Aula

TEORIAS IMANENTISTAS
DO TEXTO LITERRIO: A CRTICA
FORMALISTA E A CRTICA FENOMENOLGICA
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META
Apresentar as ideias fundamentais do formalismo russo e da fenomenologia.

OBJETIVOS
Ao final desta aula, o aluno dever:
relacionar argumentos para sustentar a ideia de que a literatura tem um valor
prprio;
identificar a linha mestra do formalismo russo para o estudo do texto literrio;
explicar os principais aspectos da anlise fenomenolgica da obra literria.
 Crtica Literria

INTRODUO

Prezado aluno, at o sculo XIX, os estudos literrios no ofereciam

uma viso adequada a uma conscincia sobre o ser da literatura. Assim,
as ideias tericas misturavam literatura com biografia, com histria, com
simbologia e nessa indeterminao de sentido, a literatura era mais um
dado da cultura a servio do social e do retoricismo de oradores do que
Retoricismo um objeto com valor prprio.
Paixo pela arte
Ao chegar o sculo XX, o panorama conceitual comea a se modifi-
retrica, que a arte car. Os estudiosos da linguagem iniciam um trabalho de pesquisa sobre
da eloquncia, do os fundamentos do texto potico. a porta aberta para se chegar a uma
bem argumentar. O conscincia maior sobre a coisa literria. verdade que essas descobertas
retoricismo a pre- nunca conseguiram afastar o fantasma da viso culturalista, mas tambm
ocupao excessiva certa sua grande contribuio para se delimitar um campo de estudos
com os argumentos
e com as imagens
milenarmente infiltrado de critrios alheios sua prpria constituio.
do texto. Nesta Aula de hoje, iremos apresentar em linhas gerais as ideias princi-
pais de duas correntes crticas baseadas na viso imanentista da literatura.

Imanentista

Ve m d e i m a -
nentismo: diz respei-
to ao que prprio
do objeto. Ope-se
a transcendente.

Retrica (Fonte: http://www.waltermaierovitch.globolog.com.br).

A CONTRIBUIO DO FORMALISMO RUSSO

Em 1914 um grupo de estudantes da Universidade de Moscou criou

o Crculo Lingustico de Moscou, atravs do qual queriam fazer estudos
sobre potica e sobre linguagem. Em 1917 foi fundada a Associao para
o Estudo da Linguagem Potica (OPOIAZ) que vai trabalhar na mesma
direo do Crculo. A preocupao com a potica e a linguagem j falava

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Teorias imanentistas do texto literrio: a crtica formalista e a crtica...
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por si dos caminhos tericos que iriam se sedimentar entre os membros

do grupo. A eles no agradava a ideia de estudar o texto literrio a partir do
que no era literrio. Assim, a sociologia, a psicologia, a filosofia passavam
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a ser conhecimentos recusados na interpretao do texto, pois esta deveria
partir das condies em que ele foi elaborado. E como todo texto literrio
feito com a linguagem, atravs desse campo que as obras precisam ser
compreendidas. No por acaso, a primeira publicao do Crculo, da autoria Vtor Chklovski
de Vtor Chklovski, intitulava-se A ressurreio da palavra (1914). A
palavra como um elemento material da linguagem e com suas articulaes Crtico russo
no texto trazida para a discusso e ganha o status de pea fundamental. (1893-1984). Criou
O novo horizonte que se abria encaminhava os estudos da literatura para o conceito de es-
uma compreenso de seus valores internos. Era o texto literrio enquanto tranhamento (os-
tranenie), termo que
tal que devia ser compreendido, sob pena de no se poder fazer uma cincia identifica um mo-
para abord-lo. Examinar a norma lingstica vigente e as construes par- mento onde a fun-
ticulares da lngua e relacion-las literatura foi o caminho que se revelou o instrumental da
eficaz naquele momento. Essa reivindicao foi apresentada por Tynianov linguagem diminui
e Jakobson ao defenderem a necessidade de se ficar atento a essas relaes: e o carter objetivo
das palavras posto
em primeiro plano.
Aplicar essas duas categorias (a norma existente e os enunciados
Publicou o artigo
individuais) literatura e estudar sua ligao um problema que deve Arte como procedi-
ser profundamente examinado. Aqui tambm no podemos considerar mento.
o enunciado individual sem o relacionar ao complexo existente
de normas (o investigador que isola essas duas noes deforma
inevitavelmente o sistema de valores estticos e perde a possibilidade
de estabelecer suas leis imanentes (JAKOBSON, 1973, p. 97).

Esse o ponto onde os formalistas querem chegar: as leis imanentes

da literatura, e ento poder construir uma teoria consistente que possa dar
conta do funcionamento da literatura em sua natureza lingustica e potica.
Assim o objetivo dos formalistas russos era alcanar o que prprio da literatura,
servindo-se do princpio geral pelo qual os estudos literrios devem desligar-se
do que no especificamente literrio. Baseados nos estudos lingusticos, os
formalistas buscaram a cientificidade dos estudos literrios.
Nessa busca de cientificidade para a qual um dos recursos necessrios
relacionar o enunciado s normas, preservando assim a ideia de sistema,
os formalistas elaboraram alguns conceitos que lhe so prprios e que aten-
dem aos seus objetivos no estudo da literatura, a exemplo dos conceitos de
literariedade, procedimento, singularizao e estranhamento, entre outros.
A literariedade, diz Jakobson, aquilo que faz uma determinada obra ser
literria, ou seja, existe algo que prprio do fazer literrio e que est pre-
sente em toda obra includa nessa condio. Esse algo que foi chamado
de literariedade. Quanto ao procedimento, podemos ceder a palavra a outro
formalista, V. Chklovski (in EIKHENBAUM, 1973, p.45) , ao explicar que

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 Crtica Literria

o objetivo da arte dar a sensao do objeto como viso e no

como reconhecimento; o procedimento da arte o procedimento
da singularizao dos objetos e o procedimento que consiste em
obscurecer a forma, aumentar a dificuldade e a durao da percepo.
O ato de percepo em arte um fim em si mesmo e deve ser
prolongado.

Para ele, o crtico de arte no apenas o crtico literrio deve tomar o

produto artstico como um objeto autnomo e no como a reproduo, o
substituto de outra coisa. Da o trabalho do crtico no ser o de reconhecimento
de uma realidade exterior, que estaria presente na obra, mas o de percepo
de uma realidade nova, singular. Se a questo dele fosse a de reconhecer
dentro da obra o que est fora dela, a forma seria considerada clara, de fcil
compreenso, com o objetivo de transmitir informaes, como o caso do
texto do historiador. Mas o que ele diz o contrrio. Ele diz que a forma
est obscurecida e, com isso, fica aumentado o tempo da percepo e o
grau de dificuldade para alcan-la. A singularizao, ento, resultado do
procedimento. Singularizar um objeto lhe dar caracteres que o particu-
larizam mas sem perder de vista o que essencial nele.
Com o objetivo de obter maior interesse do pblico leitor e dar nar-
rativa um efeito de real mais intenso, isto , a fim de conferir narrativa
uma fisionomia de realidade mais concreta, Jorge amado muitas vezes
lana mo de palavras chulas e linguagem inculta e incorreta na fala das
personagens. Ao comp-las com traos de carter que so prprios da
pessoa social e culturalmente desfavorecida, ou ao trabalhar espaos como
o cais do porto, o prostbulo, o beco, o boteco etc. no modo como so
apresentados, este escritor est singularizando no apenas cada um desses
componentes da obra, mas tambm toda a obra vai se constituindo nessa
forma de organizao, de procedimento, de singualarizao. Fazem parte
do procedimento todos os recursos de linguagem utilizados pelo escritor
ou poeta para obter um determinado efeito. Boris Eikhenbaum (1973, p.
18) sintetiza dizendo que o procedimento uma utilizao especfica do
material.
Por sua vez, o estranhamento o resultado, no texto, do modo como
o literato o trabalha com suas imagens, sua histria, seu estilo, tudo isso
convergindo para uma maneira particular em que a obra realizada. Nenhum
desses elementos tem o objetivo de informar pragmaticamente o que ali est
presente. Tudo leva a que o texto se mostre a si mesmo, e assim seja, ele
mesmo, o foco da ateno do leitor. De modo que a fbula ali apresentada
se coloca como um dado simblico, alegrico, metafrico etc. e no como
uma histria a ser contada e compreendida como algo da realidade. O modo
como os dados da fbula so organizados e apresentados so vistos como
a trama. Ou seja, se a fbula a histria contada, a trama a maneira como
ela contada; a maneira como os dados esto articulados, relacionados uns

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Teorias imanentistas do texto literrio: a crtica formalista e a crtica...
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com os outros. O tempo na obra, por sua vez, se desdobra em um tempo

da histria (o tempo em que os fatos se sucedem na fbula) e o tempo da
narrativa (aquele em que se l o texto).
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A combinao de todos esses elementos constitui a forma, to privile-
giada pelos formalistas. Por tudo isso, Mukarovski diz que na arte a forma
tem, dentre outros aspectos, dois que so fundamentais: a deformao e a
organizao. A primeira indica a quebra da norma j vigente com a chegada
do novo modo de fazer, de formar, de proceder como acontece com as
transformaes dos padres artsticos no desenrolar do tempo. Como
acontece tambm com o trabalho de retirar a linguagem literria dos me-
canismos prprios da linguagem cotidiana e torn-la uma nova forma de
linguagem. A organizao o novo modo de proceder que se pe como
a norma depois da deformao.
A particularizao operada nos dados da obra a partir de um determi-
nado uso da linguagem o que os formalistas chamaram de estranhamento.
O estranhamento ento o obscurecimento do texto literrio em relao s
expectativas de clareza, objetividade e referencialidade que se tem diante
da lngua cotidiana.

Nesse momento podemos dizer que um objeto se torna esttico

a partir da maneira como se olha para ele, colocando-o em um
certo lugar diferenciado. o mesmo Chklovski (1973, p. 41) quem
afirma: Chamaremos objeto esttico [...] os objetos criados atravs
de procedimentos particulares, cujo objetivo assegurar para estes
objetos uma percepo esttica.

Sem nunca perder de vista essa bssola orientadora, os formalistas se

voltaram para alguns aspectos da obra literria. Primeiramente, saram da
velha oposio entre forma e contedo. Se arte procedimento, ento, na
forma est a base de sua constituio e o contedo se torna o resultado dela.
Logo, no h separao entre ambos mas uma relao de interao. Segundo,
o modo de se fazer, a maneira com que a obra elaborada que d a ela a
condio de fenmeno literrio ou potico. Assim, se pode falar em outro
par opositivo: linguagem potica / linguagem cotidiana, no qual a primeira
aparece como o efeito dos procedimentos (e nela vai estar a literariedade).
Uma outra oposio est na separao entre fbula e intriga. A fbula
sendo a histria, o mito que se desenrola ao longo da narrativa, e a intriga
dizendo respeito ao modo como os dados da fbula esto articulados,
como esto distribudos na narrativa. Um quarto dado a ser destacado
foi a ateno que tiveram pela anlise da narrativa. Aqui apontaram para a
diferena entre o romance e a novela.
Com toda essa preocupao de cientificidade analtica no podemos
deixar de ver a tambm um reflexo do cientificismo vindo do sculo que
lhes antecedeu. Na verdade, o sculo XIX foi marcado pelo positivismo de

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 Crtica Literria

Augusto Comte (1798-1857), que penetrou em vrios ramos da cincia e

no ficou fora da crtica literria, principalmente atravs de Hippolyte Taine.
Para este crtico, todos os fatos tm uma causa que vai alm do individual
e, no caso dos textos artsticos, necessrio busc-la para se compreender
a realidade da literatura. Embora continuando com a valorizao das expli-
caes extraliterrias, Taine tem uma posio cientfica para com os estudos
literrios porque est interessado na causa primria do fenmeno a partir de
um princpio geral. Essa procura de uma perspectiva objetiva de tendncia
cientfica do tratamento da literatura est presente nos formalistas, apesar
de ideologicamente positivismo e formalismo serem propostas opostas. O
ponto de convergncia entre eles poderia ser situado na busca que ambos
faziam da compreenso objetiva dos fatos literrios.
Desse novo ponto de vista o formalista conclui-se que a obra
literria no surge de impulsos inefveis do artista, mas um produto do
trabalho real sobre a linguagem. Ento, o crtico pode e deve partir dos
elementos constituintes da obra para explic-la e situ-la como literatura.
Nesse aspecto se revela a forte influncia da fenomenologia de E. Husserl
sobre o formalismo russo.
No que diz respeito histria literria, vale a pena introduzir a viso
dos formalistas. Nesta, os fatos histricos no alcanam nem explicam
as mudanas no campo da literatura. A eles importa a histria das relaes
e influncias entre as prprias obras literrias. Trata-se de verificar o modo
como uma obra criada a partir das influncias de outras e ao mesmo
Roman Ingarden tempo como capaz de provocar influncias e criar condies para que
(1893-1970).
uma outra venha a ser feita e isso sem a necessidade do fator contempo-
Nascido na Pol- raneidade. Podemos dizer que essa histria literria no conduzida pela
nia, foi discpulo sucesso de tempo cronolgico, mas por ao e reao no processo de
do filsofo alemo construo da literatura. a literatura sendo tomada como uma rede e
Edmund Husserl, nessa rede sendo possvel apreender-se uma histria, uma diacronia dentro
a partir de 1909. da prpria literatura.
Sua principal con-
tribuio dentro
Vemos assim que o formalismo tendeu a ver a obra em seus elementos
da fenomenolo- prprios nos quais ficam evidenciadas no s as diferenas entre o literrio
gia foram seus e o no literrio como tambm as relaes estabelecidas dentro do sistema
estudos sobre a da obra.
arte. Iniciou com Muitos foram os nomes de russos envolvidos nessa corrente terica.
a literatura, mas Dentre eles, citamos: Vtor Chklovski, Boris Eikhenbaum, Boris Tomachevski,
tambm avanou
na msica, na
Roman Jakobson, Yuri Tynianov, Vladimir Propp, Ossip Brik entre outros.
arquitetura e na Vrios desses estudiosos saram da Rssia e foram para Praga onde orga-
pintura. nizaram o Crculo Lingstico de Praga e deram impulso corrente estru-
turalista, cujas caractersticas vamos ver na prxima Aula. Agora vamos dar
continuidade a esta Aula, tratando da crtica fenomenolgica.

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Teorias imanentistas do texto literrio: a crtica formalista e a crtica...
Aula

A TEORIA FENOMENOLGICA DE INGARDEN

A corrente formalista do pensamento crtico no se manteve isolada

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nas ideias nem no tempo. No inverno de 1927/1928, Roman Ingarden,
servindo-se dos princpios fenomenolgicos de Edmund Husserl escreve
A obra de Arte Literria. Aqui ele tambm exclui os elementos estranhos
obra como autor, leitor e as demais condies do mundo exterior literatura
a fim de situar seus estudos no prprio campo da obra. Entretanto, sua
maior contribuio no foi afastar a obra de seus elementos externos porque
esse avano j havia sido feito pelos formalistas. Sua maior contribuio foi
considerar a obra literria como um construo sistmica organizada a partir Edmund
de elementos diferenciados a que deu o nome de estratos. A obra, ento, Husserl
est dividida em quatro grandes estratos: o estrato das formaes fnico- Filsofo alemo
lingusticas, o estrato das unidades de significao, o estrato dos aspectos (1859-1938). Fun-
esquematizados e o estrato das objetividades apresentadas. dou a fenomenolo-
O estrato das formaes fnico-lingusticas refere-se palavra e tam- gia. A fenomenolo-
bm frase onde os fonemas se articulam de modo expressivo, formando gia parte do fen-
a harmonia sonora, o ritmo e a melodia do texto. Incluem-se aqui os consti- meno como aqui-
lo que se mostra.
tuintes formais do texto que contribuem para sua maior expressividade como a Os fenmenos
organizao da mtrica, das aliteraes, das rimas etc. O estrato das unidades so estudados em
de significao refere-se aos significados da palavra e das oraes na me- si mesmos, a par-
dida em que estas formam uma unidade superior que sustenta os sentidos tir do modo como
da obra. Esto a as conotaes, as metforas, as metonmias, as relaes se apresentam na
entre os significados, entre muitos outros recursos semnticos. O estrato conscincia.
dos aspectos esquematizados parte do pressuposto de que os elementos
do texto recebem um tratamento particular. Sobre eles posto um nvel Semntica
de funcionamento e de significao s possvel de ser apreendido a partir
das condies do prprio texto, e essas condies determinam as percep- Cincia que trata
es do leitor. Assim, esse estrato se refere ao conjunto de impresses do significado.
que se formam sobre os componentes da obra. Trata-se de um esquema
mental que se forma sobre as caractersticas que ajudam o observador a
compreend-la. Contudo, no se pode negar que esse esquema mental sofre
influncia das experincias culturais e existenciais do leitor. O estrato das
objectualidades apresentadas diz respeito quilo de que se fala na obra.
o mundo objetificado que se configura em todos os seus aspectos fsicos e
no fsicos como: situaes da realidade evocadas no texto, a exemplo de
histrias pessoais ou coletivas, personagens, moradias, cidades, sentimentos,
pensamentos etc.
Esse procedimento estratificado de Ingarden bem como sua viso
sobre o todo da obra se originam da chamada reduo fenomenolgica
que uma das ideias mais importantes dentro da fenomenologia. Essa
reduo consiste em levar em considerao apenas aquilo que est em nossa
conscincia, rejeitando tudo o mais que est fora de nossa experincia ime-

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 Crtica Literria

diata. Ento, cada parte da obra tem suas condies de funcionamento e,

juntamente com as demais partes, forma o conjunto orgnico dessa obra.
O que original em Ingarden esse aspecto sistemtico na abordagem da
obra literria.
Existe ainda em Ingarden uma noo que bsica, a noo de quali-
dade, mas ele no a coloca como um estrato por no ser um elemento
fenomnico, mas transfenomnico. A qualidade o valor que envolve cada
elemento presente na estrutura e na organizao da obra. Ele mesmo explica:

[...] procurei em cada estrato da obra de arte literria e tambm na

ordem da seqncia das suas partes os pontos onde podem surgir
valores (ou mais precisamente: qualidades valiosas artsticas ou
estticas). Chamei tambm a ateno para vrios destes pontos.
Procurei ao mesmo tempo tomar conscincia do que especfico
no valor artstico ou esttico da obra de arte literria e caracterizei
este valor como uma harmonia polifnica de qualidades valiosas.
(INGARDEN, 1973, p. 15-16)

CONCLUSO

Aqui esto de forma bem resumida algumas das ideias que revoluciona-
ram o pensamento crtico sobre a literatura. Se por um lado pode-se falar na
novidade do sculo XX sobre as concepes acerca da literatura, por outro,
no se deve esquecer que Aristteles j havia chamado a ateno para essa
possibilidade de entrada na realidade do texto literrio. A literatura, a poesia
so criaes que partem das experincias subjetivas, mas no se realizam
nelas enquanto arte. Como construes estticas, tm regras prprias e a
se organizam. Da, a chamada para uma separao dos campos de ao:
a psicologia, a sociologia, a filosofia etc. de um lado e a esttica de outro.
Conceber a arte e a literatura em sua dimenso especfica no significa negar
o contexto humano no qual se insere, mas reconhecer os traos que lhe
do sustentao enquanto manifestao esttica. Dessa conscincia, pode-
se partir para uma multiplicidade de leituras do texto sem que a natureza
prpria do literrio ou do artstico esteja comprometida.

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Teorias imanentistas do texto literrio: a crtica formalista e a crtica...
Aula

RESUMO

O sculo XX descortinou um novo panorama da teoria e dos estudos

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crticos sobre a literatura.
Logo na primeira metade do sculo XX, surgiram as linhas de pensamento
que buscaram encontrar os elementos prprios da literatura, apesar da longa
histria culturalista que marcava os estudos literrios at ento.
A viso culturalista da literatura explica as obras sempre como meros
produtos da realidade scio-histrica do homem. A ltima palavra para a
explicao da literatura encontra-se sempre em um contexto no literrio.
Os formalistas russos se voltaram para o estudo da linguagem e da potica
e com esse fundamento procuraram encontrar a natureza da literatura a
partir da compreenso dos seus valores internos. A eles interessava conhecer
as leis imanentes do texto literrio. Por essa razo Jakobson afirma que o
objeto da cincia literria a literariedade e no, a literatura.
A teoria fenomenolgica de Roman Ingarden estuda a obra a partir dos
estratos: o estrato das formaes lingusticas, o estrato das unidades de sig-
nificado, o estrato das objectualidades configuradas e o estrato dos aspectos
esquematizados. Essa formulao trouxe uma abordagem sistemtica dos
constituintes da obra literria.

ATIVIDADES

1. Retome a Aula do livro de Teoria da Literatura I, sobre A concepo

aristotlica de literatura, e apresente trs pontos de convergncia entre o
filsofo grego e as correntes imanentistas do sculo XX.
2. Escreva um texto entre 10 e 12 linhas, explicando a contribuio dos
formalistas russos para os estudos tericos da literatura.
3. Elabore tambm um texto breve mas suficiente onde esteja explicado o
mtodo fenomenolgico de Roman Ingarden.

COMENTRIO SOBRE AS ATIVIDADES

Por se tratar de uma tarefa bastante clara, basta que voc releia o texto
desta Aula e elabore suas respostas.

PRXIMA AULA

Trataremos de outra corrente tambm imanentista. o New Criticism

ou a Nova Crtica Angloamericana.

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 Crtica Literria

REFERNCIAS

AGUIAR E SILVA, Vtor Manuel de. Teoria da literatura. 8. ed. Coimbra:

Almedina, 1997.
EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo. So Paulo:
Martins Fontes, 2001.
EIKHENBAUM, B. et alii. Teoria da literatura: formalistas russos. Porto
Alegre: Globo, 1973.
INGARDEN, Roman. A obra de arte literria. Lisboa: Calouste Gulben-
kian, 1979.

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