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Resenha: Discurso do Mtodo, de

Ren Descartes
Escrito pelo pai da filosofia moderna, o Discurso do Mtodo o resultado da deciso de
Descartes de colocar em dvida todo o conhecimento que ele herdou de seus mestres.
Educado pelos jesutas e com um amplo conhecimento da filosofia escolstica, Descartes
resolve, como ele mesmo diz, demolir toda essa base herdada para produzir uma nova
construo mais slida feita por ele mesmo. A partir disso, Descartes prope as seguintes
etapas para o seu novo mtodo:
1-Nunca aceitar coisa alguma como verdadeira sem que a conhecesse como tal, e no
incluir em meus juzos nada alm daquilo que se apresentasse to clara e distintamente a
meu esprito, que eu no tivesse nenhuma ocasio de p-lo em dvida;
2- Dividir cada uma das dificuldades que examinasse em tantas parcelas quantas fosse
possvel e necessrio para poder resolv-las;
3- Conduzir por ordem meus pensamentos, comeando pelos objetos mais simples e mais
fceis de conhecer para subir pouco a pouco at o conhecimento dos mais compostos;
4-Fazer tudo em enumeraes to completas e revises to gerais, que eu tivesse certeza
de nada omitir.
Descartes vai seguir o mtodo da dvida; isso a tal ponto que ele vai dizer que nossos
sentidos s vezes nos enganam. No Discurso do Mtodo, ele no chega a mencionar o
famoso gnio maligno como ele faz em suas Meditaes; no entanto, aqui tambm ele
resolve fingir que todas as coisas que entraram em seu esprito no passam de iluses. O
filsofo, ento, colocando tudo em dvida, ao menos tem a certeza de que ele alguma
coisa. Ento a verdade que penso, logo existo, uma verdade que Descartes diz que nem
os mais cticos podem abalar, por isso faz desse princpio o incio da sua filosofia. Ele
tambm no duvida que seja composto de uma alma e que ela totalmente distinta do
corpo. Nesse ponto, Descartes se afasta da filosofia escolstica, para a qual a alma est
unida ao corpo sem cair nesse tipo de dualismo cartesiano. Adiante, Descartes diz que
tambm no podemos duvidar da existncia de um Ser perfeito, por isso podemos ter
certeza da existncia de Deus. A demonstrao de sua existncia baseada no
argumento ontolgico de Santo Anselmo. O filsofo francs acredita que a dificuldade que
as pessoas tm em reconhecer a existncia de Deus porque elas nunca elevam o
esprito alm dos sentidos, por isso tudo o que no imaginvel no parece ter sentido,
diz ele. A filosofia escolstica possui um adgio famoso que no h nada no
entendimento que no tenha passado antes pelos sentidos. Descartes rejeita isso porque
a certeza da existncia de Deus provm da nossa razo, e nunca dos nossos sentidos. A
quinta parte do Discurso do Mtodo possui uma curiosa teoria sobre o funcionamento do
organismo animal, particularmente do corao, e ali Descartes faz uma diferenciao
radical da natureza do homem e do animal. Para ele, os animais so autmatos com uma
complicada engenharia mecnica, mas no possuem uma alma como o homem, e isso
demonstrado pelo fato dos animais no possurem uma linguagem como a humana. Claro
que essa concluso de que os animais no possuem alma repulsiva, e demonstra
resqucios da filosofia de Aristteles e da Escolstica no esprito de Descartes, pois o
platonismo sempre reconheceu que os animais possuem alma. O Discurso do Mtodo foi
concebido como uma obra que iria abrir caminho para outras publicaes de Descartes
que ele tinha em mente. Particularmente, ele queria atacar a filosofia de Aristteles e criar
uma nova cincia que valorizasse a experimentao. Descartes queria acima de tudo que
sua filosofia e essa nova cincia no estivessem a servio de nenhum governante ou
Estado, mas sim que servissem ao progresso da humanidade inteira.