O homem e o pecado

O homem
 Reflexo em Grupos
(Gn 1.26, 27)
1. Como Deus fez cada criatura ? E como Deus criou o
homem ? De que maneira a perspectiva bblica diverge da
teoria da evoluo ?

2. O que vocs entenderam pela verdade bblica de que o

homem foi criado imagem e semelhana de Deus ?

3. Qual deve ser a atitude do homem diante da

responsabilidade que Deus nos confiou perante a criao ?

4. Na opinio de vocs, quais as implicaes do relato bblico

de que Deus, ao criar o ser humano, "macho e fmea os
criou" ?

A teoria da evoluo ensina que todas as formas de vida tiveram sua origem em uma s
forma e que as espcies mais elevadas surgiram de uma forma inferior.
 Criao dos demais
seres vivos
1. De acordo com Gn 1.24, Deus fez cada criatura "de
acordo com a sua espcie"

2. Cada espcie (plantas ou animais) possui caractersticas

comuns que se propagam indefinidamente

3. Uma espcie pode produzir uma variedade que, quando

se perpetua, gera uma nova raa (da mesma espcie)

4. Exemplo: A mula, resultado do cruzamento de duas

espcies (gua, jumento), no pode gerar outra mula
 Criao do homem
1. De acordo com Gn 1.26, Deus criou o homem
sua imagem e semelhana

2. O homem foi criado com carter e

personalidade semelhantes aos de Deus

3. Em toda as Escrituras, o padro ou alvo para o

homem o de ser semelhante a Deus (Lv 19.2;
Mt 5.45-48; Ef 5.1)
 Aspectos de nossa
semelhana a Deus
Morais: senso do que certo e errado

Espirituais: temos vida espiritual

Mentais: racioccio, aprendizagem, linguagem

Relacionais: com Deus e com as pessoas

Domnio: recebemos um mandato cultural

 Cristo a imagem
humana perfeita de Deus
O propsito de Deus em criar o homem sua
imagem foi completamente realizado na
pessoa de Jesus Cristo (2 Co 4.4; Cl 1.15)

Em Jesus, ns vemos a semelhana humana a

Deus como Ele pretendeu que assim fosse

Devemos nos sentir alegres porque somos

predestinados a ser conforme "a imagem de
Seu Filho" (Rm 8.29)
A imagem de Deus em ns foi
distorcida, mas no perdida

Depois da queda, refletimos a imagem de

Deus de uma forma distorcida (Ec 7.29)

Nossa imagem plena de Deus s ser vista

novamente quando Cristo voltar (1 Co 15.49)

Em Cristo, mesmo nesta vida, podemos ter

uma restaurao progressiva da imagem
Deus (Cl 3.10; 2 Co 3.18; Rm 8.29)
 A imagem de
Deus confere dignidade
ao ser humano
Cada ser humano, no importa quanto a
imagem de Deus nele esteja desfigurada
pelo pecado, doena, fraqueza, velhice ou
outra incapacidade, ainda possui o status
de um ser criado imagem de Deus e,
portanto, deve ser tratado com a dignidade
e o respeito devidos a um portador da
imagem de Deus
 A natureza essencial
do homem
Tricotomia: o homem composto de trs partes -
corpo, alma e esprito (1 Ts 5.23)

Dicotomia: o "esprito" no uma parte separada

no homem, mas simplesmente outro termo para
"alma" - lado imaterial das pessoas (Gn 2.7)

Monismo: o homem somente um elemento e que

seu corpo a pessoa (alma e esprito so apenas
expresses diferentes para a prpria "pessoa")
H forte nfase nas Escrituras sobre a total
unidade do homem que foi criado por Deus
Posio Doutrinria da IBC

O homem um SER INTEGRAL

O ser humano existe a partir da matria e

esprito juntos (barro + flego de vida)

O estado intermedirio exceo (aguarda a

ressurreio para um novo ser integral)

Referncias do NT e VT confirmam esse

integralidade do ser humano
O Pecado
 Reflexo em Grupos
(Gn 3)

1. Qual a participao da serpente, da mulher

e do homem no pecado original ?

2. Quais as consequncias do pecado para a

serpente, para a mulher e para o homem

3. Como Deus agiu diante desse ato ?

 O que o pecado
Pecado qualquer falta de conformidade com a lei moral de
Deus, em atos, atitudes ou natureza ("errar o alvo")

O pecado consiste no somente em atos isolados mas

tambm em atitudes (Ex.20.17; Mt 5.22, 28; Gl 5.20)

Vida agradvel a Deus moralmente pura nas aes e nos

desejos do corao (Mc 12.30)

Sem Cristo somos pecadores por natureza (Rm 5.8; Ef 2.3)

Deus necessria e eternamente odeia o pecado

 A origem do pecado
Deus nunca pecou e no pode ser culpado pelo pecado
(Dt 32.4; J 34.10; Tg 1.13)

Deus que "faz todas as coisas segundo o propsito da sua

vontade" (Ef.11) permitiu o pecado

O primeiro pecado da raa humana foi o de Ado e Eva

(Gn 3.1-19), embora j existisse no mundo angelical

Continuar no estado de rebelio contra Deus uma

escolha tola (Sl 14.1; Pv 10.23; 12.15; 14.7, 16; 15.5; 18,2)
 Conseqncias do Pecado

Somos considerados culpados por causa do

pecado (original ou herdado) de Ado (Rm 5.12)

Somos imputados a uma natureza pecaminosa

por causa do pecado de Ado (Sl 51.5; Ef 2.3)

Em nossa natureza perdemos totalmente (cada parte de nosso

ser foi afetada pelo pecado) a capacidade de fazer o bem
espiritual perante Deus (Rm 7.18; Tt 1.15; Jr 17.9; Ef 4.18)

Em nossas aes somos totalmente incapazes de fazer qualquer

bem espiritual diante de Deus (Rm 8.8; Jo 15.5; Hb 11.6; Jo 8.34;
Is 64.6, cf Rm 3.9-20); Jo 6.44)
Pecados atuais em nossa vida

Todas as pessoas so pecadoras perante Deus (Sl

14.3; Sl 143.2; Pv 20.9; Rm 3.9,10, 23; 1 Jo 1.8-10)

Qualquer pecado - no importa o tamanho - nos torna

legalmente culpados diante de Deus (Gn 2.17; Rm
5.16; Gl 3.10; Tg 2.10,11)

Embora nosso posio diante de Deus no mude

(Rm 8.1; Rm 8.1; Rm 6.23; 1 Jo 3.2),

Nossa comunho com Ele prejudicada (Ef 4.30; Hb 12.6; Ap 3.19)

Nossa vida crist danificada (Jo 15.4; 2 Co 5.10)

 A derrota do pecado
Deus preferiu no aniquilar o pecado, mas
derrot-lo, progressivamente, e no de forma
instantnea, tendo em vista

A liberdade que Ele concedeu aos seremos humanos

O Seu desejo de produzir algo maior que mais se

assemelhasse a Si mesmo (mais divino) a partir deste
processo

Deus est derrotando o mal de maneira

gradual em dispensaes e estgios
 Dispensaes
A dispensao da prova (inocncia): Ado e Eva at queda (Gn 2.16,17)

A dispensao da conscincia (senso moral): Depois da queda at o

dilvio (Gn 6.9)

A dispensao do governo humano: Fim do dilvio at a construo da

Torre de Babel (Gn 11)

A dispensao da promessa: De Abrao at o cativeiro no Egito (Ex

1.11-14)

A dispensao da lei: Da entrega da lei at o cativeiro babilnico (22 Rs

25.8-21)

A dispensao da graa: De Jesus Cristo at a Grande Tribulao (Ap 7.14)

A dispensao do Reino: Do reinado milenar de Cristo at o juzo (Ap

20.7-15)
 Estgios
1. A formao de criaturas livres (Gn 2.16, 17)

2. A queda da humanidade (Gn 3.6)

3. A preparao para o Salvador (Gn 3.15; Cl 2.14; Rm 16.20; Ap

20.10)

4. A encarnao do Salvador (Gl 4.4-5)

5. A funo atual do Salvador - no cu (1 Jo 2.1-2)

6. O retorno e o reinado do Salvador - juzo final (Mt 19.28; Ap

20.7-15)

7. O novo cu e nova terra (Ap 21.1-4, 9-12, 18-22; 2 Pe 3.10-13)

 Referncias para aprofundamento

BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Trad. Odayr Olivetti.

Campinas: Luz para o Caminho, 1990.

ERICKSON, Millard J. Introduo teologia sistemtica. Trad.

Lucy Yamakami. So Paulo: Vida Nova, 1997.

GEISLER, Norman. Teologia Sistemtica. Trad. Marcelo Gonalves e

Degmar Ribas. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de
Deus, 2010.

GRUDEM, Wayne. Manual de doutrinas crists: teologia

sistemtica ao alcance de todos. Trad. Heber Carlos de Campos.
Paulo: Editora Vida, 2007.

PEARLMAN, Myer. Conhecendo as doutrinas da Bblia. Trad.

Lawrence Olson. So Paulo: Editora Vida, 2009.