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O conhecimento gnstico aquele que brota do interior de ns e holstico.

A histria da gnose aconteceu ao longo das eras do planeta terra e passou por
vrias divulgaes.
Os quatro pilares do conhecimento so a arte, a cincia, a filosofia e a mstica.
Os tipos de conhecimento podem ser chamados de epistmicos e gnsticos.
Epistmico est relacionado ao conhecimento material e o gnstico ao conhecimento
superior, espiritual. Os tipos de conhecimentos podem ser tambm antropocntricos ou
holostico. O primeiro mecanicista e estudo as partes e o segundo estuda o todo e as
partes relacionadas ao todo.
A sabedoria a teoria se tornada em prtica do conhecimento gnstico. o saber
que traz dor. o resultado do conhecimento praticado.
O conhecimento gnstico deve ser estudado e praticado aos poucos. Ler pouco e
praticar muito. Todos os dias antes de dormir.
O conhecimento gnstico est contido na palavra gnose, em portugus, que por
sua vez veio do vocbulo grego gnosis, que deriva do verbo gignsko, cujo signficado
etimolgico conhecer. um ensinamento csmico que aspira restituir dentro de cada
um de ns a capacidade de viver consciente e inteligentemente. O conhecimento
gnstico deixado por Samael e referendado por Rabol est perfeitamente representado
atravs de cinco livros fundamentais, que so: O mistrio do ureo florescer (1971),
As trs montanhas (1973), Sim h inferno, sim h diabo, sim h carma (1974), A
grande rebelio (1975) e Tratado de psicologia revolucionria (1976).
Os elementos da psique humana so os eus, a conscincia, a essncia e a
personalidade. Freud os chamavam de id, ego e superego. Na conscincia se encontra a
essncia da pessoa. E essa essncia est diluda nos diferentes egos. Na essncia se
encontra presente o contedo responsvel pelas virtudes.
Auto-observao observar os vrios eus trabalhando em ns, observar o que eles
querem, por que esto agindo.
So sete os centros da mquina humana. Os cinco primeiros so controlados pelos
diversos eus dentro do homem. Que so: os centros intelectual, emocional, motriz,
instintivo, sexual. O centro intelectual superior usado pela Loja branca para transmitir
com sintetismo e simplicidade conceitual as grandes verdades csmicas. O centro
emocional superior serve para contemplarmos as emoes superiores da natureza.
A morte do ego ou a morte em marcha a prtica que fazemos para eliminar os
eus que possumos. Fazem parte dessa prtica a auto-observao de ns mesmos, a
qualidade de observador e observado e a eliminao dos eus observados pela ajuda
pedida nossa me divina para eliminao do eu ou dos detalhes que alimentam o eu.
Existem tcnicas para a dissoluo do ego. A morte de instante em instante, a
morte em marcha e a feita pela prtica da magia sexual.
Os trs fatores da revoluo da conscincia so o morrer para os eus, nascer para
as virtudes e o sacrifcio pela humanidade.
A no-identificao a prtica de auto-observao das situaes, de no criarmos
eus, de estarmos mais perto do ser.
A tagarelice e a cano interna so os eus falando dentro da gente.
Os estados so os estados de conscincia e os eventos so os acontecimentos
externos. Para sermos felizes temos que correlacionar os estados de conscincia
adequado com os acontecimentos externos.
O pas psicolgico nosso mundo interno. Ele pode estar repletos de eus nada
agradveis e devemos eliminar esses eus para criar a cidade celestial do ser.
O mundo das relaes possuem trs tipos: com o nosso corpo fsico, com o mundo
exterior e com o mundo interior. Devemos estar bem relacionados com o corpo interior
para podermos estar bem com os outros mundos.
A vida os nveis de ser constituem em dois aspectos de nossa vida. A vida a que
vivemos cotidianamente. O nvel de ser como observamos e vivemos os
acontecimentos cotidianos da vida.
Desejo e vontade consciente uma pulso do eu e uma vontade engarrafada
nele. Devemos eliminar os eus para liberarmos a vontade consciente e podermos estar
relacionados com a vontade universal.
Os quatro estgios da conscincia so eikasia, pistis, diania e nous. O primeiro
o estado de ignorncia, crueldade humana, barbrie, sono demasiado profundo. O
segundo o estado das opinies e crenas, preconceitos, sectarismo. O terceiro o da
reviso de crenas, anlises. E o quarto o do pensamento iluminado, a perfeita
conscincia desperta.
As transformaes das impresso acontece quando observamos nossas
impresses e eliminamos os eus que procuram existir.
As representaes da mente so imagens processadas pelos eus e que se tornam
verdadeiras efngies com vida prpria que acabam se concretizando na vida e nos sonhos
das pessoas. Para elimin-las devemos fazer a morte em marcha.
Os setes cosmos so constitudos pelos protocosmos, ayocosmos, macrocoscos,
deuterocosmos, mesocosmos, microcosmos e tritocosmos.
As setes dimenses so a largura, comprimento, altura, hiper-espao e tempo, a
eternidade ou dimenso astral, o mundo causal e o universo absoluto.
Os mistrios da morte so os que temos em ns com o desaparecimento do corpo
fsico e a continuidade de nossa vida na 5 dimenso. Vem a morte com a foice e corta
nossa cordo de prata no corpo e morremos com a nossa ltima respirao.
Leis de retorno e recorrncia so as leis que o universo e ns temos. O retorno
so os eus que sobrevivem aps a morte e que voltam sempre na mesma famlia. A
recorrncia o renascimento dos eus de outrora e que vivenciaro aquilo que viveram em
outra existncia, cometendo os mesmos erros, acertos, etc.