O Humanismo

O Humanismo(1434-1527) a) O contexto histrico e cultural Tem inicio com a nomeao de Ferno Lopes para o
cargo de cronista-mor e termina com o retorno de S de Miranda da Itlia. Perodo de grande desenvolvimento da prosa
e decadncia da poesia (estando toda produo potica do perodo ligada ao Cancioneiro Geral, conjunto de poesias
palacianas). Desenvolvimento do teatro popular, com a produo de Gil Vicente. O Humanismo marca a transio de um
Portugal caracterizado por valores puramente medievais para uma nova realidade mercantil, em que se percebe a
ascenso dos ideais burgueses. A economia de subsistncia feudal substituda pelas atividades comerciais; inicia-se
uma retomada da cultura clssica, esquecida durante a maior parte da Idade Mdia; o pensamento teocntrico deixado
de lado em favor do antropocentrismo. Fortalecimento da monarquia com a Revoluo de Avis e comprometimento da
burguesia mercantil. Desse compromisso resulta a expanso ultramarina portuguesa com a tomada de Ceuta, primeira
conquista ultramarina de muitas outras. Essa grandiosidade leva Cames, em Os Lusadas, a afirmar que o sol estava
sempre a pino no imprio portugus.

Fatos histricos do perodo: Fim da Guerra dos Cem Anos; comrcio por terra entre Ocidente e Oriente interrompido
pela tomada de Constantinopla pelos turcos; Descoberta da Amrica e do Brasil; Reforma protestante.

b) Caractersticas Culturalmente , a melhoria tcnica da imprensa propiciou uma divulgao mais ampla e rpida do
livro , democratizando um pouco o acesso a ele . O homem desse perodo passa a se interessar mais pelo saber ,
convivendo com a palavra escrita . Adquire novas idias e outras culturas como a greco-latina . Mas , sobretudo , o
homem percebe-se capaz , importante e agente . Acreditando-se dotado de "livre arbtrio", isto , capacidade de deciso
sobre a prpria vida , no mais determinada por Deus , afasta-se do teocentrismo , assumindo , lentamente , um
comportamento baseado no antropocentrismo . Isto implica profundas transformaes culturais . De uma postura
religiosa e mstica , o homem passa gradativamente a uma posio racionalista O Humanismo funcionar como um
perodo de transio entre duas posturas . Por isso , a arte da poca marcada pela convivncia de elementos
espiritualistas ( teocntricos ) e terrenos ( antropocntricos ) .

C) Gil Vicente O teatro vicentino uma expresso artstica de cunho marcadamente medieval e popular. Caracteriza-se
basicamente pela stira, criticando o comportamento de todas camadas sociais:a nobreza, o clero e o povo. O nico tipo
para o qual Gil reserva defesa e carinho o lavrador, vtima de explorao de toda estrutura medieval. Apesar de sua
profunda religiosidade, o tipo mais marcadamente criticado o frade. Seu teatro apresenta extrema simplicidade no
cenrio e improviso. Gil Vicente no absorveu praticamente nada do teatro clssico. Existia forma e temtica com
valores medievais, principalmente a defesa de uma sociedade centrada na devoo religiosa verdadeira. Seu texto
apresenta estrutura potica, com o predomnio da redondilha maior. Percebem-se caractersticas humanistas, tais como
a presena de figuras mitolgicas, a condenao perseguio aos judeus e cristos-novos, a crtica social.

Farsa de Ins pereira: Retrata o desejo de ascenso social da pequena burguesia, que v no casamento uma forma de
consegui-la. O desenvolvimento do capitalismo reforou o poder do monarca e provocou a decadncia da nobreza
feudal. A riqueza vinda do comrcio ultramarino tendia a ser grande base do prestgio social. A aristocracia dependia
dessa riqueza e procurou diminuir sua importncia desprezando-a e valorizando a origem de sangue, a educao, a
fineza, as boas maneiras, a honra e a coragem, enfim os ideais cavaleirescos. E como a nobreza mesmo decadente,
ainda conservava grande prestgio social, acabou por impor o esteretipo do cavaleiro como modelo a que deviam
aspirar todos aqueles que queriam pertencer classe superior. A burguesia (comrcio e finanas) procurou imitar esse
figurino com desejo de ascenso social. Passaram ento a imitar os nobres sonhando subir na escala social, mas isso
tornou-se cmico e ridculo. mais ou menos o que acontece em Ins Pereira. Ins, jovem cansada de trabalhar, quer
casar. Lianor Vaz lhe arranja um noivo, Pro Marques, que ela recusa por ser falastro (quer um marido discreto, mesmo
que pobre). Ento Lato e Vidal, dois judeus casamenteiros, lhe arranjam o escudeiro Brs da Mata, com quem se casa.
Brs caloteiro e nunca paga seu moo, Fernando. Logo aps o casamento Brs vai para o Norte da frica tornar-se
cavaleiro, mas morto por um pastor mouro ao fugir da batalha. Livre deste casamento Ins se casa com Pro Marques.
O Humanismo caracteriza-se por uma nova viso do homem em relao a Deus e, em relao a si mesmo. Essa nova
viso decorre diante da nova realidade social e econmica vivida na poca.

A pirmide social da era Medieval, j no existe mais (essa pirmide era formada pelos Nobres / Clero / e Povo), graas
ao surgimento de uma nova classe social: a Burguesia, cujo nome se origina da palavra burgos que quer dizer cidade.

O surgimento das cidades deve-se ao incremento do comrcio que era a base de sustentao dessa nova classe social.
As cidades por sua vez, oferecem uma nova opo de vida para os camponeses que abandonam o campo. Esse fato
iniciou o afrouxamento do regime feudal de servido.

Nessa poca tambm tem incio as grandes navegaes, que levam as pessoas a valorizar crescentemente as conquista
humanas. Esses fatores combinados levam a um processo que atinge seu ponto mximo no Renascimento.

Como conseqncia dessa nova realidade social, o Teocentrismo pregado e defendido durante tantos anos pelas
classes anteriores, passa a dar lugar para o Antropocentrismo, nova viso onde o homem se coloca como sendo o
centro do Universo.

Na cultura, esse processo de mudanas tambm tem efeitos culturais pois, o homem passa a se encarar como ser
humano, e no mais como a imagem de Deus.

Todas as Artes passam a expressar novas partculas que apareceram com essa nova viso, as pinturas os poemas e as
msicas da poca por exemplo, tornam-se mais humanas, passam a retratar mais o ser humano em sua formao.

Essa nova concepo, no significa que a religio estava acabando mas, apenas que agora os artistas passavam a
embutir em suas obras tambm o lado humano derivado desse novo regime social.

As obras dessa poca, vo refletir em sua formao esse momento de transio de uma mentalidade para outra, ou
seja, a passagem de uma viso Teocntrica para a viso antropocntrica do mundo.

Portanto o Humanismo considerado como um perodo de transio.

A prosa, a poesia e principalmente o teatro produzidos nesse perodo refletem essa transio.

A poesia do perodo humanista compreende a chamada poesia palaciana, documentada atravs de uma coletnea
feita por Garcia de Resende e publicada em 1516 com o nome Cancioneiro Geral. A leitura dessa coletnea mergulha-
nos em plena vida palaciana. A corte ainda concentrada em torno do rei buscava novas formas de diverso e
passatempos. A maioria das composies do Cancioneiro Geral destinava-se aos seres do pao, onde se recitava,
disputavam concursos poticos, ouviam msica, galanteavam, jogavam, realizavam pequenos espetculos de alegorias
ou pardias. Tudo isso feito pelos nobres, tendia a apurar-se, os vesturios, os gestos, os penteados e a linguagem
mantendo forte influncia da corte.

Nessa poca a poesia, enfim, pode ter sua autonomia e separar-se da msica, ou seja, at ento todas as poesias eram
feitas para serem musicadas, e a partir desse momento, as poesias puderam ser apenas declamadas, sem
acompanhamento usando apenas a voz do poeta.