Cincia e tecnologia, uma abordagem histrica na sociedade da

informao

Adroaldo de Jesus Belens

Cristiane de Magalhes Porto

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BELENS, AJ., and PORTO, CM. Cincia e tecnologia, uma abordagem histrica na sociedade da
informao. In PORTO, CM., org. Difuso e cultura cientfica: alguns recortes [online]. Salvador:
EDUFBA, 2009. pp. 23-43. ISBN 978-85-2320-912-4. Available from SciELO Books
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Cincia e tecnologia, uma abordagem histrica
na sociedade da informao

Adroaldo de Jesus Belens1 Cristiane de Magalhes Porto

23
 Introduo

Neste trabalho pretendemos sinalizar alguns aspectos

que podem ser aprofundados no campo da histria da cincia
e da tecnologia no contexto da Sociedade da Informao
(SI), perodo pelo qual temos maior possibilidade de acesso
ao conhecimento produzido por pesquisadores e livres
pensadores sobre a temtica. Observamos que as tecnologias
de informao e comunicao (TIC) foram basilares na
disseminao da cultura cientfica e, que, necessariamente, pre
cisam de uma anlise sobrecomo essas novas ferramentas in
terferem no modo como as pessoas participam desse universo
complexo e impactantes nos dilemas sociais e culturais e, se
podermos ousar, existenciais e comportamentais.
A histria se encarrega de situar em qual medida a
produo cientfica responde as questes do seu tempo.
E a difuso da histria da cincia e da tecnologia torna-se um
campo de conhecimento que se atualiza, ao dialogar com uma
nova temporalidade, resultado, por exemplo, das reflexes
sobre as descobertas da fsica quntica, que articula o tempo

25
26 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

e a dimenso humana nesse universo de complexidade. Cada poca

intitula os seus problemas e os seus objetos, sem comparao a
difuso no mundo contemporneo, enriquecida a diversidade social e
epistemolgica, aos valores e aos meios de acesso a produo de saber,
que quase simultnea.
A cultura cientfica est intrinsecamente relacionada ao universo
histrico e cultural na qual ela produzida. Evidente que discutir
as tecnologias, sobretudo de informao, assim como o campo
epistemolgico e histrico dessa produo, envolve uma grande
complexidade e, por isso, impossvel se esgotar neste escrito as grandes
questes da histria da cincia e tecnologia no Brasil. Mas procuramos
resgatar autores na historiografia da cincia brasileira sem a pretenso
de aprofundar as principais questes levantadas por eles, mas talvez
situ-los a fim de contribuir com este livro intitulado de A difuso e
cultura cientfica: alguns recortes.

A Cincia na Histria, a Histria na Cincia

A cincia o mais prspero empreendimento em que os seres

humanos se envolveram. A cincia que julgamos madura apresenta
um tipo de conexo interna que garante estabilidade e poder para
assimilar mais informaes, aquilo que para Medawar (2008) vem
a ser ou pretende ser, dedutivamente ordenada. Em vista disso, o
discurso da verdade, pensado sobre uma trajetria histrica, conviveu
em confronto com diferentes correntes da Filosofia, sob um intenso
debate. Entretanto, a histria da cincia teria um papel estratgico para
se compreender os processos de modernizao da sociedade, cabendo
ao historiador da cincia explorar as relaes estabelecidas entre cincia,
cultura e o seu tempo.
A verdade apresenta-se sob diversas formas, nem todas totalmente
compatveis entre si. Entre essas, verdades espirituais, religiosas ou
poticas. A verdade cientfica, muitas vezes, concebida como uma
 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes 27

meta de um trabalho cientfico e, em uma tradio da comunidade

cientfica, sendo que nenhuma certeza irrefutvel ou alm do alcance
das crticas (MEDAWAR, 2008).
H quem afirme que as noes de verdade e de falsidade so
conceitos metalingusticos, por serem apenas sentenas ou proposies
pelas quais podem ser negadas ou afirmadas. Ainda que essa discusso
inicial esteja fundada sob uma perspectiva filosfica e lingustica, neste
trabalho a proposta contextualizar de que maneira isolamento na
produo de conhecimento em diversas reas, especialmente na cincia,
promoveu uma especializao que retirou a viso totalizante do saber.
A mundializao da cultura exige-nos uma compreenso das questes
mais hodiernas e amplas com vista a superar esse isolamento cientfico,
como pressuposto para a interpretao da verdade cientfica, de forma
contextualizada na cultura e no tempo que esta produzida, a fim de
superar a consolidao da comunidade cientfica. Talvez esse seja o
grande desafio para a difuso da cincia.
A cincia, como qualquer outro tipo de ocupao humana,
procede somente numa base de confiana. Isto , desde que os cientistas
no suspeitem de prticas desonestas e acreditem uns nos outros.
A tendncia atual que o conhecimento cientfico esteja cada vez mais
fadado a se unificar sem perder as suas especificidades, mas com um
amplo dilogo com outras disciplinas. Os cientistas esto se tornando
cada vez menos especializados.
E essa sacada, pelo que indica Kuhn (2000), resultado de uma
crise de confiana que est em pleno curso no mundo contemporneo,
que coloca os paradigmas neopositivistas em xeque e abre outros leques
de possibilidades que, em muitos casos so, pautados no indeterminis
mo. Por isso, ele prope a noo de paradigma para discriminar o estado
de cincia normal e valorizar os elementos sociolgicos e histricos
constitutivos das revolues cientficas. Na introduo do livro de sua
autoria, Estruturas das Revolues Cientficas, (KUHN, 2000,
p. 19), ele explicita: se a histria fosse vista como um repositrio
28 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

para algo mais do que anedotas ou cronologias, poderia produzir uma

transformao decisiva na imagem que atualmente nos domina.
Em outras palavras, o paradigma no define mais uma verdade
em si, atemporal da cincia, mas simplesmente a atividade legtima no
interior do domnio cientfico que ele rege. Contudo, a apario de
enigmas no resolvidos, de anomalias, provoca crises de repetio que
se amplificam at que um paradigma rival se apresente como alternativa,
por sua capacidade de resolver os problemas colocados. Da ento que
emerge a comunidade cientfica. Debus (1991) considera estranho que
as relaes entre histria e histria da cincia no sejam suficientemente
desenvolvidas.
Rompendo com essa perspectiva relativista de Kuhn, Karl
Popper (1974) critica a tese dos membros do Crculo de Viena, se
gundo a qual opem cincia e pseudocincia em nome do critrio
cientfico inelutavelmente indutivo. Ainda prega certa medida de
indeterminismo, sem com isso renunciar ao ideal de verdade. A partir
disso, podemos concluir que a inteno de Popper foi estabelecer uma
crtica a objetividade positivista e estabelecer uma prenunciao da
intersubjetividade, corroborada Habermas e Adorno (2000), como
pressuposto para a compreenso do mundo contemporneo.
crucial nesse contexto, desconstruir a extrema especializao
que reduz os saberes, fomentando o seu isolamento e tornando-os anti-
dialogante com outras reas do conhecimento. A comunidade cientfica
basilar na trajetria da cincia, mas o anacronismo reducionista,
promovido pela descontextualizao dessas relaes concretas nas
tematizaes que requer o nosso tempo, traduz uma alienao
ensimesmada. Dentre as quais, a dicotomia entre a cincia pura e
aplicada produz muitos preconceitos segundo os quais, a primeira
concebida para o fazer prtico dos tecnlogos, enquanto a segunda,
cabe aos epistemlogos.
Debus (1991, p.4-5) para respaldar a sua assertiva sobre a histria
da cincia, ele cita o matemtico belga, George Sarton, positivista e
 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes 29

fundador do peridico Isis, em 1912, que escreveu inmeros livros,

artigos e resenhas sobre a histria da cincia. De acordo com ele, o
principal objetivo de Sarton era registrar descobertas isoladas para
explicar o progresso do pensamento cientfico, o desenvolvimento
gradual da conscincia humana, como tendncia deliberada para se
compreender a evoluo csmica. Como todo positivista, ele buscava
uma histria da cincia verdadeira, pois a sua viso de cincia valorizava
a teoria de modo que a matemtica e as cincias fsicas, altamente
matematizadas, eram disciplinas nobres, enquanto que as aplicaes
prticas seriam de pouco interesse.
Em certa medida, o isolamento disciplinar retira a capacidade da
difuso democrtica da cincia, a possibilidade de sua popularizao e
enfraquece a sua disseminao, pois, segundo Medawar (2008), uma
carreira cientfica acessvel a quase todos, pois no requer capacidades
raras, superiores ou incomuns. Diante do exposto, a cincia no est
apenas para os mais iluminados, mas para todos aqueles que a cincia
um bem universal e serve a toda humanidade.
Como consequncia, importante destacar que o conhecimento
que se pretende avanado ou especializado, parafraseando Brando
(2008, p. 56), no se ope ao conhecimento transdisciplinar e as
complexidades dos problemas, abordagens e solues exigidas no sculo
XXI. Segundo esse autor,

[...] a hiperespecializao moderna do conhecimento disciplinar

levou-nos ao esquecimento do todo como a medicina, em que os
vrios recortes fizeram-nos perder de vista a noo do corpo como
organismo. Mas, por outro lado, a mesma hiperespecializao,
em seu aprofundamento, que avanou em direo s fronteiras do
conhecimento disciplinar at faz-la tocar as fronteiras de outras
especialidades e criar os corredores de comunicao entre ambos,
transferir mtodos e criar novas disciplinas, novas artes, cincias e
tecnologias.
30 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

Como se observa, intersubjetividade e a transdisciplinaridade

mantm uma relao de complementaridade. Nesse sentido, Morin
(2006) prope a dialgica entre a razo e a paixo, pois, essa relao
constitui-se o fio de humanizao da racionalidade, e esta, como raio-x
da iluso e do erro que possa advir pelo excesso da emoo.
O historiador Franois Dosse (2003), em seu livro Imprio do
Sentido: a humanizao das Cincias Humanas, considera que existe
uma imbricao entre a emotividade, que emerge do afeto, e do
julgamento, que se situa no registro da racionalidade. Um vis que
articula a cultura, a cincia e a produo de objetos tecnolgicos e de
conhecimento cientfico.
A histria cientfica se apresentava, ento, como sucesso de
pontos de vista dos vencedores e os historiadores das cincias que no
podiam seno zombar das veleidades dos vencidos. Basta, por exemplo,
relacionar cincia a poltica. As decises governamentais, geralmente,
se baseiam em arcabouos cientficos sistematizados.
Na histria das cidades em todo o mundo, a cincia foi sempre
o parmetro de modernidade e como deveria ser as transformaes
urbanas, notadamente a medicina. Para combater as epidemias, os
mdicos no se restringiam em apenas medicar os pacientes, mas
determinar modelos de comportamentos socialmente aceitos no
mundo civilizado e as transformaes urbanas mais adequadas para
controlar as epidemias como tambm a conduta moral e os costumes
das populaes mais pobres, em maioria, negros africanos e seus
descendentes (BELENS, 2002).
Entretanto, diante das aes governamentais, os vencidos tambm
eram protagonistas no contexto das mudanas, no talvez no sentido
de influenciar essas decises, todavia, na elaborao de estratgias para
o enfrentamento das questes do seu tempo. Nesta tenso cotidiana,
as emoes influenciavam a construo do imaginrio coletivo dos
citadinos, especialmente, em torno da morte. Esta provocava medo de
 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes 31

serem vtimas das epidemias, levando-os a buscarem ajuda de foras

espirituais e a experimentarem alternativas teraputicas, para criarem as
representaes culturais do seu tempo.
Convm ento perceber a variedade do vnculo social com o
passado, como elemento de leitura do presente. Para o historiador, o
maior resultado dos desdobramentos sobre os atores a recomposio
do tempo com uma valorizao da curta durao, da ao situada, da ao
no contexto. O passado retraa um universo de recursos atualizveis
(DOSSE, 2003, p. 319).
A prtica histrica, especialmente a histria da cincia, deve estar
aberta a novas interpretaes em direo a um dilogo cada vez mais
enviesado para o presente e o futuro, sem se deixar encerrar numa
objetivao fechada sobre si mesma no passado. O estudo da cincia e da
tecnologia tema nesse trabalho, em vista de que os objetos expressam
temporalidades, como, por exemplo, as descobertas da gentica e os
equipamentos utilizados para a pesquisa. Segundo Michel de Certeau
(1982, p. 78), a revisitao histrica [...] tem a funo de abrir ao
presente um espao prprio para definir o passado a fim de redistribuir
o espao das possibilidades.
A histria emerge de uma epistemologia do entrelaamento entre
objetividade e subjetividade, de explicao e de compreenso. Nesta
direo que se pretende discutir a histria da cincia e, com isso, colocar
o Brasil nesse contexto no apenas como receptor de idias, tecnologias
e saberes cientficos, mas tambm como produtor de histrias que
dialoga com a filosofia, as cincias naturais e humanas.
Para Bachelard (1986), o tempo inseparvel do espao. E se a
histria depende desses dois elementos para a sua produo, podemos
afirmar que histria da cincia feita de descontinuidades, rupturas e
retificaes sobre o seu tecido de erros para elucidao das questes
do passado para o futuro.
32 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

O Brasil Revisitado: a Historiografia da Cincia

Nas ltimas dcadas do sculo XIX, a histria da cincia, predo

minantemente escrita por cientistas e filsofos, estava preocupada em
transmitir os processos de apreenso da cincia como via de expanso
deste conhecimento. Este ponto de vista estava ancorado na crena
de que a cincia moderna era prenncio do progresso do ocidente
para a humanidade. Para isso, ensinar como se conhece o mundo
por meio do mtodo cientfico era o verdadeiro caminho para se
alcanar o progresso. No comeo do sculo XX, nasceu uma histria
da cincia que tendeu a estabelecer uma ruptura epistemolgica com
viso positivista, ao incorporar em sua anlise questes at ento
invisveis, mas que mantm o estudo dos procedimentos da cincia
como uma forma de reproduo e ampliao deste conhecimento em
outros contextos.
A produo historiogrfica no Brasil sobre a cincia e tecnologia,
segundo Vergara (2002), deve ser revista, pois a imagem do Pas
como um lugar fadado imitao e aonde o fluxo de idias possuiria
mo nica. possvel que essa viso tenha dificultado os novos
pesquisadores a se debruarem sobre as possibilidades temticas do
passado brasileiro que remonta, inclusive, o Perodo Colonial.
Grande parte dos estudos da histria da cincia e tecnologia
aborda o Brasil apenas a partir dos anos 1930, quando foram criadas
as universidades. Fernando Azevedo (1963), um expoente do estudo
da histria da cincia nesta poca, investigou os motivos deste
atraso tanto em A Cultura Brasileira, de 1943, quanto na coleo
As Cincias no Brasil, de 1955. Para ele, a herana lusitana foi
responsvel por este atraso, em vista de que a presena desta cultura
ibrica perdurasse no Brasil mesmo aps a Independncia.
 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes 33

No Perodo Imperial, segundo ele, marcado por guerras e

sublevaes, alm de constantes crises polticas, a interpretao desta
conjuntura motivava o amor retrica e eloquncia dos intelectuais
brasileiros nos debates dos parlamentares. Na viso de Azevedo, o
ambiente intelectual brasileiro era caracterizado pelo gosto da retrica
e da erudio livresca. A superficialidade, mal dissimulada na pompa
verbal, unilateralidade de viso e o diletantismo que levava o indivduo
a passear por todas as questes sem se aprofundar em nenhuma delas
(AZEVEDO, 1994).
A histria da cincia foi tambm discutida na obra de Simon
Schwartzman (2001), que tem como centro de suas preocupaes a
identificao do lugar da comunidade cientfica, seus valores e a sua
cultura na sociedade, mas que no fundo pouco se diferencia das teses
levantadas por Azevedo.
H defensores de que a histria da cincia no Brasil remonta o
Perodo Colonial. O trabalho clssico de Maria Odila da Silva Dias
(1968), Aspectos da Ilustrao no Brasil, demonstrou a vinculao
dos ilustrados luso-brasileiros s correntes utilitaristas do pensamento
iluminista. Segundo a autora, a escolha dos temas e das correntes de
pensamento a serem seguidos privilegiou o lado prtico da cincia e da
filosofia, em detrimento de vertentes mais propriamente polticas.
As ideias e conceitos manipulados pela elite ilustrada luso-
brasileira, em termos de qualidade dos cientistas europeus, em nada
os brasileiros enviados a Portugal e outros pases se mostraram
inferiores aos pesquisadores estrangeiros. Muitos dos homens de
cincia estavam informados das mais modernas teorias filosficas e
cientficas do Iluminismo. Uma anlise detida de textos da produo
historiogrfica demonstra que vrios deles no apenas absorviam
idias alheias, como produziam o pensamento cientfico brasileiro.
Para Kury (2004), o mdico da Armada, portugus, Bernardino
Antonio Gomes (1768-1823), por exemplo, alm de estar fami
34 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

liarizado com a literatura mdica internacional, publicou o texto

Observationes botnico-medicae de nonnullis brasiliae plantis, de 1812,
em edio bilngue latim-portugus, a fim de poder ser lido por
estrangeiros e de familiarizar os portugueses com as prticas cientficas
reconhecidas internacionalmente para a descrio de plantas. Por
outra via, Jos Bonifcio, nascido no Brasil, passou a maior parte da
vida na Europa, realizando estudos em Coimbra, e a partir de 1790,
fez viagem de estudos em diversos pases europeus, principalmente
no campo da mineralogia, que inclusive teve a oportunidade de ser
aluno de Abraham Gottlob Werner, gelogo e mineralogista alemo,
fundador da moderna mineralogia e da geognosia. Os seus trabalhos
contriburam para a separao da geologia e mineralogia em cincias
distintas, tendo sido o primeiro cientista a classificar os minerais
sistematicamente. Assim como os viajantes naturistas no sculo XIX,
que inclusive vieram ao Brasil por meio de expedies cientficas
financiadas pelos governos de seus pases.
A historiografia sobre viajantes no Brasil costuma considerar o
ano de 1808, como o novo descobrimento do Brasil. A histria natural
apresenta uma grande quantidade de informaes sobre a natureza
do Pas que seria constituda, efetivamente, somente no sculo XIX.
A bibliografia existente sobre a flora e a fauna brasileiras era exgua.
Ao compararmos a quantidade de livros sobre a histria natural do
Brasil com as publicaes sobre as Antilhas ou as Guianas, percebemos
a diferena entre o funcionamento do imprio luso e o das demais
potncias coloniais.
Na dcada de 1970, houve a reorientao terico-metodolgica
experimentada, inicialmente pelas instituies cientficas implantadas
para estudarem os conhecimentos cientficos, sobretudo no que diz
respeito anlise da influncia de fatores extra cientficos. Entre os
quais em Gnese e Evoluo da Cincia Brasileira, de Nancy Stepan
(1976), sobre o Instituto de Manguinhos; e A Escola de Minas de Ouro
 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes 35

Preto de Jos Murilo de Carvalho (1978). Segundo Silvia Figueira

(1998), estes livros apontavam para uma proposta metodolgica de
estudo das instituies cientficas que rompiam com uma dimenso
comemorativa e elogiosa da histria das instituies cientficas presente
at ento no Brasil.
Na dcada de 1980, ganhou fora na produo historiogrfica da
cincia brasileira, a necessidade de definio do que seria cincia, ento
formulada por historiadores sociais da cincia, que compreendiam a
cincia como uma prtica social contextualizada. Fortalecia-se a tese de
que a universalizao conceitual do conhecimento, associada leitura
das transformaes dos contextos sociais vigentes, culminaria noutras
abordagens na histria da cincia.
No sculo XXI, a orientao historiogrfica desloca seu olhar
para temticas acerca da democracia, regimes autoritrios, os museus
de cincia, o processo de modernizao das cidades e as epidemias, as
telecomunicaes e os transportes, a psicanlise, o novo momento da
cincia e suas interfaces com as diversas reas do conhecimento, em
especial o uso das novas tecnologias. Tal caracterstica, demonstra ainda
a clivagem do sujeito ps-moderno que cruza a experincia com a espera
e a investigao de si mesmo na sociedade contempornea.

Cincia, Tecnologia e Histria

A histria da cincia e da tcnica no Brasil se insere no contexto

do desenvolvimento da cincia nos pases colonizados. A explorao
europia do Novo Mundo exigiu conhecimento cientfico dos
navegadores europeus no sentido de obter informaes geogrficas
e produzir uma cartografia para, em seguida, comunicar-se com os
nativos e obter informaes botnicas, zoolgicas e mineralgicas.
Os estudiosos, a partir disso, se debruaram sobre novas fontes e
abordagens no campo da histria da cincia e da tcnica.
36 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

Tendo os objetos como fontes histricas, ampliam as possibilidades

de pesquisas em histria das cincias serem desenvolvidas. Podem revelar
aspectos sociais, econmicos e culturais das sociedades em que foram
produzidos em diferentes sociedades, tendo vista as questes sociais
vistas pelo historiador.
A cultura material das cincias no estuda o objeto em si, como
por exemplo, o telefone, mas as diferentes tcnicas e tecnologias
contidas nele, por quem e para quem este objeto foi construdo, com
que finalidade e se seu uso correspondeu ao objetivo para que fosse
originalmente construdo. E ainda, a interao destes objetos com a
cincia que o originou e os lugares e pocas onde esta foi produzida.
(GRANATO et al, 2007; BELENS, 2002).
As mudanas no contexto da vida em sociedade, levam a comu
nicao assumir um papel relevante na nossa forma de produzir
conhecimento, de compreender o mundo e os sujeitos sociais. Analisando
as mudanas que ocorrem nas mais diversas prticas sociais, Manuel
Castells (1999, p. 497) mostra evidncias de formas de organizaes
em rede como interconexes que tm as novas tecnologias como meio
de entrecruzamentos sociais, compostos por estruturas abertas capazes
de se expandir ilimitadamente e integrar novos sujeitos.

As redes constituem a nova morfologia social de nossas sociedades, e

a difuso da lgica de redes modifica de forma substancial a operao
e os resultados dos processos produtivos e de experincia, poder e
cultura [...] A presena na rede ou a ausncia dela e a dinmica de
cada rede em relao s outras so fontes cruciais de dominao e
transformao de nossa sociedade.

A noo de rede diz respeito a um princpio de organizao

de sistemas, o que possibilita a sua utilizao no contexto de redes
tecnolgicas, redes sociais, redes acadmicas, rede das redes e do
conhecimento em rede, com aplicaes desse termo em circunstncias
 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes 37

nas quais h uma evidente integrao dentro de um universo

interdependente (ASSIS; BELENS, 2008).

Difuso da cincia e tecnologia:

Uma democratizao do saber em rede

As transformaes da SI atingiram a produo cientfica, se bem

que de modo fragmentado e especializado, dos pesquisadores. A diviso
das cincias em reas de interesse cada vez menores e mais aprofundadas,
hoje, encontra-se em crise as suas bases metodolgicas e abordagens.
O espao-tempo de transformaes velozes que ocorrem numa sociedade
organizada em rede, marca a presena das TIC, como necessidade de
reaver antigos paradigmas.
O trabalho publicado por Olival Freire em 2007, na Revista Fenix,
sobre a relao entre Regimes polticos e desenvolvimento da cincia
e tecnologia, inaugura mais uma abordagem para a historiografia da
cincia no sculo XXI no Brasil. A Cincia e Tecnologia (C&T) foi
sempre controlada pelo Estado.
Dois intelectuais do sculo XX, o socilogo norte-americano Ro
bert K. Merton e o filsofo austraco Karl Popper, no contexto histrico
do sculo XX, entre as dcadas de 1930 e 1950, marcado pela ascenso
do Nazismo, pela Segunda Guerra Mundial e pela Guerra Fria. Os dois
estudiosos articularam a posio segundo a qual democracia poltica
e cincia so indissociveis, sendo a existncia da primeira condio
necessria para o desenvolvimento da segunda. Entretanto, segundo
Freire (2007), a literatura historiogrfica recente mostra a possibilidade
de combinao entre regimes polticos autoritrios e desenvolvimento
cientfico.
38 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

No estudo da histria da telefonia em Salvador, fica patente na

legislao do servio telefnico no Brasil exigia o controle sobre as
comunicaes entre os usurios das linhas. Era o Estado imperial
extremamente centralizador. Situamos que quanto mais centralizado e
autoritrio so os regimes de governo maior o controle sobre a cincia
e a tecnologia (BELENS, 2002). Todavia, isso no implicou um atraso
no desenvolvimento das comunicaes no Brasil no Perodo Imperial
tampouco nos regimes autoritrios do sculo XX.
A comunicao a distncia desde o telgrafo ao telefone, o satlite e
hoje, as fibras ticas e a rede mundial de computadores marcam o novo
milnio. Essas tecnologias modernas facilitaram a difuso cientfica
e o acesso a um maior nmero de pessoas ao conhecimento. Tudo
indica, que mesmo em regimes ainda fechados no mundo, as novas
tecnologias em especial a Internet, ajudam a driblar as formas controle
das informaes.
O crescimento assustador da quantidade de conhecimentos e
informaes hoje disponveis, em menos de um sculo, todo o conhe
cimento disponvel antes armazenado numa pequena biblioteca,
manuseado por poucos usurios, recentemente, com as novas tecnologias,
pode ser visitado por pessoas do mundo inteiro, sem a necessidade de
sarem do espao onde se encontram. A produo cientfica vista como
o incio das transformaes da sociedade, na medida em que a cincia a
tnica do desenvolvimento social, poltico e econmico de uma nao.
A cincia e a tecnologia estando na agenda poltica nacional, os
pesquisadores tambm devem ser agentes de popularizao e educao
dos jovens, de maneira com que estes se apropriem dos conhecimentos
cientficos e das ferramentas de comunicao e informao.
Em grande parte dos pases, quase todos os cientistas so financiados
direta ou indiretamente por verbas pblicas. Aqueles financiados por
recursos pblicos possuem a obrigao de melhorar as condies
sociais da populao e aperfeioar o aprendizado desta. Educadores e
 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes 39

psiclogos apostam, em geral, na difuso do conhecimento, na educao

horizontalizada, no ensino robustecido pela Internet. Livros didticos
baratos para consumo global. A difuso hodiernamente, um marco
que se articula com a poltica de popularizao da cincia
Segundo Dantes (2001), o primeiro texto a trabalhar de forma
mais abrangente o tema da difuso da cincia em vrios continentes
foi o artigo do historiador norte-americano George Basalla, The
Spread of western Science, de 1967, que entendia a introduo da
cincia nos vrios pases como um caminho inevitvel, resultante da
superioridade cognitiva da cincia moderna. O estudo de Basalla,
segundo a historiadora, apesar de bastante questionado, estimulou
estudos sobre os mecanismos de difuso cientfica e a implantao de
atividades cientficas nos diferentes contextos nacionais.
De acordo com Porto (2009, p. 15), em seu estudo sobre o
jornalismo cientfico pela Facom, UFBA,

a difuso cientfica on-line, fundamentada em um compromisso com

a atualizao e interatividade, poder, sim, contribuir como um dos
elementos dos propulsores para que a cincia no Brasil chegue mais
perto da populao.

As mudanas que ocorrem nas mais diversas prticas sociais,

Castells (1999) mostra evidncias de formas de organizaes em
rede que para ele, so conjuntos de pontos ou ns interconectados.
Esses resultantes de entrecruzamentos sociais, compostos por
estruturas abertas, capazes de se expandir ilimitadamente e integrar
novos ns, inovando sem ameaar a sua estrutura, dada a sua
dinamicidade.
Nesta perspectiva podemos conferir que a democracia e o uni
verso on-line possam ser um dos vieses para a democratizao do
acesso a cincia, mediante as possibilidades e ferramentas disponveis
como bibliotecas digitais, banco de dados como Scielo, entre outros.
40 Difuso e cultura cientfica: alguns recortes

Consideraes Finais

Este trabalho no esgota a complexidade que exige o estudo da

histria da cincia porque inmeros pesquisadores da histria da cincia
e da tcnica que formulam no campo de pesquisa, mas acreditamos ser
um estimulante produo nesta rea, abrangendo as perspectiva de que
o Brasil no foi um imitador passivo e receptor de produes cientficas,
da Europa e dos Estados Unidos da Amrica. Dessa maneira, ousamos
afirmar que muito mais que fechar questes ou delinear solues,
buscamos, neste texto, fomentar reflexes, visando estabelecer dilogos
em torno do tema tratado.
Observamos que no h uma concluso fixa, mas a polifonia onde
cada rea da cincia escreve e reescreve sua histria, dinamizando seus
pressupostos, conquistas e projetando novos olhares, isso podemos
chamar de avanado.
fato que existem importantes produes na rea da histria
da cincia e da tcnica que, seguindo uma trajetria contempornea,
movida pela dinmica das novas complexidades hodiernas, em que a
cincia especializada e isolada no mais responde as demandas, temas e
abordagens. A histria da cincia e da tcnica se apresenta como uma
perspectiva de estudo plural, principalmente quando se trata produes
que interagem com outros campos de saber.

Notas

1
Agradeo, enormemente, ao Professor e Pesquisador Olival Freire Junior (UFBA)
pela sua contribuio nesse trabalho, e como sempre disponvel a ajudar no que
for necessrio. Assim como foi no perodo da Ps-graduao em Histria, entre
2000-2002, em que ele foi o meu co-orientador
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