Catolicismo tradicionalista

1 Diferentes tipos do pensamento

Tradicionalista

Os catlicos tradicionalistas se caracterizam pela celebrao da

Missa Tridentina.

O Catolicismo Tradicionalista uma forma de praticar

os ensinamentos da Igreja Catlica Apostlica Romana
pelos catlicos que acreditam na tese de que o Conclio
Vaticano II acarretou srios danos f e ao povo cat-
lico com documentos heterodoxos, devendo ser parcial
ou totalmente excludo dos legtimos conclios ecumni-
cos juntamente com as posteriores reformas inuencia-
das por ele, tais como: reduo de exigncias no processo
para causa dos santos, novo Cdigo de Direito Cannico,
abolio do juramento anti-modernista e etc. As princi- Afresco da "Igreja Principal" de Campos, RJ, Brasil, retratando
pais crticas so feitas aos documentos do Conclio que a histria da "Administrao So Joo Maria Vianney", um dos
dizem respeito Liberdade Religiosa, Ecumenismo, Co- mais notveis grupos tradicionalistas do mundo. A direita esto
legialidade Episcopal e, posterior ao Conclio, chamada os Bispos tradicionalistas Dom Antnio de Castro Mayer e Dom
Licnio Rangel paramentados, pintados no paraso com outros
Missa Nova, Missa de Paulo VI ou Novus Ordo Missae,
anjos. Os dois bispos foram protagonistas no conservadorismo
substituindo na prtica o anterior rito milenar da Missa.
catlico nos anos 80 e 90. E ao lado o Papa Joo Paulo II, que
Existem diferentes e distintos grupos de catlicos com regularizou o grupo.
o pensamento tradicionalista. Alguns deles aceitam em
termos gerais a legitimidade das mudanas associadas ao Divide-se aqui, por questes exemplicativas, os tradici-
Conclio Vaticano II, mas preferem praticar os costumes onalistas em quatro grandes grupos, observando-se que
catlicos anteriores s reformas conciliares por variados os sedevacantistas e conclavistas no so considerados
motivos. Uns consideram tambm que o Conclio no por muitos como oriundos do pensamento tradicionalista,
produziu documentos heterodoxos e o que houve foi uma tendo ido mais alm.
m interpretao deles, causando o surgimento de abusos
de diversos graus contra a liturgia e a doutrina catlica.[1]
Esses is e sacerdotes que aceitam de forma geral as re- 1.1 Os Tradicionais
formas conciliares, mas preferem praticar os costumes
catlicos na forma pr-Vaticano II, ou que criticam o As sociedades de padres tradicionais so ocial-
Conclio, mas freqentam parquias com Missas Tradi- mente autorizados pelo Vaticano, como por exemplo a
cionais autorizadas pelo Vaticano podem ser chamados Fraternidade Sacerdotal So Pedro (FSSP), os Filhos do
tambm de catlicos tradicionais para diferenciarem-se Santssimo Redentor, a Administrao Apostlica Pes-
de tradicionalistas. soal So Joo Maria Vianney (no Brasil), o Instituto de

1
2 1 DIFERENTES TIPOS DO PENSAMENTO TRADICIONALISTA

Cristo Rei e Sumo Sacerdote e o Instituto do Bom Pas-

tor. Estes grupos so aceites juridicamente pela Igreja
Catlica. Esto sob o amparo da Carta da Congregao
para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos Quat-
tuor abhinc annos, de 3 de Outubro de 1984, e da prpria
Carta Apostlica Ecclesia Dei do Papa Joo Paulo II, de
2 de Julho de 1988:

"alm disso, em toda a parte dever

ser respeitado o esprito de todos
aqueles que se sentem ligados tra-
dio litrgica latina, mediante uma
ampla e generosa aplicao das di-
rectrizes, j h tempos emanadas
pela S Apostlica, para o uso do
Missal Romano segundo a edio t-
pica de 1962.

Essas sociedades tradicionais passaram a existir depois

do encerramento do Conclio, como uma tentativa de
atrair os is da FSSPX para Roma, oferecendo a Missa
Tradicional, mas exigindo a aceitao dos documentos do
Conclio.[2]
Os catlicos tradicionais aceitam os princpios dos docu-
mentos do Conclio Vaticano II e declaram que as mu-
danas associadas s decises do Conclio, como a re-
forma litrgica, so legtimas e vlidas, ao menos de
forma geral, mas preferem as formas de culto e prticas Inico de Missa Baixa celebrada na Igreja de So Judas,
pr-Vaticano II e, com a aprovao da Santa S, o uso Filadla, por sacerdote da FSSPX.
desses rituais mais antigos (nomeadamente a missa tri-
dentina).[3]
Missa Tridentina, juntamente com prticas de piedade,
Eles so servidos por padres diocesanos ou religiosos que crenas, costumes e da disciplina religiosa associada com
esto dispostos e capazes de oferecer os ritos tradicionais o perodo anterior ao do Conclio, que a sociedade acre-
e a missa tridentina, sem deixar de celebrar a Missa Nova. dita ter promovido ensinamentos errneos e herticos so-
Muitos catlicos simpatizantes do catolicismo tradicio- bre questes como a reviso litrgica, o ecumenismo, a
nal que no conseguem participar regularmente da litur- liberdade religiosa e a relao da Igreja Catlica com as
gia tradicional, porque no celebrada frequentemente outras religies.
na sua rea, atendem com alguma hesitao Missa de
Paulo VI, que a forma ordinria do rito romano apro- Ela foi a primeira sociedade apostlica com autorizao
vado na sequncia da reforma litrgica ps-Vaticano II.[4] a ter frmulas e rituais pr-Vaticano II aps o Conclio,
[2]
Entre estes catlicos tradicionais h uma diversidade po- advindo depois a Fraternidade So Pedro. Aps con-
ltica e ideolgica signicativa. itos entre o posicionamento da Fraternidade com o Va-
ticano, perdeu a autorizao para continuar atuando. O
Vaticano decidiu criar sociedades apostlicas em comu-
1.2 Os Tradicionalistas nho com Roma abertas celebrao da Missa Triden-
tina e ao estilo de vida pr-Vaticano II com objetivo de
Ver artigo principal: Fraternidade Sacerdotal de So trazer os tradicionalistas da FSSPX e seus aliados sub-
Pio X misso da hierarquia conciliar, entendendo-se essa como
a hierarquia catlica de bispos e cardeais que aceitam a
licitude do Conclio.[5] Em todas essas sociedades obri-
A Fraternidade Sacerdotal So Pio X (Fraternitas gatrio o ensino da Missa de Paulo VI e/ou a aceitao
Sacerdotalis Sancti Pii X em latim - FSSPX) uma da licitude do Conclio.[6] A Fraternidade v na criao
sociedade de vida apostlica internacional catlica tra- de sociedades apostlicas tradicionais em comunho com
dicionalista, fundada em 1970 pelo arcebispo francs Roma, chamadas Ecclesia Dei, uma armadilha para os
Marcel Lefebvre. O atual superior geral da sociedade o catlicos tradicionalistas, dando-lhes jurisdio, mas exi-
bispo suo Bernard Fellay. gindo a aceitao dos documentos conciliares, fazendo-a
A Fraternidade conhecida como a maior sociedade no buscar esse reconhecimento cannico se a condio
apostlica crtica do Conclio Vaticano II e defensora da de aceitao do Conclio necessria. [2][7]
1.2 Os Tradicionalistas 3

A Fraternidade alega que no possvel manter a f ver- Antnio de Castro Mayer sagraram 4 bispos com auto-
dadeira participando de sociedades que aceitam a licituderizao para sagrar somente 1 (mas sem data prevista)
dos documentos Conciliares e da Missa Nova ainda que alegando estado de necessidade para que a doutrina cat-
elas celebrem a Missa Tradicional. lica tivesse seguimento sem a interferncia do Vaticano
[13]
No somente isso, arma tambm que os tradicionalistas II.
que saem da Fraternidade So Pio X e vo para as socie- Sendo autorizada por Roma a sagrao de um bispo por
dades apostlicas com reconhecimento cannico crendo Dom Lefebvre, esta era, porm, constantemente adiada
que podero seguir com a tradio sem necessidade de se e os pers que ele mandava para o Vaticano de quem
relacionar com as reformas conciliares esto sendo enga- deveria ser ordenado eram negados. Em funo disso,
nados pelas devidas autoridades eclesisticas, como com os tradicionalistas viram esses fatores como um tenta-
relao ao Seminrio Mater Ecclesiae e Fraternidade tiva de impossibilitar a sagrao de bispos autenticamente
So Pedro, que no incio no precisavam adequar-se s catlicos. Estando o Arcebispo velho e com cncer e
reformas conciliares.[8][9] recebendo pedidos dos seus seminaristas para continu-
O Cardeal Silvio Oddi fala em relao ao Seminrio Ma- arem seus estudos no seminrio da Fraternidade e para
ter Ecclesiae:[8] que zesse a doutrina catlica continuar sem interfern-
cia conciliar, sagrou, mesmo sem a data conrmada, 4
bispos e no somente 1. O Arcebispo faleceu dois anos
depois.[14][15]

Mgr. Decourtray, Arcebispo de Lyon, Frana, disse Devido ordenao no autorizada desses quatro bispos,
respeito dos tradicionalistas recuperados da FSSPX em 1988, o arcebispo Marcel Lefebvre, juntamente com
para a FSSP:[9] Dom Antnio e os bispos recm-ordenados, sofreram au-
tomaticamente excomunho latae-sententiae, declarado
pela Carta Ecclesia Dei [16] . O Vaticano predizia que a
FSSPX no estava em plena comunho" com a Igreja,
no possuindo jurisdio dentro da mesma, sendo assim
A Fraternidade arma que a falta de reconhecimento seus padres e bispos exercem ministrios ilicitamente.[17]
cannico pleno dela no tem base real e que a suspenso A Fraternidade alega excomunhes e sanses cannicas
divinis de seus sacerdotes nula. invlidas por estado de necessidade, que supriria tambm
Arma que alegar a falta de comunho plena dela com a jurisdio.[18]
Roma no passa de um golpe miditico para difamar a A FSSPX est organizada em:
Fraternidade, podendo estar doutrinalmente mais unidos
Igreja e ao Papa do que qualquer outro.
Distritos: pases ou grupos de pases onde h mais
Alega ainda que o Magistrio do Papa e dos bispos nada de trs priorados: so actualmente treze (Alemanha,
mais do que o rgo da Tradio. A Tradio, bem como Argentina, frica do Sul, sia, Austrlia, ustria,
a Escritura Santa, est acima da pessoa do Papa. Este no Blgica/Pases Baixos, Canad, Estados Unidos,
pode portanto contradizer a doutrina de todos os Papas Frana, Reino Unido, Itlia, Mxico e Sua);
anteriores. A partir do momento que a pessoa do Papa
se afasta da Tradio, impondo ensinamentos novos con- Casas autnomas: Espanha/Portugal, Brasil, Irlanda
trrios ao Magistrio Perene da Igreja, a fraternidade e Pases do Leste;
obrigada a resistir pela f. [10]
A Fraternidade Sacerdotal So Pio X realiza suas cerim- Seminrios: actualmente em nmero de sete
nias e missas em estruturas ociais da Igreja, como seus (Ecne, na Sua; Flavigny, em Frana; Albano,
priorados e capelas abenoadas com frmula catlicas v- na Itlia; La Reja, na Argentina; Holy Cross, na
lidas, porm sem jurisdio de Roma. A Fraternidade Austrlia; Winona, nos EUA; e Zaitzkofen, na
alega delidade Igreja e ao Papa no que no contraria a Alemanha).
doutrina, no sendo sedevacantistas. a maior sociedade
sacerdotal que congrega este tipo de tradicionalistas, fun- Desconsiderando as ordens latinas e orientais aliadas
dada em 1970 pelo arcebispo Marcel Lefebvre com apro- Fraternidade, ela conta atualmente com 635 sacerdotes,
vao de Roma pelo Mons. Charriere, bispo de Friburgo, 117 Irmos, 195 Irms em 27 casas (178 professoras, 16
Sua. novios e 1 postulante), 79 Oblatos, 204 Seminaristas,
36 pr-seminaristas e 17 irms missionrias no Qunia.
Dom Marcel Lefebvre conhecido por ser um dos pre- Est presente em 37 pases e visita regularmente outros
cursores do pensamento tradicionalista e por ter a mo 33. Tem 1 Casa Geral, 14 Distritos e 4 Casas Autno-
osculada por Padre Pio.[11][12] mas, 6 Seminrios, 165 priorados, 772 centros de missa,
Os ensinamentos do Segundo Conclio do Vaticano so mais de cem escolas (do Ensino Bsico ao Mdio), 2 uni-
danosos f de acordo com a Fraternidade. O Arcebispo versidades e 7 casas de exerccios espirituais, 4 conventos
Marcel Lefebvre juntamente com o bispo brasileiro Dom de freiras carmelitas (Dados de Julho de 2017.[19][20] )
4 1 DIFERENTES TIPOS DO PENSAMENTO TRADICIONALISTA

Os aliados latinos da Fraternidade so mosteiros e con- de acelerar a volta da Fraternidade So Pio X ao estado
ventos tradicionalistas Beneditinos, Capuchinhos, Domi- cannico regular, concedeu jurisdio ordinria para os
nicanos, Carmelitas, entre outros.[21] sacerdotes da fraternidade de realizar o sacramento do
Os aliados orientais da Fraternidade so tradicionalistas matrimnio.
da Fraternidade Sacerdotal So Josaf, Fraternidade Sa- No dia 19 de maio de 2017, a Fraternidade So Pio X
cerdotal So Joo Batista, As irms do mosteiro catlico publicou em seu site ocial de notcias um vdeo de uma
grego da Ordem Studite, as Irms Basilianas da Ucrnia, entrevista onde o Superior Geral, Dom Bernard Fellay,
entre outros.[22] armou ter recebido uma carta de Roma com autorizao
No sbado, dia 24 de janeiro de 2009, Dia Internacio- para ordenar livremente sacerdotes sem necessidade de
nal da Memria, o Papa Bento XVI, como ato de paz pedir autorizao ao bispo local.
e misericrdia, segundo divulgado por ele mesmo, re- Ocialmente, a situao cannica atual da Fraternidade
vogou a excomunho dos quatro bispos que estavam, se- Sacerdotal So Pio X e de seus sacerdotes de suspenso
gundo Roma, excomungados latae sententiae [23] . A Fra- divinis: sem licitude para realizar os sacramentos da
ternidade agradece o ato, mas alega que nunca houve Eucaristia, Batismo e Conrmao, com permisso para
excomunho, armando que a mesma fora nula. Por isso, os sacramentos da Penitncia, Matrimnio, Ordem e Ex-
no se poderia ab-rogar o que no acontecera, no tendo trema Uno, j que o ltimo pode ser feito por qualquer
ento efeito no comportamento de seus sacerdotes e de sacerdote, uma vez que feito em medida de urgncia.
seu instituto. Segundo Roma, porm, seus sacerdotes e
bispos ainda continuam suspensos divinis para realizar
alguns sacramentos., suspenso que tambm rebate a Fra-
ternidade pelo estado de necessidade.[24] 1.3 Os Sedevacantistas
O Prefeito da Congregao para os Bispos manifestou
ainda a esperana de que a Fraternidade possa rapida- Ver artigo principal: Sedevacantismo
mente voltar plena comunho com a Igreja Catlica,
mostrando "a verdadeira delidade e o verdadeiro reco-
nhecimento do Magistrio e da autoridade do Papa".[25] Os sedevacantistas so aqueles que consideram que o
O bispo Richard Williamson, ex-diretor geral da FSSPX Papa e os bispos reconhecidos hodiernamente como le-
na Argentina, havia dado uma entrevista em que dimi- gtimos e vlidos no o so. Portanto, teriam perdido a
nua os nmeros ociais de mortos do Holocausto Judeu sua autoridade e legitimidade. Tais pessoas no possuem
durante a II Guerra Mundial pelos nazistas. Ao revo- nem buscam a aprovao das autoridades do Vaticano,
gar a excomunho, beneciando assim tambm William- mas antes lhes acusam de usurpao de cargos da Igreja.
son, Bento XVI provocou a imediata reao da chanceler Os termos sedevacantista e sedevacantismo derivam
alem, Angela Merkel, exigindo uma resposta do Sumo da expresso latina sede vacante, que normalmente apli-
Pontce e declarando que "a atitude do Vaticano pode cada ao perodo entre a morte de um Papa e a eleio do
dar a impresso de que o Holocausto pode ser negado", seu sucessor. Os sedevacantistas normalmente datam a
havendo franca reao adversa tanto da imprensa como vacncia do papado a partir da morte do Papa Pio XII, em
do clero alemo e de outros pases.[26] 1958, embora alguns consideram tambm o Papa Joo
XXIII (1958-1963) como sendo um verdadeiro Papa. Os
Vendo o mal que causou ao se pronunciar sobre o holo- principais grupos sedevacantistas so a Fraternidade Sa-
causto judeu, seu superior D. Fellay disse que D. Willi- cerdotal So Pio V (FSSPV) e a Congregao de Maria
amson deveria retirar o que disse. Dom Richard Willi- Rainha Imaculada (CMRI).
amson resolveu ento se retratar. As conseqncias pos-
teriores da aproximao da Fraternidade Sacerdotal So
Pio X com o Vaticano zeram Dom Williamson ser ex-
pulso.
1.4 Os Conclavistas
A situao cannica ocial atual da Fraternidade Sacer-
dotal So Pio X e de seus sacerdotes de suspenso
Os conclavistas so aqueles que, oriundos do movimento
divinis: sem licitude para realizar os sacramentos, com
sedevacantista, reconheceram um candidato alternativo e
exceo da consso, ordem, matrimnio e extrema un-
prprio deles como o verdadeiro Papa. Estritamente fa-
o, j que a ltima pode ser feita por qualquer sacerdote
lando, eles no so sedevacantistas, porque eles defendem
em medida de urgncia.
que a Santa S j no est mais vago, ou seja, j no est
No dia 1 de setembro de 2015, o Papa Francisco, de- em sede vacante. Mas muitas vezes eles so classicados
vido ao ano santo da misericrdia, concedeu jurisdio como sedevacantistas porque rejeitam a actual sucesso
ordinria para os sacerdotes da FSSPX de realizar o sa- papal da Igreja Catlica, pelas mesmas razes do que os
cramento da consso/penitncia. sedevacantistas. Os principais grupos conclavistas so a
No dia 4 de abril de 2017, o Papa Francisco, no intuito "verdadeira Igreja Catlica", a Igreja Catlica Palmariana
e os seguidores de David Bawden (o Papa Michael).
 5

2 Nmero de catlicos com pensa- Contingente, logo reformvel, por uma reforma que
ser ela mesma o fruto de uma s crtica."[35]
mento tradicional/tradicionalista
Os textos do Vaticano II sofrem crticas dos tradiciona-
Segundo fontes, existem cerca de 6 a 7 milho de listas pela presena muitas de ambigidades. Dizem en-
catlicos tradicionalistas, que nos ltimos anos cresce to que esses equvocos foram introduzidos voluntaria-
exorbitantemente[27] . Entretanto, segundo outras esta- mente nos textos conciliares para enganar os sacerdotes
tsticas, esse nmero seria bem menor[28] , correspon- conservadores. Armam que enchia-se os bispos conser-
dendo a aproximadamente menos de 1% do total de ca- vadores conciliares de iluses, insistindo sobre o fato de
tlicos no mundo, incluindo a aqueles que esto em co- que o texto no queria, no fundo, dizer nada diferente
munho com o Papa Francisco.[29][30] As estimativas do do que o que a Igreja havia sempre ensinado. Mas, na
nmero de apoiantes e membros da Fraternidade Sacer- seqncia, foi possvel apoiar-se sobre essas passagens
dotal de So Pio X so por volta de 200 mil.[31][32][33][34] para defender teses totalmente heterodoxas.[1]
As duas maiores sociedades de catlicos tradicionalistas
so a Fraternidade Sacerdotal de So Pio X e tambm a Karl Rahner e Herbert Vorgrimler escreveram que se
Fraternidade Sacerdotal So Pedro como sociedade tra- deixou aberto um certo nmero de questes teolgicas
dicional, vindo posteriormente o Instituto do Bom Pastor. importantes, sobre as quais no se chegaria a acordo,
escolhendo-se formulaes que poderiam no Conclio ser
interpretadas diferentemente pelo grupos e tendncias te-
3 Crtica dos tradicionalistas ao olgicas particulares[37]
Essa uidez deliberada era justicada pelo fato de o Con-
Conclio Vaticano II clio Vaticano II se querer apenas como um Conclio
pastoral e, que, ento, no era mais necessrio que se
Os catlicos tradicionalistas diferenciam-se dos catli- exprimisse com toda a clareza teolgica requerida para
cos tradicionais. Os tradicionalistas rejeitam muitas ou um Conclio dogmtico.
todas as reformas elaboradas pelo Conclio Vaticano II,
por considerarem essas reformas rupturas com a Tradio Um exemplo de ambigidade dado pela famosa expres-
Catlica. Dentre estas renovaes rejeitadas, destacam- so subsistit in introduzida na Constituio Dogmtica
se em particular a questo da liberdade religiosa, do Lumen Gentium sobre a Igreja (I,8). Declarou-se ali que
ecumenismo, da colegialidade episcopal e da reforma do a Igreja de Cristo subsiste na Igreja Catlica.
ritual romano da Missa. Este novo ritual, chamado de O ensinamento tradicional da Igreja diz, expressamente,
"Novus Ordo", foi imposto em 1969 pelo Papa Paulo VI e que a Igreja de Cristo a Igreja Catlica. Essa palavra
por desejo do Conclio.[35] Os catlicos tradicionais pre- est se acha ainda nos primeiros projetos dessa Consti-
ferem seguir a liturgia e modo de vida espiritual anterior tuio sobre a Igreja. A palavra foi, em seguida, substi-
ao Conclio, mas no so contra suas reformas. tuda pela expresso subsistit in.
O Conclio, sendo ele de carcter pastoral e no dogm- A nova expresso foi revindicada pelo pastor protes-
tico, reformvel e falvel por no ter proclamado dog- tante Wilhelm Schmidt, como se pode ver por sua
mas de f, logo passvel de ser rejeitado pelos catlicos declarao:[38]
caso contenha perigos f. Isso sustentado pela pr-
pria natureza de um conclio no dogmtico, e por textos
famosos como:
Segundo a doutrina catlica, a Tradio (diferenciando-
Lumen Gentium (um texto conciliar), que arma, na se de tradies com t minsculo) imutvel. A Tra-
sua nota anexa, que tendo em conta a praxe conci- dio (com um T maisculo) a Tradio apostlica; isto
liar e o m pastoral do presente Conclio este sagrado , o Depsito da F, que foi conado, de uma vez por to-
Concilio s dene aquelas coisas relativas f e aos das, aos Apstolos e que o Magistrio deve transmitir e
costumes que abertamente declarar como de f. proteger at ao m do mundo.
Papa Paulo VI, que disse, num seu discurso profe- O Depsito Revelado por Deus e transmitido pela Tra-
rido na Audincia de 12 de janeiro de 1966, que dio absolutamente imutvel, j que a Revelao se
dado o carter pastoral do Conclio, ele evitou pro-encerrou com a morte do ltimo Apstolo[39] . Mas esse
nunciar de uma maneira extraordinria dogma al- Depsito imutvel expresso de modo cada vez mais pre-
gum, comportando a nota de infalibilidade. ciso pelo Magistrio, que o inventoria e que o classica,
Papa Bento XVI, num discurso seu proferido em ao mesmo tempo em que o transmite e em que o defende.
2005.[36] alegado que o Papa aceitou que "um Ela deve ser conservada pelos Romanos Pontces de ge-
conclio, cujo objetivo primeiro e confessado foi de rao em gerao, rejeitando novidades e sendo sempre
se adaptar ao que este mundo presente tem de con- transmitida de forma a melhor ensinar o povo catlico
tingente, no pode seno ser ele mesmo contingente. sobre sua f. Para o pensamento tradicionalista, isso no
6 3 CRTICA DOS TRADICIONALISTAS AO CONCLIO VATICANO II

aconteceu no Conclio Vaticano II, onde estava sendo for-

mulada uma Missa que no evolui dos apstolos con-
forme os sculos tal qual a Missa Tridentina, a codi- O padre Bugnini falava em relao a Nova Missa:[50]
cao dos ritos apostlicos surgidos desde esses tempos
pelo papa So Pio V . O Conclio modicou matria e
forma dos sacramentos, coisa que tambm foi criticada
pelo pensamento tradicionalista por serem algo que foi
institudo divinamente e preservado por geraes.[40] Conforme o juzo dos Cardeais Ottaviani e Bacci, o novo
rito da Missa, promulgado em 1969:[51]
Os tradicionalistas armam a existncia de inuncia mo-
dernista, protestante e manica no Conclio, que se pode
ver pelo principal autor do Novus Ordo Missae, padre
Annibal Bugnini, cujo nome se encontrou na lista de pre-
lados maons publicados pela imprensa italiana[41] . Foi O Papa Paulo VI declarou, no ano de 1968, a frase
ento demitido de suas funes de Secretrio da Congre- bem famosa, falando de uma Igreja em estado de
gao para o Culto Divino, antes de ser nomeado pr- autodemolio:[52]
nncio em Teer (janeiro de 1976)[42] . Tambm sofre
crticas por ter enganado o papa Paulo VI armando que
os especialistas em liturgia eram a favor das mudanas
introduzidas na Missa Nova.[43]
A FSSPX critica o Vaticano II por tais motivos e alega
No apenas o movimento tradicionalista viu com maus que est sob amparo do Estado de Necessidade[53] visto
olhos o Concilio Vaticano II, mas tambm muitos dos no antigo e novo Cdigo de Direito Cannico[54] . Atu-
prprios bispos e cardeais que participaram. Entre eles, almente, Roma faz numerosos esforos para que a Fra-
Cardeal Ottaviani [44] , que havia sido Pr-Prefeito do ternidade entre em comunho com ela, porm exigindo
Santo Ofcio e, pois, nmero dois do Vaticano sob a aceitao do Vaticano II, motivo dela juntamente com
trs Papas sucessivos , Mons. Marcel Lefebvre, que tro- mosteiros e conventos tradicionalistas [55] no aceitarem
cou diversas cartas com o ento cardeal Ratzinger (Pos- esses acordos[56] ; diferente de grupos dissidentes ou pr-
teriormente, papa Bento XVI) sobre o assunto e Cardeal prio de Roma que no vem problema na aceitao do
Bacci.[45] Conclio contanto que possam celebrar a liturgia tradici-
A principal resistncia ao Conclio era principalmente onal, tais como: [57]
por causa da Missa Nova - que estava sendo projetada 1. Fraternidade Sacerdotal So Pedro (FSSP).
j nessa poca - , acusada pelos tradicionalistas de ter
esprito revolucionrio e de tentar tornar a missa me- 2. Os Beneditinos de Dom Augustin, em Flavigny,
nos catlica, j que introduziu a recitao do Cnon em Frana.
voz alta (que implica uma dessacralizao do Cnon), 3. Os Beneditinos de Fontgombault, Frana.
modicou-se a frmula consecratria (aproximada do
rito luterano), removeu-se os numerosos sinais-da-cruz, 4. O Seminrio Mater Ecclesiae.
removeu-se tambm vrias oraes milenares, como o 5. O Instituto Cristo-Rei.
salmo Judica me (sec XII)[46] ; reformas de oraes tam-
6. O Instituto do Verbo Encarnado, Argentina.
bm milenares como no Conteor (sec VIII, XII)[47] . O
pensamento tradicional mostra a reforma clara no con- 7. A Administrao Apostlica So Joo Maria Vianney.
teor quando antes o sacerdote dizia que se confessa no A Fraternidade Sacerdotal So Pio X alega que, embora
somente a Deus, mas tambm Virgem Maria, ao arcanjo celebrem a Missa Tradicional, no possuem permisso
So Miguel, a So Joo Batista e aos apstolos: [48] para criticar aberta e livremente os erros do Conclio.
Algumas dessas associaes tradicionais viraram birritu-
alistas e perderam a possibilidade de criticar o Conc-
lio de forma rgida, trocando essa possibilidade por uma
Depois da reforma, a orao foi modicada. Essa modi- crtica Educativa e Construtiva, segundo o desejo do
cao tambm foi acusada pelo movimento tradicional Vaticano.[58]
de ter sofrido inuncia protestante.
O Cardeal Silvio Oddi fala em relao ao Seminrio Ma-
Segue-se a modicao: ter Ecclesiae:[59]

Com relao ao Novus Ordo Missae, Mons. Jacques

Masson, que relata a conferncia do cardeal Thiandoun, Mgr. Decourtray, Arcebispo de Lyon, Frana, disse
(na poca no era cardeal), ento arcebispo de Dakar, respeito dos tradicionalistas recuperados da FSSPX
disse sobre a nova Missa:[49] para a FSSP:[60]
4.1 O Motu Proprio Summorum Ponticum
O bispo de Luon, Mgr. de Garnier fala:[61]
4 Reforma da liturgia
Sobre o ritual da Missa de rito romano, o Conclio Vati-
cano II ordenou:
Que os ritos se simpliquem, bem
respeitados na sua estrutura essen-
cial; sejam omitidos todos os que,
com o andar do tempo, se duplica-
ram ou menos utilmente se acrescen-
taram; restaurem-se, porm, se pa-
recer oportuno ou necessrio e se-
gundo a antiga tradio dos Santos
Padres, alguns que desapareceram
com o tempo (Sacrosanctum Conci-
lium, 50).
A reforma do ritual da missa teve como inteno prin-
cipal "permitir ao povo cristo um acesso mais seguro
abundncia de graa que a Liturgia contm" (Constitui-
o Conciliar Sacrosanctum Concilium sobre a Sagrada
Liturgia, 21).[62] O Conclio prescreveu: "devem os pas-
tores de almas vigiar por que no s se observem, na aco
litrgica, as leis que regulam a celebrao vlida e lcita,
mas tambm que os is participem nela consciente, ac-
tiva e frutuosamente" (Sacrosanctum Concilium, 11). En-
quanto os catlicos tradicionais interpretam a "participa-
o activa" como "manifestao gestual e verbalizante", o
Papa Joo Paulo II insistiu num discurso do 9 de Outubro
de 1998:
"Participao activa certamente sig-
nica que nos gestos, palavras, cn-
ticos e servios, todos os membros
da comunidade tomam parte num
nico acto de culto, que no abso-
lutamente inerte nem passivo. Con-
tudo, a participao activa no im-
pede a passividade dinmica do si-
lncio, da calma e da escuta: pelo
contrrio, exige-a. Por exemplo, os
is no so passivos quando es-
cutam as leituras ou a homilia, ou
quando acompanham as oraes do
celebrante, os cnticos e a msica da
liturgia. A seu modo, estas experin-
cias de silncio e de calma so pro- O mesmo Motu Proprio declara que a celebrao da
fundamente activas. [63]
Os catlicos tradicionais consideram que o missal romano por qualquer sacerdote apto para tal funo, mas consi-
de Paulo VI (promulgado em 1969 e publicado em 1970, derando vlida e lcita a celebrao da Missa Nova.
7
e que est em vigor para toda a Igreja Catlica que usa
o rito romano) no exclui a possibilidade de celebrao
da Missa Tridentina; os que se ope a este entendimento
lembram que o mesmo Papa Paulo VI declarou:
O novo Ordinrio da Missa foi pro-
mulgado, depois de madura delibe-
rao e em consequncia das nor-
mas do Conclio Vaticano II, para
substituir o antigo. No diversa-
mente o nosso santo antecessor Pio
V ordenou que fosse usado o Missal
revisto sob a sua autoridade depois
do Conclio de Trento. [64]
4.1 O Motu Proprio Summorum Ponticum
Invocando os precedentes das Cartas Quattuor abhinc an-
nos e Ecclesia Dei e lembrando que o uso do anterior
missal nunca fora expressamente revogado, o Papa Bento
XVI, pela Carta Apostlica sob a forma de Motu Pro-
prio Summorum Ponticum (2007), autorizou o uso mais
amplo do Missal de 1962 de Joo XXIII e explica que
o missal atualmente (de Paulo VI) utilizado permanece
como forma ordinria da liturgia e que o missal publicado
por Joo XXIII poder ser usado como forma extraor-
dinria litrgica:
" preciso antes de mais armar
que o Missal publicado por Paulo
VI, e reeditado em duas sucessivas
edies por Joo Paulo II, obvia-
mente e permanece a Forma nor-
mal a Forma ordinria da Li-
turgia Eucarstica. A ltima verso
do Missale Romanum, anterior ao
Conclio, que foi publicada sob a
autoridade do Papa Joo XXIII em
1962 e utilizada durante o Conclio,
poder, por sua vez, ser usada como
Forma extraordinria da Celebra-
o Litrgica. No apropriado fa-
lar destas duas verses do Missal
Romano como se fossem dois ri-
tos. Trata-se, antes, de um duplo
uso do nico e mesmo rito.
missa e dos sacramentos pode ser feita na forma extra-
ordinria, sem a necessidade de autorizao do bispo,
8 5 DEVOES E PRTICAS ESPIRITUAIS

5 Devoes e Prticas Espirituais Catholic Apologetics International - Tradicional

Os catlicos tradicionalistas defendem a aplicao de
muitos actos de devoo comuns anteriores ao Conclio
Vaticano II, tais como as seguintes:
Jejum de meia-noite antes de receber a Eucaristia:
Essa disciplina foi modicada em 1953 pelo Papa
Pio XII, que reduziu o jejum para o rpido perodo
de trs horas,[65] esta alterao aceita pela maior
parte dos tradicionalistas. Somente os tradicionais, No Brasil e Portugal
porm, aceitam a licitude da regra de uma hora pro-
mulgada por Joo Paulo II no Cdigo de Direito
Cannico de 1983;[66]
Ajoelhar para receber comunho diretamente na
boca somente da mo de um sacerdote ou, como
ministro extraordinrio, o dicono[67] . O respeito
essa antiga prtica por parte dos tradicionais e
tradicionalistas[68][69] autorizado pela Santa S,[70]
sendo que os tradicionalistas e alguns tradicionais
consideram receber a comunho na mo como um
abuso[71] e um sacrilgio;[72]
Mulheres portando o vu na igreja, uma prtica que
era muito usada antes do Conclio, [73] Que remota
ao trecho bblico da carta de So Paulo aos Corn-
tios, (I Cor. XI, 4-5) "Todo homem que ora ou pro- 5.2 Algumas organizaes tradicionais
fetiza com a cabea coberta falta ao respeito ao seu
senhor. 5. E toda mulher que ora ou profetiza, no
tendo coberta a cabea, falta ao respeito ao seu se- O amparo cannico destas organizaes deriva da Carta
nhor, porque como se estivesse rapada;"
Mulheres com a cabea coberta quando se ajoelha-
rem para comungar;[74]
Consses de joelhos e no confessionrio;
Oraes como o Santo Rosrio e a Via Sacra, na
forma como era usado antes do nal do sculo XX
e, por isso, sem as alteraes que se tornaram co-
muns, se bem que no universais, no ponticado do
Papa Paulo VI, e sem incluso opcional dos Mis-
trios Luminosos no Rosrio pelo Papa Joo Paulo
II.[75]
The Latin Mass Society - Tradicional
Association Saint Cyrille d'Alexandrie - Tradiciona-
lista
Le blog de Christus imperat - Tradicionalista
Fatima Network - Tradicionalista
Catholic Family News - Tradicionalista
Permanncia - Tradicional associao cultural cat-
lica. A Permanncia surge para militar contra os ini-
migos da Igreja e propiciar estudo e vida catlicas
atravs de publicaes, cursos e atividades diversas.
So eis da liturgia tradicional e a Missa de So Pio
V - Tradicionalista
Associao Cultural Santo Toms - Tm por m
precpuo a divulgao e ensino da Doutrina Perene,
ou seja, a Doutrina Catlica - Tradicional
Associao Cultural Montfort - Tradicional
Revista Catolicismo Tradicional
(religiosos):
Apostolica Ecclesia Dei do Papa Joo Paulo II.
Fraternidade Sacerdotal So Pedro
Instituto Cristo Rei
Administrao Apostlica So Joo Maria Vianney,
Campos, RJ
Lista de comunidades tradicionais nos EUA e Eu-
ropa com aprovao Eclesial
Instituto do Bom Pastor
Instituto do Bom Pastor Latino-Amrica

Estas prticas no se limitam somente aos tradicionalistas

5.3 Algumas organizaes tradicionalistas
ou tradicionais.
(religiosos):

5.1 Alguns movimentos tradicionais e tra- Sociedades que consideram o Conclio Vaticano II preju-
dicionalistas (leigos): dicial f catlica.

Internacionalmente Fraternidade Sacerdotal So Pio X

International Una Voce Federation - Principal mo-
vimento leigo de promoo da liturgia catlica tra-
dicional - Tradicional
Coalizo em Suporte da Ecclesia Dei - Tradicional
Fraternit Sacerdotale de Saint-Josaphat
Abbaye Notre-Dame de Bellaigue
Couvent Saint-Franois
Dominicains du Saint Rosaire

6 Ver tambm
Doutrina da Igreja Catlica
Juramento Papal (catolicismo tradicionalista)
Rama Coomaraswamy
Angus Macnab
Marcel Lefebvre
Plnio Correia de Oliveira
Modernismo (teologia)
Giuseppe Siri
7 Ligaes externas
http://www.igrejacatolica.pt/
"Roman Catholic Traditionalism" - uma simples in-
troduo sobre o fenmeno tradicionalista e as suas
principais faces (em ingls)
Carta do Papa Bento XVI aos Bispos que acompa-
nha o Motu Proprio Summorum Ponticum
Texto integral, no ocial, do Motu Proprio Summo-
rum Ponticum
A Tradio Catlica (site Tradio Catlica)
8 Referncias
[1] Discurso de Bento XVI, no dia 22 de Dezembro de 2005
[2] http://sspx.org/en/news-events/news/
question-principles-sspx-vs-fssp-3062; Livro Tra-
dio vs Vaticano: Questo sobre as comunidades
Ecclesia Dei
[3] Veja, por exemplo, os decretos de ereo da Fraternidade
Sacerdotal So Pedro e do Instituto do Bom Pastor
[4] Motu Proprio Summorum Ponticum, do Papa Bento XVI
(2007)
[5] 1. Fraternidade Sacerdotal So Pedro (FSSP). 2. Os Be-
neditinos de Dom Augustin, em Flavigny, Frana. 3. Os
Beneditinos de Fontgombault, Frana. 4. O Seminrio
Mater Ecclesiae. 5. O Instituto Cristo-Rei. 6. O Insti-
tuto do Verbo Encarnado, Argentina. 7. A Administrao
Apostlica So Joo Maria Vianney.
[6] Embora celebrem a Missa Tradicional, no tm permis-
so para criticar aberta e livremente os erros do Conclio.
Enchia-se-lhes de iluses, achando que poderiam celebrar
a Missa dita de So Pio V sem nenhum problema e pode-
riam criticar livremente o Vaticano II, mas pouco a pouco
foi-se suprimindo essas liberdades e suas promessas foram
pouco a pouco expostas como mentiras. Algumas dessas
9
viraram birritualistas e todas perderam a possibilidade de
criticar os erro do Conclio, trocando essa possibilidade
por uma crtica Educativa e Construtiva. Livro Tradi-
o vs Vaticano: Questo sobre as comunidades Ecclesia
Dei
[7] http://www.catholicnewsagency.com/news/
traditionalists-announce-definitive-break-with-catholic-church/
https://akacatholic.com/
bishop-fellay-clarifies-relations-with-rome/
http://www.catholicnewsagency.com/news/
sspx-clarifies-canonical-recognition-not-its-primary-concern-71840/
[8] Cardeal Silvio Oddi, em entrevista revista Valeurs Ac-
tuelles, de agosto de 1988
[9] Mgr. Decourtray, acebispo de Lyon, Frana, para a re-
vista France Catholique
[10] Fraternidade Sacerdotal So Pio X (9 de fevereiro de
2015). Acordos com Roma?. Fraternidade Sacerdo-
tal So Pio X. Consultado em 12 de maro de 2015
[11] http://archives.sspx.org/images/Saints/PadrePio_with_
AB.jpg
[12] http://archives.sspx.org/images/Saints/padrepio_
kissing_abs_ring.jpg
[13] Catecismo do Estado de Necessidade
[14] D. Marcel Lefebvre morre, aos 85 anos, em Martigny, a
25 de Maro de 1991.
[15] Dom Lefebvre, um Bispo na tormenta. Documentrio.
[16] Motu Proprio Ecclesia Dei
[17] Entrevistas 30GIORNI, n9, setembro de 2005 e ao Ca-
nal 5, no domingo 13-XI-2005, s 09 da manh
[18] Cdigo de Direito Cannico de 1917 - Cnon 209 Novo
Cdigo de Direito Cannico de 1983 - Cnon 144 1
[19] http://laportelatine.org/quisommesnous/statistiques/stat.
php
[20] Fraternidade completa 600 padres
[21] http://laportelatine.org/ordres/ordlatin/ordlatin.php
[22] http://laportelatine.org/ordres/ordorien/ordorien.php
[23] http://www.montfort.org.br/old/index.php?secao=
imprensa&subsecao=igreja&artigo=20090121&lang=
bra
[24] http://www.fsspx.com.br/
breve-catecismo-do-estado-de-necessidade/
[25] data/stories/cns/0900355.htm Papa Bento XVI revoga a
excomunho de Lefebvre e dos seus bispos
[26] WONG, Brbara, Notcia: Angela Merkel exige que Bento
XVI clarique deciso de reabilitar bispo revisionista, jor-
nal ltima Hora, ed. de 4 de fevereiro de 2009 (acessada
nesta data)
[27] Roman Catholic Traditionalism?
10
[28]
[29] Catholic World News : All We Ask is for the Mass
[30] GRIFF RUBY'S STRAIGHT STUFF (jun2str.htm)
[31] The Universal Indult vs
[32] Vatican Decree May Bring Back Latin Mass
[33] SSPX to send spiritual bouquet and encouragement to
Pope
[34] Congregacin para el Clero - V Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano y del Caribe
[35] Podemos chamar a Missa Nova de Rito Romano Ordin-
rio?
[36] Discurso de Bento XVI, no dia 22 de Dezembro de 2005
[37] K.Rahner e H.Vorgrimler, Kleines Konzilskompendium.
Smtliche Texte des Zweiten Vatikanums,Fribourg, Her-
der, 1986, p.21.
[38] Pastor Wilhelm Schmidt (no confundir com o etnlogo
homnimo), carta de 03 de abril de 2000 ao autor deste
Catecismo (o pastor Schmidt precisa em sua carta: Nada
tenho a objetar publicao desta informao) [52] Paulo VI, Discurso de 07 de dezembro de 1968, DC n
[39] Consulta a 21 proposio condenada pelo Papa So Pio
X no Decreto Lamentabili (DS 3421).
[40] Catecismo de So Pio X > Os sacramentos institudos por
Jesus Cristo so sete :1) Batismo. 2) Conrmao. 3) Eu-
caristia. 4) Penitncia ou Consso. 5) Extrema Uno.
6) Ordem. 7) Matrimnio.
[41] Listas publicadas em Panorama n538 (10.08.76), de-
pois em LOsservatore Politico de Mino Pecorelli
(12.09.1978). Notemos que o jornalista Mino Pecorelli
era , ele mesmo, maom. Foi assassinado a tiros alguns
meses mais tarde (20 de maro de 1979). Sobre esse caso,
ver a pesquisa do professor Carlo-Alberto Agnoli, La Ma-
onnerie La conqute de lEglise, Versailles, Publicati-
ons Du Courrier de Rome, 2001.
[42] Listas publicadas em Panorama n538 (10.08.76), de-
pois em LOsservatore Politico de Mino Pecorelli
(12.09.1978). Notemos que o jornalista Mino Pecorelli
era , ele mesmo, maom. Foi assassinado a tiros alguns
meses mais tarde (20 de maro de 1979). Sobre esse caso,
ver a pesquisa do professor Carlo-Alberto Agnoli, La Ma-
onnerie La conqute de lEglise, Versailles, Publicati-
ons Du Courrier de Rome, 2001.
[43] Relatado pelo padre francs, Mons. Jacques Masson. En-
trevista privada do padre Boyer com papa Paulo VI. Mgr
Jacques Masson, site Hermas - 1 de outrubro de 2009
[44] Carta dos Cardeais Ottaviani e Bacci contra a promul-
gao da Missa Nova: http://www.montfort.org.br/old/
index.php?secao=cartas&subsecao=doutrina&artigo=
20070303023113&lang=bra
[45] Carta dos Cardeais Ottaviani e Bacci contra a promul-
gao da Missa Nova: http://www.montfort.org.br/old/
index.php?secao=cartas&subsecao=doutrina&artigo=
20070303023113&lang=bra
8 REFERNCIAS
[46] Missa Tridentina, Dom Prsper Gueranger p. 22.
[47] Missa Tridentina, Dom Prsper Gueranger p. 24.
[48] Conteor Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virgini,
beato Michaeli Archangelo, beato Joanni Baptistae, sanc-
tis Apostolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et tibi pater:
quia peccavi nimis cogitatione verbo, et opere: mea culpa,
mea culpa, mea maxima culpa. Ideo precor beatam Ma-
riam semper Virginem, beatum Michaelem Archangelum,
beatum Joannem Baptistam, sanctos Apostolos Petrum et
Paulum, omnes Sanctos, et te Pater, orare pro me ad Do-
minum Deum Nostrum.
[49] Missa Tridentina, Dom Prosper Guranger - Prefcio p.
10
[50] Annibal Bugnini, DC n 1445(1965), col.604. Annibal
Bugnini comentando as modicaes trazidas Liturgia
da Sexta-Feira Santa.
[51] Cardeais Ottaviani e Bacci, Carta entregue a Paulo VI,
em 29 de setembro de 1969, acompanhada de um Breve
exame Crtico do novo Ordo missae, redigido por um
grupo de telogos.
1531(1969), p.12
[53] Estado de Necessidade: http://www.fsspx.com.br/
breve-catecismo-do-estado-de-necessidade/
[54] CIC 1917, Cnon 2.205, n. 2 e 3; NCIC 1983, Cnones
1323 n. 4 e 1324 n. 1 e 5
[55] Mosteiro de Notre Dame de Bellaigue, Frana - Tradici-
onalista Mosteiro Our Lady of Guadalupe, EUA, Silver
City - Tradicionalista
[56] http://www.fsspx.com.br/acordos-com-roma/ Acordos
com Roma?
[57] protocolo4. www.capela.org.br. Consultado em 13 de
agosto de 2015
[58] A escandalosa vinda de Dom Williamson ao Brasil | Per-
manncia. permanencia.org.br. Consultado em 17 de
setembro de 2015
[59] Cardeal Silvio Oddi, em entrevista revista Valeurs Ac-
tuelles, de agosto de 1988
[60] Mgr. Decourtray, acebispo de Lyon, Frana, para a re-
vista France Catholique
[61] Mgr. De Garnier, bispo de Luon, conferncia em 18 de
agosto de 1991
[62] Sacrosanctum Concilium
[63] DISCURSO DO PAPA JOO PAULO II AOS BISPOS
DE WASHINGTON, OREGO, IDAHO, MONTANA
E ALASCA (E.U.A.) POR OCASIO DA VISITA AD
LIMINA APOSTOLORUM (1998)
[64] CONCISTORO SEGRETO DEL SANTO PADRE PA-
OLO VI PER LA NOMINA DI VENTI CARDINALI
(1976)
 11

[65] Motu proprio Sacram communionem

[66] Canon 919

[67] CDC 1917 Can. 845. l. Minister ordinarius sacrae

communionis est solus sacerdos. 2. Extraordinarius est
diaconus, de Ordinarii loci vel parochi licentia, gravi de
causa concedenda, quae in casunecessitatis legitime prae-
sumitur.

[68] Anscar J. Chupungco, Handbook for Liturgical Studies:

The Eucharist (Liturgical Press, 1999 ISBN 0814661637,
9780814661635) p. 307

[69] Michael Kunzler, The Churchs Liturgy (LIT Ver-

lag Berlin-Hamburg-Mnster, 2001 ISBN 382584854X,
9783825848545), p. 241

[70] Sacred Congregation for Divine Worship, Letter En re-

ponse a la demande to presidents of those conferences of
bishops petitioning the indult for communion in the hand,
29 May 1969 published also in Acta Apostolicae Sedis,
61 (1969) 546-547

[71] Why should Catholics have nothing to do with the Novus

Ordo Missae

[72] Communion in the hand is a sacrilege

[73] Cann de 1262 do Cdigo Cannico de 1917.

[74] Catecismo de So Pio X - 640.

[75] Rosarium Virginis Mariae, 19

9 Bibliograa
CALDEIRA, Rodrigo Coppe. - Os baluartes da
tradio: o conservadorismo catlico brasileiro no
Conclio Vaticano II. Curitiba: CRV, 2011. ISBN
9788580420524

COOMARASWAMY, Rama - Ensaios sobre a Des-

truio da Tradio Crist. So Paulo: T.A. Quei-
roz, 1990.ISBN 8571820082
COOMARASWAMY, Rama - The Destruction of
the Christian Tradition. Bloomington: World Wis-
dom, 2006. ISBN 139780941532983

CHALET, Jean-Anne - Lefbvre: O Bispo Rebelde.

Rio de Janeiro: Difel, 1977.

MONTEILHET, Hubert - Paul VI ou l'Amen Dada.

Paris: R. Deforges, 1978. ISBN 2901980910
12 10 FONTES DOS TEXTOS E IMAGENS, CONTRIBUIDORES E LICENAS

10 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

10.1 Texto
Catolicismo tradicionalista Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Catolicismo_tradicionalista?oldid=49452939 Contribuidores: Msch-
lindwein, Alexg, RobotQuistnix, Rei-artur, Epinheiro, Andr Koehne, OS2Warp, Lameiro~ptwiki, Manuel de Sousa, Lijealso, Fasouzafrei-
tas, Renato sr, Dantadd, Servitiu, Davemustaine, Livre333, Thijs!bot, Biologo32, JAnDbot, AdriAg, Vitor Ramos, NeoCoder, Lima-po,
Mateus soares de azevedo, Fbio San Juan, TXiKiBoT, Gunnex, SieBot, Pelagio de las Asturias, BotMultichill, STBot~ptwiki, Beria,
Sharpshooter, Vitor Mazuco, Maurcio I, Louperibot, Leo Magno, RedBot, Amalrio de Metz, Aleph Bot, Jbribeiro1, WikitanvirBot,
Eaden, Alvaro Azevedo Moura, DARIO SEVERI, Alaiyo, Prima.philosophia, Legobot, Rodrigolopesbot, Eaden1, Igrejacatolicapt, Vtor,
Alfonso1 e Annimo: 65

10.2 Imagens
Ficheiro:Christian_cross.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Christian_cross.svg Licena: Public do-
main Contribuidores: Obra do prprio Artista original: Boris23 (Discusso contribs)
Ficheiro:Kruis_san_damiano.gif Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/31/Kruis_san_damiano.gif Li-
cena: Public domain Contribuidores: http://www.hyvinkaanseurakunta.fi/filebank/376-Risti_6_B.jpg Artista original: Des-
conhecido<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718'
src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20'
height='11' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050'
data-le-height='590' /></a>
Ficheiro:Magnifying_glass_01.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Magnifying_glass_01.svg Licena:
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prprio Artista original: Amalrio de Metz
Ficheiro:Petersdom_von_Engelsburg_gesehen.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/15/Petersdom_von_
Engelsburg_gesehen.jpg Licena: Public domain Contribuidores: Wolfgang Stuck (Obra do prprio), setembro de 2004 Artista original:
Giacomo della Porta
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buidores: ickr.com Artista original: jcapaldi

10.3 Licena
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