maior se no houvesse tanta interferncia da cultura.
Para Freud ao longo de suas obras, a ambivalncia dos desejos seria uma
disposio instintiva, inata e psicolgica responsvel pelas diferentes escolhas de objeto,
homossexual e heterossexual, considerando-se que em todo sujeito encontram-se ambas
as formas de escolha de objeto em menor ou maior grau e em quantidades diversas. Em
1908, para citarmos uma das mais importantes passagens freudianas sobre o tema, no
artigo sobre Fantasias histricas e sua relao com a bissexualidade, Freud (1908) enuncia
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que h uma disposio bissexual inata no homem (p. 146). Trata-se portanto de afirma-
se em uma forma contra factual, que um caminho possivelmente comum e/ou natural
seria a que hoje consideramos intermedirio pois at mesmo a htero normatividade tal
como a conhecemos atualmente, seria uma construo.
Entretanto para os mais reticentes, ou talvez mais cticos, parece que ficam as
questes recorrentes: Ser que a opo deliberada e consciente pelo comportamento g0y
um mecanismo de fuga e/ou conflituoso? Trata-se de uma escolha de disfarce
homossexual? A homossexualidade (gay) ou ainda o homoerotismo (g0y) no so em si
estados psicopatolgicos. Como bem aborda Roudinesco (2002) e Delouya (2003), a
perverso como quadro coloca-se em questo quando da atuao, no real, da fantasia ao
invs de seu agenciamento no terreno simblico, entretanto, fica claro que a atrao homo,
no em si uma doena, mas existem homossexuais que sofrem e nos quais a neurose se
matiza em torno da homossexualidade.
Para Deloya (2003) baseada nas diversas percepes e estudos de Freud e em suas
prprias experincias, h com a homossexualidade, um quadro parecido com o da
bissexualidade encontrado em Klein (1978), que aponta um quadro no qual so
encontrados bissexuais problemticos e tambm bissexuais saudveis, ou seja, para a
homossexualidade exclusiva o cenrio tambm aponta para casos bem sucedidos, mas
tambm casos como o relatado como o da escolha narcsica a identificao com a me, o
objeto de amor passando a ocupar o lugar que "pertencia" a dois, como tambm o sujeito
sob o olhar excessivo da me e do pai ausente; e at mesmo, a do horror, na
homossexualidade masculina diante do rgo feminino, refletindo uma espcie de repdio
extremado da castrao.
Alm desses, segundo Deloya (2003), Freud mostra no artigo de 1922 sobre os
cimes, que em alguns casos a escolha homossexual encontra-se na ordem neurtica mais
palpvel, devido a uma ferida narcsica em relao ao amor esperado da me (neste caso,
citado, o nascimento de um irmo), o que impele o sujeito de se engajar em um trajeto
penoso da castrao psquica, ou seja, da transformao da bissexualidade originria da
ambivalncia afetiva em um sexo compartilhado apenas no sentimento social.
Sob esse ponto de vista, tanto na questo de bidesejabilidade vivenciada pelos
hteros g0ys, seja na questo pura da homo afetividade vivenciada pelos g0ys de
orientao homo; a sublimao surge, nesses casos de forma evidente, e embora requeira
pesquisas e estudos empricos, inicialmente por inferncia possvel imaginar-se nesse
momento uma hiptese plenamente plausvel de que sob o ponto de vista psicolgico e
social haja no mundo g0y um contexto saudvel e tambm em alguns casos de conflito a
ser equacionado.
O bissexual e o g0y muitas vezes so acusados de serem caractersticos de algum
com dvida e de estar passando por um momento de transio at confirmar sua
homossexualidade. Entretanto, a cincia no pode assumir postura de militncia sem
embasamento. A bissexualidade e a bidesejabilidade existem, sim e preciso reconhecer
essa verdade da diversidade.
Da mesma forma se para alguns casos o comportamento g0y pode at ser visto
uma tentativa de straight acting, ou a de um comportamento social de fingimento que na
11
lngua portuguesa leva-se a denominao de gay enrustido, possvel visualizar tambm
um cenrio positivo ou de busca de conforto emocional uma vez que tornar-se g0y no
requer, necessariamente, uma resoluo no plano da bidesejabilidade. Se no plano
psicanaltico a hetero e a homossexualidade na identificao horizontal prejudicada, sob
a hiptese dos comportamentos extremistas, por exemplo da homossexualidade passiva e
exclusiva, segundo Deloya (2003), nota-se que frequentemente, algumas escolhas
homossexuais so atuaes da bissexualidade originria erguendo-se, defensivamente,
ante o sublimado amor htero-homo sexual que seria comum para um sentimento
social, resultado da castrao bi dos desejos.
O movimento em prol do comportamento g-zero-y sob essa tica pode tornar-se
um movimento de reconstruo dos desejos originrios, mas ao mesmo tempo
domesticados pela socializao e pela instncia do super ego (instncia do acima do eu).
Existem milhares de trabalhos de pesquisadores em torno do tema da
homossexualidade, e curiosamente h muito menos em torno do tema da bidesejabilidade
que aparentemente um fenmeno mais complexo e mais aspectos e variveis envolvidas.
Para o site Htero Gy (2014), isso seria um preconceito da prpria cincia que
produzida por cientistas e que tambm possuem seus valores. Porque tanto interesse em
descobrir os motivos da homossexualidade? Porque no h pesquisas cientficas em
grande escala buscando entender tambm como se forma a heterossexualidade?
Certamente por trs das prprias estatsticas e frequncias das publicaes cientficas
existe a noo de padro ou do que esperado. Existe at pela ausncia de estudos ou
negligncia das pesquisas, a noo de expectativa; e embora hoje se saiba que a
sexualidade mltipla a condio htero masculina ainda prevalece como padro social
e/ou cultural.
Talvez por isso, por mexer nas expectativas e nos conceitos heterossexuais, o
movimento g0y chame tanto a ateno o mundo. Seria o mundo pr-romano e bem tpico
dos gregos sendo resgatado? Porque o g0y no seria um bissexual nos moldes que se
concebe? Qual a diferena entre bissexualidade e bidesejabilidade? A prpria ideia de um
homem htero e g0y implica na noo de prevalncia de um comportamento
heterossexual com a convivncia pacfica com um envolvimento emocional, sentimental,
afetivo e/ou ertico. Isso ao longo prazo to profundo que como no h, em princpio,
conforme Giddens (1993), uma identidade que no seja caracterizada por contradies,
provavelmente provocar, de forma cada vez mais visvel, uma reviso do que vem a ser o
masculino.
A questo central para o entendimento do dito movimento g0y conseguir separar
os conceitos de homo sexual e de homo afetivo ou ertico - nesse caso as palavras
compostas foram escritas separadas apenas para dar a devida nfase, pois este seria o
cerne da questo. O termo homossexual remete ao ato sexual entre iguais, j o afeto
ponto pacfico que trata-se de um termo mais abrangente, que vai alm e remete a
questes mais amplas que envolvem o carinho, o toque, o contato ntimo, etc. Esta
diferenciao e tambm a identidade relacional entre os dois conceitos ocorre conforme
figura 02.

12
Figura 02 Ilustra a relao existente entre os termos homossexual e homo afetivo (homo ertico)
enquanto instncias homo masculinas comportamentais e com suas particularidades.
Fonte: Heterog0y (2014).

Alm dessa diferenciao e relao exposta na figura 02 que um dos alicerces

para a construo de um modelo de sexualidade ou desejabilidade g0y, os preceitos g0ys
trabalham com a noo de no estabilidade dos desejos e da sexualidade masculina como
um todo. O site htero g0y (2014) coloca em uma seo denominada tpicos avanados
que a sexualidade masculina tambm mostra-se de alta complexidade, mas o seu escopo
no esttico. Vai dos heterossexuais empedernidos aos que no tem o mnimo interesse
pelo sexo oposto. Entre os dois extremos, em gradaes variadas entre a hetero e a
homossexualidade, oscilam e ganham espao os de comportamentos menos ortodoxos.
Esses comportamentos menos ortodoxos citados, referem-se a bidesejabilidade e a
noo da homo afetividade, na qual nem todo homo afetivo torna-se homossexual, apesar
de todo homossexual ser, homo afetivo (figura 02). Portanto os comportamentos menos
ortodoxos estariam entre os nveis 0 e 6 da escala de originria de Kinsey (figura 01).
O bromance, por exemplo, um elemento tpico do que hoje se considera htero
flexvel ou htero g0y, sendo expresso de mera man-crush ("atrao masculina") mas que
no chega a ser um comportamento bissexual ou pertencente ao nvel 1 de Kinsey exposto
na figura 01. O bromance foi um termo cunhado por Carnie (1995), para descrever a
relao intima vivenciada entre diversos skatistas, que viviam muito tempo juntos e
encontravam-se em uma relao muito ntima e prxima da vivenciada por um casal, mas
sem prtica homossexual. O termo Bromance basicamente formado pela combinao das
palavras "brother" ("irmo" em ingls) e "romance", o termo foi inicialmente relacionado
ao cenrio dos skatistas por ter sido utilizado por Dave Carnie inmeras vezes nas edies
e nas matrias da revista Big Brother Magazine, hoje retirada de circulao, sendo que a
nova palavra combinada passou ter a sua maior aceitao e notoriedade, quanto a partir
de 2001, tambm foi adotada e usada no "Transworld Surf", uma comunidade de surfistas.

13
 A nova palavra bromance apesar de ainda negligenciada pelas pesquisas
cientficas, trata-se de uma palavra que tornou-se popular e hoje um tema recorrente em
inmeras msicas, matrias de jornais, filmes de cinema, documentrios e vrios outros
materiais disponveis e acessveis por uma rpida pesquisa na internet. Geralmente esses
materiais so visualizados em contextos e em sites heterossexuais e o sentido do termo
evidenciar e marcar a amizade profunda vivida por alguns homens heterossexuais e que
encontra-se na prtica um pouco alm da amizade convencional. A diferena est em
haver um maior nvel de intimidade na amizade entre dois (ou mais) homens hteros. O
bromance heterossexual e a sua postura pr-ativa de assumir-se publicamente como tal,
est relacionado ao nascimento do termo que viria surgir alguns anos aps o g0y.
Na contemporaneidade, com o termo g0y entra em cena mudanas que atingem
diversas reas da cultura ocidental, inclusive em especial aquelas relacionadas ao carter
identitrio e sexual do homem. Amplas mudanas nas experincias e prticas cotidianas
parecem estar se tornando um conjunto comum e compartilhado de significados, crenas e
valores entre as pessoas que, at certo ponto, se identificavam com heterossexuais e
excluam do seu arcabouo de conceitos qualquer interao homo afetiva e essa em
qualquer nvel.
O fato do g0y no se afirmar como bissexual (e nem como homossexual) no
encontra-se legitimamente em uma busca de se negar a bidesejabilidade, pelo contrrio,
todos os preceitos g0ys trabalham com a noo de atrao e de ambivalncia. O conceito
trabalha apenas em uma perspectiva do desejo, mas somente quando os mesmos so
expressos ou transformados em comportamento, a perspectiva behaviorista portanto no
considera todos os homossexuais, classificados unicamente em funo da atrao por
outros homens, ou em funo da prtica/frequncia como em Kinsey et. al. (1948), mas
tambm em funo do seu papel desempenhado (ativo, passivo ou verstil). Figura 03.

Figura 03 Piloto do modelo escalar de masculinidade proposto pelo movimento gy.

Fonte: Heterog0y (2014).

14
 O modelo promovido pelos g0ys ou o piloto de um modelo, que apresentado no
site Hetero g0y (Figura 03), portanto sobretudo uma escala com o foco behaviorista e por
este mesmo motivo, possui limitaes e desenha-se como um modelo restrito e focado na
masculinidade em uma forte estrutura flica.
Cotejando-se as figuras 01 e 03, observa-se que h uma grande convergncia entre
o modelo escalar de masculinidade segundo os preceitos da filosofia g0y e o modelo
escalar da sexualidade proposto por Kinsey et. al. (1948). Observa-se que os nveis 1 e 2
(Figura 01) dos heterossexuais com comportamentos homossexuais, ocasionais ou
eventuais, so adensados na Figura 03 na classificao bissexual predominantemente
heterossexual, ocupando o nvel 7 na escala g0y de masculinidade.
Por outro lado, a vertente homossexual, que em Kinsey mereceu apenas um nvel,
foi quebrado em trs nveis, configurando a escala em 9 nveis, sendo 2 nveis direcionados
para o mundo heterossexual, sendo o heterossexual tradicional (nvel 9) e o heterossexual
flexvel (nvel 8) e no outro extremo h 3 nveis direcionados para a prtica homossexual,
sendo a prtica do gay ativo, passivo ou verstil, representada pelos nveis 1, 2 e 3.
Embora a escala tenha uma estrutura com sentido lgico e com princpios calcados
no comportamento e na racionalidade, h pontos polmicos que se traduzem em grandes
dilemas em torno da incluso dos g0ys no modelo. Por exemplo, a posio ocupada pelos
hteros g0ys ou hteros flexveis (nvel 8), parece ser mais compreensvel de um ponto de
vista mais racional, entretanto o mesmo no ocorre de forma to confortvel para os g0ys
no hteros (nvel 4). Ficam perguntam no ar e no respondidas: Um g0y mais masculino
que um gay ativo? Como fica a questo de que existem gays versteis e porm
masculinizados? Qualquer gay seria necessariamente menos masculino que um g0y?
Um mundo visualizado por uma escala certamente possui esses problemas,
principalmente por passar a impresso que a coisa seria fixa e/ou estvel. Ao ler-se tanto a
escala de Kinsey (figura 01) como tambm a Manhood Scale (figura 03), via de regra, a
primeira pergunta que o sujeito se faz em torno da tentativa de visualizar onde eu me
encaixo? E nesse ponto o modelo escalar g0y mais complexo e traz uma qualidade de
trabalhar-se com a noo de transio em que no h nada fixo e estvel na natureza
sexaul. Um htero tradicional pode torna-se htero g0y num momento da vida, voltar a ser
htero convencional e assim por diante.
O movimento previsto no modelo da Manhood Scale se ocorrido entre nveis
escalares prximos no seria to difcil, mas da mesma maneira no seria fcil uma pessoa
transitar do nvel 1 para o nvel 9 ou vice-versa. Conforme expresso no Heterog0y (2014):

Um hetero-g0y pode mais facilmente tornar-se um bissexual eventual e

retornar a condio de ser hetero-g0y como antes e tambm depois de
certo tempo comportar-se como um htero 'clssico' ou seja sem
expresso homo afetiva relevante. Essa migrao no seria to rpida,
mas tambm no seria to difcil, pois so instncias sexuais de
condies mais prximas. Sendo que em qualquer processo migratrio
entre condies, o movimento top-down sempre mais facilitado que o

15
 mesmo movimento no sentido inverso [bottom-up], que demandar
sempre maior esforo e investimento.
A regio da bissexualidade mais central (regio 6), representa a regio
de maior instabilidade, como se metaforicamente houvesse uma fora
centrfuga que empurrasse continuamente a pessoa para uma das
regies e fazendo com que geralmente at mesmo na expresso da
bissexualidade, o mais comum seja que haja a predominncia de um dos
lados no que tange aos comportamentos sexuais.
Se a bissexualidade sem predominncia htero ou homo representa uma
regio de instabilidade por excelncia, nas regies extremas o htero
normativo e o gay passivo representam as regies de maior resistncia
mudana.

A proposta de um modelo mais dinmico que embuti os movimentos tanto top-

down (seta em vermelho) como bottom-up (seta em azul) demonstra sensibilidade para o
aspecto da sexualidade no ser uma questo pr-formatada, sendo esse certamente um
dos pontos fortes do modelo. Nesse quesito os vrios movimentos possveis da figura 03
esto relacionados noo de que a sexualidade masculina simplesmente se impe como
forma de rearranjo da libido e energia, que sobretudo energia vital, e que mudanas
podem ocorrer de forma intencional ou no.
Bidesejabilidade e homo afetividade so conceitos centrais para o entendimento
do mundo g0y, mas como se d a interao entre elas? Almeida Neto et. al. (2015)
elaboram um modelo de diagramas mostrando essa complexa interao, que ocorre
conforme ilustrado na figura 04. Na figura 04, nota-se que no h nenhum conflito entre o
exposto na figura 03, mas a perspectiva do olhar para o leitor muda completamente,
notadamente pela figura 03 trabalhar em uma adaptao com a viso escalar
provavelmente fortemente influenciada pelos trabalhos de Kinsey et. al. (1948) e Kinsey
et. al. (1953) e a sua repercusso.

16
Figura 04 Diagrama acerca da interao entre a heterossexualidade e as instncias homo afetivas
ilustrando a regio hbrida de apropriao do g0ys.
Fonte: Almeida Neto et. al. (2015).

Segundo Corneau (1991), todo homem tem uma tendncia ertica dirigida a
pessoas do mesmo sexo, mas no necessariamente a tendncia ertica tenha que
transformar-se em tendncia de cpula. Essa tendncia ertica alimenta o afeto, a amizade
e a admirao que temos pela pessoa do mesmo sexo. Os preceitos g0ys caminham
exatamente nesse sentido e os modelos ao incluir o mesmo como uma expresso da
sexualidade tentam marcar e enfatizar isso.
Mas um quesito complicado no modelo escalar e que aceito ou reconhecido at
mesmo pelos prprios g0ys o fato de que na figura 03 h um grande distanciamento
hierrquico entre os g0ys Hteros (nvel 8) e os g0ys homo afetivos (nvel 4). O site
Hetero g0y (2014) coloca que Os g0ys exclusivamente homo afetivos possuem muitas
afinidades com os hteros e embora no modelo a coisa esteja desenhada de uma forma
linear, no mundo como ele , a sexualidade no to linear e a regio da bissexualidade
no mostra-se larga como as demais. Embora com essa ressalva textual, ocorre que
olhando-se para a figura 03, no se consegue visualizar essa questo assim to facilmente.
Observa-se por sua vez, que no modelo de diagramas (figura 04), esse
distanciamento citado para o modelo escalar entre a bidesejabilidade e a homo afetividade
no ocorre, estando os hteros g0ys e os g0ys homo afetivos visivelmente prximos,
mostrando que para ser g0y no importa a orientao sexual, que pode ser mais homo ou
mais htero e os dois conceitos no so incompatveis.

17
 Outra questo polmica gira em torno da posio hierrquica ocupada pelos g0ys
homo afetivos na figura 03, que parece ser algo muito mais do tipo ideolgico ou de
militncia do que propriamente de um pensamento advindo do imaginrio masculino.
Claro que a incluso em si, uma qualidade, pois mostra que os g0ys existem, e no
necessariamente precisam ser hteros, mas essa questo no deixa de ser polmica em
especial pelo seu contraste com o mundo gay.
Nessa direo o presente artigo trabalhou com a proposio de um modelo
conforme ilustrado na figura 05, buscando equacionar melhor essa questo, bem como
outras questes aparentemente no to bem amadurecidas, apesar de ser reconhcecer que
algumas delas tambm estarem presentes no modelo da figura 03, quer sejam de uma
forma tmida e/ou no to ntidas.

Ativo
H
Bisex
Heterog0y +homo
t
Verstil Homossexual
Heterossexual e Bissexual
r Bisex
g0y
o +htero
Passivo

Figura 05 Modelo Enneafsico de comportamento sexual masculino.

Fonte: Elaborao prpria.

A proposio do modelo Enneafsico dentre outras coisas, preliminarmente busca

quebrar a ideia de escala ou ainda de linearidade, busca equacionar melhor a incluso dos
g0ys, especialmente no tocante aos exclusivamente homo erticos e colocar de forma
visual a ideia de que a bidesejabilidade ampla, mas que o bissexual clssico
(comportamento sem predominncia htero ou homo) se concretiza em uma regio bem
mais estreita e a prpria posio ilustra essa noo de forma expressa.
Uma questo que sobressai no modelo proposto como uma alternativa de
representao da sexualidade masculina representada de uma forma mais ampla, que o
g0y representa-se em uma regio hbrida e entre a heterossexualidade clssica e
homossexualidade nos moldes conhecidos do prazer via cpula via anal, a inteno
demonstrar isso de uma forma visual e em nenhum momento discorda por completo dos
outros os modelos, tanto do proposto no relatrio de Kinsey (figura 01), quanto os pilotos
que buscaram incluir os g0ys (figuras 02 e 03), apenas busca tornar as concepes atuais
mais legveis e de melhor entendimento.

18
Concluses

O movimento g0y que constitudo por homens que afirmam seu desejo
homoertico ou ainda homoafetivo, mas sem expressar o principal ato homossexual
concretizado, algo que quebra paradigmas anteriores e gera rupturas. Caracteriza-se
assim uma crise, onde as noes de liberdade, igualdade, identidade e pluralismo
movimentam-se atravs das mediaes de poder concreto e simblico, como sendo
categorias sexuais especificamente masculinas abrindo caminhos novos e intermedirios
culturais, prontos para serem reinterpretados a fim de dar sentido vida cotidiana dos
sujeitos contemporneos.
Uma vez entendida a diferenciao legtima dos termos homosexual e
homoafetivo, que por sua vez remetem aos termos gay e g0y, fica um pouco mais ntido
que efetivamente o movimento social g0y vem construir uma identidade intermediria e
at ento renegada na literatura sobre sexualidade, pois anteriormente o conceito de
bissexual englobava tudo, sexo e afeto, desejos e atrao, ato e comportamento. E no
sentido que o contexto do homo afetivo mais amplo, o conceito de homo afetivo ao
interagir com a concepo de heterossexualidade ilustra um novo mundo. Esse mundo um
pouco mais complexo e intermedirio por natureza que ocorre conforme as convergncias
e dilemas j ilustrados ao longo do texto.
Das principais limitaes dos modelos apresentados sobressai-se que o modelo
escalar de Kinsey, sobretudo restrito ideia de frequncia de comportamentos, no
incorpora a transsexualidade e tambm por motivos bvios afinal nos anos de 1950 o
conceito g0y no existia, e por isso talvez ele no incorpore os g-y ou g0ys. O modelo
propostos e que j incorporam os g0ys por sua vez, tem como principal limitao est
centrados fortemente em uma estrutura flica, como que relacionando a questo flica
com a masculinidade quase que de uma forma direta.
No modelo de diagrama h a virtude de ser um modelo mais completo, no entanto
o mesmo mostra-se complexo e de difcil entendimento para pessoas que no possuam
tanta intimidade com os novos conceitos. No modelo da Manhood Scale h a virtude de se
expressar que a sexualidade masculina no esttica, mas tem como uma limitao visual,
expor de forma no intencional uma noo de linearidade. O modelo enneafsico aqui
proposto busca equacionar alguns pontos, tornando conceitos complexos, mais legveis e
mas claros e no um modelo ditatorial ou final, apenas uma proposio, que merece ser
testado por testes empricos e at mesmo ser aperfeioado no futuro.
Sobressai que a definio do que vem a ser um htero-g0y parece ser mais clara, no
campo da bidesejabilidade, o htero g0y seria apenas um homem mais flexvel e aberto ao
contato com o seu semelhante do mesmo sexo, desde que os contatos ocorram com certos
limites, excluindo-se do repertrio notadamente a questo do sexo anal, sendo portanto o
htero g0y um homem que no se identifica com valores e comportamentos identitrios
da chamada cultura gay, mas que no possu a homofobia internalizada nos moldes
intensos de no se permitir a qualquer aproximao.
Por outro lado, o g0y homo afetivo exclusivo por sua vez possui tambm valores
prximos do mundo heterossexual, pois no se identifica com os valores gays e tambm
19
preserva a absteno total ao sexo anal. O sexo anal como algo desnecessrio ao prazer
homo coloca a sua identidade em uma regio que a uma primeira vista um pouco mais
difcil de diferenciao, mas preciso frisar que tambm que o homo erotismo possui o
seu carter de ser um comportamento intermedirio e no necessariamente homossexual
em sua concretude.
Hoje por fora do uso, o termo gay referindo a homens homossexuais sejam
ativos ou passivos um padro aceito em todo o mundo, pois praticamente todo o planeta
adotou esse termo de origem norte americana. O novo termo g0y tambm possui a mesma
origem lingustica e como resultado, apesar de nos ltimos anos parecer haver uma
tentativa de alargar ou ampliar o escopo do termo gay para outros contextos alm do ato
homo, o mundo g0y parece colocar um freio nessa direo, resgatando-se o foco do termo
e diferenciando de forma legtima a atrao/desejos, dos atos/comportamentos
propriamente ditos. Essa separao ocorre no com um sentido da desvinculao total
entre a libido, desejos e comportamentos, mas apenas para que funcionalmente caminhe
para solidificar o novo campo com suas nuances prprias e tpicas de qualquer conceito
que seja intermedirio e que inicialmente precisa se alicerar pelo mtodo contrastivo.
Nesse contexto, a definio do termo gay e a definio do termo g0y, so conceitos
no convergentes, apesar de possurem semelhanas no que se refere orientao sexual
a homossexualidade, no entanto eles so diferentes no que se refere s posturas e aos
comportamentos homo masculinos apresentados, o que justificaria uma releitura do
principal modelo e ainda muito usado, que o modelo proposto por Kinsey et. al. (1948).
A necessidade de atualizao ou releitura se faz necessrio quando do momento que
dentro dos preceitos g-zero-y, h a distino prpria do bissexual, sendo portanto uma
situao no prevista incialmente na dcada de 1950.
O presente artigo no discorda desse argumento da necessidade de atualizao,
que julgado como plausvel; no entanto ao longo do texto possvel notar uma viso
crtica especialmente a noo de escala, to fortemente presente, seja no relatrio de
Kinsey, no modelo S.O.S e at mesmo na Manhood Scale.
A situao de gay zero, que provavelmente no sculo passado deva ter sido
utilizado nos USA utilizado para designar os homos que no eram nem ativos, nem
passivos, nem versteis, ou seja, em princpio no seriam nada, seriam um zero ou uma
incgnita (?), mostra que atualmente de zero ou nulo no tem nada; eles apenas so a
expresso do amor e configuram uma situao homo onde o afeto encontra-se de certa
forma mais fortemente presente. Dessa maneira o que emerge de forma direta, pela leitura
da figura do g0y moderno que todo homossexual pode ser sim um homo afetivo, mas
nem todo homo afetivo chega a ser homossexual na sua prtica.

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