SILVA, Cleverton. C..

Canudos, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e a Criminologia Cientfica do fim do sculo

XIX. Jornal da Cidade, Aracaju, , v. 13.162, p. B-6 - B-6, 03 jun. 2016.

Cleverton Costa Silva Aluno do 7 Perodo do Curso de Direito, Bacharelado, UFS

CANUDOS, NINA RODRIGUES, EUCLIDES DA CUNHA E A CRIMINOLOGIA

CIENTFICA DO FIM DO SCULO XIX

Este estudo consiste em uma anlise sobre a cincia criminolgica do incio do

sculo XX, fortemente influenciada pelos postulados do mdico baiano Nina Rodrigues
(1862-1906) acerca dos fatores ambientais e sociais que levaram os sertanejos a se
envolverem em torno do religioso Antnio Conselheiro no projeto da edificao de uma
pequena povoao no rido interior baiano, o arraial de Canudos. Notabilizado pela sua
contribuio cincia por meio da medicina legal, e com base em observaes por meio
deste mtodo cientfico, Nina Rodrigues concluiu que Conselheiro era um fantico
insano que atraiu um grupo de seguidores tambm fanticos. Estas ideias foram
fortemente difundidas num clssico da nossa literatura: Os Sertes, de Euclides da
Cunha.
Artur Ramos, que introduz a obra As coletividades anormais, editada pelo
Senado Federal em 2006, reconhece em Nina Rodrigues autoridade para tratar sobre
questes relativas s raas e culturas, e tambm o menciona como referncia em
criminologia e cincia penal. Cabe ressaltar, porm, que o critrio adotado para o
desenvolvimento desta cincia encontra correspondncia em Cesare Lombroso, autor da
obra O homem delinquente.
O primeiro recurso para que Nina Rodrigues justificasse a violncia estatal que
ps fim a um grupo de sertanejos e ao seu lder, Antnio Conselheiro, consistiu
primeiramente na anlise do crnio do beato, separado de seu corpo no dia 6 de outubro
de 1897, nos ltimos dias de conflito. O prprio Euclides da Cunha, encerrando a obra
Os Sertes, originalmente publicada em 1902, narra as circunstncias do achado do
corpo do beato. Recomenda-se a leitura desta obra imprescindvel para o entendimento
acerca dos primeiros anos da nossa Repblica.
Nina Rodrigues e o seu assistente, o Dr. S Oliveira, procederam anlise do
crnio em busca de anomalias que "ratificassem" a tese de que o Conselheiro era um
louco que herdou geneticamente da famlia um incoerente instinto primitivo e selvagem,
e que o ambiente hostil do serto produziu os jagunos por ele influenciados, todos
vivendo no atraso como uma sociedade brbara incapaz de sequer compreender os
benefcios da Repblica.
Porm, aps a anlise do crnio, o mdico concluiu que este critrio no trouxe
resposta satisfatria: "O crnio de Antnio Conselheiro no apresentava nenhuma
anomalia que denunciasse traos de degenerescncia: um crnio de mestio onde se
associam caracteres antropolgicos de raas diferentes" (RODRIGUES, 2006, p. 89).
Constatado o fracasso do critrio antropomtrico, o mdico baiano concentrou
toda a fundamentao do seu diagnstico no histrico do Conselheiro. Euclides da
Cunha no cita Nina Rodrigues na segunda parte de Os Sertes, intitulada O Homem,
mas faz um relevante apanhado da cincia criminal do mdico baiano, na ementa e ao
longo deste captulo da obra.
Este histrico do Conselheiro pode, ento, ser acompanhado tanto em Os
Sertes quanto na obra do mdico As Coletividades Anormais, nos trechos que dedica
aos estudos sobre Canudos, o Conselheiro e seus seguidores, onde tenta convencer que
Canudos resultou de um surto epidmico de delrio coletivo. Rodrigues e Euclides da
Cunha relatam na literatura mdica e na clssica a mesma sequncia de fatos, que Nina
Rodrigues dividiu em trs fases de psicose primitiva:
Primeira fase (at 1859) - Nascimento em Quixeramobim - CE, oriundo de
famlia envolvida em conflitos; casamento prematuro com a prima e desentendimentos
com a tia/sogra; passa por Sobral, Campo Grande e Ipu, onde exerce ofcios como
caixeiro viajante e escrivo de juiz de paz; em Ipu sua esposa "raptada", ou foge com?,
por um policial; hospeda-se com parente em Paus Brancos, onde teria ferido um parente
que o hospedou; desaparece.
Segunda fase (por volta de 1876) - Megalomania psictica faz Antnio Maciel
assumir o nome Antnio Conselheiro. Nesta fase prega contra o luxo e os maons.
Euclides da Cunha completa afirmando que a comea a arrebanhar os primeiros fiis, e
vive de esmolas, privando-se de qualquer conforto material. Recebeu ordem de priso,
causando comoo e curiosidade. Peregrina os sertes de 1877 a 1887, fazendo
benfeitorias nos cemitrios e igrejas dos povoados. Visitou tambm a nossa Itabaiana,
em rpida passagem. Fazia pregaes sobre a virada do sculo XIX para o XX.
Terceira fase (a partir da proclamao da Repblica) - Constroem e se
estabelecem em Canudos. Rodrigues acredita que o Conselheiro reage contra a nova
forma de governo que separou a Igreja do Estado, secularizou o casamento e instituiu o
casamento civil. Por sua condio atvica, Conselheiro era incapaz de aceitar os valores
republicanos, e consequentemente ele convencia os seguidores com suas ideias.
Pode-se perceber, por esta linha de raciocnio, que Nina Rodrigues, assim como
Lombroso, recorreu antropometria e a fatores externos ao indivduo estudado para
ratificar as suas teses. Os critrios biolgico e sociolgico se complementavam para
legitimar uma teoria baseada em premissas filosficas distorcidas, como o
evolucionismo, e tambm no momento poltico da jovem Repblica brasileira.
O professor de histria militar Sandro Teixeira Moita, em trabalho do ano de
2014, reflete sobre a repercusso do fenmeno Antnio Conselheiro no meio poltico
regional e afirma que a capacidade do Conselheiro de influenciar e conduzir multides
chamava a ateno dos polticos locais, tementes de que o beato pudesse obter
trabalhadores e votos por meio desta habilidade.
Explorando-se agora o plano terico, no se pode negar que a criminologia
cientfica ensaia uma busca por solues de questes complexas, como por exemplo
aquelas voltadas ao homem delinquente. Nesta corrente criminolgica, o autor que
parece ter feito melhor uso da sociologia foi Enrico Ferri (1856-1929), se considerada a
sua contribuio para as solues propostas para lidar com a punio justa aos
criminosos: a funo ressocializadora da priso, os substitutivos penais e as medidas
preventivas, por exemplos, que claramente influenciaram o Cdigo Penal brasileiro de
1940.
Porm, mesmo os resultados de Ferri parecendo mais promissores, toda a
criminologia cientfica italiana parte da premissa equivocada sobre a evoluo do
indivduo e das sociedades humanas, transpondo indiscriminadamente a ideia da
"sobrevivncia do mais apto", desenvolvida por Herbert Spencer (1820-1903); e da
teoria da seleo natural, desenvolvida por Thomas Malthus (1766-1834), e difundida
por Charles Darwin (1809-1882).
Spencer foi um forte crtico da ideia de seleo natural de Darwin, mesmo ela
sendo muito bem aceita no naturalismo para explicar a evoluo das espcies. Porm,
tal teoria lanou as bases para o "darwinismo social".
Assim como a teoria de Malthus foi voltada ao estudo da populao humana, foi
desenvolvido o darwinismo social, encampado de forma mais marcante por Francis
Galton (1822-1911), primo de Darwin, que promoveu a eugenia e desenvolveu a
biometria em busca de exemplares humanos aperfeioadores da raa. Crticos de Galton
afirmam que ele no levou em considerao que o estudo de Darwin era meramente
biolgico, e no de cunho sociopoltico, denunciam ainda que os estudos de Galton e de
outros de sua linha serviram a ideais racistas e imperialistas (INDRIUNAS, 2013).
O darwinismo social parece ter afetado a criminologia cientfica europeia e
brasileira da mesma forma que atribuiu o poder de persuaso do Conselheiro em relao
aos sertanejos que o acompanharam em seu suposto delrio. A utilidade deste mtodo se
deu para fins polticos das oligarquias locais e do Presidente Prudente de Morais
(BARTELT, 2014).
Recapitulando, o legado do mdico baiano foi amplificado e eternizado na obra
Os Sertes, de Euclides da Cunha, que sintetizou as premissas lombrosianas na ideia de
que o Conselheiro seria um gnstico bronco, que os jagunos e os nordestinos seriam
uma sub-raa brbara, espcies de Hrcules-Quasmodo.
O que se pode concluir que o temor dos polticos por Antnio Conselheiro era
o terror pelo desconhecido, ameaador do status quo. O atavismo atribudo ao beato que
se traduziu em simpatia pela ultrapassada Monarquia nada mais foi do que uma luta da
classe poltica da nascente Repblica pela manuteno do poder.
No foi possvel neste trabalho relacionar o estudo de Nina Rodrigues
influncia direta dos polticos interessados no fim de Canudos, mas se pode notar que
reduzir os membros desta comunidade condio de um grupo de fanticos foi muito
conveniente para os seus inimigos, a elite poltica da poca.
Cabe salientar, por fim, que o tempo, este "senhor do sarcasmo e da ironia",
mostra-nos que em agosto de 1909 caiu morto Euclides da Cunha, num duelo em
passional defesa de sua honra, ferida pela traio do seu rival Dilermando de Assis,
militar 20 anos mais jovem, campeo de tiro e amante de Anna Emlia Cunha, esposa de
Euclides. No seria esta uma forma bastante atvica de morrer em pleno sculo XX?

REFERNCIAS

BARTELT, Dawid D. A mdia em campanha. In.: Revista de histria da Biblioteca

Nacional. Ano 10, n 111, dezembro de 2014.
CUNHA, Euclides da. Os sertes. So Paulo: Nova Cultural, 2003.
INDRIUNAS, Alexandre. Evolucionismo de Lamarck e Darwin aos dias de hoje:
influncias e querelas. Disponvel em:
http://ciencia.hsw.uol.com.br/evolucionismo4.htm, acesso em: 21/8/2013, 20:19.
MELO, Alice; FONTELLA, Anglica. Relatos de um desastre anunciado. In.: Revista
de histria da Biblioteca Nacional. Ano 10, n 111, dezembro de 2014.
MOITA, Sandro T. Todos perdemos. In.: Revista de histria da Biblioteca Nacional.
Ano 10, n 111, dezembro de 2014.
O positivismo e a criminologia cientfica. S/l: s/ed., s/ano.
RODRIGUES, Nina. As coletividades anormais. Braslia: Senado Federal, 2006.