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Mistrios Da Nao De Jeje: A Criao do mundo Na mitologia fon http://cantodojejemahin.blogspot.com.br/2012/08/a-criacao-do-mundo...

Mistrios Da Nao De Jeje

criador de todas as coisas a quem eles chamam de Mawu. Segundo

Embora muitos pesquisadores (padres, antroplogos, socilogos,


etc.) venham usando a terminologia deus para definir os Voduns e

Podemos observar que existem algumas divergncias nos relatos


dos pesquisadores sobre Mawu-Lisa, mas todos concordam que

Sobre essas afirmativas de Anthony, discordo um pouco. A cultura


oral passada pelos kpanlingans que so os contadores oficiais das

respeitveis que se dedicam ao estudo da antropologia e sociologia

historias narradas, mas encontramos trabalhos srios nessas reas


de pesquisas, principalmente as feitas pelos franceses que foram

Na mitologia Fon, Nana Buruku (bulucu) com a ajuda da serpente


sagrada foi quem criou o mundo dando vida aos animais, a flora e

Aps criar o mundo, Nana teve um casal de filhos gmeos a quem


batizou de Mawu-Lisa e deu a eles a incumbncia de criar o homem

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e povoar a Terra.

Com o nascimento desses filhos, Nana criou a dualidade que daria


o equilbrio ao mundo e aos seres viventes.

Mawu o princpio feminino, a fertilidade, a suavidade, a


compreenso, a ponderao, a reconciliao e o perdo

Lisa o princpio masculino, o julgador, a impacincia, a fora


csmica que castiga os homens errados e os corrige, a seriedade.
Ele est sempre atento para que as leis de Mawu sejam cumpridas.

Nana vendo que Mawu no conseguia mudar o gnio de Lisa e que


esse no atendia Mawu quando essa tentava ponderar antes que ele
castigasse os homens, resolveu separa-los e deu a Mawu a
supremacia no governo da Terra.

Enviou Mawu lua para ser a luz que iluminaria a Terra no perodo
noturno e suavizar os sofrimentos dos seres e projetar o F (amor)
sobre o planeta.

Enviou Lisa ao sol para que esse pudesse ver com mais clareza os
erros dos homens e julgasse bem antes de castiga-los. Ordenou
tambm que Lisa uma vez por ano deveria andar na Terra para
conviver com os homens e conhecer de perto suas necessidades,
ajudando-os e corrigindo-os. Com essas andanas pela Terra, Lisa
deixou aqui alguns descendentes que se tornaram divinizados.

Os Fons dizem que a partir dessa separao, Mawu e Lisa s se


encontram quando ocorre um eclipse e nessa ocasio Eles fazem
amor, gerando mais Voduns para ajudar os homens.

Antes que essa separao se concretizasse, Mawu e Lisa


chamaram seu filhos e os enviaram Terra como os primeiros
habitantes e para que esses os ajudassem a governar a Terra,
deram a cada um uma atribuio.
Por essa razo, os Fons acreditam que todos os homens so
Voduns, sendo que s voltaro a sua condio de divindades, aps
a morte fsica do corpo.

Vodum Zodje e Nyohye Ananu (gmeos) riquezas Teriam que


controlar todas as riquezas da Terra e distribui-la aos homens
segundo seus merecimentos. Foram habitar no reino abissal (fundo
do mar)

Voduns Agb e Naete (gmeas) o amor, a gua Teriam que


ensinar o amor aos homens e a todos os seres viventes. Foram
habitar nas guas.

Vodum Sakpata doenas, a terra Teria que levar as pestes e


doenas que corrigirio os homens que se auto flagelavam e ao
mesmo tempo trouxe consigo as frmulas para a cura de todas as
doenas, deveria d-las aos homens. Foi habitar as profundezas da
terra

Voduns Hevioso e Sobo a justia, o fogo Teriam que fazer com


que as leis de Mawu fossem cumpridas com justia e cobrasse dos
homens seus erros. Foram habitar nos vulces.

Vodum Gu a guerra Teria que combater todos que usassem o


poder para matar e explorar os mais fracos. Deveria lutar ao lado
dos guerreiros que estivessem dentro das leis de Mawu e castigar
os demais mesmo que para isso tivesse que mata-los.

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Vodum Dj o ar, o vento, a chuva Teria que enviar a todos os


seres o AR necessrio vida e enviar as chuvas para fertilizar a
Terra. Ficou habitando o espao celeste prximo a Mawu e Lisa.
Encontramos alguns autores escrevendo a palavra dji como sendo
o correto nome desse Vodum e ao mesmo tempo o identificam
como Dan Hwedo. A traduo da palavra dji chuva ou cu no
sentindo de dizer chuva que vem do cu
Vodum Age as florestas e agricultura Teria que saciar a fome
dos homens e animais. Os pssaros e demais animais ficaram sob
sua responsabildade e o abate de um desses s deveria ser
permitido para aplacar a fome.

Vodum Loko as rvores - Ficou responsvel por todas as rvores


e seres que a habitavam. Deveria frutificar algumas a fim de saciar a
fome dos homens e animais e combater os espritos malignos que
quisessem se apoderar delas ou controla-los.

Vodum Legba Por ser muito arteiro e aprontar muitas brincadeiras


perigosas e sem limites e tambm por ser o preferido de Mawu, foi
mantido perto dos pais. Recebeu a incumbncia de ser o
mensageiro entre os irmos e Mawu-Lisa. Recebeu o dom de saber
todos os idiomas e dialetos para que pudesse escutar tudo no cu e
na terra e contasse para seus pais.

Embora o povo Fon cite somente o nome de Mawu como o Deus


Criador, eles tm conhecimento da existncia de Lisa e o
consideram o lado justiceiro de Mawu.

Mawu e Lisa so conhecidos por uma infinidade de nomes, de


acordo com o dialeto falado podemos encontrar:

MAWU
LISA

Segbo-Mawu
Sebo-Lisa

Dada-Segbo
Dada-Segbo-Lisa, etc.

Adimoula

Mawuto

Mawu Todzi

Mahou, etc.Na frica, existem trs grandes templos de Mawu-Lisa,


todos fundados por Wanjele que era sacerdotisa de Lisa, esposa do
rei e me do futuro rei Tegbesu.

Certa ocasio Tegbesu ficou muito doente, Wanjele consultou F e


atravs desse, Lisa ordenou que ela erguesse um templo para ele
em Abomey e trouxesse seus assentamentos. Wanjele mandou
buscar o filho doente e foi para sua cidade natal (Adja) buscar seus
assentamentos.

Aps instalar Lisa no novo templo em Abomey, Tegbesu ficou


curado.

Lisa associado ao sagaman (sgmm - camaleo) e ao topodun


(tpdum - crocodilo)

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Algum tempo depois Wanjele fundou outros templos para Lisa, um


em Ghana e outro em Ouidah.

Vejamos agora alguns Voduns filhos de Mawu-Lisa e outros


somente de Lisa. So esses os Voduns cultuados ou feitos nos
iniciados. A pessoa feita de Lisa chamada inicialmente de
agamavi e aps seis meses de iniciao passa a sere chamada de
anagnu.

Mawu no feito na cabea de ningum e nem recebe oferendas


como os demaisVoduns.

Postado por Ogan Tiago de Ayr s 10:34

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