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O primado heurstico
da noo de formao:
para uma teoria gnstica do
conhecimento1
Nelma Medeiros2
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A tese do conhecimento absoluto como experincia do Real comum Nova
Psicanlise, de MD Magno, e No-Filosofia, de Franois Laruelle. Sobre o ltimo cf.
(Laurelle, 1992) e (Rannou, 2003 e 2005).
A noo de formao
A Nova Psicanlise insiste, repete exausto, que o que quer que haja
comparece como formao. Esse princpio parte integrante da Gnmica, sem
o qual perde-se o escopo dessa teoria do conhecimento. Por formao entende-
se toda e qualquer forma, ordenao, articulao ou estrutura que h, das
partculas e anti-partculas a uma ordenao simblica (humana) qualquer, do
cdigo gentico e dos ecossistemas vivos a todo tipo de tcnica, lngua,
conhecimento ou arte. Ou ainda, toda e qualquer forma comparecente como
matria, vida ou artefato, para usar os termos das teorias da complexidade e da
auto-organizao (Dumouchel e Dupuy: 13).
Chamamos a ateno para a reduo conceitual operada na noo de
formao que, de um s golpe, dispensa qualquer distino de natureza
organizadora das coisas em sua emergncia, dispensando igualmente qualquer
Artfice nomeado como sde atribuvel dessa produo, seja uma instncia
religiosa ou filosfica transcendente, seja sua expresso imanente (ainda que
dividida e dispersa). Quem diz formao diz artifcio, ou seja, anonimato, srie
infinita, diferena de grau, homogeneidade, teso, sexualidade, transcrio,
criao, tecnologia, produtividade (ao invs de reprodutividade), disperso e
fractalidade. Quem diz artifcio dispensa porque deslocou o modo de
considerao do problema o hbito ocidental do dualismo natureza / cultura e
seus sucedneos epistemolgicos (natureza / conveno; natureza / costume;
natureza / sociedade, natureza / histria, cosmos / nomos; cincias da
natureza / cincias do esprito, todos de alguma maneira derivados da fratura
grega entre physis e thesis (Milner [2002]: 181-185). O princpio operativo da
Gnmica, portanto, : o que quer que comparea, se forme ou se parciarize na
fractalidade do Haver, formao do Haver.
A simplicidade e fora heurstica desse conceito vm da perspectiva de
considerar o Haver, isto , o campo do possvel ou das formaes possveis,
como homogneo. Quer-se dizer com isso que se conjetura que o que h
constitudo do Mesmo, da mesma substncia, do mesmo elemento ou
estrutura mnima, ainda que provisoriamente desconhecido. A hiptese da
homogeneidade do Haver, exigida pela idia de formao e que lhe d
Consideraes finais
Em termos do laboratrio psicanaltico, aplicar a reverso lgica proposta
pela Gnmica encaminhar a anlise e aquele que a ela se submete para a
progressiva operao de indiferenciao dos valores, uma vez que se parte do
princpio de que as diferenas so resistncias ou efeitos sistmicos que se
formam no nico e mesmo tecido inconstil do Haver. Todas as formaes so
limitaes resistentes em suas respectivas sistmicas, no sentido de que se
conservam firmes, insistem e persistem em no se deixarem dissolver e
desfigurar por outros modos de formao.
Referncias
DUMOUCHEL, Paul e DUPUY, Jean-Pierre (dir.). Lauto-organisation: de la physique
au politique. Colloque de Cerisy. Paris: Seuil, 1983.
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LARUELLE, Franois. Thorie des identits. Paris: P. U. F., 1992.
MAGNO, MD. AmaZonas: a Psicanlise de A a Z [2006]. Rio de Janeiro: Novamente
Editora, 2008.
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______. Ars Gaudendi [2003] Rio de Janeiro: Novamente Editora, 2006.
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______. Introduo transformtica [1998]. Rio de Janeiro: Novamente Editora,
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Editora, 2005.