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Arvoreconhecimento PDF
Arvoreconhecimento PDF
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do conhecimento
---1
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I
ARVORE DO CONHECIMENTO
As bases biolgicas do
entendimento humano
Traduo
Jonas Pereita dos Santos
,Editorial .Psy II
1995
, ,.
Ttulo original
Der Baum der Erkenntnis
Die Biologischen Wurzeln des menschlichen Erkennens
Copyright 1987 by Scherz Verlag, Bem, Munique e Viena
Conselho editorial
Jos Carlos Vitor Gomes
Maria Aparecida Lovo
Traduo
Jonas Pereira dos Santos
Reviso tcnica
Jos Carlos Vitor Gomes
Diagramao
Micro Laser Comercial Ltda - ME
Coordenao editorial
Luclia Caravieri Temple
ISBN: 85.85.480-21-1
Glossrio.......................................................................... 267
Prefcio
por
Rolf Behncke C.
"A guerra ... a guerra ... Sempre somos
contra a guerra, mas, depois de t-la
feito, no podemos viver sem ela. A
todo momento queremos voltar
guerra."
Che Guevara a Pablo Neruda em Con-
fesso que vivi.
e\Jo\uo cultural
reflexo tica
Mas o caso que tal percepo (de reflexo tica) nos afetar
sempre de uma maneira convergente para o ser humano ' uni-
versal, que , em ltima instncia, nossa verdadeira condio,
j que a humanidade Constitui atualmente, como resultado da
ampliao das interaes humanas, um s sistema unitrio in-
tegrado, pelo que a responsabilidade primeira dos governantes
de ' todo o mundo deve ser compreender que a realizao de
toda vida individual depender sempre da organizao do sis-
tema social total a que se pertence (posto. qu~ se componente
dele), estejamos ou no conscientes desse fato.
Entendido isso, segue-se que, doravante (queiramos ou
no), Lar, Ptria, Humanidade passam a ser termos sinnimos,
visto que em ltima anlise significam a mesma coisa: o meio
formador de nOSsa prpria vida e da vida dos nossos filhos. O
fato de que at agora a vida cultural dos diferentes povOs da
Terra esteja' centrad.a na defesa das fronteiras de suas certezas
particulares no mais que um signo de que nossa humnida.:.
de ainda no se ,encontrou consigo mesma nem assumimos
plenamente, ex toto corpus et toto corde (de todo. o corpo e de
todo o corao), o que significa ser humano. E ausncia des-
se encontro, dessa reflexo profunda sobre nossa condio hu-
mana, est nos custando muito caro e nos custar cada vez
mais caro, enquanto o eixo do nosso entendimento social girar
em torno da defesa de fronteiras culturais particulares, j que
continuaremos girando excentricamente ao que a natureza
ltima do ser humano: seu ser social, que seu ser em lingua-
gem, isto , em coordenao consensual (comunicao); numa
palavra, em cooperao mtua.
Apesar disso, se realmente qUlsessemos reverter eSse
processo e gerar um formidvel reencontro humano com sua
natureza profunda, poderamos faz-lo. O desafio nietzschiano
da necessidade de revelar as bases operacionais que cimentam
as culturas humanas foi cumprido, e isso confere um fUnda-
mento cientfico comum a todas as cincias sociais, o que pos-
sibilita iluminar o ser humano a partir do prprio ser humano
e, portanto, compreender' o humano com conceitos igu.alrriente
vlidos para toda a escala do sistema social, desde a vida pes-
soal individual at a Humanidade como um todo.
46 Hwnberto Maturana. R./Francisco Varela G.
R.B.C.
Santiago do Chile, janeiro de 1984
Post-scriptum
AARVORE DO CONHECIMENTO
As bases biolgicas do
entendimento humano
10
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SolipsIsmo 1 ('strutunil
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Figura 1. Cristo coroado com espinhos.
60 Hwnberto Maturana R./Francisco Varela G.
A grande tentao
As surpresas do olho
Toda vez em que aparecer este smbolo 1IlO'. o leitor poder se remeter ao
glossrio que se encontra ao final do livro (pgina 267).
7
A rvore do conhecimento 63
",
o grande escndalo
No zoolgico do Bronx, em Nova Iorque, h um grande
pavilho especialmente dedicado aos primatas. L pod,emos ver
de perto chipanzs, gorilas, gibes e muitos macacos do Ve~ho e
Novo Mundos. No entanto, nossa ateno atrada para uma
cela separada, nos fundos do pavilho, cercada por fortes grades.
Quando nos aproximamos, lemos a seguinte placa: "O primata
mais perigoso do planeta". Ao olhar por entre as grades, vemos,
com surpresa, nosso prprio rosto.
Esclarece o letreiro que o homem j
destruiu mais espcies sobre o pla-
neta do que todas as outras esp-
cies conhecidas. De observadores,
passamos a observados (por ns
mesmos). Mas o que vemos?
Ver nosso reflexo no espelho
sempre um momento muito pecu-
liar, pois quando tomamos cons-
cincia daquele nosso aspecto que
no podemos conhecer de nenhu-
A rvore do conhecimento 67
Explicao
EXPLICAO DO CONHECER
cientfica
I I
vador
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Domin ios Fenmenos histricos
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Detenninao
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Solipsismo "
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A ORGANIZAO DOS
2 SERES VIVOS
+10
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. .
-10
DISTINES
Para que eu julgue este objeto como uma cadeira, preciso reco-
nhecer uma certa relao entre as partes que chamo de per-
nas, encosto e assento, de forma que torne o sentar-se poss-
vel. Se feita de madeira e pregos, ou de plstico e parafusos,
totalmente irrelevante para que eu a qualifique ou classifique
como uma cadeira. Essa situao, em que reconhecems im-
plcita ou explicitamente a organizao de um objeto, quando o
indicamos ou distinguimos, universal por ser algo que faze-
mos constantemente: um ato cognitivo bsico, que consiste em
simplesmente gerar nada mais, nada menos do que classes de
qualquer tipo. Assim, a classe de cadeiras definida pelas re-
laes que devem ser cumpridas para que eu classifique algo
como cadeira. A classe de "boas aes" definida pelos crit-
84 Hwnberto Maturana R./Francisco Varela G.
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Fronteira
Dinmica
(metabolismo) (membrana)
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86 Humberto Maturana R. / Francisco Varela G.
ORGANIZAO E ESTRUTURA
Autonomia e autopoiese
Figura 14a
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Conhecer o
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Atos cognoscitivos - l u
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Contabilidade lgica- I I
LPlasticidade Detenninao
estrutural estrutural
RepreJntao-
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SoIIpslsmo
HISTRIA: REPRODUO
3 E HEREDITARIEDADE
FENMENOS HISTRICOS
ORGANIZAO E HISTRIA
A dinmica de qualquer siste- nos casos atuals das mquinas
ma no presente pode ser expli- criadas pelo homem, pois te-
cada se mostrarmos as rela- mos acesso a todos os deta-
es entre suas partes e as re- lhes de sua produo. No en-
gularidades de suas intera- tanto, a situao no to fcil
es, de forma a revelar sua no caso dos seres vivos, por-
organizao. Mas, para o en- que sua gnese e sua histria
tendermos plenamente, no nunca so diretamente vis-
basta v-lo como uma unidade veis, e s podem ser reconsti-
operando em sua dinmica In- tudas em fragmentos.
terna, mas tambm em suas
circunstncias, no contorno ou
contexto a que seu operar o
une. Tal compreenso requer
sempre um certo distancia-
mento de observao, uma
perspectiva que, no caso dos
sistemas histricos, Implica re-
ferncia a uma origem. Isso
pode ser fcil, por exemplo,
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Figura 18. Um caso de reproduo por fratura.
A reproduo celular
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Hereditariedade reprodutiva
I
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\
HEREDITARIEDADE
\
Entendemos por hereditariedade a
conservao transgeracional de
qualquer aspecto estrutural de uma
linhagem de unidades historicamen-
te ligadas.
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10 2
Conhecer o
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Contabilidade lgica I I
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Representaao-
estrutural
Solipsismo
4 A VIDA DOS METACELULARES
Acoplamento estrutural
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SIMBIOSE E METACELULARIDADE
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Autopoiese
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Representaao-
Solipsismo 1 estrutural
A DERIVA NATURAL
5 DOS SERES VIVOS
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Ontogenia e seleo
I
nador" contnuo das mudanas estruturais que o organismo
sofre em sua ontogenia.
Estritamente falando, com o meio ocorre exatamente o
mesmo. Em sua histria, so as interaes com os seres vivos i
que atuam como seletores de sua mudana estrutural. Por
exemplo, o fato de ter sido o oxignio, dentre todos os gases
possveis, aquele que as clulas dissiparam durante os primei-
ros milhes de anos aps a origem dos seres vivos, teria deter-
minado ' mudanas fundamentais na atmosfera terrestre, de
modo que hoje, como resultado dessa histria, esse gs existe
numa porcentagem significativa. Por sua vez, a presena de oxi-
\
A rvore do conhecimento 137
I
tural da unidade com o meio, e portanto no deveria surpreen-
der. Em outras palavras, a ontogenia de um indivduo uma
deriva de mudanas estruturais com conservao de organiza-
o e adaptao.
bom repetir: a conservao da autopoiese e a conser-
vao da adaptao so condies necessrias existncia dos
seres vivos. A mudana estrutural ontognica de um ser vivo
no seu meio ser sempre uma deriva estrutural congruente en-
tre o ser vivo e o meio. Ao observador, essa deriva parecer "se-
lecionada" pelo meio ao longo da histria de interaes do ser
vivo, enquanto estiver vivo.
t
Filogenia e evoluo
\
I Neste ponto j dispomos de todos os elementos para
entender, em seu conjunto, a grande srie de transformaes
dos seres vivos durante sua histria, e para responder s per-
guntas com que abrimos o captulo. O leitor atento deve ter
notado que, para nos aprofundarmos nesse fenmeno, o que
fIzemos foi examinar sob um microscpio conceitual o que
ocorre na histria das interaes individuais. Ao entender
como isso acontece em cada caso, e sabendo que haver varia-
138 Hwnberto Maturana R. / Francisco Varela G.
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A rvore do conhecimento 139
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Ammoni)ida
Cre)ceo
Jurssico
Certilida
. Trisico
Goniatitida
Permiano
Carbonfero
Oevoniano
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\
A rvore do conhecimento 141
Deriva natural
I,
Figura 29. A deriva natural dos seres vivos segundo a metfora
da gua. .
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A rvore do conhecimento 143
Conhecer o
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Organizao-Estrutura
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Atos cognoscitivos ---ll..u rFilogenia
co~mll
Ampliao do
Deriva
natural
Histria de
interaes
dominio de I - SeIIeao
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interaes da adaptao estrutural
I I
L I'Iruoticid'd' Jl Determinao
estrutural
,.'nu""" I
Figura 32 . Um orangotngo roubando um rato de um gato.
154 Humberto Maturana R. / Francisco Varela G.
Sapos e crianas-lobo
c
Figura 34. a) e b): Comparao mostrando o andar lupino da
menina bengali algum tempo depois de encontrada; c) meni-
na-lobo comendo como aprendera.
A rvore do conhecimento 161
CONDUTA
Conhecer o
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I Lf- ExperinciaI cotidiana L AutoPOiese J
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Conservao-Variao
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Unidades de
segunda ordem
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I "
1
estrutural estrutural
RepreJntao-
Solipsismo
o SISTEMA NERVOSO
7 EACOGNIO
da matriz e membrana celular. Como resultado, protoplasma
flui em certos pontos e empurra o animal numa ou noutra di-
reo, produzindo os movimentos amebides. Ao contrrio do
que ocorre com a sagitria, ningum hesita em descrever tal
situao como conduta.
De nossa perspectiva, claro que h uma continuidade
entre ambos os casos. Ambos so instncias de conduta. Ten-
de-se a caracterizar como conduta a situao da ameba e no
a da sagitria porque na primeira se pode detectar movimento.
Ou seja, h uma continuidade entre o movimento da ameba e
174 Humberto Maturana R.I Francisco Varela G.
tO"
1010
IG"
10'
10-'
10-11
10-11
10-' 10-' 10-' 1 10' 10' II}' 10' 10' 10' lO' lG" 10' 10"
V_de (com/mllfrOS por segundo)
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I
Estrutura neuronial
A rede intemeural
SINAPSE
A sinapse o ponto de cantata distintos. Cada uma das termi-
estreito que existe entre um naes faz uma contribuio
neurnio e outro, ou entre neu- pequena permuta total de ati-
rnios e outras clulas, como na vldade eltrlca do neurnio a
sinapse neuromuscular. Nesses que se conecta. Alm disso,
pontos, as membranas de am- cada neurnio capaz d~ in-
bas as clulas se aderem estrei- fluenciar quimicamente a estru-
tamente. Neles, as membranas tura de todos os neurnios que
so especializadas para a se- a ele se conectam (Figura 46),
creo de molculas especiais, por meio da difuso de metab-
llE os neurotransmissores. Um im- litos que saem e penetram as
pulso nervoso percorre o neu- superfcies sinpticas e se ele-
rnio e chega finalmente a uma vam pelos axnios at os res-
terminao sinptica, produzin- pectivos corpos celulares. Des-
do a secreo do np.urotrans- se duplo trfego eltrico meta-
missar que cruza o espao en- blico depende, a cada momen-
tre as membranas desenca- to, o estado de atividade e o es-
deando uma permuta eltrica na tado estrutural de cada neur-
clula receptora. Somente espe- nio do sistema nervoso.
cializaes como essas possi-
bilitam aos neurnios, bem
como a outras clulas, uma in-
fluncia mtua e localizada, e
no difusa - ou generalizada,
como ocorreria se as Interaes
se dessem por permutas de
concentrao entre algumas
molculas na corrente sang-
nea.
Sobre cada neurnio, em sua
rvore dendrtlca, h muitos mi-
lhares de terminaes sinpti-
cas de centenas de neurnios
Figura 46 . Reconstruo
t ridimensional de todos
os con tatos sinpticos
que o cor po celular re-
cebe de um neurnio
m otor da m edula espi-
n hal.
A ruore do conhecimento 187
crtex occipital
~ 7U10 superior
ncleo reticular
D----+ LGN +--+ do tlamo
retina
hipotlamo
/, locus cerleo
.
Figura 50. Tamanho relativo da poro ceflica do sistema ner-
voso em vrios animais .
Plasticidade
o CREBRO E O COMPUTADOR
interessante: a clausura ope- ou seja, tais entradas e sadas
racional do sistema nervoso fariam parte da definio do
no permite que seu operar sistema, como ocorre com o
caia em nenhum dos dois ex- computador e outras mquinas
tremos, representacionista ou criadas pela engenharia. Isso
solipsista. totalmente razovel na criao
No solipsista porque, como de uma mquina com a qual se
parte do organismo, o sistema deseja interagir. Mas o sistema
nervoso participa das intera- nervoso (e o organismo) no
es deste com o meio. Tais foi projetado por ningum. o
mudanas desencadeiam cons- resultado de uma deriva filog-
tantemente mudanas estrutu- nica de unidades centradas em
rais que modulam a dinmica sua prpria dinmica de esta-
de estados do sistema nervo~ dos. Adequado , portanto, re-
soo Com efeito, basicamente conhecer o slstem nervoso
por isso que ns, como obser- como uma unidade definida
vadores, vemos as condutas por suas relaes internas, cu-
animais em geral como ade- jas Interaes s modulam sua
quadas s suas circunstncias. dinmica estrutural, dentro de
Eles no se comportam como sua clausura operacional. Dito
se estivessem seguindo sua de outra forma, ao contrrio do
prpria programao, inde- que se costuma pensar, o sis-
pendentemente do meio. as- tema nervoso no "capta infor-
sim apesar do fato de que, para maes" do meio, e sim pro-
o operar do sistema nervoso, duz um mundo ao especificar
no existe fora nem dentro, e que configuraes do melo so
sim apenas a manuteno das perturbaes e que mudanas
correlaes prprias que esto estas desencadeiam no orga-
em contnua mutao (como os nismo. A metfora to em voga
instrumentos indicadores do do crebro como um computa-
submarino do nosso exemplo). dor no s ambgua como
Tampouco representacionis- francamente equivocada.
ta, j que em cada "interao
o estado estrutural do sistema
nervoso que especifica quais
perturbaes so possveis e
quais mudanas podem desen-
cadear em sua dinmica de es-
tados. Seria um erro, portanto,
definir o sistema nervoso co-
mo dotado de entradas ou saf-
das no sentido tradicional -
196 Humberto Maturana R./Francisco Varela G.
CONHECIMENTO
a~
o ~I
devemos agora acrescentar a presena de um sistema nervoso,
que tambm funciona com clausura operacional, mas como
parte integrante do organismo. Podemos ilustr-lo sucinta-
mente assim:
Conhecer o r--;::===::::=====::;-i I
I,- """ organizao-Estrutura
.--f-- - conhecer --~!--l 1
1---+-- - tica
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L .- Experincia cotidiana
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L Autopoiese J
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Explicao Obser----..,'-
biolgica
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Determinao
estrutural
Solipsismo
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Insetos sociais
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,." ".,' .
Vertebrados sociais
FENMENOS SOCIAIS
COMUNICAO
o cultural
Um belo caso de comunicao ontognica nos acess-
vel diariamente no canto de certos pssaros - entre outros, do
papagaio e de' seus parentes prximos. Esses animais habi-
tualmente vivem numa selva densa, onde no podem manter
contato visual. Em tais condies, o canto que permite que
218 Hwnberto Maturana R. / Francisco Varela G.
Espectograma
25 m 10m 40 cm
~~ \,CJ ~
Freqncia 4
1
(Khz) 2
1
0 " - - - -........- -
O 0.5 O 0.5 O 0.5
Tempo (segundos)
ALTRUrSMO E EGOrSMO
o estudo dos acoplamentos on- do, de que a natureza tem "den-
tognlcos entre os organismos e tes e garras sangrentos", como
a avaliao de sua universalida- disse um contemporneo de
de e variedade apontam para um Darwin. Muitas vezes ouvimos
fenmeno prprio do social. que a teoria de Darwin implica
Pode-se dizer que, quando o ant- que vivemos sob a lei da selva
lope fica para trs .e se arrisca - cada um cuida egoistamente
mais do que os outros, o grupo de seus prprios interesses
que se beneficia, e no o animal custa dos demais, numa impla-
diretamente. Tambm se pode di- cvel competio.
zer que, quando uma formiga Essa viso do animal como
operria no se reproduz e em egofsta duplamente falsa. Em
vez disso se dedica a conseguir primeiro lugar, porque a hist-
alimento para todas as crias do ria da natureza nos diz que no
formigueiro, o grupo que se be- assim, seja por onde for que a
neficia, e no a formiga direta- examinemos. Os exemplos de
mente. condutas que podem ser des-
Tudo acontece como se hou- critos como altrustas so qua-
vesse um equilbrio entre a ma- se universais. Em segundo lu-
nuteno e subsistncia indivi- gar, porque os mecanismos que
duai e a manuteno e subsis- se podem postular para enten-
tncia do grupo como unidade der a deriva animal no reque-
mais ampla, que engloba o Indi- rem absolutamente a noo in-
vduo. De fato, na deriva natural dividualista, em que o benefcio
se estabelece um equilbrio en- de um indivdu requer o preju-
tre o individual e o coletivo, zo de outro. Ao contrrio, seria
pois os organismos, ao acopla- uma incoerncia.
rem-se estruturalmente em uni- Com efeito, ao longo deste livro
dades de ordem superior (com vimos que a existncia do vivo
seu prprio domnio de existn- na deriva natural, tanto onto
cia), incluem a manuteno como filogentica, no depende
dessas estruturas na dinmica da competio, e sim da con-
de sua prpria manuteno. servao da adaptao. O en-
Os etlogos chamam de "al- contro individual com o meio
trustas" as aes que podem resulta na sobrevivncia do ca-
ser descritas como tendo efei- paz. Pois bem, podemos mudar
tos benficos para.a coletivida- de nvel de referncia em nossa
de, escolhendo um termo que observao e considerar tam-
evoca uma conduta humana bm a unidade grupal, compos-
carregada de conotaes ti- ta pelos indlvrduos, para a qual
cas. O motivo talvez seja a vi- a conservao considerar
so, herdada do sculo passa- tambm a unidade grupal, com-
A rvore do conhecimento 221
ORGANISMOS E SOCIEDADES
Organismos e sociedades per- agora as diferenas entre os or-
tencem a uma mesma classe de ganismos e sistemas sociais
metassistemas, membros for- humanos.
mados pela agregao de uni- Os organismos, como sistemas
dades autnomas, tanto celula- metacelulares, possuem clausu-
res como metacelulares. O ob- ra operacional graas ao acopla-
servador pode distinguir os di- mento estrutural das clulas
ferentes metassistemas que que os compem. O central , na
participam dessa classe pelos organizao dos organismos
diferentes graus de autonomia sua maneira de ser unidade num
que considera possveis para meio em que precisam operar
seus componentes. Assim, se com propriedades estveis que
ele os ordena em srie segundo lhes permitam conservar sua
o grau em que seus componen- adaptao, quaisquer que sejam
tes dependem, para sua realiza- as propriedades de seus com-
o como unidades autnomas, ponentes. A conseqncia evo-
da participao no metassiste- lutiva fundamental disso que a
ma que integram, os organis- conservao da ' adaptao dos
mos e sistemas sociais huma- organismos de uma determina-
nos ocuparo os extremos da linhagem seleciona, recor-
opostos da srie. Os organis- rentemente, a estabilizao das
mos seriam metasslstemas com propriedades das clulas que os
componentes de mnima auto- compem. A estabilidade gen-
nomia, ou seja, cuja dimenso tica e ontogentlca dos proces-
de existncia Independente
sos celulares que constituem os
muito pouca ou Inexistente, en-
organismos de cada espcie,
quanto as sociedades humanas
bem como a existncia de pro-
seriam metassistemas com
cessos orgnicos que podem
componentes de mxima auto-
eliminar clulas que fogem da
nomia, ou seja, com amplas di-
norma, revela esse trao.
menses de existncia inde-
pendente. As sociedades for-
madas por outros metacelula-
res, como as dos insetos, fica-
riam situadas em diferentes
pontos intermedirios. No en-
tanto, as diferenas entre esses
metassistemas so operacio-
nais. Dadas algumas transfor-
maes nas respectivas dinmi-
cas internas e relacionais, eles
podem se deslocar para uma ou
outra dlreo da srie. Vejamos
224 Humberto Maturana R. / Francisco Varela G.
Mlnlma Mxima
autonomia Organls- Insetos Sociedades autonomia
Esparta
de mos sociais humanas de
componentes componentes
CONDUTA CULTURAL
Conhecer o r-~::::::::::::::==~~ \
~~-- ----~ 1
conh,ecer L ,- Experincia cotidiana
I . L AutoPoiese J
y' ~
I I
9
Explicao Obser-__
cientfica vador
I I
AO----.,-
j ;....;...J
M
Domnios Fenmenos his tricos-
r-i--'+ --'Ingsticos---+"
' I
Lmguagem_
I I
Conservao-Variao
I--i-+ - -
ConJinCia
reflexiva
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Reproduo,----+~
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rr-r:= Fen: enos
culturais
rT Fenmenos sociais-
I I
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Unidades de _ _+-,:-:-,
terceira ordem
r-+-f-+--\ eSjtural
LI
pertu1 aes
r- AcopJarnento-
jenia
Unidades de
segunda ordem
6nto-J
J I
I
I .-;'---'-_Clausura lperacional
--"~ ~ ~:::::::::::::::II
Atos cognoscitivos ~
l ~
rFiIOgenia.----::--...;,...J
r-'-corrl._L'~1 1 O.ri""_Histhade~
l
6
I L natural interaes
~Ampliao do C d ta S ' t l- I I
dominio de on u - IS em~a Conservaa-o_Selea-o_
nervloso -
interaes <::] I da adartao eSjtural
LPlasticidade Contabilidade lgica Determinao
estrutural I estrutural
I Representao-
Solipsismo
I
DOMNIO~ LINoisTICOS
9 E CONSCINCIA HUMANA
\
Descries semnticas
DOMNIO LlNGSTICO
condutas condutas
ontognicas comunicativas
condutas
lingfsticas
. I I
A rvore do conhecmento 235
A LINGUAGEM
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Figura 65. Capacidade de generalizao segundo histrias dife-
rentes de aprendizado lingstico.
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1850 -
1650
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1450 w
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1250
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1050
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850 "
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650
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450
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~I
Populao
mundial:
10 milhes
Porcentagem de
colheiteiros-
caadores: 100%
Populao
mundial:
3 bilhes
Porcentagem de
colheiteiros-
caadores: 0,01%
CA!i!Y1BQ~~
,
rie de estudos de um grande
II DI ' /( ,
II
II ft 'ir
I
,
nmero de pessoas que so-
frem
drome
de epilepsia - uma sn-
que, em sua pior ma-
nifestao, produz epicentros
de .atividades eltricas que se
expandem por todo o crtex,
sem nenhuma regulao (Fi-
gura 70). Como conseqn-
cia, a pessoa sofre convulses
e perda de conscincia, alm
de toda uma srie de outros
sintomas bastante incapaci-
tadores. Tentou-se h alguns
Figura 70. Ataque de epilepsia
do rei inca, segundo gravu- anos, em casos extremos de
ra da poca (sculo XVII) . epilepsia, evitar a invaso m
\
A rvore do conhecimento 249
o mental e a conscincia
Todos esses experimentos nos dizem algo fundamental
sobre a maneira como diariamente organizamos e damos coern-
cia continua concatenao de reflexes que chamamos cons-
cincia e que associamos nossa identidade. Por um lado, nos
mostram que o operar recursivo da linguagem condio sine
qua non para a experincia que associamos ao mental. Por outro,
essas experincias, fundadas no lingstico, se organizam com
base numa variedade de estados de nosso sistema nervoso.
Como observadores, no temos necessariamente um acesso dire-
to a tais estados, mas estes ocorrem sempre de maneira a man-
ter a coerncia de nossa deriva ontognica. No domnio lingsti-
co de Paul, no possvel que este ria sem uma explicao coe-
rente de tal ao. Portanto, sua vivncia lhe imputa alguma cau-
sa, tal como: " que vocs so gozados", conservando com essa
reflexo a coerncia descritiva de sua histria.
O caso de Paul revela, at certo ponto, como conscin-
cias desconexas operam dentro de um mesmo organismo, e as-
A rvore do conhecimento 251
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10 2 /
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Conhecer o L Organizao-EslrutLa
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Representaao-
I
Contabilidade lgicai-
da adaptao estrutural
I
Determinao
estrutural
I
Solipsismo -----:
A RVORE DO
10 CONHECIMENTO
o conhecer e o conhecedor
I
Como as mos da gravura de Escher (Figura 7), este li-
vro tambm seguiu um itinerrio circular. Partimos das quali-
!
I
I
dades de nossa experincia, comuns a nossa vida social con-
junta, e desse ponto de partida flzemos um longo percurso
pela autopoiese celular, a organizao dos metacelulares e
seus domnios condutuais, a clausura operacional do sistema
I
nervoso, os domnios lingsticos e a linguagem. Aos poucos }
fomos armando com peas simples um sistema explicativo ca-
I
paz de mostrar como surgem os fenmenos prprios dos seres
vivos. Assim, acabamos por mostrar como os fenmenos so- !
ciais, fundados num acoplamento lingstico, do origem lin-
guagem, e como a linguagem, a partir de nossa experincia co-
tidiana do conhecer, nos permite gerar a explicao de sua ori-
gem. O comeo o flnal.
Cumprimos assim a tarefa que nos propusemos no in-
cio, qual seja, que a teoria do conhecimento deveria mostrar
como o fenmeno do conhecer gera a explicao do conhecer.
uma situao muito diferente das que normalmente encon-
tramos, em que o fenmeno do explicar e o fenmeno explicado
pertencem a domnios djstintos.
Pois bem, se o leitor seguiu com seriedade o que foi 'I
(
~
uma tradio biolgica que comeou com a origem da vida e
que se estende at hoje, nas variadas histrias dos seres hu-
manos deste planeta. devido a nossa herana biolgica co-
mum que temos os fundamentos de um mundo comum e no I
I
\
preenso do fenmeno do conhecer, j que funda o ponto de
partida que permite sua explicao cientifica.
TICA
I
I
so lado na convivncia. Esse o fundamento biolgico do fen-
meno social: sem amor, sem a aceitao do outro ao nosso
lado, no h socializao, e sem socializao no h humanida-
\
de. Tudo o que limite a aceitao do outro - seja a competio,
a posse da verdade ou a certeza ideolgica - destri ou restrin-
\
ge a ocorrncia do fenmeno social e, portanto, tambm o hu-
mano, porque destri o processo biolgico que o gera. No se
trata de moralizar - no estamos pregando o amor, mas apenas
264 Humberto Maturana R./Francisco Varela G.
m I Shah, The sufis, Anchor Books, Nova Iorque, 1964, PIl. 2-15.
266 Humberto MaturanaR.jFrancisco Varela G.
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I
I
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GLOSSRIO
f
)
Plasmdio: unidade multinuclear resultante da fuso de vrios indiv-
\
I duos unicelulares.
!
Procariontes: clulas sem compartimento nuclear.
Protenas: molculas orgnicas formadas pela unio em cadeia de
numerosos aminocidos. Essa cadeia se dobra em formas tridi-
mensionais dependendo da composio dos aminocidos.
Protozorios: clulas eucariontes vivas e livres.
Quiloparsec: unidade de distncia astronmica, que corresponde
aproximadamente a 3.260 anos-luz.
Pseudpodes: extenses protoplsmicas de clulas amebides.
270 Hwnberto Maturana R. / Francisco Varela G.
I
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1 ~ .
J
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'I
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I
(
Fontes das ilustraes
Figura 23: Extrado de J.T. Bonner, Size and cyc/e, Princeton Univer-
sity Press, 1965, lminas 6, 18, 25, 26.
Figura 24: Adaptado de J.T. Bonner, Size and cyc/e, op. cit., p. 17.