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R J , RJ
Contedo

Apresentao do Seminrio 1
A Tradio Dos Nove Drages de Kun Lun . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Os Caminhos da Tradio Kun lun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
O objetivo do seminrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Benefcios do seminrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
O Caminho da gua - Yi Jin Jing . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Lian Gong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Hung dng - Caldeiro Dourado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Informaes gerais 12
O responsvel pelo seminrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Caractersticas do Evento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Pr-requisitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Local e Datas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Programao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Valores e formas de pagamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Descontos promocionais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Critrios de Participao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
A criao do Grupo de Estudos RJ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Organizador do seminrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
CONTEDO
Apresentao do Seminrio

Qual o objetivo maior das prticas corporais taoistas, conhecidas como Qi Gong?

Seria apenas melhorar a sade, prevenir enfermidades ou obtermos uma boa dispo-
sio fsica? O que, por si s j seriam excelentes benefcios. Mas... seriam estes
os principais objetivos dos antigos mestres taoistas? Ou existiriam ganhos maiores
ocultos?

O conceito Yngu Boyng pode ser entendido como a noo que temos
sobre karma ou destino. Se fosse possvel acreditar que atramos acontecimentos bons
ou ruins, como seria possvel mudar a sua qualidade de vida, atravs da sua vibrao
pessoal que atua como se fosse um im inconsciente, atraindo acontecimentos bons ou
ruins?

Como harmonizar o conceito intangvel de Yngu Boyng ?

Se os mais famosos mestres de Qi gong associavam a prtica com conceitos astrolgi-

cos, por que no vemos estes ensinamentos nas escolas de Qi gong ocidental?

Por que os livros e muitos cursos sobre Qi gong falham, ao desconectar esta prtica do
contexto da alquimia taoista?

1
2 CONTEDO

Figura 1: Caldeiro, como smbolo da transformao, livro Yn j q jin

A metfora do Caldeiro, o smbolo da transformao interior, rodeado com os ide-

ogramas das 28 Xi , Manses lunares. E regidos pelos ideogramas do Cu ,
Terra , Sol e Lua .

O que isto quer dizer? Como transformar esta metfora milenar em conceitos prticos
e realsticos para a sua qualidade de vida, que est inserida em uma sociedade moderna,
exigente e catica?

Se voc no soube responder com certeza alguma destas questes,

este seminrio lhe trar entendimentos valiosos.
CONTEDO 3

A Tradio Dos Nove Drages de Kun Lun

A linhagem taoista da tradio dos Nove Drages de Kun Lun, Jilng Kun Lun
, foi iniciada nas montanhas Kun Lun h 2800 anos. As montanhas Kunlun so
muito conhecidas na mitologia chinesa, e considera-se que incluem o paraso taoista.
O primeiro a visitar esse paraso foi, segundo a tradio, o rei Mu (1001-947 a.C.)
da dinastia Zhou. Supostamente, descobriu o Palcio de Jade de Huangdi, o mtico
Imperador Amarelo, e encontrou Xiwangmu, a Rainha Me do Oeste, que tambm
tem o seu mtico ponto de emanao da sua energia nestas montanhas.

No Brasil, est representada pelo mestre e portador da linhagem Carlos Gonzaga Bas-
tos Jr. (Tai Yin Yi), sendo o representante, junto com outros 23 portadores, que sustenta
a transmisso direta dos ensinamentos no mundo.

Diferente de outras linhagens taoistas, os praticantes da linhagem Kunlun no adotam

vestimentas especiais para seus sacerdotes, por entenderem que vestimentas servem
para diferenciar as pessoas, em graus separativos. De acordo com a tradio Kunlun,
o que diferencia uma pessoa, so os atos em prol do semelhante e a sua capacidade
de Amor incondicional e compaixo. Do mesmo modo, no existem templos estabe-
lecidos, pois onde estiver um praticante Kunlun, l estar o mais importante: o Amor
incondicional para com todos os seres.

Figura 2: Vista parcial das montanhas Kunlun

4 CONTEDO

Os Caminhos da Tradio Kun lun

A transmisso do conhecimento da tradio Kun lun est organizada em seminrios e

retiros, denominados Caminhos. Em uma viso geral, podemos citar:

Caminho da gua: tambm chamado de Caminho do Trovo e diz respeito as

prticas de fruio de energia fria, estes exerccios fazem a fundao das prticas
frias para o desenvolvimento do corpo em relao a fora e principalmente s
posturas de p, chamadas de Zhan Zhuang.

Caminho do Fogo: Xi Sui Jing. Ao contrrio do Caminho da gua Kunlun o ca-

minho do fogo tem nfase em posturas sentadas e em estabelecer a fundao da
fruio do vapor interno na qualidade de calor.
Este mtodo visa limpar os 8 vasos maravilhosos atravs do cultivo da energia
sexual e do cultivo do fogo que sustenta a vida em suas diversas formas.

Caminho dos Sonhos: Zhen Ming - O trabalho com os sonhos um dos pontos
altos da tradio Jiulong Kunlun: no mundo dos sonhos a realidade integra o
mundo fsico com as outros mundos fazendo diversas pontes de conscincia.

Caminho da Espontaneidade Z Fdng Gng - Espontaneidade a

porta para o caminho natural e para a nossa verdadeira natureza. Quando fomos
pequenos fazamos sons e movimentos estranhos e esses processos so parte
da nossa natureza divina, todo ser pleno de completude e pleno de recursos
para manter a sua sade e o seu bem-estar. No entanto, desde pequenos, somos
ensinados a reprimir nossos sons, nossas danas sem sentido, e os movimentos
loucos que fazemos as vezes, que harmonizam a nossa energia, acalmam as emo-
es perversas e os mal-estares. Aos poucos nos tornamos seres domesticados,
e o nosso estado natural, desaparece. O mtodo de Z fdng gng inicia este
resgate a partir do nosso estado mais primitivo, e libera os bloqueios dos canais
de energia, para que possamos nos tornar o que realmente somos.

Caminho da Alimentao: Bigu - A Purificao dos Trs Cadveres

No sistema Jiulong Kunlun esta prtica fundamental e no para iniciantes,
necessrio ter passado por vrias iniciaes para se praticar de forma segura
e eficiente, sem agredir o corpo. As pessoas ficam curiosas acerca de como
possvel sobreviver sem comer ou beber gua. No entanto, dentro das tradies
taoistas, a prtica da no alimentao muito comum e obrigatria em muitos
sistemas.
CONTEDO 5

Os objetivos do seminrio

O objetivo principal iniciar o grupo de estudos supervisionados da tradio Kunlun

no Rio de Janeiro, apoiando no crescimento do grupo para a continuidade das prticas
atravs dos seminrios e retiros que completam a transmisso da tradio.

O objetivo de apoio ao objetivo principal iniciar a transmisso dos conhecimentos

atravs do seminrio de introduo, conhecido como Caminho da gua, atravs do
estudo e da estruturao dos alinhamentos do corpo e da postura, fortalecendo as arti-
culaes, os msculos, os ossos e os tendes, ativar o sistema nervoso e abrir espao
para a circulao da fora vital.

Desta forma podemos manifestar a fora celeste divina, trazendo o Yo (Medicina),

que opera a nvel fsico restaurando o corpo, amenizando o sofrimento emocional e
liberando as iluses da mente, sendo que o principal efeito do caminho da gua o
Yao Jing (medicina do corpo).

Por seguinte, no momento em que a medicina circula pelo corpo, nossa energia car-
regada com Jing (fora essencial) e aps esse processo podemos reconhecer que
somos um fluxo de energia, um fluxo de luz, despertando assim o brilho espiritual.
Quando o brilho espiritual condensado e coagula, ele gera o envlucro do corpo de
energia, o corpo de luz, que tem o potencial de deixar a nossa concha mundana e viajar
para as estrelas e para outras realidades.

O Caminho da gua um processo inicitico da compreenso da transitoriedade da

existncia, tudo que manifesto apenas um fluxo, e esse fluxo vai se dissolver como
a cortina de vapor que se dissipa lentamente no ar.

O Caminho da gua pr-requisito para o Caminho Espontneo, cujo principal obje-

tivo obter o Yao Qi - Medicina Emocional, e para as prticas mais avanadas
de Nei Dan , alquimia taoista da tradio Jiulong Kunlun.

Mesmo aps a leitura deste documento, recomendamos que voc, antes de concluir a
sua inscrio, esteja a vontade para tirar todas as suas eventuais dvidas com o organi-
zador local do evento, buscando assim o seu melhor entendimento sobre os objetivos
e benefcios do seminrio.
6 CONTEDO

Benefcios do seminrio

Os benefcios da prtica regular do Caminho da gua esto em auxiliar na regenerao

de problemas nas articulaes do corpo, nos tendes, nos msculos, nos ossos, con-
forme pode ser comprovado por diversos estudos realizados e publicados em diversas
universidades do mundo. Alm dos estudos tambm comprovarem que a prtica uma
forte aliada no combate ao estresse e a problemas emocionais, alm de aliviar dores
fsicas.

Ajuda a regular o fluxo de sangue pelo corpo, alm de auxiliar na harmonizao de

Zhang Qi (energia vital dos rgos) pelos meridianos (canais de energia utilizados em
acupuntura) e a desenvolver habilidades adormecidas em todos os seres, atravs da
ativao ou sedao dos seus fluxos.

Por fim, atravs deste conjunto de prticas, possvel acessar um estado de tranquili-
dade e meditao profunda, apenas pela liberao dos fluxos estagnados em partes do
corpo.
CONTEDO 7

O Caminho da gua - Yi Jin Jing

O Caminho da gua Kunlun, tambm chamado de Caminho do Trovo, diz res-

peito as prticas de fruio de energia fria. Estes exerccios fazem a fundao das
prticas frias para o desenvolvimento do corpo em relao a fora e principalmente as
posturas de p, denominadas zhn zhung .

O termo Yi Jin Jing, - Legado de Transformao dos Msculos e Tendes,

foi adotado para descrever as 7 prticas do Caminho da gua Kunlun. Originalmente
o termo foi criado pelo imortal Chen XiYi , patriarca da tradio Xintin Wj
Mn , e apesar das prticas terem pontos em comum, elas so muito
diferentes.

Yi Jin Jing tambm conhecido como A prtica dos 12 imortais, uma das prticas
mais antigas do chamado Chi Kung, tambm grafado como Qigong , e foi um
nome adotado para denominar uma srie de exerccios que tem por finalidade mudar
a qualidade dos msculos e tendes.

Muitas tradies budistas tambm adotaram o Yi Jin Jing como mtodo de preparo do
corpo para a meditao sentada, e sem dvida, um mtodo maravilhoso. Hoje em dia
existem muitos mtodos de Yi Jin Jing, mas poucos so verdadeiros, e devido a isto,
realmente funcionam.

Ao mesmo tempo que um mtodo simples e poderoso, para curar leses do corpo e
regenerar de forma rpida os msculos e tendes, alm de alinhar os canais celestiais
de energia do corpo, chamados Oito Vasos Maravilhosos, Q jng b mi .

So ao todo 7 prticas diferentes, chamadas de As 7 estrelas de Yi Jin Jing:

Desbloqueio de Juntas: Ling Gng,

Caldeiro Dourado: Hung Dng,
Os 12 Imortais: Y Jn Jng,
Mtodos de Emisso de energia: Gong Fa,
Elixir do Bbado: Tsun Guo
Drago Danante: Lng f,
Magnetismo: Do Q,

O nosso corpo no contm a mente, ele parte da mente, a prtica dos imortais desperta
8 CONTEDO

o que chamamos de brilho espiritual, Mngshn , junto com o magnetismo, a

eletricidade, a luz, a vibrao e o calor.

As tradies Verdade Completa, Quan Zhen e Tian Xian WuJi Men, so ti-
das como as linhagens modernas que criaram este mtodo, apesar disto, o nome foi
adotado para designar as prticas antigas de transformao do corpo, e que tambm
esto presentes na ndia, nas Amricas, e em muitos outros locais, tendo uma grande
similaridade entre si.

Esta uma das prticas mais restauradoras que existem, sendo tambm um dos mto-
dos de Qigong mais poderosos: ela abre os Oito vasos maravilhosos, e nos auxilia a
acessar o nosso estado divino, preenchendo nosso corpo de energia e de luz.

O Elo Perdido das Prticas de Qigong

Nas prticas corporais taoistas, conhecidas como Qigong, existe um carter inicitico
e portanto acessvel em sua totalidade a raros praticantes.

Observe que, em sua plenitude, os resultados alcanados no so obtidos apenas de-

vido a posturas fsico-respiratrias, o que seria ingnuo assim pensar, mas sim a uma
integrao de fatores minuciosamente relacionados, onde para cada postura, existem: o
canal bioenergtico associado, a sequncia da srie de posturas, a respirao associada,
a sequncia da direo do olhar, a inteno, a durao, o som emitido, a visualizao
e, o mais importante, a iniciao previamente recebida. Ou seja, em torno de 70% da
prtica interna e no perceptvel a um observador, por mais atento que seja.

Assim, as posturas so poucas e simples em sua aparncia, entretanto, quando pratica-

das corretamente, evidenciam a profundidade envolvida e os benefcios percebidos nos
nveis energtico, emocional e fsico. No ocidente, Qigong tem sido praticado como se
fossem posturas corporais associadas a movimentos respiratrios, o que confere ape-
nas benefcios superficiais e meramente fsicos. Este um dos motivos pelos quais,
praticantes de longa data, aps um tempo de prtica, estacionam em um limite de be-
nefcios, por no possurem as chaves que lhes permita irem alm e completarem o
ciclo da transmutao.

Um dos principais objetivos das prticas corporais taoistas modificar as vibraes

magntica e eltrica do praticante, conduzindo gradualmente para uma hiper expanso
da conscincia, consequentemente alterando os eventos pelos quais a pessoa passaria,
o que no ocidente, popularmente conhecido pelo termo karma, de origem hindusta,
CONTEDO 9

ou lei da atrao mais recentemente, de acordo com a sua sintonia, no se limitando

assim a mero bem estar fsico ou profiltico, como tem sido divulgado.
10 CONTEDO

Lin Gng

Lin Gng um termo genrico, significa literalmente trabalho com o Refinamento

e que nos termos de alquimia significa desfazer os grnulos de uma substncia. No
Brasil a forma de Chi Kung (Qigong) mais conhecida o Shi Ba Fa - Liang Gong em
18 terapias, sem ligao com o Lian Gong do Caminho da gua Kunlun.

No sistema Kun lun, o Lian Gong possui como base o fluxo natural dos Trs Tesouros,
Snbo : Jing , a essncia. Qi , a energia universal. E Shn - a fora
espiritual.

Na literatura clssica taoista, Dozng , os Trs Tesouros, Snbo aparecem pela

primeira vez em um conjunto de textos chamados de Trplice Unidade, Cantong Qi
, de Wei Boyang e tambm no Bo p zi , e do imortal
Ge Hong , na sua coletnea de textos em um grupo chamado Nei Pian ,
Ge Hong descreve sobre as grandes experincias espirituais e sobre imortalidade,
meditadores e pessoas muito especiais que conseguiam viver por muito tempo, ou
manter a conscincia intacta mesmo aps a morte e reencarnar com todas as lembranas
da vida anterior ou ainda se dissolver em pura luz.

A prtica Kunlung de Lian Gong se divide em trs fases:

Inicia pelo desbloqueio das juntas que permite que o sangue e a energia vital,
Qi , possam fluir melhor pelo corpo, aliviando as tenses e permitindo maior
nutrio muscular e oxigenao de todo o corpo. Desta forma, se fortalece a
fora essencial, Jing .

Desintoxicar os rgos e limpar o Qi estagnado do corpo, movimentamos

o corpo de um modo especial e utilizamos sons que permitem que os ventos
internos possam circular livremente. Desta forma se fortalece a fora vital, Qi.

Expandir a conscincia, perceber os espaos alm do nosso umbigo, as estrelas

e todo o universo. Ao fazer isso, a energia espiritual da nossa mente e do nosso
corao podem circular livremente e a nossa fora espiritual, Shn , pode ser
cultivada.

Esta a prtica de entrada na tradio dos Nove Drages, Jiulong , e permite

uma melhora grande da sade, alm de preparar o corpo para prticas mais avanadas
CONTEDO 11

O Caldeiro Dourado - Hung dng

No taoismo, o caldeiro smbolo da alquimia, simboliza o que est entre o Cu e

a Terra. Esta a prtica que purifica e fortalece o estmago e os intestinos, que so
os processadores de energia do corpo, ajudando no funcionamento de todos os outros
rgos do corpo.

J aconteceu de voc comer e continuar com fome? Isso acontece devido ao caldei-
ro com estagnao de energia, ou seja, no consegue absorve a fora vital do ar, dos
alimentos, e da gua. Ou ento, porque no consegue absorver a quantidade de nutrien-
tes que necessitamos, o que no necessariamente se deve somente a uma alimentao
ruim, podem existir motivos emocionais ou energticos envolvidos.

Alm disto a prtica do Caldeiro Dourado auxilia na cura de lceras, dores no est-
mago, mal funcionamento do intestino, ajuda a tirar a estagnao de fezes, refluxos e
a regular a quantidade de microrganismos no apndice e no intestino grosso.

Dentro do Yi Jin Jing, a prtica do Caldeiro Dourado tem a funo de potencializar

todas as prticas aumentando a absoro de energia e limpando a estagnao no pro-
cessamento e na armazenagem da energia vital, Qi , no corpo. Muitas doenas so
curadas com a prtica do Caldeiro Dourado, e muitas bnos so obtidas dos cus
por se realizar sua acumulao.
Informaes gerais

O responsvel pelo seminrio

Tai Yin Yi (Carlos Gonzaga), monge taoista e portador da tradio Jiulong Kunlun,
recebeu a sucesso direta atravs do Gro-Mestre Chan Tzi, e junto com outros 23
portadores, integra o quadro da tradio no mundo. Foi iniciado em Kan Yu (sistema
ancestral de Feng Shui) e os orculos de Bu e Mu (ancestrais ao Yi Jing de Conf-
cio), escolado nas 7 artes taoistas que compe o treinamento de monge Kunlun. Para
alcanar uma viso ampla e integrativa, tambm estudou budismo, tantra, tendo sido
iniciado em outras tradies taoistas.

pesquisador de Qigong, Msica e Sade na Universidade de So Paulo (USP), tendo

especializao como fisiologista.

Para mais informaes, consulte www.taoismobrasil.com

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CONTEDO 13

Caractersticas do Evento

O diferencial deste evento o seu carter terico, prtico, inicitico e formativo.

Terico: Sero apresentados os textos milenares referentes as prticas constantes no

programa do curso. Voc poder apresentar as suas dvidas, tendo como objetivo
um entendimento pleno de cada exerccio.

Prtico: Aps as explanaes, sero realizadas as respectivas prticas, com a super-

viso direta do mestre.

Inicitico: Sero conferidas as iniciaes, que atuam como as chaves para as devidas
ativaes, que tornam cada exerccio diferenciado de meras prticas corporais.

Formativo: Voc inicia uma formao, conduzida de forma modular atravs dos se-
minrios, que lhe habilitar a posteriormente fazer parte do corpo docente da
tradio Kunlun no Brasil, podendo assim conduzir os seus prprios seminrios,
como o apoio oficial da Kunlun Brasil.

Sendo assim, no um evento meramente terico ou apenas composto de exerccios

desconexos. Seguindo de acordo com a tradio milenar da linhagem Kun lun, que
tem realizado esta prtica desde os primrdios de sua criao.

Pr-requisitos

No existe pr-requisito terico, nem conhecimento do idioma Chins.

Nos trs dias que antecedem ao evento, solicita-se atender os seguintes itens:

no ingerir carne ou realizar prtica sexual. O objetivo manter a energia

vital que ser til s prticas e que no possui carter dogmtico religioso
pautado somente em crenas no fundamentadas.
No ingerir bebidas alcolicas nem drogas.

Idade mnima: 14 anos - menores de idade precisam apresentar autorizao for-

mal do responsvel legal.

Grvidas NO podem participar da parte prtica.

14 CONTEDO

Local e Datas

1. Data: 25 a 27 de Novembro (veja os horrios de cada dia em Programao)

2. Local: Ser realizado no trecho entre a regio do Maracan e a Zona Sul, prefe-
rencialmente prximo a estao do Metr.

Programao & Horrios

Primeiro dia: Sexta-feira

das 18h30 - 21h30
Sero abordados os textos que constituem as chaves do cultivo da mente taoista pela
luz de Tai Shang, com as explicaes necessrias:

O Clssico da Pureza e Tranquilidade, Ti shng qngjng jng ,

O texto secreto dos Nove Vermes Espirituais, que a base da meditao taoista
de Kunlun.

Segundo dia: Sbado

09h00 - 13h00, das 15h00- 18h00 e das 19h00- 20h30

Yi Jin Jing, em seus aspectos terico, prtico e inicitico.

Terceiro Dia: Domingo

das 09h00 - 13h00 e das 15h00 - 17h00

So ensinados 4 dos 9 Portais do Drago, Lian Gong Kunlun, Caldeiro Dou-

rado, 12 Imortais, primeira dana do Drago e Elixir do Bbado;
Sero transmitidas 3 iniciaes das prticas;
Sero ensinados os mtodos sobre magnetismo, ataque magntico, percepo da
fora energtica das coisas e despertar do brilho espiritual.

Certificao
De acordo com a tradio, no so concedidos certificados. Caso voc necessite de
alguma declarao, nos consulte.
CONTEDO 15

Valores e formas de pagamento

Existe 3 opes de formas de pagamento:

Opo Antecipada: R$ 295,00 Duzentos noventa e cinco Reais

Desconto para pagamento feito antecipadamente at 15 dias antes do evento,
com depsito em conta corrente.

Opo No ato: R$ 350,00 Trezentos e cinquenta Reais

Forma de pagamento: a vista ou em 2 parcelas iguais de R$ 175,00, pagas por
cheque pr-datado, sendo a primeira parcela na data do evento e a prxima em
at 31 dias.

Opo Posterior: R$ 385,00 Trezentos oitenta e cinco Reais

Pagamento com cheque nico para 60 dias, contados aps a data do evento.

Para quem deseja participar somente do primeiro dia do seminrio dos textos clssicos,
a contribuio de R$ 35,00 (Trinta e cinco Reais).

A inscrio somente considerada com a entrega dos cheques ou com o depsito em

conta corrente da organizao do evento.

No sero aceitas inscries para o dia do evento. As inscries se encerram:

Com o preenchimento das vagas, ou

Em at 5 dias antes do seminrio.

Conta Corrente: Banco Ita

Agncia 7041
Conta 15.484-5

Descontos promocionais

Voc receber, para cada participante que apresentar, 5% de desconto no valor

da sua inscrio, aps a confirmao da respectiva indicao.
Estudantes ou Dependentes familiares, de pessoa j inscrita, recebem 50% de
desconto sobre o valor, de acordo com a opo escolhida.
16 CONTEDO

Poltica de Desistncias

Desistncias somente podero ser feitas at 5 dias corridos antes do evento, com a
cobrana de 10% do valor do curso, para cobrir custos operacionais, podendo ocorrer,
sem custo adicional, a substituio de participante, que ficar a cargo da prpria pessoa.

Critrios de Participao

O seminrio no poder ser gravado ou filmado.

Os ensinamentos dos textos podero ser anotados em caderno prprio.
Devido as prticas corporais, recomendamos usar roupas que permitam movimentos,
tais como: moletom, bermudas e camiseta.

A criao do Grupo de Estudos RJ

Aps participar do seminrio Caminho da gua, voc poder fazer parte do grupo de
estudos supervisionados da tradio Kunlun, denominado Grupo Rio de Janeiro,
.

Dentre outros, sero realizados encontros para trocas de informaes, literatura taoista,
prticas em conjunto, visando fortalecer a egrgora Kunlun atravs da unio fraternal.

A participao gratuita e automtica para todos os participantes. Do mesmo modo,

sero concedidos descontos para os membros na participao dos prximos seminrios.

Somente quem participou do seminrio poder fazer parte do grupo de estudos, uma
vez que sero discutidos temas relativos a iniciaes, no expostos publicamente para
os no iniciados.
CONTEDO 17

Organizador local do seminrio

Para inscries ou dvidas diversas, faa contato com o responsvel pela organizao
do seminrio no Rio de Janeiro.

Jucelito Wainer

(21) 9-8909-6063 Operadora Oi

jucelitowainer@gmail.com
www.facebook.com/jucelitowainer